第六章 帝国转型与社会发展(新)

随着社会经济的快速发展

无锡科技职业学院 课程论文 论三全产品推销 课程名称市场营销学 考试方式课程论文 姓名曹蓓 学号100102372 专业文秘 成绩 任课教师蒋欣荣 学习时间：2011年9月至2011 年12 月

论三全产品推销 摘要：企业在对其产品进行推销时，要把握好时间，地点，要选择优秀的促销人员，要保证产品的质量以及赠品的精美，要善于听取顾客的意见，并对产品加以改进。从而做到天时，地利，人和，使产品得到更多消费者的信赖。 随着社会经济的快速发展，人们的生活水平也在不断的提高，人们对物质的消费需求也在不断的提高。这就引发了同行业企业之间的商品竞争。 一、好产品也要靠吆喝 由于大二的课余时间比较多，所以就引发了我想找一份工作的需求。因为自己工作不仅能够赚到钱减轻家里的负担，还能锻炼我们的社会阅历。我通过上网，打电话与业务员联系，确定他们需要人后，再见面，他在我们学院进行了一个简单的培训。当我到达培训的地点时，我发现他们所招收的都是在校的女大学生，首先因为在大学里面人员比较集中。其次他们为什么只招收女大学生，是因为在校的女大学生都年轻漂亮，而且女生比较能言会道。然后就让我们星期六到欧尚超市上班，他们之所以选择星期六，星期天搞促销是因为星期六，星期天是国定假日。上班族都会去超市购买下星期的食物，用品之类的，所以超市里面的人员会比较多。 星期六早上八点到达超市，我们找到三全水饺的专柜，看见已经有业务员在那里叫卖了。我们到那后业务员拿了四个耳麦给我们，跟我们简单的介绍了现在购买三全水饺有什么赠送活动，然后就让我们开始叫卖。因为在早上的时间段，人们都会前往超市购买一天所需的蔬菜，很快我们的叫卖声就吸引了大部分消费者，很多人听见叫卖声都会前往看一下是什么产品在搞促销活动。当有人员来时我们就会向他们介绍现在的三全水饺有什么促销活动，比如说买一包水饺就送奶黄包，油条之类的，买两包就送汤圆和冰袋。很多消费者听见后，再看看产品很快就心动了。 从这里我们可以看出商家不仅要有好的产品，而且还要会卖，随着竞争的日益的加剧，同时我们还需要更好的促销活动。古人说“酒香不怕巷子深”这种观念早已经不适应当今的社会竞争了，在当今的社会再好的产品也需要吆喝。只有

社会变迁与个人发展：生命历程的研究状况及其范式

社会变迁与个人发展：生命历程的研究状况及其范式 作者：李强邓建伟晓筝 生命历程研究(lifecourseresearch)作为一项跨学科的研究计划，从本世纪六七十年代以来，得到了迅速的发展。研究对象主要涉及生命过程中的一些事件和角色(地位)，及其先后顺序和转换过程。从已有的研究来看，所谓的生命事件一般包括接受教育、离开父母独立生活、结婚或离婚、生养子女、参加工作或辞职、居住地的迁徙、退休等事件；通常考察的角色或地位大致包括阶级或家庭成员资格，教育、婚姻和受雇的状况，有时还包括政党成员资格、宗教归属、自愿者团体及活动的参与等。在上述研究中，个人的生命历程被主要看成是更大的社会力量和社会结构的产物。生命历程研究不仅要求在一个共同的概念和经验性研究的框架内对个体生命事件和生命轨迹的社会形式做出解释，并且注重考察影响这些事件和轨迹的社会进程。在许多从事生命历程研究的学者看来，他们的诸种努力不仅有利于对特定问题进行深入研究，而且还能超越社会生活研究中宏观分析与微观分析的长期隔离状态，并具有对各理论学派、学科加以综合的潜力。 生命历程大体是指在人的一生中随着时间的变化而出现的，受到文化和社会变迁影响的年龄级角色和生命事件序列。它关注的是具体内容、时间的选择，以及构成个人发展路径的阶段或事件的先后顺序。一般而言，尽管生命历程与家庭、经济、政治中的社会过程相联系，但它基本是个体层次的概念，与生命周期所包含的世代概念没有内在联系。 生命历程研究的历史回顾 (一)1940年以前的生命历程研究 生命历程研究作为一种分析范式，从时间上看大体经历了两个发展阶段。第一个阶段是从本世纪初到1940年以前的时期，其主要推动者是社会学中的芝加哥学派。这一时期，美国在社会经济等各方面有了较大的发展，大量人口从农村纷纷涌入城市，城市规模迅速扩展。然而社会问题也有很多，如移民问题、青少年越轨问题、犯罪问题、家庭婚姻问题等。它们引起了芝加哥学派极大的研究兴趣，许多学者深入实践进行社会调查，著书立说，寻求解答社会问题的答案。尤

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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 阅读答案：随着我国社会经济建设的发展……（含 答案解析） 现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1－3题。 随着我国社会经济建设的发展，一些无序的过度开发和城市人口的快速增长， 导致城市悬浮物和污染物排放大量增加，空气质量下降，能见度降低，影响了 居民的日常生产生活。雾霾天气已经逐渐被列为灾害性天气。 水平能见度小于 10.0 km的空气普遍浑浊现象称为霾或灰霾，其是由大量极细 微的干尘粒等均匀地浮游在空中造成的。霾使黑暗物体微带蓝色，远处光亮物 体微带红、黄色。空气中的有机碳氢化合物、灰尘等粒子也能使大气浑浊，因 能见度恶化导致视野模糊，这种非水性形成物组成的气溶胶系统造成的视程障 碍在水平能见度小于10.0 km时，该现象称为霾或灰霾。雾霾天气是近年来出 现的一种新的天气现象，是雾和霾的混合物，还没有被列入气象观测规范。 雾与霾的区别在于霾发生时相对湿度不大，而雾发生时相对湿度接近饱和或饱和。霾导致能见度恶化，其发生是相对湿度小于60%，且能见度小于10.0 km 时的大气浑浊导致视野模糊造成的。雾导致能见度恶化，其发生是相对湿度大 于90%、能见度小于1.0 km时大气浑浊导致视野模糊造成的。因此，霾和轻雾 的混合物共同造成的大气浑浊、视野模糊、能见度恶化，大多是在相对湿度为60%－90%时的条件下发生的，但其主要成分是霾。霾与晴空区之间没有明显的 边界，这点与雾、云存在差异，灰霾粒子的尺度比较小，且霾粒子的分布较为 均匀，其粒子是肉眼看不到的空中飘浮颗粒物，粒子大小为0.001－10.000 μm，平均直径为1－2 μm。 通常在低层大气中，气温是随高度的增加而降低的，但某些情况下会出现逆温 现象，气温会随高度的增加而升高。逆温层是指出现逆温现象的大气层。在逆 温层中，较暖而轻的空气位于较冷而重的空气上面，形成一种极其稳定的空气层，笼罩在近地层的上空，严重地阻碍着空气的对流运动。对流运动受阻导致 近地层空气中的各种有害气体、汽车尾气、烟尘以及水汽等，只能飘浮在逆温 层下面的空气层中，无法向上向外扩散，有利于云雾的形成，导致能见度降低，甚至由于空气中的污染物不能及时向大气中扩散，造成大气污染加重，给人们 生产生活及交通安全带来严重的危害。

传播学课后题

传播学课后题 第一章传播学的对象和基本问题 1、为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体”？ 2、什么是传播？它的基本特点是什么？ 3、传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。如何理解这个观点？ 4、如何理解社会传播的系统性？ 5、社会信息系统的特点是什么？ 6、如何理解社会信息系统中的“双重偶然性”？ 7、什么是“传播隔阂”？ 8、为什么说马克思和恩格斯的“交往”理论是唯物论传播观的出发点？ 9、试述精神生产和精神交往与物质生产和物质交往的辩证关系。 10、马克思主义精神交往理论与行为主义传播学的本质区别是什么？第二章人类传播的历史与发展 1、为什么说劳动创造了语言？ 2、人类语言具有哪5个特点？ 3、人类语言区别于动物界信号系统的根本特性是什么？ 4、人类传播经历了哪些发展阶段？ 5、人类传播的第一套体外化符号系统是什么？其产生有什么意义？ 6、试论述中国的印刷术的发明对印刷传播发展的贡献和古登堡印刷

术的意义。 1 / 12 7、试论述电子传播的发展在人类传播史上的里程碑意义。 8、如何理解媒介的进化与社会的发展之间的关系？ 9、试述传播学家哈特对媒介系统的分类。 10、什么是信息社会？它具有哪些特点？ 11、体外化信息系统经历了功能分化和多样化的过程，正在迎来一个重新统合的时代。 如何理解这个观点？ 第三章人类传播的符号和意义 1、简述符号的定义。 2、象征符具有哪些特性？ 3、非语言符号有哪些类型？ 4、符号的基本功能是什么？ 5、什么是意义？意义是如何产生的？ 6、符号的意义有哪些分类？ 7、如何理解语言符号的暧昧性和多义性？ 8、情境意义指的是什么？在传播过程中，除符号本身的意义之外还有哪些意义在起作用？ 9、什么是象征行为？它有哪些特性？ 10、为什么说象征能力是人类特有的基本能力？

中国近代社会生活的变迁

第22课中国近代社会生活的变迁 【课标内容】 （1）知道轮船、火车、电报、照相和电影等在中国出现的史实。 （2）以《申报》、商务印书馆等为例，了解大众传媒对近代社会生活的影响。 （3）了解民国以来剪发辫、易服饰、改称呼等社会习俗方面的变化。 【教学目标】 一、知识能力 （1）通过分析《红楼梦》片段材料，初步培养学生阅读、分析信息的能力。 （2）讨论西方社会习俗对中国的影响，使学生逐步了解分析和判断的逻辑方法，初步形成在思考、讨论的基础上与人合作、共同得出结论的能力。 二、过程与方法 （1）感知中国近代社会在经济、文化以及社会生活等领域的变化的原因，理解这些变化是适应近代社会发展的结果，对中国的近代化进程产生了积极的影响。 （2）学会从不同角度分析问题的方法以及通过多种途径和方式收集、处理信息的方法。 三、情感态度与价值观 （1）逐步了解近代社会生活的变迁是西方工业文明对中国产生影响的结果，是历史发展的必然趋势。 （2）了解近代中国社会生活变迁对中国社会所产生的影响，学习吸收人类创造的优秀文明成果，逐步形成面向世界的国际意识。 【重点和难点】 重点：（1）交通、通讯工具的变革；（2）大众传媒的影响 难点：西方生活习俗对我国的影响是积极的还是消极的，是本课的难点。 【教学方法】方法一：表格教学法 方法二：图片教学法 【课时】 1课时 【教学手段】多媒体课件 【教学过程】 方法一：表格教学法 [导入新课]多媒体展示反映中国社会生活的顺口溜： 交通基本靠走； 通讯基本靠吼； 传媒基本靠手； 见面就是叩头。 提问：近代中国的社会生活有没有发生改变呢？如果有，发生了怎样的改变？ 教师展示下表，由学生阅读教材，自主探究完成： 近代社会生活的变化简表

社会变迁与人的观念变化

社会变迁与人的观念变化调查报告 一：调查前言 社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。社会意识反作用于社会存在，社会意识具有能动作用。 第一,社会存在的性质决定社会意识的性质.第二,社会存在的变化决定社会意识的变化. 社会意识对社会存在具有能动的反作用.。从质的方面看,不同性质的社会意识对社会存在起着不同性质的作用.先进的、革命的、科学的社会意识对社会的发展产生巨大的促进作用；反之,落后的、反动的、非科学的社会意识对社会存在的发展起着重大的阻碍作用.第二,从量的方面看,无论社会意识对社会发展起什么性质的作用,都会对社会存在起作用。 自1979年中央提出建设社会主义精神文明以来，陆续制定了一系列方针政策，从“五讲四美三热爱”到“讲文明树新风”，从文化，科技，卫生“三下乡”到“百城万店无假货”，从“心连心，手拉手”到创建文明城市，文明村镇。群众性精神文明建设活动蓬勃开展，三十余年过去了，随着社会的发展现在的人们的观念是如何发展变化的，针对这一问题我们随机选取了几名志愿者对其生育观，婚恋观，消费观，休闲观等进行调查。 二：调查结果及分析 根据调查结果来看大部分的人对于二胎政策开放问题表示支持，认为现在的中国社会，独生子女越来越多，孤单与自我重心的叛逆性越来越严重，放开二胎政策或能从中解决这个问题。现在的家庭，特别是城市家庭，一个孩子的占据多数。由于生活的压力越来越多，很多年轻人结了婚之后，彼此之间商量着怎么着维护这个家庭，要一个孩子成为他们不得不做出的选择，有的甚至为了减轻压力选择了一生都不要孩子。相信，丁克族这个词已经不再陌生。当然，我们不能绝对的左右人的自由权和选择生活的权力，但是相信每个年轻人都不希望结了婚，一辈子就两个人空守着诺大的屋子吧！可是生活压力让他们不得不做丁克或者一生都不婚不嫁的这类人。就算现在结了婚生了孩子的，大部分也是一个独苗，一个孩子压力是小，但父母为了工作给孩子的爱却很少，孩子从小缺少欢乐，自闭症的孩子是不是也逐渐增多。 而且二胎政策开放可以避免对孩子过度保护和溺爱；只有一个宝宝，捧在手里怕掉了，含在口里又怕化了。什么事情都不让他做，好好地当少爷/公主就行了，该骂的时候舍不得骂，做错了事，该罚的时候又舍不得罚。不经意间，疼爱就变成了溺爱。对孩子过度保护和溺爱，到头来只会害了孩子，当孩子踏入社会的时候，不能在残酷的竞争中生存，更扛不起一丁点生活挫折。有两个宝宝，可以促进两个孩子相互的竞争；一个宝宝在家里是“最大”的，没有人跟他竞争，往往说什么就是什么，想要什么也很快就能得到，就算什么都不做，大家都是围着他转的。这样的生活环境，容易让宝宝缺乏竞争意识，如果有两个宝宝，有了比较之后，在无形中，从小就会形成一种相互竞争的意识。 现在的家庭只有一个小孩，他的成长过程都没有兄弟姐妹的陪伴，没有知心的小伙伴，长大了也没有可以商量的兄弟姐妹，遇到困到也找不到最近亲的人来帮助自己，小时候没有人陪着过家家，成长中没有人互相学习，长大了没有人一起照顾父母。小时候5-6个大人疼一个小孩，小孩大了结婚成家后，两口人一起承担数位老人，压力山大。 第二个方面：人口老龄化需要二胎政策的放开。从人口老龄化角度看，放开二胎政策对这个问题有一定的缓解，但是我们必须承认，这不是解决人口老龄化的直接钥匙。人总归要变老，谁都不能让自己永远年轻，这是客观的事实。但是，让出生率和死亡率平衡起来，让出生一族和老另一族所占的比例平衡，不是单纯的靠只生一胎就能把这个问题彻底解决好。因此，适度的放开二胎政策，对缓解老龄化问题，有利是绝对的，毕竟我们国家现在的出生率已经很低，和大多数国家相比，我们的出生率都是非常非常低的。之所以我们国家还有那么多人，是上个世纪的某个时间段没有控制好的原因，和21世纪后近五六年来没有任何关系。 但是也有一部分人认为二胎政策开放以后，照顾两个孩子精力不足；一个宝宝的时候，或许只是刚开始升级妈妈那会，你会显得手忙脚乱；不久后你就适应并喜欢上了妈妈的角色，并

随着经济的发展和社会的进步

(５)博物馆网络平台的建设 新技术的发展影响着文化的供给与消费。计算机与信息技术的发展,特别是多媒体技术、互联网及计算机与通讯技术的发展,改变着文化的生产与消费方式。发展文化事业要研究新技术的发展动向及其对文化事业的影响，这是我们在研究博物馆文化事业建设时应当考虑的因素。博物馆所蕴藏的丰富文物资源及其深刻的文化内涵,以通过建立博物馆网络平台的方式予以充分展示和利用，借助信息产业的发展建立数字虚拟博物馆、网络共享博物馆物质文化资源、举办网上虚拟展览及其相关的拓展服务，通过这一方式吸引青年一代对文化事业的关注,使社会认识到博物馆是北京可持续发展的重要资源之 一。 五、博物馆通过培育文化消费市场支持文化产业的发展 一、拓展博物馆社会教育功能的重要意义 博物馆的社会教育功能,就是指博物馆为社会所需要,并为社会所承认的教育作用的发挥，即其在为社会服务中所取得的成果和功效。在社会主义市场经济体制下，博物馆不仅不能忽视和削弱,反而更要大力强化社会教育功能，使其成为爱国主义教育的坚实阵地。博物馆在新形势下,在提高全民族的科学文化水平等方面发挥着重要的作用，是其他教育形式无法替代的。因此在新时期要求大力强化社会教育功能有其深刻的内在意义。 首先,拓展博物馆社会教育功能是时代所赋予的责任。这是社会对博物馆的要求,也是博物馆必须承担的社会责任。改革开放特别是市场经济体制的逐步建立,给我国社会主义事业的发展带来无限的生机和活力，但是市场经济自身的弱点和局限性也会反映到精神生活中来，对群众尤其是对青少年会产生不利的影响,这就特别需要加强社会主义精神文明建设,特别需要进行历史唯物主义教育、革命传统教育、爱国主义教育。而博物馆是精神文明的载体，是社会主义精神文明建设的重要阵地，它应提供给社会一个轻松愉快的学习课堂，一个舒适宜人的休息场所。因此,发挥博物馆社会教育功能,让人们通过博物馆来了解中华民族辉煌的历史和灿烂文化,增强民族自豪感和自信心，接受革命传统教育、爱国主义教育和理想信念教育，就成为了当前加强博物馆建设的一项紧迫而重要的任务。 其次,拓展博物馆社会教育功能是博物馆的本质属性决定的。博物馆是收藏、教育和科研的机关, 被誉为青少年的第二课堂和成人的终生学校,有着极为丰富的实物教育资源，这是任何其他教育部门都无法比拟的，博物馆的社会教育有自己独特的特色：以特殊语言——实物说话，以特殊教育方式——直观教育来发挥其社会教育功能。因此在市场经济条件下，我们不仅不能放弃博物馆的教育功能,反而应该把发挥其社会教育功能置于首位。 再次,拓展博物馆社会教育功能是博物馆自身发展的需要。有的学者认为，博物馆的功能从以收藏为主到逐步向观众开放，再到现在的为社会发展服务，它的功能在不断增加,并逐步演变为以教育为主、收藏为辅。笔者本人也很认同这种说法，随着社会的不断进步和经济的飞速发展，博物馆各功能间的地位也发生了根本性的转变，以藏品为中心的传统定位与国际博物馆发展的潮流是背道而驰的,博物馆只有更加关注社会的发展,充分发挥它的教育功能,才能得以更好地生存和发展。 二、博物馆教育功能的现状及存在的问题 目前，我国绝大多数博物馆主要是通过陈列展览和讲解来实现其教育功能的。建国以后，我国博物馆在陈列展览和讲解工作方面取得了一定的成绩,积累了一些经验，但也应该看到,在陈列模式、陈列设计、陈列手段及讲解工作方面，还有许多的不足,有待于博物馆界协力去解决。例如： 1、陈列设计缺乏主题,不能有效地吸引观众。博物馆的陈列设计、解说词、说明牌等内容专业性很强,没有看到广大的普通观众才是陈列展览的主要服务对象。我们经常会在展厅内遇到疑惑不解和渴

《中国近代社会生活的变迁》

岳麓版（2001）八年级历史上册 《第22课中国近代社会生活的变迁》教案 【课标内容】 ①知道轮船、火车、电报、照相和电影等在中国出现的史实； ②以《申报》、商务印书馆等为例，了解大众传媒对近代社会生活的影响； ③了解民国以来剪发辫、易服饰、改称呼等社会习俗方面的变化。 【教学目标】 ●知识与能力 火车、轮船、汽车、飞机逐渐成为时尚的交通工具；近代邮政的开办，电 报和电话的使用；照相、电影、交际舞等成为娱乐新时尚；大众传媒的影响； 鸦片战争后中国社会习俗的变化。 通过阅读、分析、讨论，培养学生阅读、分析和判断的逻辑方法，初步形 成在了解信息、讨论的基础上与人合作、共同得出结论的能力。 ●过程与方法 感知中国近代社会在经济、文化以及社会生活等领域的变化，了解产生这 些变化的原因，理解这些变化是适应近代社会发展的结果，对中国的近代化进 程产生了积极的影响，学会从不同角度分析问题的方法以及通过多种途径和方 式收集、处理信息的方法。 ●情感态度与价值观 ①初步了解近代社会生活的变迁是西方工业文明对中国影响的结果，是历 史发展的要求。 ②树立吸收人类优秀文明成果和面向世界的国际意识。 【重点难点】 ●重点：交通、通讯工具、大众传媒等变革的背景、影响。 ●难点：正确认识西方生活习俗对中国近代社会的影响。 【教学过程】 一、课前引导

我们知道，中国古代政治、经济、科技和文化在很长一段时间领先世界水平，但是，由于闭关锁国政策的推行，中国逐渐落后于世界。随着列强的入侵，紧闭的国门被迫打开，中外交流日益频繁，中国社会习俗也发生了变化。 二、学习新课 （一）交通、通讯和娱乐新时尚 1、显示幻灯片杜牧《过华清池》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”，引导学生思考。 中国古代最快捷的交通和通讯工具是什么？请你估算一下当时用这种工具 从广州到西安最快要多久才能把荔枝或者军情送到。 学生体验后，教师指出：到了清末，这种状况有了改观，新的交通工具、通讯 工具开始出现。 2、自学课文，说说近代出现了那些新的交通工具和通讯工具。 3、学生讨论归纳：新的交通工具、通讯工具比传统交通、通讯工具的优势。给近代中国带来了怎样的影响？ 讲解：中国古代自古以来就使用驿站和民信局作为传递信息的机构。这种 传递方式就普及程度而言都远不如西方邮政。工业革命后，交通工具的变革带 来邮运工具的革命，使得近代邮政发展更为迅速。尤其是第二次工业革命后， 电报和电话等通讯工具的使用，为快速传递信息提供了方便。新型通讯工具能 突破时间和空间的限制，大大提高了信息传递的速度、容量和范围，因此，对 中国近代社会的发展产生了深远的影响。 幻灯片明确：新的交通、通讯工具更快捷，也更能为大众服务。它的出现，便利了各地区之间经济文化的交流与联系，有利于商品经济的发展，促进了中 国近代化进程，人们的生活方式也相应地发生了变化。 4、新的娱乐方式 ①设置问题，比较分析。你知道中国传统的娱乐方式有哪些？近代又出现了那些新的娱乐方式？这些变化对近代中国产生了什么影响？ ②学生回答后，教师指出：随着中外交流的增多，人们的娱乐方式也发生了变化，娱乐的内容也越来越丰富。今天的绝大多数娱乐方式在近代中国已经出现，并逐步成为新的时尚。 （二）大众传媒

随着经济社会不断发展

随着经济社会不断发展，各种环境问题日益涌现，相应的环境损害赔偿纠纷大量发生。如何收集证据，成为处理环境纠纷尤其是通过诉讼程序处理纠纷的关键问题之一。而环境问题的最大特色在于其涉及高度的科技背景，因环境问题而产生的损害赔偿纠纷也相应地具有复杂的科技特征，一般当事人很难通过自身力量收集到这样的科学证据，往往需要借助于专业的监测（鉴定）机构加以完成。如何从专业监测机构及时得到真实准确的监测数据以支持其主张，成为环境损害赔偿纠纷处理中对当事人具有胜负决定意义的问题。在此背景下，环境监测机构强制监测义务的立法规定得以产生。 有“乌金”之称的煤炭，在开采过程中却带来生态破坏、环境污染和安全事故等一系列问题，这成为困扰煤炭业发展的悖论。建立健全煤炭开采生态补偿机制，构筑煤炭开发的“事前防范、过程控制、事后处置”三大生态环境保护防线，做到“渐还旧账，不欠新账”山西省和贵州省六盘水市的做法值得我们借鉴 采矿损害侵权行政救济社会救济

矿产开采常常对矿区内人群的人身、财产及生态环境产生损害。这类损害构成复杂，法律规定不完善，侵权责任法对此研究尚不深入，司法救济难度大。胡锦涛在党的十七大上的报告中指出：“坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，实现速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调，使人民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展。”民事审判中，认真研究煤矿采空区损害赔偿案件，对于发展生产、保护环境、维护公民的合法权益有积极的意义。笔者在此以煤矿采空区为视角，对采矿损害赔偿作初步探讨。 一、采矿损害的类型化分析 地下煤炭被开采后常常留下一个个成片的空洞，煤层被采空的地区称为采空区。采空区的地质结构改变，必然破坏原有生态环境，威胁地表人群的生命财产安全，造成采矿损害。采矿损害属复合性损害，依据不同的标准，可作不同的分类。 （一）按损害的对象区分，采矿损害可分为： 1、人身损害。煤层采空后，容易造成地层塌陷，引发房屋垮塌、地质灾害，可能造成人员伤亡。 2、财产损害。地层塌陷引发的房屋裂缝倒塌、地质灾害可能导致家禽、家畜死亡、农作物等毁损。 3、环境破坏。在采空区，导致地表水容易渗漏，地下水下沉随矿井通道流失，导致采空区内土地保水能力明显下降，河溪断流，井渠枯竭，人畜饮水困难，土地抗旱能力差，地力下降，部分土地甚至失去耕种价值。矿产采出地面后，有毒有害物质暴露地表，形成继发性型环境污染，进一步扩大损害，恶化生态环境。

随着我国经济的发展,社会的进步

随着我国经济的发展，社会的进步，基础教育和义务教育的普及，高等教育也随之进入了大众化阶段，高校大规模的扩招，在校大学生的急剧上升，人人纷纷希望进入高等院校求学和获得更高的学历来进行深造。而随之而来的是大批次的大学毕业生面临的就业问题，大量的毕业生冲击着就业市场。在中国这个经济接轨、社会转型、人口就业高峰交织的特殊时期，大学生就业问题显得尤为突出，也成为了现在民生问题的焦点之一。由于高等教育的发展，高学历人士的增多，国名素质有了普遍的提高，在就业人才市场中，会有更多更优秀的人才来竞争有限的职位，供过于求的情况逐渐显现，大学生的就业格局由精英化走向了大众化。因此，大学生应该积极改变就业理念，尽量消除理想的工作要求和现实情况的差距，提高自身的能力和素质等等，才能充分适应就业现状。 因此，我们此次想了解最真实的大学生就业情况，就业现状；了解到底是什么制约了就业问题的解决以及如何解决大学生就业问题。此次对100个大学生进行了调查，其中31男，69女。30岁以上的人数为4人，30-18岁间的人数为96人。本科占了百分之五，研究生百分之六十，博士生占了百分之三十五。在这一百人中仅有四人已经找到了自己的工作，其中一个在国企，一个在民企，2个在国家机关。 在就业形势和就业抉择方面，百分之五十的人认为就业形势有点严峻，百分之二十的人认为十分严峻。而百分之五十五的人选择就业，百分之四十五的人选择继续深造。“继续深造”的选项在四选项中占了较大的比例，将近一半学生希望继续学习，而且此风今年经久不衰，且愈演愈烈。究其原因：一是知识经济时代的影响和人才素质要求的提高;二是就业竞争激烈，优越的职业需要优秀的人才，而优秀的职业犹如万军挤向独木桥；三是心理因素，有的大学生为了缓解就业压力，害怕进入社会进行工作，回避即时就业等因素。这一现象的确是十分普遍。其好处在于可以缓解就业压力，促进人才素质的提高，改善我国人才结构，增强我国人才的科技实力和国际竞争力。忧虑的是它反映了大学生心理素质的欠缺和不够成熟，社会压力的承受能力不够，面对激烈的竞争，有相当部分的学生选择了回避，职业期望偏向于“非风险化”。这点在学生对就业形势如何的评价中也可以看出这些问题。由此可见，高校加强就业指导和心理辅导工作是必要的。而在不满意就业指导课程的原因中，有百分之四十二的人选择的是“内容脱离实际，起不到指导作用”。而百分之七十五的人对于就业指导还是给予了肯定的态度，觉得还有作用的。的确在就业信息和指导方面，学校具有一定的局限性。第一，社会在发展，世界在变化，这都是无法找到个恒定的规律。第二，学校毕竟是教书育人的学府，对于社会就业信息的掌握、分享、分析还不是很擅长，也没有投入过多的精力。第三，每个毕业生的需求和缺陷都不同，校方也不是都了解，所以就

近现代中国社会生活的变迁

近现代中国社会生活的变迁 一、中国近代社会习俗变迁的原因及特点 1.原因 (1)变迁之根源——社会的变异性:鸦片战争以后,西方文明进入中国与中国传统文化呈现冲突与融合之势、新旧事物的摒弃与吸收之势。 (2)变迁之趋向——政治的导向性:一方面政治导向和政府政策直接引导社会习俗的变迁,另一方面在政府的有力推动下,以风俗改良为宗旨的社会团体应时而出,它们的宣传与政府的政策遥相呼应,促进社会习俗的变迁。 (3)变迁之催化——商业发展的趋利性:鸦片战争以后, “重商”政策开始推行,世人重商一度成为引领潮流的时尚,出现唯利是图、讲排场、比豪华、及时行乐和攀比等现象。 (4)变迁之前奏——思想的革新性:西方文明中新的文化价值观成为中国近代社会习俗嬗变的至关重要的思想基础;在资产阶级的这些自由、平等、博爱思想的浸润下,一种崭新的社会风俗开始出现。 (5)变迁之诱发——传教士的引导性:教会和教堂不仅成为传教士宣传宗教的圣地,也成为他们传播近代科学文化知识的殿堂。他们往往通过出版书刊、开办学堂、育婴堂、孤儿院、救济院和鸦片吸食者收容所等机构,来引导人们反对迷信、宣传科学,并对各种陋习加以批评,鼓励人们劝诫鸦片、提倡天足,并反对纳妾。除此之外,洋货输入、传教灌输、租界展示、出洋考察以及民众的接受和传播,都在不同程度、不同层次中推动着近代民俗的变迁。 2.特点 (1)地域差异大:由于受到列强侵略的影响,近代社会生活的变迁最早出现于各通商口岸和沿海城市,并逐渐向内地渗透;最早开始于革命党人和社会的开明上层人物,并逐渐向一般的平民百姓转移。表现出半殖民地半封建社会的特点。

(2)过程缓慢:由西方引进。具有较强的殖民色彩,中西方社会习俗经历了由冲突到相互融合的过程,近代时期中西方文化,新旧文化并存、相互影响和渗透。 (3)水平不尽相同:断发易服运动较为迅速和彻底,不缠足运动起步早,但进展缓慢,沿海地区物质生活和社会习俗变化较快,但广大农村仍处于封闭、落后的状态,传统的风俗习惯坚如磐石。 (4)动力多种多样:每一次社会习俗的变化都与当时社会运动的影响息息相关,部分上层人物的倡导也起到了一定的社会示范作用,世界资本主义的发展及西方生产、生活方式的变迁和向中国的渗透是主要的外部因素。 二、近代民俗变迁的符号象征意义 就近代民俗象征符号而言,多样性与融合性、近代性与古代传承性、世界共同性与民族性,构成了转型时期民俗象征符号体系的时代特征。 1.近代民俗象征符号的多样性、融合性特征体现了近代社会转型时期的开放性和多元性。多样性指的是民俗象征符号样式的多样性,不仅有中国传统民俗的象征符号,而且又有西方民俗的象征符号;融合性则指近代民俗象征符号中的中西融合、传统与近代共生的特征。这典型地反映了近代社会转型期的多元性、开放性和包容性等特点。 2.近代民俗象征符号的近代性、世界共同性特征体现着近代转型期的社会进步。这种进步主要表现在如下几个方面:一是社会由封闭走向开放。二是西方近代工业文明逐渐在中国生根发芽。三是近代市民社会崛起,近代市民群落大规模出现。 3.近代民俗象征符号的民族性特征,体现了近代社会转型期民族文化传统的顽强延续性。民族性特征,指的是民俗象征符号的内容、式样都是中华民族所固有的、从先辈那里传承的那部分内容。中国传统文化适应了近代世界环境,而且其核心内容并没有因为适应而被丢掉,反而形成了中国文化的“世界化”、世界文化的“中国化”。

社会变迁与女性发展

社会变迁与女性发展 ——女性的地位 摘要：随着历史的发展，不同社会时期女人的地位不尽相同。母系氏族社会时期，女性享有很高的社会地位；父系氏族时期，女性的地位一落千丈，男子成为社会和家庭的主宰，妇女沦为男子的附庸；奴隶社会和封建社会时期，女性成为男子传嗣的工具，或是男子的玩物；当今社会，女性的地位虽得到提升，但男女平等仍没有实现，女性的地位还不容乐观。 关键词：母系氏族父系氏族女性地位平等 众所周知，女性地位最高时是在母系氏族社会时期。母系氏族建立在母系血缘关系上，子女的血统以母亲所在氏族确定，氏族的祖先皆为女性，由女性世代相传。由于群婚制，子女只能知道生身母亲，而不知生父。子女从母姓，从母住，继承母亲的财产，死后葬于母亲所在氏族的氏族墓地。妇女在当时不管是生产和经济上还是在社会中都享有主导和支配的地位，受到尊敬。 随着社会生产力的日益发展，男子在生产中处于主导地位，母权制自然过渡到父权制，父系氏族逐渐形成。 在父系氏族时期，氏族有一男祖先和他的配偶子女以及男性后代子孙组成。氏族以父权为中心，祖先为男性，子孙皆归属于父亲，并有男子代代相传。子女从父姓，和父亲居住在一起，继承父亲的财产。一夫一妻制下的从夫居代替了偶婚制下的从妻居。在父系氏族时期，男性成为农业、畜牧业以及手工业等生产经济领域的主要生产力量，是获得生活资料的主要来源。而女性，生活劳动则局限于家庭之内，以家庭劳动和家庭副业为主，除生儿育女之外，妇女仅从事纺织、炊煮等繁琐家务劳动。从此，女性在社会中退居于从属地位，而恰恰相反，男子依靠经济上的优势在社会生产和生活中取得统治地位，掌握社会财富，分配生活资料。 社会进一步发展，人们的劳动出现了剩余，私有制和剥削应运而生，原始社会逐渐被奴隶社会取代。历史不断发展，人们又进入了封建社会出现。虽然原始社会解体了，但是父权制并没有动摇，像一棵常青树在奴隶社会、封建社会仍茁壮成长着，并进一步加强。妇女没有任何的地位，成为丈夫的奴婢和生儿育女的工具，她

随着社会经济快速发展

随着社会经济快速发展,城市化进程加速,人们对长期的快节奏城市生活感到厌倦,想体验幽静的田园生活,感受乡村田野宁静。因此,以回归田园、体验农耕为特色的休闲农业应运而生,吸引了大量的城市旅游者。休闲观光农业是顺应城乡消费需求，利用田园景观和农业资源，提供观赏、采摘、垂钓、游乐、餐饮等体验性休闲活动，是融农业的经济功能、生态功能、社会功能于一体的新兴朝阳产业。今年中央1号文件明确提出“农业不仅具有食品保障功能，而且具有原料供应、就业增收、生态保护、观光休闲、文化传承等功能，要开发农业多种功能，健全发展现代农业产业体系。”发展休闲观光农业，有利于优化农业结构，拓展农业发展空间，促进农旅互动发展，加快农民增收致富，推动社会主义新农村建设。在中央领导的指示下,全国各地在实践中积极地探索适合于中国国情和地方需要的发展模式。许多学者探讨了休闲农业的发展,得出了一些观点。本文对这些理论观点进行了总结,以期对发展休闲农业这一问题的深入研究有所启示。 1发展休闲观光农业的现实意义 发展休闲观光农业是适应城乡居民消费需求的新变化。改革开放以来，随着经济社会的快速发展，人民生活水平提高，消费需求也不断攀升，使越来越多的城市居民向往乡村美丽的风景、宁静的环境、清新的空气、淳朴的生活、人与自然和谐相处的状态，产生走出城市高楼大厦、钢筋水泥到农村大自然去观光、休闲、度假的强烈愿望。休闲观光农业的发展，将农业观光、农事体验、生态休闲、自然景观、农耕文化等有机结合起来，迎合了人们返璞归真，回归自然的消费心理和对生活品质的追求。既满足了城市居民的崇尚自然、回归自然、享受自然的需要，又促进乡村旅游业的崛起。 发展休闲观光农业是优化农业结构调整的新途径。当前，农业经济发展面临着资源环境压力不断加大，调整优化农业产业结构，转变农业经济发展方式，发展资源节约型、环境友好型产业已成为促进农业可持续发展的必然选择。休闲观光农业的发展，按照现代农业发展的要求，将现有农业资源进行整合、优化、拓展和提升，实行区域化布局、设施化种养、规模化经营、标准化生产、特色化动作、功能化配置、企业化管理、市场化营销。既优化了农业资源要素，提高了农业土地集约利用水平，又拓展农业发展功能，提升了农业产业发展层次，增强市场竞争能力，推动现代农业的发展。 发展休闲观光农业是促进农民转移就业的新渠道。农业劳动力向二三产业转移是工业化、城市化进程中的必然现象。由于受农民素质、技能门槛和投入能力等因素的制约，向二、三产业转移就业难度加大。休闲观光农业的发展，利用农民自有的生活资料、生产资料，开展餐饮、采摘、休闲、避暑等经营服务，以踏踏水车、打打糍把、推推石磨、去田野、山林转转、去景点名胜逛逛等原汁原味的农家生活、自然生态作为卖点，对农村劳动力的专业技能要求相对较低，具有投资少、风险小、门槛低、经营活等特点，是农民创业和吸纳农村劳动力内部就业的良好载体，而且带动周边从事农产品生产加工的农户增收致富，是一条创业富民、创新强农有效途径。 发展休闲观光农业是带动相关产业的新发展。传统的农业就是“就农业抓农业”，脸朝黄土背朝天，日出而作，日落而息，局限于农业生产的范畴。休闲观光农业的发展，在充分利用现有农业资源的基础上，科学合理规划农业观光旅游项目，不仅使游客享受和领略美好的生态环境，还能让游人提供采摘、垂钓、休闲、娱乐等项目。由于休闲观光农业涉及面广、产业链长、带动力强、关联度大的特点，它除了直接促进农业产业发展外，还带动农旅产品加工业、商贸流通业、交通运输业、餐饮宾馆服务业等相关产业的发展，成为农业经济发展新的增长点。 发展休闲观光农业是统筹城乡发展的新要求。休闲观光农业是一种开放型产业，也是一项沟通城市与农村、市民与农民、农业与休闲旅游业的复合型产业。一方面为城市居民提供走进农村、亲近自然、体味田园之乐的机会，加深对农业、农村、农民的接触，了解农艺知

8.21中国近现代社会生活的变迁(解析版)

第21讲中国近现代社会生活的变迁 【考纲要求】 1.物质生活和社会习俗变化的原因、表现及影响。 2.交通、通讯工具变迁的原因、表现及影响。 3.大众传媒发展的表现及影响。 考点一物质生活和社会习俗的变化 【基础落实】 一近代社会生活 1.原因 (1)外因：西方文化渗透和西方民主思潮的影响。 (2)内因：政治运动影响与国民政府的推动。 2.表现 (1)衣：鸦片战争以后，“洋布”“洋装”进入中国城市百姓生活；辛亥革命后，中山装受到新派人士的欢迎。 (2)食：鸦片战争后，西餐馆出现，吃西餐成为有钱人的一种时尚。 (3)住：中国官员和商人开始建起欧式洋房或中西合璧豪宅。 (4)社会习俗 1.改革开放前(20世纪50～70年代) (1)物质生活：国家对一些生活必需品凭票证供应，总体生活水平低。 (2)社会风尚：勤俭节约、无私奉献是社会风尚主流。 2.改革开放后 【考点深化】

1.近代中国社会生活变迁的特点 (1)地域：受列强侵略的影响，出现由通商口岸城市、沿海城市，逐渐向内地渗透的趋势，表现出半殖民地半封建社会的特点。 (2)过程：经历了由被动接受到主动学习、由冲突到相互融合的过程。中西合璧、土洋并存是其典型特征。 (3)水平：通商口岸、大城市变化较快较大，广大农村仍处于封闭、落后的状态，传统的风俗习惯坚如磐石。 (4)动力：社会运动的影响，上层人物的倡导、示范，工商业经济发展，西方文明的传入等。 (5)趋势：平等、民主、文明是其发展的主要趋势。 2.影响近现代中国社会生活变迁的因素 (1)欧风美雨的潜移默化。西方殖民者的入侵，把西方的生活方式移植到了中国。通商口岸就是晚清社会近代化最早的发生地和近代文明的窗口，近代文明经通商口岸逐渐向中国内地辐射。这种影响是西方国家的侵略给中国带来的积极影响，是客观的，有利于中国的近代化。 (2)中国近现代经济的发展。中国近代资本主义的产生和发展，新中国国民经济的恢复和发展，尤其是改革开放以来社会主义现代化建设的飞速发展，为社会生活与习俗的变化奠定了经济基础。 (3)近现代革命思潮的兴起与思想解放运动。近代中国先进人士的倡导，如资产阶级维新派和革命派都号召“断发易服”，新文化运动倡导民主与科学，十一届三中全会以来的思想解放等，都不同程度地促进了人们思想观念的变化。 (4)历届政府的重视、提倡促使社会生活发生重大变化。如民国政府颁布剪辫易服和废止缠足等法令；新中国成立后，党和政府重视民生，特别是改革开放后，党和政府将实现全面小康作为现代化建设的奋斗目标。 【典例剖析】 典例1.下图是摄于20世纪二三十年代上海的老照片，从中我们可以得出，当时中国服饰的典型特征是( ) A.坚持传统 B.崇洋媚外 C.中西合璧 D.洋为中用 【答案】C 【解析】男子有穿西装打领带的，有穿长袍马褂的，女子有的穿旗袍，有的穿裙子，说明近代服饰的特点是中西合璧，故C项正确。

传播学概论课程教学大纲

传播学概论课程教学大纲 一、基本信息课程编号: 课程名称：传播学概论 英文名称:课程性质: 专业必修 总学时：36学分：2 适用对象:新闻学专业本科2年级学生先修课程： 二、编写说明（一）课程的性质本课程是面向新闻学专业课，21世纪的今天，人类已经生活在一个全新的信息社会。信息成为与物质和能源同等重要甚至更加重要的资源。信息产业逐渐发展成为一个国家政治、经济、文化发展的核心动力，其基本特征是信息经济和知识经济占主导地位。信息经济和知识经济有两大支柱，一是以高新科技为代表的传播技术产业，二是从事新闻和信息产品生产的媒体产业。当今高校开设的新闻、广告、广播电视等专业正是为未来的媒体产业培养人才。如何才能培养出掌握一定信息传播基础理论和基本技巧的一门专业基础课，它以社会信息的传递和社会信息系统的运行为研究对象，系统第揭示信息传播规律；同时它又与新闻学、社会学、心理学、政治学、信息论、系统论、控制论彼此互相影响、互相渗透，成为一门新兴的边缘学科，它的地位和作用正日益受到人们的重视。b5E2RGbCAP （二）课程教学目标和基本要求通过本课程学习，使新闻学专业的学生对传播学这一新兴学科的总体框架有大致的认识，对它的发展脉络有基本的了解，并能够对其中的一些重要问题进行思考。通过本课程的学习，帮助学生提高跨学科学习的能力，运用传播学的理论和方法分析，解决当代社会现实问题的能力，并为今后的实际工作和研究工作打下基础。p1EanqFDPw （三）课程的重点和难点本课程的讲授为1个学期。本课程重点是传播的定义、传播过程、传播的要素、传播发展史、传播效果等。掌握传播学的三基：基本理论、基础知识，基本技能难点是提升学生运用基本理论解决传播现象和传播问题的能力。DXDiTa9E3d （四）课程教学方法与手段1、系统讲授有关传播（学）的基本理论，使学生有一个比较明晰的整体把握。持理论与实践密切结合、学以致用的教学原则，通过对精选个案的剖析，使学生充分认识、2到传播学对社会实践的指导价值；注意引导学生在日常学习、生活和实习中主动运用所学1 / 18 知识。RTCrpUDGiT 3、讲授中强调传播过程的人文和文化精神，使学生主机培养起大传播的意识。采用多种形式的教学，从学生这个角度来看，可以调动学生的积极性、主动性，充分发挥他们的潜力，关注传播学的前沿性话题，激发学生的创造性思维，培养他们的逻辑思辨能力；从教师的角度来看，也可以达到教学相长的目的，即通过学生关注的话题抓住当下学术研究的热点或空白点，并把之贯穿到教学中加以总结和提炼，为传播学的学科建设寻找实践与理论的最佳结合点，达到学以致用，实践出真知、理论指导实践的教学目的。课余阅读，课堂讲授、讨论或答疑。采用多媒体教学。5PCzVD7HxA （五）教学时数分配表传播学概论教学时数分配表 教学内各教学环节学时分采用何多媒体训讨主要内讲实学手 传播学的对象和基问人类传播的历史与人类传播的符号和义章第人类传播的过程与系22 四统结构章第22五人内传播与人际传播章第群体传播、集合行为、22六组织传播章44大众传播第

社会转型与公众精神需求_谈情感类电视节目的功能与规范_范愉

感地带0的编创人员秉持全新的思路,从性别、社会阶层、情感矛盾的属性入手,对丰富多彩的情感世界进行分割定位,打造出相当整齐的情感栏目群落,彰显了卫视频道的最大特色。/情感地带0从2004年初正式以统一/旗号0对外开播,成绩不俗,1-8月份全国收视率比去年同期提升174%,收视率位居全国同时段自办节目第一名。 (作者系江苏广播电视总台频道策划部副主任邮编: 210008) 社会转型与公众精神需求)))谈情感类电视节目的功能与规范 u范愉 一、公众精神需求与情感类电视节目 在人类社会发展的不同阶段,公众都会有一定的精神需求,也存在着相互理解和交流的可能性。现代社会的人际关系相对疏远,而大众传媒往往在不同程度上承担着满足公众精神及情感需求的功能。电视媒体一经产生,就始终把社会主体的精神与情感生活作为自己的表现内容,并将公众的此类需求作为一种市场增长点不断加以开发。情感类节目可以说就是在这一需求基础上产生和发展起来的。1 社会主体的精神需求是多元化的,作为普通民众,既有关注名人生活乃至隐私的兴趣,也有从公共知情权角度了解公众人物生平、行为及观点的要求;既有从他人的生活经历中获得经验、激励斗志的需要,也有抒发自己情感、参与公共生活的愿望。而成功人士、政治家和社会名人,也有通过传媒了解普通人的心理和民生,获取社会生活信息的需求。社会公众既是大众传媒关注和报道的对象,也是接受其信息的受众,通过各种情感类节目,他们从交流和传播中能够获得信息和满足,也能够参与和表达。通过大众媒体的渠道,这个平台既可能成为公共舆论的晴雨表,以可能直接或间接地起到培植公共道德和社会凝聚力的作用。 情感类节目并不是一种特定的节目形态,而是对其表现内容、体裁、角度以及表现方式进行的一种概括性界定。但是在这种概括中,我们依然可以总结出情感类节目的许多共性、制作规律和原则。可以说,情感类节目的共同特点是立足于人的情感世界,包括普通人和社会名人,弱势群体和成功人士,关注人的命运、精神世界和生存状态,通过主人公或当事人表达、参与、交流、互动等方式,辅之于媒体的技术手段,创造一个体现人文关怀和情感交流的平台,满足受众的一种精神需求。在风格上,注重纪实性、真实性、平民性和参与性,并具有一定的艺术表现形态,如人物访谈、纪实采访调查、现场讨论或辩论、寻找亲友、真实人物情景剧、慈善募捐、益智娱乐等等,能够唤起公众的共鸣、感动和参与的兴趣。 当代世界各国的大众媒体、特别是电视媒体,无不将情感类节目作为自己的一个重要构成部分。随着时代和社会的发展,人们的精神需求愈发多元化,而情感类的节目也不断推陈出新,其中某些类型甚至历久弥新,长盛不衰。然而,由于道德本身的多元化特点,以及各社会阶层基本利益与价值观的不同,情感类节目本身也必然呈现一种多元化状态,作为非主流媒体,完全可能通过自己的同类节目挑战公共道德,起到标新立异乃至惊世骇俗的革命或颠覆作用,这在很大程度上取决于社会的价值标准、宽容程度和承受力。 二、社会转型期的公众精神需求与情感类电视节目的功能 如果说在一个正常发展的社会,人们的精神需求从来就呈现一种多元化态势的话,那么,在一个转型社会这种多元化特点尤为明显。更多的利益和价值冲突、更多的命运突变、更多的风险、更多的机会、更多的困惑、更多的孤独无助、更多的失落,更低的心理和实际承受力,更大的两极分化和社会不平等,更多的不满与抗争,更多的犯罪等等。传统的社会调整机制在这种转型中常常显得应对不暇,纠纷多发、诉讼激增、社会冲突容易激化就成为转型期的基本特征。o 我国目前正处在一个飞速发展的社会转型期,具有所有转型社会的基本特征,尤以社会经济上的两极分化和道德失范表现得最为明显,加之传统上缺少法治和宗教信仰的依托,民主基础较差,所以公众的整体心理显得格外脆弱,冲突和矛盾容易激化,因此,国家不得不把社会的稳定作为第一位,同时又必须在保持稳定的前提下对现行体制进行必要的改革。在这一历史时期,我国的媒体承担着多重社会功能,例如舆论监督、政治与社会事务参与、社会动员等等。从电视媒体的内容和节目类型看,不同的内容、不同的表现方式、不同的角度构成了一种百花齐放的多元化格局。在这些节目类型中,情感类节目始终占有一席之地,且日益显现出其特有的价值和魅力。 当前,我国社会公众对国家的前途和命运、对政策和法律的制定和实施都表现出极大的关注,因此,舆论监督和法制节目在电视节目中占有重要的地位,有着较大的影响力。相比之下,情感类节目似乎并没有这样显赫的地位和轰动的效果,但是它却是不可或缺的,恰好是政治题材、新闻类、法制类节目的一种最好补充。?它从另一方面满足社会转型期公众的精神需求,得到了受众的欢迎,并具有更为长久的影响力和发展潜力。例如,中央电视台东方时空的/百姓故事0,以及第十套节目的/讲述0栏目,从开办以来已经赢得了广大的收视群体;而江苏电视台新近全力打造的贯通全周的情感特色频道,也正呈现出勃勃生机。?实际上,情感类节目与舆论监督和法制节目虽然承担着不同的功能,但又在一定程度上殊途同归,是我国精神 个案研究江苏卫视的/情感特色0定位 82现代传播双月刊2004年第6期(总第131期)