符号学_让人眼花缭乱的符号象征_浅谈民俗文化的符号学解读

耐克平面广告的符号学解读

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/f117146760.html, 耐克平面广告的符号学解读 作者：王会杰 来源：《青年时代》2017年第26期 摘要：随着社会经济的发展，广告已经成为社会生活中不可缺少的一部分。广告在完成 自身传播经济信息的同时，既体现了文化内涵，又反映了政治经济现象及社会的新动向。广告作为符号，既体现了人类的思维习惯，文化习俗，同时它也在不断构建整个社会符号系统，重构人们的消费习惯，心理习惯。广告的创造过程也是不自觉的应用符号学理论的过程，广告与符号学的关系可见一斑。符号学作为一门新兴学科，为研究广告这一符号现象提供了理论支持，同时广告的发展也体现了其符号学特征。 关键词：符号学；耐克；广告；解读 体育品牌平面广告是广告的一种，其广告形式是利用各种符号形式，通过品牌标识、文字口号、图片影像、代言人物到事件等等来展现其品牌意义。文章以2012年伦敦奥运会耐克系列平面广告为例，从符号学的视角对其进行解读，深刻揭示广告表面意义之后的隐藏意义，分析这种符号学意义下的广告内涵对受众产生的影响。 符号就是某种在某些方面或某种能力上相对某人而代表某物的东西。通俗一点来讲，符号指任何能代表其他某事物的事物。我们创造并利用符号认识世界、交流信息、传达感情。巴尔特认为我们生存在一个符号的世界。广告就是我们符号世界里极其活跃的一分子。我们在马路上行走、坐公交车、到商场购物、浏览网页，几乎随时随地都能看见广告。我们看见一则平面广告，从它的背景、文字和品牌标识等表面的东西对这则广告有一个初步的认识和印象，了解产品的信息和特点，这是广告给受众带了的表面意义；如果对这则广告稍作分析，我们会得出更为深层次的广告内涵，也就是广告的隐藏意义，不同的人对同样的广告分析，获得的隐藏意义也不尽相同，这就是广告在符號学视角的解读下显示出来的力量。 一、符号学在广告文本解读中的应用 符号学应用于广告文本的解读，得益于以瑞士语言学家索绪尔为主的二元分法和以美国实用主义哲学皮尔斯为主的三元分法。在索绪尔看来，符号就是能指和所指的结合，也就是形式和内容所构成的二元关系。虽然索绪尔起初提出这一概念是针对语言符号，但后来他的追随者发展了他的思想，将符号研究的范围扩大，在欧洲也有一些学者将索绪尔的理论用于分析广告符号。美国实用主义哲学皮尔斯把符号分成了符号形式、符号对象和符号解释，根据符号及其指称对象之间的关系不同，运用拟象符号、标志符号和象征符号解读广告文本。德国学者内特认为使用标志符号是广告最基本的一种策略，不过象征符号的使用在广告中也比较普遍。随着符号学更广泛深入的发展和延伸，符号学更多地应用于各类广告的意义分析，广告这门符号学语言也得到了更进一步的发展。

谈建筑符号学在现代建筑设计中的运用

第21卷第4期合肥工业大学学报(社会科学版)V o l.21N o.4 2007年8月JOU RNAL O F H EFE I UN I V ER S IT Y O F T ECHNOLO GY(Social Sciences)A ug.2007 谈建筑符号学在现代建筑设计中的运用 张　睿 (合肥工业大学建筑与艺术学院,合肥　230009) 摘　要:针对建筑市场中建筑形式和风格多种多样以及方案设计各有特点的状况,文章采用符号学理论对现 代建筑设计方法进行分析,指出现代建筑师应该从理论、文化、空间组合等多方面因素进行综合考虑,继而进 行建筑方案创作。 关键词:能指;所指;建筑符号;符号学 中图分类号:TU202 文献标志码:A:100823634(2007)0420185204 O n A pp licati on of A rch itectu ral Sem i o logy in M odern A rch itectu ral D esign ZHAN G R u i (Schoo l of A rch itecture and A rts,H efei U niversity of T echno logy,H efei230009,Ch ina) Abstract:T here are vari ou s arch itectu ral styles exh ib ited on p ro sp erou s arch itectu ral m arket now a2 days,so the un ique character is necessary fo r arch itectu ral p lan design.T h rough the research on the theo ry of sem i o logy,th is thesis analyses the m ethods of m odern arch itectu ral design and p u t fo rw ards that m odern arch itects shou ld design arch itectu ral p lan s on the basis of a com p rehen sive con siderati on of m any facto rs,such as theo ry,cu ltu re and sp ace arrangem en t. Key words:sign ifiers;sign ified;arch itectu re sym bo l;sem i o logy 近几年来,由于我国经济发展速度较快,房地产行业空前繁荣,促进了建筑业的发展。各种形式和风格的建筑不断出现在我们的眼前,过多的形式和风格虽然丰富了城市面貌,使建筑风格不至于过于呆板,但如果一味地抄袭模仿,势必会造成城市面貌凌乱不一、缺乏统一协调的状况,甚至会给城市居民带来心理上、生活上的种种不适,使建筑失去它应有的艺术性。 “建筑”是凝固的音乐,它除了具有实用性功能外,还会给人以美的感受。西方建筑师在追求“功能”的同时,也不断地在研究,以使建筑形象给人带来精神上的感受。从维特鲁威研究希腊柱式所象征的意义,到圣彼得堡大教堂里穹顶的惊人尺度,都给人以视觉冲击和美的感受。到了近现代,自柯布西耶提倡现代功能主义以来,建筑形式在基于现代抽象艺术基础上,风格和装饰更趋于抽象化,建筑外观的研究也更加抽象化。从文丘里发表的《建筑的矛盾性和复杂性》一文开始,后现代设计开始运用许多其他学科的一些理论,来指导建筑的发展,开辟了一片新的发展空间。语言学是一门研究词语、语法与表达意图的学科。建筑师开始结合语言学和符号学,来研究建筑创作的手法,使得建筑的创作和设计更加理性。 收稿日期:2006208231 作者简介:张　睿(1981-),男,河南焦作人,硕士生。

广告符号分析

广告传播学结课作业

NIKE广告的符号消费分析

Nike广告的符号消费分析 一、摘要 广告活动从本质上讲，是一种符号的创造和操作的过程，也是一个人为强制性的生产和传播意义的过程。广告在创造意义的同时也在制造着神话，在特定的传播情境中，广告神话体现出社会主流的意识形态和价值观。本文运用符号学和传播学的分析方法，剖析出广告符号消费背后的生成机制，并进一步分析品牌符号系统的作用机制对目标受众产生的影响。 二、前言 符号消费已成为现代文化的生活模式。在我们当今所处的消费社会，人生而自由，却无往不在由符号创造的虚幻世界之中。广告制造着生活的幻象，受众无形中被提升了生活的品质，从而获得了心理上的自慰，即使有批判能力的消费者也难免不受其影响。广告和受众进行着人性的沟通，从而使受众获得情感上的虚幻满足。广告对生活方式进行着设定，并由此衍生出品位、地位、身份等附加值。广告以一种乌托邦的力量使我们认同于社会的流行体系，广告的幻象几乎和真实本身一样不可剥离。人们处在广告符号的包围之中，越来越被消费社会体制所操控。广告总是通过大众传播霸权，准确恰当地反映出广告主的思想、观点和立场，并且符合整个社会的主流意识形态及价值取向，他们向毫不设防的目标受众进行天长日久的地毯式轰炸和渗透，最终将属于广告主的世界观和价值选择普泛化，成为广大目标受众的价值取向。符号消费意味着现代消费社会已加入文化、感性的因素。消费者的购买行为是非理性的，消费的符号化现象是因过度充裕的消费存在。符号消费的特征就在于已经不是透过优劣的判断，而是以好恶的基准来从事消费活动。所以我们现今社会正是一个符号消费的社会，我们消费的焦点早已由产品本身的物质性消费转移到社会脉络的消费。当然在目前资本主义挂帅的后现代社会中，广告工业是作为建构商品文化参考架构的重要起源。经由符号意义流动的管理，广告协助业者操弄消费者的需要与欲望，以此促销商品或服务。现代消费社会所呈现的特色与广告工业的发展，是和广告符号讯息的建构间具有密切的关连。 三、正文 1、耐克广告符号系统的构成

研究建筑符号学对地域性建筑设计的意义

文章编号:100926825(2009)0120033202 研究建筑符号学对地域性建筑设计的意义 收稿日期:2008209208 作者简介:王瑞云(19822),女,江南大学设计学院景观专业硕士研究生,江苏无锡　214122 杨茂川(19642),男,硕士生导师,副教授,江南大学设计学院环境艺术设计系,江苏无锡　214122 王瑞云　杨茂川 摘　要:指出由于建筑风格的趋同化造成了“特色危机”,根据索绪尔和皮尔士对符号学的分类,结合中国传统建筑风格 的现代建筑实例,浅析了研究建筑符号学对地域性建筑设计的意义,从而形成多样的景观建筑风格。关键词:趋同化现象,建筑符号学,地域性建筑设计中图分类号:TU201文献标识码:A 1　城市发展中的“特色危机” “千街一面”“千城一面”在近几年的城市建设中成为频繁出 现的词语,指的是近些年在我国的城市建设中,很多城市为了单纯的追求与国际接轨,大量的模仿西方的风格,丢弃了本地的文化特色,造成全国南北建筑风格趋同的现象。 一位设计师曾这样描绘:从北京坐火车到广州,出了广州车站以为还在北京。在被称为地大物博、历史文化悠久的中国,这不能不说是一个悲哀,不得不让我们进行反思。建筑风格的趋同化带给人们的不仅是视觉上的审美疲劳,有些建筑一味的抄袭国外的设计,造成城市文化的支离破碎,新和旧之间没有协调感,致使人们对于周围的环境越来越陌生。马斯洛在人的需要层次理论中提出人具有归属的需要,人们所在地区的当地历史文化是人们的归属,而这种割断文脉与历史的设计,往往会给人们心理上带来一种失落感。建筑是文化的象征,是文化和信仰的传播体,是反映一个时期、地区文化的最典型代表。在今天,众多的人都在呼吁地域性设计,避免趋同化,然而所谓的地域性设计应该怎样被认识。或许我们可以从建筑符号学的角度找到一些答案。 2　关于建筑符号学 符号学是研究符号系统的学问,它“研究符号的本质,符号的发展变化规律,符号的各种意义,各符号相互之间以及符号与人类多种活动之间的关系[1]。”最早是由瑞士语言学家索绪尔提出的,他认为符号学是一个双重的统一体———能指和所指。后来的美国符号学家皮尔士将符号分为指示性符号、图像性符号和象征性符号三类。作为方法论,符号学已经被诸多学科用作分析工具,从而产生了形形色色的学科符号学。这些学科不仅限于人文社会学科,还突破了学科界限进入了自然科学领域。如生物符号学、数学符号学、视觉符号学、语言符号学等,在空间方面,符号学在意大利首次被引进建筑学中,在20世纪40年代开始形成建筑符号学,它是关于建筑的符号学。 建筑符号学不仅仅可以作为一种分析工具由建筑去推导分析出符号,同时作为一种概念和文化的载体,建筑符号学的研究对地域性建筑设计的发展有很大的指导意义。 3　建筑符号学对地域性建筑设计的指导意义 符号是文化历史的浓缩精华,且具有时空性,在一定时期和地域内产生,是人们生活方式、生活环境、生活文化的反映。中国的古代建筑在世界建筑中自成体系,而且各个地区之间也独具特色。人们没有理由抛弃经文明反复琢磨并形成体系的经典,而一味地去追求不成熟的创新,特别是不经思考的照搬西方的建筑。 文章结合索绪尔和皮尔士对符号学的分类,结合具有中国传统建筑风格的现代建筑实例,浅析一下研究建筑符号学对地域性城市街道和绿地。可见,小尺度地块结合密路网有利于提高土地开发效率和加强城市设计的控制力。 4　结语 影响城市空间形态的因素是多方面的,规划已经成为公认的影响城市空间形态的重要手段,如何能够更有效地控制城市形态的演变,如何能够塑造更吸引人的空间,如何能够将设计的意图转移到控制的指标上,许多的问题值得规划者进行思考,本文结合实例探讨了地块尺度对于城市空间形态街坊层面的影响,总之,我们应当进一步加强规划对于城市空间形态引导和控制方法的研究,结合我国的国情,有针对性地借鉴发达国家的经验,探索 出一套切实可行、有实际成效的控制办法。参考文献:[1]　刘青昊.城市形态的生态机制[J ].城市规划,1995(4):202 22.[2]　梁　江,孙　晖.模式与动因[M ].北京:中国建筑工业出版 社,2007.[3]　武　进.中国城市形态:结构、特征及其演变[M ].南京:江 苏科学技术出版社,1990.[4]　曹　曙,翁一峰.控制性详细规划中对城市空间形态控制的 探究[J ].城市规划,2006(12):47248. Influence of the plot scale to the urban form L IU Min 2xia Abstract :Its points out that urban planning is considered to be one of the most im portant factors.This paper analyzed from three angles how the plot scale influences the boundary of architecture ,how the plot scale influences the layout of architecture and how the plot scales influence the height of the architecture ,expects to explore the feasible control method.K ey w ords :urban form ,plot scale ,planning ,space form ? 33? 第35卷第1期2009年1月 山西建 筑SHANXI ARCHITECTURE Vol.35No.1Jan.　2009

多模式话语的社会符号学分析_则香水广告赏析_胡丹

收稿日期:2007-01-13 作者简介:胡丹(1955-),女,江西萍乡人,教授,硕士。在读上海外国语大学博士课程学位班. 文章编号:1005-0523(2007)03-0126-05 多模式话语的社会符号学分析 ———则香水广告赏析 胡　丹 (华东交通大学外国语学院,江西南昌330013) 摘要:迄今为止,对广告英语较多的是从文体、修辞、语法、词汇用语特点等方面进行研究.鉴于多模式话语在广告英语中普遍存在,对广告进行多模式话语的社会符号学分析,十分必要.基于一本教科书中的一则香水广告分析存在的不足,本文以此为例,通过多模式话语的社会符号学分析,帮助读者了解图像作为社会符号和语言作为符号如何共同作用构成意义,达到广告的最佳效果,并对提高人们多模式话语识读,都具有积极的意义. 关　键　词:多模式话语;社会符号学分析;一则香水广告;再现、互动和构图中图分类号:H03 文献标识码:A 随着现代科技飞速发展、多媒体计算机和国际互联网的广泛使用,信息的多媒介化变得更加多样 化.话语已不再仅以文本模式体现,而且还以音频、视频、三维动画等多种模式出现.图画、动画、声音、图表、颜色、编排等多模式手段大大丰富了语义表达的形式,并打破了常规的媒介的单一性.传统的以读写为主的识读能力在多媒体时代已不够用(胡壮麟,2007:7).图像时代的到来,特别是图像在广告中的大量使用,使我们无法忽略多模式话语在广告中的作用.Charles Forceville 在对Her meren (1999)所著的《销售英语:广告语言研究》进行书评时曾说,“…人们当然不得不承认现代广告和广告招牌效应如此深深地依赖`文字和图像'相互关系,乃至几乎纯文字手段已经有些令人不满意”.可见,多模式话语在广告英语普遍存在已成不争的事实. 然而以往对广告英语的研究绝大多数注重词汇、语法、文体、修辞特点等方面.对广告中的图像在作广告话语分析时常常忽略,或分而论述,或一笔带过.比如,董莉在其《英语文体学———理论与实践》一书中用相当的篇幅从语相、语音、词汇、语法、体现和图式(schemata )诸方面对一则香水广告进行分析 (2005:95-101).她的分析有其精当之处. 但是她对这则广告的图像的构图意义,以及该广告图像与广告语互相作用共同构成意义没有进行探讨.另外,她在解释这则广告语语法现象时主要注重句子结构转换形式和关系,没注重广告图像和广告语结构信息的传递和功能意义的诠释.因此笔者认为,很有必要对这则香水广告做多模式话语的社会符号学分析.以此为例,帮助读者了解图像作为社会符号和语言作为符号如何共同作用构成意义,达到广告的最佳效果,这对提高人们多模式话语识读,具有积极的意义. 1　多模式话语的定义和多模式话语的社会符号学分析方法 首先,我们必须弄清模式和媒体的区别、明确多模式话语的定义.按胡壮麟(2007:2)解释,模式是用某种媒体表达信息的特殊方式.媒体是表达信息的物理工具.在交际和表达意义时,人们经常需要多种符号编码,如语言、手势、身体语言、图像等多模式话语.李占子(2003:1)认为多模式(multimodal )指的是 第24卷第3期2007年6月 华　东　交　通　大　学　学　报 Journal of East China Jiaotong University Vol .24　No .3Jun .,2007

从符号学角度分析肩章的类文字性

从符号学角度分析肩章的类文字性-汉语言文学 从符号学角度分析肩章的类文字性 摘要：“类文字”，简单地说就是介于图像和文字之间的视觉符号。它们不仅具有一般文字的语言指涉功能，还保持了图像性而没有完全成为语言的替代品。肩章是军人佩戴在军衣肩上的识别标志，是军人军衔等级的一个象征，具有一般文字的语言指涉功能。本文试从符号学角度，分析肩章的类文字性。 关键词：类文字性肩章图语 肩章是军人佩带在军衣肩上的识别标志，通过肩章的种类、式样、颜色及肩章上的彩色杠(竖条带)、条纹的数量和宽度以及星徽或其他图案的数量、大小，可以区分军衔等级和勤务属性。既然肩章是一种识别标志，那么它就具有了符号的特性。孟华（2009）将介于图像和文字之间的，具有一般文字的语言指涉功能，但又保持了图像性而没有完全成为语言的替代品的视觉符号定义为“类文字”。从这个定义来看，肩章明显具有类文字性。本文试用分离性和统一性原则相结合的方法，分析我国军队所用肩章的类文字性。 一、“类文字”概念的形成 “类文字”这个术语最早见于语言学家徐通锵在回答“史前文字”这个概念时的一段评语：“史前文字”这个概念值得推敲，因为“史”的标志是文字，有文字才有“史”，因而史前的种种记号不宜叫作“史前文字”，建议叫作“前文字、类文字”。①这里的“前文字、类文字”指的是史前非文字视觉符号向汉字符号过渡的中间状态，它属于汉字起源的研究。 著名语言学家赵元任拓宽了文字的范围，他将图像符号看作是文字，认为“凡是视觉符号，用来代表语言的就是文字。”他举例交通标志符号“＜━┓”，如

果在上面打上“＼”，表示“禁止左转”，那它就是文字。他还举例，一个骷髅跟两根骨头的图画，如果专指“有毒”这个意义，那它“就有文字资格了”。赵元任在这里所分析的正是类文字，包括两类：一是图画性类文字，如表示“有毒”概念的骷髅图；二是图形性类文字，如抽象的交通记号。 徐通锵的史前“类文字说”以及赵元任的“图像符号文字说”虽然涉及到了类文字研究，但仍停留在现象描述阶段，没有上升为理论范畴。 孟华从符号学的角度出发，将这种现象上升到理论范畴，在论文《记忆文化的中法比较》中，孟华借鉴德里达的泛文字论思想，从“文像关系方式”（文字与图像的关系方式）这个范畴出发，将地图、图像招牌、纪念性的器物、文物、雕像等称之为“图像文字”，从某种程度上来说，这已经开始形成他的符号学类文字思想。在《试论类文字》（未刊稿）中，他认为“‘类文字’，简单地说就是介于图像和文字之间的视觉符号。它们具有一般文字的语言指涉功能，但又保持了图像性而没有完全成为语言的替代品”，从而形成了具有开创性的“类文字”理论。 二、肩章的类文字性 孟华区分了两种类文字现象：一是就文字的外部关系即图文关系而言的“图趋文”的类文字现象，也就是图像符号向文字靠拢、图像的文字化现象，如图像性招牌的类文字性；二是就文字内部看，它自我异化为图像符号，即“文趋图”的类文字现象，如文字画“马到成功”。本文所分析的军队肩章属于前一种类文字现象，即“图趋文”的类文字现象。 （一）分离性原则 1.语言性与言语性

设计中的符号学

设计中的符号学 1.符号学与设计 符号学(semiotics)是研究符号系统的学问，最早是本世纪初由瑞士语言学家索绪尔 (sauaaure)、美国哲学家和实用主义哲学创始人皮尔士(pierce)提出的。前者着重于符号在社会生活的意义，与心理学联系;后者着重于符号的逻辑意义，与逻辑学联系。大约从本世纪60年代开始，符号学才作为一门学问得以研究。现在符号学已经成为一项科学研究，其理论成果也已经渗透到其他诸多学科之中。设计与符号学关系密切。设计这个词来源于拉丁文的designare，意思就是画记号。现在被普遍采用的英文design，也就是做记号的意思。研究和运用符号学的一些原理来帮助设计人员做记号，不能说不是从事设计人员的一条重要的途径。 符号的起源是劳动。早在原始社会，人们就有了实用和审美两种需求，并且已经开始从事原始的设计活动，以自觉或不自觉的符号行为丰富着生活。从我们祖先的结绳记事到歌舞图腾，都是维护社会传统秩序的信息符号。 符号是负载和传递信息的中介，是认识事物的一种简化手段，表现为有意义的代码和代码系统。当然，符号这一概念的外延相当广泛，设计中的符号作为一种非语言符号，与语言符号有许多共性，使得语意学对设计也有实际的指导作

用。通常来说，可以把设计的元素和基本手段看作符号，通过对这些元素的加工与整合，实现传情达意的目的。 2.设计中符号的特性 认知性 设计中,认知性是符号语言的生命。例如，我国的几大银行的标志都采用中国古钱币作为基本型，这正是因为古钱币能够准确地传达金融机构这一信息，具有极强的认知性。如果一项设计作品不能为人认知，让人不知所云，那它就完全失去了意义。 普遍性 现代设计是为大工业生产服务的，设计作品会在大众中广泛传播。设计的符号语言只有具备普遍性，才能为大众所接受。设计人员常常遇到这种情况，自己花了很大功夫做出的东西，却不被客户接受，这时设计者也许会抱怨客户欣赏水平不够，其实有时客户比设计者更了解受众。设计者只有找出让自己、客户、消费者都能理解的设计语言，才能更好地完成设计任务，符号的普遍性这一特性，在许多公共场所的标牌设计中体现得尤为充分。如公共卫生间的男女标识，相信不论男女老幼，文化深浅，都能够清楚分辨。 约束性

中古建论文之院落布局

中国古代建筑院落空间布局 ——传统设计手法解读及其现代设计中的运用一、平面的精髓：院落布局 梁思成先生和林徽因先生在《清式营造则例》绪论中曾如此评论中国古代建筑：“中国建筑在平面上是离散的，若干座独立的建筑物，分配在院宇各方。”这就带来了两个结果：首先“若是以一座单独的结构，与欧洲任何全座负盛名的石造建筑物比较起来，显然小而简单，似有逊色”，同时这一点也无形中影响了人们对于中国古代建筑的偏见和不理解，认为中国古代建筑只是世界建筑体系中发展简陋的旁枝末节。然而，我们同时因此而意识到，离散的独立建筑物组合作为中国古代建筑最重要和最鲜明的特色，我们在评判中国建筑时“便不应以单座建筑作为单位，与欧美全座石造繁重的建筑物作任何比较”。但是，若论整体，那么大概至今所有的外国建筑和中国古代大明宫、紫禁城的磅礴气势相比，都不免相形见绌。因此，我以为中国古建筑的核心在于平面布局，也正是我这次想要深入研究的选题。而平面布局中，最吸引人的特色无疑在于中国古建筑中强调的“院落式布局”，用离散的建筑单体围合中庭，达到外闭内敞的空间效果。 中国传统居住空间的典型是低层的院落形式。这一方面是由于中国传统建筑木构框架体系所能承担的体量和跨度有限，一方面受中国大家庭结构、尤其是贵族群体对于多样化的空间、功能组合的需求，逐渐形成了不同于西方建筑空间的院落式布局形态和审美。1可以说，建筑组群的院落空间才是中国居住空间的精髓。院落式布局不仅是中国古代文化特色、等级礼制的体现，也对于内外空间的过渡交融有着重要影响，对于现代建筑的发展也有着极强的指导意义。 外国古代建筑中强调单体的华丽张扬，其中鲜明的例子比如古希腊帕提农神庙近乎完美的比例和精致的柱式；古罗马万神庙开天辟地的大穹顶和顶部天窗带来的动人的神圣天光；再至哥特式建筑夸张的高度和向上的冲劲。他们的共同特征是常常坐落于高山之上，或者空旷的平地中央，以一己之力统领周围区域；与此同时，建筑时而为了强调宗教的神秘感和神圣感而故意创作完全脱离了人体尺度的内部空间，哥特建筑和其他教堂建筑等尤甚。这都充分体现了西方建筑强调单体夸张的引人注目的造型。然而对于中国古代建筑来说，正如同中国传统文化注重家庭，注重群体；而西方文化突出个人，突出独立一般，中国古代建筑也正反映了这种文化传统，个体并不张扬凸显，但却强调院落布局或温馨自然或崇高威严，群体的组合拥有独特的力量感与美学韵味。 二、院落布局在传统建筑中的运用 本文将从院落式布局对于住宅、乡土民居和宫殿、园林建筑群等不同类型建筑的影响入手，沿其发展轨迹和演变脉络，分析院落式平面在其中的体现与作用，探究其形成原因，并发现、理解它的现实意义。 院落布局的特点在大江南北的中国乡土建筑都有体现。其中，本文将选取北方四合院、江南民居和徽派建筑作为典型分析。 1.四合院 1

广告符号的结构分析

广告符号的结构分析

广告符号的结构分析 摘要：广告作为商业活动不可或缺的媒介，有其重要的符号意义。广告的符号意义又有其特殊性，运用符号学理论可以更深入地理解广告所要传达的意义，包括其内在涵义及其隐含的其它意义。本文拟从符号学的角度分析日常生活中的某些广告，联系人们的消费观念和广告对人们的观念可能造成的影响做出细致的分析并试图探讨隐藏在广告背后的文化内涵。 一、广告与图形符号的概念及关系 广告作为视觉信息传递的媒介，是一种文字语言与视觉形象的有机结合。按现代传播学的观点，它是大众传播的一个重要分支，是联系商品与消费者的桥梁。从文化现实的角度出发，是把商业对象的信息进行商业化传播。从社会学角度出发，广告是一种对人的感知心理产生轰炸效应的超级媒介。从经济学角度出发，广告是社会的生产和消费管理活动中的还原剂。不仅仅是作为购买和销售的刺激物。从广告的作用来说，就是用最简洁最迅速的手段向社会传播商品信息，促进产品的销售，加速产品的流通。 所谓符号就是负载、传播信息的基元，是认识事物的一种简化手段。符号又是“指称者（designators）”，分为两个部分“能指”和“所指”。“能指”即是符号能直接作用于人的感官形象，指代某一事物的

表现体；“所指”既是指向符号自身以外的某种含义，符号所指代的对象。比如我们常用百合指代一个人的纯洁高雅，也可以用图形表示百合的形状。当我们看到百合的图案的时候，我们想到的可能是植物种类的百合，也可以想到是代表一个人的纯洁。这使得图形符号外延意义显得非常的广泛，由一个单纯的图像符号经过一些在文化中约定俗成的社会习俗赋予它更广泛的含义，飞跃为一种更具内涵的象征符号。这就是图形符号不断深化的过程。 平面设计是以图形符号作为传达信息的主要手段。平面设计中的信息的整体由两种不同结构的符号承载着,即文字与图形。这两种结构通常是同时出现，互相补充，衍生出信息传达与解读的优势。图形符号与语言符号有许多共性, 图形符号更侧重于直观的视觉特性，通过形象元素的组合关系展示图形的语意。文字借助想象理解语义，图像靠直觉理解意境，在文字与图像之间的关系上，可以视其为是两种符号系统间的对话。彼此之间互为语境，互补意义。 二．广告符号在传播中的价值 我们生活在一个物质的世界，同时我们也生活在一个符号的世界。法国新托马斯派哲学家马里坦说：“没有什么问题像与记号有关的问题那样对人与文明的关系如此复杂和如此基本的了，记号与人类知识与生活的整个领域相关，它是人类世界的普遍工具……”符号是我们分析人类社会生活的基础工具。“一颗钻石恒久远”见证甜蜜爱情，美满婚姻；名车别墅是个人品位与成功的标志；铁达时表“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”；“世事无绝对，只有真情趣，轩尼

从符号学角度分析电影《湄公河行动》

符号学分析电影《湄公河行动》 摘要：电影作为一门语言，通过运用具有约定性的一种符号系统，塑造人物、讲述故事。本文将运用符号学的观点，结合符号的形式、隐喻与转喻等媒介研究理论，对电影《湄公河行动》进行分析，主要针对其人物塑造、视听语言、国家形象等方面，解析《湄公河行动》是如何成功地展现情节、塑造人物和表达主题的。关键词：符号学；电影；《湄公河行动》；象征意义；国家形象 一.引言 符号是事物的代表，是指代其他事物的标记。电影符号具有一切符号所具有的作用，比如提示、传达、暗示、隐喻、象征、转折、逻辑转换等。相对于一般符号，电影符号更广，如暗示故事情节发展，帮助推理完成；能够传达情意，隐喻事件的深层含义，丰富电影的内涵。因为电影的符号特性，才让电影从复制现实转型到了反映现实，从杂耍转型到了艺术。帕索里尼曾在《诗的电影》中指出，?电影使用的是一种人人可懂的语言。所以它肯定是建立在一般人都能懂的符号基础上。电影是直接表现现实的，是一种‘现实符号学’，是可以用符号的方法解读的。? 符号学由一门新兴学科发展至今，已经渗透到我们生活的多个方面。电影作为一门语言，有自己的表意手段，能够独立地传达信息。从表意功能上来看电影语言，作为人类交流的工具，它和人类语言一样可以自如地用以表现和再现。基于电影语言的概念，研究者将电影看作是一个符号系统，从而建立了电影符号学理论。1966年，麦茨的《电影：语言还是言语》一书标志着电影符号学的诞生。 电影《湄公河行动》是博纳影业集团出品的警匪动作电影，由林超贤编剧并执导，张涵予、彭于晏、冯文娟等主演。该片根据?10·5中国船员金三角遇害事件?（湄公河惨案）改编，讲述了一支行动小组为解开中国商船船员遇难所隐藏的阴谋，企图揪出运毒案件幕后黑手的故事。这部以真实案件为创作基础，以宣扬正义、弘扬英雄主义、彰显爱国精神为叙事基调，同时利用商业片加主旋律的方式，以打造影视精品为追求目标的影片，成为近些年来少有的接地气、扬正气、聚人气的一部优秀公安影视作品。 影片跳出了以往一些主旋律创作程式化、套路化的窠臼，没有让?为了世间正义

论建筑符号学在建筑设计中的应用

论建筑符号学在建筑设计中的应用 摘要：人们的生活离不开建筑行业，建筑给人们的生活不但带来安居乐业，同 时给人们的精神生活也有着一定的意义。在建筑设计中，建筑符号学的应用越来 越广泛，建筑符号学的应用为建筑带来了更多的内容，丰富了建筑学设计，使建 筑更具特色和内涵。本文首先概述了建筑符号学，并对其在建筑设计中的应用方 法进行了介绍，然后详细的对建筑符号学在我国传统和现代建筑设计中的应用展 开了分析，希望能够提供有用的借鉴。 关键词：建筑符号学；建筑设计；应用 引言：城市的建筑代表了城市的文化特色，是城市的一项标志，随着城市的 发展，城市建筑中所蕴含的文化内涵也会有所不同。然而，我国目前的城市建筑，在设计上多模仿西方国家的建筑形式，在自身的文化特色表现力上具有严重的不足。这种现象，使得建筑的文化内涵逐渐缺失，建筑设计趋于大众化，没有自身 的特色。而符号学的应用，使得建筑的表现形式变得更为多元化，避免了建筑设 计被同化的问题，使得建筑中的文化内涵得以保存，为建筑事业的发展做出了巨 大的贡献。 一、建筑符号学概述 （一）建筑符号的种类 1.建筑图像符号 是指在建筑的形式与建筑的内容上，它们之间存在一种形似的关系。 2.建筑指示符号 指建筑形式与内容间存在着一种实质性的关系，例如门窗都是玻璃所建，但 门窗却不能给予通过的含义。 3.建筑象征符号 指建筑形式与内容间建立的任意性的关系，例如古典柱式的运用等等，完全 是一种约定俗成，墨守成规。从上述的内容可以得知，图像和指示相似，而象征 则不同，因为前者的形式或内容的体现，反应了原有的事物，而后者，更多的受 到人们思想或种种社会因素的控制而显得比较多变活跃。 （二）建筑符号的特点 1.形象性。建筑符号作为信息的承载体，要想将信息准确表达给受众，就必 须通过特定的形象来实现，这是建筑符号的根本属性，即形象性，这种形象来源 有多个方面，比如日常生活或者创新，代表的是某种物体或者含义，需要直观、 生动的表现出来。 2.共识性。建筑符号作为能够被受众所理解的符号，就表明大众对同一建筑 符号是有着基本相同理解的，其表达的意义在大众理解中是基本一致的，受众心 理感受具有高度相似性，传递特定的文化、意识等信息，这是建筑符号区别于乱 七八糟符号的重要标志。 3.时代性。建筑符号并不是一成不变的，随着社会的发展，在特定的区域、 特定阶段，建筑符号也会发生一定的变化，是与时代发展密切相关的，反映着时 代发展的特点，与大众心理需求之间具有较好匹配性，是建筑符号被广泛接受和 应用的基础。 二、建筑符号学在建筑设计中的应用方法 （一）重复法 重复是建筑符号应用较为普遍的一种方法，就是将某一建筑符号重复运用于

设计艺术学(工业设计)硕士研究生培养方案

设计艺术学（工业设计）硕士研究生培养方案 所属一级学科：艺术学（0504，Art Studies） 所属二级学科：设计艺术学（050404，Science of Artistic Design） 一、培养目标 为适应我国社会主义建设事业对高层次人才的需求，本专业对硕士生的培养应全面贯彻党的教育方针，坚持"三个面向"，培养德、智、体全面发展，能从事业本专业领域内的教学、科研以及管理工作的高层次专门人才，具体要求是： 1、掌握马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，坚持四项基本原则，热爱祖国，遵纪守法。 2、有良好的品德修养和科研道德，具有追求真理的献身精神、实事求是的科学精神、勇于创新的开拓精神、善于合作的团结精神和关注社会的人文精神。 3、掌握本专业坚实宽广的基础理论，系统深入的专门知识和必要的实践技能。熟悉本专业的发展方向及国际学术研究前沿。具有独立从事科研的能力。有严谨求实的科学态度和工作作风，熟悉运用计算机。能解决本专业领域的技术课题，并能进行创新性的研究。熟悉掌握一门外国语，并能阅读本专业的外文资料和撰写论文摘要。 4、具有健康的体魄和良好的心理素质。 二、研究方向 1、产品设计与人机关系研究 通过研究产品使用者的生理、心理特性以及影响环境舒适性的因素，探讨对于不同人群，在特定使用环境下操作产品的舒适性因素；研究如何利用人、机、环境的相互作用关系提高产品的使用舒适度。 2、工业设计理论与方法研究 通过对现代设计史研究，探讨设计思维的形成和实现，研究与产品设计、生产相关的各种因素，通过准确地设计方法分析，研究各种合理的系统设计方法。 3、虚拟设计与研究 通过研究虚拟现实技术理论实现，研究虚拟现实技术在产品设计中应用，并通过研究各类虚拟平台，虚拟展现产品的真实效果。 4、传统工艺与现代设计研究 研究传统工艺中的各类理论与方法，探讨现代设计法与古代工艺的关系。 5、产品形态设计研究 研究产品设计形态学相关理论，探讨产品造型形式及表现特征，从功能、材料、结构、机构、数理、视知觉、色彩及与自然、科技和社会等各类产品形态要素，研究产品形态设计新思路、新方法。 6、用户界面与交互设计 研究数码产品，主要是基于屏幕界面进行交互的软件系统或产品，如计算机系统、应用软件、手机、PDA、Mp3等，进行心理、人机工程、可用性等方面分析和试验，掌握图

文本分析的符号学视角符号学视角中的艺术展示空间

文本分析的符号学视角符号学视角中的艺术展示空间 艺术展示设计是一门多学科的交叉设计，因在日益频繁的文化和艺术交流活动中凸显其重要作用而逐渐成为一门新型的边缘学科，就其本质而言艺术展示设计是一种信息的传播设计，而信息的传播要借助于符号作为媒介达到传播信息的目的。空间作为展示的一种主要媒介在传播信息的过程中扮演着极其重要的角色，从符号学的角度来观察艺术展示空间，有助于设计师对展示空间意义的准确把握。 一、符号学的基本概念 现代符号学的研究萌生于20世纪初，发展于20世纪60年代以后，其主要代表有两位：一位是美国实用主义体系的创始人之一皮尔斯，另一位是瑞士语言学家索绪尔，在他们之后符号学逐渐形成为一门独立的学科。皮尔斯是从实用主义哲学和逻辑学方面来探讨符号学的逻辑定义及逻辑联系。根据他的理论，符号可分成图像符(icon) ，标示符(index)和象征符( symbol) 三种。图像符指的是具有复制性质的符号，如脚印、照片和雕像,这些符号与客体之间有着明显的相似性。标示符指的是可以作为客体标示的符号，如水银柱的升降标示

温度的高低、乌云密布标示风雨就要来临，这些符号与客体之间的相似性弱于图像符，因而显得抽象一些。象征符指的是那些能以直观的方式表示比较抽象的内容的符号，如图腾象征氏族、天平象征公平，但是，这些符号与客体之间的相似性比标示符更弱，其原因在于人类思维能在原有基础上得到进一步提高。索绪尔研究的重点在于符号的语言学及其社会功能方面，认为符号是“能指”和“所指”构成。索绪尔提出符号学的基本原则之一就是符号是可以区分为“能指”和“所指”的，其典型代表是语言记号，也就是说所指和能指就是符号的组成部分，“能指”是指事物的本身，具有物质性，“所指”是指事物所表达的意思，即“思想”意义，具有精神性，也就是说“能指”（表达）是替代物，而所指（内容）才是真正的意义所在，两者就像纸的两面一样须臾不可分离，如交通红灯符号是“形式”是“能指”，而“所指”的“停止通行”的指令是不容忽视的实在，其所指的内容就是符号所代表的意义。 尽管皮尔斯和索绪尔对符号的描述不尽相同，但都说明一个事实，符号是以一个事物表征另一个事物的思维和交流方式。正如皮尔斯对符号所作过的定义所言：“对于符号，我的意思是指任何一种真实的或复制的东西，它可以具有一种感性的形式，可以应用于它之外的另一个已知的东西，并且它可以用另一个我称为解释者的符号加以解释。以传达可能在此之前尚道的关于其对象的某种信息。”[1]

荣国府四处院落深层意义解读

荣国府四处院落深层意义的解读 《红楼梦》第三回《林黛玉进贾府》通过林黛玉的所见所闻向读者第一次展示了贾府的环境和众多人物的性格特点，使读者对贾府的方方面面有了一个大致的了解。在这一部分读者较多关注的是贾府的环境和人物的性格特点，对荣国府主要人物的住所却很少去注意，实际上解读这几个主要人物住处的深层次奥秘更有助于我们对作品的思想内容、人物性格等方面的理解。 在作者笔下，是这样安排荣国府几个主要人物的住所的。包括荣国府中心――荣禧堂在内的院落，居住的是贾政。荣禧堂的东面另辟一院，而且是独立的一个小王国，居住的是贾赦。荣禧堂的西面又是一个院落，这里居住的是在贾府中有着最尊贵地位的人――贾母，这个院落和贾政的院子有穿堂相通。贾母院子的后身，贾政院子的西北角，居住的是贾琏王熙凤夫妇，这个院子和贾母、贾政的院子都是相通的。这就是荣国府中的四大组成部分。这四个院子的主人之间的关系也不很复杂。贾母和贾赦、贾政是母子关系；贾赦和贾政是兄弟关系；王熙凤是贾母的孙媳妇，贾赦的儿媳妇，王夫人的娘家侄女。 在荣国府中，贾政的院子居中央，是荣国府最尊贵的地方。以现代眼光来看，应该是贾母住了才算合适。实际上贾母住西院才是最最合理的，这是符合封建礼教的。封建礼教中的“三从四德”给女人作了明确的规定：在家从父，既嫁从夫，夫死从子。也就是说，贾母此时在死去老伴的情况下，社会地位就不如他的儿子们高了，自然也就应该住在西面了，这和贾政、贾赦住处相比是较低微的位置。如果贾代善在世，贾母自然而然就和老伴住在荣国府的中心位置了。社会地位低不等于在家庭中的地位也低，因为封建礼教还有“孝”这一道德规范，所以尽管贾母住在西院，但在荣国府的家政方面贾母还是有着至高无上的地位的，她是荣国府这座金字塔的塔尖。因此，贾母住在西院是得其所哉。 贾赦是贾代善的长子，按理应该住在象征地位、尊严的荣国府中心位置――

设计符号与产品语意解析标准大纲

《设计符号与产品语意解析》课程教学大纲 课程代码：课程性质：公共选修课 适用专业：设计艺术学先修课程：标志设计开课学期：1 2 总学时：40学时学分：2.0成绩评定：考查 执笔人：刘鸣审核人：*****批准人：**** 一、课程性质、目的和任务 （一）课程性质： 设计符号学是有关设计领域的符号学美学的研究成果，是对语言符号学、广 义符号学和艺术符号论系统的分析。产品语意学是研究产品语言的意义的学问。 其理论架构始于1950年德国乌尔姆造型大学的“符号运用研究”。 （二）课程目的： 本课程从设计符号和产品语意学两者角度出发，以不同层次对产品设计、环 境设计和视觉传达设计中的造型语言进行阐释。涉及人机工程学，设计心理学， 形态设计，产品设计流程与方法，标识设计等多方面课程内容，本课程有助于增 加学生对设计本身的理解，了解设计的因果关系，提升设计的立意高度，掌握更 多创意元素和设计方法。 （三）课程的主要任务： 1.使学生掌握设计符号与产品语意的概念。 2.使学生了解设计符号与产品语意学的起源及相关代表人物和理论。 3.学会从更高层次，如：文化，人因等方面提出设计构想。 4.了解语意传达的全过程。 5.学会对某个设计进行设计分析，并能解构重组和改良。 6.学会图解设计创意和设计流程。 二、课程的内容与要求 （一）设计符号与产品语意概述 1.设计符号学起源和意义 2.产品语意的概念与提出 3.两者之间层次关系

（二）设计符号的特征分析 1.设计符号的三大特点 2.符号表现的三个层次 3.设计符号的案例解析---标志，旗帜，家徽与城标 4.标识的视觉传达分析 （三）产品语意表达 1.产品语意的特点—明示义与伴示义 2.产品语意表达的四级 3.产品语意表达的编码与解码 （四）产品语意学的方法论 1.运用产品语意进行设计的原则和要点 2.如何凝练产品的语意 3.产品语意的具体表现手法 4.产品语意设计案例分析 （五）产品语意的深层分析 1.产品语意学与风格流派 2.叙事性设计对产品语意学影响 3.人性化设计与形态语意分析 三、课程考核 （一）考核形式为作业考查，每节布置1-2个作业。共5次作业。 （二）评分为作业评分和考勤综合计分。作业分数占总成绩80%。考勤分数占总成绩20%。

符号学在广告中的运用

Signs in an advertisement “SNICKERS”是玛氏食品公司出产的一款巧克力产品。文中引用为例的这部电视广告是该公司在2012年发布的“横扫饥饿，做回自己”为主题的系列广告中的一篇。这部广告在香港、韩国、日本、新加坡等多个国家和地区有着不同的版本，每个版本虽然人物不同，但所表达的内容是一样的。这篇广告讲述的是一帮热血男生在足球场踢足球，但守门员却是一位柔弱的女子，她无力挡住飞入球门的足球遭到队友的职责，这时以为同伴守门员是否饿了，然后给他一个snicker，令人惊奇的是，这位柔弱的女生守门员瞬间变成了一位身强力壮的男生，并且这位男生能够阻挡住所有将要进门的足球。广告的内容简单明了，观众通过广告可以很清楚的明白snickers的功用，就是帮助人们横扫饥饿。广告虽然简单，但在这篇广告中运用了大量的signs来帮助其将内容表现的更加的准确、明了。 广告中大量的signifier 和signified成为广告中必须signs。广告中的人物、动作、球场、花朵、声音等，都是为了能更明确的表达广告内容而设计的。广告中踢球的男生作为一种signifier，代表了一种力量和强壮，而他们所代表的这种强壮和力量正是一种signified。类似地，守门员在开始时是一位女生，而且这位女生的穿着、动作和表情都是一种signifier，广告中女生穿的是中国古代的汉服，她的形象类似于中国一位女子林黛玉，她是中国柔弱女生的代表，所以她的穿着从一定程度上使她看上去更加的柔弱。广告中女生的表情也是她看起来更加的柔弱和没有活力。还有就是，广告中对女生动作的设计，女生在广告中有摔倒的动作，闻花香的动作，躲闪的动作等，这些动作的添加将这个女生的柔弱表现的更加的完美。有趣的是，广告中还在女生的周围设计上飘扬的花朵，花朵带给人们娇柔、软弱的感觉，这样的设计，更加的凸显了女生的弱不禁风。踢球