辩证逻辑批判和网友回复

辩证逻辑批判

“辩证法”一词出于古希腊，本意为“对话”；原指通过辩论进行推理论证。最初的逻辑用在辩论中。民主的雅典，辩论是社会风气；因为只有通过辩论中才能发现真理，才能找到解决问题的办法。必须把一件事情讲清楚，只有讲清楚才能做清楚，只有做清楚才能做成功。不像中国人不许辩论，谁权力最大谁说了算，所以，中国人思维能力和说话能力就较差。中国人所以愚昧，是统治者需要愚民；是因为缺乏正确的逻辑思维方式。

辩证法一词，实际上是“辩论法”，即对任何一个概念，都必须经过多方多次的辩论之后，才可能获得相对准确的界定。苏格拉底不承认任何权威，他指出：我们必须相信人类理性，同时又要提防教条主义。他坚持理性的尊严，不顾一切追求的真理，决不看他人的脸色。他宣称：“真正坚持宣扬正义的人只能过平民生活，而绝对不能参政。”从政必须争取别人的支持，而有权的人和多数人的看法不一定正确。在同一个叫波鲁斯的青年对话时，苏格拉底否定了有地位的人和多数人看法的权威。波鲁斯说：“你已经被驳倒了，因为你的观点根本没有人相信。你可以问问这里的所有人”。

苏格拉底回答：“我不是政治家。去年我受宗族的委托，不得不将一个问题交公民大会表决。我笑起来，因为我根本就不知道怎样去争取投票人的支持。你现在想用雄辩家的办法来驳倒我。在法庭上，雄辩家认为要是他们能找到许多有地位的证人支持他们的观点，而对方只有一个或没有证人，他们就赢了。但这样的办法对于寻求真知毫无作用，因为许多有地位的人也会支持错误的看法。现在所有人，不论是雅典人还是外地人都会支持你。而我只是孤零零一个人反对你的观点。但我认为正确的讨论方法是不管所有其他人，只要能使我的辩论对手一个人同意我的观点，我就胜了。对你来说也是一样，你要取胜，就要使我这个孤独的反对者同意你的看法。现在你是不是愿意接受这样的考验，回答我提出的问题？”

在波鲁斯表示同意后，两人一问一答。苏格拉底不断指出波鲁斯对话中的逻辑漏洞，直到那个年轻人放弃自己的看法，同意苏格拉底的观点。

亚里士多德认为理性就是人的逻辑思维能力。亚里士多德曾言，苏格拉底最大的两个贡献就是“对话法”和“普遍定义”。在回答“什么是美德”时，必须提出一个具有普遍性的本质定义，也就是这个“什么”必须是一个适用于美德的一切场合的概念，而不仅仅是美德的一个实例(“部分的美德”)。苏格拉底引导着美诺一步步推导，先是撇开感性经验的具体例子，然后剔除了那些仅仅构成美德概念的一部分的概念(正义、勇敢等)，直到推出美德是一种“知识”。

他在苏格拉底的基础上，把定义的方法规定为“种差加属”，即不但要知道美德是一种知识，还要知道它是一种“什么”知识，而且这个“什么”还必须是最近的种差。他说过：“辩证的前提则是对在两种相矛盾的陈述中应接受哪一种这一问题的回答。”也就是说，辩证法的形式通过三个条件来构成：①命题前提必须是两个；②这两个命题必须相互矛盾；③论辩的结果不能是两个命题都正确。

形式逻辑乃是思维本身的规律，是大脑固有的属性。形式逻辑就是康德所说的人类

头脑固有的抽象范畴，是人类分析大自然的框架。人类思维只能在这框架中进行，也只能依照这框架去把杂乱无章、千头万绪的自然界理出个条理来。人类认识客观外界的基本前提是：客观事物运动变化由一套规律支配，而这套规律和人类的思考规律是一致的。所以，人类总结出来的规律也必须符合逻辑学规律，一旦违反了逻辑规律，便只能视为错误。理性思维和逻辑思维是同义词。理性就是人类固有的那套思维规则，建立科学理论靠的是这套规则，检验科学理论首先使用的也是这套规则。如果一种理论在逻辑上不能自洽，它就不配成为理论。

形式逻辑是大家熟悉的。你可以凭借形式逻辑，从欧几里得的公理出发，一步步严格证明，诸如三角形内角和等于180度等许多定理和推论来。也可以从牛顿定律进行行星轨道计算和地面上的各种力学计算。事实上，无论是各门科学还是演说辩论，都得符合形式逻辑。

形式逻辑与数学相伴生，是人类最早出现的学科，后者是前者在数量上的表达；两者都是人脑自由创造，不依赖外界而存在。早在古希腊时代，数学和逻辑学就相当发达了。公元前4世纪，亚里士多德为帮助人们正确辩论，在前人的基础总结出来一系列的逻辑规律，发展出形式逻辑，为几何学的成功奠定了逻辑基础。亚里士多德为人们所熟悉的就是三段论的推理方法，而且还确定了不矛盾律、同一律、排中律等逻辑学基本规律。

辩证逻辑最初是辩证方法论的翻版。相对于形式逻辑，辩证逻辑并不纯粹研究思维的形式，而是从思维形式与客观内容的结合上，来考察思维形式的变化规律。由于不存在辩证的一般运动，同时现代科学已证明自然界不是决定论的，所以一般的辩证逻辑规律是不能确定的规律，因而不存在所谓的辩证逻辑。即使辩证法能结合各种领域的具体内容得出具体的规律，但这些规律没法得到统一的辩证逻辑，仍然只有辩证方法论。

有学者试图将辩证逻辑发展成与形式逻辑并列的思维规律。如同黎曼几何依靠和欧氏几何完全矛盾的平行公设建立起来，可以把形式逻辑中不能为真的矛盾式以某种形式包装为基本公理，建立辩证逻辑体系。黎曼几何和欧氏几何是地位平等的几何学，黎曼几何完全不依靠任何欧氏几何的定理。辩证逻辑的推导却不可能离开形式逻辑，而其公理是违反形式逻辑的。所以这种辩证逻辑体系从一开始就是完全错误的。

康德对辩证逻辑持否定态度。在康德的著作里，除了认为在人类理性里面不可避免地要遇到辩证法以外，几乎找不出对辩证法的肯定评论。在他看来，辩证矛盾出现之处，也就是理性的止步点，那不是后世马教信徒认为的更高等的新思维方式的开始，而是理性思维的尽头。跨出那界限去，人类便只能彻底迷失在混沌之中。在《纯粹理性批判》里面，有一半的内容是对辩证法的诘难和批驳。康德称辩证法为“辩证的幻相”，“古人把辩证法作为学问技术的名称而使用的，虽然其意义种种不一，我们就他们对于这个名词的实际用法所能够断言的，则在于古人，这个名词绝不出乎‘幻相逻辑’之外。这是由于模拟逻辑所规定的严密方法，及以逻辑的论题掩藏其主张的空洞，而使其无知及伪辩具有真理的外形的伪辩术。”

在一般情况下，逻辑思维恢恢乎游刃有余，但一旦人类试图深入形而上学（metaphysics）领域，去思考那些根本问题（think the whole），不可解决的难题就来了。例如宇宙在时间和空间上是有限还是无限的问题就是如此。使用逻辑思维，可以导出“宇宙在空间上是有限的”、“宇宙在空间上是无限的”，“宇宙在时间上无始无终”，“宇宙在时间上有始有终”等互相矛盾的结论。这些结论的导出在逻辑上并无矛盾，按理根本不该出现，于是便暴露了逻辑思维的固有局限。康德将这种互相否定的命题称为“二律背反”。他认为，两者之间不是传统逻辑学上的矛盾，而是一种特殊矛盾。他把传统逻辑学上的矛盾称为“分析”的矛盾，把二律背反这种特殊矛盾成为“辩证的”矛盾。“分析的矛盾”指的是思维错误导致的矛盾，是可以消除，而“辩证的矛盾”则是指思维无错误的内在矛盾，它们之所以出现是因为理性固有的局限，超出人类的认识能力，因而无法消除。

康德先验哲学已把亚里士多德以来的西方逻辑和哲学推到了最高峰。辩证法在康德那里，指的却是导致产生悖论和矛盾的有害的思维方法。康德并没有否认矛盾的存在。相反，正是由于有矛盾的存在，人类才需要用智慧去解决矛盾，无论是主观的矛盾还是客观的矛盾。人类并不是因为需要矛盾才去研究矛盾，相反，人类是为了克服矛盾才去面对矛盾的。哲学作为人类的智慧之学，同样也不是为了扩展矛盾、发挥矛盾而给矛盾以合理性，恰恰相反，哲学是把识破矛盾和排除矛盾作为自己的理性使命去完成的。他认为世界的本来面目是和谐的、有序的和完美的，而恶的东西只能对它构成某种干扰，并不能改变它的实质。

费希特和谢林是发展辨证逻辑的先导，但他们并没有贬低形式逻辑，而是试图从形式逻辑中找出辨证逻辑来。黑格尔企图取消形式逻辑并发展他的辨证逻辑，但他的论证并不充分。黑格尔哲学就在于把矛盾作为正题来加以阐释。黑格尔认为世界并不应当是无矛盾的世界，人类理性也不应当是无矛盾的理性，矛盾到处存在，遍及事物的存在和发展过程当中以及人们的思维活动当中；矛盾乃是人类思维的必然特点，并不是什么错误，也不是理性的局限。辩证法是矛盾存在和运动的普遍形式和内在动因，“辩证法是现实世界中一切运动、一切生命、一切事业的推动原则”，矛盾按照辩证法的原则和方式来发展自己、展现自己，成为世界的实在和思维的精神。

人类的知识不过是“精神”的外化，这精神化为各种理念以及物体；理念都由互相否定的两方面组成（即所谓正题与反题），正题先出现，但它本身就含有否定自身的那一面，于是又由反题取代，最后两者统一，成了更高一级的和谐的“合题”。辩证法被黑格尔变成思维的规律和存在方式，并将自然界同化其中，变成了走向绝对理性的惟一的方法。黑格尔的辩证法把德国古典哲学最终推向了死路。20世纪世界公认的最聪明的人之一，英国哲学家罗素说黑格尔的学说“几乎全部是错误的”。

黑格尔有一句名言：“存在的就是合理的，合理的就是存在的。”这是明显地把事实（真假）判断与价值（善恶）判断等同起来的谬论。存在与否属于事实判断，合理与否属于价值判断。合理的是存在的，是正确的；但存在的是合理的，则不一定成立。存在的不必是合理的。怪不得叔本华说黑格尔是骗子，他既骗了革命者（合理的是存在的），又骗了反革命者（存在的是合理的）。黑格尔犯了把事实判断混同价值判断的逻辑错误，这就是辩证法家的伎俩，也是辩证逻辑的死穴。黑格尔首倡：历史乃是一个必然过程，人类社会的前景一定是一个光明的理想境界。在他看来，

只要个体认识到真正的自由是什么，就能最终解决“利”与“义”的矛盾，达到集体自由和个人自由高度统一的和谐境界。如波普指出，这和卢梭“强迫人民自由”一样，乃是后世“无产阶级独裁”的统治的理论起源。

石纳的以上文章的回复一：

[原创]就辩证法问题给一位网友的回帖

文章提交者：石讷加帖在猫眼看人【凯迪网络】https://www.wendangku.net/doc/fb2669414.html,

首先，我要告诉你，我对辩证法的怀疑甚早，其时波普尔还不为国人所知。我阅读过波普尔，但我对黑格尔的批判与他无关。

为讨论得经济一些，我们还是从基点开始。

第一，黑格尔哲学的性质是什么，即它处在哲学这一独特学科的哪个相位上？黑格尔哲学是本体论表述。这意味着，它只可能是思辨的而不会是纯粹的。纯粹哲学不涉及经验，在康德那里。那么，他的本体论具有怎样的特征呢？如所周知，它是一种“自上而下”唯理主义理论。这种理论以基本范畴比如“有”与“无”的设定为逻辑开端，逐步推演，而达于经验事实。柏拉图和老子用的就是这个方法。这个方法逻辑上排除了经验科学的必要性，包括物理学与美学。黑格尔保证他已经掌握了宇宙的全部奥秘，有权宣示全部的人类知识。他有两项典型的宣告；1、电是宇宙的情绪；2、艺术必将消亡。这并不像看起来那么可笑，不过是思辨哲学内在蕴含的逻辑延伸。

第二，黑格尔哲学的核心是什么？本体论在最高抽象程度上只有两个要素，即元和序。元在黑格尔这里为理念，序即为辩证法——一种奇异的与上帝观念具有形式同构性的“三段式”。理念依照这种神圣结构以“大圆圈套小圆圈”的方式异化、分立并回归。这个过程中，真、善、美以及自由、国家、君主、个人等概念也依次衍生出来了。

第三，辩证法的要害是什么？辩证法作为宇宙时空结构的表述不是来自宇宙事实的经验归纳，也不是愿意接受商榷或证伪的假说（如波普尔），而是一个独断、神圣的宣告。它是不容怀疑的。那么，它的方法就是违背理性的，是中世纪罗马教廷的作风。这样一种方法可能产生真理吗？几率近乎零。世界被简化为两极对立系统，按照时间维上的两极对立即否定之否定程序去适应黑格尔蛮横的框框。罗素打趣地说，仿佛上帝正吃力地阅读黑格尔的著作，并将读懂的每一行匆忙化为现实。他又说，读完黑格尔的书你会发现，你的逻辑越荒谬，你的结论就越有趣。难道不很有趣吗？

第四，辩证法给了人们什么？萎缩的宇宙、矮化的人格、独断的作风、极权的政治以及对所有现象的系统误解。这是由人的智力返祖而导致的世界末日图景！

第五，为什么人们抓住辩证法不放？辩证法创造了一个以历史必然性为名字的神祗，它使芸芸众生被伪理性的鞭子打倒在地，成为善男信女，而恭顺地奉上自己绝对的服从。诡辩在这里提供了世俗权力的合法性和社会能量的不竭源泉；它也提供了一种奇特的语言，它的言说系统是迄今所知的最有效的捕鼠器。

今天的美国，不正是这个时代“世界精神”的具体体现吗？

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现代文明在世界范围内的震撼与改造能力怎么与黑格尔的历史辩证法扯到一起了？黑格尔依傍历史进步的系统事实，杜撰了如下模式：空间维度对立统一，时间维度否定之否定，即两个向度的正反合。这是一个不知天高地厚的疯狂想象。为获得理论公信力，他以宗教的三位一体神圣结构作担保。然而这是无济

于事的，他的逻辑不能解释历史，更不能预测未来，它仅仅是一个智力构造，是高级傻瓜说给自己的关于宇宙万物奥秘的童话。

简单的问题是，凭什么世界就是正反合结构，而这个结构偏偏碰巧就归图宾根神学院平庸的学生黑格尔揭晓？他不过把一个人类文化初诞时对世界可分性的幼稚领悟绑在《圣经》上加以繁复无比的过度论证罢了。其理论显示了早期人类理性的不成熟，却没有青铜时代的天真与淋漓元气——它是一个貌似儿童的侏儒！

的确，黑格尔带来了一些日后产生重大历史后果的东西。他将历史人格化，而将真实的人贬低为历史的工具，从而使得一些人能以历史的名义号令和任意处置其他人的生命。他的历史逻辑神圣化为不可抗拒的宿命，不仅规范苍生，还规范上帝。由此，新的宗教问世了，新的教主也问世了，同时问世的当然还有新的国度与新的奴隶。这些奴隶幸运地被所谓历史必然性所统治，而极为不幸地忍受着独裁者的鞭子。

辩证法是什么？黑格尔是什么？这是一个问题，欧洲人十九世纪就想通了，我们至今还在做梦。我们是儿童还是侏儒？

事实判断与价值判断的分离在逻辑上是极端重要的，它至少可以使我们不再说“存在即合理”的昏话，而这种昏话在当下的政治语境中业已演化为可耻的强盗逻辑。由此，这种分离必然地引导社会实践远离许多昏乱状态。那么，你的“哲学难题”就是一个假问题。

我还没有说到自由主义，我当然就没有表达对自由主义的肯定，尽管我是肯定这种迷人的思想和它的一些著名理论形态的。

我对黑格尔的否定不以对任何其他思想形态的肯定作前提，洛克是你提到而我顺便谈论的，因此不重要。

我惊讶地发现，你原来对黑格尔的三段式是有清醒认识的。那么，你是否可以告诉我，一个荒谬的方法，一个众所周知的错误前提，如何能够推演出有价值的结论从而向世界奉献它的宁馨儿的？是否形式逻辑不再有演绎中传递真值的能力或者黑格尔哲学本身就是五行之外的“天启”？黑格尔是自洽的，而你不自洽。

关于政治价值，我倾向于契约论。只是因为价值从来不是独立于人之利害与理性活动的自在者，谁也没有宣告它。因此，契约作为一种方法，是人类必须认真对待的。至于约定的结果是什么，究竟是天赋人权还是神圣的种姓制，那是不十分重要的。契约论设定了人的先天平等资格，并没有设定什么“自然状态”或“黄金时代”，那是早期学者使用的一个隐喻，手法不高明。今天，已经无须这么做。你可以从罗尔斯的著作中感受到当代论证的逻辑魅力。

契约论既然是一个方法，它就不可能是什么新的决定论。契约的本质是协议，而协议是因时因地可变更的，决定论何来？至于“唯心”问题，我惟有奇怪。唯心或唯物是一个清楚的概念吗？我只能在康德的立场上拒绝这两个词的使用，我的语汇中早已删除了它们。

来自: 凯迪社区

回复二：

哲学视角上的逻辑

从最基本的意义上说，逻辑渉及两个方面的问题。第一，怎样思维才是正确的。比如，可以用邻近的属加种差的形式给一个事物下定义，用三段论法从一个全称判断推出特称判断，等等。这应说是逻辑问题的技术性方面。自亚里士多德创立名词逻辑系统以来，这一方面有了至为丰富的发展。同时，这也几乎是一般人所了解的逻辑学的全部。问题所涉的第二个方面是，为什么这样思维就是正确的，换言之，三段论法有道理吗？当一个具体的思维合乎逻辑规则时被称为正确的思维，而该逻辑规则自身又立足于何处？仅仅因为它是逻辑规则就应为思维所遵守吗？显然，这个方面超出了通常意义上逻辑学的范围，是一个纯粹的哲学问题。本文拟就后者谈一点看法。

人类的理知活动包括揭示规律和创制规则。规律可以理解为自然对人的限制，而规则是人类对自身设定的限制。规律的本质是真，其合理性无待证明；规则的本质是适用，它的合理性却不是自明的。规则大至政治经济制度，小至游戏玩法，遍布人类行为的各个领域。建立规则的唯一理由就是给人类活动一个合目的的秩序，以免这些活动因方式上的混乱而发生结果的不确定。这二者的获取均建立在人类思维的基础上。思维作为一种心理过程，它实质是在经验或曰直觉的基础上，通过语言的帮助而对事物所进行的综合、比较、概括、分析，以期达到本质性或特性认识的活动。由于存在界的一切都在流变之中，不仅思维对象，即便思维自身也在不停地变换着面貌，任何临对的问题都会失落于混沌之中。倘若顺应着这样的事实，人类且不谈无法把握世界，甚至连语言都不可能产生，因为语言中能指与所指的符号关系作为一种存在，也会由于同样的变幻而不能存在。因此，需要一种确定性，以便人们至少可以在某种程度上把握变动不居的对象。然而，命令世界停下来是不可能的，获得确定性的唯一办法是主观地扬弃时间，使世界在思维中凝定下来，即进入思维对象界域的事物必须与物理时间暂时分离，保持其被摄取时的状态，从而真正成为一个能被思维从容考察的对象。在这样的状态中，客体在形式上主观化了，人却因此可以两次跨进同一条河流，获得心智上的完全主动。客观过程也空间化，思维主体可以在凝定了的时间之维上往复徜佯。用柏格森的表述，是将绵延几何化了。由此，人们可以对经过如此技术处理的事物作详该的审视，了解关联，比较特点，建立概念，产生合乎理性的态度并由之进入成功的实践。人与人之间也由此而能够面对共同的问题，以约定的符号工具进行交流。那么，这种见之于对象和工具的凝定化是如何实现的呢？它来自由世代无计其数的人们于无知之幕（此处借用约翰﹒罗尔斯在伦理学著述中的一个著名表述）下约定的一个简单规则：A=A,即同一律。同一律要求思维在一个特定过程中将对象事物始终作为它的最初设定状态来对待。即令该对象为时间，也必须是一段业已投影于空间之维上的确定的绵延。该规则作为思维的起始条件是一个有强制力的命令，稍有违背将遭致驳斥。纵观人类精神活动的历史，可以毫不夸张地说，一切已知的人类思想文化成果都是建立在这个社会契约式的刚性基础上的。因此，同一律是人类理性活动的基本规则，是其他所有规则和命题赖以产生的先验性条件。这样的性质使之当然地成为自明的公理而为人遵守。

然而，同一律只是一个原则，为满足工具性要求，它必须被扩充。其过程是同一律首先产生矛盾律与排中律两个变式，再与思维心理机制的诸环节即概念、判断与推理相结合，具体化为一个规则系统。这个系统就是我们所看到的形式逻辑体系。人们的正确思维就是利用逻辑规则进行界说和演绎，即根据事物的特性确定概念的内涵和外延，或根据概念之间的外延关系作出一个判断或一组推论。其所以能够如此，就是因为时间在思维中被抽掉之后，自我同一的事物就以其凝定的状态呈现为一种非物理学意义上的空间关系，逻辑思维就在这样的空间中寻找蕴涵、交叉、全异和相等关系，在给定的论域中作出确定的描述或结论。以上讨论说明，逻辑是人类的创造物而非自然规律。人类为思维所必须的确定性给自身立法，而这样一种法则在大自然中是见不到踪影的。有人认为逻辑是客观世界质的稳定性在人脑中的反映，因此，逻辑像物理学原理一样具有客观性。这种观点忽视了如下事实：物质世界质的稳定性是一种经验实然性，而同一律是一种主观必要性，二者没有渊源关系。再者，物质世界的稳定是相对的，同一律在思维领域中所规定的稳定性则是绝对的，两种稳定性至多只有表面上的相似，性质截然不同。且同一律恰恰是人们为了克服由于物质世界稳定的暂时性因而为主体把握世界造成的巨大困难时才被发明出来的。将这份足以显示神性的光荣归之于自然，对人类是不公平的。这种谬误有些类似于将数学看作来自客观实在的毕达格拉斯主义。遗憾的是，不仅某些对唯物论一知半解的人未明就里，维特根斯坦在早期理论中也表现了这方面的误解，最终导致其思想图式论在逻辑上的失败。这方面，休谟真正表现出卓越的智慧，他对归纳法的质疑以及关于解证的知识与直觉的知识之分判，正是建基于对逻辑本质的洞见。而恰恰是这样的洞见，催生了康德哲学。今天，以通俗的方式说，给逻辑寻找客观根由，就如同为棋规寻找自然依据，当然不会有结果。并且，由于逻辑不是自然规律，符合逻辑的思维结论就不必定为真。逻辑只关心思维的程序，至于思维的质料，那是具体科学或经验的事。一个结论只有在质料和逻辑形式两方面都正确时，理论上才必然为真。近代以来，逻辑学获得很大发展，与古典逻辑已经面貌迥异，而无论怎样变化，不过是同一律在思维心理层面上的进一步拓展和符号使用形式上的革命，其根基是不可能改变的。关于这一点，康德曾有过正确的预言。

值得一提的是，黑格尔曾努力将时间重新引进逻辑学进而将逻辑引进经验领域，由此产生了一个令人生畏的思辨哲学体系，但他也就此搞乱了思维，沦入康德曾嘲笑过的“辩证幻象”。这个例子是富有教益的。来自: 凯迪社区

石纳

辩证法已经是一条死狗，我连打它的兴趣都没有了。

回帖人：

石讷

|只看此人|不看此人| 2010/6/15 21:22:29

辩证法是逻辑的误用。其次，康德对逻辑本质的解释是有问题的。

解决人际关系冲突的方法

解决人际关系冲突的方法 无论你身在何处，都要牢记他人对自己的好。不要一直想他们的缺点，要无条件地给予别人想要的尊重。下面介绍，欢迎阅读和了解。 处理人际关系的方法 知己知彼，百战百胜。其实人性有很多都是共通的，首先了解自己，自己是一个什么样子的人，自己拥有什么样的性格，自己那些性格是受人欢迎的，那些性格是被人讨厌的。比如自己的幽默的特质很受人欢迎，自己说话刻薄不被人欢迎，那么自己就要慢慢的改变自己说话的方式。往往人际关系的很多问题的根源都是在自己的身上。 人际关系的原则：想要别人怎样对你，你就要怎么样去对待别人。因为人性都是相通的，如果你特别讨厌一个人我向那个人一定会有所感觉的。一般的情况下，人们都是偏向于跟对方做同样的事情，中国一向是礼尚往来，在没有太多利益关系的情况下，你的所作所为往往会收到同样的效果，就如你伸手去主动和别人握手，别人往往很乐意这样做。 学会付出：因为现在的社会比较现实，所以现在的人也会比较现实，如果没有什么交集大家往往是不相往来。大家的心情也是多沉重的，一般人的圈子也比较小，都是周围的环境影响的。时间长了，大家变得特别的现实，还有就是人的心理都是倾向于

索取，不愿意付出。但是大家都愿意和愿意付出的人在一起，实际上是付出的人往往会得到的更多，会更加的快乐。付出不一定就要怎样怎样，学会在日常生活中，朋友相处中不断地付出，比如学会倾听，多站在别人的角度上去思考问题。你的人际关系就会大大改善，生活也会更加轻松。我有一句非常喜欢的话就是：想要获得爱的唯一途径就是不断地付出爱。 做好自己，让自己的充满正能量。人们之所以在一起科学的观点是：相互吸引。如何才能去吸引更多志同道合的人脉呢，那就是保持正能量，积极思考问题。大家都喜欢和积极地充满正能量的人在一起。正所谓：积极的人像太阳，照到哪里哪里亮;消极的人像月亮，初一十五都一样。另外一定要学会控制自己的情绪，很多时候我们的情绪很容易受到周围环境的影响，时间长了我们就会很容易很环境左右，不能自已。导致很多时候我们想要做的跟自己表现出来的相差甚远。 懂得沟通。良好的沟通和表达能力是生活幸福，事业成功必须具备的品质。据有关统计，我们所遇到的问题超过80%是由于沟通不畅所导致。我想我们每个人都会深有感触，由于自己表达不准确，沟通不畅，给我们带来太多太多令自己烦恼的问题。所以我们很有必要每天花点时间断联系及的表达沟通能力。举个例子，我们听别人说话不能只听别人表面上说了什么，更要明白别人要表达的是什么意思，别人希望你怎么做。 1、冷静一段时间

已婚异性交往的最高境界

（转）已婚异性交往得最高境界 【与网友共勉】 其实已婚男女之间得友谊就是人得一种高尚得感情，就是介乎於爱情与友情之间得一种情感。 这种感情她本身不就是爱人，不就是情人，但又超出一般朋友,这种感情就是不言爱,更不言性。但会令您心动,却又不会动情； 让您温暖，但不会有激情，纯净中有甜美平淡中有绵长。有一句话比喻就是最贴切得， 那就就是:站在不远不近得地方去欣赏对方。 这种感情在于心得了解，精神得交融, 两人得心贴得很近，身体却离得“很远"，这就是一种精神层次得“柏拉图”，只有两个人在一起时,有着精神上得默契，有着心灵得统一，她们可以谈爱情,谈婚姻,谈未来，可以无所顾及地谈人生所有得问题, 心有灵犀,心意相通，相知相惜。互相扶持,互相敬重.感觉像情人,却无情人间得那种腻味；感觉像兄妹,却没有兄妹间得那份庄重，随意但庄重,亲密但理性，

相知而无私，那种感觉就是美妙得,那种味道就是让人难喻得。 所依持得就就是彼此间得矜持与尊重， 死守得就就是最后一道防线. 因为这种感情，至情至性得人才会有,大智大慧得人才会有，冰雪聪明得人才会有。 因为她们必须明白： 爱情很奢侈，就像玻璃瓶一样美丽而易碎， 要拥有这份感情，就必须远离爱与性. 因而心照不宣,心知肚明. 一层薄薄得纸使这种关系会具魅力与生命力. 她们可以紧紧得握手，也可能会结结实实得拥抱，但那与性无关就是友爱就是欣赏，就是无邪，而绝不就是欲望,不就是占有. 她们会一起欣赏尼采，会一起探讨拜伦,但绝不就是互送一朵小花。她们可以一起去郊游，可以一起去喝

酒,到了车站，说声拜拜，各走各得路，不用相约，不用相守, 不用腻腻歪歪假装分不了手，轻轻松松带着尊严走自己回家得路。当然那份异性得吸引也不否认，偶尔也会有那么几份刹那令人情不自禁，悄悄流露几许爱慕之意，也确难免,她感觉到了,她也感觉到了, 那就是握手得瞬间得轻微得感觉，那就是拥抱朦胧得冲动，但就是当她们抬头再瞧瞧澄澈得天空，对望一下彼此无私得眼眸， 她们就会知道:有些东西比爱情更持久,更值得追求。 拥有这种感情得两个人,拥有这种感情，也会有痛苦，有无奈，同时也有快乐，也有让您说不清得无尽享受.因为这种感情毕竟存在男女异性之间，不就是爱情，却又接近爱情,更可以超越爱情,这种感情变数很大，最难把握，有距离才有美感; 有距离才能欣赏； 有距离才能永远. 只有理性得男人；只有聪慧得女人,

辩证思维方法的含义及其辩证关系

辩证思维方法的含义及其辩证关系 解：辩证思维方法使人们正确进行理性思维的方法。主要有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一等。 归纳与演绎 这是人类思维从个别到一般，又有一般到个别的最常见的推理形式。归纳与演绎两种方法处于不可分割的联系之中。一方面，归纳和演绎互为前提，归纳式演绎的基础，演绎为归纳提供理论依据，指明归纳的目的和方向。另一方面，归纳和演绎相互补充归纳不能区分本质属性和非本质属性，不能摈弃片面性和表面性，因此，归纳必须靠演绎来补充和修正。演绎从共性出发不能揭示个别事物多方面的属性，于是得进一步归纳。 分析和综合 其实质，是建立在调查研究基础上的矛盾分析方法，是客观事物的辩证联系和过程在思维中的再现。分析是综合的基础，综合是分析的完成，只有把两者结合在一起，才能构成一个完整的、科学的认识。 抽象与具体 这一思维方法是通过具体到抽象，又从抽象到具体的过程，达到对事物的真理性的认识。抽象就是对感性具体的否定。抽象是通过分析把整体分解成各个部分，区分开必然的本质的方面和偶然的现象的方面，从中抽取出各个必然的本质的因素，以达到对具体事物的某一本质方面的认识，同时还必须运用综合的方法，把对事物各方面的本质的认识联系起来，形成关于统一的事物整体的认识，是抽象的规定在思维的具体中再现出来。 逻辑与历史相统一 从抽象上升到具体的过程同时就是以逻辑必然性再现对象的历史发展的过程，逻辑与历史相统一是从抽象上升到具体的内在要求。辩证法认为，一方面，逻辑与历史是一致的，历史的东西是逻辑的东西的基础，逻辑的东西则是历史的东西在思维中的再现，即逻辑的进程具有内在统一性。另一方面，历史与逻辑的统一又包含着差异和对立。

创新思维例子

创新思维例子 【篇一：创新思维例子】 创造性思维的例子15个欢迎光临，这里是语录频道！位置：>>创造 性思维的例子15个发帖时间:2015-05-07 08:44 , 云无恙 | 14条回复，24332次阅读本文目录创造性思维的例子：曹冲称象 在我国古代的优秀文化遗产中，运用辨证思维的例子可谓比比皆是，有些已经家喻户晓、深入人心。比如“庖丁解牛”、“曹刿论战”、“曹 冲称象”、“邹忌讽齐王纳谏”以及刘禹锡的诗……等等，都包含深刻 的辩证逻辑思维。其中绝大部分都已编入中小学的语文或历史教材中，如能很好地运用这些教材，将会对我国青少年创造性思维能力 的培养发挥不可估量的重要作用。就拿“曹冲称象”来说，就是对青 少年进行辨证思维能力培养的极好范例。 “曹冲称象”的故事大家都很熟悉。故事的梗概是，有一天曹操得到 一头大象，曹操想称一下这个庞然大物到底有多重，问他手下大臣 有什么办法（在大约1800年前的三国时代，这还是很大的难题）。 一位大臣说，可以砍倒一棵大树来制作一杆大秤，曹操摇摇头—— 即使能造出可以承受大象重量的大秤，谁能把他提起来呢？另一位 大臣说，把大象宰了，切成一块块，就很容易称出来了。曹操更不 同意了——他希望看到的是活着的大象。这时候年方七岁的小曹冲 出了好主意：把大象牵到船上，记下船边的吃水线，再把象牵下船，换成石块装上去，等石块装船达到同一吃水线时再把石块卸下来， 分别称出石块的重量再加起来，就得到了大象的重量。 创造性思维的例子：成为专家的“捷径”沙发2015-05-07 08:45 | 作者：经典1毛毛是一位不懂足球的人，却要成为预测足球比赛结果 的专家，他是这样做的： 第一场比赛时，他发出1万封信，预测a队赢的5000份，另外的为 b队赢。比赛结果出来，其中有5000人认为他预测是准的。第二场 比赛，他给上次预测对那5000人再发预测比赛的信，2500人是c 队赢，2500人生d对赢，同样他又赢得了2500人的信任，这时已 经是连续的正确了。如此下去，经过几轮比赛预测，毛毛建立了极 高的威信，因为有一些人看到毛毛的预测总是正确的。 人们从不信，到将信将疑，到相信，到全部相信，最后，就变得开 始崇拜了，到了这个时候，你就是说地球是方的，他都会相信。

男人爱一个女人的最高境界：忍

男人爱一个女人的最高境界：忍 -01- 有人说：“爱情是临睡时，出现在窗前最遥远的那颗星星，那么的遥远，无法用手去触摸，却绽放着奶黄色的光芒，在无边的黑夜里，带来一丝温暖，让你可以做个好梦了，不再害怕冷寂的夜。” 真正的爱情，就是这么一个玄妙的东西，能够给予身处于爱中的两人无限的力量，也能让相爱的人在漫长的岁月里紧紧的相连。 还有人说：“爱一个人就要大声的说出来，在众人面前给予对方最可贵的诺言；爱一个人就是要记住所有和对方相关的日子，给对方惊喜让对方开心；爱一个人就想陪伴对方，执子之手，与子偕老。” 这些，其实都是表现爱的一种方式，每一种可能都会满足不同女人对待爱的需求。 在时光看来，男人爱一个女人的最高境界是：忍。 因为太爱身边的女人，所以男人会把她当作是世界上独一无二的宝贝，他会尽心去呵护这个宝贝，每一个动作都会小心翼翼的，好比俗语说的那般——“捧在手里，怕碎了；含在嘴里，怕化了”。 这，其实就是男人爱女人爱到极致的写照。 -02- 部门经理胡双是一个很有气质的女人，她现在快步入中年了，但岁月没有在她身上留下一点儿痕迹。 她的面容依旧靓丽且饱满，身材苗条健康，连小肚子都没有，她的穿衣风格更是多变，什么都敢尝试。 可以说，胡双的状态让她身边很多人羡慕不已，都想以后自己能成为这样的女人就好了。 胡双虽说是领导，但平时就把手底下几个小姑娘当妹妹看待，当小姑娘们发出羡慕她的感慨时，她就告诉她们：“我呢，有现在这样子，除了自己努力以外，与我老公很爱我有密切关系。” 正如胡双说的那样，她老公对她是好的没话说了，用一个字来形容就是：忍。 胡双和她老公是三十岁结的婚，婚后她老公很少让她做家务，只要她撒娇卖萌，老公必定会由着她的性子去，比如说她要学游泳、她要练拳击，老公都统统答应。

辩证思维的主要方法

辩证思维的主要方法 （一）辩证思维方法是人们正确地认识世界的中介，是理论思维的工具 人类对辩证思维的认识有一个从自发到自觉的发展过程。马克思主义辩证法和认识论在思维领域中的运用表明了人类的辩证思维具有完整的、科学的形态，从而能够正确 揭示辩证思维方法的性质。辩证思维方法 是人们正确认识世界的中介，是主体观念 地把握客体的一种认识工具，是人们正确 进行理论思维的方法。它是由一系列方法 所组成的整体。 （二）辩证思维的主要方法 1. 归纳与演绎 归纳是从个别上升到一般的方法。演绎是从一般性原则推出个别性结论的方法。 2. 分析与综合 分析是把事物分解为各个部分、方面、要素，然后逐个加以研究的思维方法。综合是在把整体分解为各个部分、方面、要素的基础上，再把它们组合成一个整体的思维方法。分析与综合的关系是辩证的，分析是综合的基础，而综合是分析的完成，只有把二者结合在一起，才能构成一个完整的科学的认识。 3. 抽象与具体（常考点） 抽象作为一种思维方法，是指在思维中把对象的某种属性、因素抽取出来而暂时舍弃其他属性、因素的一种方法。具体是多种规定性的综合。有两种具体：一是“感性具体”，它是感觉多样性的综合，是感官能直接感觉到的具体；二是“理性具体”即思维具体，它是在抽象的基础上形成的各种规定性的综合，是具体在思维中更深刻的再现

人的认识在思维运动中走着两条方向相反的道路：一条是从具体到抽象，另一条是从抽象到具体。对于辩证思维来说，更重要的是从抽象到具体的方法，这是一个以抽象为逻辑起点，通过各种形式的逻辑中介，达到以思维具体为逻辑终点的思维运行过程。 4. 逻辑与历史相统一（常考点） 所谓逻辑与历史的统一，是指理论体系的逻辑顺序是客观历史发展顺序的反映。逻辑与历史之所以能够统一，是因为历史是逻辑的基础，逻辑是历史在理论上的再现，是由历史的东西派生出来的。历史是逻辑的基础，逻辑是对历史的修正。 （三）辩证思维方法与现代科学思维方法 现代科学思维方法是一个巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系统方法、结构一功能方法、模型化方法、理想化方法等。现代科学思维方法与辩证思维方法的关系是：其一，辩证思维方法应该从现代科学思维方法中吸取营养，以丰富自身的方法系统；其二，现代科学思维方法应该把辩证思维方法作为自己的方法论基础和前提，以推动自己更深刻地进行思维。总之，哲学思维与科学思维、哲学方法与科学方法应该是相互促进的。 辩证思维方法与现代科学思维方法（2009-07-16 00:42:50） 标签：杂谈分类：文摘辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法。主要有归纳与演绎、分析与综合、 抽象与具体、逻辑与历史相统一等。 归纳与演绎是人类思维从个别到一般，又由一般到个别的最常见的推理形式。归纳 是从个别事件中概括出一般结论，是一种由个别性前提过渡到一般性结论的推理形式。演绎是从一般原理走向个别结论的思维方法，是由一般性原则推导个别结论的推理形式。归纳和演绎两种方法处于不可分割的联系之中。一方面，归纳和演绎互为前提。归纳是演绎的基础， 演绎为贵乃提供理论依据，指明归纳的目的和方向。另一方面，归纳和演绎相互补充。归纳虽然能概括出同类事物的共性，但不能区分本质属性和非本质属性，不能摒弃片面性和表面性，所得结论还不是充分可靠的，因此，归纳必须靠演绎来补充和修正。演绎以事物共性和 个性的统一为基础，共性只大致地包含个性，因此，从共性出发不能揭示个别事物多方面的 属性，要了解事物本身的多样性，就得进一步分析归纳。 和归纳与演绎相比，分析与综合是一种更为深刻的思维方法。所谓分析，就是思维 中把认识对象分解为各个部分、方面、要素，以便分别加以研究的思维方法。通过分析研究从中找出构成这一认识对象的基础部分。本质的方面。综合是同分析相对应的方法。综合通常被看做是在把整体分解为各个因素的基础上，在组合成一个整体的思维活动，但是综合绝

创新思维与方法案例集合

案例1: B医院是某省卫生厅直管的国家三级综合性医院，是多家大学的教学医院，是农村合作医疗定点医院，是城镇居民医保、商点医院，拥有床位600，职工900人，其中中高级职称300人，医院设有临床医技科室25个。近年来，B医院的硬件水平得到了较大的改善，但大家普遍的感觉是：管理方面问题很多：一方面，多年以来形成的事业单位的管理方式、思维模式、行为习惯等的影响根深蒂固，改变起来很难；另一方面，医疗改革、医药分离、事业单位工资改革等，如一波大潮，正在推着B医院向改革的深水区前进。而对于B医院来说，当前急需解决的，是组织和人力资源管理方面的问题。 首先是医务流程，全院尚没有统一的、科学的医务流程体系，这就导致部分工作流程不清晰、职责不明确，部门之间工作相互推诿、病人投诉的情况时有发生； 其次是缺乏岗位编制的科学核定以及工作量的合理安排，导致医生的忙闲不均，医务力量的利用效率不高； 第三是辅助部门的工作标准、考核指标不清晰，其对业务科室的支持、服务力度不够，业务科室多有不满； 第四是绩效奖金和津补贴的发放，大家普遍感觉不满意，觉得自己部门、岗位的分配不合理。从横向对比来看，该院护士的薪酬水平与本地区其他医院相比明显偏低； 第五是民营、合资医院的进入，对B医院的人才形成了一定程度的争夺，加上医院原有人才储备不足，面临青黄不接的局面，如再不采取有效措施，该院的专业地位将岌岌可危。 上述问题积累已久，由此，B医院希望借助此次事业单位绩效工资改革的东风，进行一次较为彻底的组织及人力资源管理体系的优化工作。 解决方案: 针对上述问题，基于“汉哲医院管理体系框架”，汉哲咨询的专家对医院全体中高层管理人员、医务骨干进行了一对一的深度访问，并对全体员工下发调查问卷，对医院现有的组织运作及人力资源管理文件进行了系统解读，在此基础上，对B医院发展战略、学科建设、组织架构、流

辩证的思维方法包括哪些

辩证的思维方法包括哪些 辩证的思维主要方法 马克思主义辩证法与认识论和方法论是一致的，辩证法也就是认识论和方法论。辩证法作为认识论和方法论就成为辩证思维方法，它是人们把握客观事物的一种认识工具。邓小平要求我们“照辩证法办事”，就是要求我们把辩证法转化为认识论和方法论，转化为辩证思维方法。辩证思维方法是人们正确认识世界的中介，是人们正确进行理性思维的方法。辩证思维方法是一个整体，它是由一系列既相区别又相联系的方法所组成的，其中主要有：归纳演绎 归纳和演绎是最初也是最基本的思维方法。归纳是从个别上升到一般的方法，即从个别事实中概括出一般的原理。演绎是从一般到个别的方法，即从一般原理推论出个别结论。归纳和演绎的客观基础是事物本身固有的个性和共性、特殊和普遍的关系。归纳和演绎是方向相反的两种思维方法，但两者又是互相依赖、互相渗透、互相促进的。归纳是演绎的基础，作为演绎出发点的一般原理往往是归纳得来的;演绎是归纳的前提，它为归纳提供理论指导和论证。在实际的思维过程中，归纳和演绎是相互推移、交替使用的。归纳和演绎都具有局限性，单纯的归纳或演绎还不能揭示事物的本质和规律，需要运用更为深刻的其他思维方法。 分析综合

这是更深刻地把握事物本质的思维方法。分析是在思维过程中把认识的对象分解为不同的组成部分、方面、特性等，对它们分别加以研究，认识事物的各个方面，从中找出事物的本质;综合则是把分解出来的不同部分、方面按其客观的次序、结构组成一个整体，从而达到认识事物的整体。分析和综合的客观基础是事物整体与部分、系统与要素之间的关系。分析和综合是两种相反的思维方法，但它们又是统一的，相互联系、相互转化、相互促进。分析是综合的基础，没有分析就没有综合;综合是分析的完成，离开了综合就没有科学的分析。分析和综合的统一是矛盾分析法在思维领域中的具体运用。 抽象具体 抽象和具体是辩证思维的高级形式。抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定;思维具体或理性具体是在抽象的基础上形成的综合，它不同于感性具体，感性具体只是感官直接感觉到的具体，而理性具体则是在感性具体基础上经过思维的分析和综合，达到对事物多方面属性或本质的把握。由抽象上升到具体的方法，就是由抽象的逻辑起点经过一系列中介，达到思维具体的过程。 辩证的思维主要方法（二） 逻辑历史 由抽象上升到具体的逻辑思维过程同客观事物的历史过程和认识的历史过程应当符合，也就是逻辑和历史的统一。逻辑指的是理性思维或抽象思维，它以理论的形态反映客观事物的规律性。历史包括两层意思：一是指客观现实的历史发展过程，二是指人

关于创新思维的经典故事

关于创新思维的经典故事 创新思维对我们个人的直接影响、重要作用、乃至积极意义，关于创新思维的运用有很多，下面小编为你整理创新思维经典故事，希望能帮到你。 创新思维经典故事 大爷买菜——逆向思维 大爷买西红柿挑了3个到秤盘，摊主秤了下：“一斤半3块7。”大爷：“做汤不用那么多。”去掉了最大的西红柿。摊主，“一斤二两，3块。”正当摊主找方便袋装那两个西红柿时，大爷从容的掏出了七毛钱，拿起刚刚去掉的那个大的西红柿，扭头就走了。摊主当场目瞪口呆，有话说不出。 这个故事告诉我们打破定势思维，往往有意想不到的收获。 有笼必有鸟——心理图式 一位心理学家曾和乔打赌说：”如果给你一个鸟笼，并挂在你房中，那么你就一定会买一只鸟.” 乔同意打赌.因此心理学家就买了一只非常漂亮的瑞士鸟笼给他，乔把鸟笼挂在起居室桌子边.结果大家可想而知，当人们走进来时就问：“乔，你的鸟什么时候死了?” 乔立刻回答：“我从未养过一只鸟.” “那么，你要一只鸟笼干嘛?” 乔无法解释。 后来，只要有人来乔的房子，就会问同样的问题，乔的心情因此搞得很烦躁，为了不再让人询问，乔干脆买了一只鸟装进了空鸟笼里。 心理学家后来说，去买一只鸟比解释为什么他有一只鸟笼要简便得多，人们经常是首先在自己头脑中挂上鸟笼，最后就不得不在鸟笼中装上些什么东西. 狗鱼思维——拒绝变化 有一种鱼叫做狗鱼。狗鱼很富有攻击性，喜欢攻击一些小鱼。科学家们做了这样一个实验：把狗鱼和小鱼放在同一个玻璃缸里，在两者中间隔上一层透明玻璃。狗鱼一开始就试图攻击小鱼，但是每次都撞在玻璃上。慢慢地，它放弃了攻击。后来，实验人员拿走了中间的玻璃，这时狗鱼仍没有攻击小鱼的行为这个现象被叫作狗鱼综合症。

追妹子的最高境界

https://www.wendangku.net/doc/fb2669414.html, 追妹子的最高境界 Kiss一个女孩有多难？Kiss你喜欢的女孩有多难？ 木头是一个新手，他看到一个高手，在夜场里三分钟就kiss了一个mm，木头觉得他真是个超人。木头问自己，为什么自己做不到？然后木头的答案是：我一定是缺少他的某些技术。 真的是这样吗？木头想的方向会不会错了？ Kiss，多么简单的一个动作，前倾，嘴唇接触，收回，这个动作，谁都能做到。可是，木头就是不敢，所以，木头开始寻找“惯例”，“兴趣指标”，可是，木头总觉得，时机未到。 我不否认时机的把握和寻找，我也不否认技术和惯例的有效，但是，木头真正和一个高手的区别在哪？真的是那些惯例和技术吗？ 木头看到一个高手，走向一群女孩，然后说，你好，我想认识你们。女孩和她聊得很开心。 于是木头走向一群女孩，然后也说，你好，我想认识你们。女孩全是冷脸。 木头看到一个高手对女孩说：不要吃我豆腐哦。女孩笑得花枝烂颤。 于是木头也对一个女孩说：不要吃我豆腐哦。女孩给了木头一个白眼。 一次两次就算了，可是怎么百分之八十的情况下，同样的对白会有这么大的差别？难道木头命中注定是挫男？ 有人告诉木头，因为木头的肢体语言不对。其实，并不仅仅是肢体语言，神态，动作，气场，眼神，木头一切都没有高手做得好，科学家说，70%的沟通是非语言的，而差别就在这里。 此刻，木头恍然大悟，原来是这样啊！于是木头苦心的训练肢体语言，神态，气场，动作，结果，十几天之后，不仅效果不理想，别人还说他是机器人。 那么，究竟木头和高手差别在哪？或者说，你和高手的差距，究竟在哪？ 这个不是用心态两个字就能概括的，那样这篇文章就成千篇一律的“打鸡血心态”篇了。我一直认为那种正面的强调某某心态的帖子不会起到实际的帮助，下面，我来给你慢慢的解码真正的强大心态的背后秘密： 比如，你喜欢上了一个美女，你总觉得她不够在乎你，她对你时冷时热，她似乎总是不太需要你，她好像随时都可以离开你。

辩证思维的思维方式有哪些

辩证思维的思维方式有哪些 人类对辩证思维的认识有一个从自发到自觉的发展过程。辩证思维的思维方式到 底有哪些呢?下面小编为你整理辩证思维的思维方式，希望能帮到你。 辩证思维的思维方式 【归纳与演绎】 归纳和演绎是最初也是最基本的思维方法.归纳是从个别上升到一般的方法,即从个别事实中概括出一般的原理.演绎是从一般到个别的方法,即从一般原理推论出个别结论.归纳和演绎的客观基础是事物本身固有的个性和共性、特殊和普遍的关系.归纳和演绎 是方向相反的两种思维方法,但两者又是互相依赖、互相渗透、互相促进的.归纳是演绎的基础,作为演绎出发点的一般原理往往是归纳得来的;演绎是归纳的前提,它为归纳提 供理论指导和论证.在实际的思维过程中,归纳和演绎是相互推移、交替使用的.归纳和 演绎都具有局限性,单纯的归纳或演绎还不能揭示事物的本质和规律,需要运用更为深刻的其他思维方法. 【分析与综合】 这是更深刻地把握事物本质的思维方法.分析是在思维过程中把认识的对象分解为 不同的组成部分、方面、特性等,对它们分别加以研究,认识事物的各个方面,从中找出 事物的本质;综合则是把分解出来的不同部分、方面按其客观的次序、结构组成一个整体,从而达到认识事物的整体.分析和综合的客观基础是事物整体与部分、系统与要素之间的关系.分析和综合是两种相反的思维方法,但它们又是统一的,相互联系、相互转化、相互促进.分析是综合的基础,没有分析就没有综合;综合是分析的完成,离开了综合就没 有科学的分析.分析和综合的统一是矛盾分析法在思维领域中的具体运用. 【抽象与具体】 抽象和具体是辩证思维的高级形式.抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定;思维具体或理性具体是在抽象的基础上形成的综合,它不同于感性具体,感性具体只是感官直接感觉到的具体,而理性具体则是在感性具体基础上经过思维的分析和综合,达到对事物多方面属性或本质的把握.由抽象上升到具体的方法,就是由抽象的逻辑起点经过一系列中介,达到思维具体的过程. 【逻辑与历史的统一】

【创新思维的形式】日常生活中创新小例子

【创新思维的形式】日常生活中创新小例子 第一，延伸式思维。所谓延伸式思维，就是借助己有的知识，沿袭他人、前人的思维逻辑去探求未知的知识，将认识向前推移，从而丰富和完善原有知识体系的思维方式。 第二，扩展式思维。所谓扩展式思维，就是将研究的对象范围加以拓广，从而获取新知识，使认识扩展的思维方式。 第三，联想式思维。所谓联想式思维，就是将所观察到的某种现象与自己所要研究的对象加以联想思考，从而获得新知识的思维形式。 第四，运用式思维。所谓运用式思维，就是运用普遍性原理研究具体事物的本质和规律，从而获得新的认识的思维形式。 第五，逆向式思维。所谓逆向式思维，就是将原有结论或思维方式予以否定，而运用新的思维方式进行探究，从而获得新的认识的思维方式。 第六，幻想式思维。所谓幻想式思维，是指人们对在现有理论和物质条件下，不可能成立的某些事实或结论进行幻想，从而推动人们获取新的认识的思维方式。 第七，奇异式思维。所谓奇异式思维，就是对事物进行超越常规地进行思考，从而获得新知识的思维方式。 第八，综合式思维。所谓综合式思维，就是在对事物的认识过程中，将上述几种思维形式中的某几种加以综合运用，从而获取新知识的思维形式。 创新思维形式是多种多样的，我们只有真正理解、掌握创新思维的多样性，在实践中灵活运用创新思维的多种形式，才能自由地步入创新王国，获取创新的丰硕成果。 一、新颖性。即，思维的目标、方法、过程等方面都比较新颖;

二、多向性。即，从纵、横、逆三方面来思考问题; 三、多元性。即，善于从事物的多侧、多环节、多因素、多层次、多角度来进行思考; 四、开放性。即，全息动态思维过程，它善于大量地、广泛地吸收外界各种信息，在与外界各种信息的交换和反馈中不断吸收新东西，以建立自已的思维模式，调整自己的思维方法，整合自己的思 维成果。 《工匠精神》 [美]亚力克·福奇著 陈劲译 浙江人民出版社2014-12 百年来，工匠精神如同一台不知休止的发动机，引领着美国成为“创新者的国度”。它塑造着这个国度，成为其生生不息的重要源泉。正因如此，在如今的移动互联时代，我们比以往更需要工匠精神、更呼唤工匠精神的回归。那么，究竟什么才是工匠精神?工匠精 神将如何改变我们的生活?作者通过对美国工匠精神发展史的梳理， 给出了这些问题的答案。 《颠覆式创新：移动互联网时代的生存法则》 李善友著 机械工业出版社2014-12 短短3年间诺基亚陨落，摩托罗拉区区29亿美元出售给联想， 芯片业霸主英特尔在移动芯片领域份额几乎为零，风光无限的巨头 转眼成为被颠覆的恐龙，默默无闻的小公司一战成名迅速崛起，令 人瞠目结舌的现象几乎都被“颠覆式创新”法则所解释。本书从哲学、物理、思维、管理多个维度，探索已知世界的边界，透过费解 的现象，揭示商业社会中令人惊悚的真相。不确定的世界里，探索 比结论重要，移动互联网时代，见识比知识更重要。

结构化面试人际关系篇

人际交往意识与技巧答题技巧 一、人际交往意识与技巧题概述及答题原则 (一)人际交往意识与技巧题概述 人际关系主要包括处理冲突的能力、建立关系的能力、说服与影响他人的能力、团队合作与协调的能力、倾听与沟通的能力等等。从面试命题方面讲，人际交往意识与技巧题一直是中央国家机关和地方各级公务员面试常考的一类题型，主要考查考生人际关系的沟通协调能力。人际关系的沟通协调能力，具体包括：“有全局观念、民主作风和协作意识”;“尊重他人，善于团结和自己意见不同的人一道工作”;“坚持原则性与灵活性相结合，营造宽松、和谐的工作氛围”;“能够建立和运用工作联系网络，有效运用各种沟通方式”。总而言之，就是“以仁者之心，尽君子之责”。 (二)答题原则 1.自我反思 在回答所有人际交往意识与技巧类的问题时，考生要首先考虑到自我反思，即要谈到在紧张的人际关系中首先要考虑自己做得有什么不足，是沟通不够，还是不注意听取他人的意见或建议等。如果有这些问题，那么就表示自己要及时改正和调整，如果没有，就表示要寻求合适的时机向对方进行解释和说明，或主动征求对方意见，或吸收对方参与到自己的工作或活动中来。 2.加强沟通 多数人际交往问题的根源是沟通不够。因此考生应该积极主动地进行沟通交流，并尽快调整自己的工作方式和交往方式，采取相应措施改变现有人际关系的紧张状态。 3.避免冲突 在因一时一事造成人际关系冲突的情景中，可以采取暂时回避的措施，日后找恰当的场合和时机进行解释和沟通。比如针对某件工作而引起的领导的误解、批评，同事的误解和反对，都可以采取暂时回避、日后解释的方法化解矛盾。 4.积极争取领导和同事的支持

如果试题设置的情景明确了人际关系冲突和矛盾的原因不在考生，而完全在对方，那 么考生就要在坚持原则和正确做法的前提下，根据对方的个性特点调整自己的交往方式， 如果还是不能改善人际关系，或这种矛盾和紧张状态已经影响了工作，那么就要争取获得 其他同事和领导的支持。 5.明确权属关系树立服从意识 所谓权属意识主要是指在一个组织中对上下级权属关系和服从意识的理解和认同。因此，考生在遇到涉及上下级关系的问题时，对上级做出的错误决定、提出的不符合实际的 要求和交办的多余的或难以胜任的工作一般情况下首先应该是服从，然后再寻求时机解释 或建议。 二、人际交往意识与技巧题解题技巧 (一)与领导的人际交往 1.角色定位 从性质上说，个人与领导是工作关系、同事关系、主辅关系;从组织上说，个人与领导 是上下级关系，是领导和被领导的关系;从政治上说，个人与领导一律平等，是一种同志关系。不同的领导有不同的风格，个人如何与领导做好沟通协调，关系到工作是否能顺利开展。所以考生可以将角色定位为：被领导者、下属员工、追随者、同事、同志、伙伴、战友。 2.处理原则 (1)对领导要尊敬 “敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。”要尊敬领导、维护领导的权威，对领导的尊 敬不仅是对领导个人的尊重，更是对组织纪律、原则的尊重。 (2)对领导要服从 “个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央”，这是我们公务员 必须恪守的一条政治纪律和组织原则。作为公务员，要服从组织的安排、听从领导的调遣。但是在服从的同时务必要做到不盲从，是非原则要分清，当直接领导的决定可能造成严重 后果时，应主动向其陈述利害关系，不可听之任之，一味纵容。

爱的最高境界是疼惜。当你心疼一个人的时候,爱已经住进了你心里

爱的最高境界是疼惜。当你心疼一个人的时候，爱已经住进了你心里 看到比你优秀或幸运的人，不酸不妒忌不揣测对方的阴暗面，而是从内心里坦然接受并跃跃欲试，反而受到了莫大的鼓舞，油然而生“变得更好”的渴望--我觉得这才是真的自信。因为你对自己的评价不再依靠与他人的比较，因为你发自内心地爱自己，健康地爱着自己。 1、水一旦流深，就会发不出声音。人的感情一旦深厚，就会看似淡薄。 2、人活着，就是要活得比昨天好一些，再好一些；要爱得比昨天幸福一些，再幸福一些。 3、格式化自己，就是为了删除你！ 4、一个人也有一个人的好，可以点自己喜欢的菜，追喜欢的剧，不用因为太在乎对方而让自己阴晴不定，不用神经质地误以为手机震动，睡觉可以呈大字形随意翻身，有大把的时光浪费在自己身上。你的价值并不用通过别人来体现，两个人可以走很远，但一个人可以走很快，当你足够好，再遇见晴天。

5、爱的最高境界是——疼惜。当你心疼一个人的时候，爱已经住进了你心里。 6、毁灭友情的方式有许多，最彻底的一种是借钱 7、人缘好是褒义，交际好是中性，人可以亲和，但不能轻浮。有时候，高冷就是洁身自好，孤独就是保持干净。 8、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。 9、我们是什么样的人，在别人看来根本就是无关紧要的事情，别人对你怎么样你就对别人怎么样，不要跟着别人的舆论走，越来越偏离自己。别自作多情，别妄自菲薄。 10、明天怎样，没人知晓，生活本是一次疯狂的旅程，没什么是确定无疑的。

11、一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他有谁相伴。 12、世上有很多不可能，不过不要在你未尽全力之前下结论。 13、对别人的好，要忘得越快越彻底。别人对你的好，要记得越深越牢。永远不要只以为你在付出。人们一旦觉得自己在付出时，就有了索取心。人一旦有了索取心，心态就会发生变化，行为自然也不会正常到哪去。 14、所有的限制，几乎都是从自己的内心开始的。 15、不要忽略自己的心情，那是一种你对内心世界和外在世界的感受，那种连结而产生的悸动，就是生命。 16、很多人的理想是要改变这个世界，但却很少有人愿意去改变自己。 17、最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。 18、汗水和丰收是忠实的朋友，勤学和知识是一对最美丽的恋人。 19、保持青春的秘诀，是有一颗不安分的心。 20、只有同样经历过无边黑暗的人，才有资格说，我理解你。

科层制

科层制 - 定义 科层制又称理性官僚制或官僚制。他是由德国社会学家马克斯·韦伯提出。 科层制 - 起源 科层制一词，最初只是用来指政府官员，后来逐渐泛指一般的大型社会组织。1775年，古尔耐首先使用了这个词。他把既指办公室又指写字台的“bureau”和来自希腊语的动词“统治”（to rule）连用，指官员的统治。古尔耐把官员手中日益发展的权力称之为“官僚病”（bureaumania）。法国小说家巴尔扎克把科层制看作是“由侏儒行使巨人的权力”。在一些学者那里，科层制一开始就是一个贬义词，是同红图章、低效率和浪费联系在一起的。一些学者则从另一个极端来看待科层制，认为科层制是人类设计出来的最有效的组织形式，是认真、精确而有效率的一种行政管理典范。 科层制 - 不同的学科视角的定义解释 政治体制类型 是19 世纪时常使用的一种。它是指一种行政职位为职业文官所占据(把持) 的体制通常这种体制是对世袭君主负责。科层制与代议制政治体制相对应后者指当选的政治官员对代表大会或议会负责。因此。密尔(J ·s ·Mill) 在其经典著作《代议制政府》中将科层制(体制) 视为是代议制(政府) 体制唯一严肃的替代物并且评价了两种体制各自所特有的利弊。它属于比较政治学学科。 源自于马克斯·韦伯的著作 韦伯认为科层制不是指一种政府类型而是指一种由训练有素的专业人员依照既定规则持续运作的行政(管理) 体制。尽管科层制发端于普鲁士那样的官僚制国家但是这种行政(管理) 类型越来越盛行于所有的政治体制不管是君主制还是代议制甚至是所有承担大规模复杂行政管理任务的组织如商业企业、工会和政党等等。这种解释一般属于组织社会学它旨在理解现代社会中组织的最为一般的特征和类型。 源自于公共行政(管理) 学

辩证逻辑的方法

辩证逻辑的方法 ?辩证逻辑的方法既有客观基础，又有特殊的表现形式。它是辩证法在思维中的表现，是对客观现实本身辩证关系的反映，又是思维反映形式本身的辩证法。客观现实中存在的辩证关系，如个别与一般、部分与整体、单一性与多样性、简单与复杂等，反映到人们的头脑中，便以思维抽象形式固定下来，并形成自身所特有的逻辑方法。思维因有了这些方法就能自觉地对客观的辩证运动作出反映，从理论上把事物既具体又完整地再现出来。所谓辩证逻辑思维，就是从看似对立无法"调和"的两个事物之间。深刻认识它们的相互关系，从中寻找解决问题的有效途径。显然，这种思维方法是符合唯物辩证法的。从对立中寻求转机或方案的辩证逻辑思维，其思维轨迹往往穿行于两个相互对立的事物之间，形成一条循环往复、螺旋上升的曲线。对立因素之间的联系，也是十分复杂的。对立双方的转化，往往是有条件的，只有当事物发展到一定阶段，对立双方确实具备转化的条件时促使其向着对立方向转化，才成为可能，这就是事物发展变化的"转机"。在这一思维过程中，关键在于能否把握对立双发的转化规律，及时捕捉转化时机，积极创造转化条件。辩证逻辑思维方法的特点最抽象、最概括和辩证逻辑性是辩证逻辑思维方法的特点。最抽象是指辩证逻辑思维方法撇开了事物的感性

具体以哲学范筹进行抽象认识。比如说，我们撇开商品感性具体以"物质"范畴进行抽象认识。最概括是指辩证逻辑思维方法撇开了事物个别性和特殊性进行一般性认识。比如说，撇开具体物质(实物、基本粒子和场等)形式的特殊性而认识一般的"物质"范畴。辩证逻辑性是指辩证逻辑思维方法以联系、发展和转化进行辩证逻辑思维认识。比如说，运用分析和综合辩证逻辑思维方法进行认识时，充分体现了联系、发展和转化的辩证逻辑性。(一)辨证逻辑思维方法是辩证认识的强大思想工具辩证逻辑思维方法是人们在辩证认识过程中以概念、判断、推理形式最抽象地最概括地反映客观世界辩证发展过程的本质和规律的思维方法。辩证逻辑思维方法是遵循辩证认识规律进行辩证认识的强大思想工具。辩证认识规律是实践、认识、再实践、再认识，如此循环往复，不断深化发展的规律。遵循辩证认识规律进行辩证认识:第一次飞跃是基于实践基础上从感性认识上升到理性认识，即首先要在实践基础上搜集大量的符合实际的事实材料，其次要运用科学的思维方法，特别是辩证逻辑思维方法对事实材料进行加工整理，揭示出事物的本质和规律;第二次飞跃是从理性认识到实践的飞跃，这是更具有伟大意义的飞跃。从以上辩证认识过程中分析说明，基于实践基础上从感性认识上升到理性认识中，辩证逻辑思维方法发挥出强大的认识工具作用。(二)辩证逻辑思维方法是开发辩证逻辑思维能力的强大

创新思维的事例

创新思维的事例 导读：本文创新思维的事例，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 创新思维的事例集锦（一） 旱冰鞋的产生 英国有个叫吉姆的小职员，成天坐在办公室里抄写东西，常常累得腰酸背痛。他消除疲劳的最好办法，就是在工作之余去滑冰。冬季很容易就能在室外找个滑冰的地方，而在其他季节，吉姆就没有机会滑冰了。怎样才能在其他季节也能像冬季那样滑冰呢？对滑冰情有独钟的吉姆一直在思考这个问题。想来想去，他想到了脚上穿的鞋和能滑行的轮子。吉姆在脑海里把这两样东西的形象组合在一起，想像出了一种"能滑行的鞋".经过反复设计和试验，他终于制成了四季都能用的"旱冰鞋". 组合想像思考法就是指从头脑中某些客观存在的事物形象中，分别抽出它们的一些组成部分或因素，根据需要作一定改变后，再将这些抽取出的部分或因素，构成具有自己的结构、性质、功能与特征的能独立存在的特定事物形象。 米老鼠的诞生 美国的迪斯尼曾一度从事美术设计，后来他失业了。原来他和妻子住在一间老鼠横行的公寓里。但失业后，因付不起房租，夫妇俩被迫搬出了公寓。这真是连遭不测，他们不知该去哪里。

一天，二人呆坐在公园的长椅上，正当他们一筹莫展时，突然从迪斯尼的行李包中钻出一只小老鼠。望着老鼠机灵滑稽的面孔，夫妻俩感到非常有趣，心情一下子就变得愉快了，忘记了烦恼和苦闷。 这时，迪斯尼头脑中突然闪过一个念头。对妻子惊喜地大声说道："好了！我想到好主意了！世界上有很多人像我们一样穷困潦倒，他们肯定都很苦闷。我要把小老鼠可爱的面孔画成漫画，让千千万万的人从小老鼠的形象中得到安慰和愉快。"风行世界数十年之久的"米老鼠"就这样诞生了。 在失业前，迪斯尼一直住在公寓里，每天从早到晚都同老鼠生活在一起，却并没有产生这样的设想。而在穷途末路、面临绝境的时候出现了这样的灵感，原因何在？其实，"米老鼠"就是触发了灵感的产物。他说："米老鼠带给我的最大礼物，并非金钱和名誉，而是启示我陷入穷途末路时的构想是多么伟大！还有，它告诉我倒霉到极点时，正是捕捉灵感的绝好机会。"发现灵感思考法是指，在对问题已进行较长时间思考的执着探索过程中，需随时留心和警觉，在同某些相关与不相关的事物相接触时，有可能在头脑中突然闪现所思考问题的某种答案或启示。就像迪斯尼夫妇由小老鼠触发灵感一样，许多意想不到的东西都可以成为触发灵感的媒介物。 这一点常常使思考者喜出望外，兴奋异常。 拿破仑―打破常规 拿破仑在滑铁卢战役失败之后，被终身流放到圣赫勒拿岛。他在岛上过着十分孤独和寂寞的生活。后来，拿破仑的一位密友，秘密赠

当前大学生宿舍人际关系问题、原因及解决方法

当前大学生宿舍人际关系问题、原因及解决方法 宿舍是目前大学生最长时间居住的场所，我国高校的班级作为最小群体单位一逐渐被宿舍所取代。近年来，随着我国高等招生制度改革的深化，招生人数不断增加，各种成人教育与自学考试教育方式的逐渐兴起和发展，高校的教室已经不能满足一室一班的教育需求，因而多实行流动教室制度。传统观念上的班级空间挂观念被打破。而取而代之的最小群体单位即为宿舍。 宿舍是大学生一天之内停留最多时间的地方，据统计，我国高校大学生每天会在宿舍平均停留13-14小时。宿舍不仅是大学生生活和休息的场所，也是他们学习的园地，信息获取的窗口，思想交流的渠道，娱乐的天地。学生人生价值观的形成和变化在很大程度上受宿舍氛围的影响，学生中的事端也往往发生在这里。宿舍虽小，少则三、四人，多则七、八人，但它是大学生最直接参与人际关系的场所。“一屋不扫何以扫天下”，如何处理好宿舍人际关系越来越成为大学生处理人际关系的一个极为重要的方面。 一、寝室关系存在的问题。 1.自我意识过剩，缺少沟通、交流。 寝室人际关系不和谐的一个重要特点就是寝室成员间缺少沟通、交流。成员不善于“换位思考”，缺乏“同理心”，自我意识过强。如寝室搞集体活动时不征求他人意见或表现的漠不关心；总认为自己是对的，在和寝室同学发生争议时，一定要把对方彻底驳倒才罢休。 2.个体差异显著. 同一宿舍的同学分别来自不同地域，不同家庭，各自的成长背景不同，从而造成他们在许多方面存在着明显的差异。首先，生活方式、行为习惯不同，这是宿舍关系紧张的一个重要因素；其次是人生观、价值观的不同，在遇到实际问题时常常因观点不同而发生冲突。还有部分学生存在的自卑和自傲心理，这两种心理很可能会进一步演化成嫉妒和自负等更加消极的情感，严重阻碍着大学生宿舍和谐人际关系的发展。 3.缺乏处理人际关系的技巧。 大学生们刚刚由依赖父母、老师的中学生变为比较独立的大学生，在为人处事方面缺乏一些基本技巧，他们相处的时候更多是凭自己的感觉，遇到冲突矛盾时不能合理解决。所以，当有宿舍矛盾发生的时候，很多大学生都感到心有余而力不足，想改变现状，促进宿舍关系融洽，却不知道从那里着手，最后使一些完全可以避免的矛盾和冲突变得更加恶化。 4.寝室内的小团体现象。 由于同学间的兴趣、爱好、行为习惯、经济状况等方面的不同，使得寝室里的同学很自然地组成了小团体。这样很容易形成小圈子，使得寝室同学的关系显得敏感而微妙。小团体一旦形成，就会对寝室其他成员产生有意无意的排斥，表现为整个寝室人际关系的不和谐。 5.不适当的攀比、炫耀、嫉妒。 在人际关系不和谐的寝室，成员间还往往表现出不利于个人成长、发展的炫耀行为。比如炫耀自己的衣服、首饰、手机等；谈恋爱时，就恋人的相貌、学历、工作、家世等进行炫耀、攀比，引起不必要的矛盾与摩擦。 二、产生寝室人际关系矛盾的主要原因。 1.时代、家庭因素引起的大学生自身性格缺陷。 寝室人际关系问题很大一部分原因是由学生自身的性格造成的。如：自我意识强，凡事先考虑自己的得失，不为别人着想，不谦让，缺乏与人合作的精神；适应能力差、孤僻、缺少热情；自尊心过强，过于在意别人对自己的评价，爱发脾气；依赖性强、自主能力差、心