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弘扬雷锋精神诗歌

赞雷锋

你离开我们已很久很久，

但是你的故事像星星一样多，你背伙伴过河，

你扶大娘上火车，

你冒雨送大娘和孩子回家，

你到工地去干活，

你打扫车站为旅客服务。

啊，雷锋叔叔，

你的故事讲也讲不完。

雷锋叔叔，

你离开我们已经很久很久，

但是你的精神永远留在人间，我会在公共汽车上给老人让座，我会看见垃圾就捡起来，

我会把零化钱捐给希望小学，我会把摔跤的小朋友扶起来。啊，雷锋叔叔，

我要做的事情还很多很多。

雷锋叔叔，

你离开我们已经很久很久，

但是你的名字永远刻在我心中。

赞雷锋（诗）

在这里，

我要唱一个人。

他不是将军，

却立了无数功勋；

他不是文豪，

却写下不朽诗文；

他如此平凡，如此年青，

象一滴小小的春雨，

却渗透亿万人的心!

为什么呵为什么，

十亿人民的心里，

都念着这个

二十二岁士兵的姓名?

他呵，

是一滴水，

却能够

反映了整个太阳的光辉!

他呵，

是刚展翅的鸟，

却能够

一心向着党飞!

他呵，

是才点亮的灯，

他呵，

是刚敲响的鼓，

却能把

每一声都化成雷!

呵雷锋!

你不为自己编歌曲，

你不为自己织罗衣；

你不为自己梳羽毛，

你不为个人流一滴泪。

呵雷锋!

你，《国际歌》里的一个音符，

你，红旗上的一根纤维；

你，花丛中的红花一瓣。

你，浪花里的一滴水!

青春!

永生!

壮丽!

看列兵雷锋呵，

一步一个回声，

一步一个歌曲，

直晌透

未来的无穷世纪!

明星，共和国大地上回荡着一个响亮的名字——雷锋！学雷锋，做一颗永不生锈的螺丝钉，成为一种时代的主流，成为人们忘我的追求! 然而时至今日，雷锋却成了学生心目中的英雄。曾几何时，俭朴被讥讽为老土，勤劳被诬蔑成傻冒，助人为乐被戴上向上爬的帽子，大公无私被糟蹋成缺心眼的举动。以至于用贪婪代替了奉献，以奢靡代替了俭朴；争名逐利代替了大公无私，拜金主义代替了助人为乐。一时间美丑同流，是非倒置，黑白难辨，善恶不分。是怎么了？一道闪电划过黎明前的夜空。一声声惊雷中诞生了新时代的传人，郭明义用他那看上去柔弱的身躯告诉我们，我就是新时代的雷锋! 于是我们看到被蒙蔽的双眼渐渐睁开，被弄晕的人们渐渐苏醒，被...

篇一：雷锋与雷锋精神

一个偏僻的村落造就出一颗闪耀的明星！

一个贫苦的家庭孕育出一种伟大的精神！

他，家喻户晓！

他，众所周知！

他们一同穷响神州大地。

贫穷、压迫，

蹂躏着他的心灵。

柴刀、死亡，

摧残着他的身体。

心灵的伤疤与身体的伤疤，

催促他顽强的走过来。

他走过来了，

走过了苦难的封锁，

走过了命运的折磨。

他终于拨云见日，

他终于找到了提升人生价值的舞台。

于是，

他做了融入大海的水珠，永不干涸。

他做了一颗不锈的钉子，毫不停息。

焦虑和担忧浸入了柔和的温风。

孤独和恐惧泊在了温馨的港湾。

弱冠二年，

电线杆砸出了璀璨的精神，

营房边写下了不朽的诗行。

一种善良、美丽的生命在这里完结。

一种温馨、感动的价值在这里出生。

多少人从泥泞中走过珍藏他的故事；

多少人从崎岖里跨越呼唤他的名字。

多少人在蜿蜒中迷茫被他指引；

多少人在岔路口徘徊受他的鞭策。

他是一盏明灯，

他是一根长鞭，

他是一组诗行，

他是一种美丽。

篇二：雷锋精神

雷锋日里说雷锋，继者千千笑助中。

五十年来情润国，三春丽日绿城风。

篇三：雷锋精神永励后人

雷鸣吼天祭忠魂，

锋舞英雄天下行；

精髓凝成真善美，

神歌万年唱昆仑。

永生天地伟英名，

励志吾辈为人民；

后代追梦颂复兴，

人间和谐处处春。

篇四：雷锋精神

当初我还是个初小生

听老师讲雷锋的故事

心情是多么的激动

向雷锋学习

象英雄那样做人

成为一代人的共识

象雷锋那样写日记

检查自己的言行

象雷锋那样做好事

帮助身边的人

捡到物品上交

做了错事脸红

把身上三分五分的另钱

捐助困难的同学……

后来长大了

后来……

五十年后的今天

雷锋复活了

雷锋回来了

唱响学习雷锋的歌

我已年迈的心

还是那样的激动

是的，我不相信

物欲横流就能淹没精神的光辉

生活富有就会招至道德的沉沦

我不相信

如今雷锋精神

在郭名义等千万人身上

得到传承，且注入新的内涵

我相信千千万万滴水的力量

定能汇成荡涤腐朽的洪流

篇五：雷锋精神永驻凌海

凌海城乡迈大步，

雷锋精神永长驻。

命名雷锋小学校，

揭牌仪式涌人流。

雷锋朔像闪光束，

召开大会作报告。

请来生前老战友，

讲出故事醉心头。

现任班长齐倾述，

雷锋班哟蕴追求。

心潮激荡受鼓舞，

雷锋传人代代出。

凌海干群志更高，

勇夺百强争创优。

篇六：雷锋精神万代传

雷锋精神永长存，

华夏风华酿神韵。

代代相传育后人，

沧桑巨变闪光环。

耀眼灯塔照航线，

喜读故事拨心弦。

爱憎分明难忘本，

平凡岗位志更坚。

人生为民勤奉献，

蘸满汗水谱乐篇。

踏着足迹勇向前，

干群携手创优先。

展望宏图笑开颜，

亿万儿女建家园。

篇七：雷锋精神四季放光辉春天，爱国爱民充满爱

知恩图报不悔改

爱心飘飘然，拥抱秀美河山

春风化雨情洒人间

夏天，像一只蜜蜂来去匆匆

热爱生活，辛勤劳作

为事业、理想,积极肯干

工作热火朝天

秋天，摒弃个人主义

如秋风扫落叶

忠于职守，勇于奉献

心底无私天地宽

冬天，是非曲直，一目了然

对不良习惯，与社会的阴暗

坚决抵制和斗争

学雷锋

作者：踏秋而歌

▲喊

我们居住的城

变得很厚

被汽车的废气，雾霾，苏丹红，三聚青铵

层层笼罩

戴防毒面具的人

喊;“雷锋，我们多想借出你纯真的笑!”

▲种子

种子，就会发芽

只要不是稗谷。因了它身上储存了足够的阳光在贫脊的土地

也会吐蕊，结果

雷锋，是一颗种子

在人们的心中，开出无私的精神之花

▲小与大

雷锋的个子很小

镙丝钉也很小。而小个子的雷锋视野很大

将他的镙丝钉

看得也很大

他将他的镙丝钉，旋进大中国的骨架

撑起一座精神丰碑

▲红领巾

雷锋有一条红领巾

我也有一条红领巾

它都是红旗的一角，是先烈的鲜血染成

后来，雷锋

用自已的鲜血，又将它洗红了一次

当年，我流着泪

让红领巾的红

渗进我，至今奔涌的血液

“弘扬雷锋精神争当美德少年”诗歌朗诵

（一）如果

A如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？

B如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？

A如果你是一颗粮食，你是否哺育了一条生命？

B如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？

A既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？

B我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们难道只是无穷无尽的支付者?

合：在这里让我们歌颂一位平凡而又伟大的人——雷锋!

（二）奉献

A有人说，这是一个缺少英雄的时代，没有战争，没有硝烟；

B还有人说，这是一个很少需要牺牲的时代，奉献是英雄和模范们的事情，不是普通人所能做到的。

合：其实这是对奉献的误解！

A奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神；

B奉献既包含着崇高的境界，也蕴含着不同的层次。

C奉献的实质是人人为我，我为人人！

D奉献既表现在国家和人民需要的关键时刻挺身而出，

合：奉献也融会和渗透在人们日常的工作和生活中。李大钊为追求真理而捐躯，白求恩为人类正义而殉职，董存瑞为人民解放而牺牲。

A雷锋将有限的生命投入无限的为人民服务之中，是一种奉献；

B在本职岗位上爱岗敬业、持之以恒、埋头苦干，也是一种奉献。

C在我们的社会生活中，千千万万的人向失学儿童献一份爱心，向灾区群众捐几件衣物，为保护环境尽一份微力，为孕妇或老人让一次座位，也都体现了奉献精神。

合：可以说，奉献无所不在，无时不有。每个人不论职位高低，不论在什么岗位，都能够尽自己的所能做出奉献。

A奉献不是痛苦，不是丧失，不是剥夺，而是爱心的流露，善意的升华，美德的弘扬。

B奉献使人充实，使人快乐，使人高尚。

C奉献就在人间，就在身边。

D我们在奉献中生活，在生活中奉献。

合：中华民族是一个具有伟大奉献精神的民族。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐这一千古流传的名句，是奉献精神的生动写照。

（三）怀念雷锋

A三月的鲜花芬芳了你的名字，

B三月的小雨打湿了那首歌。

C和一九六三年并肩走来的不只是您的名字。

D站在一九六三的起跑线上我开始凝视。

A在缺少爱的荒原，你是绿树一丝，春花一朵；

B在缺少爱的星空，你是皓月一轮，明星一颗；

C在缺少爱的旅途，你是小船一只，大桥一座；

D在缺少爱的冬日，你是一缕春风，一盆炭火；

合：啊，雷锋!你是爱的丰碑，爱的旗帜，爱的楷模! 为了爱，多少人在呼唤你的名字，

A当撞伤老人的自行车扬长而去，当老大娘从泥泞的跑上蹒跚走来，

B当车间里的小伙子倚墙打盹，当建筑工地散失了水泥、钢材…… 多少颗心在怀念，在呼喊——

合：“回来吧，雷锋!

A你不为自己编歌曲，

B你不为自己织罗衣；

C你不为自己梳羽毛，

D你不为个人流一滴泪。

C你，花丛中的红花一瓣。

D你，浪花里的一滴水!

A哥哥说：他是一幅美丽的画，

B姐姐说：他是一首悦耳的歌，

C妈妈说：他是月亮，是盏指路的明灯；

D爷爷说：他是太阳，能照亮世界每个角落；

A老师说：他是一粒种子，能结出亿万枚硕果。B我说：要问他是谁——

合：昨天他是雷锋，今天该是你, 是我！

（四）雷锋叔叔，你在哪里

AB沿着长长的小溪，

寻找雷锋的足迹。

雷锋叔叔，你在哪里，

你在哪里？

CD小溪说：

昨天，他曾路过这里，

抱着迷路的孩子，

冒着蒙蒙的细雨。

瞧，那泥泞路上的脚窝，

就是他留下的足迹。

AC顺着弯弯的小路，

寻找雷锋的足迹。

雷锋叔叔，你在哪里，

你在哪里？

BD小路说：

昨天，他曾路过这里，

背着年迈的大娘，

踏着路上的荆棘。

瞧，那花瓣上晶莹的露珠，

就是他洒下的汗滴。

合：乘着温暖的春风，

我们四处寻觅。

啊，终于找到了——

哪里需要献出爱心，

雷锋叔叔就出现在哪里。

(五)雷锋在我们心间

A是谁——能让千万个少年牢记心中？

B是谁——能让几代人学而行动？

C是谁——能让千家万户人人传诵？

合：是他，是他——一个响亮的名字——雷锋！

A 您像春风，把温暖送给困难的姐妹弟兄。

一笔笔节省的钱，悄悄地寄到别人的家中；

可自己的衣袜，却补丁重重。

B 您忍着身上的病痛，大步走向工地参加义务劳动。

您把赤裸裸的铜臭；羞得无地自容——

C 您出差千里，好事满车、春意浓浓。

那一颗颗拣起的小小螺丝钉，闪烁出勤俭节约的好传统。

A您的最大的快乐，

合:“为人民服务”情系始终；

B您的学习风格，

合: “钉子精神”毫不放松；

C您的一腔心曲，

合“唱支山歌给党听”——千言万语尽在其中。

A啊——雷锋，就是因为平凡才显伟大，平凡的岗位您照样获奖立功。

B 您无谓无私，

C 您克己奉公，

B 您助人为乐，

C 您爱心放送，

A 您用毕生的言行，编织了传世的美德新风。

合：雷锋、雷锋——

我们是新世纪的儿童少年，我们是新一代的社会公民

向您学习，见诸于我们的行动吧：

A 那首“唱支山歌给党听”，我们会把韵味唱得更浓；

B “为人民服务——”永远是我们小公民前进的方向

C 您的精神常在,永远激励我们讲文明树新风。

合：您的精神闪耀，

照耀我们新一代公民的远大理想

A 今天，我们的队旗在飘扬,千万条红领巾在我们胸前舞动

合：千万个雷锋式的好公民,做好事，送春风

A 同学们,让我们努力打造温馨和谐的校园

BC 把争做一个北白象镇第一小学好学生

化作一个个真实的行动吧！

合：学习雷锋好榜样！（敬礼）

20古代诗歌五首教案

20古代诗歌五首 1．查找相关资料，了解诗人生平及诗歌的创作背景。 2．正确、流利、有感情地朗读和背诵诗歌。 3．借助注释，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情。 4．学会赏析诗歌，体会诗人表达的情感。第1课时《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》一、新课导入同学们，在我国源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。有这样一位诗人，他胸怀大志，博览群书；有这样一位诗人，他屡受排挤，报国无门；有这样一位诗人，他独上高楼，难寻知音。于是他百感交集，不禁悲从中来，写下了一首千古绝唱的诗。今天老师将和同学们一起走进诗人的内心世界，领略中华古诗的魅力。大家知道诗人是谁吗？下面我们就一道去诗中探秘…… 二、教学新课登幽州台歌目标导学一：朗读诗歌，初步感知 1．作者简介。陈子昂(661—702)，初唐著名诗人，文学家。字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪县)人。他是初唐诗文革新人物之一，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。有《陈伯玉集》传世。 2．初读古诗。学生自由读诗，教师提出要求。

①读准字音，读通诗句，注意读出诗的节奏、韵味。读完后邻座互读，互相正音。 ②检查初读情况：指名读，学生评议读得如何。 ③赛读(男女小组)、齐读。明确：在句式方面，采取了长短交错的楚辞体，注意朗读停顿，即“前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！” 目标导学二：研读诗句，深入理解 1．学生再读，教师出示自主学习要求。 ①结合注释说说诗句的意思。 ②你从诗句中体会到诗人怎样的思想感情？你是怎么体会到的？把你的体会读出来。 ③小组交流自己的体会。 2．前两句诗是从什么角度写的？“古人”指谁？“来者”指谁？写出了作者怎样的境遇？明确：时间角度(前、后)。“古人”指古代礼贤下士的明君，“来者”指现代礼贤下士的明君。“前不见”“后不见”，时间无止无休，而自己的生命短暂，自己因“不见”明君，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生。写出了作者生不逢时、怀才不遇(胸怀才学但生不逢时、难以施展)的境遇，表达了作者内心的愁苦之情。 3．后两句诗是从什么角度写的？诗人为什么见此景而“涕下”？明确：空间角度(天、地)。空间无限辽远，在无限的时间与空间面前，诗人感到孤独、寂寞、悲凉。自己生不逢时，怀才不遇，功业未成，空老一生，面对此景，想到自己的境遇，怎么能不“怆然而涕下”？ 4.这首诗的主题是什么？明确：这首诗通过写登临幽州台的所想所感，抒发作者怀才不遇、寂

部编版七年级语文下册 20 古代诗歌五首学案及答案【新版】

作者简介：陈子昂（659～700），唐文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。少任侠。开耀进士。以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，转右拾遗。敢于陈述时弊。曾随武攸宜击契丹。后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，死于狱中。写作背景：武则天万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征训，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遗万人作前驱以击适，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。课文赏析：念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛, 面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。问题探究： 1.《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面？ 2.“前不见古人，后不见来者”表现了诗人怎样的人生感慨？ 3、诗人为什么“独怆然而涕下”，“独”字有什么作用？ 4、从这首诗中你看到一个怎样的陈子昂？用几句话描绘你感受到的诗人的形象。 5.这首诗的主题是什么？课堂练习：一、按要求填写。 1、诗歌中抒发诗人对明君的渴望之情的诗句是：，。 2、诗歌中抒发诗人怀才不遇，悲伤凄凉的诗句是：。 3、下列对这首诗歌的理解，不正确的一项是（） A、这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的人生悲歌。 B、一二句的“古人”和“来者”都是指礼贤下士，任人唯贤的明君和贤臣。 C、诗人通过书写登楼远眺，凭今吊古的感慨，抒发了乐观积极的思想感情。 D、第三句登楼远眺，写空间的辽阔无限和感叹生命的短暂。 4、下列对这首诗的理解，不正确的一项是（） A、一、二句俯仰古今，既写出时间的绵长，又表现了诗人要承前启后干一番事业的抱负。 B、前两句缅怀古人，感慨自己生不逢时，期待来者，感慨自己怀才不遇。 C、第四句用一个“独”字，渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。 D、后两句把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，是个人显得渺小孤寂，从而营造出一种苍茫孤独的意境。《登幽州台歌》导学案参考答案： 1.《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面？作者孤独地站在幽州台上，仰首责问苍天。大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满

2021新年元旦祝福诗歌朗诵稿

最新2021新年元旦祝福诗歌朗诵稿亲爱的朋友，2021年是充满希望的一年。随着新年的脚步将近，我用我诚挚的心和真情的诗篇，为你们祝福———— 迎春花开放在火红的太阳底下你听，那是百鸟的啁鸣它们惊喜地叩响了春天的第一道门扉白云衔来温暖的思念久违的问候又为我们带来了新年的祝福那些沉甸甸的欢笑像父亲母亲的双手写满劳动和收获一杯烈酒盛满酽酽的乡愁在迎风的早晨把我醉倒漂泊的游子不由得加紧了回家的脚步我所热爱的少女已经久未谋面仿如故园里微微颤栗的蛛网默默地长成了蚕茧趁春风还早，我要快快赶路好问心爱的姑娘一声爱情她可会在这个春天，开出花来清透的风，正从远处吹来那里有少女的香味

带着野百合的私语在一瞬间绽放青涩地，爱人的手臂温柔地缠绕，把你拥抱拨动春天的琴弦季节的距离如此强烈无法抵挡如同大地孕育着希望我看见乡亲们，在新年的日子里谈论着往事的收成细数三百六十五个日子和节气说到春天大家的眼里又开出了火焰那个时候，玉米成串地挂在屋檐下黄澄澄的喜气飘满家园，让人看了心里感觉兴奋而踏实于是莫名地想起多年前下着雪的某一天亲人们合在家门照的一张全家福碰落了第一滴露水氤氲开来，它是七彩的北方的冰雪消融南方的树木吐绿嘀嘀的汽车声里一路开来，那是春天的婚礼生命中注定抵达的幸福你要在哪里醒来倾听圣洁的歌唱眼前美好的一切

顺手就能摸到的东西像诗歌和水一样一见钟情然后在春天里甜蜜地怀孕可我还是会想起村庄坐在一片田野上的村庄向着河流的方向飞翔莫非是那不停吹来的微风引得我张望初长成的小妹她正站在家园的路口迎接以一朵迎春花的姿势为你献上这首祝福的诗

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元旦晚会诗歌朗诵稿

范文一: 男1：当岁月/悄然转动/不息的年轮女1：当太阳/热情点燃/生命的火焰男2：当两万八千个日日夜夜/已成为昨天女2：我们轻声呼唤中牟一高生合：中牟一高中牟一高男1：呼唤您的名字/就像呼唤土地/就像呼唤阳光/就像呼唤白云和蓝天生合：中牟一高/我们共同成长的地方师合：中牟一高我们温馨的家园男2：请允许我们/穿越七十六年的时光隧道一起重温您/发展的历程女1：七十六年/所有的历史/都成了永恒的记忆女2：七十六年/所有的记忆/又是那么清晰第一章艰难创业男1：遥想当年烽火三月四面八方枪炮声震耳欲聋但人的声音依然那么清晰它穿越一切汇成了慷慨激昂的救国演说汇成了朗朗的读书声中牟的历史从此掀开了新的一页女1：从此/拼搏和探索的道路上闪烁着中牟人民瞩望的目光刻写着中牟人民殷切的叮咛生合：从此/ 中牟一高引领我们在人生的阶梯上孜孜以求/坚韧前行男2：时光流转树添新绿七十六年的光阴短暂而漫长女2：从当年低矮的平房到现在气势恢弘的建筑群从当年数十人的小学校，到现在人才济济的省级示范生合：一流的教育理念一流的校园环境一流的教学设备一流的师资队伍一流的教学质量一流的管理水平男1：教师满意学生满意家长满意是今日一高通向中华名校的有力抓手女1：教师成名学生成才教育成功是明日一高跻身中华名校的执着追求男2：中牟一高家乡因你而放飞了多少美好的梦想女2：中牟一高中牟因你而点燃了多少热切的希望生合：而您，在赞美声中依然唱着奋进的歌依然迈着矫健的步伐男1：中牟一高，你是根深蒂固枝繁叶茂的参天大树女1：中牟一高，你是百花盛开桃鲜李艳的芬芳花园第二章园丁颂歌男1：七十六个春秋无数师长组成一个个星座牟山上空闪烁着睿智的光明女1：奉献一生/无怨无悔师辈们的榜样永远激励着我们男2：透过岁月的漫漫尘烟让我们记住/他们闪光的名字生合：牛迈校长、魏诗文校长、周兴亮校长、张玉才校长女2：在他们的领导下，一高人书写了昨日的辉煌男1：时光永记/岁月留痕女1：历史的车轮悄然转到了2004年，一位年富力强的中年人来到了我们中间男2：他沉着稳健、作风民主，女2：他思想开放、锐意改革，师合：从此，中牟一高揭开了新的篇章男1：在张百顺校长的带领下，一高人一步一个台阶一年一次超越女1：省级示范、文明学校、绿色学校、先进单位，众多的荣誉就是最好的证明男2：中牟一高啊您走过岁月的风风雨雨您的历史就是一艘劈波斩浪的巨轮

古代诗歌五首课后练习题

课后巩固训练登幽州台歌 1.抒发诗人对明君渴望之情的诗句是：前不见古人，后不见来者。 2.诗歌中抒发诗人怀才不遇，悲伤凄凉的诗句是：独怆然而涕下。 3.下列对这首诗歌的理解，不正确的一项是（ c） A、这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的人生悲歌。 B、一二句的“古人”和“来者”都是指礼贤下士，任人唯贤的明君和贤臣。 C、诗人通过书写登楼远眺，凭今吊古的感慨，抒发了乐观积极的思想感情。 D、第三句登楼远眺，写空间的辽阔无限和感叹生命的短暂。 4.下列对这首诗的理解，不正确的一项是（a ） A、一、二句俯仰古今，既写出时间的绵长，又表现了诗人要承前启后干一番事业的抱负。 B、前两句缅怀古人，感慨自己生不逢时，期待来者，感慨自己怀才不遇。 C、第四句用一个“独”字，渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。 D、后两句把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，是个人显得渺小孤寂，从而营造出一种苍茫孤独的意境。《望岳》 1.这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作。全诗紧扣题目中的望字展开，热情赞美了泰山的高大雄伟气势和神奇秀丽的景色。 2.“造化钟神秀”一句描写了泰山的神奇秀丽的特点，“阴阳割昏晓”一句写出了泰山高大雄伟的特点。 3.理解性默写。（1）《望岳》中会当凌绝顶，一览众山小两句我们可以看到诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。（2）《望岳》中造化钟神秀，阴阳割昏晓两句虚笔写出了泰山的秀美，用实笔写出了泰山的高大。（3）《望岳》中岱宗夫如何，齐鲁青未了借齐鲁大地来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象。《登飞来峰》 (1)王安石《登飞来峰》中不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层两句诗与杜甫《望岳》中"会当凌绝顶，一览众山小"两句异曲同工。 (2)对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是（ d ） A."不畏"显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的

古代诗歌五首赏析

课内古诗赏析（一）登幽州台歌⑴ 陈子昂前不见古人⑵，后不见来者⑶。念天地之悠悠⑷，独怆然而涕下⑸。创作背景这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。词句注释⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。 ⑵前：名词作状语，向前。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 ⑶后：名词作状语，向后。来者：后世那些重视人才的贤明君主。 ⑷念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 ⑸怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。诗歌节奏前──不见──古人，后──不见──来者。念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。译文（请自己翻译在下面）这首诗表现了怎样的思想感情？请当堂背诵，默写。望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。作者简介杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念

2020关于元旦节的诗歌大全_庆祝元旦的诗歌

2020关于元旦节的诗歌大全_庆祝元旦的诗歌元旦即世界多数国家通称的“新年”，是公历新一年的第一天。以下是小编整理了20xx关于元旦节的诗歌大全，希望你喜欢。篇一：《元旦·待春》躲在你的怀里，用微笑表演哭泣我完美的做作哦，诱骗了自己那一桢情感的废墟，从他还是从我掩映?朝朝暮暮的过去—— 多辛苦的你扮演谁? 穿插的游戏，理论演算着迷彼此曾风光的作秀哦，作秀谁在饰演英雄?故事开始意料之中的结局大家都把他捧到了天上神灵般的供奉我醉了，带着失意的酒随风舞，意随风周转的心情把梦挪开那一阵哀愁的感觉，用情速递…… 践踏别人情感的痕，我踽步从容?一个伤感的英雄别有用心的落塌，定格珍重惨淡了然的话，继续

继续—— 我是谁的曾经? 待春未眠的日子，我消费自己温室的绿，绿可，墙外的那支红杏哦能否退却我奢侈的憧憬? 就那样—— 待春的日子感悟生命是心的永恒篇二：《庆祝元旦诗歌》啊!又是一年过去了，新的一年即将开始。时间过得很快，欢乐的时光好像在昨天，晃晃忽忽的，一下子就过去了。新的一年，又是一个充满欢声笑语的新年，也许，元旦是春天，春姑娘闻风而动，带来一场绵绵细雨迎接新年，也许，元旦是冬天，冬姑娘蠢蠢欲动，下一场银白色的大雪，为新年添上一幅美丽的图画。新的一年有许多新的希望，高年级学生正在为考民办中学做充分的准备，决定期末考试一鸣惊人。

篇三：《元旦》啊又过去了一年恍如梦中新的一年已经开始了欢乐的时光还闪现在眼前又是一个充满欢声笑语的一年清新的风正从天际吹来带着羞涩的微笑向我们展开了笑颜爱人的手臂也轻轻地环抱一起庆祝新的一年在岁月的门槛上我的幸福一步一步跨过历史的车轮载我度过幸福的一天又一天

人教部编七下《20古代诗歌五首》专题练习(答案)

人教部编七下《20古代诗歌五首》专题练习（答案）（一）登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。【参考译文】回头看看哪有古代贤明君主的踪影，放眼望去也不见一个礼贤下士的君主，我真是生不逢时啊。想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！【诗歌赏析】这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。【阅读理解】 1.这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写______________的感慨，抒发了__________________________________的思想感情。 2.“前不见古人，后不见来者”中的“古人”、“来者”具体指代的什么人？ 3.“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？ 4.“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”两句诗营造了一种极其特殊的意境。请简要谈谈你对这两句诗的理解。 5.赏析该诗，有误的一项是（） A.首联中的“古人”指古代的明君贤士，这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。 B.颔联中的“来者”指后世的明君贤士，这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。 C.颈联“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思为“长远得无穷无尽的样子。” D.尾联“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“鼻涕”。（二）望岳杜甫

完整版古代诗歌五首

古诗五首知识点《登幽州台歌》陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！注释幽州：古十二州之一，现今在北京市。幽州台；即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴县，是燕昭王为招纳天下贤士而建造的。前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。后：后来来者：后世那些重视人才的贤明君主。念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。怆（chu eng）然：悲伤，凄恻的样子。涕：眼泪。译文见不到往昔招贤的英王，看不到后世求才的明君。想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！【译诗】向前见不到往昔招贤的英王，向后看不到后世求才的明君。想到天地的高远广袤，我独自感伤，泪水流下！相关要点一（1）.请从“古人”和“悠悠”中选择一个进行解释。（1分）（1）古人：贤明的君主（能礼贤下士的圣君）；悠悠：形容时间的久远和空间的广大。（2）.请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。（2分）（2）我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。 3?这是首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写的感慨，抒发了的思想感情。（2分） 3.（2分）登楼远眺，凭今吊古（1分）怀才不遇，理想破灭，孤寂沉郁（三个词答对一个即给1分） 4?“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”两句诗营造了一种极其特殊的意境。请简要谈谈你对这两句诗的理解（3分） 4 （3分）把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。 ⑴这首诗是诗人登幽州台有感于燕昭王求贤若渴、礼贤下士的史事而作。诗中，作者通过抚今追昔的感慨，深刻表达了诗人①怀才不遇、壮志难酬的悲愤（或者渴望知遇、实现雄伟抱负的强烈愿望）的思想感情。同时由于它是在平定契丹叛乱时所写，其中肯定也包含希望平定叛乱、巩固国家统一的爱国情感。的爱国情感。 ⑵“古人” “来者”指的是像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。“独”字表现了作者孤独寂寞凄凉；的心境。整首诗通过采用直抒胸臆的表现手法，表达诗人的思想感情，具有苍凉悲壮。的感情基调。 2、“前不见古人，后不见来者”中的“古人”、“来者”具体指代的什么人？ “古人”指古代惜才爱才的贤明君主；“来者”是指诗人以后的贤明君主。 3、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？表现了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治理想的悲凉、压抑感和孤独感。 5、《登幽州台歌》的抒情方式是直抒胸臆，它的语言风格是沉郁悲壮。 7?本诗中从天地落笔，表现出生不逢时的孤独和伤感的句子是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。 2、“念天地之悠悠”写出了空间的什么特点？答：作者登台远眺时，只见茫茫宇宙，寥廓绵长，天长地久，写出了空间的广阔。《登飞来峰》王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

庆元旦的古诗

庆元旦的古诗【篇一：古诗词中的元旦习俗】古诗词中的元旦习俗元旦古称元日、元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等。自晋代以来，我国民间就有在元旦贺岁、贴春联、放爆竹、饮美酒、亲人团圆等习俗，文人骚客也因此留下了众多歌咏元旦的诗章。品诗赏俗，趣味盎然。古代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重。三国时文学家曹植《元会》诗云：“初步元祚，吉日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”，描写了曹魏时元旦贺岁的场面。至盛唐，元旦朝会之俗成了旷代之举。“百灵待轩后，万古烛光前。声教溢四海，朝宗引百川”，可见当时宫廷贺岁规模之盛大和隆重。唐代诗人厉元的“玉座临新岁，朝盈万国人。火连双阙晓，仗到五门春。瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮。天颜不敢视，称贺拜空频。”语言清新流畅，描绘出一幅典雅隆重的宫廷贺年图。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”全诗展示出喜庆佳节的动人情景，有着浓厚的生活气息。清代爱国诗人张维屏的《新雷》诗，虽未用“元旦”、“元日”等词汇，却以元旦为题材，写出了人们贺岁、迎春的喜悦：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。” 新年亲人团聚是沿袭多年的习俗，对客居他乡的游子来说，则是别有一番滋味在心头。唐代诗人刘长卿有《新年作》诗：“乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。”称得上是新年思乡佳作。1942年元旦，革命老人董必武在重庆曾吟过一首《元旦口占用柳亚子怀人韵》诗，表达了他对延安战友的深情怀念和祝福：“共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。” 古代元旦有贴春联、放爆竹、饮美酒的习俗。唐代诗人成文斡写有《元旦》诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。”“觞”，即酒杯，可作饮酒解。“屠苏”，是元日专饮的多味药酒，古人认为饮此酒可以防病消灾。饮此酒有个规矩，老少不能同时共饮，而是从年幼者依次而来。因为按古人理解，每逢新年，虽然每人都要增寿，但实际上年少者得了一岁，而年长者却失了一岁，所以大家劝年少者先饮，以示祝贺，而让年长者后饮，

人教版七年级下册古代诗歌五首

人教版七年级下册古代诗歌五首《登幽州台歌》 1.写诗人生不逢时时，怀才不遇的句子是： 2.写诗人独立于悠悠天地之间，孤寂悲凉之情油然而生的句子是： 3.（1）请从“古人”和“悠悠”中选择一个进行解释。（1分）（2）.请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。（2分） 4．这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写的感慨，抒发了的思想感情。 5．“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”两句诗营造了一种极其特殊的意境。请简要谈谈你对这两句诗的理解（3分） 6． 6.“前不见古人，后不见来者”中的“古人”、“来者”具体指代的什么人 7.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情 8.这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。 9.这首诗是诗人登幽州台有感于燕昭王求贤若渴、礼贤下士的史事而作。诗中，作者通过抚今追昔的感慨，深刻表达了诗人_________ 的思想感情。同时由于它是在平定契丹叛乱时所写，其中肯定也包含____________? 的爱国情感。? 10.“古人”“来者”指的是_____________ 。“独”字表现了作者_________ 的心境。整首诗通过采用? _______的表现手法，表达诗人的思想感情，具有的感情基调。? 《望岳》 1、《望岳》远望泰山，以距离之远来烘托泰山果然名不虚传： 2、《望岳》写诗人凝神细望，蕴藏着对祖国山河的热爱的句子： 3、诗中有象征意义，表明诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切群山的气概和雄心的句子（被后人誉为“绝唱”的诗句，它将与泰山同垂不朽）： 4、杜甫的《望岳》中写出作者襟怀之浩荡，眼界之空阔的主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量是：?。

20 古代诗歌五首(2017)

20 古代诗歌五首 01 积累运用 1．给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。 (1)独chuàng(怆)然而tì(涕)下 (2)岱． (dài )宗夫如何 (3)决眦． (zì)入归鸟 (3)丰年留客足鸡豚． (tún ) (4)xiāo(箫)鼓追随春社近 (6)吟鞭． (biān )东指即天涯 2．解释下面加点的词。 (1)念天地之悠悠．． (形容时间的久远和空间的广大) (2)齐鲁青未了．． (不尽) (3)造化钟神秀(聚集) (4)阴阳割．昏晓(分) (5)荡胸生曾．云(同“层”) (6)决眦．入归鸟(眼眶) (7)会当凌．绝顶(终当，终要)(登上) (8)自缘．身在最高层(因为) (9)莫笑农家腊酒浑． (浑浊) (10)拄杖无时．．夜叩门(没有固定的时间，即随时) (11)吟．鞭东指即天涯(吟诗) 3．下列句子的朗读节奏划分有误的一项是(B ) A ．荡胸/生/曾云，决眦/入/归鸟 B ．不畏浮云遮/望眼，自缘身在/最高层 C ．念/天地之悠悠，独怆然/而涕下 D ．山重水复/疑无路，柳暗花明/又一村 4．文言常识填空。 (1)杜甫是唐代大诗人，字子美，他被称作“诗圣”，其诗作被称作“诗史”，都收集在《杜工部集》内。 (2)我国的“五岳”是指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山和北岳恒山。诗句“岱宗夫如何”中的“岱宗”指泰山。 (3)王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家。 (4)陆游，字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。 5．理解型默写。 (1)我们登上顶峰眺望远景，大有“会当凌绝顶，一览众山小”之感，大家纷纷拍照留影。(用杜甫《望岳》中的诗句填空) (2)《游山西村》于写景中不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长

有关庆元旦的诗歌10篇

有关庆元旦的诗歌10篇中国历史上的“元旦”一词最早出现于《晋书》。中国历史上的“元旦”指的是“正月一日”，“正月”的计算方法，在汉武帝时期以前是很不统一的，历代的元旦日期并不一致。从汉武帝起，规定阴历一月为“正月”，把一月的第一天称为元旦，一直沿用到清朝末年。下面就是小编给大家带来的有关庆元旦的诗歌，希望能帮助到大家! 元旦二首·正月烧灯夜朝代：宋朝|作者：郑刚中正月烧灯夜，封川转觉幽。十分凭月色，数点照城头。俗习那知陋，安陵谅不愁。家家松火畔，舂米未曾休。壬申元旦谩兴示诸子朝代：清朝|作者：成鹫一夜春风洗病颜，乾坤容我老痴顽。新知如故花边日，暂别能来雨后山。竹径有风朝罢扫，松门无客晚休关。等閒指出閒生理，慎勿将心更觅閒。元旦朝代：宋朝|作者：何汝樵

腊尽寒犹厉，春来雪未乾，流年怜易失。为客敢求安。故里屠苏酒，新年柏叶盘，嗟哉老兄弟，谁与共清欢。己丑元旦过承天门作是日大风朝代：明朝|作者：王佐淡日泊在扶桑边，四山浮云来蔽天。本是阳和变杀气，发出燥土如云烟。吾皇神圣来赫怒，诸公饱饭日晏然。去年五月南海翻，九月三边烽火连。旅人潦倒衰暮年，有怀明主徒拳拳。袖中常怀书一编，不得上陈徒自怜。有时问天天不语，仰天大笑龙楼前。不如回去长安市上酒家眠，明日收拾东归理钓船。恭和太师台翁元旦诗四首·其一朝代：明朝|作者：林熙春夜半钟声晓漏酣，龙飞虎座可同探。九天日月开乎一，万国衣冠祝者三。班列幸随元老肃，朝回喜为圣人谭。小臣愧献椒花颂，款马充庭数马堪。舟次邳州元旦望阙二首·其一朝代：明朝|作者：卢宁

圣皇嗣历题辛丑，万国衣冠庆舜年。寿域齐天瞻北极，文光连壁耀东躔。夕郎金钥龙楼启，太宰彝章象魏悬。亦有元和玄德赋，愿叩嵩祝入瑶编。元旦试笔朝代：元朝|作者：张昱鸣玉趋朝已不堪，白头早赐老江南。从心所欲过八十，屈指可谈无二三。献岁屠苏增甲子，发春萱草愿宜男。儿扶拜答乡人处，只诵犹龙惟老聃。丙申元旦守母制因感而作朝代：元朝|作者：王冕今日椒花颂，无能献老亲。自怜垂白发，不敢着乌巾。牢落田园兴，微茫海国春。话言儿女辈，清苦莫辞贫。戊辰元旦朝代：明朝|作者：林熙春元年元日为春日，岁去岁来幸泰来。天自春阳开世运，人从泰道庆台莱。贞元复际三元历，献岁群称万岁杯。岭外老臣翘首望，明良千载咏康哉。

元旦联欢会学校节目诗歌朗诵稿

2012年元旦联欢会学校节目诗歌朗诵稿三尺讲台有一种魔棒最为神奇那是粉笔有一个平台最为神圣这就是讲台三尺讲台十卷诗赋九章勾股三尺讲台八索文思七纬地理三尺讲台，缕缕风滴滴雨滋润桃李三尺讲台，片片心丝丝情教书育人历史老师：站在三尺讲台画卷在我的手中徐徐展开从中国到世界由过去至现在引领着求知的脚步在历史的河床探索未来三尺讲台，觉天地之小千山如丘三尺讲台，看苍茫万水浩荡奔来物理老师：站在三尺讲台光热力电在这里褪去了尘埃原天地之美，达万物之理人格的磁场科学的引力融进智慧以加速度向太空冲击

三尺讲台，蚕丝吐尽春未老三尺讲台，粉笔无言写春秋。英语老师：站在三尺讲台世界浓缩成一个小小的村寨沿着ABC 的阶台遨游各民族独特广阔的大海三尺讲台，春播桃李三千圃，三尺讲台，秋来硕果满神州。政治老师：站在三尺讲台唯物唯心摆开了擂台游弋于虚无而真实的意识形态让生活在辩证的风中喝彩三尺讲台，四度春风化绸缪，三尺讲台，几番秋雨洗鸿沟。化学老师：站在三尺讲台氦氖氩氪氙氡在我的手中幻化出霓虹般的光彩元素分子式串联成生活无机有机千姿百态

三尺讲台是魔术大师展现的舞台三尺讲台潘多拉合盖被大胆揭开三尺讲台神奇的手吸引无数期盼的眼三尺讲台喷出的火将灵魂燃烧似海语文老师：站在三尺讲台，甲骨文的钟鼎，青石砖的长城《诗经》的古朴，《橘颂》的音韵灵性的图腾在我的口中化作春风古老文明沸腾成先忧而忧后乐而乐的豪迈三尺讲台，诗词曲赋歌唱时代三尺讲台，汇聚人类的智慧之光三尺讲台，闪耀点石成金的华彩生物老师：站在三尺讲台细说核结构DNA 生物细胞工程遗传基因不再朦胧把细胞放大，看克隆的奇迹把生命放大，聚排山倒海的威力三尺讲台，滴滴汗水诚滋桃李芳天下三尺讲台，点点心血勤育英才泽神州地理老师：

人教部编版2019-2020学年七年级语文下册第五单元第20课《古代诗歌五首》同步练习(含答案)

第20课古代诗歌五首 1．下列字形和加点字注音全部正确的一项是( ) A．怆．然(chàng) 涕．下(dì) 岱宗天地悠悠 B．鸡豚．(tún) 萧．鼓(xiāo) 造化柳暗花名C．蜡．酒(là) 决眦．(zī) 吟鞭山穷水复D．拄．杖(zhǔ) 叩．门(kòu) 神秀鸡鸣日升 2．下列句子加点成语使用错误的一项是( ) A．一场春雨之后，漫山遍野都是雪白的梨花，绽放出五彩缤纷．．．．的世界。 B．楼兰古国原址如今已变成人迹罕至．．．．的沙漠。 C．精益求精．．．．体现了一种追求卓越的精神，它是我们战无不胜的法宝利器。 D．大家七嘴八舌地商量着，众说纷纭．．．．，莫衷一是。 3．下列句子没有语病的一项是( ) A．中国京剧脸谱艺术被公认是中华民族传统文化的标识。 B．美妙的文辞得益于写作者平时注重知识和生活的积累为基础。C．《舌尖上的中国》炫耀了中国悠久的饮食文化。

D．我市努力改善环境质量，保存我们赖以生活的共同家园。 4．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是( ) ①而当地球穿过这条尘埃带时，这些流星体便会落入地球的怀抱中。 ②人们不禁要问，这些陨石是从哪里来的？ ③受到其他天体引力的影响，它们会慢慢扩散开来，在慧星轨道上形成一条尘埃带。 ④当然这也可能是慧星靠近太阳时抛洒出的流星体。 ⑤它们大部分可能来自位于火星与木星之间的小行星带，受到火星、木星的影响，它们自身的轨道渐渐产生偏离以至于闯入地球。 A．②④③①⑤B．②⑤④③① C．④③⑤②①D．④⑤①③② 5．给空缺处选填语句，最恰当的一项是( ) 寓楼的窗前有好几株梧桐树。。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚，但是对于它们的全体容貌却未必，因为这必须隔着相当的距离方能看见。 A．这些都是邻家院子里的东西，所以在形式上是我所有的。可是它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。 B．这些都是邻家院子里的东西，虽然形式上是我所有的。然而它们

20、《古代诗歌五首》教案设计

20 、《古代诗歌五首》教案教学目标: 【知识与能力】 1.正确、流利、有感情地朗读和背诵诗歌。 2.借助注释，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情和诗歌中蕴涵的哲学道理。【过程与方法】读好诗句，整体把握，诵读赏析，领悟情感，拓展延伸。【情感、态度与价值观】体会诗人在诗歌中所流露出的强烈情感。教学重点: 有感情地朗读和背诵诗歌。理解古诗大意，体会作者表达的思想感情教学难点: 体会作者表达的思想感情和诗歌中蕴涵的哲学道理。教学方法：诵读法、讲解法、讨论法、问题导学法课时安排:3课时。第一课时字词：读音与词义怆然chuàng 涕下tì岱宗dài 决眦zì 鸡豚tún 拄杖zhǔ 叩门kòu 怆然：悲伤的样子。涕下：眼泪流下来。岱宗：指泰山。造化：指天地，大自然。钟：聚集。神秀：神奇秀丽。阴：山北水南。阳：山南水北。割：分曾：同“层”眦：眼眶会当：终当，终要凌：登上寻：古代长度单位缘：因为浑：浑浊豚：这里指猪肉无时：随时落红：落花学习《登幽州台歌》：一、写作背景由于契丹反叛，武则天命建安王武攸宜率军讨伐之，陈子昂随军参谋。武攸

宜出身亲贵，不晓军事，使前军陷没，陈子昂进献奇计，却未被采纳。他不忍见危不救，几天后再次进谏，结果激怒了武攸宜，被贬为军曹。他满怀悲愤地登上蓟北楼，写下了这首震惊千古的《登幽州台歌》。二、背景：幽州台幽州台即黄金台，又称蓟（jì）北楼，为战国燕昭王所建。燕昭王执政后，励精图治，广招贤士，为了使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，燕昭王建黄金台，置金于黄金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅等贤能之人，国家迅速强大。“幽州台”或“黄金台”成为圣明君主广揽贤才的象征。三、品味赏析： 1、“古人”“来者”各指什么？古人：古代的贤明君主。来者：诗人以后的贤明君主。 2、译文前不见圣贤之君，后不见贤明之主。想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪。 3、“前不见古人，后不见来者”中有两个“不见”，它们表达的思想感情有何相同点和不同点？相同点：都表达作者生不逢时、怀才不遇的悲凉心境不同点：前一个“不见”感怀历史，后一个“不见” 对将来提出希望，悲怆之情递进，由古及今。 4、“独怆然而涕下”属于何种描写？写出了什么？“独”有什么作用？神态描写。写出诗人热泪飞洒的样子；“独”渲染诗人的孤独和悲愤。 5、诗中体现诗人情感的句子是什么？而此句中最富感情色彩的词是什么？独怆然而涕下；怆然。 6、为什么会“怆然”（表现了诗人怎么样的情怀）？（1）诗人怀才不遇、壮志难酬。（2）对贤明君王的渴盼。（3）表达人生的孤独感。向前看，像燕昭王那样的古代贤君再也见不到了；向后看，后代的贤君又在哪里呢？一种茫然与无奈自然涌上诗人的心头。

描写元旦节的诗句有哪些

描写元旦节的诗句有哪些描写元旦节的诗句诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。那么你知道描写元旦节的诗句有哪些呢?下面就跟随康网小编来看一下描写元旦节的诗句有哪些吧。描写元旦节的诗句(一)十五夜观灯唐卢照邻锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。正月十五夜灯唐张祜千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一进天上著词声。描写元旦节的诗句元夕于通衢建灯夜升南楼隋隋炀帝法轮天上转，梵声天上来; 灯树千光照，花焰七枝开。月影疑流水，春风含夜梅; 燔动黄金地，钟发琉璃台。正月十五夜唐苏道味火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。明月逐人来。描写元旦节的诗句游妓皆穠李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。描写元旦节的诗句(二)田家元日唐孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东; 我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童; 田家占气候，共说此年丰。

卖痴呆词唐范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁; 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。除夜唐来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。诗曰唐李商隐月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。诗曰宋姜白石元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿; 风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。描写元旦节的诗句(三)已酉新正明叶颙天地风霜尽，乾坤气象和; 历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容徲，松篁老态多; 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。癸已除夕偶成清黄景仁千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。拜年明文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。除夜南宋文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂; 末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘; 无复屠苏梦，挑灯夜未央。拜年明文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。描写元旦节的诗句(四)元日北宋王安石爆竹声中一岁除，春风送

七年级下册20课,《古代诗歌五首》(最新整理)

古代诗歌五首姓名：《登幽州台歌》 3.写诗人生不逢时时，怀才不遇的句子是：前不见古人，后不见来者。 4.写诗人独立于悠悠天地之间，孤寂悲凉之情油然而生的句子是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。 2.（1）请从“古人”和“悠悠”中选择一个进行解释。（1 分）（1）古人：贤明的君主（能礼贤下士的圣君）；悠悠：形容时间的久远和空间的广大。（2）.请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。（2 分）（2）我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。 3．这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写的感慨，抒发了的思想感情。 3.（2分）登楼远眺，凭今吊古（1分）怀才不遇，理想破灭，孤寂沉郁（三个词答对一个即给1分）4．“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”两句诗营造了一种极其特殊的意境。请简要谈谈你对这两句诗的理解（3 分） 4（3 分）把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。2、“前不见古人，后不见来者”中的“古人”、“来者”具体指代的什么人？ “古人”指古代惜才爱才的贤明君主；“来者”是指诗人以后的贤明君主。 3、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？表现了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治理想的悲凉、压抑感和孤独感。 4、这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。这首诗传达出时间的绵长无尽，以及个人置身其中的孤独感，唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景或事，而靠感情本身的力量来打动人。 ⑴这首诗是诗人登幽州台有感于燕昭王求贤若渴、礼贤下士的史事而作。诗中，作者通过抚今追昔的感慨，深刻表达了诗人的思想感情。同时由于它是在平定契丹叛乱时所写，其中肯定也包含的爱国情感。 ①怀才不遇、壮志难酬的悲愤（或者渴望知遇、实现雄伟抱负的强烈愿望）；希望平定叛乱、巩固国家统一的爱国情感。 ⑵“古人”“来者”指的是。“独”字表现了作者的心境。整首诗通过采用的表现手法，表达诗人的思想感情，具有的感情基调。答案：②礼贤下士的明君；孤独寂寞凄凉；直抒胸臆；苍凉悲壮。《望岳》 1、《望岳》远望泰山，以距离之远来烘托泰山果然名不虚传：岱宗夫如何？齐鲁青未了。 2、《望岳》写诗人凝神细望，蕴藏着对祖国山河的热爱的句子：荡胸生层云，决眦入归鸟。 3、诗中有象征意义，表明诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切群山的气概和雄心的句子（被后人誉为“绝唱”的诗句，它将与泰山同垂不朽）：会当凌绝顶，一览众山小。 4、杜甫的《望岳》中写出作者襟怀之浩荡，眼界之空阔的主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量是：荡胸生层云，决眦入归鸟。 5、《望岳》中，“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句用虚笔写出了泰山的秀美，用实笔写出了泰山的高大。 6、《望岳》中“岱宗夫如何，齐鲁青未了”，借齐鲁大地来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象。 7、《望岳》中包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概（点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负）的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。 1、诗中的“岱宗”指的是“五岳之首”的泰山。“会当凌绝顶，一览众山小”蕴含的人生哲理是:写出了诗人不怕困难，敢于攀登人生高峰，俯视一切的精神和气概。 2、“阴阳割昏晓”中“阴阳”是指山北和山南。“阴阳割昏晓”一句写出了泰山高大（巍峨）的特点。 3、“齐鲁青未了”一句表现了泰山的高大；“造化钟神秀”一句描写了泰山的神奇秀丽； 4、“决眦入归鸟”一句蕴藏了诗人对祖国山河的热爱之情。 5、“阴阳割昏晓”中的“割”字使用精当，请简要赏析。形象地表现出泰山高耸陡峭的特点，像一把利剑把世界分割成明暗两部分，用字极富神韵。 6、下面对这首诗理解错误的一项是（ D ） A、“齐鲁青未了”句是说在齐鲁广大区域内都能望见泰山的青色，用距离之远来烘托泰山之高，别出心裁地写出自己的体验。 B、“造化钟神秀”中“钟”字写出泰山将天地间一切秀丽的景色聚集在一起的神奇作用。 C、“会当凌绝顶”中，“会当”的意思是“一定要”，从中可以看出诗人不怕困难，勇于攀登顶峰的雄心和气概。 D、作者用“岱宗夫”把泰山比拟为一个顶天立地的大丈夫。 7、本诗运用对偶表现出五律诗工整的特点的诗句是荡胸生层云，决眦入归鸟。 6.请用简洁生动的语言描绘“造化钟神秀，阴阳割昏晓”一句所展现的画面。（3 分）大自然对泰山神奇秀丽的景致情有独钟，山是如此巍峨，山前山后仿佛被从中割断一般，云霞明灭一昏一暗，形成截然不同的景象。 7.“会当凌绝顶，一览众山小”已成为流传千古的名句，这两句诗表达了诗人怎样的思想感情？（2 分）7.不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心气概和远大抱负。《登飞来峰》(宋)王安石 1.词语积累：千寻：缘：眼：最高层： 1.古以八尺为一寻，极言塔高。因为。视线。最高处，又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。 2.这首诗处处写景，又另有所指，如“泘云”既是实写眼前景，又比喻，指。现在一般用来比喻。诗中的“最高层”，字面是指，实则指。 2.奸佞的小人，当时保守势力。眼前的困难、障碍、挫折等。千寻塔的最高层政治上的最高决策层 3.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表达了作者的思想感情，揭示了的人生哲理。表达了诗人对保守势力的蔑视，为实现自己的政治抱负不畏艰险、不屈服于旧势力的勇往直前的坚定决心，自信向上的积极进取的人生态度。只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。 4.这首诗中正面写飞来峰高的诗句是，侧面写飞来峰高的诗句是 4.飞来山上千寻塔闻说鸡鸣见日升 5.这是一首哲理诗，其表达特点是。第一二句作者用突出塔之高，暗写自己之高，为下文。