最新粤教版语文必修四课内文言文阅读练习(配答案)
课内文言文阅读练习
一、阅读下列文段，回答1~3题。
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于．颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过．与．？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相．矣？且．尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞．。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修
文德以来
．．之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦
分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙
之内也。”
（选自《季氏将伐颛臾》）
1、下列各句中加点字解释正确
．．的一项是（）
A. 无乃尔是过．与过：过错
B. 则将焉用彼相．矣相：辅助
C. 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞．辞：借口，托词。
D. 则修文德以来．之来：来到
2、下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同
．．的一组是( )
A. 季氏将有事于．颛臾而谋动干戈于．邦内
B. 无乃尔是过与．寡人无复与．焉
C. 则修文德以．来之以．愚黔首
D.且．尔言过矣年且．九十
3、下列各句与例句句式特点完全
．．的一项是（）
．．相同
例：何以伐为
A.是谁之过与
B.无乃尔是过与
C.昔者先王以为东蒙主
D.奚以之九万里而南为
二、阅读下列文段，回答4~6题。
梁惠王曰：“寡人之
．于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于．河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之．民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以．战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步
而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于．邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数．罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以．时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养
生丧．死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜．，勿失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝
悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，
未之有也。
“狗彘食人食而．不知检，涂有饿殍而不知发；人死，则曰，‘非我也，岁也。’是何
异于刺人而杀之，曰，‘非我也，兵也。’王无罪
．岁，斯天下之民至焉。”
（选自《寡人之于国也》）
4、下列各句中加点字解释正确
．．的一项是（）
A. 数．罟不入洿池数：多次，屡次
B. 养生丧．死无憾丧：丧事
C. 鸡豚狗彘之畜．畜：喂养
D. 王无罪．岁罪：罪名
5、下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同
．．的一组是( )
A. 寡人之．于国也寡人之．民不加多
B. 王好战，请以．战喻斧斤以．时入山林
C. 则移其民于．河东则无望民之多于．邻国也
D. 狗彘食人食而．不知检而．在萧墙之内也
6、下列各句与例句句式特点不．相同
．．的一项是（）
例：则无望民之多于．邻国也
A. 直不百步耳，是亦走也
B.五亩之宅，树之以桑
C. 颁白者不负戴于道路矣
D.是何异于刺人而杀之
三、阅读下列文段，回答7~9题。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木
直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则．利，君子博学而日参省乎．．己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加．长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰。假舆马者，非利足也．，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉．；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽
马十驾，功在不舍。锲而舍．之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，
筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托
者，用心躁也。
（节选自《劝学》）
7、下列各句中加点字解释不正确
．．．的一项是（）
A. 君子博学而日参省．乎己省：省察，反省
B. 臂非加．长也加：增加
C. 声非加疾．也疾：疾劲，强
D. 锲而舍．之舍：放弃
8、下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同
．．的一组是( )
A. 金就砺则．利此则．岳阳楼之大观也
B. 非利足也．用心一也．
C. 君子博学而日参省乎．己相与枕藉乎．舟中
D. 积土成山，风雨兴焉．则将焉．用彼相矣
9、下列各句与例句句式特点相同
．．的一项是（）
例：蚓无爪牙之利，筋骨之强
A. 青，取之于蓝，而青于蓝
B. 句读之不知，惑之不解
C. 仰观宇宙之大，俯察品类之盛
D.称心如意，几家能彀
四、阅读下列文段，回答10~12题。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而．御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而．鞭笞天下，威震四海。南．取百越之地，以．为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却．匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道．，焚百家之．言，以愚．黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵．，聚之．咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱．天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之高，临．不测之渊以为固。良将劲驽，而守要害之处，信．臣精卒，陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以．为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
（节选自《过秦论》）
10、下列各句中加点字解释不正确
．．．的一项是（）
A. 于是废先王之道．道：道路
B. 收天下之兵．兵：兵器
C. 临．不测之渊以为固临：面对
D. 信．臣精卒信：忠诚的，可靠的
11、下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同
．．的一组是( )
A. 振长策而．御宇内执敲扑而．鞭笞天下
B. 以．为桂林、象郡自以．为关中之固
C. 乃．使蒙恬北筑长城而守藩篱家祭无忘告乃．翁
D. 焚百家之．言聚之．咸阳
12、下列各句中，加点字的活用现象与例句相同
．．的一项是（）
例：以愚．黔首
A.却．匈奴七百余里
B.以弱．天下之民
C.南．取百越之地
D.秦孝公据殽函之固．
五、阅读下列文段，回答13~15题。
古之学者必有师。师者，所以传道受．业解惑也。人非生而知之．者，孰能无惑？惑而不从师，其为．惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎．吾，吾从而师．之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎．？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎，师道之．不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其．出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下．圣人也亦远矣，而耻．学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为．圣，愚人之所以为愚，其．皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉；惑矣！彼童子之师，授之书而
习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不
焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（节选自《师说》）
13、下列各句中加点字解释不正确
．．．的一项是（）
A. 师者，所以传道受．业解惑也受：通“授，教授
B. 吾从而师．之师：以……为师
C. 其下．圣人也亦远矣下：低于
D. 而耻．学于师耻：羞耻
14、下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同
．．的一组是( )
A. 其闻道也固先乎．吾夫庸知其年之先后生于吾乎．
B. 其．出人也远矣其．皆出于此乎
C. 其为．惑也终不解矣圣人之所以为．圣
D.人非生而知之．者师道之．不传也久矣
15、下列各句句式不同于其他三项的是（）
A. 师者，所以传道受业解惑也
B. 道之所存，师之所存也
C. 非吾所谓传其道解其惑者也
D.句读之不知，惑之不解
课内文言文阅读练习答案
一、《季氏将伐颛臾》
1、C（A 过：责备； B 相：辅助人； D 来：使……来。）
2、C（以：连词，表目的； A 于：介词，对于/介词，在； B 与：通“欤”，语气词/动词，参与；D 且：况且/将近。）
3、D （与例句同是介宾结构中的宾语前置句； B 动宾结构宾语前置句。）
二、《寡人之于国也》
4、C（A 数：细密的； B 丧：为……办丧事； D 罪：动词，归罪。）
5、D（而：连词，表转折； A 之：助词，用在主谓之间，取独/助词，的； B 以：介词，用/介词，按照； C 于：介词，到/介词，比。）
6、A（例句是状语后置句，只有A项不同，是判断句。）
三、《劝学》
7、B（加：更加）
8、B（也：语气词，表判断； A 连词，表承接，译为“就”/副词，加强判断，“就是”；C 乎：介词，对于/介词，在； D 焉：兼词，相当于“于之”/代词，哪里，怎么。）
9、C（定语后置句； A 状语后置句； B 宾语前置句； D 主谓倒装句。）
四、《过秦论》
10、A（道：治国的方针策略）
11、A（而：连词，表修饰； B 以：介词，把/以为：认为； C 乃：连词，表承接，于是/代词，你，你的； D 之：助词，的/代词，指“天下之兵”。）
12、B（与例句中的加点字相同，均是形容词的使动用法； A 却，动词的使动用法； C 南，名词作状语； D 固，形容词作名词。）
五、《师说》
13、D（耻：以……为耻。）
14、C（为：动词，成为； A 乎：介词，比/语气词，表反问语气，“呢”；B 其：代词，他们，指代“古之圣人”/副词，表测度语气，“大概”；D 之：代词，指代学问道理/助词，用在主谓之间，取独。）
15、D（宾语前置句；其他三项均为判断句。）