各国的药师信仰

各国的药师信仰

药师信仰不只在汉地流布，在日、韩、藏等地更为盛行，

除了《药师经》所提的消灾延寿等等效用，

最主要都与当地皇室护持、医药发展息息相关，

让药师信仰深入民间，

人人祈求药师佛的加持，获得现世利益。

■ 邱惠敏

药师信仰从印度开始传布后，不仅在汉地、藏地广为流行，传至日、韩等国更兴盛，并融合了当地民风，开展出不同的特色。由于药师法门不只能资助往生西方净土，也兼有得现世安乐的利益，使得《药师经》广为流传，现今在汉地、日、韩流通的，均是玄奘大师所译的版本。

日本：皇室护持灵感不断

公元七世纪，药师信仰传至日本后，由于皇室的大力护持，修建寺院、造立佛像，使得药师信仰大为兴盛，例如落成于公元698年的奈良药师寺，即因天武天皇为祈求鸬野皇后病愈而发愿创建；新药师寺则因圣武天皇眼病，光明皇后祈求药师佛再度灵验加持，使眼病痊愈而建造；法隆寺的铜铸镀金药师佛像，是十三岁的圣德太子为父皇祈求病愈健康所铸。

为何日本王室独锺药师信仰，专研日本佛教的学者蓝吉富在为《往生咒研究》作序，写道：「相对于阿弥陀佛西方净土世界的来生效益而言，东方药师琉璃光净土较强调现世效益。我觉得多数众生皆希望在现世就得安乐，而较不寄望虚无漂渺的来世。」尤其王室拥有荣华富贵，于现世得安乐，所以能护佑消灾延寿的药师信仰正是他们所冀求的。

此外，中国医药的传入也有很大的关系，例如鉴真和尚东渡日本弘法，由于他也精通医药，在所建立的唐招提寺也供奉药师佛，也促成了药师信仰的流传。

民间关于药师佛灵验事迹对药师信仰更是推波助澜。相传在公元894年，渔夫「与市」在日本海、赤浦海岸附近海中捞到一尊药师佛像，于是设立医王山寺加以供奉。后来与市出家，法号「补然」，至心虔诚祈求药师佛庇佑，梦中见药师如来医好母亲的盲眼症。该佛像因此以「眼之药师」而闻名。自此以后，祀奉此尊的医王山寺也屡有治愈信徒疾病的灵验事例。修持药师法门以治愈病痛，也成为民间流传的习俗，譬如每年1月8日、4月8日、12月8日举行的《药师经》讲经法会，为的就是治病与祈求延命；至于在忏除罪障方面，也有以药师佛为本尊的「药师悔过法」；而在临命终时，更有修持药师法以求延命的事例。

药师信仰在日本，可说上自王室、下至平民，而且跨派别的信仰，蓝吉富在其所撰的〈药师法门在日本的弘传〉一文提到，弘扬药师信仰的有天台宗显教、密教（台密），尤其是密教传承更对药师法门有系统性的整理与宣扬，僧人承澄所撰的《阿娑缚抄》一书，为台密各派所传教相与事相之集大成，所以药师法门也是台密的四大祕法之一。真言宗僧人觉禅所撰的《觉禅抄》一书，为真言宗修持法的集成，该书卷五载有「七佛药师法」，即为对七佛药师法门的密教式整理。

十四世纪之后，医王山寺辗转归属于天台宗、临济宗等宗。1673年寺名改为一（火田）寺1880年，禅师教道祖传在该寺内部另设一（火田）药师教会。到1951年，一（火田）寺住持关翁祖纲正式宣告成立「一（火田）药师教团」，以一（火田）寺为总本山而成一宗，大力

宣扬药师佛现世济度思想。

1989年11月14日，奈良药师寺举行了「西国药师灵场」开创大法会，结合了日本大阪、京都、奈良等四十九个祀奉药师如来的寺院，鼓励信徒做药师灵场的巡礼，这是药师信仰在日本演绎出的独有修行特色。

韩国：药师立佛世界最大

药师信仰随着中国佛教传入韩国，始于七世纪中叶，流传之广、受欢迎程度也不亚于汉地，药师造像在八世纪时最为盛行，大约是统一新罗时代（公元669～935年）。

药师信仰的流行与皇室护持也有极大关系，传说善德女王罹病，因僧人诵《药师经》才得以痊愈，这段历史收录于《三国遗事卷第五》：「善德王德曼遘疾弥留。……时有密本法师。……本在宸仗外读药师经。卷轴纔周。……王疾乃瘳。时本顶上发五色神光。睹者皆惊。」因此，历代皇室对《药师经》中所说消灾延寿、伏怪催邪等神效深信不疑，也奠定药师信仰在韩流传的基础。

韩国的寺院几乎都供奉药师佛，即使不是主祀，也会在偏殿供奉，形成所谓的药师殿，尤其在韩国大邱八公山地区，随处可见药师佛塑像，是药师佛信仰的重镇。拥有一千五百多年历史的曹溪宗桐华寺，为建于新罗时代的千年古剎，寺内有一尊全世界最大的药师立佛，高33公尺、宽16.5公尺；卧龙山百泉寺的三门处即是药师佛与日光菩萨、月光菩萨的石碑，寺中更拥有全世界最大的药师卧佛，这尊药师卧佛长13公尺、高4公尺，最特别的是卧佛身中还藏有一药师堂，卧佛旁更有一手持药师宝瓶的药师童子塑像。

西藏：信仰、修行、医学结合

藏传佛教的药师信仰十分盛行，而且是信仰、修行与医学三者的结合。将药师信仰传入藏地的，是八世纪末进入西藏的著名印度佛教大师寂护（725～788年），为药师信仰的前弘期。当时藏王赤松德赞希望获药师佛加持使政权更巩固，所以大力护持，按照寂护的指示修习，并承诺每月初八都修习药师七佛仪轨，形成传统，延续至今。药师信仰在十一世纪，阿底峡（982～1054年）入藏后，又掀起另一高峰，进入药师信仰的后弘期，四大教派皆十分护持，药师信仰自此深入民间。

药师信仰在藏地流行，除了各派大师的弘扬外，另一原因是与西藏医学紧密的结合。八世纪杰出藏医宇妥宁玛元丹贡布撰写了医学圣典《四部医典》，正式名称为《甘露要义八支祕密诀窍续》，记载在药城善见城无量宫中，医药上师琉璃光王佛于定中化现「意生仙人」和「明智大仙」，书中便是以他们的对话为形式展开，将佛法的修持融于药理之中，所以《四部医典》的唐卡上，都绘有药师佛，研读此医典也必须礼拜药师佛。

拉萨布达拉宫的右侧有座甲波日山，山上建有供奉药师如来的寺院和藏医学院，故汉语称为「药王山」。早在十四世纪，相传为高僧唐东杰布建立「门巴扎仓」，即「医学利?院」的前身。1697年，第司桑杰嘉措主持医学利?院开学典礼，并为第一批学僧作《四部医典》灌顶，为了发展医学以利?生，从各寺院选拔天资聪慧的年轻僧侣，送来拉萨住寺习医九年。医学利?院每月祭祀会诵《药师佛经大小部》、《宇妥心经》续部等经典，并向诸佛护法进行忏悔仪轨；每年更举办法会，期间举行药师佛颂陈仪轨，与修行紧密地结合在一起。

藏地常供奉药师七佛或八佛（含释迦牟尼佛），藏传佛教徒相信修持药师法门，会使所在地风调雨顺，得到财富加持，十二药叉大将与四大天王等护法也将守护行者，使一切恐惧怖畏、传染病与业障病都快速消除。另外，修持药师法门，应具足药师的因地愿行，如此不管持名、诵咒、观想、结印，自然能趣入药师法海，成就净琉璃世界。现今药师信仰在藏地兴盛不坠，除了每月初八是药师佛日外，也常举办药师灌顶法会，深受大众欢迎。

泰缅：药师信仰渐兴

泰缅地区的药师信仰与其他国家相比，较难望其项背。药师信仰虽保存在南传佛教中，但在缅甸，药师佛造像却十分少见，不过著名的宾达亚石窟（建于十八世纪）供奉了一尊药师佛。

对缅甸人而言，药师佛代表医疗之神，而且只要虔信药师佛，即使造作恶业之人，也能轮回再生为人，不堕入三恶道。

在泰国，药师佛称为「拍劲佛」（Pra Kring），就是「铃佛」的意思，因为他们在制作佛像时，会在身中加入一个珠子，当摇动时会发出铃声，寓意药师佛药壶里有圣药。

药师信仰在泰国的流行，是近一百年的事，最先制作药师佛牌的，是曼谷著名的善见寺（Wat Suthat），传说在1907年，泰国第十二任僧王善见寺住持龙波沈加拉劈的师父患了重病，病情垂危，他得知皇宫内收藏一尊从东方传来的药师佛，于是向泰王商借此佛像，后来他的师父奇迹式地康复了。龙波沈加拉劈从此对药师佛深信不疑，遂研究制作药师佛牌，也使药师信仰慢慢推广至百姓之间。

在泰国，部分佛寺会发行一大一小的药师佛牌（可配戴的佛像项鍊），大佛牌有铃声，小的则无，所以小佛牌也叫「拍猜越」（Pra Chaiwat），是战胜、胜利的意思，除了原先治病祈求平安的利益外，又延伸出其他护佑功能，也使药师佛在泰国广受各行各业人士供奉。

（资料来源：〈药师信仰与人间佛教〉、《日本佛教史》、《韩国佛教史》、〈寂护与药师佛信仰在西藏的开端〉、《四部医典-实用篇》、《认识咒语》）

企业管理的八大信条

企业管理的八大信条 重用：胜于重赏 20世纪40年代，美国著名心理学家马斯洛提出了激励人的行为的“需要层次理论”。该理论认为：要激励人的行为，必须满足有的需要，而人的多种需要可归纳为金字塔形的生理需要、安全需要、社会需要、尊重需要和自我实现需要五大类，当前面一种需要得到满足时，人就会追求后面一种需要，并直到最终得到满足自我实现需要。尽管该理论存在局限性，但在一定程度上反映了人类行为和心理活动的共同规律，成为当时最为流传的激励理论。 企业领导者必须懂得，“重赏”只能满足低层次的生理需要、安全需要等，而“重用”则能满足高层次的自我实现需要，自我实现需要是员工最终的需要。从这个意义上说：重赏不如重用！因此，作为企业领导者就要充分发挥员工的才能，就要努力为充分实现员工的自我价值创造条件，就要使每个员工成为自己所期待的人物，完成与自己能力相称的一切事情。务必记住：人的最大愿望是希望别人能够满足他的最大愿望，一个人宁愿人们需要他，也不愿人们感激他。 疑人：同样要用 我们过去在用人上提倡“用人不疑，疑人不用”的观念。然而，在现实中有多少人真正能做到这一点呢？企业毫不怀疑地用一个人，好无异于是一场赌博。如果将员工安置在越重要的岗位，企业决策者下的赌注就越大。他若只是口若悬河的胡吹一通，却什么事也没有做，就想获得信任，无异于天方夜谈。

所以，我们现在在用人上要提倡“用人要疑，疑人要用”的观念。所谓“用人要疑”，就是在用一个还不是很了解的人的时候，本着对企业对这个人负责的态度，要多产生一些疑问，要耐心地了解，观察和考评，尤其要了解这个人的过去，因为过去是最能证明他是否能够被重用的主要依据之一，所谓“疑人要用”，一方面是指即使是“疑”也要“用”，因为过去干得好不等于现在也干得好，过去干得不好不等于现在干得不好。一切以现在干得如何为准。另一方面在“用”的同时又要保持“疑”，这不等于不相信人，因为适度地保持“疑”恰恰是最现实的信任，是对这个人的保护，尤其是可以最大限度地防止其犯错误。这也是为什么许多单位都要设立纪检监察部门的原因所在。总之，事前选择人才的成本要高一点，就有可能把事后的风险降到最低限度。 培训：最大的福利 企业员工的水平直接影响到企业产品质量的高低，在竞争日益激烈的今天，许多企业都很重视加强员工队伍建设，而员工都有危机感，因为他们明白这么一个道理：“一天不学自己知道，两天不学对手知道，三天不学大家知道。”鉴于这种情况，员工们很希望通过各种形式的培训使自己的技术水平不断地得到提升，并在今后的竞争中立于不败之地，所以，企业领导者要树立“培训是最大的福利”的理念，尽可能地创造便利条件让员工参加各种业务培训，以此满足员工发展自我的需求。 磨擦：招纳人才的关健 企业之所以要尽量少聘同所大学的人才，其目的是为了优化人才结构，防止“近亲繁殖”。同一所大学毕业的人才，其知识结构基本相同，往往带有相同的思维模式和办事风格。如果他们相处共事，甚至还会产生排异现象，即不易或不愿吸收其他大学毕业的人才的各种观念和看法，这显然不利于企

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照片B是伊斯兰教的清真寺，圆顶是它特有的建筑风格。照片C是佛教的寺庙，佛塔是佛教建筑物的代表。它们都是教徒进行宗教活动的场所。 二读三大宗教分布图，同学们分别在图中读出三大宗教的发源地，并由教师讲解这三大发源地由于历史社会原因向外扩散产生一定的分布区，并找出这些分布区。 基督教：欧洲、北美洲、南美洲和大洋洲各国。 伊斯兰教：亚洲和非洲，特别是西亚、北非和东南亚各地。 佛教：东亚、东南亚和南亚的斯里兰卡。 分别讲述三大宗教产生的原因。 总结世界三大宗教及其主要分布地区，进行填写。 三大宗教产生地区分布地区 基督教亚洲的西部欧洲、美洲和大洋洲 亚洲的西部和东南部、非洲的北部伊斯兰教阿拉伯半岛 和东部 佛教创始于古印度，后传入亚洲亚洲的东部和东南部 三看图片，这是哪种宗教的教徒？他们的服饰有什么特点？ 如：这是伊斯兰教的教徒，包头长袍为他们的传统服饰。男子为一身白色；妇女为黑色或深兰色并把整个脸蒙住，但随着现代社会的发展，妇女也穿彩色的纱丽，露出脸部 四说出你见过的任一宗教建筑的位置，你周围信仰宗教的人多吗？ 生：回答 师：在城市建筑日趋现代化的今天，我们还要不要保留这些建筑呢？ 生：讨论回答。 师：我国政府怎样对待信教徒？（生答） 师：同学们，有没有人逼迫你信教？（生答） 师：我们可以信教也可以不信教，宗教信仰自由正是我国的宗教政策。 请表演一下僧尼诵经的样子。 敲木鱼、数念珠。

人生信条_座右铭优秀版

《人生信条》 1、彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作天雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。 2、碰到困难，决不轻言退却。----要把困难当成对自我的磨练。 3、犯错，就诚实地认错。----狡辨诿过只会害了你自我。 4、时时要有危机意识。----别以为你命好运也好。 5、尊重别人的领土范围。----别正因疏忽而引起不必要的麻烦。 6、也以播种的来和人际关联。----不播种，就不会有收获。 7、当你遇到魔鬼型的主管。----理解他的磨练吧。 8、挑战极限，超越自我，在绝望中寻找期望，人生终将辉煌。 9、最好不好挡人财路。----与其挡人财路，不如自我另辟财路。 10、把敬业变成习惯。----短期来看是为了雇主，长期来看是为了自我。 11、精诚所致，金石为开。----你的真心诚意会在对方的感动中激起他的同情和共鸣。 12、的人际网络。 13、用来看人。是让对方暴露本质的检验师。 14、尊重别人的领土范围。----别正因疏忽而引起不必要的麻烦。 15、与其你死我活，不如你活我也活。----这就是双赢，是良性。 16、寻找一位衣食父母。----他可省下你的摸索和碰撞。 17、跌倒了，必须要爬起来。----不爬起来，别人会看不起你，你也会失去机会。 18、创新合作务实平常心。 19、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 20、把一天变成小时。----让每一分钟每一秒都发挥最高的效益。 21、新官上任三把火有必要。----告诉别人，我来了！ 22、话别说得太满。----好容纳一些意外，以免下不了台。 23、用打听来看人。----把获得的资讯汇集起来，就能够了解这个人。 24、不好打没有把握的仗。----人生是经不起浪费的。

坚定信念跟党走

坚定信念跟党走，做新时代大学生 我们的党历经腥风血雨，走过峥嵘岁月，涌现了无数可歌可泣的革命先烈；我们的党不畏艰险，力挽狂澜，创建了人民当家作主的新中国；我们的党高瞻远瞩，勇立潮头，科学引领国家走向繁荣富强……这一幕幕，我们怎能忘怀？经常听人说，人不能忘本，那么，我们的同志，岂能忘记党的光辉历史？我们的人民怎能忘记党的丰功伟绩？ 坚定信念跟党走”，是历史的号角，更是时代的要求。共产党员先进性教育活动让我们再一次坚定信念。真理的长河里，流淌是实践的汗滴，鲜红的党旗下，立下的是坚定的誓言，让我们永远不忘誓言：把一生献给人类最壮丽的事业，为共产主义奋斗终身。新时期的好干部、人民的贴心人牛玉儒，唱响了一曲共产党人立党为公、执政为民的壮歌；人民的好警察任长霞，是用如歌的生命和奔腾的热血完成了一名共产党员“要留正气在人间”的志愿，人民的好法官宋渔水等等，更是用行动谱写了“坚定信念跟党走”的壮丽诗篇。 为什么要坚定跟党走的信念？因为只有有了坚定的信念，我们才能大步前行。信念是人们为着崇高理想而努力进取、不懈奋斗的信心、决心和意志。信念是一面旗帜，是人的精神支柱，是人生不竭的动力。信念是生命的守护神，犹如一座夜航的灯塔，帮助人们绕过暗礁到达希望的彼岸。一个人一旦树立了坚定的理想信念，就能矢志不渝、自强不息；一个军队有了坚定的理想信念，就能前赴后继、勇往直前。 我们进入大学，要从头开始，虚心学习知识。除此之外，要扩大自己的知识面，提高自己的某个领域的精深程度，争取做到独当一面，保证高效率地完成校领导、院领导布置的任务。我们将及时认真地为自己充电，更新自己的知识结构，把最前沿的知识运用于实际工作中，使自己不会在飞速发展的信息社会中落伍，以便在工作中发挥自己更大的潜能，不断提高水平和素质，以更加顺应社会发展的需要。 大学生党员作为党的代言人，作为大学生的带头人，应首先树立正确的世界观，人生观，价值观，树立全心全意为人民服务的思想，从自身抓起，从小事做起，努力提高思想道德修养，敢于进行批评和自我批评，在不断地学习中完善自我。燃烧的激情，昭示着青春的年华，缤纷的季节，鼓舞着奋进的脚步。雨涤青松，春华秋实。宏图已绘就，号角已吹响；壮志在心头，扬鞭在脚下。让我们用自己的实际行动为党旗添光增彩，为自己的人生增添共产主义的高尚信念！坚定信念跟党走，做新时代大学生。

宗教信仰与人生观价值观的关系

宗教信仰与人生观、价值观的关系 姓名：余庚男学号：22131136 班级：电科13-1班得分 摘要：宗教信仰，是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象（包括特定的教理教义等），由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。这种思想信念和全身心的皈依表现和贯穿于特定的宗教仪式和宗教活动中，并用来指导和规范自己在世俗社会中的行为。它属于一种特殊的社会意识形态和文化现象。价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。 关键词：宗教信仰价值观人生观关系 正文 一、宗教信仰 1、概念、意义：宗教信仰可以看作是全人类所具有的普遍特征。信仰是人类的一种本能天赋的主观反应，是人类对于宇宙天地命运历史的整体超越性的意识，是统摄其他一切意识形式的最高意识形式，是人类对人自身存在,与客观世界的整体性的反应。是一种形而上的意识形态. 2、宗教的本质既不是思维也不是行动，而是知觉和情感。它希望直观宇宙，专心聆听宇宙自身的显示和活动，渴望孩子般得的被动性被宇宙的直接影响所抓住所充实。宗教信仰就是一种对自身、对邻人、对世界的人格倾向；一种整体的回应；一种理解问题的方式和一种处理问题的方式；一种生活在世俗层面之上的能力；看到、感到一个超越的维度，并依此而行动。作为一种哲学范畴，宗教信仰，都具有追求“终极”并以之为生活支撑和意义诠释的显着特征。表征着人对终极关怀的渴望，它给人注入神圣的目标，引导人去反省自我、超越自我、塑造自我、完善自我、实现自我，从而为人的生活提供情感、意欲、愿望、行动等的根基。是一种精神的仰望和生命的活水，是人的精神柱石，是人的全部价值意识的定向形式。为人们提供“应当的应当”作为评价主体价值观念体系的深层内核，是价值评价活动的大前提。信仰从它的生成那一刻起，就满足着人的超越现实指向未来的理想性需要，信仰一生成就本然性地获得了‘纯正性’的价值本性。二、人生观、价值观 1、价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基 2、人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。

全球能源互联网题库含答案

全球能源互联网知识测试 一、单选 1.全球清洁能源资源丰富，水能资源超过（）亿万千瓦，陆地风能资源超过（）亿千 瓦，太阳能资源超过（）亿千瓦。A A．100 1万100万 B. 100 100万1万 C. 100万100 1万 D. 1万100 100万 2.（）是实施“两个替代”的关键。D A．智能电网 B. 特高压电网 C. 可再生能源 D. 全球能源互联网 3.截止2013年，全球煤炭、石油、天然气剩余探明可采储量分别为8915亿吨、2382亿 吨和186万亿立方米，折合标准煤共计1.2万亿吨，全球煤炭、石油和天然气分别可开采（）年，（）年和（）年。D A．53 55 113 B. 55 53 113 C. 113 55 53 D. 113 53 55 4.目前,全球能源生产与消费结构目前仍以（）为主，清洁能源和电力比重增长较快； 由于能源分布不均衡，能源供需分离程度不断加深，全球能源贸易不断扩大。A A．化石能源 B. 可再生能源 C. 清洁能源 D. 分布式能源 5.（）是相对洁净的化石能源。世界天然气资源分布很不均匀。天然气资源主要集中在 中东、欧洲及欧亚大陆地区。B A．煤炭 B. 天然气 C. 石油 D. 风能 6.（）又称为天然气水合物，具有储量丰富、能量密度大、燃烧利用污染排放少等优点， 通常分布海洋大陆架外的陆坡、深海、深湖及永久冻土带上。中国已先后在南海、东海及青藏高原冻土带发现。页岩质地坚硬，具有孔隙度小、渗透率低等特点。目前全球只有美国等少数国家实现了大规模开发。A A．可燃冰 B. 石油 C. 天然气 D. 页岩气 7.目前，风电是全球增长速度最快的清洁能源发电品种之一，已经成为仅次于水电、核电

世界宗教信仰人数和地区分布

世界宗教信仰人数和地区分布 在全世界人口中，包括基督教、天主教、东正教，就是广义的基督徒共19亿6599万。占世界人口的33.15％。回教有11亿7933万，占世界人口的19.89％。印度教有7亿6742万，占世界人口的12.94％。佛教有3亿5688万，占世界人口的6.02％。部落宗教有2亿4416万，占总人口4.12％。没有信仰的有7亿7667万，占13.10％ 中国来说： 道教、佛教的人数为1亿人，伊斯兰教的人数为2千万人，基督教的人数为6千万人，其中，天主教的人数为5百万人、三自教会为1

千5百万人、家庭教会为4千万人。 天主教占主导的国家：意大利，法国，比利时，卢森堡，奥地利，爱尔兰，波兰，捷克，匈牙利，斯洛伐克，立陶宛，克罗地亚，斯洛文尼亚，西班牙，葡萄牙，列支敦士登，摩纳哥，圣马力诺，马耳他，安道尔。 其中，捷克和匈牙利两国国内的基督教的影响也很大，捷克的基督教徒人口比例为30%，匈牙利为25%左右。 基督教占主导的国家：英国，美国，澳大利亚，新西兰，丹麦，挪威，瑞典，冰岛，芬兰，爱沙尼亚，拉脱维亚。 其中，美国和澳大利亚两国国内的天主教的影响也很大，美国的天主教徒人口比例为35%，澳大利亚为28%左右。新西兰（18%）和英国（10%）的比例也较高。 天主教和基督教势力相当的国家：德国，荷兰，瑞士，加拿大。 东正教占主导的国家：俄罗斯，乌克兰，白俄罗斯，罗马尼亚，摩尔多瓦，保加利亚，塞尔维亚，黑山，马其顿，希腊，亚美尼亚，格鲁吉亚。 其中，乌克兰的西部地区以东以天主教（其基本教义、仪式、体制都是东正教特征的，但承认天主教的教宗为其在世的教会元首）人口居多。而马其顿和保加利亚国内的穆斯林人口也不少，分别占到30%和10%。这主要是当年奥斯曼土耳其500年统治的结果所致。 新年鉴指出：全球天主教徒人数从二零零三年的十亿八千六百万增加到二零零四年的十亿九千八百万，计增加了一千两百万人，合百分之

宗教信仰的作用

浅谈如今的宗教信仰 根据马克思主义的辩证历史唯物主义思想，社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。宗教做作为一种特殊的社会意识形态，它在历史发展的一定阶段上产生，也对当时的社会产生了一定的影响。同时宗教作为一种超验的存在，宗教对人的精神生活产生着巨大的影响，从而对由人构成的社会生活产生着巨大的影响，下面我们主要论述宗教信仰对于人们社会生活的影响。 无论处于哪个时代，宗教自古以来就是一个人们热衷于探讨的永恒而又古老的话题。宗教表达了人类最深层愿望和恐惧，对信仰者的生活和心灵产生了巨大的作用，直接影响着信众的生活方式，行为准则，道德标准，决定着他们的人生观，价值观，世界观，对人们的社会生活发挥着其独特的功能和作用。 一：对宗教的定义 “定义”，就字源来说，有“界说”或“界定”之意，是给某种事物规定范围、划定界限，使与其他事物分离，以便知道与其他事物的不同点。就意义而言，是把一事一物所含的意义，用简单扼要，但是却完整的表达方式加以说明，使人其有正确的观念，而不致与其他事物混为一谈。 自古至今，不同的流派不同的学者对宗教的定义都是不

同的。比如：费尔巴哈说，宗教是人类的心智之梦。康德说，宗教是关于作为立法者的上帝的道德律；是对我们的职责的认可，而这职责应被看作是神圣的戒律。柏拉图说，宗教是一种对待诸神的正确行为。马克思则认为："一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的 反映。"在了解了诸多关于宗教概念的定义之后，本文认为宗教是在人类社会发展到一定阶段后出现的，并随着历史的发展不断演进的一种意识形态，是在一种特殊信念的指导下，遵守着一定的生活规范，并在一定的制度下举行表达自身特殊信念的礼仪，来获得信靠感，且通过不同的方法来达到群体的幸福生活和信仰环境，以磨练或塑造圆满高尚的人格为内在目的，从而使人对生命真谛及其价值有真切的认识和努力的追求。因为，他们相信现世生命结束之后，有一种超越的生命出现，这才是人生的真正目的。因此，为达到这一目的而建立起来的有一定的组织和严密纪律的特殊的 信仰团体。宗教有以下几个方面的特征： （一）相信神的存在这是宗教之所以成为宗教的根本特征。宗教是个体灵魂与超验者之间的一种关系，因此 一切宗教都有自己独特的关于自然以及世界的解释， 这些解释成为一个完整的理论体系，而每一个体系中 都存在一个全知全能的神。宗教信仰，相比于政治信 仰，有一个人格化的神，宗教信仰的来源，就是人类

世界能源的分布与我国能源资源的分布

一、世界能源的分布与我国能源资源的分布 在常规能源中，石油主要分布于两大弧形地带：东半球的北非中东波斯湾-里海-俄罗斯中北部；西半球的委内瑞拉—墨西哥湾西部-美国中部-加拿大西部-阿拉斯加北部。中东北非也是主要的石油产地。煤炭储量分布呈现出“北半球多于南半球，东半球多于西半球”的特点。且在北纬30°～70°形成了一个世界最丰富的含煤带，这个地带东起我国东北、华北地区，向西经陕西、宁夏、新疆、哈萨克斯坦、俄罗斯、乌克兰、波兰、德国、法国、英国的英格兰地区到达北美中部。其中，储量最丰富的国家是美国、中国和独联体。世界上天然气资源最为丰富的地区为俄罗斯的远东地区，其次是波斯湾地区，拉美地区的天然气储量也相当可观。世界水利资源主要分布在一些大江大河流域，但是发达国家对水力资源的开发和利用时远胜于发展中国家的，瑞士、法国、奥地利、西班牙、英国、美国、意大利、日本等。这些国家的水能开发利用程度均在50%以上。在非常规能源中由于技术资金原因，发达国家的开发程度也较发展中国家高。我国石油资源集中分布在渤海湾、松辽、塔里木、鄂尔多斯、准噶尔、珠江口、柴达木和东海陆架八大盆地，其可采资源量172亿吨，占全国的81.13％；天然气资源集中分布在塔里木、四川、鄂尔多斯、东海陆架、柴达木、松辽、莺歌海、琼东南和渤海湾九大盆地，其可采资源量18.4万亿立方米，占全国的83.64％。我国的煤炭资源相对比较丰富，主要分布在华北、西北地区，集中在昆仑上—大别山—秦岭以北的北方地区，以山西、陕西、内蒙古的储量最为丰富。费常规能源中，像拉萨等地的太阳能、内蒙古等地的风能、沿海地区的潮汐能、核能，虽都有涉及但因技术等的限制开发利用程度也不高。 二、世界能源的开采、加工、生产、消费、贸易世界能源的开采、加工、生产 由于需要很大的技术和资金支持，而能源的分布国可能由于缺乏技术资金实力，所以就会出现能源跨区域跨国际合作的机制。发达国家或有实力的发展中国家通过收购别国的能源公司的股份而获得该国的油气资源。或者是提供技术、资金给该国在当地进行开发，为当地带来经济利益，同时也为自己国家建立能源贸易往来。当然在购进能源后也需要对其进行加工生产，加工生产技术的高低直接关系到能源利用率的高低，在这一方面欧美、日本等发达国家能源的利用率很高。而中国在这方面还有所欠缺，导致了资源的浪费，这也是一笔很大的经济损失。世界原油生产集中于储藏地，油品生产集中于消费地，世界石油消费与生产的地理分布不平衡相当突出。经合组织成员国消费的石油约占世界的60%，而它所生产的石油只占世界的30%；美国的石油产量占世界的12%，却消费了世界石油的25%强；而中东地区生产了占世界30%的石油，却只消费了世界石油的不足6%。一般来说，经济发达的工业国家，石油储量少，产量不足，需要大量消费石油。由于经济的快速发展和产业转移，某些发展中国家成为世界石油消费新的增长点。在能源的贸易方面，亚太、北美和西欧地区是世界石油进口的主体,合计进口量占世界石油进口贸易量的95%左右。欧洲是世界最大的石油进口地区，占26%，其中以法国、意大利、德国进口量最大。欧洲进口的石油主要来自前苏联和中东地区，其次为北非和西非地区。进口量最大的国家分别为美国、日本和中国。能源的出口国主要是中东、北非、俄罗斯等地区。 三、世界能源消费结构与我国能源消费结构世界各国能源结构的特点，一般取决于 该国资源、经济和科技发展等因素。当前就全世界而言，石油在能源消费结构中占第一位，所占比例正在缓慢下降;煤炭占第二位，其所占比例也在下降;目前天然气占第三位，所占比例持续上升，前景良好。发达国家石油在消费结构中所占比重均在35%以上其中美国39.7%，日本51.1%。煤炭资源丰富的发展中国家，在能源消费中往往以煤为主，煤炭消费比重较大，其中南非为77.1%，中国72%，波兰68.1%，印度56.8%，澳大利亚44.5%，美国24.9%。天然气资源丰富的国家，天然气在消费结构中所占比例较大，

坚定信念 一心一意跟党走

坚定信念一心一意跟党走 ——甘肃金地投资有限公司党支部袁忠富 学党章党规、学系列讲话，做合格党员的“两学一做”的党内教育活动开展以来，使我对党的理想信念有了更进一步的提高。 在“两学一做”教育活动开始前，我的糊涂认识是：我入党多年了，认为我对党的理想信念是牢固的，党员的立场是坚定的，对于我来说学与不学关系不大……等等的错误想法。我带着这些问题参加了“两学一做”活动。通过学习习近平总书记系列重要讲话，使我认识到讲话是高度的历史定位，把握住了系列讲话的重大理论和实践问题，系列讲话对党员提出的时代新要求，对我们非公企业的党员来讲，着重深刻领悟系列讲话所蕴含的深厚文化理论和科学工作方法，用以指导和推动工作扎实有效的开展。 在逐句逐条地学习党章党规，使我更清楚了党的性质、宗旨、指导思想、党的纲领和重大方针、政策，更明白了党员的权利和义务的神圣，更加深熟悉了党的制度、行为规范和各项纪律。 “两学一做”根本点是“改”是学习教育的根本目的是解决问题。所以，我在“学”中是带着问题学，“做”要针对问题改。在支部组织全体党员“照镜子”、自己“洗洗澡”，

支部讨论“出出汗”中我查出自己的问题，在自查自改中，更坚定了对党的信念、对党的忠诚，更坚定了我对党的信仰，实现共产主义是我们党的最高理想，是我们每个党员的终身信念，为实现共产主义，一心一意跟党走。 让党旗高高飘扬，让党徽在胸前闪光。我们党的宗旨、政策、方针是通过党员的言行贯彻落实的，这样群众才能看到，体会到党的方针、政策，亲身感受到党的宗旨是为人民服务的，代表人民的利益，人民才爱戴党、拥护党。我是党的肌体的一份子，应起到我这一份子的作用。处处、事事用党员的标准要求自己，起到党员的模范作用，尤其公共场合要谨言慎行、维护党的尊严、不发表与党的方针、政策相悖的言论。积极主动的参加“三会一课”活动和党的主题日活动，完成党组织交给的工作任务。在公司的经营活动，遵守党的方针、政策、依国家的法律为底线，守法经营、诚信经营、公平经营、诚实守信，事事处处体现一个共产党员先锋模范作用，不愧为共产党员的光荣称号。让党旗高高飘扬，让党徽在胸前闪光。 2018年6月3日

宗教信仰与封建迷信的区别

目录 1宗教信仰意识形态 (1) 2封建迷信的危害 (2) 3封建迷信的出现和快速传播的情况是有哪些原因 (3) 4关于封建迷信活动的对策建议 (3) 参考文献 (4)

宗教信仰与封建迷信的区别 摘要：封建迷信的危害性不断的扩大，我们自然要学会抵制，可是宗教信仰与封建迷信之间的区别一直是最难以处理的问题，缺乏这方面的认识，就会使我们无法划清封建迷信与宗教风俗的的界限，从而影响到有效的抵制封建迷信思想。 关键词：危害宗教信仰封建迷信 宗教信仰与封建迷信从认识论上来说，它们都相信和崇拜神灵或者超自然的力量．但是封建迷信并不属于宗教范畴。 首先，宗教是一种社会意识形态．宗教在适应人类社会长期发展过程中形成了特有的宗教信仰、宗教感情和与此信仰相对应的宗教理论、教义教规，有着严格的宗教仪式并且有着相对固定获得国家法律认可的宗教活动场所．而封建迷信缺乏以上的所有特征，封建迷信一般只是一种利用人们对科学认识的匮乏而进行的骗人钱财的谋生手段。其次，宗教作为一种文化现象，在其形成和发展的过程中不断吸收各种进步的思想文化并且相互融合．而封建迷信作为封建社会传统文化思想中的消极部分，并不具备这种特点。最后，宗教是一种合法的社会组织，是在国家法律认可的范围内进行正常的宗教活动．而封建迷信只是无组织，无制度，并且没有被法律认可保护的骗术活动，甚至会出现残害群众的违法犯罪活动。新中国成立至今，党和政府在少数民族宗教问题的认识和处理上，经历了曲折的探索和实践过程。在党和政府提出依法治国和各民族共建和谐社会的今天，从理论上反思、总结并将理论结论和实践经验法制化，对处理新时期民族宗教问题，对于保护少数民族宗教信仰自由权利、促进少数民族社会宗教发展与社会主义市场经济相适应，都具有极为重要意义。封建迷信的危害性不断的扩大，我们自然要学会抵制，可是宗教信仰与封建迷信之间的区别一直是最难以处理的问题，缺乏这方面的认识，就会使我们无法划清封建迷信与宗教风俗的的界限，从而影响到有效的抵制封建迷信思想。 1宗教信仰意识形态 宗教作为一种社会意识形态，从社会作用看有欺骗性和危害性，但有存在的理由，有它产生、发展、消亡的条件和过程。首先，消除宗教偏见必须消除它赖于存在的社会基础。宗教是自然压迫和社会压迫的产物，必须消除自然压迫和社会压迫才有可能。

世界能源资源状况

世界能源资源状况 根据《年世界能源统计》，截止到年底，全世界剩余石油探明可采储量为亿吨，其中，中东地区占％，北美洲占％，中，南美洲占％，欧洲占％，非洲占％，亚太地区占％.年世界石油产量为亿吨，比上年度增加％.通过对比各地区石油产量与消费量可以发现，中东地区需要向外输出约亿吨，非洲和中南美洲地石油产量也大于消费量，而亚太、北美和欧洲地产消缺口分别为亿、亿和亿吨. 煤炭资源地分布也存在巨大地不均衡性.截止到年底，世界煤炭剩余可采储量为亿吨，储采比高达（年），欧洲、北美和亚太三个地区是世界煤炭主要分布地区，三个地区合计占世界总量地％左右.同期，天然气剩余可采储量为万亿立方米，储采比达到.中东和欧洲是世界天然气资源最丰富地地区，两个地区占世界总量地％，而其他地区地份额仅分别为％～％.随着世界一些地区能源资源地相对枯竭，世界各地区及国家之间地能源贸易量将进一步增大，能源运输需求也相应增大，能源储运设施及能源供应安全等问题将日益受到重视. 世界能源供应和消费趋势 根据美国能源信息署（）最新预测结果，随着世界经济、社会地发展，未来世界能源需求量将继续增加.预计，年世界能源需求量将达到亿吨油当量，年达到亿吨油当量，年达到亿吨油当量，年均增长率为％.欧洲和北美洲两个发达地区能源消费占世界总量地比例将继续呈下降地趋势，而亚洲、中东、中南美洲等地区将保持增长态势.伴随着世界能源储量分布集中度地日益增大，对能源资源地争夺将日趋激烈，争夺地方式也更加复杂，由能源争夺而引发冲突或战争地可能性依然存在. 随着世界能源消费量地增大，二氧化碳、氮氧化物、灰尘颗粒物等环境污染物地排放量逐年增大，化石能源对环境地污染和全球气候地影响将日趋严重.据统计，年世界二氧化碳地排放量约为亿吨，年达到亿吨，预计年将为亿吨，年达到亿吨，年均增长％. 面对以上挑战，未来世界能源供应和消费将向多元化、清洁化、高效化、全球化和市场化方向发展. .多元化 世界能源结构先后经历了以薪柴为主、以煤为主和以石油为主地时代，现在正在向以天然气为主转变，同时，水能、核能、风能、太阳能也正得到更广泛地利用.可持续发展、环境保护、能源供应成本和可供应能源地结构变化决定了全球能源多样化发展地格局.天然气消费量将稳步增加，在某些地区，燃气电站有取代燃煤电站地趋势.未来，在发展常规能源地同时，新能源和可再生能源将受到重视.在欧盟年可再生能源发展规划中，风电要达到万千瓦，水电要达到亿千瓦.年初英国政府公布地《能源白皮书》确定了新能源战略，到年，英国地可再生能源发电量占英国发电总量地比例要从目前地％提高到％，到年达到％..清洁化 随着世界能源新技术地进步及环保标准地日益严格，未来世界能源将进一步向清洁化地方向发展，不仅能源地生产过程要实现清洁化，而且能源工业要不断生产出更多、更好地清洁能源，清洁能源在能源总消费中地比例也将逐步增大.在世界消费能源结构中，煤炭所占