《最美宋词》读后感,灵魂的宿旅

《最美宋词》读后感，灵魂的宿旅

灵魂的宿旅

——读《最美宋词》有感

听着知了的叫声，那样短促，如同夏日午后一场急促的雨，来不及停留，生命就已宣告终结。可能这就是宿命，谁也来不及闪躲，将这当成一次旅行，或许能给我们带来无限的惊喜。

这个夏季，相约，知否，深悟，我满心欢喜。灵魂深处，有一个孤守的影子，在等待一种相思，却像是一种决绝。红尘过往，留下多少才子多情的酸楚？爱恨情仇，哪一样又叫人真正放下？交流，也许不单单是言语；过往，也许不单单是经由；回首，大概是给了我们一个细细品味的机会......

倘若世间没有风和雨，这枝上繁花将终归何处？突然想起，因为从未忘记。宋，一个风雨飘摇的年代，繁花丛中，留下那款款深情，为之留连。品词，去寻找一种境界。读到“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”听一夜秋风瑟瑟，已是满目萧然，感极而悲，依旧要探寻归途。回望来路，更有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”像更是一种更高的追求。同样的迷恋，为情的决绝，不禁潸然泪下。

一泓流水，一缕轻烟，一抹斜阳，自然总是那样无比神奇，人的心境也随之荡漾。在词人们感性的笔触之下，总能留下一段段离愁别绪之思，正如在浩如烟海的史书典籍之中，总少不了一次次发人深省的感悟，最动人心弦的总是悲剧，最贴近灵魂的便是愁语了。南后主一句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”亡国愁绪，却道寻常。流水无情，冷却人心。愁之伤，愁之痛，愁之悟，愁之绝唱若非贺铸那一曲.《青玉案》“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”愁绪纷飞，总是漫无定所，繁乱而无法断绝，触碰到人最敏感的神经。

一杯倾斜的美酒，一场情爱的赌博，一篇绝命的诗篇。有爱，有恨，有情。留下的，是深入灵魂的词话。读过苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”；读过朱淑真的“飞蛾扑火终不悔，枝头抱青空遗枝。”；读过欧阳修的“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数”将所有的爱恋归为一句情。将所有的遗恨化作一句情，所有的情义也将融于心中，散入灵魂……

落一场泪，失一次魂，长记楼中粉泪人。有梅妻鹤子的长相厮守，有烟波才子的十里柔情，有失魂歌女的蓦然回首。无怨亦无悔，不再追求生命中的虚无。那充满愁苦感伤的诗句，化作一剂良药，治愈心中的无奈与惋惜。残阳酒醒，便是一棹天涯。

生命的旅途，无比漫长；余下的时光，沿途慢慢欣赏。注定是宿命，接受那一场洗礼，灵魂深处，依旧感同身受。

唐诗如酒，激烈，辛辣，酿造出大唐的热烈与浪漫。那宋词则似茗茶，细细品来，苦涩过后甘甜清香包裹舌尖，久久挥散不去。“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，在那灯火阑珊的尽头，会等来何人？何事？“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”那痛苦是爱情的愁，爬下眉头，漫上梢头.那是甜蜜的愁，皆因愁思有所脱……茗茶劲浸润出一位白衣翩翩公子，缓缓走来。

——嘉敏

读宋词，最爱辛弃疾。不但是“了却君王天下事，赢得生前身后名”、“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的辛弃疾，也是“茅檐低小，溪上青青草”、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”的那个他。宁愿他是个满腹豪情的逍遥散仙，也不愿史书记载的那般壮士报国无门。但想想，那又不是他。无报国之志，也就没有那个被世人推崇的豪气冲天，气冲斗牛的豪放词人辛弃疾。诗人多情，无事，无意，无情不为诗，诗词，大概是他在那个风雨飘摇的年代最大的灵魂慰藉。

——喜玲

最初在水边，在山腰，信口一唱就是“蒹葭苍苍，白露为霜”后来又有“孔雀东南飞，五里一徘徊”的长篇叙事诗歌，直到“一日看尽长安花”的盛唐，“王师北定中原日”的大宋，“枯藤老树昏鸦”的元朝古道。千年来，光阴酿出了无数纷繁瑰丽的墨中生涯，那么多的诗词星星一样挂在历史星空，直到现在读来，仍然唇齿留香。不管历史如何更迭，未来如何变迁，诗词，永远是我们灵魂的归宿。

——余湘

我喜欢手捧一杯清茶，盛着落日的余晖，细细地咂品宋词，尤其是在秋季，思绪便如那飘零的落叶，一点一点地坠入那宋词的美与意境中去。我喜欢苏东坡“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的豪迈与豁达，喜欢范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧愁与宽广，喜欢李清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的凄清与惆怅。我钟情于宋词，醉于它的清新婉约，迷于它的恢弘雄放，宋词于我，是经历漫长的跋涉与翻越，蓦然回首，它却在那灯火阑珊处的美好与确幸。

小说《摆渡人》读后感(精选12篇)

小说《摆渡人》读后感（精选12篇） 小说《摆渡人》读后感 当阅读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，是时候静下心来好好写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，以下是为大家整理的小说《摆渡人》读后感，希望能够帮助到大家。 小说《摆渡人》读后感1 《摆渡人》是英国作克莱尔的作品，其主要内容讲的是一个15岁单亲家庭的女孩迪伦，在一场交通事故中不幸身亡，其后她的灵魂遇到了她命运的摆渡人----崔斯坦。崔斯坦非人非神，具体的来说就是他的工作是专门负责摆渡灵魂罢了，任务就是要护送人死后的灵魂穿过有魔鬼厮杀的荒原，到达另一个安静平和的世界。迪伦在遇到崔斯坦后，她已经死了，可是她并不知道，她开始还以为崔斯坦是带自己去找救援队。慢慢地意识到自己已经死了，正在在穿越荒原的路上，路上有很多妖魔鬼怪，也有许多安全屋，在安全屋里，他们可以躲避疯狂的魔鬼的追杀，一路上，他们遇到了许多困难，甚至迪伦都差点被魔鬼吃掉，幸亏有崔斯坦这个命运的摆渡人，一路上拼命地保护她，安慰她，帮助迪伦度过困难。迪伦渐渐地喜欢上崔斯坦了，但对于崔斯坦来说，迪伦不过是他此行的一个任务罢了，他不仅是迪伦的摆渡人，更是其他人的摆渡人。尽管崔斯坦知道自己的身份与使命，但还是不可一世地爱上了这个一路上也关心他的女孩；终于，他们到了目

的地，命运使他们永远分离，而且不同的世界让他们永远不能有任何交集，迪伦对这样的现实深感绝望，她不能接受这样的现实，迪伦深爱着他，于是在没有摆渡人保护的情况下回到荒原去寻找崔斯坦。 最后他们回到交通事故的现场，回到了现实。故事到这里就结束了，可并没有在我脑里结束，我无数次在脑里想像他们在一起生活的情景，想象着生命如果真可以这样轮回，人生就没有生离死别的痛苦了。 在读这本书之前我从未想过人死后真的会有灵魂，尽管我现在依然不相信，但我却愿意去尝试相信，因为整个阅读的整个过程我都在想象我的父亲，他是否遇到了一个合适的摆渡人？他在穿越荒原过程中是否困难重重？他是否能够成功穿越抵达平和世界？还是在荒原里被魔鬼吃的魂飞魄散？到达另一个世界是否见到熟悉的朋友亲人，没有孤单？是否坚持等待我们？想到这里我的内心总是满怀信念，没那么悲伤，我相信爸爸只是到达另外一个平和的世界，一样过的很好。 同样人的一生其实就是是一场盛大的旅行，路上免不了坎坎坷坷，我们也会遇到的“摆渡人”。但真正能成为你灵魂的摆渡人，或许只有一个，像崔斯坦一样的命运摆渡人，世界这么大，遇见不易。如能有幸遇见，应珍惜。因为没有“命运的摆渡人”的日子里，就算是天堂，也不美好，正如书中的迪伦一样，明明历经千辛万苦到达了一个美好的世界，那里有她的家，她死去的亲人，她本可以在那里安静的度过，但因为失去了崔斯坦的陪伴，迪伦并不幸福，所以才下定决心，以魂飞魄散为赌注，誓死要找到崔斯坦。命运是一条孤独的河

精神明亮的人读后感三篇

精神明亮的人读后感（一） 《精神明亮的人》收入王开岭最具标志性的诗性散文和思想随笔。在思想界，他被誉为新生代的旗帜人物在文学界，他被视为优美的灵魂书写者。其作品大量 涌现在各类文选、年度排行榜、大（中）学语文读本和（中）试题中，被很多校 园师生公荐为精神启蒙书和美文鉴赏书。 感受王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它敏感、深 邃，明亮又干净如果用形象比喻的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的 紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件檀品。在这 个浮躁的速写时代，它有一种鲜见的世外品质。王开岭的文字，有一种温润的金 属感，有一种磁性的光芒，它敏感、深邃。明亮又干净如果用形象比喻的话，我 想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上， 俨然现代家居中蓦现出一件檀品。在这个浮跺的速写时代，它有一种鲜见的世外 品质。 读王开岭的散文集《精神明亮的人》中，读到最多的便是人心二字。给我印 象最深的是对自然的敬畏。几千年来，月亮以其温柔恬静的面容，悬挂于我们的 人文视野中作为最亲密、最宝贵的一个邻居，她像一位情侣，厮守着地球的浩瀚 长夜。月亮这一被仰望了数千年的文化意象和精神图腾，正被‘月土地’这一尘 埃概念所覆盖。荒野的消失，乃时代最大的恶果之一。损害的不仅是生态美学， 更是人性价值和精神美学。20世纪，神被杀害，童话被杀害。最醒目的标志即人

对大自然不再虔敬，不再怀有感激之心。于我心有戚戚焉！ 给我带来感染和震撼的还有对童年的敬畏和扞卫。每个人的身世中，都有一段称得上‘伟大’的时光，那就是他的童年孩提的伟大在于，那是个怎么做梦都不过分的季节，那是个深信梦想可以成真的年代对儿童成人化塑造，乃这个时代最蠢的表现之一。而童年真正的乐园大自然的被杀害，是成人世界对童年犯下的最大罪过。哦，保卫自然就是扞卫童年！影响一个人终生价值观的，一定是童年的记忆和生命印象那些最早深深感动过心灵的细节！哦，扞卫童年就是营造终身的精神家园！教育就是为了人的精神发展。但教育在某种程度上，就是扞卫和留住童年。 精神明亮的人读后感（二） 感受王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它敏感、深邃，明亮又干净如果用形象比喻的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件檀品。在这个浮躁的速写时代，它有一种鲜见的世外品质。王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它敏感、深邃。明亮又干净如果用形象比喻的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件檀品。在这个浮跺的速写时代，它有一种鲜见的世外品质。

匠人精神读后感800字6篇

一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。下面是由为大家整理的匠人精神读后感800字，仅供参考，欢迎大家阅读。 匠人精神读后感1 在国内，提到“工匠精神”，常混互联网的人定会想到罗永浩，且不论这是老罗的真实情怀表达或是营销策略，就工匠精神而言，确实是非常值得推崇的一种态度和信念。也很多人说老罗玷污了“工匠精神”，搞得其实是公关营销。我个人一直很景仰罗永浩，无论是当年的牛博网、后来的老罗英语、如今的锤子手机，老罗都是跟着自己的声音走，而且专注、专注、再专注，有了今天的成就。并且，当年正是有了乔布斯偏执狂般的挑剔，才成就了今天的苹果。 也有人说，工匠精神不适合当今的快节奏社会，现代社会应该有的是“商业精神”、“互联网思维”。但事实上是，快节奏的移动互联网时代仍然需要对极致产品的追求，工匠精神更显宝贵。因为，什么叫“工匠精神”？其核心不是“制作”什么，而是一种心态，一直把东西做到极致的心态。说到这里，我突然想起了“20万年薪招处女座体验师”的广告，想起了精益求精不断改需求折磨程序猿的产品经理，想起了一天工作14个小时不分昼夜可怜的前端后端工程师，还有做着枯燥乏味的工作却又不厌其烦力求完美的测试工程师…… 我突然明白了，没有丝能够逆袭，对一夜暴富和骤然成功的巨大渴望，已经让我们迷失了心性。我们只看得见洋房豪车、专栏采访，却看不见他们的梦想、

积累、心态，看不见他们的意志、气度、热情，以及坚持。这本《工匠精神》是一本集大成者书，讲述了本杰明富兰克林、华盛顿、麦克唐纳、卡门、爱迪生、梅尔沃德、格里菲斯、勃兰登堡等杰出的工程师、科学家、创业家。由于出生年代等因素，他们的背景、经历和成就各不相同，但是都有伟大的创举并名垂青史。我记得小学还是初中第一次知道富兰克林，看到“著名政治家、科学家，同时亦是出版商、印刷商、记者、作家、慈善家，更是杰出的外交家及发明家”的描述觉得简直胡编乱造，长大后读了他的自传才知道原来每一个都是真的，而且单独把每一个职业挑出来他的成就都够普通人赖以生存一辈子了。其实在华盛顿那个年代，很多杰出的政治人物都是工匠，为什么？答案在哪里？答案其实就在第一章的第一页——“他们都是博学、充满好奇心的人，生活在一个并不便利的时代，电灯和能够打发大量时间的电视还没有被发明出来。” 试问，在这个离不开手机、离不开网络，跟别说电脑电视的年代里，又有多少人能够两耳不闻窗外事，一心只做心中想？ 我想起一位朋友，于中国两所大学本硕核物理专业，毕业后也在保密单位从事相关工作，每一周会打开微信看一次消息，然后回复，平时从来不会打开。（说实话，当时让我这个时不时刷朋友圈的人、连着wifi上微博的人羞愧无比。）他不打鸡血、不喝鸡汤，也不是geek小说里幻想出来书呆子，相反，他开朗健谈，老婆漂亮。他与我们的不同之处就在于，他不会被纷繁复杂的网络世界所干扰，一心一意钻研自己喜欢并擅长的工作。如果现在要我为“工匠精神”颁奖，我定会颁给他。因为在这个人心浮躁的年代，坚持认真做一件事情的人已经寥寥无几。

做一名有灵魂的教师

做一名有灵魂的教师 ――读《中国教师报》有感 今天，我又拿起《中国教师报》，当翻到第444期的“楷模·信仰”教师节特刊时，眼球再一次被吸引住，新时代的劳模范妹锁、最美丽的教师张丽莉等人的事迹让我感怀至深。这些模范教师都拥有着一颗博爱的心，对于他们来说，教育不是一种牺牲，而是一种享受；教育不是重复，而是不断的创造；教育不是谋生的手段，而是一种生活的本质。因为心中有信念，有理想他们甘受清贫、疾病而无怨无悔。他们都是平凡人，他们也有妻儿，有各种生活琐碎的牵绊，当然还有现实生活中各种条件的诱惑产生的内心挣扎。可是当他们对着一双双渴求知识的双眼，他们毅然地选择坚守自己的岗位。这样的坚持并非只是一两年，而是选择一辈子。在这个物欲横流的当代社会，他们正在用自己的行为撰写着另一种传奇。在他们身上，现代版的师德得到了最好的诠释，作为新时代的教师，使自己具备高尚的职业道德，是做好我们教师工作的重要基本功，也是需要我们教师时时注意、不懈努力的自觉追求。 一、树立“以人为本”的教育思想，以满腔的热忱去爱学生 人们常说爱的力量是无穷的。爱的教育才是真正的教育，成功的教育。北京师范大学发展心理研究所沃建中博士指出：“教师对学生的爱，简称为‘师爱’，是师德的核心，即‘师魂’”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。全国劳动模范林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”因为教师对学生的 爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。” 现在教育家们提出“以人为本”的教育思想，受到广泛认同，并收到了良好的效果。在教育中贯彻“以人为本”的思想，就要把每一个学生看成是一个独立的、需要尊重和帮助的个体，各有其独立的特点。它和不尊重学生人格、讽刺挖苦、体罚学生相对立，它是点点滴滴渗透到学生心田的关爱。它要求教育者以自己健全的人格，教育和影响学生，把开发人的潜能、培养人格健全的人才为最终目的。确立一种“以人为本”的学生观，也是教师满腔热忱去爱学生的先决条件与思想基础。 教师，应有一颗热爱学生的心灵。没有爱心的教师哪怕他具有极好

《愿你与这世界温暖相拥》的读后感

《愿你与这世界温暖相拥》的读后感 这本书是毕淑敏的代表作之一，它主要讲述发生在她身上或者周围的事、物以及她对生活的态度和看法，我们有着一个相同的观点：一个人只有将全部身心安置最好状态才能成为一缕柔纱，方能与千疮百孔的世界温暖相拥。那么如何做到身心的最好状态呢？ 第一，学会与这世界温柔相处 首先，重新认识你身边重要的人，学会放慢我们日步亦趋的快节奏脚步，你会发现他们的关心从未曾离开过你身旁，他们是你前进的动力。其次，确立并执行自己的目标。正如书中写到的`“每只小狗 都有一个目标——白天和孩子们一道玩，夜里能看家。”其实寻找目 标并不是一件太难的事，关键是你要知道天下有这么一件唯此为大的事，然后尽早来做。最后，学会说和听。说，主要是表达自己的思想情感和意识；听，就是接收他人描述的内心想法，以达到沟通交流的目的。听和说像是鲲鹏的两只翅膀，必须协调展开，才能直上九万里。第二，发现生命中的美好 生命中很多美好的东西我们的肉眼都无法看到，它们总是在迷惘、抱怨、爱恨中流逝着。这就要求我们流露真性情，有一颗大心才盛得下喜怒、输得出力量。积极销毁我们的精神垃圾，重塑我们的精神天花板，精心布置我们的精神空间，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。第三，好好爱 友情、爱情、亲情，这些永恒的主题是我们不懈的追求。爱是神奇的化学试剂，能让苦难变得甘甜，能让一分钟永驻成为永远；爱是

孕育万物的草原，在这里，能生长出能力、勇气、智慧、关怀……学会宽容和理解，他们的心思你会懂，他们才是你幸福的源泉。 最后，带上灵魂去旅行 旅行的本质是学习，而学习是人类的本能。在旅行过程中可以学习到民族的文化、历史、环境，才能融入这万千姿态的世界。

精神明亮的人读后感_1

精神明亮的人读后感 我渴望且拼命地提醒自己做个童心未泯的人，去享受童年的美，自然的美，既而是心底的那份热情与释然。下面是XX整理的相关内容，欢迎大家阅读参考！ 篇一：精神明亮的人读后感我想我写这篇读后感的愿望就是想让更多的人，特别是像我们这样的教育者们去阅读这样一本美丽而深刻的思想作品---王开岭的《精神自治》，去感受那份属于心灵的触动。我相信每次阅读它都会激起我对属于思想者的那份快乐的追求。 清楚地记得翻开书的第一篇《精神明亮的人》就被作者优美的措辞和细腻的语言以及纤细的情感所叹服。我从未在阅读的时候经历着这样一份情感，不是像以往喜欢一本书那样简单地在享受着文字所带给我的快乐，带给我的想象，带给我的沉醉，而是无法克制的赞叹，钦佩与敬仰。作者深刻的生命体验和锐利的思想与他充满着文学而又诗意的表达结合后仿佛产生了一种可以撼动我心灵的力量，就像有人说的那样“犹如你在混沌，慵懒与麻木的沉睡之中听到一声嘹亮发叫声很刺耳的鞭声，凛然惊醒，肃然起敬。” 在开篇《精神明亮的人》中，触动作者心弦的是福楼拜写给女友的一封信中所提到的“我按时看日出。”正是他的“按时看日出”让作者猝然绊倒。一位如此吝惜时间的世界

文豪，却每天惦记着“日出”，把它当作是一门必修课来迎对，那是何等的对大自然的热爱。于是作者感叹“迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻，清新的感受。它意味着一次洗礼，一记被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……”正是因为作者的这些文字让我为自己对待大自然的态度而潸然。原来自己的日常感受是那么的冷漠、粗糙和鲁钝；原来自己漏掉了那么多珍贵的、值得为之欣喜和感激的东西。这让我突然怜惜自己不再是一个童心未泯的人，没有了儿童般的好奇与纯真，不知觉地走进成人的世界，漫无目的地追寻着成人的游戏规则、同人打交道的经验和逻辑。经常我会为自己的麻木和无精打采摸不着头脑，而今当我漫步并沉浸在作者的精神洞穴里时，我才顿然发现自己缺的是儿童般的明亮的精神和清澈的目光，因为只有拥有它，才能在这个有着无数缺陷与霉暗的世界里、无数懊恼与沮丧的生活中注视到美丽与神奇。是的，我渴望且拼命地提醒自己做个童心未泯的人，去享受童年的美，自然的美，既而是心底的那份热情与释然。 篇二：精神明亮的人读后感随手翻杂志的时候，发现了一篇文章，名叫《精神明亮的人》，我从未听到过这样

匠人精神_读后感

匠人精神_读后感 匠人精神 _读后感《匠人精神》是日本木工业传奇秋山利辉的大作，其创立的“秋山木工”的定制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂等。秋山先生强调“先德行，后技能”“己成，则物成”的大道，这与我们的传统精神非常吻合。 初读感觉很有年代感，细读发现“匠人须知 30条”从不会过时 ! 秋山利辉非常重视人才品格的培养和心理建设，专注于磨砺心性和品格。不仅是要培养技术优秀，会做事的工匠，而且要培养会好好做事的一流匠人。一流的匠人，人品比技术更重要，这三十条包含了工作的基本要求、态度、心理准备、意识、技术等。 礼仪、感谢、尊敬、关怀、谦虚，这些都是做人最重要的事，人做好了，事才能做好。 书中有很多精彩语言，对我很有触动。举几个例子：“别人叫了才采取行动的，是下下策 ;模仿别人的行动去做，是中策 ;不等别人叫，自己意识到并且采取行动的，是上上策。”如果员工在平时的工作中主动性差，领导分配什么就做什么，到最后还不能完全按领导的意图完成工作，这就属于“下下策”。一个优秀的员工应该是超出领导的想象完成工作，工作中要采取主动，不能有“只完成薪水分内事”的想法。 想“从工作中学习”，就要非常认真地过好每一天。唯有对每件事全力以赴、从不后悔、坚持到底的人，才能成长为一流的人才。

2.“时间永不停息，要紧的是思考自己现在能做的事，不浪费每一瞬间。”人在年轻的时候有大把的时间，可以挥霍，可以放纵，也可以珍惜当下，分秒必争。那些吃得苦中苦，过着苦行僧般生活的人，那些持之以恒自律的人，最后一定是成大器的人。因为总是在意时间的人，一定也是走在前面的人。 3.“我想培养的，不是“会做事”的工匠，而是“会做好事”的匠人。所谓“会好好做事”，就是一心想让客户满意，而且拥有在发生意外事件时，能够从容、自信解决问题的判断力，无论面对什么样的客户都能侃侃而谈、如数家珍。”我想，秋山先生想要的也是我们企业想要的人才。无论是体检现场，还是业务部门，随时都有可能遇到各种找麻烦的顾客，不满意的客人，面对这些随时可能给我们提出问题的人，除了真诚的态度还需要有解决问题的能力，而解决问题的能力就来自于我们平时的自我修行，工作经验的积累，对公司文化、政策的了然于胸以及不断的学习。 作为一名上班族，只有在每天的工作中积极主动的拿出 101%的气力，始终以 101%的心态来面对和检讨自己的工作，持续做有益的事情，保持开朗的心境，关心周围的人，才能实现真正的自我，成为一名优秀的员工 ! 加油吧 !无论你是哪个年龄段的人，淘汰你的只会是自己而不是时代 !

做有灵魂的教师读后感

做一个有灵魂的教师——读《教师十大素养之人文素养》有感 摘要：教师唯一的也是终极的使命就是提升人为之人的素养，教师在教育学生，转变学生的过程中实现这个使命。如何实现？是我们每一个教师苦苦探索的，本文试从教师丰富自己的学识、升华自己的人格和造就学生放人格这几方面为突破口，做一个有思想、有灵魂的教师，从而真正提升自己的人文素养和学生的人文素养。 关键词：人文素养灵魂学识人格 源自一个偶发事件： 中午，我坐在教室里批改作业，学生们也在自己的座位上享受着书香的乐趣，教室里非常安静，是一种我极其喜欢的安静。突然，一个学生的尖叫打破了这种宁静：老师，周嘉颖同学脸上流血了。我急忙中停下手中的活，抬头看到周嘉颖同学的有脸眼角处鲜红的血液如泉水般从涌出来。那一幕让我看了都心慌。班上同学的眼神已无心停留在书上，都齐刷刷投向了嘉颖的脸上。机灵的小金同学立马拿出自己口袋中的餐巾纸极力按住。然而，就在这个时候，人群中传来一个不和谐的声音：哇，这么恶心的。虽然当时很多同学都用极为责备的目光狠狠地瞪了他，但是我的内心深处却涌动着一种异样的味道。同学的脸上血如泉涌，同样是同班同学，难道他的内心深处没有一丝丝同情吗？也许，这就是我们教育的失败。 处理好事情后，我带着沉重的心情回到办公室，无意中与科主任聊起了此事。科主任孙老师异常平静，他轻轻递过来一本书。《教师十大素养——人文素养》。 我翻开书，一行题记引起我的关注：教师唯一的也是终极的使命就是提升人之为人的素养。 教师的职业是太阳底下最光辉的职业，他承载教育人培养人的巨大的历史使命。如何去实现这个伟大的使命？我认为我们最起码应该做一个有灵魂的教师。 一、让学识武装自己的灵魂。 在走上工作岗位时我曾经给自己定的目标是要做一个让学生喜欢的老师。那什么样的老师能受到学生的喜欢？是教学严厉而能出佳绩的？是放任不管自由型？还是…… 一篇学生的日记 新学期开始了，我怀着无比激动的心情来学校报到。我读四年级了，据说我们的语文老师换了，换了个男老师。这一天过得真快，我真舍不得时间这么快就溜过去了。今天的语文课我们真高兴。因为老师用他生动的语言，博学的知识把我们带到上下五千年。在他的课上，我们游览了神秘的埃及金字塔，遨游了让人神往的太空……

《地心游记》读后感1000字(精选5篇)

《地心游记》读后感1000字（精选5篇） 《地心游记》读后感1000字1 《地心游记》，这是一部19世纪的科幻探险小说，堪称惊世之作。其中描绘出的地心探索旅程中的奇妙景色可谓一绝，让我着迷；这样的探索历程令我神往。 凡尔纳的这部作品，我认为有两大看点：其一，以精炼的语言塑造出了个性鲜明，形象鲜活的人物；其二，以生动形象的文笔勾勒描绘出了地心旅途中的种种奇妙见闻。以下我从这两方面谈谈这部作品给我的收获。 人物：文中成功塑造了三位主人公，他们分别是黎登布洛克教授、阿克塞和汉恩斯。以阿克塞的叙述来展开地心探索旅程，对于阿克塞，作为黎登布洛克教授的侄子，也是一名教授的学生，对科学有着与生俱来的热爱，同时他还具有敏锐的直觉与坚忍的个性，正是这些解开了“钥匙”，开始了奇幻旅程。黎登布洛克教授俨然是整个旅程的策划者、主导者，正是他丰富的学识为这场旅程解开了一个个困惑的难题，让这场旅程真正地付诸行动。凡尔纳对教授的形象、动作和语言的简单描述，再加上几个小的事例，让我生动地感受到了教授那急躁的性格，对科学探索研究的狂热，随着旅程的进行，也让我深深感受到教授那敢于冒险的探索精神与克服一切困难的勇气和潜力。这是个值得你我尊敬的一位学者。对于向导汉恩斯的描述更是篇幅极少，多数是透过阿克

塞的观察和与教授的对话从侧面进行的。 但这并不妨碍我感知汉恩斯的形象，他那在遭遇困境时的勇敢与忠诚，一度让我觉得他才是这场旅行的关键，也为教授有这样的一位向导而庆幸。在人物的塑造上的亮点，我认为是对阿克塞的塑造，他对感情的向往，渴望与相爱的人厮守，以及遭遇困境时表现出的人性中柔弱畏惧的一面，无疑拉近了与读者的距离，让读者真正地融入主角，体会自己在这样的困境中会怎样表现，更有甚者，会将自己完全当成阿克塞，跟随着教授与向导开始一段奇幻的旅程。见闻：凡尔纳用自己设计出的一段地心旅程，让读者大开眼界、大饱眼福。同时整部作品中时时穿插着许多科学理论知识，这又让读者为之着迷，为之震撼。我想作者写作这部作品的好处恰恰在此。教导世人应着重养成文中教授所具备的科学素养，即大胆质疑，留意求证。我想教授那种前瞻性的意识与独特的眼光让每一位读者感受到科学在散发着五彩斑斓的迷人光彩。 这样的作品对我们的一生无疑是受用不尽的，这并不是指文中的那些深奥的科学理论，而是指作者所极力倡导的科学探索意识与科学研究素养。在怀疑中探索，在探索中成长，并在成长中怀疑，让人类之灵魂伴随着生命之火燃烧，在浩瀚宇宙中生生不息、生机勃勃。 《地心游记》读后感1000字2 《地心游记》这部小说出自法国科幻作家儒尔·凡尔纳的笔下。讲的是德国科学家李登补洛克教授从前人萨克塞姆的一封密码信里得到启

《精神明亮的人》读后感1200字

《精神明亮的人》读后感1200字 《精神明亮的人》读后感1200字 XX年将要结束的某天，一个少年走进了离家不远的图书馆。时间已不早，但据离闭馆还有的一段时间却需要些什么来打发。于是他抽出了一本书，在一面墙一样的书架上，不算显眼的书。 “他赶上了新年，赶在宇宙新旧交替的时刻，愈发像一个仪式。” 原谅我，找不到比书中这句更完美的描述。 看着书上那黑白的作者照片，我感受到了光——是的，它不仅是精神明亮的人，他本就是一个完全明亮的人。他站在满脑空白、不知所措的我面前，带给了我光——当然不是将一束手电照在我脸上，高傲的表示这就是我要的光：他和善地微笑着，将自身的光照在前方一片青竹上，反射回的翠色里，有着生命动人的清香。 捧着那本书，在时间来临之前，我已热泪盈眶。 “我出生的全部目的只有一个，生活！在充分的肯定心境种生活，在充分的美和爱中生活。，聚精会神，不被干扰的生活。”在唯美而朦胧的光中，已经过不惑之年的他，脸上的皱纹紧绷而刚硬，散发着坚定与纯粹的气息。转而，他脸上的线条渐趋柔和，眼神中也慢慢有了迷离的神色：他告

诉我他是怎样用一种橡皮一般的思维擦去脑中积压的过多的不必要的信息，他告诉我他在睡前看着床头丰子恺、李渔的人的作品时内心有着多么宁静的愉悦，他告诉我他举着从旧北京的老店里买到的纸鸢时是多么的激动以至于双手僵硬…… 他眼中的色彩不断交结，升华，终于凝成了化不开的霓虹。而后，他转头，带着一丝责备与笑意的目光，温和地罩在我身上。 是的，他是一定知道的，他是一定知道我曾经怎样机械地行尸走肉地生活过，怎样所谓风花雪月地无病呻吟过，他知道的。 那道温和的亲爱的灯光，我懂。 一阵秋风轻轻擦过，他的眉宇在这微寒的空气里催生出了一朵惆怅。是想起奥黛丽·赫本了吧？那个纯洁而诗性的“越轨者”那个面对无聊生活敢于背叛向生机的“问题少女”——“一个人的飘逝就像落叶，时间的气流将她的手从枝条上吹开，现在，她连亲吻地面的力气都没有了。她就这样静静地，美丽地躺着，在冰凉的青草泥石之间。”；是想起邓丽君了吧？那个在淡漠爱的时间里出演爱情，在裙裾被割掉的正襟岁月里赠送惊喜的天使：“她的歌声从遥远的海岛踏波而来，像颤颤丝绸，像袅袅朦月，像天涯吹来的一叶扁舟一样……她被上帝接走了。”

匠人精神读后感心得

匠人精神读后感心得 匠人精神读后感心得1 与阅读结缘能够追溯到我很小的时候了，那会儿刚识字，对即将展开的世界充满了好奇，对于一个身处信息闭塞的农村娃来说，书籍是一条绝佳的方式让我去接触外面的世界。那会儿条件有限，我都是在新课本发下来的当天午时就把课本和课外读本看上一遍，觉得不进行还要把高年级的哥哥姐姐们的课本都看了。那一篇篇课文，一段段故事，不断的为我打开知识之窗，将我引上阅读之路。 之后，一路求学一路阅读，阅读书籍的兴趣点逐渐深入，阅读量也在逐渐提升，对知识和智慧的渴求更加旺盛。书中有千钟粟、有黄金屋、有颜如玉，这本是古人劝谏士子读书的说法。“腹有诗书气自华”，好读书、读好书，是一条让人提升的途径，能让人拥有深厚的文化底蕴，富有温文尔雅的气质，让人增长见识，让人谈吐不凡。这就是阅读的力量，这也是许多伟大的民族伟大的基本内因之一，人类的智慧、真理正是在这样一代代的总结与阅读中传承、发扬。 在这么多年的阅读过程中，不断的发现好书，读到好书。《匠人精神》算是一本，给正在工作中有些迷失的自我一点启发和感悟，也在某些程度上改变了我的想法、思路和具体的工作态度，阅读的力量，以改变一个人的行动为其最大表现力。那些传世好书，那些经典之作都具有这种力量，需要我们经过阅读去汲取。 《匠人精神》这本书能够说是适应时代的一本书，当下，“万众

创业，大众创新”正在如火如荼的进行着，中国的年轻人有着无比高昂的创业热情。每一个创业者是一个管理者，不论是公司治理层面还是对自我的管理层面。但这本书里所讲的匠人，并不是现代公司制度下的管理者，而是一个技术员工。此刻越来越多的人拿到了本科毕业文凭，毕业后都去从事脑力劳动，去做别人羡慕的白领。反而做为技术工人的蓝领此刻有了很大的缺口，工资与白领比起来也要高出很多，这一现象被称为“脑体倒挂”。我其实很想有一技之长，想去学木匠，还想去做园丁，或者去做一个工程师，但我最终的路还是和大多数人一样，走进了一家公司，一点一点的磨练自我。 书中写的三十条规则是秋山木工工坊的师傅带学徒的方法，都是最普通的日常礼仪，普通到人们都能够不屑一顾，更有甚者觉得作者完全是在欺骗读者。可是静下心来，细细品味里面的一些经验和做法才发现这些看似最普通的东西也是值得所有想有一番成就的人学习的。对于秋山木工工坊的学徒来说，生活中每一件看似微不足道的小事都值得用很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎样回答，这些都是我们日常生活中习以为常的事情，和容易被忽略，可恰恰是这些习以为常的事情里面蕴含着对待生活、对待工作的道理值得每个人去学习。 以前读过胡雪岩的传记，明白了他也是从一个小学徒干起，学徒期间要为师父师娘倒夜壶，要忍受师傅、师娘以及师兄的呵斥，仍要没有怨言的去做好师父交代给他的每一件小事，细心谨慎的伺候好这些能够对他呵斥的人。类似于胡雪岩、秋山木工工坊学徒以及其他有

读书心得 读《有灵魂的教师》有感

读书心得读《有灵魂的教师》有感 假期里，利用空闲的时间读完了由毛杰主编的《做有灵魂的教师》这本书，读完以后，我觉得教师的灵魂在于师德，教师的魅力在于睿智，教师的伟大在于宽容。教师真正的力量来自关爱，好教师的真谛就是一个“爱”字。 教师的魅力在于睿智，教师的灵魂在于师德，教师的伟大在于宽容。教师真正的力量来自关爱，好教师的真谛就是一个“爱”字。 做一个有灵魂的教师，就要走进学生的情感世界，去感受他们的喜怒哀乐。我们对学生的爱，不应是居高临下的“平易近人”，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至，又是不由自主的：上课时面对学生的问候，我不是礼节性地点点头，而是充满真情深深地鞠躬；气温骤降时，急切地提醒学生“多穿一件衣服”；学生生日到了，笑眯眯地送上一张贺卡…… “亲其师而信其道”每一名教师都懂得它的含义。每天我早早地来到学校，迎接学生们，与他们一同开始一天的学习生活；课间我和学生一起做游戏，和他们谈心；放学了我送走了最后一名学生才带着疲惫的身体回家。教师在学生面前犹如一面镜子，一言一行，一举一动，甚至每一个神态都影响着学生。平时，无论是板书，作业批改，还是衣着穿戴，举止谈吐，待人接物，我都注意以身作则，给学生们良好的影响。班内有纸，我先捡起，于是便有一双双小手和我一起打扫卫生；早晨扫保洁区，我和学生们一起早早来到学校，挥着扫帚认真清扫片片落叶，于是操场上出现了一个个小小的身影。这一切，对学生都是一种“直观教育”，而对我自身来讲则是品格修养的提高与锻炼。 如果说我送给学生的爱是一场春雨，那么学生给我的爱就是整个春天。心与心是相同的，当我对学生付出爱心的同时也感受到了学生给予我的爱。每年教师节我总能收到学生真挚的祝福，虽然那只是简单的自己制作的贺卡，虽然那还略显稚嫩的话语，但在我看来那是一颗颗纯真的童心。这使我明白，如果师生间建立起了感情的良性循环——教师经常想：“这么好的学生，我怎么能不想法设法地把他们教好呢？”学生经常想：“这么好的教师，我怎么能不好好听从她的教育呢？”这样，我们的教育便能出现成功的曙光！ 教育的全部奥妙就在于爱，我要用自己的爱教学生懂得爱，我要用自己的的爱去创造爱的氛围，让每一个学生都淋浴在爱的阳光下。这爱的温暖将伴随我终生，我将继续在教师这一职业的宽广的道路上温暖前行。

旅行的艺术读后感

《旅行的意义》读后感 “如果生活的要义在于追求幸福，那么，除却旅行，很少有别的行为能呈现这一追求过程中的热情和矛盾。无论是多么的不明晰，旅行仍能表达出紧张工作和辛苦谋生之外的另一种生活意义。” 而且，对旅行的艺术的研究可能在一定意义上帮助人们理解希腊哲人所谓的“由理性支配的积极生活所带来的幸福”或人类昌盛。 ——Alain De Botton 上课时候，课件上的一段话引起了我极大的兴趣，然后我特意找来了《旅行的艺术》这本书，这是我看阿兰·德波顿的第一本书，一口气读完之后依然觉得回味无穷，内心深处一直在想象作者所描述的各地不同的风土人情以及作者对于旅游的独特领悟，希望自己哪天也可以到世界各地去旅游，去体验不同的风土人情。 虽然自己学习的一直是旅游管理专业，在看这本书之前，我一直觉得旅游就是人们单纯的出于休闲娱乐的目的而前往异地进行的有关食、住、行、游、购、娱的一系列活动，但是看了这本书之后，我突然间真正的感受到了旅行所具有的一种独特的魅力以及给人们带来的那种精神上的震撼，才知道自己之前对于旅游的理解是多么的浅薄。 翻开书首先看到的是余秋雨和南治国写的序，在他们写的序中，有些话我非常的喜欢，在此提出来给大家看一下，顺便也说一下自己的感受。 “旅人不同于常人，有一种独特的心境，他们在荒漠相遇，在街市邂逅，一抬眼就能彼此沟通。” 生活中的我们和在旅途中的我们非常的不一样，心境、行为、思维方式、对事物的看法、甚至是自己的人生观和价值观都会有很大的变化，在旅行的过程中，我们是用心享受生活中的美好，甚至生活中每天都见到的而被我们忽视的景物在旅途中也会变得不一样，这是我们在物质充裕的社会里无法体会到的一种心境。从小到大，一直羡慕那种有一个足够大的背包，想到一个地方可以说走就走的人，可是在现实的生活中，我们每个人都有太多的约束，我喜欢看三毛的书，感觉在书中自己可以跟随她一起去撒哈拉沙漠、西班牙、古巴、哥伦比亚等自己同样想去的地方，我渴望自己有一天也可以不受一切的约束，一个人到喜欢的地方。一个人的生活也许是孤独的，可是一个人的旅行永远不会孤独，在旅途中，我们一定会碰到和自己志同道合的人，哪怕彼此只是擦肩而过，我们也可以用心来体会对方的心境，甚至可以从对方的眼睛中读出自己，或者两个人在同一个地方可以一起分享彼此的心境，然后各自踏上自己的旅途，即使以后不再联系、不再相遇，可是回想起来，依然会从心底深处感到一种他乡遇知己的欣慰。

XX年阅读精神明亮的人读后感500字

XX年阅读精神明亮的人读后感500字随手翻杂志的时候，发现了一篇文章，名叫《精神明亮的人》，我从未听到过这样的词汇，精神明亮?还是形容人的?以下是小编为您收集整理提供到的范文，欢迎阅读参考，希望对你有所帮助! XX年阅读精神明亮的人读后感500字感受王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它敏感、深邃，明亮又干净……如果用形象比喻的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”。在这个浮躁的速写时代，它有一种鲜见的“世外”品质。王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它敏感、深邃.明亮又干净……如果用形象比喻的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”。在这个浮跺的速写时代，它有一种鲜见的“世外”品质。 读王开岭的散文集《精神明亮的人》中，读到最多的便是“人心”二字。给我印象最深的是对自然的敬畏。“几千年来，月亮以其温柔恬静的面容，悬挂于我们的人文视野中……作为最亲密、最宝贵的一个邻居，她像一位情侣，厮守着地球的浩瀚长夜。”“月亮——这一被仰望了数千年的文化意象和精神图腾，正被‘月土地’这一尘埃概念所覆盖。”

“荒野的消失，乃时代最大的恶果之一。损害的不仅是生态美学，更是人性价值和精神美学。”“20世纪，神被杀害，童话被杀害。最醒目的标志即人对大自然不再虔敬，不再怀有感激之心。”于我心有戚戚焉! 给我带来感染和震撼的还有对童年的敬畏和捍卫。“每个人的身世中，都有一段称得上‘伟大’的时光，那就是他的童年……孩提的伟大在于，那是个怎么做梦都不过分的季节，那是个深信梦想可以成真的年代……对儿童成人化塑造，乃这个时代最蠢的表现之一。而童年真正的乐园——大自然的被杀害，是成人世界对童年犯下的最大罪过。”哦，保卫自然就是捍卫童年!“影响一个人终生价值观的，一定是童年的记忆和生命印象——那些最早深深感动过心灵的细节!”哦，捍卫童年就是营造终身的精神家园!教育就是为了人的精神发展。但教育在某种程度上，就是捍卫和留住童年。 XX年阅读精神明亮的人读后感500字前些日子我读了王开岭的《精神明亮的人》，深深感受到了那份属于心灵的触动。 《精神明亮的人》分为四辑，分别为《灵魂的萤火》、《大地的忧郁》、《精神路标》和《深夜翻书》。在第一辑开篇文章《精神明亮的人》中，作者对法国大文豪福楼拜这样一位以“面壁写作”为誓志的大师，一个如此珍惜时间的人，却坚持每天按时看日出的举动深感折服。作者认为：“按时

匠人精神读后感

《匠人精神》读后感 《匠人精神》，秋山利辉，初听此书时，因为没有深入去体会，所以觉得似乎并不是很深奥，今晚，当我再次静下心来，细细重听此书时，书中直奔主题的每一个故事，让我感觉受益匪浅。 此书的重要核心为一个“孝”字，书中秋山先生通过列举“秋山木工”的“匠人须知30条”，深入阐明了其心目中一流人才培养的核心“孝”，即培养一个人的品格比培养其技术更为重要。秋山先生是以95%教人，5%教技术，因为在他看来“一流的匠人，人品比技术更重要”。一个人，首先，要有一个好的心性，才能养成体内一流的精神，从而练就一流的技术。正所谓，先学会做人，再学会做事，最后才能做好事。在秋山木工学习的8年时间，秋山先生不仅磨练学生们的技术，更是锤炼了他们的人品。如果一个人的品德不行，再好的技术，也是难以服众。所以，不管是在以“孝”治天下的古代，还是在喧器、物欲横流的当今社会，无论我们从事何种事业，都希望不要忘记本心，因为，当你有这么一份孝心的时候，你才会做到敬天爱人，才能做好身边的每一件事。当然，如果公司里的每会员工都能做到这一点，企业必能成为行业中的皎皎者。 秋山先生在创立“秋山木工”的第13年，他制定了“匠人须知30条”，这也是秋山先生对“秋山工匠”所有学徒，8年学习生涯的要求。匠人须知30条，每一条开头都是“进入作业场所前，必须成为……人”，这正是秋山先生教育工房学徒为人的基本道理，也正好呼应了他一直崇尚的：品德比技术更重要。 “进入作业场所前，必须先学会打招呼”。这条须知不禁让我联想到公司组织的早晨鞠躬礼，公司不正是运用了匠人须知30条中的第一条吗，目的也是为了培养员工自身素养，自信心，以及克服羞怯的心理障碍，如果一个人，连最简单的打招呼都不会，又如何与客户、同事作交流，如果没有足够的自信，在客户面前唯唯诺诺，又如何能赢得客户的肯定与信赖。 “进入作业场所前，必须先学会联络、报告、协商”，这条须知是我们职场上一个最基本素质。在工作中，遇到无法解决的问题，或者需要联络、报告其它部门协商的，需要先联络，不可任意作自我判断、解决。众观所有企业，任何一个公司的发展与壮大，都不会只是闭门造车，沟通协商，必不可少。 “进入作业场所前，必须先成为不会让周围的人变得焦躁的人”。如果一个人习惯以自我为中心，不会考虑别人的感受，不站在对方立场想问题，像这种人，只会让周围的人变得焦躁，更不用说他会好好的为公司为客户服务，若是如此，又如何能拥有一流技术，成为对公司有用的人才。所以，在工作中，习惯站在对方的立场去考虑问题，是一个人品德的提升。 日常中每个人，都希望自己能有一个好的工作环境及生活场所，所以秋山先生在匠人须知30条里，容入了“进入工作场所前，必须先是和谒可亲，好相处的人”。和谒可亲，让人觉得平易近人，好相处。新员工与老员工亲，上属与下属亲，体现团队凝聚力，因为有好的工作氛围，才能让人更好更投入到自己的工作中。 好的工作氛围重要，每个人的责任心也非常重要。秋山先生要求他的学生们“进入工作场所前，必须先成为有责任心的人”。何为责任心，就是遇到问题，勇于直面解决，而不是一味的逃避。尤其是细小的问题，更不能含糊。因为细节可以决定成败，小问题，也会变成大错。如果身边有人出错，也要勇于指出，甚至也当作自己

做有灵魂的教师读书心得体会

做有灵魂的教师读书心得体会 选择了教师这个行业，就要，积极寻找生活中的亮点，为学生们撑起一片蓝天。下面是X为大家收集整理的，欢迎大家阅读。 篇1 我一直很欣赏斯帕卡尔的一句名言：人是一棵会思想的芦苇。恩格斯也说过：地球上最美的花朵是思维着的精神。既然教师是人类灵魂的工程师，那么，做有灵魂的教师，就是对教师的必然要求。有灵魂的教师，就是有思想、有追求的教师，就是有道德并能够坚守教育的道德要求、在功利侵蚀的大潮中保持一份从容和笃定的教师，就是能赋予学生以“价值生命”的教师。 传道之人，必须闻道在先;塑造他人灵魂的人，首先自己必须有高尚的灵魂。纵观古今中外教育名家，无不把德视为最高智慧。从孔子到陶行知，从柏拉图到苏霍姆林斯基……他们都以德示范，人格的力量就是教育的力量。 做有灵魂的教师，首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，他的学生只能是一群精神侏儒和思想奴隶。只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能

熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重，才不会导致学生人格的猥琐与浅薄。 读书，才会有思考;有思考，才会有思想;有思想，才会有追求。因此，教师要学会“教书”，首先应该学会读书，学会思考，学会思想。教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就不会有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育创新，一句话：就不会有“教育生命”!教师是天生的职业学习者，职业只有读书，才能丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的品性修养、升华自己的教育追求、积淀自己的教育智慧，才能修炼成为值得学生终身阅读的“圣贤之书”。因此，读书是教师的职业生活和专业生活方式，是教师思想的本源，是教师追求的动力源泉。 做有灵魂的教师，始终着眼学生的终身发展。“对每个孩子的未来负责，让每个孩子获得个性发展的空间，让每个孩子都能幸福成长”是他们坚持不懈的追求。有灵魂的教师坚持“育人至上”，始终把孩子放在心中，把孩子当作发展中的人和能够发展好的人，在他们眼中：孩子有差异，但是没有层次。他们用宽广的胸怀包容孩子，用崇高的人格陶冶孩子，用丰富的学识涵养孩子，用优秀的作品鼓舞孩子，解放孩子，尊重孩子，关注孩子生命的成长，为孩子夯就坚实

行者无疆读后感

寂静中的呐喊 ——《行者无疆》读后感每个人儿时或许都曾梦想有朝一日能环游世界，理由或许不同，但我想不会有一个人会和余秋雨先生相同，为了文明。 从《文化苦旅》到《千年一叹》，再到《行者无疆》，不仅是四处旅行，更是探索在人类历史中沉淀下来的文明，从中华文明到其他亚洲文明，再到欧洲文明。不仅是探索这些文明，更是从中领悟到文明在不同地域所处的境地，从尚未败落的中华文明到败落成恐怖的中东，中亚，南亚文明，再到优秀成熟却自闭的欧洲文明。不仅是感叹，抒发自我感受，我更多感受到的是余秋雨先生对于文明的责任感，他希望能改变这些并不完美的文明，但他知道这不是一己之力所能做到的，所以他把自己的呼吁，自己的呐喊写在书中，希望有更多的人能够响应，一起参与到又一场以文明为中心的革命中去。正如他自己所说：这是空间带来的责任。也许有些人对他的呐喊不屑一顾，甚至还讥讽相对，但我已在心中支持他。 在《行者无疆》里，没有浮华艳丽的词藻，有的是一个没有尘硝的透明的世界，一个平静的充满智慧的世界。他没有过多的激情和愤怒，只是将最真切的感情深埋在内心，用文字，用他所特有的方式来表达。那是一种消融哲理的纯净的语言，读着意味深远，常常需要用很长时间，很用心，很平静地去体会。第一次读《行者无疆》是在一个安静的午后，泡上了一杯香茗，躺在藤椅上一个人静静地读着，随着他的文字，思绪仿佛也飘向了那个古老悠远的大陆…… 那是在庞贝的废墟中，在威尼斯悠长的河道中，在巴塞罗那流浪的音乐声中，我走进了静谧深邃的南欧。但丁在这般幽暗与狭窄中走出，他空旷的脚步踩踏在昨夜与今晨的交界线上，让人们在朦胧中记起却难以触及。科学的巨人伽利略跪在地上做着忏悔，用一纸自辱的忏悔来惩罚背叛以及失察的自己。哥伦布抬头放眼，注视远方，这位伟大的流浪者目光全然穿越地中海，锐利而又渺茫，不在乎脚下，只在乎前方，这就是真正的流浪。废墟，大海，流浪，历史常常从这里出发，余秋雨先生如是说。 那是在奥地利自然而无雕饰的农村风光中，在自闭而雄伟的萨尔茨堡中，在卡夫卡与昆德拉热爱的布拉格广场中，平静而多情的中欧向我敞开了怀抱。科隆