文档库 最新最全的文档下载
当前位置:文档库 › 全国通用2018年高考语文专题复习模块一语基默写论述类文本阅读第5练论述类文本阅读1

全国通用2018年高考语文专题复习模块一语基默写论述类文本阅读第5练论述类文本阅读1

全国通用2018年高考语文专题复习模块一语基默写论述类文本阅读第5练论述类文本阅读1
全国通用2018年高考语文专题复习模块一语基默写论述类文本阅读第5练论述类文本阅读1

论述类文本阅读(1)

阅读下面的文字,完成文后题目。

子部小说、笔记小说和古小说,这三个术语的指称对象相同,说的都是中国古代目录学意义上的“小说”,比较而言,“子部小说”在揭示这一类型小说的文类特征方面优势明显。明代以前,关于目录学意义上的“小说”的归属问题,主要存在子部说和史部说的分歧。从汉代到初唐,子部说占主导地位,其代表人物是汉代的班固。唐宋元明四朝,史部说占主导地位,其代表人物是唐代的刘知几;但子部说也没有销声匿迹,明代的胡应麟等皆折中于子部说与史部说之间。至清乾隆年间,编纂《四库全书》,子部说最终确立了其话语优势,其代表人物正是《四库全书》的总纂纪昀。

中国古代的子部小说理论,经过班固、纪昀等的阐发和梳理,已经相当成熟和丰满。而且,纪昀并不限于对其知识系统的建立和推广,还以身示范,亲自写作了《阅微草堂笔记》。班固《汉书·艺文志》在概述他对诸子的评断时,强调诸子十家中九家(法、名、儒、墨、道、阴阳、纵横、杂、农)皆是“可观”的,而第十家“小说”则是不可观的。“可观”与否的依据,在于前面九家关注的都是社会生活中的军国大事,唯有“小说”一家关注的是社会生活中治身理家的小事,“小说”之“小”,盖出于此。而“小说”之所以得以跻身于诸子之列,则是由于其所谈问题虽不够重要,但谈论问题的方式与其他九家大体相同,即注重明理,注重议论。诸子以议论为宗,“小说”亦不例外。子部小说的基本特征,取决于“子部”和“小说”这两个要素的结合和限定。

纪昀在《四库全书》的子部专列“小说”一类中,把子部小说清晰地分为三类:第一类叙述杂事,如《西京杂记》《世说新语》;第二类记录异闻,如《山海经》《穆天子传》《搜神记》;第三类缀辑琐语,如《博物志》《述异记》《酉阳杂俎》。其分类表明,纪昀尽管将“小说”归入子部,但也吸取了“史部说”的合理内核,即实际上以叙述性作为“小说”的基石。不过,他将刘知几纳入小说的“家史”“别传”等较为典型的杂史都清理了出去,还将兴起于唐代的传奇小说和兴起于宋代的话本小说,兴起于明代的章回小说,也迁出“小说”。他这样做,一是要为子部小说划定较为清晰的文类疆界,同时借以维护子部小说的正宗地位。纪昀一向认为唐人的传奇不能算是“小说”。在他看来,《飞燕外传》《会真记》等在写法上秉承的是史家传记体,不能归在子部;但史部要求实录,传奇却大量虚构、有意虚构,放在史部也不合适。纪昀在总纂四库全书时对唐人传奇熟视无睹,理由在此。纪昀更少提及实宋

代以降兴起的话本小说和章回小说,这不是由于他不熟悉,而是因为他不愿屈尊去光顾这种不入流的书。(选自陈文新《论子部小说的文类特征》,有删改)

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )

A.在中国古代目录学的意义上,“子部小说”“笔记小说”和“古小说”指的是同一类作品;使用“子部小说”这一术语,能更清晰地揭示这类著述的文类特征。

B.纪昀对中国古代“子部小说”理论有非常重要的贡献,他不仅建立和推广了这一理论的知识系统,还以身示范,亲自写作了《阅微草堂笔记》。

C.纪昀的子部小说清晰地分为叙述杂事、记录异闻、缀辑琐语等三类,每一类都收录了不少作品,一并载入了《四库全书》。

D.纪昀将唐代的传奇小说、宋代的话本小说和明代的章回小说,全都迁出了“小说”,他认为这些都是不入流的书,因而不愿屈尊光顾。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )

A.关于目录学意义上的“小说”的归属,历来存在子部说和史部说的分歧,班固、纪昀和刘知几分别是两说的代表人物,他们的理论彼此对立,很难融合。

B.班固《汉书·艺文志》认为小说“不可观”;因为他确立的“可观”的标准,是必须关注社会生活中的军国大事。

C.“小说”关注的是治身理家的小事,但它同样必须满足“子部”要素的规定要求,才能获得“子部小说”的名号。

D.纪昀将刘知几纳入小说的“家史”“别传”等都从“子部小说”中清理了出去,从而在一个方面为“子部小说”划定了较为清晰的文类疆界。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )

A.明代以前,“小说”的归属这一学术话题,子部说和史部说都曾先后占据主导地位;清乾隆年间,由于纪昀的理论与实践贡献,子部说才最终确立话语优势。

B.班固在《汉书·艺文志》中将诸子十家中的九家都列为“可观”,而唯独认为第十家小说“不可观”,这其中并不存在对“小说”的歧视和偏见。

C.诸子注重明理,注重议论,《世说新语》《博物志》等“子部小说”同样具有这一特点;但同时叙述性又是这些“小说”作品的基石。

D.一些唐人传奇小说既不合子部标准,又不合史部要求,最后被《四库全书》拒之门外,可见传奇小说这种文本样式自身存在严重缺陷。

阅读下面的文字,完成文后题目。

中华文明的起源经历了多元一体化的过程,中华大地上的国家起源也同样经历了多元一体——从邦国到王国的过程。公元前四千纪,中华文明的核心在黄河中游地区最终形成,以陶寺文化为代表的邦国则开创了后来夏商周中原王朝国家的先声。

陶寺文化以陶寺遗址得名,出现于公元前四千纪,位于今山西临汾市襄汾县。近年来,

初步探明了宫殿区、王陵区、贵族居住区、祭天及观象台礼制建筑区、手工业作坊区、普通居民区等,充分表明了陶寺遗址作为国家的政治、文化、经济中心的都城性质。

据调查结果初步判断,陶寺文化遗址群以陶寺都城为核心分为南北两大群,拱卫陶寺都城京畿。南北两大群是由自上而下的行政派出模式发展起来的,并且发现有驿站遗址,表明了中央与地方的行政关系的存在。在陶寺遗址晚期,出现了扒城墙、毁宫庙等政治报复行为,这表明了陶寺遗址的都城性质和国家性质。

这些聚落形态考古资料证明了陶寺文化国家社会的物质文明发达程度,而相关的精神文化考古资料则显示出陶寺文化的精神文明达到了当时的最高水平。陶寺观象台通过1个观测点、12道观测缝与东南7公里远的塔儿山山脊线,构成一套完整的列石观测仪器。除了通过观测日出确定20个节令外,还可以观测16年一周期的月出最南和最北点,以预测月食,将“历象日月星辰,敬授民时”的科技软实力与宗教权力相结合,把这些牢牢掌握在邦国元首的手中,成为统治中非常实用的软实力之一。

而陶寺早期官僚墓中出土的木立表和中期王墓中出土的圭尺构成了一套完整的圭表测影系统,以圭尺第11刻度1.6尺为理论夏至影长,对外宣称陶寺为“地中”,使得陶寺城址顺理成章地成为“地中之都”,居住在其中的邦国元首自然“王者居中”,垄断与上天沟通的唯一通道,进而使得陶寺文化所代表的邦国成为“中土之国”,开创了“中国”最初始的意义。

陶寺圭表还可用于国土的测量,以陶寺城址“中表”为中心基点,按照陶寺城址的经纬线作为测量基线,对陶寺所在的东亚大陆的东西南北四至进行夏至晷影测量,以确立陶寺文化的四表。陶寺四表之间的距离同先秦文献记载的“东西二万八千里、南北二万六千里”的数据误差约6%,可以说相当吻合。当然,陶寺国家领土实际控制范围仅限于晋南地区,陶寺四表所标定的“表里河山”,只是陶寺元首们的理想蓝图而已。但不可否认的是,陶寺邦国已经有领土概念,而且可以用圭表测量与确定出来。

陶寺城址内的早期王族与中期王族墓地的不同茔域,表明早中期之间王权的易手,是在两个完全没有血缘关系的王族之间进行的,颇具汉儒竭力赞美与讴歌的“禅让”特征。不过历史是无情的,陶寺文化晚期,外来入侵势力的征服使陶寺国灭亡,其国家政权及文明被彻底摧毁,与发展成为中原王国的命运失之交臂。

这一历史命运最终落在了河南龙山文化的肩上。到二里头文化时期,中原最早的王朝国家在伊洛平原诞生,从此步入了夏商周三代王国国家新纪元,中国文明开始著称于世界。而中国传统认同的“地中”也从晋南地区移到以洛阳为代表的伊洛地区。(摘编自何驽《陶寺文化:中华文明之“中正”观缘起》)

4.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )

A.中华文明的核心于公元前四千纪在黄河中游地区形成;与此同时,在今山西临汾市襄汾县则诞生了陶寺文化。

B.考古资料表明,陶寺邦国建国伊始就具有了都城性质和国家性质,其精神文明也代表了当时社会的最高水平。

C.“中国”最初始的意义是“中土之国”,这是陶寺文化开创的。陶寺文化在当时非常发达,已有完整的圭表测影系统。

D.陶寺邦国早中期王权的易手具有汉儒竭力赞美与讴歌的“禅让”特征,它是在两个完全没有血缘关系的王族之间进行的。

5.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )

A.陶寺都城是陶寺邦国的政治、文化、经济中心,建有宫殿区、王陵区、贵族居住区、祭天及观象台礼制建筑区、手工业作坊区、普通居民区等。

B.陶寺文化相当发达,如:能通过观测日出确定20个节令;能观测16年一周期的月出最南和最北点,以预测月食;能运用圭表测量国土。

C.陶寺邦国实际控制的领土范围仅限于晋南地区,远远小于陶寺元首们心目中的领土范围,但这足以表明当时的陶寺邦国已经有领土概念。

D.在我国国家起源史上,陶寺属于邦国,在陶寺邦国基础上发展而来的夏商周则属于王国。夏商周时期,中国文明开始著称于世界。

6.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )

A.中华文明的起源和我国的国家起源都经历了多元一体化的过程,其中国家起源的多元一体化的过程指从邦国到王国的过程。

B.南北两大群由自上而下的行政派出模式发展起来,还有驿站,这些考古发现表明了当时的陶寺邦国存在中央与地方的行政关系。

C.陶寺邦国的元首已知道利用科学知识加强统治,如控制天文历法知识、对外宣称陶寺为“地中”、确立陶寺文化的四表,等等。

D.陶寺邦国时期,晋南地区是“地中”;夏商周三代时期,以洛阳为代表的伊洛地区是“地中”:“地中”是个政治文化概念。

答案精析

1.D [根据原文末段可知,纪昀认为不入流的只是宋代的话本小说和明代的章回小说,并未涉及唐代的传奇小说。]

2.A [“他们的理论彼此对立,很难融合”说法失当。根据原文第一段和第三段可知,不仅明代的胡应麟等皆折中于子部说与史部说之间,纪昀自己也吸取了“史部说”的合理内核。]

3.D [推论失当。唐人传奇小说既不能归入子部,又不合史部要求,不是因为这一文本样式自身的缺陷,而是因为唐人传奇小说“在写法上秉承的是史家传记体,不能归在子部”“大量虚构、有意虚构,放在史部也不合适”。]

4.B [原文是说“陶寺遗址晚期……这表明了陶寺遗址的都城性质和国家性质”,所以“陶寺邦国建国伊始就具有了都城性质和国家性质”表述错误,混淆了时间的先后。]

5.D [“在陶寺邦国基础上”无中生有,据原文可知,陶寺邦国已被彻底摧毁。]

6.C [据文中可知,“确立陶寺文化的四表”不是为了加强统治,只是为了测量邦国元首心目中的领土,故C项表述错误,混淆了人物和事件。]

2018年高考语文全国一卷作文经典范文

相信未来 亲爱的朋友: 您好! 还是先自我介绍一下吧。我生于2000年,农历庚辰龙年,因为是20世纪的最后一年,那一年的我们,被称为“世纪宝宝”,也被称为“00后”。在我们父辈的眼中,我们是一群含着“金钥匙”长大的孩子,但无可否认的是,我们生于一个伟大的时代,这个时代给予了我们相信未来的无限可能。 诗人食指曾如此写道:当蜘蛛网无情地查封了我的炉台,当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀,我依然固执地铺平失望的灰烬,用美丽的雪花写下:相信未来。是的,相信未来,这正是今天我写封信时的内心感受。此时的我,正在考场上,为我的未来书写文字,为我的未来努力,因为,唯有相信,才有未来。 但,其实,对于未来,我也曾经不相信。尽管已经远去了十年,但我至今还清晰的记的,2018年5月12日,当我从电视画面上,看到因为地震而开裂的土地、倒塌的房屋、惊恐的眼神、撕心裂肺的呼叫……那时,才刚刚8岁的我似懂非懂地感受到,原来科普读物上所说的地震是如此的可怕,可以瞬间把眼前的生活撕咬得破碎不堪。那一刻,在我那才8岁的弱小心灵上,对于未来,我确实产生了怀疑,因为,我害怕,害怕未来。

如果彼时,8岁的我,就止步于害怕,那么或许今天我就不会对你说——相信未来。突如其来的地震确实让我害怕,但也让我那似懂非懂的内心第一次感受到来自群体与国家的力量,我第一次清晰地明确了原来只在课本中出现的“中国”与“中国人”代表着什么。为在地震中罹难的同胞默哀,为需要救助的同胞自愿捐款,为军人的舍命救援而感动,那时的我,还小,但却又突然长大了很多。我开始朦胧地感觉到,在这个家里,除了爷爷奶奶、爸爸妈妈,好像还有很多人与我有关。尽管那时的我,尚未把鲁迅的名言“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”作为我的座右铭,但我却真真切切地从这些看似无关实则有关的人身上,感受到力量与勇气,对于未来,不再害怕,而是相信,因为,在这个时代,面对灾难,我们不是一个人,而是一个民族。 而幸运的是,自从2008年到现在,我更加坚定了这种相信,因为在今天,那无穷的远方与无数的人们已经不再遥远,而是彼此相连。2013年,公路“村村通”接近完成;“精准扶贫”开始推动,不管是城市中的我们,还是乡村中的朋友,贫穷不再是限制我们沟通的障碍,中国是一个更为趋向公平的整体。而到了2017年,中国网民规模达7.72亿,互联网的普及,让我们感觉到彼此间是如此的接近,中国是一个联系更为密切的整体。每一个中国人,即使是在遥远的战乱中的利比亚,那无穷的远方,依然无法阻止救援的步伐,依然不会让你陷入那绝望的害怕之中,

2018年全国统一高考语文试卷新课标ⅰ(高考)

2018年全国统一高考语文试卷(新课标Ⅰ) 一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅(本题共1小题,9分)1.(9.00分)阅读下面的文字,完成下列各题。 诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格,这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解,一般而言,“照着讲”,主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训话、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照看讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义,在于梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而,仅仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新。 就此而言,在“照着讲”之后,需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神,是突

2018年高考语文真题分类汇编作文题(含答案解析)

2018年高考全国各地语文作文试题汇编 1.(安徽)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 为了丰富中小学生的课余生活,让同学们领略科技的魅力,过一把尖端科技的瘾,中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间,科研人员特地设计了一个有趣的实验,让同学们亲手操作扫描式电子显微镜,观察蝴蝶的翅膀。 通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜,同学们惊奇地发现:原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。 原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩…… 要求自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟题目,不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透漏个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。 材料作文,能反映学生的思维能力,可以从以下角度立意: 1.从科学角度,例如“科学让人发现真相”“科学出真知”等; 2.从人的认识角度,例如“眼见未必为实”等; 3.从材料自身的思辨角度,今年作文应抓住材料最后一段话,扣住“特殊的微观角度”、“光线的照射”、“缤纷的色彩”这些关键短语来思考,人拥有自己的特质并借助于外物才能获得自身的色彩,例如“发挥特长,铸就辉煌”、“借力条件,走向成功”、“‘特殊’成就‘缤纷’”等,这类立意使学生思考更全面,充分体现思辨能力。 4.“科研人员特地设计了一个有趣的实验,让同学们亲手操作扫描式电子显微镜,观察蝴蝶的翅膀。”从这个角度分析:实践是检验事实的重要依据。 5.“原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,”可以得出:主观认识与客观真实的关系——主观认识需要借助适当的方式才能更符合客观实际。 现象与本质的关系——透过现象看本质,莫让表象的遮蔽了我们的认知。 6.“蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩……”,可以得出结论:君子善假于物,善于借助外力的帮助取得成功等。 满分作文: 蝴蝶翅膀本无色 十年寒窗终圆满!小学、初中、高中,苦读了十二载的我,终于在春夏秋冬的洗礼中跨过这个人生最重要的台阶! 今天的考试作文给出的阅读素材不得不让我反思这12年苦读的历程。素材中说在一台纳米尺度物体三维结构的显微镜喜下,原本色彩斑斓的“花蝴蝶”翅膀显现出奇妙的凹凸不平的结构。竟然失去了色彩,原来,蝴蝶的翅膀本是无色的!因为具有特殊的微观结构,在光线的照射下,蝴蝶呈现在我们眼前的才会呈缤纷的色彩。 而此时的我怎么也不敢相信这个结果。顿感在大千世界里,知识的海洋是多么的广阔,而我却是一只不会游泳小小的“旱鸭子”! 世界那么大,我想去走走! 因为专心读书,我没有时间跨出家和学校之外的领地。每天从教室到家,再从家到教室的两点一线,拴住了我本该奔跑的双脚,无从体验喜马拉雅的高,天涯海角的远,大草原的美! 世界那么大,我想去看看! 因为专心读书,我几乎我电视诀别,更不要说网络,外界信息被一摞摞厚厚的书本隔

2018年高考各地满分作文集锦

2018年高考满分作文集锦 1、全国Ⅰ卷 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 2000年农历庚辰龙年,人类迈进新千年,中国千万“世纪宝宝”出生。 2008年汶川大地震。北京奥运会。 2013年“天宫一号”首次太空授课。 公路“村村通”接近完成;“精准扶贫”开始推动。 2017年网民规模达7.72亿,互联网普及率超全球平均水平。 2018年“世纪宝宝”一代长大成人。 ………… 2020年全面建成小康社会。 2035年基本实现社会主义现代化。 一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长,和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章,想象它装进“时光瓶”留待2035年开启,给那时18岁的一代人阅读。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。 满分作文范文 写给2035年的你 亲爱的小弟: 你好! 当你打开这封信的时候,应当是2035年6月7日。这一天是你18岁的生日。 我长你18岁,你出生的时候,我正处追梦的年纪,同现在的你一样。因而,我无法陪伴你的成长。但这一天,是我高考的日子,因而总记得。高考那天早上,我起床后听到你诞生的消息时,有过几秒钟的失落。但走在去考场的路上,便兴奋起来:从此,这个世界上我有一个亲弟弟,我不再是孤单的一个。18年来,你在父亲母亲精心的养育下,已经长大,开始远航去寻找自己的人生与梦想。此时,父亲年过花甲,母亲弯了脊梁,教育引导你早已力不从心。作为大哥,我有责任对你说几句话,就算做你成人礼上的薄礼,也是对我自己青少年时代的回望。 亲爱的小弟,你要心怀感恩。我们都赶上了好时代,我出生的时候刚跨入新千年。18年来,我已经亲身感受到这个伟大的时代给每一个人带来的改变。从温饱到小康、从讲究吃住到注重保健、从在村庄出生到去大城市接受完整的基础教育,可以说,新世纪这18年中国真的是旧貌换新颜,你经历的18年变化更大。日行一万里不再是神话,高峡出平湖早已成美丽画卷。跨过小康迈进现代化的中国人,打个背包便可去周游世界,讲普通话的外国人主动当翻译,异域风情温暖着你的青少年时代。但是亲爱的小弟,请你不要忘了辉煌背后的苦难。就像我们生活的这18年,见证了全世界为北京奥运喝彩的壮观,也听见过汶川地震时人们悲伤的哭泣。每一个辉煌时代的背后,是一代人甚至几代人的合力奋斗、奉献牺牲。哥哥希望你在享受现代化幸福生活与世界尊敬的目光的时候,不要忘了那些为此默默奋斗的前辈们,是他们支撑起了现代化的中国。请你,牢记他们的功勋,并为此心怀感恩。 亲爱的小弟,你要明白幸福是奋斗出来的,每一个时代最幸福的人是奋斗者。奋斗可以改变自身处境。虽然你身处中国现代化的美好新时代,但如果不奋斗,你便无法优化自己的环境,也无法享受到更多的社会发展成果;当然,更无法开拓自己的发展空间。相信这样的常识,你要懂得。你还要知道,奋斗可以让社会变得更加的美好,让他人变得更加的快乐,从而提升我们自己的人生价值。我们每一个人都是这个社会的一份子,人人奋斗便可造福全社会;而这样的社会又为每个人的发展创造了良好的条件。每一个个体在奋斗奉献的同时,也会获得积极而正面的评价,从而收获快乐、提升价值与境界。大哥真诚地期待你用奋斗点亮青春与梦想。 亲爱的小弟,在你一路前行享受繁荣的时候,你也不要忘了责任与担当。这些年,我知道你见到的中国比哥哥现在18年来看见的中国发展得更快、更好。但是你也要记得,穿行北上广深杭等一线城市的时候,高铁沿线还有大量的村庄,以及成片的青山绿水、青青的麦苗和金黄的稻谷。你坐着卫星飞机周游世界的时候,也不要忘了南部那片汪洋大海,那里也属

2018年高考新课标1卷 语文

2018年普通高等学校招生全国统一考试语文(全国1卷) 注意事项: 答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言,“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无“开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义,在于梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而,仅仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新。就此而言,在“照着讲”之后,需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系统的形成,则是其逻辑结果。进而言之,从现实的过程看,“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入;“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含“接着讲”;“接着讲”基于已有的思想发展,也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一,

(完整版)2018年中职春季高考语文专题复习题

2018年中职春季高考语文专题复习 答题的套路 修辞格与体会文章表达 1、注意佳句在文章中的位置及地位。 2、公式: ①比喻:……采用了比喻的修辞手法,地描写了……,表现了作者对……的感情,形象生动。 ②拟人:……采用了拟人的修辞手法,将……赋与人的情感与性格来写,表现了作者对……的感情,十分形象,生动(或栩栩如生,逼真)。 ③夸张:……采用了夸张的修辞手法,描写了……,表达了作者……的情感,联想奇特,富于形象感。 ④反问:……采用了反问的修辞手法,用反问的句式把作者……的感情表达出来,语气更强烈,表达的思想也更强烈。 ⑤排比:……采用了排比的修辞手法,描写了……的情景,集中地表达了作者……的感情,节奏明快,增强了语言的气势。 ⑥对偶:……采用了对偶的修辞手法,描写了……,抒发了作者对……的感情,节奏明快,富于音乐美。 插叙的作用 1、注意插叙的语段的位置及和全文的联系。 2、公式:……采用了插叙的写法,既对文章……的内容加以补充,又突出了文章的……的主题(或丰富了主人公……的性格)。

归纳文章的中心 公式: ①写人为主:记叙了……赞扬了……表达了…… ②记事为主:记叙了……(批评了)歌颂了……表现了…… ③写景状物:采用了……手法,借助……描写,赞扬了……抒发了…… ④游记:描写了……表达了……感情 ⑤议论文:文章论述了……阐明了…… 记叙的要素的作用 公式: ①时间:以……的时间为序(或线索)来写,使记叙的过程更清楚。 ②地点:以……的转换为序来写,为人物提供活动环境。 ③事件:以……的事件来写,突出人物形象,使人物有血有肉,丰富鲜明。 ④人物:以……的活动来写,推进故事情节向前发展。 描写手法的作用 1、注意描写手法在语段中的位置及目的。 2、明确描写类型及相关知识: ①外貌(肖像)描写的主要作用就是显示人物的性格特征 ②语言描写的主要作用就是表露人物感情,提示了人物内心世界 ③动作(细节)描写的主要作用就是显示人物的精神面貌和性格特征,可使人物具有活力,栩栩如生 ④心理(神态)描写的主要作用就是展现人物的精神面貌,尤其是复杂的心理主刻画,更能提示人物的精神世界

(完整)2018高考语文全国卷卷三作文题目解析

(全国卷卷Ⅲ适用地区:云南、广西、贵州、四川、西藏)题目: 围绕以下三个标语写作: 1981年深圳特区:时间就是金钱,效率就是生命 2005年浙江:绿水青山就是金山银山 2017年雄安:走好我们这一代的长征路 选好角度、确定立意、文体不限,写一篇不少于800字的文章。 解析: 全国卷三的作文要求围绕三句标语进行写作。 第一句标语“1981,深圳,时间就是金钱,效率就是生命”,关于珍惜时间、提高效率,深圳就是快速发展的奇迹; 第二句标语“绿水青山就是金山银山”是习主席在2005年就提出的新理念,在十九大中再次强调必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念。这代表建设生态文明是中国新的发展方向,浙江也是这个发展理念下的成功的代表; 第三句是2017年最令人振奋的新政策规划,所有人都期待雄安成为下一个深圳,创造下一个奇迹。 三个不同的时间点,三个不同地域,呈现出中国发展的轨迹,具有鲜明的时代特点。从纵向来看,时代之路是变化发展的;从横向来看,每一个时代的发展都有各自的时代特征。考生需要读懂标语所代表的国家大事件,明确其意义。 而在写作时,考生绝对不能对国家发展、时代变化高谈阔论,而需要“接地气”,

就是从自身出发,结合自己的所见所闻所思所感,把国家、时代的变化呈现出来。珍惜时间、提高效率是学生们在学习生活中就一直践行的,非常的熟悉,也有相应的经历。而发展生态文明的政策考生们不一定了解,但是一定能够从污染企业的减少、青山绿水的增加……等生活现象中有所感受;而雄安新区的建立代表的新时代长征路该如何去走呢?除了珍惜时间、提高效率,坚持生态文明建设,还需要如何做呢?相信有很多词汇 会出现在脑海里:创新、团结、奉献……这样一来,写作的角度就很广泛了。但是在写作中,学生一定要结合国家、时代的发展变化,把自己的新时代长征之路与国家的新时代长征之路结合起来。明确自己在时代前进的时代之路上应该扮演什么样的角色,承担什么样的责任,可以做出何种努力。作为青年一代,尤其是莘莘学子,能够珍惜时间、踏实学习就是承担责任的第一步。而在未来,我们在选择人生方向,在追求的个人成长的时候又需要以国家、时代发展方向为指引。无论是书写自己对惜时的认识、对环保感受,还是发现个人与时代间的联系,抒发自己的雄心壮志……不同层次的孩子都能发现自己的写作空间,作文记叙、抒情、议论皆可,文体不拘。总体来说,作文符合新课标对高中生写作能力的要求,紧贴考生生活和思想实际,难度适中。

2018年高考全国卷满分作文3篇

2018年高考全国卷满分作文3篇 永州一中高考湘君 全国Ⅰ卷满分作文 写给2035年的你 (广东一考生) 亲爱的朋友: 你好! 此刻读信的你,或许正同写信的我一样,冥思苦想,奋战着高考语文的最后一题。摆在我们面前的,都只有一份试卷、一支钢笔。但窗外的点点滴滴,早已翻天覆地。18岁的我,正跟随广大人民的脚步,迈向全面建成小康社会的新时期;18岁的你,已在社会主义现代化国家的土地上茁壮成长。 我今年18岁,刚刚跨过成年的关键期。遥想当年,我踏着二十一世纪的鼓点呱呱坠地。牙牙学语之时,朦胧地看见日历上“2000”这个整齐漂亮的数字,听着耳边“龙宝宝”“千禧宝宝”的啧啧称赞,我不明白它们的含义,却能清晰地感觉到:我,我们这一代,被时代寄予厚望。我们这一代人的成长与国家的发展有着与生俱来的紧密联系,国家与时代给了我们“龙宝宝”“千禧宝宝”使命与责任,我们要为国家发展,民族的复兴贡献力量。 你想知道从我出生到写这封信以来的这十几年里,中国发生了什么事情?自2003年我们的党和国家带领人民走出“非典”肆虐的阴霾,让我们更加明白了多难兴邦的道理,更体现了中华民族在困难面前的不屈不挠的韧劲。之后,我们共同参与到北京奥运会、广州亚运会的筹备工作当中,也曾为汶川地震的灾区同胞献出绵薄之力。不瞒你说,我还是亚运会小志愿者呢!在基本完成了城市的环境保护、转型升级之后,党和国家将工作重心转移到农村。从“村村通”全覆盖到全部农村贫困人口稳定脱贫,展现出质的改变。现在你终于明白,为什么乡村人民富起来了,小康社会得以全面建成了吧? 当然,你要意识到,任何时代的社会形态都会存在一定的漏洞。就拿你走在大街上随处可见的互联网元素来说吧。我想起2007年,当我还只知道用鼠标点“e”标志就可以上网看新闻、点企鹅标志就可以和同学聊天的时候,中国网民人数已突破7亿。互联网的普及,让我们这一代青年人的成长与国家的发展更加紧密地联系在一起,我们早已可以足不出户而知天下事,此时正在蓬勃兴起的人工智能、大数据,让中国站在了第四次科技革命的前沿。我深信,中国引领世界科技潮流的重担早已落在我们的肩上,我们需要为中国的科技发展注入我们的青春活力。我更坚信,2035年的你们必将生活在一个科技更加发达的中国,你们的成长与我们的努力奋斗以及国家的命运,是一个共同体,我们都应为生活在这样一个伟大的时代和伟大的国度而自豪。 朋友,此刻写信的我,作为18岁成年人、应承担社会责任的我,正思考着未来如何通过大学四年的学习,为全面建成小康社会添砖加瓦。身处2035年的你要知道:你所生活的现代化社会主义国家,正是千千万万个像我这样的热血青年,用18岁到35岁这多年的大

2018年全国统一高考语文试卷(新课标ⅲ)(解析版)

2018年全国统一高考语文试卷(新课标Ⅲ) 一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共1小题,9分) 1.(9.00分)阅读下面的文字,完成各题。 对城市而言,文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力,是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐,过于绵柔、松散,或者过于刚硬、密集,都是弹性不足或丧失的表现,是城市体出现危机的表征。当代城市社会,尤其需要关注以下文明弹性问题。 其一,空间弹性,城市具有良好空间弹性的一个重要表现,是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一,空间弹性的核心问题,就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性,都会使城市发展失去基础。目前,人们更多地要求空间的私人性,注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向,造成城市空间弹性不足,正在成为制约城市发展的一个重要原因。 其二,制度弹性。一种较为理想的、有弹性的城市制度,是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段,对一个正在兴起的城市而言,其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力。而对一个已经发展起来的城市而言,人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于,即使是正在崛起的城市,也需要面对秩序与稳定的问题;即使是一个已经发展起来的城市,也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度,过于注重城市制度的某种目标,都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现,都会妨害城市发展。 其三,意义弹性。所谓城市的意义弹性,是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要,并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐,不断形成具体的意义共同性。当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时,这个城市体可能繁荣一时,但必然会走向衰落。当一个城市体只能满足某一类人的意义追求、意义需要时,这个城市体也往往会丧失活力。当一个城市体被某一类型的意义体系固化时,这个城市体往往不具有综合吸纳力、发展潜力。启蒙主义的片面化,理性主义的片面化,世俗主义的片面化,神圣主义的片面化,都会导致城市意义弹性的减弱,都会从

2018年高考语文真题分类汇编专题名句名篇默写精心整理

()精心整理 201806:名句名篇默写年高考语文真题分类汇编专题 750分)一、默写(共题;共 1.2018? 卷Ⅰ)补写出下面句子空缺的部分。(1·“________________”两句指出,成为教 师的条件是温习学过的知识进而又能从中)《论语,为政》中(获得新的理解和体会。2“________”“________”,(,点出李蟠的文章爱好。而)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的,文末所说的则说明李蟠的儒学素养。3 “________”“________”一句,表明)苏轼《念奴娇(大江东去)》中一句,写的是周瑜的儒将装束,(了周瑜的赫赫战功。2.2018? 卷Ⅱ)补写出下列句子中空缺部分(1·“________”,饥饿的路人也不会接受;(鱼我所欲也》中说,虽然一点事物即可关乎生死,但若)《孟子“________”,即使是乞丐也会拒绝。若2“________________”两句写昔日琵琶女身价很高,中引来众多纨绔弟子的追捧。(,)白居易的《琵琶行》3“________________”。)苏轼《赤壁赋》中描写明月初生的句子是,(3.2018? 卷Ⅲ)补写出下列句子中的空缺部分。(1·“________”,踮起脚极目)《荀子(劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“________”。远望,也2“________”而亲近小人,疏远小人,疏远贤臣,诸葛亮在)《出师表》中回顾汉代历史,(认为亲近贤臣,“________”。3“________”也是勾起作者故国之思的景象;)李煜《虞美人(春花秋月何时了)》中,春花秋月之外,(“________”则是作者无尽愁绪的形象描绘。而4.2018? 北京)在横线出填写作品原句。(1“户庭无尘杂,虚室有()陶渊明是很多古代诗人的偶像。《归园田居》(其一)写出了很多人的心声:________________ 。余闲。,2“”“________;)是一种应用文体,不容易写出真情实感。李密《陈情表》却写得极为感人:表臣无祖母 (________”。祖母无臣3“________,(主人下马客在船,举酒欲饮无管弦,)古人送别,常在渡口码头。比如白居易《琵琶行》:________ 。4)你所在的中学举办隆重的校庆典礼,邀请了很多的校友、家长参加。你作为学生代表向来宾致欢迎(辞,其中要引用两句古代诗文。请填写恰当的句子。“________________”。请允许我代表全体在校同学,,金秋十月,天高云谈,今天大家齐聚一堂,真可谓对各位嘉宾的到来表示热烈的欢迎!5.2018?天津)补写出下列名篇名句中的空缺部分。漫步经典,我们可以感受古人的襟抱与情怀:《荆轲(“________”“________,天①,壮士一去兮不复还②,那是荆轲赴汤蹈火的毅然决然:《短歌行》刺秦王》”“________________”,道,④③,那是曹操延揽人才、渴望一统的豪情壮志:《梦游天姥吟留别》下归心. “________”,⑤,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色出李白蔑视权贵的做岸不屈:《赤壁赋》“________”,⑥,尽西风,季鹰归未写出东坡经历人生低谷后的旷达、洒脱;《水龙吟?登建康赏心亭》抒写了辛弃疾耻于弃官归隐、立志光复故土的爱国之情。6.2018? 浙江)补写出下列名篇名句的空缺部分。(1________________ ,则不复也。(《论语》))不愤不启,(。2________________·寡人之于国也》)(),七十者可以食肉矣。(《孟子, 3________________ 。(司马迁《报任安书》)(,)亦欲以究天人之际,4________________ 。(白居易《琵琶行》))间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。,(5________________ 。(周邦彦《苏幕遮》))鸟雀呼晴,(。叶上初阳干宿雨,水面清圆,7.2018·江苏)补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1________··氓》)。(《诗经(卫风)既见复关,2________·劝学》)。(《荀子()故不积跬步,3________ 。(白居易《琵琶行》)()今年欢笑复明年, 4________ ,不知东西。(杜牧《阿房宫赋》)()5________ 。(范仲淹《岳阳楼记》)

2018年高考语文热点作文题汇编(含答案解析)

高考语文作文题汇编(含答案解析) 一、作文(本大题共69小题 ) 1. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 近年来,应届高三毕业生在考前“撕书狂欢”,似乎成了一个约定俗成的活动——考生 高喊“高考加油”的同时,将伴随自己三年的书籍撕成碎片尽情抛撒,用这种方式宣告高中毕业。 对此,社会各界评论不一。 《人民日报》评论:宣泄中带有决绝,狂肆中宣告解脱,如果说高考是高三学生的成人 礼,那么撕书却是成人礼中并不浪漫的插曲。青春本该洒脱一些,稍微出点格并不可怕。但是,撕书并非告别高中的最佳方式。也该问:这撕书的背后,有多少沉重的压抑?与此同时,这是否是对知识的摒弃? 某大学教授评论:不宜将“撕书”上纲上线,“撕书”只是学生自我发泄的方式而已, 不要把它看成是“对知识的亵渎”。 对于以上事情,你怎么看?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考,表明你的态度,阐述你的看法。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 2. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 一生只做一件事?太无聊了!跟你有同样感慨的人大概不在少数,从“斜杠青年”近些年来的大行其道就可窥见一二。 “斜杠青年”来源于英文Slash,指的是一群不再满足专一职业的生活方式,而选择拥 有多重职业和身份的多元生活的人群。这些人在自我介绍中会用斜杠来区分,例如张三,记者/演员/摄影师,“斜杠”便成了他的代名词。斜杠青年成为越来越多的人追求的 生活方式。 与“用一世执一事”的人不同,斜杠青年代表着人们对可能性、对自由的向往。但一个 踏踏实实的斜杠,并不容易被划下,斜杆青年,并不是将自己的职业侧面简单罗列,而 是真正拥有多种行业间平行切换并获得价值的能力。 第1页,共51页

2018年高考全国统一考试 语文新课标1卷(word 高清晰版 +参考答案)

2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文新课标1卷 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读。(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观,在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言,“照着讲”,主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训话、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,即应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力内容,从而为今天的思想提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”,从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程,中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源。而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。

2018届高考语文文化常识专题训练(学生)

2018届高考语文文化常识专题训练(学生) -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

2018届高考语文文化常识专题训练 编写:任建宏审核:赵卫国使用日期: (一)主观题部分在横线上填写文化常识的有关内容。 1、A.隋唐开始实行三省六部制,三省为尚书省、门下省、中书省。尚书省下辖六部:吏部、部、部、部、部和工部。 B.古人在称谓前加个“先”字,表示已经死去,用于敬称地位高的人或年长的人。如已死的皇帝为,已死的父亲为,已死的母亲为,已死的有才德的人为。 2, A.古代官场用语都有特定的说法:官员刚到任叫;官员到职工作叫;授予官职叫;大臣年老请求辞官退休叫。 B.古人表示年龄都有专门的代称:二十岁叫,三十岁叫,四十岁叫,六十岁 叫。 3. A.中国古代科举考试制度,殿试一甲第一名称为状元,一甲第二、第三名分别称为___ __ 和_____ __ 。 B.我国农历采用"干支"纪年,1995年是农历 _______年,1996年是农历丙子年,1997年是农历_____________ 年。 4. A. 称杜甫为杜工部,称左光斗为左忠毅公,称陆游为陆放翁,分别是以_______、 _______ _______ 来称呼人。 B. 古代兄弟之间用“_______ _______ _______ _______ ”表示排行。“_______ ”表示最大,“_______ ”表示最小。 5. A.河南省的洛阳位于洛河之,湖北省的汉阳位于汉水之,陕西省的华阴位于之北。 B. 我国古代礼仪,宴席的四面座位,以为最尊,其次是,再次是,最下位 是。 6. A. “入则孝,出则悌。”“孝”指善事,“悌”指善事。 B. 我国古代的纪年法有四种: _______ _______ _______ _______“淳熙丙申至日”采用的是。 7. A. 汉代选拔官吏制度有_______ _______两种形式,“举孝廉,父别居。”是讽刺______形式。 B. 童生院试合格后取得_____资格;乡试第一名叫______;会试第一名叫_______;殿试第一名称______。 8. A. 古代科举制度殿试后录取进士,揭晓名次的布告,因用黄纸书写,故而称_______。多由皇帝点定,俗称_______。考中进士就称_______。科举时代同榜录取的人互称_______. B. 中国封建时代的教育行政机构和最高学府叫_______ ,地方所设的学校称_______. 9. A. 私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所称_______;国子监的学生称_______。 B. 古代主管学务的官员和官学教师统称_______;古代主管国子监或太学的教育行政长官,相当于现在的大学校长,称_______。 10.下列节日有哪些习俗,各写两种。 元旦_______ _______ 元宵_______ _______ 清明_______ _______ 端午_______ _______ 中秋_______ _______ 重阳_______ _______ 11.在横线上填写文化常识的有关内容 愚见大人执事敢烦拙笔足下不佞老脸不谷 麾下鄙意节下垂询不肖贤家仁兄丈人 谦辞有

2018年高考语文作文题目汇总(完整版)

2018年高考语文作文题目汇总(完整版) 高考的考生们上午经历了恶战,特别是作文题目是高分的关键啊,这个时候,全国各地的高考作文已经被讨论的热火朝天的,很多人庆幸不是这届的考生,因为写个作文就像是写公务员的申论一样,太难啦!查字典作文网会及时整理全国各地的作文题目的,我们一起来看看2018高考作文题目吧: 全国卷I (适用地区:河北、河南、山西、山东、江西、安徽、湖北、湖南、广东、福建) 【2018全国一卷高考作文题出炉:写封信给2035年18岁的人读】

全国卷II (适用地区:内蒙古、黑龙江、辽宁、吉林、重庆、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆、西藏、海南) “二战”期间,为了加强对战机的防护,英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布,决定哪里弹痕多就加强哪里,然而统计学家沃德力排众议,指出更应该注意弹痕少的部位,因为这些部位受到重创的

战机,很难有机会返航,而这部分数据被忽略了。事实证明,沃德是正确的。 要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不少于800字。 全国卷III (适用地区:广西、四川、云南、贵州 ) 材料作文:围绕以下三个标语写作, 1981年深圳特区时间就是金钱,效率就是生命; 2005年浙江绿水青山就是金山银山; 2017年雄安走好我们这一代的长征路。 选好角度、确定立意、文体不限,写一篇不少于800字的文章。 北京 【北京高考大作文二选一:新时代青年、绿水青山图】今年北京卷的高考大作文仍然是二选一,要求考生从下面两个题目中任选一题。 1、今天,众多2000年出生的考生走进高考考场。18年过去了,祖国在不断发展,大家也成长为青年。请以“新时代新青年——谈在祖国发展中成长”为题,写一篇议论文。 2、生态文明建设关乎中华民族的永续发展,优美生态环境是每一个中国人的期盼。请展开想象,以“绿水青山图”为题,写一篇记叙文,形象展现人与自然和谐相处的美好图景。 上海

2018年全国高考语文作文题目汇总.doc

2018年全国高考语文作文题目汇总 2018 全国高考语文已经结束,高考作文题目全部公布,一起来看看哪个地区作文题目最奇葩吧。全国卷Ⅰ写给未来 5 2035 年的那个他写给未来 2035 年的那个他,以时间为检索罗列从 2000 年到 2018 年的大事,再展望未来作为这一代人写给 2035 年的他漂流瓶。就是以漂流瓶的形式写给未来2035 年的下一代。阅读下面的材料,根据要求写作。 2000 年农历庚辰龙年,人类迈进新千年,中国千万世纪宝宝出生。 2008 年汶川大地震。北京奥运会。 2013 年天宫一号首次天空授课。公路村村通接近完成;精准扶贫开始推动。 2017 年网民规模达 7.72 亿,互联网普及率超全球平均水平。 2018 年世纪宝宝一代长大成人。 2020 年全面建成小康社会。 2035 年基本实现社会主义现代化。一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长,和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你的联想和思考?请据此写一篇文章,想象它装进时光瓶留待 2035 年开启,给那时的 18 岁的一代人阅读。要求:选好角度,确定立意,明确文本,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露哥人信息;不少于 800 字。全国卷Ⅱ材料作文作文题目:二战期间战斗机防护,多数人认为,应该在机身中弹多的地方加强防护。但有一位专家认为,应该注意防护弹痕少的地方。如果这部分有重创,后果会非常严重。而往往这部分数据会被忽略。事实证明,专家是正确的。请考生结合材料进行分析。自定立意、自拟标题,写一段作文。考验智商的时候到了,如果你是今年的考生,你会怎么写今年的作文题呢?全国卷Ⅲ根据标语写作材料作文,围绕以下三个标语写作 1981 年深圳特区时间就是金钱效率就是生命 2005 年浙江绿水青山就是金山银山 2017 年雄安走好我们这一代的长征路北京卷新时代青年绿水青山图从下面两个题目中任选一题,按要求作答,不少于 700 字 1、今天,众多 2000 年出生的考生走进高考考场。18 年过去了,祖国在不断发展,大家也成长为青年。请以新时代新青年谈在祖国发展中成长为题,写一篇议论文。要求:观点明确,论据恰当充实,论证合理。 2、生态文明建设关乎中华民族的永续发展,优美生态环境是每一个中国人的期盼。请展开想象,以绿水青山图为题,写一篇记叙文,形象展现人与自然和谐相处的美好图景。要求:立意积极向上,叙事合理。时间、地点、人物、叙事人称自定。有细节、有描写。上海卷谈被需要的心态生活中,人们不仅关注自身的需要,也时常渴望被他人需要,以体现自己的价值。这种被需要的心态普遍存在,对此你有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:1)自拟题目;2)不少于 800 字。天津卷材料作文 生活中有不同的器。器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种器叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种器叫国之重器,肩负荣光,成就梦想要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于 800 字;④不得抄袭,不得套作。江苏卷材料作文 2018 年高考,江苏卷语文作文题大致为:花自语,鸟有语,生活

2018年高考语文全国卷一真题及答案详解

2018年高考全国卷I语文试题及答案 绝密★启用前 2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文(新课标1) 注意事项: 1 ?答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2 ?回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3 ?考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题 诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之 奇观。在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学” 即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方 面来理解。一般而言,“照着讲”,主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研 究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思, 既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创 造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的 关系。在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深 的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想文化传统与西 方的思想文化传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互 动为其重要前提。这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思 批判。“照着讲”的意义,在于梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容, 由此为后继思想提供理论之源。在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而,仅仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新。就此而言,在“照着讲”之后,需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系统的形成,则是其逻辑结果。 进而言之,从现实的过程看,“照着讲”“接着讲”总是相互渗入:“照着讲”包含

相关文档
相关文档 最新文档