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写祭文或福纸中的祖孙辈次称呼及格式

写祭文或福纸中的祖孙辈次称呼及格

式

自本身而上，一代称显考，二代称祖考，三代称曾祖，四代称高祖，五代称天祖，六代称列祖，七代称太祖，八代称远祖，九代称鼻祖。

自显考而下，一世称男，二世称孙，三世称曾孙，四世称元孙，五世称来孙，六世称弟孙，七世称礽孙，八世称云孙，九世称耳孙。

如果辈次太多，一辈始祖起，分别称一世祖、二世祖、三世祖……孝名统称嗣孙。

祖孙辈次的日常称呼

上位次序称谓：

生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。

即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。

下位次序称谓：

父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（读kūn）孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。

即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。

祭文称呼

对父亲称呼：故显考老大人，男自称孝男，女自称孝女。

对母亲称呼：故显妣老孺人，男自称孝男，女自称孝女。

对岳父称呼：故岳考老大人，男自称孝婿，女自称孝女。

对岳母称呼：故岳妣老孺人，男自称孝婿，女自称孝女。

祭文头尾写法

时维

中华人民共和国，公元△年，农历△月△日，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）立叩：谨具香烛炬帛，三牲酒醴，时馐清酌，一切不腆之仪，致修祭于新逝故显考△公讳△△老大人西游，享年△△岁之灵前而泣以文曰：呜呼！

（文尾）哀哉

尚飨

（行奠关系）△△叩首

注：其余各类祭文都要灵活应用，并非死板而不变动。文前两奠三献不必写出，由涌文之人念过为是，文毕亦然。文前：一上香，二奠嚼（酒），三献馔（肉），四献饭，五献帛（钱）。文毕：一叩首，二叩首，三叩首，礼毕、平身、退位。

祭文范例

1、祭父文

时维

中华人民共和国，公元△年△△岁，农历△月△日，奠之良辰，致祭孝男（或孝女）立叩：谨具香烛炬帛，三牲酒醴，时馐清酌，一切不腆之仪，致修祭于新逝世，故显考△公讳△△老大人西游，享年△十△寿之灵位前，悲痛而泣，以文曰：呜呼！

哭声父亲归西去，肝肠寸断泪湿衣。忽然昨日狂风起，吹散父子两分离。儿跪灵前把话叙，父亲恩德与天齐。生我育我非容易，养儿盘女费心机。父亲考虑生活计，吃苦耐劳入了迷，辛苦不分日和夜，为儿为女志不移。儿若染病父着急，深更半夜急求医。七岁送儿学堂去，书费学费都准备，教儿尊师讲礼义，团结同学要和气。又望孩儿好成绩，步步高中把名题。唯望今生儿顺遂，偷盗嫖赌要决离，勤俭持家建根基，发家致富性不迷。父亲一生为儿女，应该延寿百岁余。谁知我父无福气，忽然染病就无医，延至昨日归天去，一家大小甚惨凄，哭声振天泪如雨，

可恨阴阳两隔离。今日灵前把奠祭，保佑儿孙福禄齐。青菜水酒莫嫌弃，望父品尝再归西。哀哉

尚飨

2、祭母文

（文前略）呜呼！

不孝儿，跪灵前，咽喉哭断。泪如雨，往下倾，湿透衣衫。在生前，娘待儿，受尽苦难。为怀我，与养我，受尽熬煎。娘怀我，十个月，时间不短，吃娘精，饮娘血，把娘摧残。娘为儿，时常都，提心吊胆，恐怕儿，十月中，有不安全。生下来，洗屎尿，一天几遍，我的娘，咬牙关，从不怨烦。为儿睡，尿床铺，心甘情愿，下雪天，洗屎尿，要娘承担。儿若病，快将儿，送进医院，又求神，又许愿，祷告苍天，又打符，又号水，望儿好转，又烧胎，又抹米，跑得脚翻，巴不得，儿子好，脱离苦难，一生中，为你儿，费尽粮钱。小怕儿，不懂事，不听教管，一怕岩，二怕坎，三怕水边，又怕儿，出外去，爬岩迭坎，怕玩火，怕爬树，又怕水淹。七周岁，送学堂，去把书念，怕为儿，不聪明，又怕师严。又怕儿，年纪小，没有主见，不努力，又贪玩，学习松懈。求菩萨，保佑儿，定如心愿，到将来，求一个，一职半官。有饭吃，有衣穿，全家饱暖，儿有志，妈有福，欢度晚年。吃与穿，供儿用，自己不沾，娘为儿，尽心血，受尽熬煎。儿大点，托媒人，就把亲谈，年岁到，办彩礼，又办酒宴，置新房，办家具，设备周全。我母亲，为儿女，风霜饱满，为的是，到老来，有个靠山。谁知道，好母亲，福份有限。忽然间，

得重病，卧床难安，神不灵，药无效，儿难替换，延续到，昨日晚，一命归天。一家人，哭得来，肝肠寸断，哭不转，我母亲，再返阳间。不孝儿，跪灵前，诚心祭奠，有素菜，和水酒，平常一般，望慈母，莫嫌弃，多少尝点，去西方，登极乐，早成神仙。从此后，儿寻母，阴阳隔断，除非是，三更梦，与母团圆。哀哉

尚飨

不孝子△△△叩拜

3、祭父、祭母通套文

（前文略，若是母亡，将父字改成母字）晴天霹雳天地昏，堂上父亲登西程，儿跪灵前珠泪滚，哭去三魄跑二魂。该死阎君人人恨，无常鬼吏不奉情，好人歹人都收命，善良邪恶两不分。我父在生很恭敬，从不欺负善良人，修桥补路很展劲，同情贫困起善心，勤俭节约守本份，不嫖不赌顾家庭，平生到老都发奋，为儿为女费尽心，有段时间钱粮紧，生计无方实苦贫，好吃东西让儿饮，自己未享半毫分，怕儿年幼受寒冷，怕儿饥饿不安宁。七岁送儿把校进，再三嘱托老师们，定要教儿习品性，切莫疏懒误前程，十年寒窗无人问，不吃苦头不成名。政策开放民振奋，举国上下齐欢腾，丰衣足食行好运，新建楼房好几层，空调彩电买上等，传呼手机跟人行，空调天热可调冷，天冷之时可升温。孩儿心想尽孝顺，望父从此寿长永，无病越活越年青。谁知父亲得了病，想方设法把药寻，可恨求神神不应，妙药奇方也不灵，忽然眼闭喊不应，丢下儿女上天庭。

从此要见父亲面，除非南柯梦三更。今日灵前把父敬，素茶淡饭表寸心，望父堂前来笑领，早登极乐上天庭。哀哉

尚飨

不孝子△△△百叩

4、成服文（父母通套文一例）

身作成服泪满巾，手扶桐杖哭断魂，素冠白服悲亲殒，粗茶淡酒祭亲人，唯望亲人把情领，身披麻孝放悲声，临霜照地心犹冷，抬头凝望是父亲，从小待儿情和份，快要抛丢九霄云，人生犹如梦初醒，养儿育女枉费心，功劳苦积化灰烬，死了三天抬出门，满堂儿女谁来替？埋在荒郊作孤魂，七尺棺木土掩定，平时谁来问一声？今晚成服来顶敬，跪在灵前半情真。哀哉

尚飨

5、成服文（父母通套文二例）

深恩未报我父亲，天书下诏离凡尘，丢下儿女珠泪滚，眼泪汪汪来祭灵，丝麻成服悲亲殒，哭断肝肠不回轮，从此想见亲人面，黄土盖面三尺深，养儿育女苦吃尽，一尺五寸抚成人，男婚女嫁父辛苦，而今有谁替父亲？空存孝意终生恨，真心化作水点灯，望父阴灵莫悲愤，清静寂莫要安心。哀哉

尚飨

6、复山文（父母通套）

我父一去不转身，不由为儿泪长倾，喊父千声父不应，叫儿怎么不痛心？一家大小珠泪滚，三亲六戚也悲声，昨日将父送山岭，荒郊又添一新坟，孩儿长跪把父问，不知安身不安身？今日复山献供品，我父不嫌早来临，父亲云端来坐定，受儿八拜听儿云，不料我父身染病，四方寻医药不灵。快将后事办齐整，以防万一搞不赢，不顾银钱治父病，只望我父得安宁，谁知寿限不应允，我父一命离凡尘，后事办得不尽兴，略表孩儿一片心。复山本是明日定，三天道场散于今，跪拜坟前把话论，我父临空听根生，此地砂水两呼应，来龙去脉分得清。左有青龙右白虎，青龙山要高几分，虽然不是最上等，也是真穴现得明，远望笔架山有顶，三山相连两面沉，外堂斜插五峰岭，砂水来朝是情真，暗河东出而西进，定金山下一库银，马鞍踏脚隔得近，前面一山插旗星，印把山是方顶顶，内堂像船渡万人，坐山名叫盘龙岭，粗中转细现金星。我父在此无伤损，保佑儿孙代代兴，一代更比一代很，文武全才扬美名，年头岁节把父敬，拜扫坟莹显宗亲，本想与父长谈论，儿要回家待客宾，话长纸短情难尽，我父耐烦莫多心，待儿闲时有空隙，再来与父叙寒温。哀哉尚飨

7、祭岳父文

至戚贤良数泰山，平素府中少问安，岳父恩情未曾报，自觉心中也欠然。令媛过门真贤淑，确实不愧女中贤，岳父精心来教管，愚婿铭感

在心间，只说百年长受教，那知一病转西天。愚婿肝肠都哭断，跪在灵前来祭奠，略备时食并酒菜，愿我岳父转仙山。哀哉

尚飨

8、祭岳母文

回想岳母如亲娘，待我恩情长又长，好酒好菜留与我，珍食美味我先尝。尤其担心我家务，全心全意来帮忙。最是关心下一代，外孙病比我心慌，希望外孙减病况，求医拜神寻八方。心想家境渐宽敞，孝敬岳母报恩光。好人定有神灵助，岳母心善寿该长。谁知一病归西去，愚婿怎不泪两行。跪拜灵前来祭奠，敬供素菜猪与羊，伏祈岳母来笑领，早登佛国转天堂。哀哉

尚飨

9、祭岳父、岳母通套文

忽听得，我岳母，魂归泉壤，不由得，愚子婿，痛断肝肠，忙备办，香纸烛，前去府上，将三牲，与果品，祭奠灵堂。想岳母，在生时，勤俭为上，操家务，持内政，不怕风霜。儿女大，选姻亲，四处查访，女长大，放人户，慎重非常。有媒人，牵红线，把亲事讲，蒙不弃，在贵府，列为东床。年与节，或生日，你来我往，款待婿，多贤惠，情深义长。教子婿，两条路，牢记心上，耕与读，是正业，切莫丢荒。处社会，必须要，忠实妥当，你看那，无志人，那有下场。我岳母，恩和德，终生难忘。只以为，有德人，寿该增长，却为何，丢儿女，去至天堂。今

夜晚，痛煞婿，来把香上，做祭文，来悼念，祭奠灵堂，望岳母，修成仙，去至天上，保儿孙，发红光，代代都强。纸虽短，情义长，略表衷肠。哀哉

尚飨

10、祭祖父、祖母通套文

祖父仙逝孙痛苦，只得喊天把地呼，待我恩德难尽数，而今有谁把我扶，从小教我知事务，稀奇好比掌上珠，祖父言道有结局，说我一姓之香炉，平时对我极爱护，怕我懒惰误前途，放学回家就喊住，问我读的那样书？要我详细来告诉，又问与人打架无，学校莫把同学牯，用功发奋来读书，对师尊敬如父母，礼貌待人莫疏忽，文明礼貌知礼数，见人热情先招呼，切莫称强爱动武，豪强招祸恐受诛，要学忍让莫粗鲁，谦虚和气莫糊涂，纵然应当出事故，有人帮助事就无。终生难忘我祖父，因此越想越痛哭。谁料祖父转丰都，伤心已极掉泪珠，备办荤素来祭祖，孙望祖父回转屋，笑领孙情归乐土，常驻蓬莱在仙都。哀哉尚飨

11、兄祭弟、弟祭兄通套文

唯弟与兄，实属同根，少年同被，长大同心，支撑门户，兴旺可钦，虽是分居，心心相映，互相支助，各兴门庭。兄遭不幸，唯我独生，晴天霹雳，诀别于今。往事不永，雁群散分，门庭萧索，痛切于心，棣萼凋谢，兄意别亲，浮土一堆，野冢藏身，悲风哀号，环绕孤坟，杜鹊啼

血，惨不忍闻，吾兄何在？睹物思人，阴阳相隔，寻觅无津，悼念吾兄，确实伤情，爱奠酒浆，千言想逞，吾兄有觉，鉴此行薰。哀哉尚飨

五服血缘亲等图述

血缘亲等图，是从自身向纵横亲属划等：

父母、子女为一等；

兄弟姐妹、祖父母、孙、孙媳为二等；

曾祖父母、曾孙、曾孙媳、叔伯父母、姑、侄、侄女、侄妇为三等；

高祖父母、玄孙、侄孙女、侄孙妇为四等；

堂叔伯父母、堂姑、堂侄、堂侄妇为五等；

再从兄弟及其妻、再从姐妹、堂侄孙女、堂侄孙、堂侄孙妇、族祖姑、族叔伯父母为六等；

族姑、族叔伯父母、再从侄女、再从侄、再从侄妇为七等；

族姐妹、族兄弟及其妻为八等。

此亲等图，是从高祖父母至自身这五代及自身以下之四代划亲等的。亦称五服之内的血缘近亲一览表。隔了两代，血缘变化50%，第三代

变化25%，第四代变化12.5%，第五代剩下高祖血缘的6.25%，第六

代还有3.125%，第七代剩下1.5625%，第八代剩有0.78125%……。观

亲等图，一目了然：同高祖父母的血亲，都是五服以内；最边缘的，是八亲等。父族、母族、妻族，曰“三族”。凡三族的亲等之内血缘关系亲近者，不能结婚。

现代祭文格式及范例

现代祭文格式及范例祭文乃古今丧葬必须之物,虽言文无定式，然其格是不可不知，种类及一般措辞亦不可不知也，故抄录故父之撰文数例,以备不忘耳。 [格式内容] 1.标题.写成"祭xx文"、”xx"表示死者的辈份或与生者关系。 2。”维"起。 3。死者逝世的情况。 4。祭奠人。 5。死者生平及事迹。 6.表示哀痛之情。 7。结语用”伏食尚飨”。一、起车祭文式起车祭文，即丧葬时，灵柩欲抬往山上安葬之时，孝男孝女跪拜之时所寄之文,例文如下：例一：维公元○○○○年岁次○○年○○之月○○朔越○日不孝男○○孝妇○○○孝孙○○等敢昭告于 ○代大父（或母）谥(或讳）○（姓）公（或○氏）之灵曰：痛维吾父(或母）罔极深恩，未报毫厘，胡云一梦，庵忽辞尘，兹奉灵柩，安葬福岫，灵车既驾，往处幽宅，载陈牲礼,永诀生天,父（或母)其鉴格耶，尽哀诚谨告如上例，“维”字,“某代大父(或母）”，“谨告(或尚飨）"皆在其它行列之上，称为“三开头"，按闽南风俗，子孙辈排列为：不孝男○○,孝妇○○，孝女○○，孝婿○○，孝侄男○○，孝侄妇○○，孝侄女○○，孝侄婿○○,孝孙男○○，孝孙女○○,孝侄孙男○○,孝侄孙女○○，孝外孙男○○,孝外孙女○○，孝曾孙男○○，孝曾孙女○○，孝侄孙男○○，孝侄孙女○○,孝外曾孙男○○，孝外曾孙女○○等，依此类推。例二: 维公元一九八六年岁次丙寅孟春之月○○朔越○日○○

不孝男○○孝妇○○孝孙○○等敢昭告于故父（或母)谥（名)○○(姓)○公（或氏)之灵曰:牛面卜筑，冥宅攸宜,吉辰方届，神明莫留，灵车既驾，我心伤悲，（缓减绞丝旁)方启行，佳地安居，荐此牲礼，实用陈词谨告或：谷辰方屈，神明莫留，灵柩既驾，涕泗交流,佳城住处,安居宅幽，谨陈牲礼，备荐庶馐谨告二、掩土安葬祭文墓地下棺掩土安葬之祭文卜兹吉地,此山其名,秀峰西障，磁屿东茔，台山后拥，云格前涌，揽其形胜,山川有情,援（减提手旁）建佳城，恭筑经营，牛眠马鬃，焕然峥嵘，乃择吉旦，安葬亲灵，形骸归土，大事告成,凭依木主,赫耀神明，谨具牲礼,因荐微诚，如其在上，昭格馨香，俾我孙子，椒实蕃盈，五福萋有，大振家声尚飨三、安葬祭墓文维光绪三十年岁次甲辰孟春之月○○朔越○○日○○ 不孝男○○等敢昭告于故父(或母）○○○公（或氏）之神曰，告辰在兹，安葬已毕，大事勉襄，哀慕无告，形隐（穴屯）(穴夕），神返家室,敬陈薄礼，聊表子职，伏祈鉴格，百事永吉尚飨四、安葬祭后土文例一、维光绪三十年岁次甲辰孟春之月○○朔越○○日○○ 主祭○○○(姓名）等谨以牲礼庶馐果品香（木旁者）之仪，敢敬告于本山司土福德之神曰：山川毓秀，英豪挺生,何在形胜，为神最明，凭依有德，鉴纳匪轻,相兹福地,乃建佳城,工力告竣,（次米）洁酒清，来享来格，保佑丹诚，（缓减绞丝旁）降（示旁乍）胤,振我家声，绵绵瓜(瓜抱失）,世世簪缨，谨告例二择兹吉地，安葬先茔，惟祈保佑，(宝盖是）赖神灵，敬陈牲酒,昭鉴我诚，德及孙子，（冬下双虫）斯代（庚贝）,绵绵瓜（瓜抱失），世世簪缨，谨告

袱子的书写格式和称呼

用孝男父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟母之父：称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙母之兄或弟：称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙母之堂兄：称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄父之姐夫：称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具父之姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩父之姑爷：称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩父之姑娘：称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩同父母之姐：称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩胞姐之丈夫：称姐夫故姐夫收用内弟叩母之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩母之姐妹：称姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩妻之父：称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿叩妻之伯爷：称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿叩妻之伯娘：故伯岳妣母讳氏老孺人收用侄婿叩妻之祖父：故内祖考公讳老大人收用孙婿叩

写袱子封皮格式、常识及称谓

中元节袱子封皮样式：长辈是男的格式（称呼见后）

长辈是女的格式各地习惯不一，仅供参考写袱常识孝义必备人子须知每逢隹节倍思亲，此人之常礼。逢年过节对死者追念，只有写袱化帛，聊表诚心。学此常识，写袱不求人矣！

正月写上元会(岁首)之期清明写清明(拜扫)之期端阳写蒲节之期月半写中元会（孟兰）之期腊月写下元会（岁暮）之期奠谢坟墓写酬谢化帛出柩写驾辆化帛上山写还山安葬化帛做斋安司写迎袱安位（追荐）化帛烧灵写徹灵追资（灼灵之期）烧更写呈羹化帛路费袱子写随程路资请荐袱子写请荐化帛（就坛追资）寄荐袱子写寄荐寄袱烧七写首（二、三、四、五、六）七化帛封七写毕七化帛百期写百期（卒哭追资）化帛周年写小祥化帛二年写大祥化帛三年写除服之期三周年于死之日写忌日追资

提葬写迁葬化帛垒坟写培墓化帛包坟完工写修墓吉竣化帛阴寿写冥辰(殁诞)之期自己生日与祖人化写母难之期自己生日与父母化写生我之期自己满旬与祖人化写报恩化帛每逢各种机会与亡者化写就会之期点香女方写纳采之期男方写义结良缘之期结婚女方写于归之期男方写完聚之期结二门与祖人化写续弦化帛打三朝与祖人化写汤饼之期生男写弄璋之期生女写弄瓦之期搬家写莺迁化帛建造房屋写建造化帛钉财门写修建竣工化帛酬谢师恩写酬谢师恩化帛吃新写荐亲化帛送神写祉解化帛

还愿写酬神了愿化帛庆坛写庆贺神福之期结二婚妻与前夫化写继婚之期结二婚妻与前夫的公婆化写续缘求配化帛妇人改嫁与前夫化写再醮化帛无子夫与亡妻化写断弦化帛妾死夫与之化写失宠之期夫死妻与之化写仰望无依化帛兄死弟与之化写折翼之伤化帛未过门夫妇写赤绳解脚之期父与子化写表明之期写袱称谓一、直系称谓故某世祖孝嗣孙九辈以上故鼻祖孝耳孙九辈故远祖孝云孙八辈故太祖孝礽孙七辈故烈祖孝晜孙六辈故天祖孝来孙五辈故高祖孝玄孙四辈故曾祖孝曾孙三辈故祖孝孙二辈故显考孝男一辈二、旁系称谓

农村丧葬祭文范文_共10篇.doc

★农村丧葬祭文范文_共10篇范文一：怎样规范农村丧葬文化活动【摘要】流传千年的丧葬文化活动，是祀奠先人，展现后代子孙“仁、孝、礼、仪”的主要形式，是传承历史文化的又一重要途径。当前农村丧葬文化活动，存在普遍、随意、散乱等特征，造成诸多方面的问题。要采取引导人们改变观念，制定措施等方法，规范农村丧葬文化活动。【关键词】丧葬活动；农村；规范方法丧葬文化，是与死亡相关的人类创造的社群活动中多种特质文化的复合体，涉及实物、信仰、心理、伦理、道德、艺术等多主面。丧葬文化活动，是围绕上述内容开展的殡仪、祭祀等传统活动。丧葬文化活动的世代持续开展，对传承传统文化，保护非物质文化遗产，延续中华美德起到了其它形式不可代替的作用。改革开放后，人们的生存条件日渐改善，信仰环境比较宽松，凡遇丧事必开展丧葬文化活动。在看到积极面的同时，也要看到消极的一面，也存在许多不容忽视的问题。一、开展丧葬活动的随意性大，干扰人们生产生活。当前在山区农村，还没有制定严格的丧葬文化活动管理制度，镇村社没有实行目标管理，人们开展丧葬活动的随意性很大。凡有丧事，都是就地开展活动，不论场镇乡村，不论场地宽窄，不论人口疏密，不论噪声大小，少则二三天，多则十来天，大操大办。阻塞交通、炮仗伤人、噪声优民等事件时有发生。特别是在场镇，锣鼓鞭炮声通霄不绝，在四面高墙里回荡，人们夜不能寐，在校学生更是苦不堪言。二、丧葬文化活动过程中封建迷信沉渣泛起，非法宗教集会借题发挥。不规范的丧葬文化活动给封建迷信提供了平台，充当活动主角的道长大肆宣扬得道升天、男尊女卑封建思想。一些非法宗教集会也参杂其中，借丧葬文化活动之名，大行蛊惑人心之实。三、随意占地，令人担优。逝者的安葬地是由地理师（俗称：阴阳）决定的，政府制定的殡葬管理法规政策很难落到实处。原因主要是认为人死后，一定要找一块有“地”的地方下葬，才能“发”后代的封建意识还相当牢固。乱埋乱葬等现象比较普遍，毁林造坟，占用耕地造坟现像相当严重。就笔者所在地区来说，全镇共

袱子的书写格式和称呼

袱子的书写格式和称呼-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1

袱子的书写格式和称呼男称大人，女称孺人。老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。孝家称呼烧袱子火单写法自称九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙八代：称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙七代：称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙六代：称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝弟孙五代：称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝来孙四代：称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙三代：称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孙二代：称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝孙一代：称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟母之父：称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙母之兄或弟：称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙母之堂兄：称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄父之姐夫：称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具父之姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩父之姑爷：称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩父之姑娘：称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩同父母之姐：称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩胞姐之丈夫：称姐夫故姐夫收用内弟叩母之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩母之姐妹：称姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩妻之父：称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿叩妻之伯爷：称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿叩妻之伯娘：故伯岳妣母讳氏老孺人收用侄婿叩妻之祖父：故内祖考公讳老大人收用孙婿叩妻之姐夫：故襟兄收用襟弟叩妻之姐姐：故姨姐府氏收用姨妹弟叩祖母之姨侄：故姨表爷公讳老大人收用表侄叩母之姨侄：故姨表兄收用姨表弟岳母之舅娘老表：内表母舅老大人收用外侄婿妻之表兄：内表兄收用表妹弟

写袱子封皮格式常识及称谓

中元节袱子封皮样式：长辈是男的格式（称呼见后）长辈是女的格式各地习惯不一，仅供参考写袱常识孝义必备人子须知每逢隹节倍思亲，此人之常礼。逢年过节对死者追念，只有写袱化帛，聊表诚心。学此常识，写袱不求人矣！正月写上元会(岁首)之期清明写清明(拜扫)之期端阳写蒲节之期月半写中元会（孟兰）之期腊月写下元会（岁暮）之期奠谢坟墓写酬谢化帛出柩写驾辆化帛上山写还山安葬化帛做斋安司写迎袱安位（追荐）化帛烧灵写徹灵追资（灼灵之期）烧更写呈羹化帛路费袱子写随程路资请荐袱子写请荐化帛（就坛追资）寄荐袱子写寄荐寄袱

烧七写首（二、三、四、五、六）七化帛封七写毕七化帛百期写百期（卒哭追资）化帛周年写小祥化帛二年写大祥化帛三年写除服之期三周年于死之日写忌日追资提葬写迁葬化帛垒坟写培墓化帛包坟完工写修墓吉竣化帛阴寿写冥辰(殁诞)之期自己生日与祖人化写母难之期自己生日与父母化写生我之期自己满旬与祖人化写报恩化帛每逢各种机会与亡者化写就会之期点香女方写纳采之期男方写义结良缘之期结婚女方写于归之期男方写完聚之期结二门与祖人化写续弦化帛打三朝与祖人化写汤饼之期生男写弄璋之期生女写弄瓦之期搬家写莺迁化帛

建造房屋写建造化帛钉财门写修建竣工化帛酬谢师恩写酬谢师恩化帛吃新写荐亲化帛送神写祉解化帛还愿写酬神了愿化帛庆坛写庆贺神福之期结二婚妻与前夫化写继婚之期结二婚妻与前夫的公婆化写续缘求配化帛妇人改嫁与前夫化写再醮化帛无子夫与亡妻化写断弦化帛妾死夫与之化写失宠之期夫死妻与之化写仰望无依化帛兄死弟与之化写折翼之伤化帛未过门夫妇写赤绳解脚之期父与子化写表明之期写袱称谓一、直系称谓故某世祖孝嗣孙九辈以上故鼻祖孝耳孙九辈故远祖孝云孙八辈故太祖孝礽孙七辈故烈祖孝晜孙六辈

祭文一般格式及范例

祭文一般格式及范例祭文祭文乃古今丧葬必须之物，虽言文无定式，然其格是不可不知，种类及一般措辞亦不可不知也，故抄录故父之撰文数例，以备不忘耳。 [格式内容] 1.标题。写成"祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系。 2."维"起。 3.死者逝世的情况。 4.祭奠人。 5.死者生平及事迹。 6.表示哀痛之情。 7.结语用"伏食尚飨"。一、起车祭文式起车祭文，即丧葬时，灵柩欲抬往山上安葬之时，孝男孝女跪拜之时所寄之文，例文如下：例一：维公元○○○○年岁次○○年○○之月○○朔越○日不孝男○○孝妇○○○孝孙○○等敢昭告于 ○代大父（或母）谥（或讳）○（姓）公（或○氏）之灵曰：痛维吾父（或母）罔极深恩，未报毫厘，胡云一梦，庵忽辞尘，兹奉灵柩，安葬福岫，灵车既驾，往处幽宅，载陈牲礼，永诀生天，父（或母）其鉴格耶，尽哀诚谨告如上例，“维”字，“某代大父（或母）”，“谨告（或尚飨）”皆在其它行列之上，称为“三开头”，按闽南风俗，子孙辈排列为：不孝男○○，孝妇○○，孝女○○，孝婿○○，孝侄男○○，孝侄妇○○，孝侄女○○，孝侄婿○○，孝孙男○○，孝孙女○○，孝侄孙男○○，孝侄孙女○○，孝外孙男○○，孝外孙女○○，孝曾孙男○○，孝曾孙女○○，孝侄孙男○○，孝侄孙女○○，孝外曾孙男○○，孝外曾孙女○○等，依此类推。例二：维公元一九八六年岁次丙寅孟春之月○○朔越○日○○ 不孝男○○孝妇○○孝孙○○等敢昭告于故父（或母）谥（名）○○（姓）○公（或氏）之灵曰：牛面卜筑，冥宅攸宜，吉辰方届，神明莫留，灵车既驾，我心伤悲，（缓减绞丝旁）方启行，佳地安居，荐此牲礼，实用陈词谨告或：谷辰方屈，神明莫留，灵柩既驾，涕泗交流，佳城住处，安居宅幽，谨陈牲礼，备荐庶馐

现代祭文格式及范例(完整资料).doc

【最新整理，下载后即可编辑】现代祭文格式及范例祭文乃古今丧葬必须之物，虽言文无定式，然其格是不可不知，种类及一般措辞亦不可不知也，故抄录故父之撰文数例，以备不忘耳。 [格式内容] 1.标题。写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系。 2."维"起。 3.死者逝世的情况。 4.祭奠人。 5.死者生平及事迹。 6.表示哀痛之情。 7.结语用 "伏食尚飨"。一、起车祭文式起车祭文，即丧葬时，灵柩欲抬往山上安葬之时，孝男孝女跪拜之时所寄之文，例文如下：例一：维公元○○○○年岁次○○年○○之月○○朔越○日不孝男○○孝妇○○○孝孙○○等敢昭告于 ○代大父（或母）谥（或讳）○（姓）公（或○氏）之灵曰：痛维吾父（或母）罔极深恩，未报毫厘，胡云一梦，庵忽辞尘，兹奉灵柩，安葬福岫，灵车既驾，往处幽宅，载陈牲礼，永诀生天，父（或母）其鉴格耶，尽哀诚谨告如上例，“维”字，“某代大父（或母）”，“谨告（或尚飨）”皆在其它行列之上，

称为“三开头”，按闽南风俗，子孙辈排列为：不孝男○○，孝妇○○，孝女○○，孝婿○○，孝侄男○○，孝侄妇○○，孝侄女○○，孝侄婿○○，孝孙男○○，孝孙女○○，孝侄孙男○○，孝侄孙女○○，孝外孙男○○，孝外孙女○○，孝曾孙男○○，孝曾孙女○○，孝侄孙男○○，孝侄孙女○○，孝外曾孙男○○，孝外曾孙女○○等，依此类推。例二：维公元一九八六年岁次丙寅孟春之月○○朔越○日○○ 不孝男○○孝妇○○孝孙○○等敢昭告于故父（或母）谥（名）○○（姓）○公（或氏）之灵曰：牛面卜筑，冥宅攸宜，吉辰方届，神明莫留，灵车既驾，我心伤悲，（缓减绞丝旁）方启行，佳地安居，荐此牲礼，实用陈词谨告或：谷辰方屈，神明莫留，灵柩既驾，涕泗交流，佳城住处，安居宅幽，谨陈牲礼，备荐庶馐谨告二、掩土安葬祭文墓地下棺掩土安葬之祭文卜兹吉地，此山其名，秀峰西障，磁屿东茔，台山后拥，云格前涌，揽其形胜，山川有情，援（减提手旁）建佳城，恭筑经营，牛眠马鬃，焕然峥嵘，乃择吉旦，安葬亲灵，形骸归土，大事告成，凭依木主，赫耀神明，谨具牲礼，因荐微诚，如其在上，昭格馨香，俾我孙子，椒实蕃盈，五福萋有，大振家声尚飨三、安葬祭墓文维光绪三十年岁次甲辰孟春之月○○朔越○○日○○ 不孝男○○等敢昭告于故父（或母）○○○公（或氏）之神曰，告辰在兹，安葬已毕，大事勉襄，哀慕无告，形隐（穴屯）（穴夕），神返家室，敬陈薄礼，聊表子职，伏祈鉴格，

催人泪下现代版父亲悼词(10篇)

催人泪下现代版父亲悼词（10篇）催泪下现代版父亲悼词第一篇：今日，我们全家怀着万分沉重的心境，悼念父亲不幸去世，并向父亲的遗体作最终的告别。首先，我代表全家，衷心感激各位冒着盛夏酷暑，不辞辛苦，为父亲送行和我们共同分担悲痛。父亲因患贲门癌，年事渐高，体力日衰，病情加重，身体日渐消瘦，终因医治无效，于****年**月**日**时**分，不幸与世长辞，享年**岁。父亲是一位平凡而普通的平民百姓，他的一生没有做过什么轰轰烈烈的大事情，但正是这种平淡如水的岁月，却体现了生的返朴归真。父亲一生辛劳，淳朴温厚，勤俭朴素，惜衣惜食，扬善憎恶，生性坚强，养育子女，恩重如山。几十年来，他和母亲一齐，含辛茹苦地把子女一个个从小抚养到成家立业。他有精湛的木匠手艺，在十里八乡都是出名的，他是一个坚强要面子的，事事要做的比家好，在他的操持下我们家庭在当地很出名，在当地我家第一个走出两个大学生(上世纪80年代)，大姐随军跳出农门也被羡慕，就是在家的二姐勤劳能干，为称道。父亲为家庭和子女付出很多很多。对于这一切他没有怨言仅有执著，日复一日，默默奉献。仅

有当我们自我身为父的时候，才体会到这种最平常，最无私也是最伟大的养育之恩，是多么的艰难和不易。它饱含了父亲的爱心和职责心。父亲与我们永别了，留下了他对生活深深的眷恋，留下了他对我们深切的关爱，留下了他那挥之不去的音容笑貌，也留下了许多难以言喻的遗憾。生活有千百种形式，但每个只能经历一种。父亲有幸成为一个跨世纪老，但他的经历，性格，生存环境决定了他只能选择自我特色的生活方式，这是我们应当理解于先的。但父亲一生问心无愧，是一个实实在在好，是一个值得后辈永远追念和热爱的好父亲，他永远不会与我们分离，他将永久活在我们心里。我们会深深地惦念他，直到永远。惦念逝者最好的方式之一，就是我们今后会更好地照顾好母亲，使她健康长寿，安静祥和地欢度晚年生活。安息吧，父亲。最终，我再一次代表全家感激在父亲生病住院期间以往给予关心的乡亲和亲戚朋友，感激我单位的领导和同事，在我父亲生病开刀住院期间，到医院看望及此刻来送别，感激今日到场的各位长辈，亲朋好友为我们的父亲诚挚的送行。

写袱子的称呼

. . 写袱子的称呼写伏子也难谈做篇俗歌你们看众弟子须记着随便填写皆不误父母烧故显考慈妣孝男人人晓公婆烧故祖考祖妣孝孙须记倒祖祖辈故曾祖要显层孙记清楚故高祖孝玄孙烧与祖祖的父亲孝来孙故天祖又是高祖的父母故烈祖孝晜孙天祖老人记得清故太祖孝礽孙烈祖上辈要得真故远祖孝云孙太祖上辈二世称故鼻祖孝耳孙这是远祖一支根这九辈乃九族耳曹须当要熟读如外房高祖曾加一堂字就显清胞伯祖胞叔祖孝胞侄孙公同母亲伯爷故胞伯要写胞侄才要得亲叔子故胞叔仍是胞侄具在幅

. . 堂伯祖堂叔祖孝堂侄孙须记楚孝堂侄堂伯叔外房伯叔写分付故胞兄孝胞弟自己母子莫大意孝堂弟故堂兄外房哥哥写在中故岳考用孝婿烧与丈人丈母的薄命父给亡男父亲烧与短命男故姑父孝内侄姑母要显孝胞侄伯岳考叔岳考下写侄婿方才好故内祖是内公孝孙婿写名姓通故外祖是家公孝外孙要记心中伯外祖叔外祖孝堂外孙要依古故舅祖外甥孙舅公舅婆要记清伯内祖叔内祖孝侄孙婿方合谱故舅考孝外甥表兄表弟分得清内外祖外孙婿妻子家公须谨记孝姻孙姻尊祖又是亲爷亲父母外孙婿内舅考妻子母舅须记倒故契兄孝契弟相好朋友无亲戚

. . 故师父孝门孙化与读书老师身故世兄孝世弟先生儿子须要记故正配孝存妹化与丈夫做路费故亡妹孝惠姐大烧小妻须记起故亡妻孝存夫烧与妻子要分疏故姐兄孝内弟姐子要写孝胞弟故妹弟孝内兄妹子要写孝胞兄故外舅孝馆甥未曾过门丈人身故师傅孝门徒和尚烧与老师傅羽化师孝门徒道士徒弟化纸钱妻烧夫故良人妻子自称莫亡人舅子烧故内兄孝妹弟写在心中无缘兄孝缘弟后夫烧与前夫的故襟弟孝襟兄化与姨夫要记聪故姨父孝姨侄烧与姨爹才合适故寄父孝寄男烧与姨爹又何难故寄祖孝寄孙又是干爹的父亲故岳考孝寄婿妻子保爷用得去

追悼词写法及范文

==本文为word格式,下载后可方便编辑和修改!== 追悼词写法及范文悼词：悼词是单位（团体）代表人在追悼会上对去世者表示沉痛哀悼的讲话。格式：一、标题：悼词的标题有几种写法或用法：１.一是在悼词正文前写上"悼词"二字；２.主持人在追悼会上要用"ｘｘｘ同志致悼词"；３.贴出、刊印时要用"在追悼ｘｘｘ同志大会上ｘｘｘ同志致的悼词"。二、正文：１.写明用什么心情悼念什么人；２.写明去世者生前的身份或担任的各种职务名称，何种原因在何年何月何日几时几分不幸去世的，终年岁数；３.按时间先后顺序介绍去世者的简单生平；４.对去世者的称颂，可概括成几个方面，文字力求简洁；５.对评价去世者带来的损失，应实事求是；向去世者学习什么，可分成几点写明，用什么实际行动化悲痛为力量。三、结尾：自成一段。一般有两种写法：一是一句式："ｘｘｘ同志安息吧！"

二是概括式："ｘｘｘ同志和我们永别了，我们要化悲痛为力量……，ｘｘｘ同志永远是我们学习的榜样。"一定要注意简短。 ___________________________________________________________ _____ 范例：悼词敬爱的ｘｘｘ总经理：今天我们全体员工怀着悲痛的心情，向您告别，表示哀悼！ｘｘ总经理，您在领导ｘｘ公司的7年来，一贯勤勤恳恳，兢兢业业，任劳任怨，以超前的意识和锐意改革的精神，带领全体员工，为公司走向新的增长，发起一次又一次冲击，克服了一个个困难，取得了巨大的胜利，得到了全体员工的尊重和爱戴。ｘｘ总经理，您在改革开放的大潮中，发挥了自己的智慧，根据市场经济的理论规律，利用新技术，开发新产品，倡导"开发竞争"精神，在市场竞争中，使公司步入了全市利税千万元效益企业的行列，受到了政府的表彰和奖励，为同行业树立了光辉榜样。但是，正在我ｘｘ公司走向一个崭新地点的时刻，敬爱的ｘｘ总经理，您先我们而去，与世长辞了。我们失去了一位好领导，经济战线上失去了一名好先锋，企业界失去了一位好朋友。在这悲痛的日子里，惜别了，您的精神永远鼓舞着ｘｘ公司奋发腾飞。敬爱的ｘｘ总经理，安息吧！您的精神永垂不朽

悼词基本格式

悼词基本格式悼词，即逝者的亲属或领导在逝者的追悼会或者葬礼上宣读的演讲式的文稿。通过悼词，我们有机会去了解了一个人的一生，这也是对逝者最大的纪念。一篇好的悼词，会让你跟随着宣读人一起回忆逝者，那么悼词的基本格式是怎样的呢? 悼词本没有固定的格式，但为了体现这种文体的独特性，悼词也就有了基本的格式。悼词一般由标题、正文、落款和日期组成。 1.标题悼词标题一般有三种格式： (1)直接写悼词。这种是最简洁的形式，一般只用在家庭内部的追悼会上。 (2)可以写“沉痛悼念×××同志”，这种标题较为正式，可用在上级为下级写的悼词中。 (3)可以写“在×××同志追悼会上的讲话”，这是最为正式的标题形式，一般用在比较重要人物的追悼会上，如《在宋庆龄同志追悼会上的讲话》。 2.正文悼词的正文是悼词的核心部分，一般分为开头、中段、和结尾。 (1)正文开头一般是介绍参加追悼会的目的，逝者的生平，以及逝者是什么原因去世的。 (2)正文的中段最重要的部分。总体思想是追述逝者的过去经历，对其各方面进行一番综合评价，通过其生平事迹来总结逝者的一生，然后再表达自己的沉痛的心情。 (3)再次表达自己的沉痛心情，或者写明生者对死者的悼念及如何向死者学习，继承其未竟的事业，为国家、为社会作出更大的贡献等内容。悼词的素材要真实，评价要恰如其分，语言要亲切、质朴、悼念和敬意，以及化悲痛为力量的决心。 3.落款和日期落款写上自己的名字或者自己和逝者的关系就可以了。日期一般写追悼会当天的日期。
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民间通用祭文大全

民间通用祭文大全民间通用祭文大全艳无色泪鱼儿一、祭文称呼：对父亲称呼：故显考（姓氏）公讳（名）老大人男自称孝男女自称孝女对母亲称呼：故显妣（本姓）母（母姓）氏老孺人男自称不孝男女自称不孝女对岳父称呼：故岳考（岳父姓）公讳（岳父名）老大人男自称孝婿对岳母称呼：故岳妣（妻姓）母（岳母姓）氏老孺人自称孝婿注：其余各类祭文都要灵活应用，并非死板而不变动。文前两奠三献不必写出，由颂文之人念过为是。（文毕亦然）。文前：1、上香 2、奠嚼（酒） 3、献馔（zhuan）（肉） 4、献羹（geng）（饭） 5、献帛（钱）文毕：1、叩首 2、叩首 3、叩首。礼毕平身退位。二、祭文头尾写法（文头）时维，中华人民共和国，公元***年，**岁，农历*年*月*日之夜，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）立叩：谨具香烛炬帛，三牲酒醴时馐清酌，一切不典之仪，致修祭于新逝世故显考*公讳**老大人西游，享年*十*寿之灵前而泣以文曰：呜呼！（文尾）哀哉，尚飨祭父文（行奠关系）***叩首时维，中华人民共和国，公元****年**岁，农历*年*月*日夜，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）立叩：谨具香烛炬帛，三牲酒醴，时馐清酌，一切不典之仪，致修祭于新逝世，故显考*公讳**老大人西游，享年*十*寿之灵位前，悲痛而泣以文曰：呜呼！哭声父亲归西去，肝肠寸断泪湿衣。忽然昨日狂风起，吹散父子两分离。儿跪灵前把话叙，父亲恩德与天齐。生我育我非容易，养儿育女费心机。父要考虑生活计，吃苦耐劳入了迷。辛苦不分日和夜，为儿为女志不移。儿俄赶快买吃的，零食糕点和甲鱼，苹果梨子难枚举，要有尽有都备齐。儿冷急忙制新衣，甲衫单衫不差移，毛衣绒衣儿欢喜，棉衣棉裤不必提。儿若染病父着急，背负怀抱不分离，不怕雷电和风雨，深更半夜亦求医，儿病父亲熬更夜，奔波劳累到病愈。教儿无事少出去，怕儿出外受人欺。岩边水边要注意，怕儿伤身药难医。七岁送儿学堂里，纸笔墨砚全买齐。书费学费先准备，又买鞋袜和新衣。教儿尊师要讲理，团结同学莫扯皮，为人处事要和气，将来前途幸福些。又望孩儿好成绩，步步高中不名题。教儿一主自知趣，嫖赌偷盗要决离，为人公道讲理义，勤俭持家建根基，唯望今生儿顺遂，发家致富性不迷。儿大年满十六七，就去请媒把婚提，东选西择费钱米，只望娶个好儿

古代祭文格式、范例

古代祭文格式古代的祭文相对现在的祭文格式要求比较固定，严谨。其用词、文风都具有韵味和深情在文章里突显，比较简短，但是深入。在下面介绍下古代祭文的格式：（1）开头，人们写祭文，习惯用维字开头。维是助词，作发语词用，别无意义，但也有很多祭文，开头不用维，用是日也或刻下把年月日都省往了。（2）维字后即写祭奠的时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的。（3）祭文的内容必须简短，言语必须精练，要以简明扼要之词表达悲痛沉痛之情。一般祭文，切记文字太长，拖泥带水。（4）一般祭文，须压韵，可一韵到底，也可变韵押两个以上，祭文压韵，一则读起来顺口，听起来和谐；二则韵脚的声音可以烘托生气，帮助感情表达；三则祭文多用响度低之韵，适于表达悲痛哀伤之情。（结尾），祭文用尚飨结尾。尚是希看之意，飨是设牲醴以品味之意。古代祭文范例在通用的格式上，因逝者和写者的身份关系不同，祭文格式也会有部份的差异，下面罗列些各个情况的祭文范例。通用男祭文维公元×年岁次××某月某日，某某等谨以刚鬣牲醴之仪致祭于 ×公××先生之灵前曰：嗟呼，天之生人兮，厥赋维同，良之秉彝兮，独厚我公。雍容足式兮，德看何崇。优游自适兮，突尔潜踪。怅看不见兮，杳杳音容。只鸡斗酒兮，仪愧不丰。冀公陟降兮，鉴我微衷！伏维尚飨！女通用祭文维公元×年，岁次××，某某等谨以清酌庶馐之仪，致祭于 ×××母太夫人之灵位前曰：嗟乎！夫人之德，钟郝流芳。夫人之誉，彤菅休杨。早为人妇，相夫有光。及为人母，教子有方。待人以慈，内外皆康。持家以俭，巨细咸躲。岂期大数，遽梦黄梁。幽冥永隔，实为可伤。忝叨眷属，闻讣旁皇。爰具牲醴，奠祭于堂。仰祈灵贶，是格是尝。伏维尚飨！尊长男祭文维公元×年岁次×××月×日某等谨以清酌庶馐致祭于 ×公××行×老大人之灵席前曰：呜呼，观造物之生人兮，赋七尺之昂躲，数修短其有定兮，虽百年如梦黄梁。惟典型之尚在兮，流千载之芳香。俄骑箕而仙逝兮，共怅少微之掩芒。灵引忝叨于末谊兮，能不恻然而悲伤。惟我老大人年高而德昭兮，有令名更有令看。自少多才而多艺兮，由资禀之纯良。幸得天之独厚兮，优游自适而健康。养性情于恬淡兮，看破世态之炎凉。敦孝友而重信义兮，知持身之有方。睦宗族而邻里兮，播德泽于故乡。杖履逍远兮，丰年月之舒长。义方传家兮，卜厥后之克昌。进奉美味承欢无间兮，庆逢吉而永获康强。晨昏定省有子修职兮，宜椿伶之日增无疆，胡天不仁兮，老成云亡。山颓木坏兮，郗觑旁皇。瞻灵帏而兴嗟兮，思道範之难忘。德徽终古其不朽兮，九泉含笑而犹有余光。悲风急兮惨夕阳，冷露团兮逼秋霜，看玉京兮苍茫，寄楚些兮短章，献一卮万椒浆，愿降灵兮来尝。

现代版母亲追悼词范文(3篇)

现代版母亲追悼词范文（3篇）现代版母亲追悼词范文第一篇：今天，在xxx园青松厅沉重的哀乐声中，众亲友聚集一堂来送别我们的母亲xxx。母亲是幸运的，83年人生历程中和我的父亲相守了53个年头，和父亲一道含辛茹苦地养育了我们4个儿女，看着我们成长、上大学、业、成家、成;看着孙子们的长大、读书、业，您的一生硕果累累! 母亲是幸运的，大家庭经常性的聚会，儿孙绕膝，亲友常访，天伦之乐，您不差亲情，享受生活! 母亲是幸运的，晚年的二、三十年间，在xxxx、汕头较长时期的居住，也多次国内、国外到处走走，得到多地亲友们的尊重和照料! 母亲的一生是幸福的!有着她的长辈、姐妹兄弟的一路陪伴;有着她的后代们的一路陪伴;有着众亲友们的敬重、陪伴、呵护，享受了美好的人生! xxx年4月26日早上5：00母亲逝世，临终走的平静、安详! 有缘才来相伴，感谢陪伴母亲人生路上的所有人!感谢在母亲晚年照料母亲的所有人!感谢送来鲜花的所有亲友，是你们让母亲在通往天国的路上布满了鲜花!感谢今天亲临的各位亲友，特别感谢不远千里专程前来奔丧的各位亲友，感谢诸位来送母亲最后的一程! 愿天国没有病痛，没有灾害，没有贫苦!

安息吧，母亲! 现代版母亲追悼词范文第二篇：各位父老乡亲，各位亲朋好友：感谢你们踏着冰凝的积雪、冒着刺骨的寒风，亲临灵前，为我们的母亲奠行。我受大哥委托，代表我全家人，向母亲的神灵致悼词。从1996年起，母亲患脑血管病，三次住院。今年十月，母亲第三次犯病，住院后我们抱着百分之一的希望、百分之百的努力，终未挽救母亲的生命。古历二零零五年腊月十七日巳时（10点30分），母亲永远告别了父亲和儿女，撒手西去，享年六十六岁。母亲生于古历一九四零年十一月十七日。幼年家境贫寒，衣食不保。经家祖父与外祖父握手相约，母亲与父亲订了娃娃亲。一九五二年春荒，家祖父去外祖父家说：“我家的人，我领走！”十二岁的母亲被家祖父领回抚养。夏收之后，母亲又被大舅父送到杏树凹家中，安然度过了饥寒交迫的秋冬。一九五六年春，家中迁盖新房，懂事的母亲与已过世的姑母、南坡大伯母一道绕着锅台，忙前忙后，受到村人好评。一九五七年，十七岁的母亲与父亲结婚。不久，家祖父即将柜上钥匙交给母亲，说：“这个家你来当！”从此，母亲成了张门的女顶梁柱。一九五八年，母亲生下我大哥。此后，母亲相继生下我二哥、我大姐、我和我大妹、我小妹。可以说，母亲把自己最美好的青春年华都无偿地奉献给了自己的儿女。一九七四年、一九七五年，家族亲戚多灾多难。

袱子的书写格式和称呼

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给爷爷的悼念词-精选范文

给爷爷的悼念词时间过得很快，又到了爷爷的忌日，在这特殊的日子里，我为爷爷写了以下的悼念词。三年前的 11月12日，是爷爷的十周年忌日。为了不耽误当天早晨的祭奠，我们11月11日下午便冒着飘飘扬扬的雪花驱车向老家赶。一路上，爸爸和妈妈讨论着祭奠的事情，我则坐在后面边观看漫天的飞雪边回忆童年的事情。听妈妈说，爷爷在我八个月大的时候去世的，那一年也下了好大的雪。我的记忆里虽然没有爷爷的任何印象，但在爸爸妈妈平时的言谈中我知道爷爷是个很善良的人。爷爷当了一辈子的村官，人缘很好。在老家，十里八乡的人都认识爷爷。爷爷去世时很多邻村的人自发的来参加祭奠仪式。由于雪大路滑，到傍晚我们才到家。奶奶见到我特别高兴，慌着给我拿家里的的零食吃，但我注意到奶奶的头发又白了许多。爸爸妈妈一进家就进进出出的忙碌起来。我看到奶奶住的院子里堆满了桌凳，上面已经摆满了祭品。一会，大爷请的搭祭奠棚的人也来了，几名忌乐师吹起了忧伤的曲子。不一会，高大乌黑的祭奠棚便覆盖了整个院子，。我们进出必须在棚子里通过才行。我注意到祭奠棚里面的四壁上画有二十四孝图，其中就有我十分熟悉的“卧冰求鲤”。当天，还来了许多本族帮着准备祭品和饭菜的人。第二天凌晨五点多钟，我们全家就起来了。雪还在下，天地间白

茫茫一片，就像天地间都搭了白色的灵棚一般。爸爸和大爷哥哥们拿着鞭炮和香火去墓地“请”爷爷去了，妈妈和大娘、姑姑们忙着在折剪纸钱。我看着姑姑灵巧的双手上下翻飞，不一会，脚边的大筐里就堆满了“金锭子”、“银元宝”。我凑到姑姑身边学着折了几个，大人们都夸我真懂事。大约过了一个小时，大爷抱着爷爷的遗像和爸爸、哥哥们回来了，大爷十分肃穆地把遗像摆在了供品桌上方。大娘和妈妈、姑姑急忙把各种供品摆在了爷爷面前。此时，也有客人陆陆续续地来了，家族内的男人们都分站在棚内两侧，以磕头或鞠躬的方式来向客人表示感谢。十一点钟左右，客人基本到齐了。祭奠仪式中最重要的一项开始了。按照祖上传下来的规矩，家族的子孙、亲戚(除女人外)都要在祭奠棚内给爷爷行二十四个跪拜大礼。女人们这时候可以站在一边偷偷的看，有的边看边评论者谁谁家的女婿磕的不对，谁谁家的外甥因为紧张出了洋相.......虽然悲伤的曲子一直伴随着整个祭奠过程，但因为有了这些嘈杂的议论，倒像是添了几分热闹。大约又过了快一个小时，祭奠大礼才完成。接下来就是进餐了，在本族较近的几家都摆好了桌凳。我们被安排在大娘家，我数了数，光我们屋就坐了九桌女客人，每桌有七八人，屋内显得十分拥挤。因为是十年祭奠，按照乡俗，招待客人的饭菜要比较丰盛才行。我数了一下，每桌都有八盘凉菜，十盘热菜，还有各种蒸碗。很多客人边吃边称赞饭菜的质量好，还有的说比饭店里的菜还好吃呢。大爷、大娘和爸爸妈妈听了很高兴。

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医院护士悼词范例今天，我们共同怀着无比悲痛的心情，沉痛悼念xxx同志。她的故去，使我们失去了一位好同志，一位挚友。 xxx同志是我院一名护士，19xx年在原临沂市平邑县医院参加卫生工作，年仅15岁，至今从事护理工作37年，把青春年华奉献给了卫生事业，是一位深受职工爱戴和尊重，有着很好的素质，有着很好群众口碑的护师，她给我们留下了永恒的回忆。xxx同志因病医治无效，于20xx年6月9日13时不幸病故，享年52岁，是我们单位一大损失，我们万分悲痛。 xxx同志19xx年来我院工作，34年来，在护理岗位上爱岗敬业，乐于奉献，视病人如亲人，多次受到患者的口头表扬和感谢信，在社会上留下了很好的口碑。特别是在担任护士长期间，克服疾病折磨，克服工作中人手少，工作重的困难，吃苦耐劳，认认真真，踏踏实实的做好工作，同时做好青年护士的传、帮、带，起到了表率的作用，为医院护理工作做出了的贡献，树立了老护士的形象，赢得了领导和同事们的尊重。 xxx同志在日常生活中人品正派、为人谦和、做事公道磊落、乐于助人，从不推辞，从不计较个人得失，树立了一位老大姐的形象，所做的点点滴滴，让我们铭记在心，难以忘怀。今天，她虽然离开了我们。但她对医院和病员的关爱，廉洁自律，无私奉献的人品，为人正派，襟怀坦荡的情操，永远值得我们学习和发扬。我们为她的.家庭失去这样的好妻子，这样的好母亲而惋惜。人死不能复生，我们要勤奋学习，努力工作，奋发有为，告慰xxx的在天之灵。

xxx同志，安息吧! 扩展阅读：悼词具有以下三个特征： (一)总结死者生平业绩，肯定其一生的贡献现代性悼词是一种具有高度思想性和现实性的文体，人们以此既寄托哀思又通过死者的业绩激励后来者。如毛泽东同志在追悼张思德同志的追悼会上所致的悼词，留下了《为人民服务》的不朽篇章。它不知激励了多少勇于牺牲、为民请命的革命志士，直至今天它还具有很强的现实意义。 (二)悼词的内容是积极向上的情感基调是昂扬健康的。它不像古代哀悼文，一味宣泄情绪，充满悲伤的情调，让人感到愁闷压抑。它应该排除一切感伤主义、悲观主义、虚无主义等消极内容。它不是面向过去，而是面向当前和将来，人们常说的化悲痛为力量就是说的这个意思。 (三)表现形式和表现手法的多样性悼词既可以写成记叙文或议论文，又可以写成优秀的散文作品;既能以叙事为主，也能以议论为主，还可以抒情为主。同时既有供宣读的形式，又有书面形式。概括来讲，充分肯定死者对社会的贡献，真诚表达生者对死者的悼念和敬意，以质朴无华的语言和多种多样的形式体现化悲痛为力量的积极内容。这就是现代悼词的基本特征。相关文章： 1.母亲追悼词范文 2.老教师丧礼上的悼词范文 3.宋庆龄追悼会悼词范文 4.祖母追悼会悼词范文

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