浅谈学校德育的必要性和可行性

浅谈学校德育的必要性和可行性

当前，关于德育概念的界定有很多，可概括为狭义和广义之分。狭义的德育就专指道德教育，而广义德育包括的围很广：学生的思想品质、政治品质和道德品质、法制教育、心理教育等等。鉴于一个词的多层面的意思同时在一个特定环境中一起使用的不切实际性，在这里我们就将德育局限在道德教育的围。德育，是教育工作者组织适合德育对象品德成长的价值环境，促使他们在道德价值的理解和道德实践能力等方面不断建构和提升的教育活动。简言之，德育是促进个体的道德自主建构的价值引导活动.在此活动过程中，教师和学生均为其主体。

据王希尧教授主编的《教育学》中关于学校德育过程的见地，提取出有关学校德育的定义。学校的德育，是在学校环境条件下，引导学生通过掌握一定的思想行为规，形成是非、善恶、美丑等的观念，并用以自觉指导自己的行动以发展理性完美的人格的教育。学校德育的核心功能在于传播伦理文化，使德育对象完成伦理、政治等方面的社会化，同时，使之具有伦理、政治文化等等的创生能力。学校德育在立足于社会现实的同时，适应现实，并且注重对于德育对象品德与人格的具体塑造。

在我国，学校德育较之于家庭、社会等而言，普遍被认为是德育的主要场所。这是因为：在校学习期间，正是一个人生理、心理逐步成熟和良好思想道德逐步形成的关键时期。夸美纽斯曾说过：“人只有受过一种合适的教育才能成其为人……知识、德行、虔信的种子是天生在我们身上，但是，实际的知识、德行、虔信却没有这样给我们……一个人，可以自动长成一个人形（正如任何野兽类似它的同类一样），但是，若非先把德行和虔信等灌输到他身上，他是不能长成一个理性的、聪明的、有德行和虔信的动物的。这种不走应该在幼小的时候去实现。”青少年时期，也是为德智体等全面发展打基础和定向的黄金时代。他们的思想品质、世界观等也正在形成，具有很强的可塑性，模仿性也很强，容易接受各种思想的影响。在这思想品德教育的关键时期，最佳时期，影响个体，甚至延展到一生的关键时期，适时开展德育，对其进行正确有效的引导，发现问题，对于解决他们的实际问题将是十分必要而且迫切的。学校教育，在提高人的文化知识水平和灌输思想道德伦理理论、意识等方面，起着其他形式所不能替代的作用。在西方很多国家，例如美国等，将家庭、社会作为德育的主要场所，现象就

例如，没有培养专职德育教师，而是将德育寓于教育生活。不过，尽管如此，学校德育还是其教育体系不可或缺的一部分。

再者，学校作为文明，文化的聚集地，其道德状况如何，对社会风尚、道德面貌、和政治思想潮流等方面将产生重要影响，直接关系到全社会的道德建设。因此，学校道德建设必须走在社会道德建设的前列。

当然，道德教育也日趋为学校教育所重视。如，当代全力提倡的全面发展。人的全面发展，从发展的围来看，人的全面发展包括身体和心里两个方面。后者就主要指智慧、道德和审美能力的拓展和提升。从发展的结构来看，人的全面发展应当是和谐的发展。人的全面发展的结构要素包括：德智体美等几个方面，以及它们的相互协调，和谐统一等等。

英国全国课程委员会主席大卫.柏斯卡就曾指出：教育不能与道德想脱离，对学生进行道德教育是学校义不容辞的责任.

在《中国大百科全书.教育卷》中也指出：教学，教师的教与学生的学的共同活动。学生在教师有目的，有计划的直到下，积极主动地掌握系统的文化科学基础知识和基本技能，发展能力，增强体质，并形成一定道德.

无论从理论上，还是宣传动员、实际中，我们都能够意识到德育对于学校开展教育教学的重要性。当然，务实教会我们适时践行。中国、美国、英国、德国、日本等等，每个国家都有自己关于学校德育的一套理论，并且，其学校德育亦在各方面关注中不断发展。尽管在发展，却依然不可避免有一系列问题出现，一系列问题不断突显：

1980年，我国刑事犯罪人数为59万，其中，青少年（14-25岁之间）犯罪人数36万，占60%，青少年犯罪人数中未满18岁的少年罪犯有12万人。到19 95年，全国刑事犯罪人数达145万，其中，青少年犯罪人数82万多人，占56%，青少年未满18岁的少年罪犯有17万多人。从1980到1995年的16年间，青少年犯罪增加127%，未满18岁的少年罪犯增加41%.

我过目前的教育，距“以学生为本”还有一段距离，在以“教学大纲为主”的情况下，教师往往容易忽视对学生道德品质、心理健康和人生观等的教育。当然，中国教育目前还有一个极大的缺陷，不注意德育对象个体发展能够产生的实际影响。即便是灌输了道德理论知识，也不可能做到真正的“学以致用”，当然也不可能形成真正的道德理念。道德是人们行为的规，反过来，又是人们分辨善恶的尺度，评价是非的标准。在现实情景中，有关道德问题总是以极为复杂的形

象呈现出来，若是一味灌输、封闭式的教学，必将忽视现代社会开放和价值多元的事实，还是道德之固有的主体性本质以及现代社会对自主、自由和创造精神的呼唤而在解释现实的社会道德问题，解决青少年道德价值观冲突面前，很难充分发挥其传递时代精神，塑造时代品格，从而为社会发展提供动力的作用。这种类似的专制的，教条式的直接德育必将是行不通的。此外，还有不注重对青少年有效地进行法制方面的宣传，也即使没有考虑青少年学生的年龄以及个性实际。

再看美国，在教育上更加主民主的经济强国，他的青少年在道德问题上的表现：

在过去的30年间，男性自杀与杀人死亡人数分别以441%和479%的比率增长着。而自1980年以来，18岁以下青年被拘捕率也增长了38倍。同一时期，少女未婚生育人数增长率以每年621%的速度快速增长。在这些青年越轨行为大量出现时，青少年对人生价值的思考态度普遍地发生了明显的变化。调查显示：1976-1986年，高中生认为“有钱”是非常重要的人数几乎减少了一半。最近一次他们的大学新生问卷调查表明，“想利用在大学求学之机建立有意义的人生哲学”的学生人数有1967年的83%下降到1986年的40%。在同一时期，将大学视为“将来谋取金钱的手段”的学生由43%增加到74%。

当然，这样的数据还有很多。当然，不是说美国的学校教育倒退了，只是是在发展的进程中出现了一段段的小插曲。相对于在教育上一味专制的中国来讲，美国的教育已经是“相当民主”，甚至是放任的了。前者出现了一系列恐怖的数字，后者看来也不“逊色”。

勒温等人研究了教师的领导方式和教师的作风对学生发应和自我管理的影响。结果发现：教师以民主的态度对待学生，学生将向着情绪稳定，态度友好和具有领导力等方向发展；教师采取专制的态度，易于导致学生紧情绪，冷淡、攻击性和不能自制；教师采用放任的态度，易使学生向无组织无纪律的方向发展。或许，这就是以中国和美国为代表的两类极端的真实写照。

青少年违法犯罪情形很多：从不良行为、恶作剧发展到违法犯罪；由单差生发展到思想品德和功课都差的双差生，进而结帮逃学，发展成违法犯罪行为；从冒险、游乐到离家出走、侵犯他人权益到违法犯罪；从骄生惯养到称王称霸乃至行凶打人；从被歧视、虐待到行凶报复，或被遗弃而流落街头，被坏人教唆而犯罪；从小偷小摸发展到盗窃抢劫；模仿影视里的暴力和色情镜头，从好奇到偷

尝禁果而违法犯罪，等等。针对如此复杂的道德问题环境，作为以国家为单位，共同应对已经是刻不容缓。

现在很多国家，在重视经济建设，甚至经济已经是在蓬勃发展的情况下，道德建设远远没有跟上时代的步伐。这种情况下，青少年很可能被不协调的现实或腐朽落后的观念给腐蚀掉，进而出现“经济发展，道德沦丧”的局面。世界各国教书育人，在各科教学中对学生进行德育，是教师师德的中心要求。老师在对学生德育中起着十分重要的作用。

巴甫洛夫曾经说过：“用我们的方法研究高级神经活动所得到的，最主要的，最强烈的，经常保留着印象，就是这种活动的特殊的可塑性以及它的巨大可能性。无论如何，东西都不是固定的，不变的，只要实现了适当的条件，一切都是随时可达到的，并总是向着最好的方面改变的。

当然，我们能够做的，就是要找到并实现适当的条件，以促成德育上的飞跃。现在许多国家，尤其是经济发达的国家，为了使国民适应社会发展的要求，克服发达生产力的高度的物质文明与国民的精神道德水平不相协调的矛盾，提出，应当在思想道德上进行一次革命，把加强和改进思想道德教育作为21世纪教育的重要目标。当然，其他国家也有类似的宏伟目标。

早在20世纪60年代，英国教育家A.彼得森就在《教育学》一书中提到：学校课程必须增加道德教育的时间以改变整个学校课程的不平衡状况。看一下英国学校的道德教育：他们不提倡带有明显倾向性的说教，灌输；也不提倡给学生提供一些标准答案，而主以“中立”的方式呈现含道德价值观念的教材，指导学生正确地认识自我，鼓励他们对新事物的探索，不断树立符合时代发展和社会需求的道德观念。日本的德育，相当注重德育。这样的事实，理论等还有很多。

不让一个学生落伍。既要培养优等生和中等生，保证为上一级学生输送优秀的学生，更要注意去积极转化和辅导差生，这是全面提高整体教学质量的一个重要的环节。转化差生是一项艰苦、细致的工作，对差生要热心、耐心，爱护他们的自尊心，激励他们的上进心。具体做法是：

首先教师要端正教育理念，我们的现代化建设需要各方面的人才，认识到差生同样是祖国的花朵，都是祖国建设的后备军，差生学习基础差，更需要得到教师的精心培育，需要得到教师和全体同学多方面的帮助。对差生，决不歧

视他们，要偏爱他们，重视他们，关心爱护他们，切忌一味指责。课外多花一点时间与差生谈心、谈学习，谈认识，谈目标，谈追求，帮助他们分析落后的原因所在，指导他们查漏补缺和掌握正确的学习方法，培养差生学习的主动性、积极性和创造性。坚持用爱心和汗水浇灌学生的成才之路。

其次要努力去寻找，去发现差生身上的闪光点，多表扬，少批评，多肯定，少否定。每位差生都有自己的闪光点，他们也希望得到别人的认可，因而作为教师应该多与他们交谈，肯定他们的长处，积极鼓励他们在学习上多加努力，基础差只是暂时的，关键在于自己的勤奋努力，勤能补拙，只要自己有恒心，有信心，讲究学习的方法，就一定能赶上来，同时，对他学习上的每一点进步，都及时给予鼓励和表扬。

说学校德育是个系统工程，是就其容和实施途径来说的。就容说，学校德育应该包括爱党、爱国、爱人民、爱劳动、爱科学、勤奋学习、遵纪守法、心理健康等各个方面；就实施途径而言，是以专门的思想品德（思想政治）课为主，各学科渗透，充分利用校团队活动、各种群体组织和集会、节日庆典、升降旗仪式、晨会和课外活动等形式进行落实的。

综上所述，学校德育是人生道德过程中最重要的一环。它不但可以补救家庭教育中的不足，而且是一个人一生道德行为习惯的形成期。所以，我们应认真贯彻落实党和国家的教育方针，始终把德育工作作为学校工作的首要任务来抓，为把每个学生都培养成对社会有用的合格公民而努力！

学校德育是个系统工程，整个人生道德品质、行为习惯的养成主要是在学校教育阶段获得的。学校德育的升华教育就是要把每个人潜在的道德意识从原始状态，提升到理性认识后，进一步养成其自发性的行为习惯，使其成为自己跨入社会后各项工作得顺利进行的重要保证。

德育是素质教育的核心，全面扎实地实施素质教育，必须加强德育教育，让学生学会做人，是教师的重要职责之一。而做人，道德是基础的、核心的条件。

作为教师，在教书育人的本职工作中，需要我们以育人为本，与时俱进，增强德育工作的实效性、针对性和主动性，使德育教育真正做到无处不在、无时不有。要用科学的方法进行德育教育工作，针对不同的人、不同的问题，采用不同的方法，以求得实效。引导学生既要成才，又要成人，把做人和成才二者紧密结合起来，塑造出具有正确的世界观、人生观、价值观，符合现代需求的新型合格人才。

学校教育是品育教育的主阵地，要增强德育的全员意识

儿童进入小学后，其品德培养有两个任务，一是再教育的任务，即改造消极的、不符合社会道德规要求的不良品德；二是培养和发展良好品德。最基本的任务是教育和塑造、培养和发展良好的品德。小学阶段，对学生进行品德培养有着极为有利的条件，因为小学是以正规的学习为主导活动的，学习活动的容和性质带有社会性、强制性，在客观上为儿童品德的培养工作提供了良好的条件；另一方面，孩子在入学前就有向往小学生活的意向，希望在小学生活中见到更多的新玩艺，学到更多的新知识，新技能，开展更多符合自己需要的活动；再加上这个时期儿童已积累了一定的社会生活经验，认识能力有了一定的发展，这都为儿童接受学校教育创造了良好的部条件。因而必须抓住学校教育这个德育教育的主阵地，增强全员意识，切实抓好德育工作。德育工作不光是班主任的事，每个教师都肩负着德育教育的工作职责。教师是既教书又育人的。我们如果无视德、智、体、美、劳各方面的在联系，而单纯的认为德育仅在品德与社会课、晨会课、班队课中，势必会造成德育游离于学生的智育、体育、和美育之外，使德育与诸育脱节，这根本无法适应素质教育的要求。

学校道德教育的困境

一、表层的原因：重知识传授和规约束而轻意义引领，道德教育逐渐远离人的生活世界

１.道德教育过于知识化

道德是否是可教的呢？关于这个问题的追问在西方社会自古希腊的苏格拉底就开始了。他曾说：“美德即知识”，并论证说，“没有一个人是明知而又故意犯罪的，因此使一切人德行完美所必需的就只是知识。”由此可以推论出道德是可教的，一个人只要具备了必要的道德知识，就可以形成美德。但是否真的如此呢？事实上自苏格拉底之后关于这个问题的争论从没停止过。

实际上，将道德作为一种知识，认为掌握了这种知识就会形成美德的认识是一种理性主义的思维模式，是科学主义的一种表现形式。它致力于将道德化约为一套知识体系，根据不同时代和社会的需要加以取舍，意在通过理论化、系统化的教学将这些知识传授给学生，以使他们能够形成社会所需要的道德。

然而，个人道德的形成是一个十分复杂的过程，学校所传授的道德知识只有经过学生的化并通过其行为才能表现出来。因此，这其中还有一个学生选择、认可、吸收、化的过程。实际上道德除了知这个要素外，还有情、意、行等其它部分，但当下学校中似乎更重视“知”在道德教育中的作用和地位，然而学校所传授的这个“知”就一定能为学生所接受吗？学校所宣扬、提倡的道德总与社会是一致的吗？显然，从现实的情形来看，这是难以成立的。因此，过于注重知识化的道德不得不面对来自现实的无情的挑战。

2.道德教育过于注重规约束而轻意义引领

当下的学校道德教育从形式上看，尤重外在规的强制作用和约束规制，也即更注重对道德行为的约束，强调学生对规的遵从。从各种各样的学生守则、学校规章制度到严格的班级纪律，都可明显的看到这一点。诚然，强制性的约束对于人的成长是必需的，它会使人懂得准则的意义，明确自己的行动界限，对于个人顺利的社会化是必不可少的，但现实的问题是，过于注重对规的遵从，却缺乏意义的阐释，学生不能明确规则的意蕴，因而过多的强制与约束反而更易引起他们的反抗与蔑视。

实际上，将道德教育视为道德规的灌输、行为的训练，是本质主义在道德领域的表现。而本质主义思维是受实体主义哲学传统影响的一种思考问题的模式，它在思想上把任何一种认识活动都与‘本质’的寻求联系起来，其最终目的是删繁就简，以一驱万，寻求世界的确定性。海德格尔认为，这种思维方式，是把人当成“现成存在和摆在那里这种意义上加以领会的”，是一种对物的理解方式，是对人的贬值，人的价值的颠覆，因而不能树立受教育者

学校德育工作浅谈

学校德育工作浅谈 所有的学科中，德育是比较抽象的，但是，抽象的德育又是极为重要的。可以说，德育是一切教育工作中的重中之重。只有保证学生思想好，成绩好，才能为国家培养合格的建设者和接班人，否则，就可能使学生成为次品甚至危险品。所以，加强德育教育，是学校建设的重要组成部分。能否培养学生良好的思想道德观念和行为习惯，是衡量一个学校办学是否成功的标准之一。怎样才能搞好学校德育工作，加强学生的思想品德教育呢？我认为主要应该从以下几方面着手。 第一、要提高学生明辨是非的能力。中学生正处在长知识长身体的阶段，辨别是非的能力不强，对真善美、假丑恶的界限划分不清，容易误入歧途。这时候，需要我们老师帮助他们划清正确和错误的界限，提高他们的认识水平，对他们进行思想品德教育。培养他们大公无私、舍己为人的思想品德。要从大处着眼，小处着手，从小培养学生良好的行为习惯，增强明辨是非的能力。 第二、老师要起表率作用。榜样的力量是无穷的，老师要以身作则，给学生作出榜样。在日常的教育工作或生活中，教师要起带头作用。凡是要求学生做到的，教师首先应该做到。要求学生尊重老师、团结友爱、礼貌待人、勤劳俭朴，老师也应该同样要求自己。要尊重学生，遇到学生顶撞老师的行为时，要冷静对待，坚持以理服人。不大声训斥，更不讽刺挖苦，要重视用自身的道德素质和道德行为去感化学生，用自己崇高的精神境界去陶冶学生高尚的道德情操。 第四、要教育学生把远大的理想和现实紧密结合起来。青年学生由于知识经验的不足，可能给自己定的目标太高，有些不切实际。这时候，老师要对学生进行教育，教育学生把远大理想与日常的学习和生活紧密联系起来，防止学生把理想建立在不切实际的幻想上。既要培养学生树立远大的理想，也要教育学生丢掉幻想，脚踏实地，为实现远大理想而勤奋学习、艰苦攀登。 第五、要持之以恒地对学生进行德育教育。要采取多种方式、多种渠道培养学生的道德情操。要经常组织学生学习《中学生守则》、《中学生日常行为规范》、《未成年人保护法》等规章制度。定期请派出所、司法所的同志给学生上法制课。要邀请先进人物来学校，向学生讲述他们的先进事迹。持之以恒地对学生进行德育教育,让学生一次又一次地接受教育，逐步树立正确的世界观、价值观、人生观。 总之，学校德育工作的成功与否，决定着学校教育的成败。德育工作与其他各科知识的教育息息相关，一个德育不好的学生，一般情况下，其他知识也不会好。我们老师要充分认识德育的作用，切实抓紧、抓好德育工作，使德育与其他工作相辅相成，共同促进。

中小学学校对德育教育的重要性

中小学学校对德育教育的重要性 德育是我国五千年传承的传统文化，也是我国最重视的教育。以下是小编给大家整理的关于学校德育教育的重要性。欢迎大家阅读! 一、教师作为学生的楷模，使用文明用语 首先是使用礼貌语言，所为的礼貌语言，指的是说话要尊重对方的人格，使用礼貌的语言来协调人与人之间的关系，教师学会使用礼貌语言，这对于协调师生关系，增强师生感情，提高教育效果有很大的好处，礼貌语言的核心问题在于尊重对方。它贯穿于师生交往的一切方面，使之成为教育的一种自然力量，如当学生向老师打招呼时，教师要热情回礼，答之"你好";;当教师听不清学生说话时就说"请你再说一遍";或"请讲具体一点";;当教师要求学生帮助做什么事时，做完后教师就说"你辛苦了，谢谢你!";：当学生犯错误时，教师表现的很有涵养，仍不忘记用礼貌语言，当学生对教师的规劝和批评不理解时，教师就用"请你冷静一点";。教师也不发火，还是坚持用礼貌语言，"请你去想一想，想通了再过来";。 在教师的耳渲目染下，学生都十分讲究文明礼貌，没有粗野无礼的行为，原来那些性格暴躁的学生，也开始自觉根除不良性格缺陷。 二、认真贯彻实施《中小学生日常行为规范》、《河南省中小学礼仪常规》 首先学校领导重视，广泛宣传，学校组织了从正副校长为正副组长，从各班主任和品德课教师为成员的领导小组，建立了联系制度，建立了家长接待日、家庭联系卡、举办家庭座谈会。把道德规范印发给每位家长，主要依靠社会和家庭继续对学生进行教育，学校针对独生子女隔代亲、个体户家庭疏导教育等现象，专门举办了爷奶座谈会和个体户座谈会，分别指导他们重视之女的品德教育，重视养成学生的良好行为习惯教育。 其次，教育训练从严，重视取得实效。我校把规范道德品质教育放在首位，通过严格的训练，使学生养成良好文明行为习惯，为坚持不懈地抓紧这项教育，我校从客观上致力于抓制度，抓竞赛、抓检查、抓交流。 (1) 抓制度 近两年来，我校狠抓道德常规教育，先后出台了《礼仪常规细则》、《贯彻中小学生日常行为规范意见》、《中小学生德育工作考核评估方案》等，在全面实施的基础上重点建立了升国旗制度，学生轮流值日、学生素质考评制度等。依靠学生干部、值日干部。值日教师等加强常规管理，使持行规范情况时时有人管，日日有人记载，周周有人汇总，定期公布，并与优秀教师、优秀班集评选，学生的操行评定，激励学生按规范严格要求自己。 (2) 抓竞赛 为了推动德育活动的深入，我校结合学生实际，开展德育常规知识竞赛活动。在全校各班都组成了主题班会，组织了德育实践等，使全校文明礼貌教育工作开展的有声有色，扎扎实实，同时还开展了争当正副"十佳德育小标兵";活动。

浅谈“学校德育教育”的重要性

浅谈“学校德育教育”的重要性 【摘要】德育教育优先于其他教育；在学校教育中，德育教育的开展体现出学校对学生的作用，教师师德对学生的作用，班级德育教育对学生的作用，学生之间品德的作用。 【关键词】德育教育；学校教育；教师师德；学生品德 中华文明五千年源远流长，经久不衰传统美德代代相传，除去社会的约束外.更是中华民族重视德育教育的结果.从孔子授徒首开先河到韩愈的传道授业解惑再到近代教育家陶行知......，从《论语》到《师说》再到今天的素质教育，每个时期都有德育教育的身影，特别是在现代这个知识和文明高度发展的今天，学生德育教育的培养更是重中之重！只有具备了良好的品质的民族才能在世界的舞台上站稳脚跟，才能发挥其应有的贡献。 德育教育优先于其它教育. 素质教育的中德，智，体，美，劳全面发展，首先提出了德育教育，说明德育教育在教育中的地位.没有了德育教育作为先提条件，就像地基不稳定的建筑，摇摇欲坠，没有了德育教育的教育，无论培养出什么样的人才都无法保证社会的正常发展.“十年树木百年树人”说明了教育的长效性和艰巨性，知识可以武装人的头脑，但优秀的品德才是立人的根本。 德育教育的特点决定了德育教育优先于其他教育。 德育教育已发展学生的道德品质为教育目的，在教育实施的过程中，以学生的道德品质提高为最终的结果，使学生明善恶、晓礼仪、通优劣、知荣耻，只有这样我们才能在德育的基础上开展其他的教育。 德育教育的结果决定了德育教育优先于其他教育。 德育教育的结果是学生的道德品质得到了长足的发展，而这正是完成其他教育所必不可少的条件之一，良好的品质在其他的教育中会起到事半功倍的效果。 因此我们说德育教育优先于其他教育，那么该怎样开展德育教育呢？ 1 德育教育中学校对学生的作用。 1.1 结合学校特点，多渠道开展德育教育.首先发挥课堂主渠道作用，寓教于乐，寓德于课堂。课堂教学在授业解惑的同时更要传道对学生进行德育教育.在课堂教学中全面推进有重点地进行德育教育.其次发挥课外活动的辅助作用，以多样化的活动，多侧面，多角度的培养和教育学生.再次面向社会，开展共建活动，是学生认识社会的窗口，更是拓展学生视野的良好渠道，从中加强学生的德育教育.课内与课外相辅相成，学校和社会相互补充，不但拓宽了学校德育工作的渠道，同时也为深入开展德育教育打下了坚实的基础.

道德教育是学校德育的根本

道德教育是学校德育的根本 强调道德教育的基础性质是世界德育、教育界的一个最基本的共识。这一命题可以从理论和实践两个方面予以佐证。 从理论上说，“道德教育是教育的根本”是许多教育学家的共识。 从近代教育学产生之日起，强调道德教育的基础意义就与教育学家们对教育的价值属性的共同体认紧密联系在一起。康德在他的《教育论》中曾经指出，教育以人类个体的未完成状态为起点，通过养护、管教、教导等环节，最终以发展儿童的向善的倾向，使之成为道德的存在为目的。康德的后继者赫尔巴特更是明确地指出：“教育的惟一工作与全部工作可以总结在这一个概念之中——道德。”“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。”两个世纪过去了，今天的教育已经进入了因特网时代。科技教育等在学校教育课程中的比重正在膨胀。但是世界上有理性的教育学家们都一致肯定教育的价值性，因而都承认道德教育在全部教育中的核心地位。正是因为这一点，面对全球范围内的挑战，联合国教科文组织已经将“学会生存”作为一种新的教育哲学加以提倡，强调“我们有足够的理由重新强调教育的道德和文化因素。” 从道德教育与政治教育的关系角度审视道德教育的基础性、重要性，也是许多教育学家的共同选择。杜威曾经指出：“民主政治热心教育，这是众所周知的事实。” “民主主义不仅是一种政府的形式；它首先是一种联合生活的方式，是一种共同交流经验的方式。人们参与有共同利益的事，每个人必须使自己的行动参照别人的行动，必须考虑别人的行动，使自己的行动有意义和方向，这样的人在空间上大量地扩大范围，就等于打破阶级、种族和国家之间的屏障，这些屏障过去使人们看不到他们活动的全部意义。”当代美国著名的德育学家里可纳也曾经明确指出：“我们民主的奠基人认为，道德教育是我们民主社会得以存在的关键。”“他们的理由是：民主政府是由人民当家作主，人民自己对社会的自由与公正承担责任。这意味着人民至少在某种意义上说必须是善良的，他们必须理解民主的道德基础，并为之负责……”因此他们的一个共同点就在于他们看到了政治教育必须建立在最基本和最有效的道德教育之上。 在社会主义教育理论中，许多教育学家也曾经对道德教育的基础性质予以明确的肯定。巴班斯基主编的《教育学》在谈到劳动教育时就曾经指出：“共产主义的起点是对劳动者的尊重和承认他的劳动的伟大价值。……人必须从幼年的时候起就从自己的经验中深刻认识到，由于参加社会的生产劳动，他才获得满足自己需要的道德上的权利。”前苏联的著名教育家苏霍姆林斯基也曾经说过“为每一个人培养起善良、诚挚、同情心、助人精神及对一切有生之物和美好的事物的关切之情等品质——这是学校教育的基本的起码目标。学校教育就应当由此入手。”“我激励孩子们去关心人，首先是关心母亲、祖母、父亲和祖父。”“我不是滔滔不绝地对少年讲述那些人所共知而又无人反对的政治概念，而是去和他谈那些使人十分激动、使人不能平静的想法……”因此明智的共产主义者都应当理直气壮地承认：道德教育是共产主义等政治理想教育的基石。 从实践的角度看，将道德教育视为教育的根本也是许多国家的共同选择。 美国是一个较长时间强调间接德育的国家。但是间接德育的选择并不意味着美国教育无视道德教育的重要。相反，反思相对主义和个人主义德育的结果是美国出现了品德教育运动。一位著名的美国教育学者曾经提出，不管时代如何变化，我们总将有着和我们祖先同样的需要。那就是，愉快、勇敢地度过我们的一生，和周围的人友好相处，保持那些指导我们更好成长的品质。这些品质是欢乐、爱、诚实、勇敢、信心等等。美国当代教育家厄内斯特·波伊尔也建议“基础学校”的道德教育应当教会学生诚实、尊重、负责、同情、自律、坚忍、奉献等七项美德。美国品德教育学院曾经研究和编制过一套道德教育课程。这一课程于２０世纪７０年代中开始设计并曾经在美国的五个大城市作过历时１０年的实验。１９８６年基本定稿，正式使

学校德育存在的五个主要问题

请你列出当前学校德育中存在的五个主要问题，并按其内在逻辑关系排序 一、我们对学校德育概念理解缺乏明确统一的认识（主要原因）。 我们人为地将学校德育分成了“大”与“小”，或者说是“广义与狭义”，“大德育”，也即“广义的德育”。既将所 有能够影响青少年品德发展的活动都称为德育；“大德育”即包括的内容主要有：政治、思想、道德、法治、心理等方 面的内容。我们只需要简单地思考一下，便可发现如果这样理解德育，会出现什么问题呢？这其中的每一部分内容都会 涉及到一个独立的学科，或者说是一门专门的科学。它们有自身内在的逻辑，如果不加分析地将其进行混合，所造成的 结果就是，无法进行具体的操作，这也是德育实践中人们常常感到困惑的根本原因。“小德育”也即“狭义的德育”。 即专门指“道德教育”；如果学校德育是指狭义的道德教育，那么，我们就要面对一个如何培养青少年的思想意识，政 治素养等等问题，如它们使用什么名称，具体教育的层次，这些就会给我们的学校德育的课程设置，理论研究提出新的 问题，当然，如果要科学地认识清楚它们之间的关系，这种研究是必要的。否则，学校德育就只能作为一种工作概念而 不是理论概念存在于学校教育之中。也有人从与西方接轨的角度将德育视为“道德教育”，即西方人用的 MORALEDUCATION。 但这很显然是不行的，因为不同文化中对道德的理解是不一样的，这一点，在中国的传统文化中更是如此。 以上的区分 太过于简单化，不利于建立一套长期的，稳定的学校德育知识体系。 二、缺少长期的，稳定的学校德育知识体系（次要问题） 由于我们对学校德育概念理解缺乏明确统一的认识，我们现在的学校德育没有一套长期的，稳定的学校德育知识体系。 我们现有的德育教材，内容链接生硬，缺乏一个内在的逻辑线索。 三、当代学校德育如何面向传统（次要问题） 中国传统文化博大精深，内涵丰富深刻。仅就道、德二字而言，我们便不难出，这其中的奥妙，它体现的不是简单与单 纯的记忆与模仿，而是充满着动态与变化的主体自觉与理解。我们既要从历史的角度思考古人的思想，同时也得从今天 的思想去深入理解蕴涵在古代思想家思想中的大智慧。否则，我们一味放弃自身的文化与道德传统，而把改革的路径仅 仅定位在向西方学习的片面道路上，这种做法既不科学，也不实事求是，更会陷入民族文化的虚无主义。 所以当代学校 德育教育就要思考如何结合我们自己的传统文化来制定实施德育课程体系。 四、学校道德教育中的生命意义缺失（次要问题）

浅谈学校如何开展德育工作

浅谈学校如何开展德育工作 主讲廖厚荣 德育工作是学校实施素质教育的重要组成部分，它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面，渗透在智育、体育、美育和劳动教育中。对青少年学生健康成长和学校工作起着导向、动力和保证的作用。 在古代，“教”是“训”的意思，“育”则是针对教育而言的，“教育”是从“教学”演化而来的，从学生的身心健康着眼，注重情感因素在教学过程中的重要作用，在教学中强调活动、兴趣和熏陶，追求愉快教学，课堂教学应成为点燃学生求知欲和道德信念的第一朵花。但在平时的教学中，很多教师不注重学生德育的培养，都是死啃教材内容，这是不行的，面对现代教学改革及教学的最新要求，要改变这种观念。只要平时你细心注意结合教材，在各科教学中对学生适时引导，避免空洞的说教，把课堂教学与生产劳动，社会实践有机地结合起来，设法触动儿童的心灵，你会发现德育也能调动学生学习的积极性，开拓学生的思维空间，从而促进学生去发现、去探索、去表现、去总结良好的道德行为，树立正确的世界观、人生观、价值观和学习观，让他们体验到学习的愉快，以此来提高教学质量。 德育工作的好坏，不但能体现一个学校的活力所在，还能培养学生健全的人格，对学生的个性发展及养成教育具有深远的意义，从心理品质的角度讲，健全的人格是个性发展的基础，是学会做人的先决条件，著名教育家诺尔特说过：“如果孩子生活在批评里，他将学会谴责；如果孩子生活在敌意里，他将学会暴力；如果孩子生活在嘲讽里，他将学会害羞；如果孩子生活在羞耻里，他将学会罪恶；如果孩子生活在鼓励里，他将学会自信；如果孩子生活在赞美中，他将学会欣赏；如果孩子生活在公平里，他将学会公正；如果孩子生活在安全感里，他将学到信心；如果孩子生活在肯定中，他将学会自爱；如果孩子生活在接纳和友谊中，他将会喜爱这个世界。” 因此，学校必须把德育工作摆在重要位置，并认真学习德育工作政策文件，提高认识，树立教书育人，管理育人，服务育人的思想，为了确保学校德育工作的顺利实施，我对学校开展德育工作发表一点肤浅的建议，其主要做法是：

学校德育教育的重要性

学校德育教育的重要性 ----鸡西教育局专家报告会有感 密山市当壁镇中心学校 张文阁 2013年3月9日鸡西市教育局举办了专家报告会，聆听了北京中国青年政治学院专家陆教授对我国当前德育教育形式的剖析，和德育教育重要性紧迫感。体会颇深。 科教兴国，是关系国计民生的大事，我国大力发展教育事业，提倡素质教育，而发展教育的希望在少年，他们是初升的太阳，充满朝气和活力，孕育着无限希望。教育的根本不是成绩，人的成长进步才是最重要的。司马光在《资治通鉴》里分析智伯而亡时写道:“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”这就突出了德的重要性。所谓“少年若天成，习惯成自然”，可见“德”的培养，更应该从小抓起。小学生正处于长身体、长知识和思想品德逐步形成的时期，由于年龄小、知识少、阅历浅和缺乏社会经验，是非观念模糊，对人对事缺乏明辨能力，具有很强的模仿力，容易接受外界的各种影响，同时又具有极大的可塑性，俗话说得好：嫩枝易弯也易直。因此思想基础打得好坏对小学生的健康成长以至今后一生都有极大的影响，品德教育不仅对学生自身同时对社会也具有非常重要的意义，所以品德教育必须从小学生抓起，使其在增长知识中培养良好的个性和健全的人格，懂道理，会做人。 但是，我国德育现状令人堪忧，很多小学并没有开设思想品德课，或即便开设也被当做“副”科对待，代课老师不予重视，敷衍学生。其他代课老师也常以讲题、补课为由任意占用思想品德课，使本该重要的一门课程完全缺失。而有些学校开设了思想品德课，也有进行道德教育的主题班会等，但这些以直接进行道德教育为目的的学科课程或活动课程，毕竟时间有限，内容上也不足以完成德育工作，这就导致学生德育的不完善。 当前应试教育体系，重视学生知识的积累却忽视品德的培养。现有的教育模式必须尽快改变，素质教育不能空喊口号。韩愈在《师说》中说“师者，所以传道授业解惑也”，把“传道”放在了首位。可是我们的学校教育以学生分数论成败，学生以成绩排名次，教师以分数订优劣。学生的学习负担日益加重，学生成了被动学习的机器，没有独立性、思考性、自主性，更别说学生的思想品德受到熏陶感染了。在应试教育的影响下，成绩

学校德育教育专项调查研究汇报

( 调研报告) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-045660 学校德育教育专项调查研究汇A report on the special investigation of moral education in schools

学校德育教育专项调查研究汇报 调研目的： 为了全面、客观、准确地摸清我校学生思想道德状况底数、工作底数；总结德育工作的经验，找准问题和薄弱环节；准确把握当前我校未成年人思想道德出现的新变化、新特点和突出问题；为加强和改进未成年人思想道德教育提供科学依据；以便抓住机遇，采取有效措施，全面落实中央国务院《若干意见》和区教委的工作精神；把我校未成年人德育工作推向新水平。 调研的对象、范围、方法、时间： 此次调研的对象是全校的有关领导、教师、学生。调研主要采取座谈、问卷、访谈、研讨的方式。学校分别组织召开了中层干部、年级组长和班主任、德育教师共三个座谈会。分别从八大领域分析总结我校学生德育工作状况。调研时间，5月—6月。 一、基本现状 (一)主要成绩： 我校未成年人思想道德教育的成效是显著的。 在房山区“弘扬民族精神”主题征文和“细节”主题征文活动中，我校均荣获了优秀组织奖。我校学生思想道德的主流是积极的、向上的、令人欣慰的，主

要表现在： 1．学生的政治思想是积极向上的 学生普遍具有较强的国家意识和很高的爱国热情，他们每天从新闻媒体了解国内外大事所用的时间在15分钟以上或30分钟以上。对社会上的腐败现象深恶痛绝。 多数学生生有正确的价值观、人生观。75.1%的学生认为个人成功的标志是对社会做出较大贡献，86.1%学生认为一个人事业成功主要靠勤奋努力，表明学生的辩证唯物主义思想已经初步形成。 多数学生有较强的集体观念，85%的学生能够积极参加集体活动，并为集体出谋划策，愿意接受并完成集体交给的任务。 2．多数学生具有良好的道德品质 绝大多数学生孝敬父母、尊敬老师。从调查结果看90.2%的学生尊敬师长。 多数学生有较强的公德意识和是非观念。71%的学生能够遵守公共道德，遵守公共秩序，80%的中学生对长流水、长明灯、随地吐痰、乱扔杂物、公共场合大声喧哗等现象表示反感。 学生环保意识显著增强。90%的学生有较强的环保意识，愿意参加学校组织的各种环保活动。并主动宣传环保知识，对不当行为能够主动劝阻，见到垃圾会主动拣起。 3．学生的法纪观念进一步增强 通过调查，学生的法制观念普遍增强。在回答与别人发生矛盾纠纷时，应通过什么样的途径解决问题时，85%的学生认为找学校或老师通过正当途径解决问题；这证明学生的法纪观念比前几年有了较大幅度的增强，我校的法制教育取得

浅谈学校德育管理工作

浅谈学校德育管理工作 论文摘要:一个民族,没有科技,一打就垮;一个民族没有文化,不打就垮。学校是一个国家科学文化的标志,学生的文化程度与掌握科技的水平关系着国家的水平与科技发展状况。虽然今天的学校教育已不再是精英教育,但是作为大众教育的今日之学校一样对国家的发展起着举足轻重的作用。 论文关键词:德育;学校 少年智则国智,少年强则国强,少年是国家的未来与希望。蔡元培说过欲知明日之社会,先看今日之校园。学校教育关系着国家的发展与稳定,决定国家的昌盛与繁荣。说文解字中说“教育”的“育”字是“教子使作善也”,教学生能够做善人,首先得有德。 一、了解当前学校德育工作的背景是做好德育管理工作的前提 1.社会环境变化对德育工作的影响 (1)经济环境变化的影响,商品经济、市场经济对学生思想品德的形成具有积极、消极的双重效应。当前学生对与社会主义市场经济相适应的新观念、新行为规范的认识有不少差距。如何以社会主义为导向,以集体主义、爱国主义、法制观念和行为规范对他们施以正确教育,防止商品经济、等价交换原则侵入思想道德领域,要帮助他们树立远大理想,不至于论为鼠目寸光,见利忘义的金钱拜物教徒。 (2)政治环境变化的影响。当前政治生活日趋完善和透明,经济、文化生活己以“三个有利于”来判别,学生对民主要求和参与意识大大增强,对政治教育的选择明显增强。我们既要鼓励发展青少年的民主意识、独立思考意识,又要提高他们的政治判断能力,增强法制观念。 (3)文化环境变化的影响。当前社会文化是丰富的、多元的,复杂的、五颜六色纷繁复杂的。如何探求学生道德成长与文化环境的本质联系,给他们以正确的价值观,进行道德选择,将新思想、新观念与封建渣滓,外来污毒区别开来,成为德育工作的新课题。 (4)其他环境变化的影响;社会心理环境、生活、消费方式变化,从不同侧面,不同角度对学校德育工作提出了新要求。 2.教育对象变化对德育工作的影响 (1)思想开放、道德取向多样化。他们在思维方式上由求同转向求新求异,在思想观念上由接受灌输转向独立思考;平等探讨:在集体生活中由被动追随到主动参与;在审美需求上,从他择转向自择;在家庭生活中不再把父母教导奉为行为指南,自己怎么想就怎么办。他们思想言语的独立与行动有较大的反差,独立意识和独立行为不一致,顺利时的独立性与挫折时的软弱性、依赖性很明显。生活条件的优越导致意志力的脆弱,心理发展不成熟。 3.学校德育工作的特点

学德育工作的重要性

德育工作的重要性 中学是人才的摇篮，是祖国的希望，是民族的未来，肩负着祖国人民的重托和历史赋予的使命，是中国特色社会主义事业的未来建设者和接班人。 智为人才素质之基础，体为人才素质之条件，美为人才素质之重要内容，而德乃人才素质之灵魂。思想道德素质作为人的一种基本素质，集中体现着人们协调各种关系、处理各种问题时所表现出的是非判断能力和行为选择能力。中学生的思想道德状况如何，与中华民族的整体素质，与党的事业能否后继有人，与社会主义事业是否兴旺发达，与国家的前途和命运息息相关。波澜壮阔的改革开放和建设中国特色社会主义事业的伟大实践，为当代中学生展示才华、实现理想提供了崭新而宽阔的历史舞台，同时也对当代中学生的思想道德素质提出了更高要求。 德育的基础就是要教学生学会做人，所以诸如公平、正直、诚实、勇敢、仁爱、热爱劳动、艰苦朴素等应当成为中小学德育的奠基。而世界观、人生观和理想的培育是德育的最高目标，同时也是德育的基础工作。只有确立了正确的世界观、人生观及美好理想，学生才可能有健康、自觉的价值生活，才能有真正合乎道德的行为，形成真正的文明行为习惯。龇德育教育一直是学校教育的工作重点，教育的目的是培养能独立思考的、尊重社会公德的劳动者。90后中学生道德教育的问题分析 德育是指有意识地实现社会思想道德的个体内化，或者说有目的促进个体思想品德的社会化。进入21世纪，我们教育的受众也随着时代的变化逐渐成为我们教育的主体。90后中学生的德育出现了诸多问题，诸如： 1. 90后中学生德育内容中道德知识与社会实际的缺失。 德育内容来自生活世界，德育内容应是现实的、生动的。学生很难从自身的结构和需要中找到与之相一致的契合点，无法内化为信念，外化为行为。\"在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。\" 学生仅表现为一个学习知识的人，而不是一个有完整的精神世界和独立个性的生活着的人。 2. 90后中学生德育方式上自主建构与主体意识的缺失。 德育是提高学生思想认识的活动，目的是使学生获得一定的道德信念，以便规范他们日常生活行为。信念的建立，绝非单纯的说教就能实现，而是要学生自己理解，通过悟性将德育要求内化为自己的德育信念。中学生当前的德育主要是灌输说教，缺乏对学生主体性的正确认识，忽视学生的能动性和创造性，没有学生的主体意识。这种德育，不能触及道德结构的核心--道德信念，极易造成学生道德行为的刻板和不稳定。 3. 90后中学生德育过程中师生对话与自我顿悟的缺失。 德育是有意识、有目的、有计划地实施的教育实践活动，它涉及到人与人、人与物之间的平等、互动关系。然而，我国中学生德育是教师和学生不平等对话。学生常常被视为客体、被动的。教育者忽视了学生是一个具有能动、反思的主体，他们依靠自己的权力或权威，迫使学生接受德育内容，忽视了学生理解与否。因此造成师生之间形式上的交往、思想上的断层，造成你讲我听、我行我素的局面。 4. 90后中学生德育评价时动态化与多元化的缺失。 在应试教育思潮的控制下，学校德育对\"人"的关注日趋弱化。"人的教育”从教育的\"中心\"退却为教育的\"边缘\"，德育变成了一项可有可无的软任务。当我们面对学生们惨淡的德育，作为教师，为之心痛。仅凭学生的分数，怎能断言他的道德高低？正如尼采强调：\"最大的恶属于最大的善，当我们称某些行为与思想为善或恶时，不应该考虑它们过去被称为什么。过去被称为恶的东西，现在完全可以称为善，反之亦然。 \"以人为本，注重学生的身心发展

浅谈小学德育的现状及措施

浅谈小学德育的现状及措施 素质教育是以促进学生身心发展为目的，以提高国民的思想道德、文化科学、劳动技能、身体心理素质为宗旨的基础教育。其中思想道德素质是最重要的素质，是素质教育的灵魂。德育为一切教育的根本，是教育内容的生命所在，德育工作是整个教育工作的基础。目前，加强德育工作已成全体教育工作者的共识。我们对于德育工作投入了大量的人力、物力、财力，但是效果不尽如人意，实效性较差，德育工作陷入了困境。石鸥指出：“尽管德育被提到首位，巨大的德育实践并未收到应有的道德效果。”如何在学校教育中卓有成效地落实道德教育，如何进一步改进学校德育，已成为当前教育界乃至全社会一项重大的课题。 １德育问题的现状 近些年来人们对学校德育的重要性、地位、任务总体上是趋于认同的，但存在着社会、家庭与学校认识不同步、不一致现象。不少学校和地方党政部门都意识到学校德育综合治理的必要性，并且进行了社区、家庭与学校齐抓共管的大量探索，取得了丰富的经验，但由于对市场经济、社会的不可控因素认识不足，没有形成综合治理的机制和规范。人们对社会和家庭影响因素在学生思想品德形成中作用增强的趋势还没有充分估，因而导致了社会、家庭教育与学校教育的不协调或配合不当。当今社会小学教育以

教学为中心的思想树立得还比较牢固，学校德育建设对教学工作的目的性和动力意义，还未被更多的人所认识。有些学校还错误地认为教学工作上去了，分数成绩上去了，学校的德育就无可指责。学校德育的重要性并无多少异议，但如何统一全社会对于学校德育的认识，却是国家和教育面临的重大问题。现在，学校的德育过程本质上就是教育者把道德规范传递给受教育者，受教育者形成道德的过程。德育的组织者过分注重教师的主导作用，德育过程往往只限于向学生传授一套固定的道德规范，而忽视了作为德育主体的学生的参与，忽视了学生的情感和意志。表现在德育过程中，常以批评、禁止、训斥、说服、榜样、奖励、与惩罚等方法，剥夺学生的主体地位；学生的兴趣和爱好得不到发展，教育过程强求一律性，阻碍学生个性与主体性的发展。“不顾品德内化规律，否定道德学习主体化，用规范宣讲取代心性修养的纯外烁过程，成为中国德育的现实的主流特征”。由于忽视或否定受教育者在德育过程中的主体作用，德育的效果也就可想而知。 ２德育在当今社会的时效性 今天的德育教育面临的是改革开放和完善市场经济体制的大环境。一些负效应对大学生产生了一定的影响。这就很现实地对德育教育的实效性提出了迫切的要求。由于每个人的各方面的素质不同，主观能动性有差异，所以德育在每个人身上所表现的感触

学校德育重要性名言

学校德育重要性名言 [标签:栏目] ，学校德育重要性名言 1、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡 2、养成教育是基础教育的重要环节，是改进德育的重要方面。——陶西平 3、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒 4、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。——佚名 5、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知 6、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭 7、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。——狄德罗 8、凡是教师缺乏爱地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭 9、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克 10、习惯是一条巨缆，我们每天编织其中一根线，最终我们无法弄断它。——梅茵 11、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克 12、在所有一切有益于人类的事业中，首要的一件是教育人的事业。——卢梭 13、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立 14、见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子 15、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

16、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯 17、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特 18、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知 19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 20、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根 21、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生 22、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬 23、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫 24、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——阿米尔 25、对自己真实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚 26、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。——达·芬奇 27、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克吐温 28、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知 29、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素 30、一个人各种品性之中，德行是第一位。——洛克 31、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳 32、如果一学期养成一种好习惯，那么用不了多久你就会成为一个完美无缺的人。——曹国艳 33、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰 34、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯

德育教育在小学教育教学中的重要性

德育教育在小学教育教学 中的重要性 The final revision was on November 23, 2020

浅谈德育教育在小学教育教学中的重要性 旅游学院 空中乘务 12级8班 郭婉青

【摘要】实施素质教育是迎接21世纪挑战，提高国民素质，培养跨世纪人才的战略举措。胡锦涛总书记强调“教育要以人为本，德育为先。”学校育人要先从德育开始，教师是落实育人目标的关键。培养学生成人，思想道德素养尤为重要。“学习不好是次品，身体不好是废品，心理不好是危险品，思想不好是危害品”是我们每一个教育工作者在育人工作中都应铭记的治教指南。针对小学教育教学中的德育教育谈四个方面：一、德育工作在小学教育中的实效性；二、在课堂教学中渗透德育的意义；三、小学各学科教育中对德育教育的渗透；四、在小学教育教学中渗透德育的举措。 【关键词】小学；教师；学生；德育教育；小学；教育教学 on the importance of moral education in primary school education in the teaching of li yuxiu 【abstract】the implementation of quality education is to meet the challenges of the twenty-first century， improves the national quality， cultivate strategic cross-century talents. general secretary hu jintao stressed that “education should be people-oriented， moral education first.” the school education should start from the start of moral education， the teacher is the key to implement the goal of education. adult students， ideological and moral qualities is particularly important. “learning is not good is defective， the body is not good is a waste， the psychology is not good is dangerous goods， thought

(可行性报告)浅谈学校德育的必要性和可行性

浅谈学校德育的必要性和可行性 当前，关于德育概念的界定有很多，可概括为狭义和广义之分。狭义的德育就专指道德教育，而广义德育包括的范围很广：学生的思想品质、政治品质和道德品质、法制教育、心理教育等等。鉴于一个词的多层面的意思同时在一个特定环境中一起使用的不切实际性，在这里我们就将德育局限在道德教育的范围。德育，是教育工作者组织适合德育对象品德成长的价值环境，促使他们在道德价值的理解和道德实践能力等方面不断建构和提升的教育活动。简言之，德育是促进个体的道德自主建构的价值引导活动.在此活动过程中，教师和学生均为其主体。 据王希尧教授主编的《教育学》中关于学校德育过程的见地，提取出有关学校德育的定义。学校的德育，是在学校环境条件下，引导学生通过掌握一定的思想行为规范，形成是非、善恶、美丑等的观念，并用以自觉指导自己的行动以发展理性完美的人格的教育。学校德育的核心功能在于传播伦理文化，使德育对象完成伦理、政治等方面的社会化，同时，使之具有伦理、政治文化等等的创生能力。学校德育在立足于社会现实的同时，适应现实，并且注重对于德育对象品德与人格的具体塑造。 在我国，学校德育较之于家庭、社会等而言，普遍被认为是德育的主要场所。这是因为：在校学习期间，正是一个人生理、心理逐步成熟和良好思想道德逐步形成的关键时期。夸美纽斯曾说过：“人只有受过一种合适的教育才能成其为人……知识、德行、虔信的种子是天生在我们身上，但是，实际的知识、德行、虔信却没有这样给我们……一个人，可以自动长成一个人形（正如任何野兽类似它的同类一样），但是，若非先把德行和虔信等灌输到他身上，他是不能长成一个理性的、聪明的、有德行和虔信的动物的。这种不走应该在幼小的时候去实现。”青少年时期，也是为德智体等全面发展打基础和定向的黄金时代。他们的思想品质、世界观等也正在形成，具有很强的可塑性，模仿性也很强，容易接受各种思想的影响。在这思想品德教育的关键时期，最佳时期，影响个体，甚至延展到一生的关键时期，适时开展德育，对其进行正确有效的引导，发现问题，对于解决他们的实际问题将是十分必要而且迫切的。学校教育，在提高人的文化知识水平和灌输思想道德伦理理论、意识等方面，起着其他形式所不能替代的作用。在西方很多国家，例如美国等，将家庭、社会作为德育的主要场所，现象就

当代学校道德教育的主旨

当代学校道德教育的主旨(muc dich chinh)：培养能动的道 德主体 魏挺茅（节选） 摘要:本文通过对当前学校传统德育低效的反思，提出在新时期学校必须改革传统德育方式，确立学生的主体地位，培养能动的道德主体，并就为什么要培养能动的道德主体和如何培养能动的道德主体等问题，从理论和实践两个维度上进行分析阐述，力求为学校贯彻落实好《公民道德建设实施纲要》提供一些参考意见。 关键词：传统德育、能动的道德主体、实践路径模式 素质教育的核心是德育；德育的重中之重是道德教育。中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》明确指出：“学校是进行系统道德教育的主要阵地”，江泽民同志的“以德治国”的思想，更是把道德建设提到了治国方略的地位。 一、对学校传统德育低效的反思 当前学校德育最大的问题是如何提高德育的实效性问题。传统德育的确曾取得过一定的教育效果，但在价值观念日趋多元化的现代社会中，学生的道德品性日渐呈现出复杂多变的状态，再加上全球化、知识化、信息化，各种社会客观条件的急剧变化，传统的德育越来越受到挑战，表现出极大的局限性，其弊端主要表现在以下两个方面： 1、忽视学生作为道德主体的主观能动性 以教育者为中心，在教育过程中倾向于教育者对受教育者的单向灌输、刻板说教，而无视受教育者道德学习的主体参与和情感体验，忽视学生作为道德主体的主观能动性，这种道德教育造成的后果表现为：学生被动接受道德知识、遵守道德要求，而不知道德规范的真正价值意义；学生知行脱节，道德认识和道德行为不能相互转化；在遭遇复杂社会现象需要做出道德判断时无所适从，无能为力；养成“多重人格”，表现为“当面一套,背后一套”——这些足以说明在传统德育教育过程中，没能真正确立学生的主体地位，发挥学生的主体作用，调动学生的主体积极性，更谈不上学生主动参与德育教育全过程，通过自身的努力重构主体的健康人格。 2、过分强调德育作用的外塑性 传统德育割裂了内外因的辨证关系，不重视外因通过内因而起作用的原理，往往把道德规范作为外在的参照物和刺激物，或者强调学生通过机械的对照、模仿、矫正、遵循来外塑行为；或者

试论学校德育的必要性

试论学校德育的必要性 德育的概念与意义 （1）德育的概念 德育的概念有广义和狭义之分，广义的德育是指教育者根据一定社会的要求和受教育者身心发展的规律，有目的、有计划、有组织地在受教育者身上培养所期望的政治素质、思想素质、道德素质、法律素质等，以促使他们成为合格的社会成员的过程。它包括政治教育、思想教育、道德教育和法律教育。 狭义的德育专指道德教育，即教育者根据一定历史时期社会的道德要求和个体的品德心理发展规律，有目的、有计划、有组织地在受教育者身上培养所期望的道德素质，使他们具有正确的道德观念、丰富的道德情感、坚强的道德意志、热切的道德观念和较高的道德实践能力，不断提升他们的道德境界的教育过程。它是与思想教育、政治教育、法律教育相对而言的。 其中所谓思想教育即引导学生逐步掌握辨证唯物主义,和历史唯物主义的基本观点。以形成正确的人生观和科学的世界观。政治教育即引导学生坚持社会主义道路、坚持共产党的领导。逐步形成爱憎分明的态度和立场。 道德教育即引导学生逐步掌握社会主义的道德规范和道德义务，以形成高尚的品德。 法律教育即传递法律知识，提高遵纪守法的能力，使学生执法、守法，并能正确地运用法律。 （2）德育的意义 第一，德育工作是社会主义精神文明建设的重要组成部分。 社会主义精神文明建设与社会主义物质文明建设相辅相成，是社会主义现代化建设的重要内容。道德建设是社会主义精神文明建设的重要内容，为社会主义现代化事业提供了道德支持和道德保障。德育是社会道德建设的 主渠道和主阵地，德育工作的效果直接影响社会的道德状况。 第二，德育工作是青少年一代健康成长的需要。 对于青少年来说，道德需要与理智需要、审美需要一样，是他们的人生基本需要。道德需要能否得到满足及满足的方式和类型，在相当程度上决定了他们成年后的道德素质和道德素养，决定了他们的社会性发展程度和社会性接纳程度，决定了他们发展空间的大小和发展方向的正确与否。良好的德育工作能够满足、引导和提升他们的道德需要，为他们的道德发展以及全面发展打下坚实的基础，使他们拥有一个充实的、有意义的、有尊严 的和幸福的人生。 第三，德育是人的全面发展教育的重要组成部分 德育与智育、美育、体育、劳动技术教育有着密切的联系，德育与其它各育相互渗透，相辅相成，并为其他各育提供精神动力和价值方向，它们共同服务于教育目的，促进受教育者的全面发展和丰富个性的形成。

浅议学校德育工作的特点

论文题目：浅议学校德育工作的特点作者单位：门头沟区工读学校 作者姓名：李志民 论文撰稿日期：2007年3月15日

论文题目：浅议学校德育工作的特点 内容提要： 论文从学校德育工作的目的性、学校德育工作内容的多重性、德育工作的过程呈现阶段性和渐进性、学校德育工作的途径是独立性、养成性和渗透性的统一四个方面对学校德育工作特点谈了自己的认识，目的在于探讨学校德育工作的内在规律，富有成效的开展德育工作。抛砖引玉，供大家讨论。 关键词：学校德育特点 参考文献：《义务教育法》及相关学习资料

浅议学校德育工作的特点 新颁的《义务教育法》三十六条指出：“学校应当把德育放在首位，寓德育于教育教学之中，开展与学生年龄相适应的社会实践活动，形成学校、家庭、社会相互配合的思想道德教育体系，促进学生养成良好的思想品德和行为习惯。”学习《义务教育法》的相关条款，使我们对学校德育工作有所反思，德育观念有了新的提升。学校的工作简言之就是教书育人，德是人的灵魂，是独立人格的方向。开展学校德育工作必须以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，与时俱进，从社会实际出发，从学生的年龄出发，遵循青少年身心发展规律，遵循德育工作的客观规律，才能做到主动性、针对性、实效性的统一，才能取得全面育人的效果。根据本人教育工作的经验和体会，就学校德育工作的特点，发表一点粗浅的看法，供大家讨论。 一、学校德育工作的目的性 任何学校德育工作的目的性都在于育人，在于培养接班人。学校德育的目的性，如同教育的目的性是客观存在的。在阶级社会，任何一个阶级办教育，办学校，都通过系统的德育工作宣传本阶级的意识形态，实现本阶级的教育目的。任何时代任何国家都不存在没有目的的教育，都不存在没有目的的德育。社会主义的学校从不隐瞒自己的办学目的，社会主义教育就是培养自己的接班人和建设者。社会主义学校的德育目的是服从于这个目的的，是和这一目的一致的。《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出：“实施素质教育，就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就有理想、有道德、有文化、有纪律的，德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”对目前我国的教育目的做了全面的阐述，为我们办教育指明了方向。回顾建国以来我们办教育的历史，不难看出，我们的教育目的和德育目的有忽“左”忽“右”的偏差；有政治运动、政治斗争、全盘西化的干扰和影响，但是，教育工作和德育工作的目的是明确的，是一贯的，是一致的。改革开放的新时期，我们的德育工作也要遵循这一规律，牢牢把握德育工作的大方向，一如既往的把培养社会主义事业建设者和接班人作为教育和德育工作的目的。在我们的德育工作中坚决抵制个人主义、拜金主义、享乐主义、封建迷信思想的干扰和影响，大力宣传社会主义、集体主义、爱国主义思想，通过各种有益的教育活动，帮助我们的青年学生树立起正确的世界观、人生观、价值观。 二、学校德育工作的内容具有多重性 学校德育工作的目的具有客观性，决定着学校德育工作的方向。学校德育工作的内容具有多重性，规定了学校德育工作的丰富多彩。学校德育工作的内容是有层次的，是多方面的。对这个问题必须有个清醒的认识，才能理解德育工作的丰富多彩以及它的复杂性、艰巨性、长期性，才能自觉的按德育工作的客观规律办事，减少盲目性，提高德育工作的实效性。学校德育工作的内容应包括：政治教育、思想教育、道德教育、法制教育、心理健康教育等内容。 政治教育是解决人的政治立场的，是解决为什么人的问题，即解决人的人生观问题，这是德育工作的一个重要内容。我们培养的人应该是立场坚定、政治合格的接班人。如果我们的青年学生政治立场出了问题，站在人民的对立面，站在祖国的对立面，站在党的对立面，站在社会主义的对立面，我们的教育工作、我们的德育工作岂不可悲？所以政治教育必须加强。在改革开放的新的历史条件