出自诗经的成语
出自诗经的成语
【鸟革翚飞】形容宫室壮丽。语出《诗?小雅?斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”硃熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华采而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。”
【逃之夭夭】《诗?周南?桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。
【为鬼为蜮】《诗?小雅?何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”硃熹集传：“蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也。”后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计，暗中害人。
【求之不得】追求或寻找不到。本谓不遂所欲。《诗?周南?关雎》：“求之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。
【鱼跃鸢飞】语出《诗?大雅?旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”毛传：“言上下察也。”孔颖达疏：“毛以为大王、王季德教明察，著於上下。其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐。”后以“鱼跃鸢飞”谓世间生物任性而动，自得其乐。
【高岸深谷】①指幽僻的处所。②形容幽峭深邃。③《诗?小雅?十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。
【投桃报李】《诗?大雅?抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。
【吐刚茹柔】吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺弱。语本《诗?大雅?烝民》：“人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不畏彊御。”孔颖达疏：“柔濡者则茹食之，坚刚者则出之，喻……敌寡弱者则侵侮之，强盛者则避畏之。”
【悬狟素飡】语本《诗?魏风?伐檀》：“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。彼君子兮，不素餐兮。”后因以“悬狟素飡”喻无功受禄。
【敌忾同仇】《诗?秦风?无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。《左传?文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。杜预注：“敌，犹当也；忾，恨怒也”。后以“敌忾同仇”指抱着无比仇恨和愤怒共同一致地对付敌人。
【切磋琢磨】亦作“切瑳琢磨”。①器物加工的工艺名称。②比喻道德学问方面互相研讨勉励。语本《诗?卫风?淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
【出谷迁乔】从低处移到高处。《诗?小雅?伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”宋王之道《青玉案?有怀轩车山旧隐》词：“黄鸝休叹青春暮，出谷迁乔旧家句，天意从人还许诉。”本
【履薄临深】《诗?小雅?小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”后以“履薄临深”比喻身处险境，必须十分谨慎。
【深厉浅揭】《诗?邶风?匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”硃熹集传：“以衣而
【跼高蹐厚】见“跼高天蹐厚地”。
【桑土绸缪】《诗?豳风?鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”硃熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然。
【敬恭桑梓】语出《诗?小雅?小弁》：“维桑与梓，必恭敬止”。硃熹集传：“桑、梓，二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也”。因桑梓为父母所种，故应恭敬。后用作热爱故乡，尊敬故乡之人的典故。
【昊天不吊】谓苍天不怜悯保佑。语本《诗?小雅?节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。硃熹集传：“吊，愍。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。
【清渭浊泾】《诗?邶风?谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“泾水以有渭，故见其浊。”古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦以喻两相比较，是非好坏分明。
【爱莫能助】虽然同情，却限于条件无从帮助。语本《诗?大雅?烝民》：“我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”郑玄笺：“爱，惜也。仲山甫独能举此德而行之，惜乎莫能助之者。”
【醉酒饱德】《诗?大雅?既醉》：“既醉以酒，既饱以德。”又序：“既醉，太平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。”后用为酬谢主人宴饮之辞。
【作舍道边】《诗?小雅?小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”毛传：“溃，遂也。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。”《後汉书?曹褒传》：“谚言：‘作舍道边，三年不成。’”后因以“作舍道边”比喻众谋难成。
【人亡邦瘁】《诗?大雅?瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。
【临深履薄】《诗?小雅?小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”谓面临深渊，脚踏薄冰。后因以“临深履薄”喻谨慎戒惧。
【柔茹刚吐】《诗?大雅?烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏彊御。”后因以“柔茹刚吐”比喻凌弱畏强，欺软怕硬。
【瞻云陟屺】《诗?魏风?陟岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮。”《新唐书?狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳，仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’
【暴虎冯河】典出《诗?小雅?小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”空手搏虎，徒步渡河。比喻冒险行事，有勇无谋。
【梧凤之鸣】《诗?大雅?卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。
【风雨如晦】①《诗?郑风?风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”后用“风雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。②比喻社会黑暗混乱。
【折冲御侮】语本《诗?大雅?绵》：“予曰有御侮”毛传：“武臣折冲曰御侮。”后用以谓抗击敌人。
【绸缪桑土】犹绸缪未雨。
【鹡鸰在原】《诗?小雅?常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。
【褎如充耳】谓服饰尊盛而德行不能相称。《诗?邶风?旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳”。毛传：“褎，盛服也。充耳，盛饰也。大夫褎然有尊盛之服而不能称也。”一说像聋子一样塞耳不闻，形容拒绝听取别人的意见。郑玄笺：“充耳，塞耳也。言卫之诸臣颜色褎然，如见塞耳，无闻知也。”马瑞辰通释：“充耳当从《笺》训为塞耳，褎如即塞耳之■。”后人多从郑笺，用作塞耳不闻之意。
【营蝇斐锦】《诗?小雅?青蝇》：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。”郑玄笺：“兴者，蝇之为蟲，汙白使黑，汙黑使白，喻佞人变乱善恶也。”又《巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚。”郑玄笺：“兴者，喻谗人集作己过以成於罪，犹女工之集采色以成锦文。”后因以“营蝇斐锦”比喻谗人颠倒黑白，诽谤诬陷，入人于罪。
【丹凤朝阳】《诗?大雅?卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”明硃善《诗解颐》卷三：“凤皇者，贤才之喻；高冈者，朝廷之喻；梧桐者，贤君之喻；朝阳者，明时之喻也。”后以“丹凤朝阳”喻贤才逢明时。
【寒泉之思】《诗?邶风?凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”后以“寒泉之思”指子女对母亲的孝思或子女思念母亲的心情。
【鸡鸣馌耕】比喻妇女勤俭治家。语本《诗?郑风?女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风?七月》：“馌彼南亩，田畯至喜。”
【前跋後疐】《诗?豳风?狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”毛传：“跋，躐；疐，跲也。老狼有胡，进则躐其胡，退则疐其尾，进退有难。”后以“前跋後疐”喻进退两难。
【浊泾清渭】语本《诗?邶风?谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“言泾水以有渭水清，故见泾水浊。”古以为泾水浊，渭水清。比喻是非善恶分明。
【逶迤退食】谓从容谦退，公正廉洁。语本《诗?召南?羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食谓减膳也。自，从也。从於公谓正直顺於事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”。
【河山之德】《诗?鄘风?君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
【风雨飘摇】语本《诗?豳风?鸱鸮》：“予室翘翘，风雨所漂摇。”谓在风雨中飘荡摇摆。后用以比喻动荡不安。
【故宫禾黍】语出《诗?王风?黍离序》：“周大夫行役，至於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也”。又《史记?宋微子世家》：“其後箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍……乃作《麦秀》之诗以歌咏之”。后以“故宫禾黍”比喻怀念故国的情思。
【白驹空谷】《诗?小雅?白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”谓白驹在空谷。比喻贤人在野而不出仕。后亦以“白驹空谷”比喻贤人出仕而谷空。
【跼天蹐地】①《诗?小雅?正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”陆德明释文：“局本又作跼。”后即以“跼天蹐地”形容惶惧不安貌。②指窘迫无路貌。
【流离琐尾】语出《诗?邶风?旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。毛传：“琐尾，少好之貌；流离，鸟也。少好长丑。始而愉乐，终以微弱”。后以“流离琐尾”比喻处境由顺利转为艰难。
【燕尔新婚】形容新婚的欢乐。语出《诗?邶风?谷风》：“宴尔新昏，如兄如弟。”陆德明释文：“宴，本又作‘燕’。”孔颖达疏：“安爱汝之新昏，其恩如兄弟也。”原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。
【衮实无阙】衮衣无缺损。比喻帝王治理无过失。语本《诗?大雅?烝民》：“衮职有阙。”
【竹苞松茂】《诗?小雅?斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”毛传：“苞，本也。”孔颖达疏：“以竹言苞，而松言茂，明各取一喻，以竹笋丛生而本穊，松叶隆冬而不彫，故以为喻。”此诗以“竹苞松茂”喻根基稳固，枝叶繁荣，后多用作新屋落成或向人祝寿时的颂词。
【室迩人远】亦作“室迩人遐”。亦作“室迩人遥”。语本《诗?郑风?东门之墠》：“东门之墠，茹藘在阪，其室则迩，其人甚远。”硃熹集传：“室迩人远者，思之而未得见之辞也。”后常用为怀念亲故或悼念亡者之词。
【櫜弓戢戈】亦作“櫜弓戢矢”。《诗?周颂?时迈》：“载戢干戈，载櫜弓矢。”谓收藏干戈弓矢。后因以“櫜弓戢戈”谓停息战事。
【杼柚其空】形容生产废弛，贫无所有。语本《诗?小雅?大东》：“小东大东，杼柚其空。”郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。”
【凤鸣朝阳】《诗?大雅?卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”后因以“凤鸣朝阳”比喻贤才遇时而起。
【鸢飞鱼跃】《诗?大雅?旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”孔颖达疏：“其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐，是道被飞潜，万物得所，化之明察故也。”后以“鸢飞鱼跃”谓万物各得其所。
【未雨绸缪】语本《诗?豳风?鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”原谓趁天还没下雨，就把窝巢缠捆牢固。后以“未雨绸缪”喻事先做好预防、准备工作。
【局天扣地】悲痛诉说貌。语本《诗?小雅?正月》：“谓天盖高，不敢不局。”
【天保九如】《诗?小雅?天保》：“天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恆，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”连用九“如”字，祝颂福寿绵长。后遂以“天保九如”为祝寿颂词。
【瓶竭罍耻】语本《诗?小雅?蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻。”罍、瓶皆盛水器，罍大而瓶小。罍有水而瓶已空，谓不能分多予寡。后多用以指因未能尽职而心怀愧疚。亦用以比喻与彼方关系密切，若不救助，深以为耻。
【桃来李答】语本《诗?大雅?抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。
【一倡一和】①《诗?郑风?萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。
【松茂竹苞】《诗?小雅?斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”后遂以“松茂竹苞”比喻兴盛繁荣。
【桃之夭夭】①《诗?周南?桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”毛传：“桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。”后以喻事物的繁荣兴盛。②形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。
【缩屋称贞】《诗?小雅?巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕”毛传：“昔者颜叔子独处于室，邻之釐妇又独处于室，夜暴风雨至而室坏，妇人趋而至，颜叔子纳之而使执烛，放乎旦而蒸尽，缩屋而继之。”后因以“缩屋称贞”颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。
【鼠牙雀角】①《诗?召南?行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱……谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？”原谓强暴侵凌引起争讼。后因以“鼠牙雀角”比喻强暴势力。②指讼事或引起争讼的细微小事。
【鸡鸣戒旦】怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。语本《诗?齐风?鸡鸣序》：“《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”
【不稂不莠】《诗?小雅?大田》：“既坚既好，不稂不莠。”硃熹集传：“稂，童粱；莠，似苗。皆害苗之草也。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。
【如日方升】《诗?小雅?天保》：“如月之恆，如日之升。”后以“如日方升”比喻事物有广阔发展前途。
【倦尾赤色】喻困苦之极。语本《诗?周南?汝坟》：“鲂鱼赪尾。”硃熹集传：“赪，赤也。鱼劳则尾赤。鲂尾本白，而今赤，则劳甚矣。”
【局地扣天】见“局天扣地”。
【如履如临】《诗?小雅?小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。
【翩其反矣】《诗?小雅?角弓》：“骍骍角弓，翩其反矣。”硃熹集传：“翩，反貌。弓之为物，张之则内向而来，弛之则外反而去。”后用来表示完全相反的意思。
【他山之石】《诗?小雅?鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”毛传：“错，石也，可以琢玉。举贤用滞，则可以治国。”郑玄笺：“它山喻异国。”又：“它山之石，可以攻玉。”毛传：“攻，错也。”本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。
【风潇雨晦】《诗?郑风?风雨》：“风雨潇潇，鸡鸣胶胶，既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜。”后遂以“风潇雨晦”形容风急雨骤，天色昏暗。亦比喻形势险恶。
【道傍筑室】语出《诗?小雅?小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同。故不得遂成也。”后比喻杂采各家之说。
【日居月诸】日月。居、诸，语气助词。《诗?邶风?日月》：“日居月诸，照临下土。”毛传：“日乎月乎，照临之也。”后用以指岁月流逝。
【等夷之志】《诗?大雅?桑柔》“贪人败类”郑玄笺：“类，等夷也。”孔颖达疏：“类，比类，故为等夷，谓尊卑齐平朝庭之人。”后因以“等夷之志”谓臣下僭越朝廷之心。
【螽羽诜诜】《诗?周南?螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙振振兮。”孔颖达疏：“此以螽斯之多，喻后妃之子。而言羽者，螽斯羽蟲，故举羽以言多也。”后因以“螽羽诜诜”比喻夫妇和睦，子孙众多。
【握粟出卜】《诗?小雅?小宛》：“握粟出卜，是何能穀。”郑玄笺：“但持粟行卜，求其胜负。”后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。
【明哲保身】原指明智的人不参与可能给自己带来危险的事。后多指生怕有损于自己，回避原则斗争的处世态度。语本《诗?大雅?烝民》：“既明且哲，以保其身。”孔颖达疏：“既能明晓善恶，且又是非辨知，以此明哲择安去危，而保全其身，不有祸败。”
【高山景行】语出《诗?小雅?车辖》：“高山仰止，景行行止。”高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明。后以“高山景行”比喻崇高的德行。
【瓶罄罍耻】①《诗?小雅?蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻”。硃熹集传：“言瓶资於罍而罍资瓶，犹父母与子，相依为命也，故瓶罄矣，乃罍之耻”。后以“瓶罄罍耻”比喻休戚相关，彼此利害一致。②谓物伤其类。
【兄弟阋墙】《诗?小雅?常棣》：“兄弟阋于墙，外御其务。”郑玄笺：“兄弟虽内阋而外御侮也。”阋，争吵。比喻内部纷争。
【蟲鸣螽跃】《诗?召南?草虫》：“喓喓草蟲，趯趯阜螽。”郑玄注：“草蟲鸣，阜螽跃而从之。”后因以“蟲鸣螽跃”比喻固有的自然规律。
【惠然肯来】《诗?邶风?终风》：“终风且霾，惠然肯来。”郑玄笺：“肯，可也，有顺心然後可以来至我旁。”后多用作对客人的来临表示欢迎之词。
【委委佗佗】雍容自得貌。《诗?鄘风?君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”毛传：“委委者，行可委曲踪迹也；佗佗者，德平易也。”硃熹集传：“雍容自得之貌。”明宋濂《梅府君墓志铭》：“命也奈何，芝生岩阿；既采且歌，委委佗佗。”清钱谦益《御史族兄汝瞻画像赞》：“委委佗佗，开颜舒眉。”王闿运《女箴》：“委委蛇蛇，如山如河。匪惟修貌，以绰以和。”一说，美貌。参阅《尔雅?释训》、唐陆德明《经典释文?毛诗音义上》。
【采兰赠药】谓男女互赠礼物以示爱慕。语本《诗?郑风?溱洧》：“士与女，方秉蕑兮。”毛传：“蕑，兰也。”又“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”毛传：“勺药，香草”。
【蛾眉螓首】弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳。语本《诗?卫风?硕人》：“螓首蛾眉。”
【必躬必亲】谓凡事都要自己经手。《诗?小雅?节南山》：“弗躬弗亲，庶民弗信。”后转为“必躬必亲”。
【元戎启行】谓大军出发。语本《诗?小雅?六月》：“元戎十乘，以先启行。”
【施衿结褵】语本《诗?豳风?东山》：“之子于归，皇驳其马，亲结其缡，九十其仪。”又《仪礼?士昏礼》：“母施衿结帨，曰：‘勉之敬之，夙夜毋违宫事。’”本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后喻父母对子女的教训。
【临深履尾】语出《诗?小雅?小旻》：“如临深渊，如履薄冰。”又《易?履》：“履虎尾，咥人，凶。”后以“临深履尾”喻危险恐惧。
【别有肺肠】语出《诗?大雅?桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。”郑玄笺：“自有肺肠，行其心中之所欲。”后因以“别有肺肠”谓另有打算或企图。
【蹙蹙靡骋】《诗?小雅?节南山》：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。”后因“蹙蹙靡骋”谓局促，无法舒展。
【养音九皋】比喻贤才隐居修德。语出《诗?小雅?鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”
小雅?大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”孔颖达疏：“言维此天上，其南则有箕星，不可以簸扬米粟；维此天上，其北则有斗星，不可以挹Ｕ其酒浆。”
【鸣凤朝阳】《诗?大雅?卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“凤皇鸣于山脊之上者，居高视下，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而後集。梧桐者，犹明君出也。生於朝阳者，被温仁之气，亦君德也。”后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。
【老马为驹】御老马如驹。喻失敬老之礼。《诗?小雅?角弓》：“老马反为驹，不顾其後。”郑玄笺；“比喻幽王见老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顾念後至年老，人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心，不虑后之难及。硃熹集传：“如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其後，将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌。
【耳提面命】《诗?大雅?抑》：“匪面命之，言提其耳。”孔颖达疏：“非但对面命语之，我又亲提撕其耳，庶其志而不忘。”后以“耳提面命”谓教诲殷切，要求严格。
【素丝良马】《诗?鄘风?干旄》：“素丝纰之，良马四之。”郑玄笺：“素丝者以为缕，以缝纰旌旗之旒縿。”硃熹集传：“言卫大夫乘此车马，建此旌旄，以见贤者。”后因以“素丝良马”为礼遇贤士之辞。
【燕燕于归】谓女子出嫁。语本《诗?邶风?燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”
【令原之戚】《诗?小雅?常棣》：“脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。”毛传：“脊令，雝渠也。”郑玄笺：“雝渠，水鸟。而今在原，失其常处，则飞则鸣求其类，天性也，犹兄弟之於急难。”后因以“令原之戚”指兄、弟去世。
【秋水伊人】《诗?秦风?蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”后以“秋水伊人”谓对景怀人。
【投木报琼】《诗?卫风?木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。
【蹐地跼天】语出《诗?小雅?正月》：“谓天盖高，不敢不局，谓地盖厚，不敢不蹐。”后以“蹐地跼天”形容戒慎小心。
【跋前疐后】比喻进退两难。语出《诗?豳风?狼跋》：“狼跋其胡，载其尾。”毛传：“老狼有胡，进则躐其胡，却则跲其尾，进退有难。”疐（zhì）。义同“踬。又作“跋前踬后”。
【泮林革音】《诗?鲁颂?泮水》：“翩彼飞鸮，集於泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恆恶鸣，今来止於泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感於恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
【硕大无朋】《诗?唐风?椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。”郑玄笺：“硕，谓壮貌佼好也；大，谓德美广博也；无朋，平均不朋党。”后用以形容物体巨大，无与伦比。
【桃李之馈】《诗?大雅?抑》：“投之以桃，报之以李。”原谓互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。
【跼高天蹐厚地】语出《诗?小雅?正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”陆德明释文：“局本又作跼。”本谓蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎，惶惧不安。
【不愧屋漏】《诗?大雅?抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“西北隅谓之屋漏。”郑玄笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。
【岸谷之变】《诗?小雅?十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言易位也。”郑玄笺：“易位者，君子居下小人处上之谓也。”后因以“岸谷之变”比喻政治上的重大变化。
【日升月恆】旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满。比喻事物兴盛发展。语出《诗?小雅?天保》：“如月之恆，如日之升”。毛传：“恆，弦；升，出也。言俱进也”。郑玄笺：“月上弦而就盈，日始出而就明”。后常用为祝颂之词。
【出幽迁乔】语出《诗?小雅?伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”后以“出幽迁乔”比喻人的境遇好转或职位升迁。
【鸣于乔木】《诗?小雅?伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
【驹留空谷】《诗?小雅?白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”孔颖达疏：“言有乘皎皎然白驹而去之贤人，今在彼大谷之中。”后因以“驹留空谷”喻贤人在野。
【必恭必敬】十分恭敬貌。必，通“毕”。语本《诗?小雅?小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”
【聊胜於无】比没有稍好一些。语本晋陶潜《和刘柴桑》：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”
【教猱升木】《诗?小雅?角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附”。毛传：“猱，猨属；涂，泥；附，著也。”郑玄笺：“猱之性善登木，若教使，其为之必也。”后用以比喻教唆坏人为恶。
【挹彼注兹】谓将彼器的液体倾注于此器。《诗?大雅?泂酌》：“泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。”孔颖达疏：“可挹彼大器之水，注之此小器之中。”后亦以喻取一方以补另一方。
【操斧伐柯】执斧砍伐斧柄。喻可就近取法。语出《诗?豳风?伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”《中庸》引此文，硃熹集注：“柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。”
【天高地厚】①《诗?小雅?正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”《荀子?劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也。”后多以“天高地厚”比喻事物的复杂和艰巨。②形容恩情极为深厚。
【颠倒衣裳】①谓急促惶遽中不暇整衣。《诗?齐风?东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”毛传：“上曰衣，下曰裳。”郑玄笺：“絜壶氏失漏刻之节，东方未明而以为明，故群臣促遽颠倒衣裳。”孔颖达疏：“传：上曰衣，下曰裳。此其相对定称，散则通名曰衣……传言此，解其颠倒之意，以裳为衣，今上者在下，是谓颠倒也。”本意是讽刺朝廷兴居无节，号令不时，使小官吏忙忙碌碌，后多以比喻伦常失秩。②谓匆忙情急之中举止失措。
【胡天胡帝】①语本《诗?鄘风?君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！”原形容服饰容貌如同天神，后因以“胡天胡帝”表示极其崇高尊贵。②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。
【跗萼载韡】《诗?小雅?常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。”郑玄笺：“鄂足得华之光明，则韡韡然盛兴者，喻弟以敬事兄，兄以荣覆弟，恩义之显亦韡韡然。”孔颖达疏：“言兄弟和睦实强盛而有光晖也……言兄弟相亲则致荣显也。”因用以比喻兄弟均贵显荣耀。
【牛羊勿践】勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗?大雅?行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？”
【天作之合】《诗?大雅?大明》：“文王初载，天作之合。”毛传：“合，配也。”本谓文王娶大姒为上天所赐。因用作称颂婚姻美满之词。
【左宜右有】《诗?小雅?裳裳者华》：“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。”后因以“左宜右有”形容才德兼备，则无所不宜，无所不有。亦作“左宜右宜”。
【鸣野食苹】语出《诗?小雅?鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”毛传：“鹿得蓱，呦呦然鸣而相呼，恳诚发乎中，以兴嘉乐宾客，当有恳诚相招呼以成礼也。”后以“鸣野食苹”比喻诚心待人，同其甘苦。
【蒹葭伊人】《诗?秦风?蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”本指在水边思念故人，后常用来表示对人怀念。
【绵绵瓜瓞】《诗?大雅?绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生。”毛传：“绵绵，不绝貌。瓜，绍也。瓞，瓝也。”后因以“绵绵瓜瓞”喻子孙绵延不绝。
【鹊巢鸠占】占，亦作“居”。《诗?召南?鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”毛传：“鳲鸠不自为巢，居鹊之成巢。”旧谓女子出嫁，以夫家为家。亦用“鹊巢鸠占”比喻占据他人的居处。（硃熹集传：“鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”本喻女子出嫁，住在夫家。后以“鹊巢鸠居”比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。）
【遭家不造】语出《诗?周颂?闵予小子》：“闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。”郑玄笺：“闵，悼伤之言也；造，犹成也。可悼伤乎，我小子耳！遭武王崩，家道未成。”孔颖达疏：“往日遭此家道之不为，言先王既崩，家事无人为之。”本为周成王居父丧时自哀之辞，后用以泛指家中遭遇不幸。
【螽斯振羽】语本《诗?周南?螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙，振振兮。”后以“螽斯振羽”谓子孙众多。
【生不逢时】谓生得不是时候。常作时运不济之叹。语出《诗?大雅?桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。”
【溥天率土】谓整个天下、四海之内。语本《诗?小雅?北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
【跼地籥天】惶恐不安貌。
【龙骧麟振】龙骧，昂举腾跃貌。麟振，语出《诗?周南?麟之趾》：“鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。”毛传：“麟，信而应礼，以足至者也。振振，信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备。
【崧生岳降】《诗?大雅?崧高》：“崧高维岳，骏极於天，维岳降神，生甫及申。”毛传：“山大而高曰崧；岳，四岳也……岳降神灵和气，以生申甫之大功。”申，申伯；甫，甫侯，都是周宣王舅父，周朝重臣，相传是古四岳后裔。后以“崧生岳降”称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。
【雀角鼠牙】本谓强逼女子成婚而兴狱讼。后泛指狱讼，争吵。语本《诗?召南?行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？”又：“谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？”孔颖达疏：“此强暴之男，侵凌贞女；女不肯从，为男所讼，故贞女与对，此陈其辞也。”
【靡有孑遗】本谓没任何一个人能逃脱旱灾的侵害。《诗?大雅?云汉》：“旱既太甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周馀黎民，靡有孑遗。”郑玄笺：“周之众民多有死亡者矣。今其馀无有孑遗者，言又饿病也。”王先谦集疏引赵岐《孟子章句》：“周馀黎民，靡有孑遗。志在忧旱灾民，无孑然遗脱、不遭旱灾者，非无民也。”后则指荡然无存，毫无遗留。
【高山仰止】语出《诗?小雅?车辖》：“高山仰止，景行行止。”后用以谓崇敬仰慕。
【退食从容】谓官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。语本《诗?召南?羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食，谓减膳也。自，从也。从於公，谓正直顺於事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”硃熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。”
【黍秀宫庭】相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后遂以“黍秀宫庭”作为感慨亡国之词。语本《诗?王风?黍离序》：“黍离，闵宗周也。周大夫行役，至於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，徬徨不忍去。”
【同仇敌忾】亦作“同仇敌慨”。语本《诗?秦风?无衣》：“与子同仇。”《左传?文公四年》：“诸侯敌王所忾。”孔颖达疏：“当王所怒，谓往征伐之。”后以“同仇敌忾”指全体一致地痛恨、打击敌人。
【素丝羔羊】《诗?召南?羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽。”毛传：“素，白也；紽，数也。古者素丝以英裘，不失其制。”硃熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。”后因以“素丝羔羊”称誉正直廉洁的官吏。
【甘心如荠】《诗?邶风?谷风》：“谁谓荼苦？其甘如荠。”郑玄笺：“荼诚苦矣，而君子於己之苦毒又甚於荼，比方之荼，则甘如荠。”后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之，虽苦亦甜。
【鸡鸣候旦】见“鸡鸣戒旦”。
【蜩螗沸羹】《诗?大雅?荡》：“如蜩如螗，如沸如羹。”后因以“蜩螗沸羹”形容声音嘈杂喧闹，好像蝉噪、水滚、羹沸一样。常以喻纷扰不宁。
【夭桃襛李】亦作“夭桃穠李”。①《诗?周南?桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”又《召南?何彼禯矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”两诗以桃李之花兴新人之美。后多以“夭桃襛李”为赞颂新人年少俊美之辞。②茂盛艳丽的桃花、李花。
【风雨不改】语出《诗?郑风?风雨序》：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”比喻处于恶劣环境中不变其节操。
【鲂鱼赪尾】《诗?周南?汝坟》：“鲂鱼赪尾，王室如燬。”毛传：“赪，赤也；鱼劳则尾赤。”硃熹集传：“鲂尾本白而今赤，则劳甚矣。”后因以形容人困苦劳累，负担过重。
【忧心如捣】忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。语本《诗?小雅?小弁》：“我心忧伤，惄焉如捣。”
【绸缪未雨】《诗?豳风?鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”孔颖达疏：“毛以为自说作巢至苦，言己及天之未阴雨之时，剥彼桑根以缠绵其牖户，乃得成此室巢。”后以“绸缪未雨”或“未雨绸缪”比喻事前作好准备工作。
【一日三秋】形容思念的殷切。语出《诗?王风?采葛》：“一日不见，如三秋兮。”孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”
【暴殄天物】暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
【爱屋及乌】因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
【百孔千疮】比喻毛病很多，问题严重，已经到了难以收拾的地步。
诗经中的成语
诗经中的成语 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是一座博大精深的文学艺术宝库。《诗经》的内容十分丰富，劳动、战争、爱情、婚姻、宴会，乃至天地、自然无所不包，向我们呈现出古人生活的生动画卷。研读《诗经》不难发现，今天流行于世的不少成语，就源出于这部经典。 1、一日三秋 【释义】形容思念的殷切。 【出处】《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。”孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。” 2、一倡一和 【释义】谓一个先唱，一个和声，比喻两人相互配合，彼此呼应。 【出处】《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。” 3、不稂不莠 【释义】本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。 【出处】《诗·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。” 4、丹凤朝阳 【释义】比喻贤才逢明时。 【出处】《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。” 5、人亡邦瘁 【释义】意思是贤者不在位，国家因而衰败。 【出处】《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。” 6、他山之石 【释义】本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。后喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。 【出处】《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。” 7、作舍道边 【释义】比喻众谋难成。 【出处】《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。” 8、兄弟阋墙 【释义】阋，争吵。比喻内部纷争。
【出处】《诗·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其务。” 9、出谷迁乔 【释义】本指鸟出自深谷，移居高木，后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词。 【出处】《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。” 10、切磋琢磨 【释义】器物加工的工艺名称，也比喻道德学问方面互相研讨勉励。 【出处】《诗·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。” 11、别有肺肠 【释义】另有打算或企图。 【出处】《诗·大雅·桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。” 12、天作之合 【释义】本谓文王娶大姒为上天所赐。因用作称颂婚姻美满之词。 【出处】《诗·大雅·大明》：“文王初载，天作之合。”毛传：“合，配也。” 13、天高地厚 【释义】比喻事物的复杂和艰巨。 【出处】《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。” 14、桃之夭夭 【释义】比喻事物的繁荣兴盛。又，桃谐音“逃”。形容逃跑，有时含诙谐义。 【出处】《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。” 15、吐刚茹柔 【释义】吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺弱。 【出处】《诗·大雅·烝民》：“人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不畏彊御。” 16、同仇敌忾 【释义】指全体一致地痛恨、打击敌人。亦作“同仇敌慨”。 【出处】《诗·秦风·无衣》：“与子同仇。” 17、岸谷之变 【释义】比喻政治上的重大变化。 【出处】《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言易位也。”
出自《诗经》的成语
《诗经》： [我国最早的诗歌总集，又称《诗三百》，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌。《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂、赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同来分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。] 《邶(bèi)风·北门》： 北门之叹(běi mén zhī tàn)： 词意：出北门发出的叹息。指因怀才不遇而发出的慨叹。 《邶(bèi)风·柏舟》： 匪石之心(fěi shí zhī xīn)： 词意：不像石头那样虽然坚硬却可以转移。意指极为坚定，忠贞不移。 耿耿于怀(gěng gěng yú huái)，也作——耿耿于心： 词意：形容心中有事牵萦(yíng)，无法排遣。 日居月诸(rì jū yuè zhū)： 词意：本指日月。后指光阴的流逝。 《邶(bèi)风·谷风》： 甘心如荠(gān xīn rú jì)： 词意：比喻所做之事虽然很苦，但在自己看来却已甜得像荠菜一般了。 泾渭分明(jīng wèi fēn míng)： 词意：泾河水清，渭河水浊，两条河流合流后清浊不混。比喻界限清楚，是非分明。 就深就浅(jiù shēn jiù qiǎn)： 词意：比喻做事善于因地制宜，灵活变通。 匍匐之救(pú fú zhī jiù)： 词意：形容因事情紧急而不顾一切前往，不顾一切地去救护。
清渭浊泾(qīng wèi zhuó jīng)： 词意：清的渭水与浊的泾水。比喻好坏分明。 如兄如弟(rú xiōng rú dì)： 词意：本指夫妇欢好，情如兄弟。现泛指关系亲密。 新婚燕尔(xīn hūn yàn ěr)： 词意：形容新婚愉快的情形。 燕尔新婚(yàn ěr xīn hūn)： 词意：原为弃妇诉说原夫与新欢作乐之辞。后形容新婚的欢乐。常用来对人新婚的祝贺之辞。 《邶(bèi)风·击鼓》： 死生契阔(sǐ shēng qì kuò)： 词意：指生离死别，聚散离合。 《邶(bèi)风·简兮》： 如日中天(rú rì zhōng tiān)： 词意：像太阳升到了正午的时候。比喻事物正处于最兴盛的阶段。 《邶(bèi)风·静女》： 搔首踯蹰(sāo shǒu chí chú)，也作——搔首踟躇(chí chú)： 词意：形容心情焦急，惶惑或犹豫。 《邶(bèi)风·凯风》： 寒泉之思(hán quán z hī sī)： 词意：指子女对母亲的孝恩或子女思念母亲的心情。 《邶(bèi)风·绿衣》： 绿衣黄里(lǜ yī huáng lǐ)： 词意：古人认为绿色为不纯不正之色，黄色为正色。将绿色置于外，黄色置于内。比喻正邪不清，贵贱倒置。 《邶(bèi)风·旄(máo)丘》： 充耳不闻(chōng ěr bù wén)：
出自诗经的成语大全
出自诗经的成语大全 出自诗经的成语有哪些呢?接下来是为大家搜集了关于出自诗经的成语大全，供大家 参考借鉴。 宜家宜室形容家庭和顺，夫妻和睦。 一日三秋三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间 虽短，却觉得很长。形容思念殷切。 一唱一和一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。 衣冠楚楚楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。 贻厥孙谋贻：遗留;厥：其，他的;谋：计谋，打算。为子孙的将来作好安排。 宜室宜家形容家庭和顺，夫妻和睦。 伊于胡底伊：句首助词;于：到;胡：何，哪;底：尽头。到什么地步为止(对不好的 现象表示感叹)。 鱼网鸿离鸿：鸿雁;离：遭受。张网捕鱼，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。 忧心如捣忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。 挹彼注兹挹：舀，汲取;彼：那个;注：灌;兹：这个。把液体从一个容器中舀出，倒 入另一个容器。引伸为以有余来弥补不足。 鹰扬虎视象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。 嘤其鸣矣，求其友声嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求 志同道合的朋友。 一日不见，如隔三秋一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。 忧心忡忡忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。 殷鉴不远殷：指商朝后期;鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人 的教训就在眼前。 遇人不淑淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。 燕尔新婚原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容 新婚时的欢乐。
言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。 窈窕淑女窈窕：美好的样子。美好的女子。 亿万斯年形容长远的年代。 永矢弗谖决心永远牢记着。 有风有化谓有教育意义。 忧深思远深刻忧虑，长远打算。 忧心如焚焚：火烧。心里忧愁得像火烧一样。形容非常忧虑焦急。 优游卒岁悠闲度日。 优哉游哉指生活悠闲自在，从容自得。 鸢飞鱼跃鸢：老鹰。指万物各得其所、放任自然的乐趣。 遵养时晦遵：遵循，按照;时：时势;晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。 中心摇摇中心：心中;摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。 属毛离里比喻子女与父母关系的密切。 作舍道边在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。 竹苞松茂苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。 筑室道谋筑：建造;室：房屋;道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。 左右采获左手右手都有收获。比喻研究学问，多采材料。 惴惴不安惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。 坐怀不乱春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 允文允武形容能文能武。 谑而不虐谑：开玩笑。开玩笑而不使人难堪。
诗经名句及成语
诗经名句精选及翻译 1．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。 2．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》 译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。 3．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 4．桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。 5．巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。 6．知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？ 7．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》 译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。 8．风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？ 9．青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。 10．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》 译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。 11．言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 12．它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》 译：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。 13．投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。） 14．靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。 15．死生契阔（qikuo)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》 译：我会牵着你的手，和你一起老去。 16．月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》 译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。 17．硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》 译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠）18．秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》 译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。 19．衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》 译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。 20．皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》 译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。 21．人而无仪，不死何为。《诗经·{风·相鼠》 译：为人却没有道德，不死还有什么意思。 22．我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《诗经·周南·卷耳》 译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。 23．汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》 译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。 24．江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南.江有汜》 译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。 25．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？恰似在河水那一方。 26．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》 译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。 27.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
成语解释及出处
成语解释、出处及例句 哀毁骨立：āi huǐ gǔ lì 【成语解释】形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。形容守孝期间悲痛尽礼。 【成语出处】《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。” 【例句】听到他去世的消息，本就体弱多病的老王哀毁骨立。 白虹贯日：bái hóng guàn rì 【成语解释】白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不祥的事，就会引起这种天象的变化。后引义为有较大变革发生之前上天所降示的吉凶之征兆。形容异常的现象。 【成语出处】《战国策·魏策四》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯 日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。” 【例句】战争之前，将军观测天象，只见白虹贯日，凶吉难测。 暴虎冯河：bào hǔ píng hé 【成语解释】不借助工具，即徒步涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。 【字词解释】暴虎：空手搏虎；冯：同凭；冯河：过河 【成语出处】《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。” 【例句】暴虎冯河之人,历来难成大器。 筚路蓝缕：bì lù lán lǚ 【成语解释】驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。 【字词解释】筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。筚路蓝缕，形容创业的艰苦。不可用来形容生活艰辛。 【成语出处】《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”孔颖达疏：“以荆竹织门谓之筚门，则筚路亦以荆竹编车，故谓筚路为柴车。《方言》云：‘楚谓凡人家贫衣破丑敝为蓝缕。’蓝缕，谓敝衣也。”意思是坐着柴车，穿着破衣服去开辟山林。后因以“筚路蓝缕”形容创业艰
出自诗经辞楚的好名字大全
诗经取名注意事项 易写易读。 即使从诗词中选，也不要挑那种生僻的字词。生僻字不好记，别人不认识，或者字典、电脑里都没有，以后就很麻烦。 如今，很多家长为了避免重名率，都希望给宝宝取一个独特的名字，但是这“独特”也被特意地演化为“繁复”，因为，大家都不认识你的名字，难免会引起一些笑话。这样的结果是不仅给别人带来麻烦，还给孩子增添了一份苦恼。其实，用最简单的字组合成最有意义的名字，才是最难的，用些生僻字不算本事，象毛泽东、刘少奇这样的名字都是很常见的字组成的。 读音洪亮。 有些名字很好看，但读起来是在拗口，名字就是用来让人唤的，所以尽量别挑变扭的词。还要注意方言中的读法。 新颖别致。 本来不想提这个的，因为用诗词取名已经很新颖别致了，但以前看到有人居然推荐明月这个名字，容许小编小小的汗颜一下吧…… 出自诗经楚辞好名字大全： 子奕－奕奕寝庙，君子作之。《诗经·巧言》 一诺－千金未必能移性，一诺从来许杀身。《上湖南崔中丞》 子衿－青青子衿，悠悠我心。《诗经） 子佩－青青子佩，悠悠我思。《诗经） 子慕－既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。《楚辞》 一川－一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。《贺铸·青玉案》 志学－非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮) 昊日－暮苍山远，天寒白屋贫。（两句诗词首字组合而成。）
子荣－咄嗟徇权子，翕习犹趋荣《全唐诗·韦道安》 子文－松萝长稚子，风景逐新文。《秋日夏口涉汉阳，献李相公》婉清－水木清华，清扬婉兮。《诗经》 云泥－山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲。《上湖南崔中丞》 竹猗－占彼淇澳，绿竹猗猗。《诗经》 兰泽－涉江采芙蓉，兰泽多芳草。（古诗十九首） 玉烟－沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。《李商隐·锦瑟》 清秋－寂寞梧桐深院锁清秋。《李煜·相见欢》 海若－海若不隐珠，骊龙吐明月。《全唐诗·赠僧行融》 梦泽－气蒸云梦泽，波撼岳阳城。《孟浩然·临洞庭上张丞相》 晴川－晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。《崔颢·黄鹤楼》 烟波－念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。《柳永·雨霖铃》 凌波－凌波不过横塘路。《贺铸·青玉案》 月桥－月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。《贺铸·青玉案》 凤玉－凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。《辛弃疾·青玉案元夕》淇猗－瞻彼淇奥，绿竹猗猗。《诗经·卫风》 正则－名余曰正则兮，字余曰灵均。《楚辞》 灵均－名余曰正则兮，字余曰灵均。《楚 辞》 丹青－丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 溢海－登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰）
出自古诗词的成语
出自古诗词的成语 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺——悲欢离合老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已——老骥伏枥去年今日此门中，人面桃花相映红——人面桃花身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——心有灵犀山重水复疑无路，柳暗花明又一村——柳暗花明郎骑竹马来，绕床弄青梅——青梅竹马我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——不拘一格怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇——怒发冲冠长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——乘风破浪无穷无尽是离愁,天涯海角寻思遍——无穷无尽、天涯海角等闲识得东风面,万紫千红总是春——万紫千红柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路——柔情似水人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——悲欢离合、阴晴圆缺无可奈何花落去,似曾相识燕归来——无可奈何、似曾相识千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金——千淘万漉物是人非事事休, 欲语泪先流——物是人非 背成语名句，一箭双雕（一）不少成语藏在名句中。例如我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。（《诗经·邶风·柏舟》）（匪石匪席）；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》）（春风得意）；可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）（无可奈何）；天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（白居易《长恨歌》）（天长地久）；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（龚自珍《己亥杂诗》）（不拘一格）；粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）（粉身碎骨）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）（千呼万唤）；怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。（岳飞《满江红》）（怒发冲冠）；问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）（源头活水）；山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）（柳暗花明）；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）（悲欢离合）；
诗经中的成语
精选《诗经》中的158个成语，读《诗经》学成语，不看你会后悔哦！ 2014-04-17 沪江小学部 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，同时也是一座博大精深的文学艺术宝库。 研读《诗经》不难发现，今天流行于世的不少成语，就源出于这部经典。 成语是约定俗成的一种固定词组，具有形象、譬喻的意义，它用语凝练，言简意骇，具有深刻的内涵和强大的表现力，在修辞方面有不可替代的作用。《诗经》中那么多诗句流传至今成为成语，足见《诗经》在语言方面的巨大魅力。 【一日三秋】形容思念的殷切。 语出《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。” 孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。” 【一倡一和】①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。 后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。 【不稂不莠】《诗·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。” 朱熹集传：“稂，童粱；莠，似苗。皆害苗之草也。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。 【不愧屋漏】《诗·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“ 西北隅谓之屋漏。”郑玄笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。 【丹凤朝阳】《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”明朱善《诗解颐》卷三：“凤皇者，贤才之喻；高冈者，朝廷之喻；梧桐者，贤君之喻；朝阳者，明时之喻也。”后以“丹凤朝阳”喻贤才逢明时。 【人亡邦瘁】《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。 【令原之戚】《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。”毛传：“脊令，雝渠也。” 郑玄笺：“雝渠，水鸟。而今在原，失其常处，则飞则鸣求其类，天性也，犹兄弟之於急难。”后因以“令原之戚”指兄、弟去世。 【他山之石】《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。” 毛传：“错，石也，可以琢玉。举贤用滞，则可以治国。”郑玄笺：“它山喻异国。”又：“它山之石，可以攻玉。”毛传：“攻，错也。”本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。 后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。 【作舍道边】《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。” 毛传：“溃，遂也。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。” 《後汉书·曹褒传》：“谚言：…作舍道边，三年不成。?”后因以“作舍道边”比喻众谋难成。【倦尾赤色】喻困苦之极。语本《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾。” 朱熹集传：“赪，赤也。鱼劳则尾赤。鲂尾本白，而今赤，则劳甚矣。” 【前跋後疐】《诗·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。” 毛传：“跋，躐；疐，跲也。老狼有胡，进则躐其胡，退则疐其尾，进退有难。”后以“前跋
诗经中的成语
1.窈窕淑女<<周南-关雎>>：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 意思: 窈窕：美好的样子。美好的女子。 2.求之不得<<周南-关雎>>：“求之不得，寤寐思服。” 意思: 想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。 3.辗转反侧<<周南-关雎>>：“悠哉悠哉，辗转反侧。” 意思:辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。 4.之子于归<<周南-桃夭>>：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。” <<召南-鹊巢>>：“之子于归，百两御之。”<<豳风-东山>>：“仓庚于飞，熠燿其羽。之子于归，皇驳其马。” 意思: “之子”：之，这；子，.古代兼指儿女，在这里专指女性后代；“于归”：古代指女子出嫁。归者，回也，古人认为，女子嫁到夫家，才是真正意义上的回到了家，即，夫家才是一个女子的最终归宿。 5.赳赳武夫<<周南-兔罝>>：“肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。” 意思: 勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。 6.鸠占鹊巢<<召南-鹊巢>>：“维鹊有巢，维鸠居之。” 意思: 斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。 7.夙夜在公<<召南-采蘩>>：“被之僮僮，夙夜在公。”<<召南-小星>>：“嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公，寔命不同。” 意思: 从早到晚，勤于公务。 8.忧心忡忡<<召南-草虫>>：“喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。”<<小雅-出车>>：“喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡；既见君子，我心则降。” 意思: 形容心事重重，非常忧愁。 9.素丝羔羊<<召南-羔羊>>：“羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。” 意思: 指正直廉洁的官吏 10.有女怀春<<召南-野有死麇>>：“野有死麇，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。” 意思:指少女爱慕异性。 11.有女如玉<<召南-野有死麇>>：“白茅纯束，有女如玉。” 意思: 一般情况下描述男子的比较多，形容其性格以及带给周围人的感觉。 12.死生契阔<<邶风-击鼓>>：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。” 意思: 无论生死我们都要在一起，这是我们当初早已说好的约定。 13.与子偕老<<邶风-击鼓>>：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。” <<郑风-女曰鸡鸣>>：“宜言饮酒，与子偕老。” 意思: 和你一起变老。原意用在战友之间，现在多指夫妻 14.不忮不求<<邶风-雄雉>>：“百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。” 意思:忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。 15.黾勉同心<<邶风-谷风>>：“习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。” 意思:勉励，尽力。 16.德音莫违<<邶风-谷风>>：“采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。” 意思: 德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。 17.及尔同死<<邶风-谷风>>：“采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。” 意思: 相约誓言不能忘，与你相伴始终。 18.行道迟迟<<邶风-谷风>>：“行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。”<<小雅-采薇>>：“行道迟迟，载渴载饥。” 意思：道路长远慢慢行。
出自诗经的成语修订稿
出自诗经的成语 内部编号：（YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128）
出自诗经的成语 【鸟革翚飞】形容宫室壮丽。语出《诗小雅斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”朱熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华采而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。” 【逃之夭夭】《诗周南桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。 【为鬼为蜮】《诗小雅何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”朱熹集传：“蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也。”后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计，暗中害人。 【求之不得】追求或寻找不到。本谓不遂所欲。《诗周南关雎》：“求之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。 【鱼跃鸢飞】语出《诗大雅旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”毛传：“言上下察也。”孔颖达疏：“毛以为大王、王季德教明察，着於上下。其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐。”后以“鱼跃鸢飞”谓世间生物任性而动，自得其乐。 【高岸深谷】①指幽僻的处所。②形容幽峭深邃。③《诗小雅十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。 【投桃报李】《诗大雅抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。 【吐刚茹柔】吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺弱。语本《诗大雅烝民》：“人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不
侮矜寡，不畏强御。”孔颖达疏：“柔濡者则茹食之，坚刚者则出之，喻……敌寡弱者则侵侮之，强盛者则避畏之。” 【悬狟素飡】语本《诗魏风伐檀》：“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。彼君子兮，不素餐兮。”后因以“悬狟素飡”喻无功受禄。 【敌忾同仇】《诗秦风无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。《左传文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。杜预注：“敌，犹当也；忾，恨怒也”。后以“敌忾同仇”指抱着无比仇恨和愤怒共同一致地对付敌人。 【切磋琢磨】亦作“切瑳琢磨”。①器物加工的工艺名称。②比喻道德学问方面互相研讨勉励。语本《诗卫风淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。” 【出谷迁乔】从低处移到高处。《诗小雅伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”宋王之道《青玉案有怀轩车山旧隐》词：“黄鹂休叹青春暮，出谷迁乔旧家句，天意从人还许诉。”本指鸟出自深谷，移居高木，后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词。 【履薄临深】《诗小雅小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”后以“履薄临深”比喻身处险境，必须十分谨慎。 【深厉浅揭】《诗邶风匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”朱熹集传：“以衣而 【局高蹐厚】见“局高天蹐厚地”。 【桑土绸缪】《诗豳风鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”朱熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然。
有关于诗经的成语
诗经成语 不分皂白：比喻不分是非曲直。 不敢告劳：比喻勤勤恳恳，不辞辛劳(多用在自己表示谦虚)。 不稼不穑（sè）：泛指不参加农业生产劳动。 不可救药：病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。 不稂（láng）不莠(yǒu)： 绸缪未雨：比喻事先做好准备工作。 不刍不荛： 出口成章：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。 丹凤朝阳：比喻贤才逢明时。 道傍之筑：比喻无法成功的事。 敌忾同仇：全体一致痛恨敌人。 耳提面命：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。 风潇雨晦：形容风急雨骤，天色昏暗。也比喻形势险恶。 风雨飘摇：在风雨中飘荡不定。比喻局势动荡不安，很不稳定。 葑菲之采：原比喻夫妻相处，应发德为重，不可因女子容颜衰退而遗弃。 甘之如饴：感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。 高高在上：原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。 高山仰止，景行行止：比喻崇高的德行 耿耿于怀：不能忘怀，牵萦于心。 骨肉离散：比喻亲人分散，不能团聚。 鬼蜮伎俩：比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。 寒泉之思：指子女对母亲的思念之情。 昊天不吊：指苍天不怜悯保佑。后以之为哀悼死者之辞。 和颜悦色：脸色和霭喜悦。形容和善可亲。 河山之德：形容妇人德容之美。 厚颜无耻：指人脸皮厚，不知羞耻。 鸡鸣戒旦：怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。 兼葭秋水：比喻思慕的人。 斤斤计较：只对无关紧要的事过分计较。 进退维谷：无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。 泾渭分明：比喻界限清楚或是非分明。 兢兢业业：形容做事谨慎、勤恳。 鸠占鹊巢：斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。 赳赳武夫：勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。君子好逑：原指君子的佳偶。后遂用为男子追求佳偶之套语。 孔武有力：形容人很有力气。 梦寐以求：做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。 明哲保身：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度 螟蛉之子：指义子 南山之寿：寿命像终南山那样长久。
出自诗经的成语
出自诗经的成语 【鸟革翚飞】形容宫室壮丽。语出《诗?小雅?斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”硃熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华采而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。” 【逃之夭夭】《诗?周南?桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。 【为鬼为蜮】《诗?小雅?何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”硃熹集传：“蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也。”后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计，暗中害人。 【求之不得】追求或寻找不到。本谓不遂所欲。《诗?周南?关雎》：“求之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。 【鱼跃鸢飞】语出《诗?大雅?旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”毛传：“言上下察也。”孔颖达疏：“毛以为大王、王季德教明察，著於上下。其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐。”后以“鱼跃鸢飞”谓世间生物任性而动，自得其乐。 【高岸深谷】①指幽僻的处所。②形容幽峭深邃。③《诗?小雅?十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。 【投桃报李】《诗?大雅?抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。 【吐刚茹柔】吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺弱。语本《诗?大雅?烝民》：“人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不畏彊御。”孔颖达疏：“柔濡者则茹食之，坚刚者则出之，喻……敌寡弱者则侵侮之，强盛者则避畏之。” 【悬狟素飡】语本《诗?魏风?伐檀》：“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。彼君子兮，不素餐兮。”后因以“悬狟素飡”喻无功受禄。 【敌忾同仇】《诗?秦风?无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。《左传?文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。杜预注：“敌，犹当也；忾，恨怒也”。后以“敌忾同仇”指抱着无比仇恨和愤怒共同一致地对付敌人。 【切磋琢磨】亦作“切瑳琢磨”。①器物加工的工艺名称。②比喻道德学问方面互相研讨勉励。语本《诗?卫风?淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。” 【出谷迁乔】从低处移到高处。《诗?小雅?伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”宋王之道《青玉案?有怀轩车山旧隐》词：“黄鸝休叹青春暮，出谷迁乔旧家句，天意从人还许诉。”本
出自诗经辞楚的好名字大全
出自诗经辞楚的好名字大全 诗经取名注意事项： 易写易读。 即使从诗词中选，也不要挑那种生僻的字词。生僻字不好记，别人不认识，或者字典、电脑里都没有，以后就很麻烦。 如今，很多家长为了避免重名率，都希望给宝宝取一个独特的名字，但是这“独特”也被特意地演化为“繁复”，因为，大家都不认识你的名字，难免会引起一些笑话。这样的结果是不仅给别人带来麻烦，还给孩子增添了一份苦恼。其实，用最简单的字组合成最有意义的名字，才是最难的，用些生僻字不算本事，象毛泽东、刘少奇这样的名字都是很常见的字组成的。 读音洪亮。 有些名字很好看，但读起来是在拗口，名字就是用来让人唤的，所以尽量别挑变扭的词。还要注意方言中的读法。 新颖别致。 本来不想提这个的，因为用诗词取名已经很新颖别致了，但以前看到有人居然推荐明月这个名字，容许小编小小的汗颜一下吧…… 出自诗经楚辞好名字大全： 子奕－奕奕寝庙，君子作之。《诗经·巧言》 一诺－千金未必能移性，一诺从来许杀身。《上湖南崔中丞》
子衿－青青子衿，悠悠我心。《诗经） 子佩－青青子佩，悠悠我思。《诗经） 子慕－既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。《楚辞》 一川－一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。《贺铸·青玉案》 志学－非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮) 昊日－暮苍山远，天寒白屋贫。（两句诗词首字组合而成。） 子荣－咄嗟徇权子，翕习犹趋荣《全唐诗·韦道安》 子文－松萝长稚子，风景逐新文。《秋日夏口涉汉阳，献李相公》婉清－水木清华，清扬婉兮。《诗经》 云泥－山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲。《上湖南崔中丞》 竹猗－占彼淇澳，绿竹猗猗。《诗经》 兰泽－涉江采芙蓉，兰泽多芳草。（古诗十九首） 玉烟－沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。《李商隐·锦瑟》
出自诗经的四字成语大全带解释
出自诗经的四字成语大全带解释 【逃之夭夭】《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得 无影无踪。 【为鬼为蜮】《诗·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”硃熹集传：“蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中 人影，其人辄病，而不见其形也。”后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋 诡计，暗中害人。 【求之不得】追求或寻找不到。本谓不遂所欲。《诗·周 南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。 【鱼跃鸢飞】语出《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”毛传：“言上下察也。”孔颖达疏：“毛以为大王、王季德教 明察，著於上下。其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於 渊中而喜乐。”后以“鱼跃鸢飞”谓世间生物任性而动，自得其乐。 【高岸深谷】①指幽僻的处所。②形容幽峭深邃。③《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”后因以“高岸深谷”比 喻事物的巨大变化。 【鸟革翚飞】形容宫室壮丽。语出《诗·小雅·斯干》：“如 鸟斯革，如翚斯飞。”硃熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也， 其檐阿华采而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。” 【投桃报李】《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。” 后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。 【悬狟素飡】语本《诗·魏风·伐檀》：“不狩不猎，胡瞻尔 庭有县貆兮。彼君子兮，不素餐兮。”后因以“悬狟素飡”喻无功受禄。
【敌忾同仇】《诗·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。杜预注：“敌，犹当也；忾，恨怒也”。后以“敌忾同仇”指抱着无比仇恨和愤怒共 同一致地对付敌人。 【吐刚茹柔】吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺弱。语本《诗·大雅·烝民》：“人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不畏彊御。”孔颖达疏：“柔濡者 则茹食之，坚刚者则出之，喻……敌寡弱者则侵侮之，强盛者则避畏之。” 【切磋琢磨】亦作“切瑳琢磨”。①器物加工的工艺名称。② 比喻道德学问方面互相研讨勉励。语本《诗·卫风·淇奥》：“有匪 君子，如切如磋，如琢如磨。” 【出谷迁乔】从低处移到高处。《诗·小雅·伐木》：“出自 幽谷，迁于乔木。”宋王之道《青玉案·有怀轩车山旧隐》词：“黄 鸝休叹青春暮，出谷迁乔旧家句，天意从人还许诉。”本指鸟出自深谷，移居高木，后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词。 【履薄临深】《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊， 如履薄冰。” 后以“履薄临深”比喻身处险境，必须十分谨慎。 【深厉浅揭】《诗·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”硃熹集传：“以衣而 【跼高蹐厚】见“跼高天蹐厚地”。 【敬恭桑梓】语出《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止”。硃熹集传：“桑、梓，二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗 子孙给蚕食、具器用者也”。因桑梓为父母所种，故应恭敬。后用作 热爱故乡，尊敬故乡之人的典故。
出自《诗经》的成语
出自《诗经》的成语 A 【哀鸿遍野】比喻流离失所、呻吟呼号的灾民到处都是。（《小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”） 【爱莫能助】虽然同情，但无力相助。（《诗经·大雅·荡之什》：“我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”） B 【暴虎冯河】赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。比喻有勇无谋，冒险蛮干。（《小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”） 【俾昼作夜】把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐。（《大雅·荡》：“式号式呼，俾昼作夜。”） 【必恭必敬（毕恭毕敬）】形容态度十分恭敬。（《小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”）【不稼不穑】泛指不参加农业生产劳动。（《魏风·伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”）【不可救药】病重到已无法用药医治,比喻人或事物坏到无法挽救的地步。（《诗经·大雅·生民》：“多将熇熇，不可救药。”） 【不愧屋漏】原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。（《大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。） 【不稂不莠】既不象稂,也不象莠,比喻不成材或没出息。（《小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”） 【不日不月】①没有期限；②不选择时日。（《王风·君子于役》：“君子于役，不日不月，曷其有佸？”） 【不忮不求】不嫉妒，不贪求。（《邶风·雄雉》：“百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。”） C 【惩前毖后】惩处以前的过错,戒慎今后再犯。（《周颂·小毖》：“予其惩，而毖后患。”）【充耳不闻】塞住耳朵不听，形容有意不听别人的意见。（《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，袖如充耳。”） 【绰绰有裕】形容非常宽裕，用不完。（《诗经·小雅·桑扈之什》：“此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为瘉。” D 【大发雷霆】①暴怒,发泄出强烈的怒气；②大发脾气,高声训斥。（《小雅·采芑》：“戎车啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。”） 【丹凤朝阳】喻贤才逢明时。（《大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”）【德音莫违】别人的好话不要不听。（《邶风·谷风》：“采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。”） E 【耳提面命】形容恳切地教导。（《大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”） 【二三其德】形容三心二意。（《诗经·国风·卫风》：“士也罔极，二三其德。”） F 【风雨漂摇（风雨飘摇）】形容动荡不安，形势很不稳定。（《诗经·国风·豳风》：“风雨所漂摇，予维音哓哓！”） 【风雨凄凄】凄风苦雨，倍觉凄凉。（《郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。”） 【风雨如晦】比喻社会黑暗,局势动荡。（《郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”）
诗经中的成语
诗经中的成语 1。窈窕淑女。<<周南-关雎>>：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 2。求之不得。<<周南-关雎>>：“求之不得，寤寐思服。” 3。辗转反侧。<<周南-关雎>>：“悠哉悠哉，辗转反侧。” 4。之子于归。<<周南-桃夭>>：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。” <<召南-鹊巢>>：“之子于归，百两御之。”<<豳风-东山>>：“仓庚于飞，熠燿其羽。之子于归，皇驳其马。” 5。赳赳武夫。<<周南-兔罝>>：“肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。” 6。鸠占鹊巢。<<召南-鹊巢>>：“维鹊有巢，维鸠居之。” 7。夙夜在公。<<召南-采蘩>>：“被之僮僮，夙夜在公。”<<召南-小星>>：“嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公，寔命不同。” 8。忧心忡忡。<<召南-草虫>>：“喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。”<<小雅-出车>>：“喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡；既见君子，我心则降。” 9。素丝羔羊。<<召南-羔羊>>：“羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。” 10。有女怀春。<<召南-野有死麇>>：“野有死麇，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。” 11。有女如玉。<<召南-野有死麇>>：“白茅纯束，有女如玉。” 12。死生契阔。<<邶风-击鼓>>：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。” 13。与子偕老。<<邶风-击鼓>>：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。” <<郑风-女曰鸡鸣>>：“宜言饮酒，与子偕老。” 14。不忮不求。<<邶风-雄雉>>：“百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。” 15。黾勉同心。<<邶风-谷风>>：“习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。” 16。德音莫违。<<邶风-谷风>>：“采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。” 17。及尔同死。<<邶风-谷风>>：“采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。” 18。行道迟迟。<<邶风-谷风>>：“行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。”<<小雅-采薇>>：“行道迟迟，载渴载饥。” 19。燕尔新婚。<<邶风-谷风>>：“宴尔新昏，如兄如弟。”“宴尔新昏，不我屑以。”“宴尔新昏，以我御穷。” 20。狐裘蒙戎。<<邶风-旄丘>>：“狐裘蒙戎，匪车不东。” 21。充耳不闻。<<邶风-旄丘>>：“琐兮尾兮，流离之子。叔兮伯兮，褎如充耳。” 22。雨雪雱霏。<<邶风-北风>>：“北风其凉，雨雪其雱。”“北风其喈，雨雪其霏。” 23。携手同行。<<邶风-北风>>：“惠而好我，携手同行。” 24。匪女之为美，美人之贻。<<邶风-静女>>：“自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。” 25。人而无礼，胡不遄死。<<鄘风-相鼠>>：“相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死。”26。素丝良马。<<鄘风-干旄>>：“孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。” 27。载驰载驱。<<鄘风-载驰>>：“载驰载驱，归唁卫侯。”<<小雅-皇皇者华>>：“载驰载驱，周爰咨诹。” 28。如切如磋，如琢如磨。<<卫风-淇奥>>：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。” 29。手如柔荑，肤如凝脂。<<卫风-硕人>>：“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。” 30。巧笑倩兮，美目盼兮。<<卫风-硕人>>：“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”