基督教婚礼主要程序及含义

婚姻是神赐人的恩赐，婚姻是一种爱的承诺，如今长存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。神大能的爱，赐予基督徒更多的恩典，基督徒进入婚姻，就要在婚姻中实践神的心意，获得属灵的赐服

一．雅歌婚庆主营基督徒婚礼和西式婚礼，我们力求为您呈现一场奢华而不虚浮，简约而不简单的婚礼盛宴。我们会把每一场婚礼当做自己的婚礼来办，在您的结婚庆典上圆您公主与王子的浪漫梦想。我们愿意竭诚为您打造专属您和他（她）的完美婚礼。

基督徒婚礼主要程序：

进入教堂可有三类方式选择：

第一类：新郎和男傧相在牧师的陪同下，由圣坛旁边的房间进入，然后站在圣坛前面。

当婚礼行列进场音乐响起时，在女傧相、花童、捧戒指儿童、拿蜡烛儿童前导下，新娘穿著礼服，由她的护送者（通常是父亲）陪同进入会场。

第二类：新郎新娘一起进入会场，前面的婚礼引导行列也是成对进入会场。同样由花童、捧戒指儿童、拿蜡烛儿童前导进入会场。

第三类：新郎新娘可以采取不同的进场方式，新郎新娘可以由她们的母亲、儿子或女儿陪同进场。

新郎娘进入教堂，面对圣坛，听从牧师宣读婚礼的宣召及祷告每一件事情都有个开始。

一旦新郎新娘、会众和婚礼相关人员进入会场，由牧师宣告婚礼开始。

宣告完毕，接着是以祷告祈求上帝赐福今日的婚礼。在这个婚礼中，新郎新娘愿意在神、在人面前表明他们愿意共结连理的心愿。因此，他们盼望在他们即将开始的婚姻生活中，获得属灵的赐服。对基督徒而言，这样的祷告更加重要。

面对不同的信仰、文化，借着这个祷告也表示对新郎新娘不同文化的尊重。宣召分为三类选择：

第一类的宣召：

今天，我们众亲戚、朋友聚集在上帝面前，是为了见证新郎（全名）、新娘（全名）的神圣婚约，并祈求上帝赐福这一对新人。

正如同圣经所说：「若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。」圣经也说到：「在你一切事上认定祂，祂必要指引你的路。」

新郎（全名）和新娘（全名）你们已经表明你们的心愿，愿意共同进入这神圣的婚约，也没有人证明你们不配进入这神圣的婚约。如果你们知道在你们之间尚有拦阻你们进入婚约的因素，我在上帝及众人面前希望你们大胆表明出来……

第二类的宣召：

在这个特别的时刻里，我们众亲戚、朋友聚集在上帝面前，是为了见证新郎（全名）、新娘（全名）在上帝面前，在神圣婚约中，结合成为一体。

正如同圣经所说：「若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。」圣经也说到：「在你一切事上认定祂，祂必要指引你的路。」

新郎（全名）和新娘（全名）你们已经表明你们的心愿，愿意共同进入这神圣的婚约，也没有人证明你们不配进入这神圣的婚约。如果你们知道在你们之间尚有拦阻你们进入婚约的因素，我在上帝及众人面前希望你们大胆表明出来…

第三类宣召：

主所亲爱的弟兄姊妹，今天我们聚集在这里，是在上帝及众位见证人面前，见证新郎（全名）、新娘（全名）在上帝面前，进入神圣婚约中，这个婚约是我们的主耶稣基督所赐福、上帝的诫命所管理也是在世人之间最神圣的婚约。因此，这个婚约是不能草率、轻易举行的，反倒是以神圣、谨慎及敬畏上帝的新进行的。

新郎（全名）和新娘（全名）你们已经表明你们的心愿，愿意共同进入这神圣的婚约，也没有人证明你们不配进入这神圣的婚约。如果你们知道在你们之间尚有拦阻你们进入婚约的因素，我在上帝及众人面前希望你们大胆表明出来……

婚礼的祷告词分为传统和改良：

传统的婚礼开始祷词：

让我们低头祷告，全能永在的上帝，在我们的行动存活都在乎你。求你赐下清洁的心、正直的灵，不让私欲拦阻我们认识你的旨意，也不让软弱拦阻我们顺从你的旨意，如此，我们才能借着耶稣基督，在你的光中看见光明，在你里面得着真正的自由。求你此时此刻与我们同在，按照你信实赐福我们今日的聚集，从今时直到永永远远。阿门。

改良的婚礼开始祷词：

让我们低头祷告，天父上帝，你是天地万物的创造主。你创造世人也眷顾世人，我们仰赖你的大能保守。求你赐予我们洁净的新、正直的灵不让私欲拦阻我们认识你的旨意，也不让软弱拦阻我们顺从你的旨意。求你赐福新郎（全名）和新娘（全名），当他们来到你的面前，愿意共同进入婚约之时，让我们与这对新人分享从你而来的喜乐，并支持他们建立他们新的家庭。我们祷告，奉主耶稣基督的圣名。阿门。

祷告完毕，点燃蜡烛：

蜡烛与蜡烛台是由新人准备的。三根蜡烛，通常是白色的，也可以选择别的颜色。三根蜡烛摆在这一对新人面前。中间那根蜡烛称为「婚姻之烛」或「合一之烛」，这根蜡烛比旁边两根「家庭之烛」大些。如果，蜡烛是在婚礼开始时才带进来的，那么要先摆好中间的蜡烛，只有带旁边的两根家庭之烛进来。

在点燃蜡烛之时，可以演奏一段音乐，或是由诗班、个人献诗，或者是全体会众唱诗歌，其实都可以。

婚礼程序中，点燃蜡烛的程序分成两部分，第一部份是点燃家庭之烛，第二部份点燃中间的婚姻之烛。第二部份是在完成誓约及婚姻宣告后，才点燃的。

第一部份的点燃蜡烛程序可以在这时候举行，也可以早一点开始，例如在新人的母亲坐下前就可以点燃，通常新人的母亲是最后坐下，婚礼才开始的，可以在母亲坐下的时候，点燃蜡烛。如果是这样子，以下的话语就不必说出。

第一类：

第一部分点烛--- 蜡烛代表新郎（全名）、新娘（全名）的生命以及双方的家庭，这蜡烛将由双方的母亲、朋友或儿童（男方点烛者全名）、（女方点烛者全名）点燃。

第二部分点烛--- 新郎（全名）、新娘（全名）现在将点燃合一的蜡烛，代表他们从今以后成为一体的生命。。

或者第二部分点烛--- 在这时刻，新郎（全名）、新娘（全名）将从已经点燃的家庭之烛引火点燃婚姻的蜡烛。如此而行，代表他们从今以后成为一体的生命。

第二类：

第一部分点烛--- 这两根分立在两旁的蜡烛，由双方家庭的家人点燃，代表新郎（全名）、新娘（全名）此时此刻之前的生命。他们的烛光，代表他们从他们的父母亲所领受的信心、智能及爱心。在此时此刻之前，他们的烛光是分开燃烧，但在交换誓约之后，新郎（全名）、新娘（全名）他们将共同点燃中间的蜡烛，代表他们从今以后成为一体的生命。

第二部分点烛--- 新娘和新郎现在要点燃中间那根合一的蜡烛，象征他们生命的成为一体。从今以后，他们要为彼此设想，同享欢乐、共度患难。当点燃中间的蜡烛之后，旁边的蜡烛继续点燃，象征他们仍然需要完全接纳彼此不一样的特点，以成就彼此相辅相成的益处。

在婚礼进行中，通常会读两三段经文，一般而言，都是读三段经文。阅读经文常由家人、亲戚、朋友或教会会友担纲，最后一段经文则由牧师诵读。负责诵读的亲友同样应该参加婚礼的预习。

不少新人除了诵读经文外，也喜欢在婚礼中诵读一般的文章，像是诗歌、默想或是其它的关于婚姻的文章（由别人或别的新娘、新郎写的）这些文章可由来宾、新人或由主持人诵读。这些短文可在诵读经文之前或之后念出。以下是一些婚礼中常用的经文集一般文集。

哥林多前书十三章（通常由来宾诵读）

1)我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。

2)我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能彀

移山，却没有爱，我就算不得甚么。

3)我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。

4)爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，

5)不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，

6)不喜欢不义，只喜欢真理；

7)凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

8)爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。

9)我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，

10)等那完全的来到，这有限的必归于无有了。

11)我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。

12)我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（原文作：如同猜谜）；到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。

约翰福音十五章9-12节（通常由主礼诵读）

9)我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。

10)你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。

11)这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。

12)你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。

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“爱情众水不能熄灭，大水也不能淹没；若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。”（雅歌8:7）

愿天下有情人终成眷属，愿天下眷属皆享受奇异恩典与美好祝福。