《论语》《诗经》《孟子》《礼记》名句
《论语》
1．往者不可谏，来者犹可追
2．道不同，不相为谋。
3．君子欲讷于言，而敏于行。
4．不患人之不已知，患不知人也。
5．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
6．温故而知新，可以为师矣。
7.学而不思则罔，思而不学则殆(2)。
8.知之为知之，不知为不知，是知也。
9. 人而无信，不知其可也。
10. 是可忍，孰不可忍也！
11. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
12. 吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
13. 君子喻于义，小人喻于利。
14. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
15. 朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也
16. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？
17. 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
18.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
19. 知者乐水，仁者乐山。
20. 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
21. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。
22. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
23. 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
24. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
25. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
26. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
27. 与朋友交，言而有信。
28. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
29三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
30. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
31. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
32.己所不欲，勿施于人。
33. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
34．工欲善其事，必先利其器。
35.当仁，不让于师。
36.是可忍也，孰不可忍也？
37. 言必信，行必果。
38. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！39. 君子成人之美，不成人之恶。
40. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
41. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
42.君子以文会友，以友辅仁。
43. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
44. 君子和而不同，小人同而不和。
45. 人无远虑，必有近忧。
46. 君子求诸己，小人求诸人。
47.君子不以言举人，不以人废言。
48. 礼之用，和为贵。
49. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
50子在齐闻韶，三月不知肉味。
51.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（07年）
52.敏而好学，不耻下问。（08年）
《孟子》
1.不以规矩，无以成方圆。——《离娄上》
2.得道者多助，失道者寡助。——《公孙丑下》
3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此谓大丈夫。——《滕文公下》
4.穷则独善其身，达则兼善天下。——《尽心上》
5.天时不如地利，地利不如人和。——《公孙丑下》
6.一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《告子上》
7.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《梁惠王上》
8.我知言，我善养吾浩然之气。——《公孙丑上》
9.爱人者，人恒爱之；敬人者，恒敬之。——《离娄下》
10.故天降大任于是人也，必苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《告子下》
11.民为贵，社稷次之，君为轻。——《尽心下》
12.尽信书，则不如无书。——《尽心下》
13. 生于忧患，死于安乐。——《告子下》
14. 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——《告子上》
15.权，然后知轻重；度，然后知长短。——《梁惠王上》
16. 天作孽，犹可违；自作孽，不可活。——《公孙丑上》
17. 顺天者存，逆天者亡。——《离娄上》
18. 有不虞之誉，有求全之毁。——《离娄上》
19. 人之患，在好为人师。——《离娄上》
20. 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——《尽心下》
21. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《梁惠王下》
《诗经》
1. 桃之夭夭，灼灼其华。《诗经?国风?周南?桃夭》（10年）
2. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》（09年）
3. 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。《诗经·国风·王风·黍离》（08年）
4. 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
5. 呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
6. 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
7.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
8.青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
9.言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》
10.它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
11. 投我以木瓜,报之以琼琚。
投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·国风·卫风·木瓜》
12. 投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》
13. 夙兴夜寐，靡有朝矣。《诗经·卫风·氓》
14. 靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
15.兄弟阋于墙，外御其侮。《诗经·小雅·棠棣》
16.高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》
17. 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》
18.巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经?国风?卫风?硕人》
19青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
20.执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》
《礼记》
1．玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）
2．独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·学记》）
3．学然后知不足，教然后知困；知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。（《礼记·学记》）
3.一张一弛，文武之道也。（《礼记·杂记下》）
4. 凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）
5. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记·中庸》）
6. 民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。（《礼记·大学》）
7. 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记·曲礼上》）
其他著作
1．辅车相依，唇亡齿寒。（《左传》）
2．皮之不存，毛将焉附。（《左传》）
3．言之无文，行而不远。（《左传》）译：文章没有文采，就不能流传很远。
4．人谁无过,过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》
5．俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》译：节俭是道德修养的主要内容，奢侈是最大的不良行为。
6．居安思危，思则有备，有备无患。《左传.襄公十一年》
7.生也有涯,知也无涯。(《庄子》) 译：生命是有限的（有边际的），知识智慧是无限的8.水至清则无鱼,人至察则无徒。(《汉书》) 译：水过于清澈养不住鱼儿一样，人太精明了就没有伙伴没有朋友
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其实难副。(后汉书)
失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)
十年树木,百年树人。(《管子·权修》)
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子》）
天行有常,不为尧存,不为桀亡。《荀子》)
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《周易·乾·象》
二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。《周易·系辞上》
穷则变，变则通，通则久。《周易·系辞下》
《诗经》译文
1.桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
2.河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？正在河水那一方。
3.了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？
4.一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。
5.一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。
7.当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。
8.你那青青的衣领，我悠悠牵挂的心。
9.指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
10.别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
11.送我一只大木瓜，我以美玉来报答。
12.他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
13.提早起身，很晚才睡，没有一天不这样。形容勤劳
14.没有不能善始的，可惜很少有能善终的。
15.兄弟在墙内相争吵，但总会共同面对墙外的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。
16.高山抬头看得清，沿着大道向前奔。“高山景行”比喻崇高的德行。
17.美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
18.浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
19.青青的是他的衣领，日日萦绕在我心里。20.译：我会牵着你的手，和你一起老去．
《礼记》译文
2.一个人单独学习而没有朋友一起切磋，就会学识短浅，见闻不广。
3学习以后就会知道不足，教授以后就会知道困难；知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说教学相长。
4. 任何事情，事先有准备就会成功，没有准备就会失败。
5. 广泛学习，详细询问，周密思考；明确辨别，切实实行。
6. 民众喜欢的他也喜欢，民众厌恶的他也厌恶，这样才可以称之为民众的父母了。
论语经典名句100句
论语经典名句100句 导读：1、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 2、食不厌精，脍不厌细。 3、贫而无怨难，富而无骄易。 4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 5、不义而富且贵，于我如浮云。 6、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。 7、礼以行之，孙以出之，信以成之。 8、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。 9、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 10、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 11、君子于其所不知，盖阙如也。 12、以不教民战，是谓弃之。 13、季康子问政于孔子,孔子对曰：政者,正也.子帅以正,孰敢不正 14、不知命，无以为君子也。 15、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 16、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。
17、知之为知之，不知为不知，是知也。 18、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。 19、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。 20、足食,足兵,民信之矣。 21、君子求诸己，小人求诸人。 22、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 23、鸟兽不可与同群。 24、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ 25、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 26、苗而不秀者，有矣夫。 27、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 28、小不忍则乱大谋。 29、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。 30、未知生，焉知死。 31、君子务本，本立而道生。 32、不患人之不已知，患不知人也。 33、小不忍，则乱大谋。 34、逝者如斯夫，不舍昼夜。 35、君子欲讷于言而敏于行。
论语孟子名句
《论语》经典名句 1.《论语》十则： 第一则:为人处事 子曰：“学而时习之，不亦说（yua）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》） 本段理解：这一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。第1句话讲的是学习方法。要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来往可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。第3句话讲的是为人态度。 第二则:为人处事 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wai）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》) 本段理解：这一则是为人处事和学习方法，为人要不断反省自己，处事待人要诚实，学习上讲知识的继承和创新。 第三则:学习方法 子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。”（《为政》） 本段理解：这一则是学习方法，强调复习对知识的必要性。 第四则: 学习态度 子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)本段理解：这一则是学习态度，阐明了“学”与“思”的辩证关系，强调学习要和思考相结合，二者不可偏废。 第五则:学习态度 子曰：“由，诲女（rǔ）【通假字：同“汝”】知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）【通假字：同“智”】也。”(《为政》)本段理解：这一则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。 第六则:学习方法 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”(《里仁》) 本段理解：这一则是学习方法，端正学习态度、提高思想修养。强调
《论语孟子》背诵默写精选
高一《论语孟子选读》名句精选20180604 1．吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 （《论语》） 2．子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语》） 3. 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《论语》） 4. 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语》） 5. 子曰：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（《论语》） 6. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。（《论语》） 7. 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也！由是则生，而有不用也，由是则可以辟患，而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（《孟子》） 8. 往者不可谏，来者犹可追。（《论语》） 9. 君子不怨天，不尤人。（《孟子》） 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。（《孟子》） 10.孔子之谓集大成者。集大成者，金声而玉振之也。（《孟子》） 11. 子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”（《论语》） 子曰：“性相近也，习相远也。”（《论语》） 孟子曰：“人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。（《孟子》）12. 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’ 诗曰：“天生蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”（《孟子》） 13. 君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。（《论语》） 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《论语》） 14. 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语》） 15. 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语》）
论语和孟子
《论语》中的经典名句 （1），可以为师矣。 意思 （2）学而不思则罔，。 意思： （3），不知为不知，是知也。 （4），则安之。 （5），必先利其器。 意思： （6）学而不厌，。 意思： （7）三军可夺帅也，。 （8）言必信，。 意思： （9）其身正，；其身不正，。 意思： （10），勿施于人。 （11），不耻下问。 意思： （12）君子喻于义，。 意思：
（13）不愤不启，不悱不发。，则不复也。、 意思： （14），鲜矣仁！ （15）吾日三省吾身：？与朋友交而不信乎？传不习乎？ （16）是可忍也，？ （17）学而时习之，？有朋自远方来，不亦乐乎？，不亦君子乎？意思： （18）三人行，。择其善者而从之，。 意思： （19），小人常戚戚。 意思： （20），不舍昼夜。 意思： （21）岁寒，。 （22）君子成人之美，。 （23），见小利则大事不成。 （24）小不忍，。 （25）道不同，。 （26）不学礼，。 意思： （27），于我如浮云。 意思：
（28），必有近忧。 （29），习相远也。 （30）猛于虎。 （31）见贤思齐焉，。 意思： （32）有教。 （33），不让于师。 意思： （34），不知其可也。 （35），不患贫而患不安。 （36）士不可以不弘毅，。 意思; （37），是谓过矣。 （38）与朋友交，。 （39）有则改之，。 意思： （40），乐以忘忧，不知老之将至。 意思： （41）知之者不如好之者，。 （42）不患人之不己知，。 意思： （43）吾十有五而志于学，，四十而不惑，，六十而耳顺，七十而从心
所欲，不愈矩。 《孟子》中的经典名句 （1）老吾老，；幼吾幼，以及人之幼。 意思： （2）天时不如地利，。 （3）得道者多助，。 （4）富贵不能淫，，威武不能屈。此之谓大丈夫。（5），不能成方圆。 （6）穷则独善其身，。 （7）爱人者，；敬人者，人恒敬之。 （8），社稷次之，君为轻。 （9）生于而死于安乐。 意思： （10），则不如无书。 （11），然后知轻重；，然后知长短。 意思： （12）人有不为也，而后。 意思; （13），不仁则辱。 意思：
古代论语名言名句大全
古代论语名言名句大全 论语是由孔子的弟子及再传弟子编集而成，是记载孔子言行的重要儒家经典。下面为你分享的是古代论语名言名句大全的内容，希望你会喜欢! 1) 不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也。(不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。) 2) 君子喻于义，小人喻于利。(君子明白大义，小人只知道小利。) 3) 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。) 4) 以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。) 5) 君子欲讷于言而敏于行。(君子说话要谨慎，而行动要敏捷。) 6) 德不孤，必有邻。(有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。) 7) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。) 8) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(懂得它的人，不
如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。) 9) 知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。(聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。) 10) 君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。(君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。) 11) 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。(至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。) 12) 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。) 13) 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。) 14) 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。) 15) 仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。(孔子说：“仁难道离我们
《论语》《孟子》选读-名句背诵默写
＜论语＞＜孟子＞选读》名句（苏教版） 一、从孔子到孟子1．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ——《论语》2．子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”——《论语》3．子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”——《论语》4．子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》 5．其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语》6．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语》 7. 孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”——《孟子》 8. 往者不可谏，来者犹可追。——《论语》 9. 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也！——《孟子》 10. 集大成也者，金声而玉振也。 二、人的起点1．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《论语》2．子曰：“乡愿，德之贼也。”——《论语》3．子曰：“性相近也，习相远也。”——《论语》 4. 举直错诸枉，能使枉者直。——《论语》 5. 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。——《孟子》 三、仁者爱人 1．子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语》 2．子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”——《论语》子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉！”——《论语》3．子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语》 4．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《论语》 5．子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”——《论语》 6 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”——《论语》 7．子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之，更也，人皆仰之。”——《论语》 8．孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”——《孟子》 9. 子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”——《论语》 10. 孟子曰：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。——《孟子》
论语孟子选读之名句整理
《<论语><孟子>选读》之名句整理 1．子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语〃公冶长〃五》）2．不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语〃述而〃七》） 3．发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（《论语〃述而〃七》） 4．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。（《论语〃宪问〃十四》） 5．生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（《孟子〃告子上》） 6．往者不可谏，来者犹可追。（《论语〃微子〃十八》） 7．天时不如地利，地利不如人和。（《孟子〃公孙丑下》） 8．子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语〃子罕〃九》） 9．子曰：“性相近也，习相远也。”（《论语〃阳货〃十七》） 10．己所不欲，勿施于人。（《论语〃卫灵公〃十五》） 11．人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。（《孟子〃尽心上》12．恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。（《孟子〃尽心上》 13．穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子〃尽心上》） 14．子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语〃卫灵公〃十五》） 15．子曰：“道不同，不相为谋。”（《论语〃卫灵公〃十五》） 16．子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”（《论语〃里仁〃四》） 17．子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”（《论语〃卫灵公〃十五》）18 18.子曰：“人而无信，不知其可也。”（《论语〃为政〃二》） 19、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语〃里仁〃四》） 20、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语〃子路〃十三》） 21、曰：“言必信，行必果。”（《论语〃子路〃十三》） 22、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（《孟子〃尽心上》） 23、知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语〃为政〃二》）
试卷常见名言名句
55.塞翁失马，焉知非福。（《淮南子》） 56.失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》） 57.桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》） 58.智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。（《史记·淮阴侯列传》） 59.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》） 60.项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》） 61.大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》） 62.人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》） 63.不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》） 64.金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。（毛泽东《七律·和郭沫若同志》） 65.绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》） 66.水至清则无鱼，人至察（chá，苛刻）则无徒。（班固《汉书·东方朔传》） 67.少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》） 68.行百里者，半于九十。（汉《逸诗句风雅逸篇四》） 69.失之东隅，收之桑榆。（范晔《后汉书·冯异传》） 70.精诚所至，金石为开。（范晔《后汉书·广陵思王荆传》） 71.盛名之下，其为难副。（南朝宋·范晔《后汉书·黄琼传》） 72.不入虎穴，焉得虎子。（范晔《后汉书·班超传》） 73.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》） 74.山不厌高，水不厌深；周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》） 75.鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 76.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》） 77.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋·陈寿《三国志》） 78.士别三日，即更刮目相看。（陈寿《三国志·吴书》） 79.好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（东晋·陶渊明《五柳先生传》） 80.奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》） 81.山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》） 82.盛年不重来，一日难再晨。（陶渊明《杂诗》） 83.及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》） 84.宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》） 85.若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》） 86.近朱者赤，近墨者黑。（晋·傅玄《太子少傅箴》） 87.机不可失，时不再来。（《新五代史·晋书》） 88.登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝梁·刘勰《文心雕龙》） 89.疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐·李世民《赠萧》） 90.海内存知己，天涯若比邻。（唐·王勃《送杜少府之任蜀州》） 91.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐·王勃《滕王阁序》） 92.海上生明月，天涯共此时。（唐·张九龄《望月怀远》） 93.人世有代谢，往来成古今。（唐·孟浩然《与诸子登岘山》） 94.大漠孤烟直，长河落日圆。（唐·王维《使之塞上》） 95.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐·王维《九月九日忆山东兄弟》） 96.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（唐·王维《送元二使安西》） 97.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 98.白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（唐·王之涣《登鹳雀楼》） 99.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐·高适《别董大》） 100.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐·岑参《白雪歌送武判官归京》）101.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（唐·岑参《逢入京使》） 102.近乡情更怯，不敢问来人。（唐·宋三词《渡汉江》） 103.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（唐·李白《早发白帝城》） 104.举头望明月，低头思故乡。（唐·李白《静夜思》） 105.清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐·李白《论诗》） 106.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（唐·李白《送孟浩然之广陵》） 107.朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀怀五百字》）108.酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（唐·杜甫《曲江》） 109.读书破万卷，下笔如有神。（唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》） 110.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》）111.露从今夜白，月是故乡明。（唐·杜甫《月夜忆舍弟》）
大学中庸论语孟子里的格言名句
大学里的格言名句 1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 2、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 3、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 4、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。 5、苟日新，日日新，又日新 6、十目所视，十手所指，其严乎！ 7、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。 8、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。 9、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 10、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。 11、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。 12、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。 13、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。 中庸里的格言名句 1．天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 2．君子xx其独也。
3．喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。 4．君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。5．人莫不饮食也，鲜能知味也。 6．子曰： 道其不行矣夫！ 7．君子遵道而行。 8．君子依乎中庸，循世不见知而不悔，惟圣者能之。 9．君子之道，xx。 10．君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。 11．子曰： 道不远人。人之为道而远人，不可以为道。 12．忠恕，违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。 13．君子无入而不自得焉。 14．君子居易以俟命，小人行险以侥幸。 15．君子之道，辟如行远，必自迩，辟如登高，必自卑。 16．大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。 17．大德者必受命。 18．夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。 19．仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。 20．诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。 21．诚之者，择善而固执之者也。
《论语》名言句分类
《论语》名言126 句（分类整理） 学习之道 1.学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎 2.温故而知新，可以为师矣。 3.学而不思则罔，思而不学则殆。 4.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 5.学如不及，犹恐失之。 6.敏而好学，不耻下问。 7.有教无类。 8.古之学者为已，今之学者为人。 9.默而识之，学而不厌，诲人不倦。 10.不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。 君子之道 11.君子周而不比，小人比而不周。 12.君子和而不同，小人同而不和。 13.君子泰而不骄，小人骄而不泰。 14.君子喻于义，小人喻于利。 15.君子坦荡荡，小人长戚戚。 16.君子下达，小人下达。 17.君子求诸已，小人求诸人。 18.君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。 19.君子怀德，小人怀土；君子怀型，小人怀惠。 20.女为君子儒，无为小人儒。 21.君子思不出其位。 22.君子欲讷于言而敏于行。 23.君子矜而不争，群而不党。 24.君子不以言举人，不以人废言。 25.君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 26.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 27.君子三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气 既衰，戒之在得。 28.君子三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。 29.君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 30.君子九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见 修身之道 31.不患人之不已知，患不知人也。（不患人之不已知，患其不能也。） 32.不患无位，患所以立；不患莫已知，求为可知也。 33.见贤思齐焉，见不贤而内自省。 34.用之则行，舍之则藏。 35.邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。 36.危邦不入，乱邦不居；天下有道则见，无道刚隐。 37.（宁武予）邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。
论语、孟子经典名句子
1、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。） 2、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。） 3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。） 4、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”） 5、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。） 6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。） 7、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。） 8、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！） 9、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）《论语》简介 10、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。） 11、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？） 12、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。） 13、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。） 14、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。） 15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。） 16、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。） 18、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。） 《论语》十则课文译评 19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。） 20、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。） 21、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。） 22、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。） 23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。） 24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又
论语经典名句集锦(整理)
论语经典名句集锦 1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》 2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》 3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》 4、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美） 5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》 6、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》 7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》 8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
——《论语·雍也》 10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》 11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》 13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》 14、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》 15、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》 16、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》 17、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》 18、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》 19、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
20、君子不器。——《论语·为政》 21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》 22、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语·宪问》 23、见义不为，无勇也。——《论语·为政》 24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 25、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。——《论语·学而》 26、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温故知新） 27、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》 29、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》
课外名句(《论语》《孟子》)
《论语》 1. 温故而知新，可以为师矣。 2. 人而无信，不知其可也。 3. 朝闻道，夕死可矣。 4. 朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。 5. 名而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 6. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 7. 知之者不如好之者，好知者不如乐知者。 8. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ 9. 举一隅不以三隅反，则不复也。 10. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 11. 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 12. 不在其位，不谋其政。 13. 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。 14. 逝者如斯夫，不舍昼夜。 15. 后生可畏，焉知来者之不如今也。 16. 己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。 17. 君子成人之美，不成人之恶；小人反是。 18. 名不正则言不顺，言不顺则事不成。 19. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 20. 欲速则不达，见小利则大事不成。 21. 言必信，行必果，硁硁然小人哉。 22. 何以报德﹖以直报怨，以德报德。 23. 工欲善其事，必先利其器。 24. 人无远虑，必有近忧。 25. 巧言乱德，小不忍则乱大谋。 26. 道不同，不相为谋。 27. 生而知之者，上也；学而知之者，次也。 28. 性相近也，习相远也。 29. 道听而涂说，德之弃也。 30. 饱食终日，无所用心，难矣哉！ 31. 往者不可谏，来者犹可追。 32. 仕而优则学，学而优则仕。 33. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 34. 士不可以不弘毅，任重而道远。 35. 过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 36. 知者乐水，仁者乐山。 37. 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 38. 由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 39. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 40. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 41. 学而不思则罔，思而不学则殆。 42. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不榅，不宜君子乎？
论语经典名句100句
论语经典名句100句 [标签:栏目] ，论语经典名句100句 1、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 2、攻乎异端，斯害也已。 3、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。 4、君子矜而不争，群而不党。 5、仰之弥高，钻之弥坚。 6、三思而后行。 7、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。 8、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。 9、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 10、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。 11、言必信，行必果，硁硁然小人哉！ 12、有则改之，无则加勉。 13、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。 14、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 15、欲速则不达，见小利则大事不成。 16、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 17、小不忍，则乱大谋。 18、鸟兽不可与同群。 19、足食,足兵,民信之矣。 20、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ 21、礼以行之，孙以出之，信以成之。 22、君子务本，本立而道生。 23、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
24、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 25、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 26、不义而富且贵，于我如浮云。 27、虽蛮貊之邦行矣。 28、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 29、君子欲讷于言而敏于行。 30、诗三百，一言以敝之，思无邪。 31、君子成人之美，不成人之恶。 32、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。 33、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。 34、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 35、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。 36、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！ 37、射不主皮，为力不同科，古之道也。 38、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。 39、学而知不足，思而得远虑。 40、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 41、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。 42、苗而不秀者，有矣夫。 43、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 44、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 45、君子纳于言而敏于行。 46、敬鬼神而远之。 47、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
四书五经-100句经典名句
《四书五经》100句经典名句 四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。 《大学》 1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。 2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
译文：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。 3、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。 释文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。 4、富润屋，德润身，心广体胖。 译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。 5、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。 6、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。 译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。 7、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。 译文：喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。 8、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。 译文：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。
论语、孟子经典名句子
论语、孟子经典名句子
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1、君子务本,本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了,治国做人的原则也就有了。) 2、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。） 3、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉，可谓好学也已。(孔子说：“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。） ４、子贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。” (子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大,怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。”） ５、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。） 6、吾十有五而志于学,三十而立，四十而不惑，五十而知天命,六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。) 7、君子周而不比,小人比而不周。(君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。） 8、知之为知之，不知为不知,是知也。（知道的就是知道,不知道就是不知道，这就是智慧啊!) 9、人而无信,不知其可也。（一个人不讲信用,是根本不可以的。）《论语》简介 10、礼，与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。( 与其奢侈，不如节俭;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内心真正哀伤。) 11、里仁为美，择不处仁,焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。(如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢?） 12、苟志于仁矣,无恶也。(如果立志于仁，就不会做坏事了。) 13、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误,就可以知道他没有仁德了。） 14、朝闻道,夕死可矣。(早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。) 15、士志于道，而耻恶衣恶食者,未足与议也。(士有志于（学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人,是不值得与他谈论道的。） １６、不患无位，患所以立；不患莫己知,求为可知也。（不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。) １8、君子喻于义，小人喻于利。(君子明白大义，小人只知道小利。) 《论语》十则课文译评 19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐,见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。） 2０、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。） 2１、君子欲讷于言而敏于行。(君子说话要谨慎，而行动要敏捷。） 2２、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。） 2３、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。（质朴多于文采,就像个乡下人，流于粗俗:文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。) 24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(懂得它的人,不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
《论语》经典名句100句
《论语》经典名句100句 001 求仁而得仁，又何怨 002 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至003 敬鬼神而远之 004 子罕言利，与命，与仁 005 譬如为山，未成一篑 006 未知生，焉知死 007 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 008 不患人之不己知 009 四体不勤，五谷不分 010 鸟兽不可与同群 011 无可无不可 012 食不厌精，脍不厌细 013 君子务本，本立而道生 014 吾日三省吾身 015 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 016 不迁怒，不贰过 017 君子坦荡荡，小人长戚戚 018 毋意，毋必，毋固，毋我 019 吾未见好德如好色者也 020 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
021 君子求诸己，小人求诸人 022 小不忍则乱大谋 023 君子之过也，如日月之食焉 024 巧言令色，鲜矣仁 025 人而无信，不知其可也 026 朽木不可雕也 027 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也028 子不语：怪、力、乱、神 029 人之将死，其言也善 030 仁者，其言也切 031 狂者进取，狷者有所不为也 032 邦无道，危行言孙 033 知其不可而为之 034 言不及义，好行小慧，难矣哉 035 君子不以言举人，不以人废言 036 君子有三戒 037 乡原，德之贼也 038 道听而涂说，德之弃也 039 望之俨然，即之也温 040 不学诗，无以言 041 犬马，皆能有养；不敬，何以别乎042 有事弟子服其劳
043 视其所以，观其所由，察其所安 044 是可忍也，孰不可忍也 045 礼，与其奢也，宁俭 046 父母在，不远游，游必有方 047 犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸048 斯人也而有斯疾也 049 四海之内，皆兄弟也 050 爱之欲其生，恶之欲其死 051 君子成人之美，不成人之恶 052 忠告而善道之，不可则止 053 善者好之，其不善者恶之 054 以直报怨，以德报德 055 学而时习之，不亦说乎 056 行有余力，则以学文 057 温故而知新，可以为师矣 058 学而不思则罔，思而不学则殆 059 敏而好学，不耻下问 060 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 061 自行束修以上，吾未尝无诲焉 062 述而不作，信而好古 063 吾少也贱，故多能鄙事 064 空空如也，我叩其两端而竭焉
《论语》《孟子》选读 名句集锦
《<论语><孟子>选读》名句 （苏教版） 一、从孔子到孟子 1．子曰：?吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。?——《论语》2．子曰：?老者安之，朋友信之，少者怀之。?——《论语》 3．子曰：?十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。?——《论语》 4．不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》 5．其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语》6．孟子曰：?鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。?——《孟子》 7.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语》 二、人的起点 8．子曰：?人之生也直，罔之生也幸而免。?——《论语》 9．子曰：?乡愿，德之贼也。?——《论语》 10．子曰：?性相近也，习相远也。?——《论语》 11.往者不可谏，来者犹可追。——《孟子》 12.举直错诸枉，能使枉者直。——《论语》 13.恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。——《孟子》 三、仁者爱人 14．子曰：?志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。?——《论语》 15．子曰：?知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。?——《论语》 16．子曰：?人而无信，不知其可也。?——《论语》 17．子曰：?君子喻于义，小人喻于利。?——《论语》 18．子曰：?君子和而不同，小人同而不和。?——《论语》 19．子曰：?君子病无能焉，不病人之不己知也。?——《论语》 20．子贡曰：?君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之，更也，人皆仰之。?——《论语》 21．孟子曰：?人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。?——《孟子》 22.子曰：?己欲立而立人，己欲达而达人。?——《论语》 23.孟子曰：?君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲