罗曼罗兰与音乐

罗曼罗兰与音乐

“音乐展示给我们的是在表面的死亡之下生命的延续，是在世界的废墟之中，一种永恒精神的绽放。”

——罗曼罗兰

罗曼罗兰是法国作家、音乐评论家，于1866年1月29日生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西。15岁时，随父母迁居巴黎。1899年，罗曼·罗兰毕业于法国巴黎高等师范学校，通过会考取得了中学教师终身职位的资格。其后入罗马法国考古学校当研究生。归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，并从事文艺创作。这时期他写了7个剧本，以历史上的英雄事件为题材，试图以“革命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺术。

在艺术上罗曼罗兰有着很高的成就，主要在于他用豪爽质朴的文笔刻画了在时代风浪中，为追求正义和光明而奋勇前进的知识分子形象。他是一个有广泛影响的作家，也是一个著名的社会活动家，一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争，他的小说特点，常常被人们归纳为“用音乐写小说”。

罗曼罗兰从小就十分喜爱音乐，他曾说过："在我生命的历程中，音乐占有了我，它是我最初的爱，也可能是我最后的爱，我像女人爱孩子一样爱它。" 这种对音乐的深挚的爱好，一方面或许是天生的，一方面来源于母亲的启蒙和支持。罗曼·罗兰出生成长在法国外省的一个小城市，虽说家里并不穷困，却没有很好的学习音乐的条件，他没有像巴黎有钱人家的孩子那样，从小就有音乐老师。但是，当母亲发现了他对音乐的兴趣之后，便尽自己的能力去教他弹琴，虽然母亲技艺不高，但是，却给了儿子许多音乐方面的基础知识，使他对于音乐的兴趣更为浓厚了。这对于孩子音乐天赋的启蒙，是十分重要的。罗曼·罗兰曾说："母爱是一种巨大的火焰。"母亲使他的天赋得到及时的教育和完善，虽然他后来没有成为一个音乐家而是文学家，也使得他与音乐结下了不解之缘。

罗曼罗兰的一生中对他影响重大的艺术大师有很多，光是他自己为这些伟人写的传记人们都可以如数家珍《贝多芬传》《歌德与贝多芬》《托尔斯泰传》《米开朗琪罗传》……在罗曼罗兰十六岁以前他所受到的音乐方面的熏陶主要来自海顿、莫扎特。而在他接触到了瓦格纳和贝多芬的音乐以后，那些优美的旋律就从此占据了他心灵中最美好的位置，也成为了他一生中重要的精神寄托和灵魂的避风港。

伟大的音乐家贝多芬对音乐艺术的美学意义有着深刻的理解“音乐当使人类的精神爆出火花。音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。”他颇有远见地指出“谁能渗透我音乐的意义, 便能超脱寻常人无以振拔的苦难。”罗曼·罗兰正是在音乐的熏陶里成长起来的一位具有音乐家气质的文豪。他从音乐中获得了心灵的升华和美的陶冶, 从音乐中获得了人生的量和安慰, 还从音乐中不断地汲取文学的灵感、构思和启示。文学与音乐, 在他的艺术创作中获得了高度的融合。我们可以说, 罗曼·罗兰是贝多芬音乐在文学界的卓越的精神产儿。罗

曼·罗兰从小在妈妈的指导下学习弹钢琴, 这在他幼小的心灵中展开了一个美妙迷人的音响世界。他的母亲酷爱音乐, 性格有些忧郁, 对音乐有着敏锐的感受力。这种对音乐的敏感传给了小罗兰, 启迪了他幼小的心灵, 使他后来从事一生的文学事业由此而受益颇大。他在巴黎读书期间, 精神上很苦闷。他看到“冷酷的自私、贪婪、说谎和残暴” , 对那里的“不健康气氛, 拉丁区的嚣扰, 街道上的油腻的狂热空气、精神恍惚的都城”感到恶心。为了保持自己心灵的纯洁, 他把自己投入艺木和大自然的怀抱。

除了大量阅读古今文学名著和去风光秀丽的瑞士度假之外, 他还经常去听

贝多芬、瓦格纳等人作品的音乐会, “音乐的精神象水泛平原似的在我身上流过, 贝多芬和柏辽兹甚至瓦格纳更能使我感动。这种快乐是要偿还代价的, 我当时有一两年工夫, 仿佛大地遇到了洪水而过份饱和一样”。在他报考高师两次落选时, 他幽默地说“应该谢谢莎士比亚和音乐先占了我的心。”从高师毕业后, 他来到充满异国情调、洒满灿烂阳光的罗马, 做考古学校的研究生。在罗马上大学时，罗曼罗兰为了保持自己心灵的纯洁, 他把自己投入进了音乐艺木，他开始深入的研究贝多芬，他认为贝多芬“具有一切音乐家中最伟大的灵性”。年轻的罗曼罗兰以他出色的钢琴演奏艺术轰动了这个素有音乐传统的罗马城。他以一介书生, 一跃而成社交场上的明星, 沙龙中的上宾。到处请他弹琴, 一时使他应接不暇。法国的艺术专修学校校长艾贝断定罗兰“是属于音乐的” , 劝他从事音乐, 甚至认为罗兰不搞音乐, 简直是艺术界的重大损失。罗曼·罗兰精神气质中的音乐素养和才华, 在这里得到辉煌的显示。幼年时代母亲在音乐上对他的精心培

育, 在这里也得到了可喜的检阅。1892年, 他与克洛蒂尔特—一位语言学教授

的女儿结了婚。两个人都喜爱音乐。罗曼·罗兰在《回忆录》, 中称这婚姻是“爱情的结合” , “我的妻子是音乐家, 和我同样程度, 音乐在我们爱情上占一半地位”。音乐成为他们爱情的一条重要纽带。罗曼·罗兰不仅酷爱音乐, 有着出色的钢琴演奏才能, 而且还是一位著名的音乐史家、音乐评论家。他对音乐史曾下过很大功夫, 有着深入的研究和渊博的学识, 曾在法国第一流的高等师范学校和巴黎大学做过很长一段时间的音乐史教授。罗曼·罗兰在音乐方面的著作相当丰富。他的博士论文就是一篇关于音乐史的论文《现代歌剧之起源》，后来又写了音乐方面的一系列专著, 其中重要的有论十七世纪意大利、德

国和英国歌剧史的著作, 论述卢利、格鲁克、柏辽兹等人的音乐艺术的专著《昔日音乐家》和《现代音乐家》,《贝多芬的伟大创作时期》, 《贝多芬传》, 《歌德与贝多芬》, 《亨德尔传》等。此外, 他还写了很多音乐评论文章。他在音乐研究上的论术和成果, 至今还不时地被人们提起。罗曼·罗兰一生著作甚丰, 主要分为三大类：文艺创作, 政论, 音乐方面的专著。可见音乐研究在他一生事业中所占的比重是多么大。他的音乐兴趣是多方面的, 而且硕果累累。但是他的研究中心却是在贝多芬音乐遗产上。

罗曼罗兰在那时刻起一直到生命的终了，都在研究贝多芬。这足以证明贝多芬的音乐和精神对于罗曼罗兰的启示是多么的重要。贝多芬的一生就是一个天才的艺术家与多舛的命运斗争的过程。罗曼罗兰显然被贝多芬强大的精神体系所折服，他相信贝多芬是属于那种从内心向往快乐的人。“贝多芬简直就是大自然的力量，他拒绝妥协他不认同的一切，他的一生都在奋斗！”而罗曼罗兰一生中最伟大的巨著《约翰克利斯朵夫》所要表达的精神和原形也就是贝多芬一生的缩影。其实我们可以说罗曼罗兰与音乐的这种血肉关系, 是通过贝多芬音乐的纽带

而建立起来的。他的具有雄伟激情和哲理构思的长篇巨著, 都受着贝多芬音乐的感召和启示, 留下不可抹去的音乐结构和“音响”。贝多芬音乐对罗曼·罗兰的个人生活及其文学创作, 都具有不可估量的重大意义。在他一生中最痛苦的时候, 他是从贝多芬音乐性格中得到了鼓舞和力量。1902年由于和妻子克洛蒂尔特离婚而使他的心情陷入低落与怅惘之中, “我避开巴黎。我来到我的童年伴侣贝多芬身边, 寻求十天的静息之地。在生活的战斗中, 贝多芬已经不止一次地给我支持。我来到他的故乡波恩。那儿, 我找到他的影子和他的老朋友们??在美因兹我欣赏了他的几支交响曲??在雾气朦胧的莱因河沿岸, 在四月份的潮润的日子里, 我独自和贝多芬在一起, 向他倾诉衷曲,我心中充满了他的痛苦、他的勇敢、他的悲哀和他的快乐。他的强有力的手, 把跪在他面前的我扶起。这只乎, 也给我的新生婴儿《约翰克利斯朵夫》行了洗礼?于是, 我取道归返巴黎我和生活签订一个新的契约, 唱着大病初愈的人对神明的感恩之歌。这只歌, 就是《贝多芬传》。”

《贝多芬传》把罗曼罗兰在音乐方面的才能表现得淋漓尽致，在文学领域内一直被奉为经典，从首次出版到现在，其具有的独特价值让人们似乎从中找到了新的起点。作者以高度的艺术概括和饱含激情的文字，向人们描述着贝多芬的成才之路···这部音乐家传记使他获得了首次的成功, 成为他在文学上成功的一个前奏曲。罗曼·罗兰和音乐的关系是精神上的、内在的。音乐象血液一样流动在他的大脑里, 成为他生命力的喷泉和灵魂的安慰, 使他的文学作品渗透着音乐的情调与色彩, 带有一种迷人的旋律和明快的节奏。他从贝多芬音乐性格形象中获得了人生的勇气和力量。在他的一生中, 每逢精神倦怠、心绪不宁时, 他就弹奏钢琴, 从音乐里汲取精神活力, 使自己沉浸在音乐美的陶醉中“音乐之于我、犹如食物之于生命” ,“当我病时, 莫扎特的悦耳的音调,就象情人似的, 在枕畔看护我??在疑惑与沮丧的生死关头, 贝多芬的音乐在我心里重新点燃了生命的火花”。罗曼·罗兰正是按照贝多芬音乐的性格形象来塑造自己、谱写自己的生命交响曲。

“风格即人”，罗曼·罗兰是具有音乐家气质和才华的大作家, 这种气质和察赋经过贝多芬音乐的洗礼更来得恢宏、雄豪。英雄的主题, 既是贝多芬交响曲的灵魂, 同时也是罗兰文学作品的灵魂。以火山爆发式的激情和勇气来与命运搏斗, 反抗不平等的黑暗社会现实, 塑造英雄巨人的形象, 这是贝多芬和罗曼罗兰作品的主调和着力处。他写信告诉女友索菲亚“我要写一部音乐小说。”这部小说就是《约翰·克利斯朵夫》。其中第一卷《黎明》就是依据贝多芬的传记材料写成的。他在 1896 年日记里写道“我的主人公是个类似贝多芬式的人物, 他是个音乐家。”后来, 在另一部长篇小说《母与子》（即《欣悦的灵魂》）里, 罗曼·罗兰塑造了一位有英雄气质的女性形象—安乃德, 她有蓬勃的生命活力、热烈的“爱”的火焰和坚强不屈的灵魂, 她不断地追求理想和未来, 奋斗一生, 最后达到“精神的谐和”。这两部长篇小说中的两位主人公, 都明显地具有贝多芬音乐形象的英雄性格和气质。甚至罗曼·罗兰的文学灵感与构思也

无形中受到音乐的影响和渗透, 1890年3月, 他在罗马郊外的霞尼古勒丘陵上

漫步。在夕阳里, 他突然瞥见一道“灵光” , 多少年来一直冥思苦想的英雄形象蓦然间象日出一样地从他灵魂深处的大海里一跃而起, “他是怎样的呢？——目光纯洁、自由···一个独创者, 他用贝多芬的眼睛观看、并且判断当今的欧洲。”

他从1904年到1912年，创作了标志着它艺术和思想发展里程碑的十卷本长篇小说《约翰·克里斯朵夫》。这本书中还充满各种智慧，各种哲理。《约翰·克里斯朵夫》不仅仅在文学方面有极高价值，甚至也可以说是一部有很高造诣的哲学书，罗兰把自己对人生，音乐，死亡、爱情、朋友、民族等等这些命题的理解整个地贯穿在这本书中，书中几乎每句话你都可以从中读出真实的世界的痕迹，，一种境界非常宽广豪迈的思想和情感延伸到书中的每个角落，不管是在约翰春风得意时还是被排斥落败时，你不仅在心中目睹约翰·克里斯朵夫——一个伟大的音乐家的长成，也能感受到作者罗曼罗兰精神的自由和宽广，无所不及。它也是一部音乐的史诗，作者用他对音乐精神的深刻理解，描述了病态堕落的艺术与健康奋进的音乐之间的斗争，歌颂了一种充满生命力的音乐理念。该书同时又通过音乐折射了不同民族精神的融和与冲击，把二十世纪初叶那一代人的奋斗与激情，用宏大优美的艺术手法表现得淋漓尽致，是一个时代精神的真实写照。这本小说也是贝多芬音乐形象与气质的精神产儿，同时，它里面也同样浸透着音乐的质素, 字里行间活跃着音乐的细胞, 充满着音乐的浪漫情调和透明、响亮而又缤纷的音乐色彩。我们会不时地读到关于音乐的出色描写“他（克利斯朵夫）听见父亲试音的时候, 从中奏出一组轻快的琶音, 依佛阵雨之后, 暖和的微风在林间湿透的枝条上吹下一阵浙沥的细雨。”钢琴的乐音“犹如田野里的钟声, 飘飘荡荡, 随着风吹过来又吹过去+ 细听之下, 远远的还有别的不同的声音交错回旋, 仿佛羽虫飞舞+ 它们好象在那儿叫你, 引你到笃远的地方····” , “波涛汹涌, 急促的节奏又轻快又热烈的往前冲刺。而多少音乐又跟着那些节奏冒上来,象葡萄藤沿着树干扶摇直上其中有钢琴上清脆的琶音, 有凄凉哀怨的提琴, 也有缠绵婉转的长笛···”就连罗曼罗兰小说的结构也往往具有音乐性。《约翰克利斯朵夫》的精心布局, 就是按照四乐章的交响曲形式设置的。罗曼罗兰说, 这部作品分为四册, “相当于交响曲的四个乐章”。这四部结构的构思,显然是交响曲富于逻辑性的思维在文学上的体现。音乐思维还启发了罗曼·罗兰对于整个人生、艺术和世界的哲理性思想的形成。在贝多芬音乐思维里,是“通过斗争得到欢乐”。而在罗曼罗兰的文学思维里, 则是通过斗争得到“精神的谐和”。他的“谐和论”美学思想来源于音乐思维。这一思想凝炼地概括了他对人生、艺术和大自然的美学认识。

罗曼·罗兰在贝多芬音乐艺术的崇高精神境界与雄伟性格气质的感召下, 从事文学创作。他对人民的同情和对黑暗现实的痛恨, 对人生的坚强信念以及对人

类未来的热烈向往, 都通过作品, 动人心魄地表现出来。为此, 他成为1915年

诺贝尔文学奖获得者。音乐伴随着罗曼·罗兰整个人生历程和文学事业, 使他时刻激励自己奋发探索, 高昂着头颅不断前进。

在罗曼罗兰的一生中，他还写了很多音乐评论性的文章，像《往昔与今日的音乐家》，《对往昔作音乐之旅》等等，他在音乐研究上也有着很高的论术和成果，流传至今。罗曼罗兰通过无形的音乐，说明人类伟大的东西不属于一个时代一个民族，它像一束神圣的火炬，超越时代的界线，从一个大师手里传到另一个大师手里而永远光芒四射，除非人类停止呼能吸，它才会熄灭。今天我们心中的罗曼罗兰已经不在是一位作家，一位诗人，一位艺术家，他不属于他自己，他是上个世纪灾难深重的欧洲的喉舌，又是我们这个世界良心的中心。

《罗曼罗兰》阅读习题及答案

《罗曼罗兰》阅读习题及答案 罗曼罗兰 徐志摩 ①罗曼罗兰，这个美丽的音乐的名字，究竟代表些什么？ ②他是一个音乐的天才，在幼年音乐便是他的生命。他妈妈教他琴，在谐音的波动中他的童心便发现了不可言喻的快乐。莫扎特与贝多芬是他最早发现的英雄。所以在法国经受普鲁士入侵而产生最强烈的爱国主义的时候，这位年轻的圣人正在“敌人”的作品中尝味最高的艺术。他的自传里写着：“我们家里有好多旧的德国音乐书。德国？我懂得那个词的意义？在我们这一带我相信从没有人见过德国人。我翻着那一堆旧书，爬在琴上拼出一个个的音符，这些流动的乐音灌溉着我的童心。莫扎特与贝多芬的快乐与苦痛，想望的幻梦，渐渐的变成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它们，它们是我。要没有它们我怎过得了我的日子？我小时生病危殆的时候，莫扎特的一个调子就像爱人似的贴近我的枕衾看着我。长大的时候，每回逢着怀疑与懊丧，贝多芬的音乐又在我的心里拨旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音乐中洗净我的烦愁。”

③要认识罗兰不仅应读他神光焕发的传记，还得读他的长篇小 说《约翰克利斯朵夫》，在这书里他描写他的音乐的经验。 ④他在学堂里结识了莎士比亚，发现了诗与戏剧的神奇。他早 年的朋友是克洛岱尔等近代法国三大诗人。瓦格纳是压倒一时的天才，也是罗兰与他少年朋友们的英雄。但在他个人，更重要的一个影响是托尔斯泰。他早就读他的著作，十分的爱慕他，后来念了他的《艺术论》，那只俄国的老象，走进了艺术的花园里去，左一脚踩倒了一盆花，那是莎士比亚，右一脚又踩倒了一盆花，那是贝多芬。这时候少年罗曼罗兰走到了他的思想的歧路了。莎氏、贝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏愤愤地申斥莎氏、贝氏，说他们的艺术都是要不得的，不是真的人道的艺术——他早年的自己也是要不得的。对罗兰这个热烈的寻求真理者而言，这就好似晴天里的一个霹雳；他再也忍不住他的疑虑。他写了一封信给托尔斯泰，陈述他的冲突的心理。他那年 22岁。几个星期后的一天，罗兰接到一封写满38页纸的长信。那六旬老人说：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，泪水在我的眼里。”下面说他艺术的见解：我们投入人生的动机不应是为艺术的爱，而应是为人类的爱。只有经受这样灵感的人才可以希望在他的一生实现一些值得一做的事业。这还是他的老话，但少年的罗兰受深彻感动的地方是在这一时代的圣人竟然这样恳切地同情他，安慰他，指示他，一个无名的异邦人。他那时的感奋我们可以约略想象。因此罗兰这几十年来每逢少年人写信给他，他没有不亲笔作复的，

【罗曼罗兰励志名言80条】罗曼罗兰名言

【罗曼罗兰励志名言80条】罗曼罗兰名言 罗曼·罗兰是20世纪的法国著名思想家、文学家、批判现实主义作家、音乐评论家、社会活动家。作为社会活动家，他一生坚持自由真理正义，为人类的权利和反法西斯斗争奔走不息，被称为“欧洲的良心”。以下是小编整理的关于罗曼罗兰的励志名言，供大家阅读。 1、幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈悲。 2、你失掉的东西越多，你就越富有：因为心灵会创造你所缺少的东西。 3、这个世界造得不完美，爱人的通常不被爱，被爱的通常不爱人，相爱的迟早要分开。 4、性格即命运。一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。 5、怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。 6、从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候，——又是一件事。 7、谁要在世界上遇到过一次友爱的人，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。 8、人致力于一个目标。一种观念……是人在生活过程中追求完整之需要的一种表现。

9、生活中不是缺少美，而是缺少发现。 10、我生来是为斗争的。 11、创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。 12、怯懦的人，会把朋友送给刽子手。 13、不是我要关心政治，而是政治总在关心我。 14、有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。、有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无尽，莫测高深的岁月。 15、只要有一双真诚的眼睛陪我哭泣，就值得我为生命受苦。 16、即使一动不动，时间也在替我们移动。而日子的消逝，就是带走我们希望保留的幻想。 17、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 18、如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。 19、人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。 20、信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。 21、是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧!创造吧! 22、先相信自己，然后别人才会相信你。

罗曼罗兰教案

6 罗曼·罗兰 茨威格 教学目标： 1.了解罗曼·罗兰的生活经历，熟悉传记的文体特点。 2.理清全文思路，概括罗曼·罗兰在高师教育的学习生活情况，体会罗曼·罗兰的精神，汲取人生教益。 教学重点： 体会罗曼·罗兰的学习生活经历，汲取人生教益。 教学时间： 一课时。 教学过程： 介绍作者 斯蒂芬·茨威格（1881—1942），奥地利著名小说家、传记作家，出身于富裕的犹太家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后去世界各地游历，结识罗曼?曼兰和罗丹等人，并受到他们的影响。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者。二十年代赴苏联，认识了高尔基。1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。 茨威格在诗、短论、小说、戏剧和人物传记写作方面均有过人的造诣，尤以小说和人物传记见长。代表作有小说《最初的经历》、《马来狂人》、《恐惧》、《感觉的混乱》、《人的命运转折点》、《一个陌生女人的来信》、《象棋的故事》、《一个女人一生中的二十四小时》、《危险的怜悯》等；传记《三位大师》、《同精灵的斗争》、《三个描摹自己生活的诗人》等。茨威格对心理学与弗洛伊德学说感兴趣，作品擅长细致的性格刻画，以及对奇特命运下个人遭遇和心灵的热情的描摹。 基本解读 这篇作品的描写对象罗曼·罗兰是19 世纪末20 世纪初法国著名的批判现实主义作家、音乐史学家、社会活动家。罗曼·罗兰世界观、人生观的形成，与他所处的时代环境、所受的教育等因素密切相关。本文节选奥地利作家茨威格所写的《罗曼·罗兰传》，主要截取

了罗曼·罗兰在法国高等师范学校时期的生活历程。为了追溯传主思想情感形成原因，为了给罗曼·罗兰日后成就的描写作铺垫，这篇作品描写了罗曼·罗兰求学的高师的教育特点、他与同窗好友的共性、当时的文化风气等外在因素，同时，作品还写到在当时的文化环境中，罗曼·罗兰个人的人生向往、爱好才能与生命选择。这样，作品将传主的客观生存环境与传主个人的主动性因素有机的结合起来，以传主的思想情感发展为主线，深刻而丰富地刻画了青年罗曼·罗兰的一段生命形象。 ①高师的教育特点 A 这里的学生与外界隔绝，远离实际生活，以便更好地领会历史生活。 B 这里的教育富有成效地结合了传统精神和经过检验的方法。 C 这是一所严格的学校，要求学生有不知疲倦的勤勉精神。 D 这里致力于全面教育，容许学生享有有限度的自由。 E 这里曾经培养出法国最渊博的学者。 ②罗曼·罗兰在高师的学习 A 选定历史和地理作为主要学科。这一选择，使他获得了较大的思想自由，对他后来的发展具有决定性作用。他建立了自己的基本历史观，一种发展的历史观，以此来观察事物的深度和广度： “他第一次学会了把世界史看作是各个时代的涨潮与退潮的永恒活动；对于各个时代来说，昨天、今天和明天是一个活的统一体。” 这种历史观的核心是，社会历史的发展变化有其内在的逻辑联系，各个时代的更替流变犹如一个有着内在因果关系的生命体。 B 罗曼罗兰在高师获得了无可比拟的工作能力。他有着一个历史解剖家善于解剖现代文化的本领，他在一切领域具有扎实的有系统的实际知识基础。 ③罗曼·罗兰在高师的同窗好友 法国理想主义新艺术创作流派的三位伟大代表克洛岱尔、休阿列斯、贝济，恰好在有着决定意义的求学时代都是罗曼·罗兰的同窗好友。 A 他们在彼此神秘热情的交谈中，产生了新的思想境界。他们的思想在当时是超前的。 B 他们充满对人生奔放的热情和对世界极其严肃的理解。 C 他们有着自觉的使命感和生命追求：“用创作和生动的语言恢复人民失去的信心，即使牺牲自己的生命，也在所不惜。” D 他们有着一些共同的爱好。他们迷恋莎士比亚，他们推崇开阔的英雄般的生活，对托尔斯泰倾注了仰慕之情，把他当作剖析自己一生和牺牲自己一生的偶像。

感受崇高——罗曼罗兰《名人传》赏析

感受崇高——罗曼罗兰《名人传》赏析 ---- 陈荣荣 “伟大的心魂有如崇山峻岭, 我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的荒原，心中充满了日常战斗的勇气” ——罗曼·罗兰 就像有时候我们听到一支过去唱过的歌会引起很多回忆一样，有时看到一本过去读过的书我们会莫名的感动。一想起《名人传》中那些伟大而高贵的灵魂，我就不由感受到生命的激情在我身体中碰撞。虽然也许我并不能真正读懂这本虽然单薄，分量却很重的小书。然而我相信，每一个接触到它的人，都会多多少少的体验到书中那种迫人的激情，那种对于生命的丰满和崇高的追求。 在生活海洋的波涛和风暴中，总有一本书在陪伴着你，心情沮丧的时候，面对挫折的时候，怀疑自己失去了生活的方向的时候，就找出来翻读一下，它会安慰、鼓舞你，使你洗掉疲惫，抹去忧伤，重新上路。对于我，这本书就是《名人传》！它我是精神和力量的源泉。 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有于对名人们的生平做任何夸耀的叙述，也没有像大多数传记家们一样追溯名人们的创作历程，而是紧紧把握住这三位伟大艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和承受全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了一曲伟大的命运之歌。 “我的体能和智力比以往任何时候都有增无已……我的青春，是的，我感到我的青春才刚刚开始。我已经隐隐约约看到目标在前，虽然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊！如果我能摆脱这种疾病，我一定能拥抱整个世界！……除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的时间睡觉。但愿我能摆脱疾病，哪怕一半也好，那时侯！……不，我不能忍受下去。我要扼住命运的咽喉，它永远不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了！” ——《贝多芬传》 惟其痛苦，才有欢乐！——贝多芬 路德维希 . 范. 贝多芬，德国古典主义最伟大的音乐家，是这样一个不幸而坚强的人：在青年时期就开始耳聋了。对于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢？谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和痛苦？上帝真是残忍，把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利，他听不到自己的音乐，人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却必须独自忍受无声的折磨！而就是这个人，写出了那样大量的乐曲，而且往往是欢乐的乐曲——从天国发出的，传播到人们内心的欢乐！他扼住了命运的喉咙，他的每一部作品都是苦斗的成果，是胜利的标志。 一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“惟其痛苦，才能欢乐！” “他是孤独的。——他恨人，也遭人恨。他爱人，但无人爱他。人们对他既钦佩，又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。他凌驾于他的时代。于是，他稍稍平静了一些。他从高处看人，而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境——飞驰而过。贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。米开朗基罗则忧郁成性，令人害怕，使人本能地躲开他。他在自己周围造成了一片空虚。”——《米开朗基罗传》 大卫用他的弹弓，我用我的弓箭。——米开朗基罗 贝多芬的痛苦来自病痛的折磨，米开朗基罗的痛苦来自他充满矛盾的灵魂：他既无残疾，也不贫穷。他出身高贵，是佛罗伦萨的名门望族，他从小受到良好的教育，有很高的文化素养和艺术功底，。但他的祖国多灾多难，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毁于战乱。他非常富有，每完成一部作品，他都会获得一大笔酬劳，但他却过着像穷光蛋一样的生活，只吃面包，喝点葡萄酒，每天只睡几个小时；他惊人的长寿，一生渴望爱情，写出大量火热纯洁的十四行诗，但他却终身未婚，孤单到老；他的家族从未给他任何温暖，总是一次又一次

《罗曼罗兰》的阅读练习题及答案

《罗曼罗兰》的阅读练习题及答案 ①罗曼·罗兰，这个美丽的音乐的名字，究竟代表些什么？ ②他是一个音乐的天才，在幼年音乐便是他的生命。他妈妈教他琴，在谐音的波动中他的童心便发现了不可言喻的快乐。莫扎特与贝多芬是他最早发现的英雄。所以在法国经受普鲁士入侵而产生最强烈的爱国主义的时候，这位年轻的圣人正在“敌人”的作品中尝味最高的艺术。他的自传里写着：“我们家里有好多旧的德国音乐书。德国？我懂得那个词的意义？在我们这一带我相信从没有人见过德国人。我翻着那一堆旧书，爬在琴上拼出一个个的音符，这些流动的乐音灌溉着我的童心。莫扎特与贝多芬的快乐与苦痛，想望的幻梦，渐渐的变成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它们，它们是我。要没有它们我怎过得了我的日子？我小时生病危殆的时候，莫扎特的一个调子就像爱人似的贴近我的枕衾看着我。长大的时候，每回逢着怀疑与懊丧，贝多芬的音乐又在我的心里拨旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音乐中洗净我的烦愁。” ③要认识罗兰不仅应读他神光焕发的传记，还得读他的长篇小说《约翰·克利斯朵夫》，在这书里他描写他的音乐的经验。

④他在学堂里结识了莎士比亚，发现了诗与戏剧的神奇。他早 年的朋友是克洛岱尔等近代法国三大诗人。瓦格纳是压倒一时的天才，也是罗兰与他少年朋友们的英雄。但在他个人，更重要的一个影响是托尔斯泰。他早就读他的著作，十分的爱慕他，后来念了他的《艺术论》，那只俄国的老象，走进了艺术的花园里去，左一脚踩倒了一盆花，那是莎士比亚，右一脚又踩倒了一盆花，那是贝多芬。这时候少年罗曼·罗兰走到了他的思想的歧路了。莎氏、贝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏愤愤地申斥莎氏、贝氏，说他们的艺术都是要不得的，不是真的人道的艺术——他早年的自己也是要不得的。对罗兰这个热烈的寻求真理者而言，这就好似晴天里的一个霹雳；他再也忍不住他的疑虑。他写了一封信给托尔斯泰，陈述他的冲突的心理。他那年 22岁。几个星期后的一天，罗兰接到一封写满38页纸的长信。那六旬老人说：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，泪水在我的眼里。”下面说他艺术的见解：我们投入人生的动机不应是为艺术的爱，而应是为人类的爱。只有经受这样灵感的人才可以希望在他的一生实现一些值得一做的事业。这还是他的老话，但少年的罗兰受深彻感动的地方是在这一时代的圣人竟然这样恳切地同情他，安慰他，指示他，一个无名的异邦人。他那时的感奋我们可以约略想象。因此罗兰这几十年来每逢少年人写信给他，他没有不亲笔作复的，用一样慈爱诚挚的心对待他的后辈。这样一来受他的灵感的少年人更不知多少了。这是一件含奖励性的事实。我们从中可以知道凡是一件

康德及罗曼罗兰名句

康德 1.诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。 2.羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。 3.有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。 4.不学会幽默和风趣,人就太苦了。 5.遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。 6.美，是道德上的善的象征。类别:道德 7.我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 8.良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。 9.要评判美，就要有一个有修养的心灵。 10、工作是使生活得到快乐的最好方法。 11、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。 12、想要成就大事业，要在青春的时候着手。 13、活动或运动是人体健康的导师. 14.人不能被判为奴，他只能自认为奴。 15.哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。 16.“我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考” 17.当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。。。。。。 18. 理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。 19.我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 20.我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。 21.生气，是拿别人的错误惩罚自己。 22.人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系 23.对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。 24.大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。 25.教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。 26.道德首先被要求的是支配自己 27.理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。 28.天才是自创法则的人。 29.道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。 30.对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志 31.人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具

罗曼罗兰名人传读后感五篇

罗曼罗兰名人传读后感五篇 罗曼·罗兰的《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事。下面是橙子给大家整理的名人传读后感，希望大家喜欢。 名人传读后感1 在这个假期里，我看了一本书叫《名人传》。 这本书的作者是罗曼。罗兰，是19世纪末的法国着名的现实主义作家。这本书分别讲述了《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三篇传记。 讲述了在艺术方面不同领域的三位伟人，分别是音乐家、雕塑家、作家。他们虽然各自所处的领域不同。但是，在人生忧患的因顿的征途上，他们为寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作而献出了毕生的精力。 这本书说的是三个名人在以前那充满了野心、邪恶等人人不平等的社会中如何生存，获得荣誉和名利全失。贝多芬，是一个在音乐领域上德高权重的人，同样也是一个不畏强权的人。米开朗琪罗是一个着名的雕塑家，创造了无数不朽的杰作流于后人观赏，他为了自己的作品挥洒了无数的汗水。托尔斯泰为后人留下了经典的文学作品，用文字传播着爱的种子。他们三个虽然在各自不同领域发展，但是却有一个吻共同的特点，就是对自己的理想从未有放弃过。这是多么令人敬仰啊! 《名人传》这本书令我获益良多，让我明白了这些人物风光的背

后忍藏着让人难以理解的痛苦。 这是这个假期让我收获最多的一本书。 名人传读后感2 暑假，我读了罗曼·罗兰的《名人传》。罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家。《名人传》写的是贝多芬，米开朗 基罗和托尔斯泰的故事。 在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐非 常热情，创作了许多优秀的作品。但灾难还是降临到了他的头上，1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意 味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊!但他却能顽 强的和命运抗争，这种对生活对命运的精神不正是我们应该学习的吗? 读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚 强毅力的人。她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成 了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里，没有色彩，没有声音， 也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了 解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一。 贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同 样的精神——永不向命运屈服!同学们!用坚定的信念去面对挫折，用 顽强的毅力去实现理想。 名人传读后感3 假期里，我读了法国作家罗曼·罗兰写的《名 人传》。这本书记叙了贝多芬、米开琪罗、托尔斯泰三位伟大的文学 艺术家努力拼搏的故事，这是一部激励我们奋进的好作品。

浅谈罗曼罗兰

浅谈罗曼.罗兰《约翰.克利利斯朵夫》 姓名:卢春红学院：生命科学学院学号：110814031 班级：园林 关键词：罗曼罗兰、诺贝尔文学奖 摘要：罗曼?罗兰的艺术成就主要在于他用豪爽质朴的文笔刻画了在时代风浪中，为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。其代表作《约翰?克利斯朵夫》被高尔基称为“长篇叙事诗”，被誉为20世纪最伟大的小说。 罗曼·罗兰（Romain Rolland，1866-1944），法国思想家，文学家，批判现实主义作家、音乐评论家和社会活动家。罗曼·罗兰的艺术成就主要在于他用豪爽质朴的文笔刻画了在时代风浪中，为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。其代表作《约翰·克利斯朵夫》被高尔基称为“长篇叙事诗”，被誉为20世纪最伟大的小说。这位近、现代传记文学大师的《名人传》(《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（1906）和《托尔斯泰传》（1911））)，对当代传记文学仍然产生巨大影响。在提到艺术风格时，罗曼·罗兰表示，除了“诚恳”二字，他不希望别人承认他有什么别的优点。他是一个有广泛国际影响的作家，也是著名的社会活动家，被称为“欧洲的良心”，一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。 《约翰·克利斯朵夫》被高尔基称为“长篇叙事诗”，被誉为20世纪最伟 罗曼·罗兰读书随笔 大的小说。这部巨著共10卷，归纳为三大部分： 一、约翰·克里斯朵夫：1.黎明；2.早晨；3.少年；4.反抗。 二、约翰·克里斯朵夫在巴黎：1.节场；2.安多纳德；3.户内。 三、旅途的终途：1.女朋友们；2.燃烧的荆棘；3.复旦《约翰·克利斯朵夫》以主人公约翰·克利斯朵夫的生平为主线（原型为贝多芬），描述了这位音乐天才的成长、奋斗和终告失败，同时对德国、法国、瑞士、意大利等国家的社会现实，作了不同程度的真实写照，控诉了资本主义社会对艺术的摧残。全书犹如一部庞大的交响乐。每卷都是一个有着不同乐思、情绪和节奏的乐章。由《约翰·克利斯朵夫》始，罗曼·罗兰开创了一种独特的小说风格。该巨著获得1913年法兰西学士院文学奖，1915年获该年度诺贝尔文学奖。这位近、现代传记文学大家的《名人传》(《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（1906）和《托尔斯泰传》（1911））)，对当代传记文学仍然产生巨大影响。他于1935年应斯大林的邀请访问苏联，并写下《莫斯科日记》一书，书中有对苏联未来的期望，罗曼·罗兰希望自己在苏联所看见的弊端能解决，因此，出于对苏联的考虑，罗曼·罗兰当时没有发表此书，并嘱托各出版社50年内不得发表。1984年，该书发表，可惜此时距苏联解体时日不远了，作者的愿望没有实现。获诺贝尔文学奖获诺贝尔文学奖的评语 “文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物时所具有的同情和对真理的热爱。” 获得诺贝尔文学奖的感言 1916年，瑞典文学院宣布这一年的诺贝尔文学奖得主是罗曼罗兰。这个已经被当时的法国抛弃的人，在得知自己获奖以后，答复说“这个荣誉不是我个人的，他是属于整个法兰西人民的。如果这个荣誉有助于传播使法国在全世界受到热爱的各种思想，我感到幸福。”

罗曼罗兰的经典名言名句

罗曼罗兰的经典名言名句 与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。——张罗曼罗兰，今天学习啦小编收集整理关于罗曼罗兰的名言警句，一起来看看吧！ 1、天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。--罗曼罗兰 2、人类的生活，其实都是心理生活。 3、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。 罗曼罗兰的名言名句60句(图1) 4、所谓英雄，是做了他自己应做的事。然而凡人却不但不评估能力能做的事，还企望做能力以外的事。 5、先相信自己，然后别人才会相信你。 --罗曼罗兰 6、没有一个人是完全幸福的。所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。--罗曼罗兰 7、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正的机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟到自己平时没有准备才是浪费了时间。 8、被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。 --罗曼罗兰 9、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。 10、先相信自己，然后别人才会相信你。--罗曼罗兰 11、凡事必须要有统一和决断，因此，胜利不站在智慧的一方，而站在自信的一方。 12、真爱的第一个征兆，在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。--罗曼罗兰 13、创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。 14、生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。--罗曼罗兰

15、人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲 惨的、没有光华的、没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。……他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。 16、你失掉的东西越多，你就越富有：因为心灵会创造你所缺少的东西。--罗曼 罗兰 17、人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧!创造吧! 18、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。--罗曼罗兰 19、人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，在从那里看人生。其实，那不 过是隐，人生是内在的。 20、有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无极、 莫测高深的岁月。--罗曼罗兰 21、唯有心灵能使人高贵。所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人，都像块污泥。--罗曼罗兰 22、必须自己和自己搏斗，才能够征服自己。--罗曼罗兰 23、世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。--罗曼罗兰 24、整个的生命是日子的问题。只有那该死的梦想家才会把自己放在虚无缥缈间，而不去抓住眼前飞逝的光阴。 25、有一名声而不被了解比没有名声更难堪。 26、对于一颗年轻的心，爱情这股味道真是太浓了：和它比较之下，什么信仰都 会显得没有意思。爱人的ròu tǐ，以及在这个神圣的ròu tǐ上面体会到的灵魂，代替了 所有的学问，所有的信仰。在这种情形之下，一个人看着别人热爱的理想，看着自己 从前热爱过的理想，只觉得可怜可笑。 27、性格即命运。一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。 28、凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。 29、朋友看朋友是透明的，他们彼此交换着生。--罗曼罗兰 30、凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。

罗曼罗兰的生平简介

罗曼罗兰的生平简介 罗曼;罗兰是一位著名的文学家、思想家以及社会活动家，在获得过1915年的诺贝尔文学奖，无论在文学界还是音乐界，都名声斐然。下面是搜集整理的罗曼罗兰的生平简介，希望对你有帮助。 1866年1月29日，罗曼;罗兰出生于克拉姆西。克拉姆西属于法国的勃艮第地区，他在那里生活了14年。在他15岁的时候，跟随父母一起迁居至巴黎，后考入了巴黎高等师范学校。就读三年后毕业，并取得了中学教师终身职位。此后罗曼;罗兰在意大利、比利时、荷兰等多国旅游，归国后开始从事文学和艺术方面的创作。 在第一次世界大战爆发的时候，罗曼;罗兰正定居在瑞士。1915年，他获得了诺贝尔文学奖，但是由于法国政府的反对，因此知道第二年年底，瑞典政府才通知他这一殊荣。 1944年12月30日，罗曼;罗兰在自己的故乡去世，享年78岁。由此可见，对于罗曼;罗兰是哪个国家的问题，已经一目了然。他生于法国，卒于法国，也在法国完成了他的学业，虽然其中他多次在瑞士、苏联等国外旅行和定居，在终究没有改变他的国籍。而罗曼;罗兰的第一任妻子，也是个法国人，那是一个巴黎著名教授的女儿，他们的婚姻维续八年时间，后罗曼;罗兰又娶了一个俄国女人为妻。而他一生最大的成就，获得诺贝尔文学奖的过程，也受到法国政府的多番干扰，因此他始终和法国有着无法分割的联系。这也是他在晚年的

时候，放弃了他在瑞士的家庭和生活，也要回到自己故乡的缘故。 罗曼罗兰有什么称号罗曼;罗兰是法国著名的文学家、思想家，其一生除了在作品方面的成就杰出，其政治思想方面，也在为争取人类自由、民主与光明而进行不屈的斗争。 现在说起罗曼;罗兰，一般都会想到他的几个称号，如“时代精神的代言人”，“世界的良心”，“和平主义教皇”等。这些称号，都是对罗曼;罗兰的高度评价。其中前两个出自于罗曼;罗兰的好友斯蒂芬;茨威格所说。他称赞罗曼;罗兰是一个有人性的，追求自由的斗士，并说他“关键性时刻将代表欧洲的良知”。由此可见，当时由于在欧洲大陆上，法西斯横行，人性和道德已经沦丧，而罗曼;罗兰正是那位一直和恶势力斗争不止的人，他通过自己的文章，发表反战宣言，抨击欧洲各国的迫害行为。因此，假如在恶势力真正霸占世界的时候，他将成为正义势力的精神领袖，所以，他也是“时代精神的代言人、世界的良心”。 “和平主义教皇”的称号是苏联的学者和思想家卢那察尔斯基提出的。他对于罗曼;罗兰在文学成就方面十分景仰，也对他一生追求的自由事业予以肯定。 因此，罗曼;罗兰有什么之称这个问题的答案，基本上是以上提到的三个称号，由此可见，罗曼;罗兰投身的进步政治活动中，为人类的自由事业作出了巨大的贡献。 罗曼罗兰的作品特点戏剧为罗曼;罗兰在初期创作的主要文学形式。在罗曼;罗兰生活的那个时代，欧洲的资产阶级矛盾已经显得尤

罗曼罗兰名人传读后感1200字

罗曼罗兰名人传读后感1200字 《名人传》给我们一种升华，使我们所在告别崇高、自甘平庸社会中我们的心灵也上升为一种崇高。以下是由XX 为大家整理的相关内容，仅供参考阅读。 《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。 有人说：“贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰，他们都是天才人物，但他们更是英雄——他们或由于疾病的折磨、或由于悲惨的遭遇、或由于内心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，这种深重的苦恼，几乎窒息了他们的呼吸，毁灭了他们的理智，但是他们凭着对人类的爱，对人类的信心，他们坚持着艰苦的里程，贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐，米开朗琪罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰相信‘当一切人都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。’” 而我觉得这个世界始终不乏具有成为贝多芬或者托尔斯泰那般天资的人，然后百年之后，并没有第二个贝多芬或者托尔斯泰出现。我以为，正是当今时代的人们，已经渐渐沉浸在舒适的生活中，而失掉了战胜一切厄运，一切艰难险阻的坚忍之心。他们大多还未碰上真正的厄运就已经被被厄运这两个字吓到了，再何谈战胜厄运，成为时代的英雄?

罗曼罗兰在书中用一种崇敬又带着同情的笔调对三位英雄进行着介绍，他们的不幸，他们的抗争，他呗们的无奈和最终的辉煌。他的语气时而慷慨激昂，时而悲戚忧伤，但是最后总要为他们的不朽成就高歌。然而高歌之余你又总能领略一丝伤感，他是在叹息的。他是在叹息英雄的离去，是在叹息没有生在英雄的时代，还是在叹息当下已无人再能与英雄同列? 罗曼罗兰笔下的伟人褪去了世人所给予他们的光环，重新变回真实的个体。他们并不是神，也有普通人身上的缺点，甚至是别人所没有的缺陷。正是这种还原伟人本来面貌，客观公正，不带粉饰与隐藏的文字最给予我感触和启发。例如他笔下的贝多芬，脆弱而骄傲。在他的听力刚刚开始减弱时，为了不让别人发觉，他竟不敢和周围的人讲话。以后，他逐渐开始远离人群，因为他无法忍受别人充他大吼大叫。因而人们都觉得他孤傲又难以相处。他的确骄傲，却又害羞内敛，甚至怯于追求自己所爱的人。命运对他的不公他全然不管，他只用终身的工作作为不屈的抗争。他很少回复友人的信件，全身心的投入音乐的创作，在音乐中成为一直桀骜的雄狮。又如罗曼罗兰笔下的米开朗琪罗。他亦是一个矛盾的人，他软弱，却又坚强。他起先寄人篱下，靠给人作画为生。然而生性崇尚完美的他总会因这样或者那样的缺陷而不能完成自己的作品。他的一生都在受人的支配，教皇，贵族，他败

【课外阅读】罗曼罗兰与音乐

【课外阅读】罗曼·罗兰与音乐 伟大的音乐家贝多芬对音乐艺术的美学意义有着深刻的理解：“音乐当使人类的精神爆出火花。音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。”他颇有远见地指出：“谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以振拔的苦难。”罗曼·罗兰正是在音乐的熏陶里成长起来的一位具有音乐家气质的文豪。他从音乐中获得了心灵的升华和美的陶冶，从音乐中获得了人生的力资和安慰，还从音乐中不断地汲取文学的灵感、构思和启示。文学与音乐，在他的艺术创作中获得了高度的融合。我们可以说，罗曼·罗兰是贝多芬音乐在文学界的卓越的精神产儿。 罗曼·罗兰出生在法国中部一个偏僻小市镇上的公证人家里。从小在妈妈的指导下学习弹钢琴，这在他幼小的心灵中展开了一个美妙迷人的音响世界。他的母亲酷爱音乐，性格有些忧郁，对音乐有着敏锐的感受力。这种对音乐的敏感传给了小罗兰，启迪了他幼小的心灵，使他后来从事一生的文学事业由此而受益颇大。 他在巴黎读书期间，精神上很苦闷。他看到“冷酷的自私、贪婪、说谎和残暴”，对那里的“不健康气氛，拉丁区的嚣扰，街道上的油腻的狂热空气、精神恍馆的都城”感到恶心。为了保持自己心灵的纯洁，他把自己投人艺术和大自然的怀抱。除了大量阅读古今文学名著和去风光秀丽的瑞士度假之外，他还经常去听贝多芬、瓦格纳等人作品的音乐会，“音乐的精神象水泛平原似的在我身上流过，贝多芬和柏辽兹甚至瓦格纳更能使我感动。这种快乐是要偿还代价的，我当时有一两年工夫，仿佛大地遇到了洪水而过份饱和一样＼在他报考高师两次落选时，他幽默地说：“应该谢谢莎士比亚和音乐先占了我的心。” 从高师毕业后，他来到充满异国情调、洒满灿烂阳光的罗马，做考古学校的研究生。年轻的罗曼·罗兰以他出色的钢琴演奏艺术轰动了这个素有音乐传统的罗马城。他以一介书生，一跃而成社交场上的明星，沙龙中的上宾。到处请他弹琴，一时使他应接不暇。法国的艺术专修学校校长艾贝断定罗兰“是属于音乐的”，劝他从事音乐，甚至认为罗兰不搞音乐，简直是艺术界的重大损失。罗曼·罗兰精神气质中的音乐素养和才华，在这里得到辉煌的显示。幼年时代母亲在音乐上对他的精心培育，在这里也得到了可喜的检阅。 1892年，他与克洛蒂尔特一一位语言学教授的．女儿结了婚。两个人都喜爱音乐。罗曼·罗兰在《回忆录》中称这婚姻是“爱情的结合”，“我的妻子是音乐家对我同样程度，音乐在我们爱情上占一半地位，音乐成为他们爱情的一条重要纽带。 罗曼·罗兰不仅酷爱音乐，有着出色的钢琴演奏才能，而且还是一位著名的音乐史家、音乐评论家。他对音乐史曾下过很大功夫，有着深人的研究和渊博的学识，曾在法国第一流的高等师范学校和巴黎大学做过很长二段时间的音乐史教授。罗曼·罗兰在音乐方面的著作相当丰富。他的博土论文就是一篇关于音乐史的论文：《现代歌剧之起源》、后来又写了音乐方面的一系列专著，其中重要的有：论十七世纪意大利、德国和英国歌剧史的著作，论述卢利、格鲁克、柏辽兹等人的音乐艺术的专著《昔日音乐家》和《现代音乐家》。《贝多芬的伟大创作时期》，《贝多芬传》、《歌德与贝多芬》，《亨德尔传》等。此外，他还写了很多音乐评论文章。他在音乐研究上的论述和成果，至今还不时地被人们提起。罗曼。罗兰一生著作甚丰厂主要分为三大类：文艺创作，政论，音乐方面的专著。可见音乐研究在他一生事业中所占的比重是多么大。他的音乐兴趣是多方面的，而且硕果累累。但是他的研究中心却是在贝多芬音乐遗产上。而使这位日后以文学巨著震动世界的艺术家初露头角的正是他的。贝多芬传。。这部音乐家传记使他获得了首次的成功，成为他在文学上成功的一个前奏曲。 罗曼·罗兰和音乐的关系是精神上的、内在的。音乐象血液一样流动在他的大脑里，成为他生命力的喷泉和灵魂的安慰，使他的文学作品渗透着音乐的情调与色彩，带有一种迷人的旋律和明快的节奏。我们必须看到这一点：罗曼·罗兰与音乐的这种血肉关系，是通过贝多芬音乐的纽带而建立起来的。他的具有雄伟激情和哲理构思的长篇巨著，都受着贝多芬音乐的感召和启示，留下不可抹去的音乐结构和“音响”。贝多芬音乐对罗曼·罗兰的个人生活及其文学创作，都具有不可估量的重大意义。 在他一生中最痛苦的时候，他是从贝多芬音乐性格中得到了鼓舞和力设。川02年，由于和妻子克洛蒂尔特离婚而使他的心情陷入低落与怅惆之中／我避开巴黎。我来到我的童年伴侣贝多芬身边，寻求十天的静息之地。在生活的战斗中，贝多芬已经不止一次地给我支持。我来到他的故乡波恩。那儿，我找到他的

罗曼罗兰阅读答案

罗曼罗兰阅读答案 罗曼·罗兰是真理的寻求者，时代的圣人，理想人格的化身。下面是小编为大家整理的《罗曼·罗兰》的文章阅读以及相关的阅读答案，希望对你们有帮助。 《罗曼·罗兰》徐志摩原文阅读 ①罗曼·罗兰，这个美丽的音乐的名字，终究代表些什么? ②他是一个音乐的天才，在幼年音乐即是他的生命。他妈妈教他琴，在谐音的波动中他的童心便发现了不可言喻的快乐。莫扎特与贝多芬是他最早发现的英雄。所以在法国经受普鲁士入侵而产生最强烈的爱国主义的时候，这位年轻的圣人正在“敌人”的作品中尝味最高的艺术。他的自传里写着：“我们家里有好多旧的德国音乐书。德国?我懂得那个词的意义?在我们这一带我相信从没有人见过德国人。我翻着那一堆旧书，爬在琴上拼出一个个的音符，这些流动的乐音灌溉着我的童心。莫扎特与贝多芬的快乐与苦痛，想望的幻梦，渐渐的变成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它们，它们是我。要没有它们我怎过得了我的日子?我小时生病危殆的时候，莫扎特的一个调子就像爱人似的贴近我的枕衾看着我。长大的时候，每回逢着疑心与悔恨，贝多芬的音乐又在我的心里拨旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音乐中洗净我的烦愁。” ③要认识罗兰不仅应读他神光焕发的传记，还得读他的长篇小说《约翰·克利斯朵夫》，在这书里他描写他的音乐的经验。

④他在学堂里结识了莎士比亚，发现了诗与戏剧的神奇。他早年的朋友是克洛岱尔等近代法国三大诗人。瓦格纳是压倒一时的天才，也是罗兰与他少年朋友们的英雄。但在他个人，更重要的一个影响是托尔斯泰。他早就读他的著作，十分的爱慕他，后来念了他的《艺术论》，那只俄国的老象，走进了艺术的花园里去，左一脚踩倒了一盆花，那是莎士比亚，右一脚又踩倒了一盆花，那是贝多芬。这时候少年罗曼·罗兰走到了他的思想的歧路了。莎氏、贝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏愤愤地申斥莎氏、贝氏，说他们的艺术都是要不得的，不是真的人道的艺术——他早年的自己也是要不得的。对罗兰这个热烈的寻求真理者而言，这就好似晴天里的一个霹雳;他再也忍不住他的疑虑。他写了一封信给托尔斯泰，陈述他的冲突的心理。他那年22岁。几个星期后的一天，罗兰接到一封写满38页纸的长信。那六旬老人说：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，泪水在我的眼里。”下面说他艺术的见解：我们投入人生的动机不应是为艺术的爱，而应是为人类的爱。只有经受这样灵感的人才可以希望在他的一生实现一些值得一做的事业。这还是他的老话，但少年的罗兰受深彻感动的地方是在这一时代的圣人竟然这样恳切地同情他，安慰他，指示他，一个无名的异邦人。他那时的感奋我们可以约略想象。因此罗兰这几十年来每逢少年人写信给他，他没有不亲笔作复的，用一样慈祥诚挚的心对待他的后代。这样一来受他的灵感的少年人更不知多少了。这是一件含奖励性的事实。我们从中可以知道但凡一件不勉强的善事就如春天的熏风，它一路散布着生命的种子，唤醒活泼

罗曼罗兰曾经说过

罗曼罗兰曾经说过，生命是一张弓，而弦是梦想。有梦的青春是无畏的，有梦的中国是伟大的。 一年之计在于春，锦江春色来天地。青之于春，则万物乃发，积其势也，谓之磅礴之生气也。梦想之花在春色中绽放，孕育着青春的理想，图谋有朝一日厚积薄发，迸溅出辉煌的奇迹。 美丽的中国，传自上古五千年的文化积淀，累自百万千里锦绣河山，独一无二地屹立于世界的东方。中国梦，梦在腾飞，梦在富强，梦在复兴辉煌。始自孙中山提出“振兴中华”的口号，无数中华儿女的青春铺就一条追逐梦想的大道。 追逐的梦想，一直在路上。 中国梦，梦中的青春，年轻的一代在梦想中成长，时刻准备实现自己的价值。 看到你的伟岸是因为你的山脉，懂得你的深邃是因为你的湖泊。少不经事的我们曾有游遍祖国大好河山的豪言壮语。读罢“精忠报国，马革裹尸”，我们也曾有“以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下”的凌云壮志，展望沙场点兵，保家卫国。最终，时间将会沉淀着一切。这个时代不需要英雄，需要英雄的国家不会强盛。幻想当英雄而不为之努力的人，往往会遭到当头棒喝，人生迷茫无助。 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。每一个平凡的人兢兢业业，做好自己的本职工作，就是报答伟大中国最丰厚的礼物。中国新的发展，靠的是中华民族的发展，只有让每个人富足，中国梦才是真的实现了。 时势造英雄，总是你天资过人，时代的需求却不容改变。个人主义、英雄主义在现在社会中发挥的作用远不如团队的精诚协作，就连武功盖世的郭靖也挡不住蒙古铁骑的侵略。 作为正值青春年少的我们，是时候展望憧憬自己的，集体的甚至民族的未来。但是时不我待，美好的事物总如白驹过隙，要想在不远的将来实现自己的小理想，为实现中国梦做出贡献，丰富的知识以及出事的经验是必不可少的。梦想尚未实现，同志仍需努力！ 我的青春梦想是中国梦中的一支歌，充满理想，饱含激情。听抑扬顿挫，高歌遏云。 我的青春梦想是中国梦中的一朵花，浸透稚嫩，容纳生机。看满园春色，百花齐放。 我的青春梦想是中国梦中的一幅画，折射古今，展望未来。赏美丽中国，艺画青春。

罗曼罗兰

罗曼罗兰《名人传》赏析 “伟大的心魂有如崇山峻岭,我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的荒原，心中充满了日常战斗的勇气” ——罗曼·罗兰 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有于对名人们的生平做任何夸耀的叙述，也没有像大多数传记家们一样追溯名人们的创作历程，而是紧紧把握住这三位伟大艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和承受全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了一曲伟大的命运之歌。 “我的体能和智力比以往任何时候都有增无已……我的青春，是的，我感到我的青春才刚刚开始。我已经隐隐约约看到目标在前，虽然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊！如果我能摆脱这种疾病，我一定能拥抱整个世界！……除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的时间睡觉。但愿我能摆脱疾病，哪怕一半也好，那时侯！……不，我不能忍受下去。我要扼住命运的咽喉，它永远不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了！”——《贝多芬传》 惟其痛苦，才有欢乐！——贝多芬 路德维希.范.贝多芬，德国古典主义最伟大的音乐家，是这样一个不幸而坚强的人：在青年时期就开始耳聋了。对于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢？谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和痛苦？上帝真是残忍，把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利，他听不到自己的音乐，人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却必须独自忍受无声的折磨！而就是这个人，写出了那样大量的乐曲，而且往往是欢乐的乐曲——从天国发出的，传播到人们内心的欢乐！他扼住了命运的喉咙，他的每一部作品都是苦斗的成果，是胜利的标志。 一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“惟其痛苦，才能欢乐！” “他是孤独的。——他恨人，也遭人恨。他爱人，但无人爱他。人们对他既钦佩，又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。他凌驾于他的时代。于是，他稍稍平静了一些。他从高处看人，而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星