最新2019年江苏省高考语文模拟试卷(一)(含附加题)Word版附答案及解析

绝密★启用前

最新2019年江苏省高考语文模拟试卷（一）

语文

★祝考试顺利★

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

I试题

一、语言知识运用

1. 下列各句中，加点的成语或熟语使用正确的一项是

（1）《边城》描写了湘西的自然风光，古朴淳厚的民俗风情，真诚善良的民众。这里的一切如梦一般宁静美好。

（2）尽管地处火车南站商圈的黄金宝地，但由于管理体制以及人员基本素质等原因，该企业多年来。

（3）一些生产者发财心切，质量意识差，搞的是；法制观念较差，视法律、合同如儿戏，只想快速发财。

A. 秀外慧中过屠门而大嚼一锤定音

B. 秀外慧中捧着金饭碗要饭一锤子买卖

C. 秀色可餐过屠门而大嚼一锤定音

D. 秀色可餐捧着金饭碗要饭一锤子买卖.

2. 下列对联与所咏传统节日不匹配

．．．的一项是

A. 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟（清明节）

B. 万户春灯报元夜，一天晴雪兆丰年（元宵节）

C. 一曲霓裳传玉笛，四围云锦拥金徽（中秋节）

D. 黄菊倚风村酒熟，柴门临水稻花香（重阳节）

3. 下列诗句中没有

．．使用比喻手法的一项是

A. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍（文天祥《过零丁洋》）

B. 酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐（苏舜钦《沧浪亭怀贯之》）

C. 飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘（刘克庄《落梅》）

D. 沙上并禽池上暝，云破月来花弄影（张先《天仙子》）

4. 下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

进入60年代，诗歌面貌发生了重大转变，。，：，；，偏重于革命的壮志豪情的抒写和斗争精神的表现。

①诗歌的美学风格的追求经历了一个产生分化又重新整合的过程

②写实道路为绝大多数诗人所放弃

③另一些诗人以郭小川和贺敬之为代表，将诗与政治时事紧密结合

④分化主要产生两种倾向

⑤一些诗人开始刻意追求优美和谐的意境

⑥努力寻找和创造生活的诗情画意

A. ⑤⑥③①②④

B. ②⑤⑥③①④

C. ②①④⑤⑥③

D. ⑤⑥③①④②

5. 下列诗句中，与漫画的情境最吻合的一项是

A. 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。

B. 欢酣促密坐，醉暖脱重裘。

C. 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

D. 草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

文先生者，初名璧，字徵明。寻以字行，更字徵仲。八九岁语犹不甚了了，或疑其不慧，温州公独异之曰：“儿幸晚成，无害．也。”先生既长，就外塾，颖异挺发，日记数百千言。尝从温州公官于滁，以文贽．庄郎中昶，庄公读而奇之，为诗以赠。归为邑诸生，文日益进。年十六，而温州公以病报，先生为废食挟医而驰，至则殁三日矣。恸哭且绝，久之乃苏。郡僚合数百金为温州公赙，先生固谢不受曰：“劳苦诸君，孤不欲以生污逝者。”先生服除，益自奋励，下帷读，恒至丙夜

．．不休。

俞中丞谏者，先生季父同年也。念先生贫而才先生，欲遗之金，谓曰：“若不苦朝夕耶？”先生曰：“朝夕饘粥具也。”俞公故指先生蓝衫曰：“敝乃至此乎？”先生佯为不悟者，曰：“雨暂敝吾衣耳。”俞公竟不忍言遗金事。一日，过先生庐，而门渠沮洳①，俞公顾曰：“通

此渠，若于堪舆②言，当第

．．。”先生谢曰：“公幸无念渠，渠通，当损傍民舍。”

宁庶人

．．者，浮为慕先生，贻书及金币聘焉。使者及门，而先生辞病亟．，卧不起，于金币无所受，亦无所报。人或谓：“王，今天下长者。朱邸，虚其左而待，若不能效枚叔、长卿曳裾乐耶？”先生笑而不答。亡何，宁竟以反败。于是尚书李公荐先生于朝，吏部试而贤之，特为请超授翰林待诏。先生为待诏，可．二年，修国史，侍经筵。岁时上尊饩币，所以慰赐甚厚。然居恒邑邑不自得，上疏乞归，寝不报。又一年，再上疏乞归，又不报。至三上疏，得致仕。

先生归，杜门不复与世事，以翰墨自娱。诸造请户外屦常满，然先生所与从请，独书生、故人子属、为姻党而窘者，虽强之，竟日不倦。其他即郡国守相连车骑，富商贾人珍宝填溢

于里门外，不能博先生一赫蹏③。而先生所最慎者藩邸，其所绝不肯还往者中贵人

．．．，曰：“此国家法也。” 前是，周王以古鼎古镜，徽王以金宝缻、他珍货直数百镒贽，使者曰：“王无所求于先生，慕先生耳。盍为一启封？”先生逊谢曰：“王赐也，启之而后辞，不恭。”竟弗启。

注：①沮洳（jù rù）：低湿。②堪舆：风水。③赫蹏（tí）：原指西汉末年流行的一种小幅薄纸，这里比喻片纸只字。

6. 对下列加点词的解释，不正确

．．．的一项是

A. 儿幸晚成，无害．也害：妨害，妨碍

B. 以文贽．庄郎中昶贽：掌握

C. 可．二年，修国史可：大约

D. 而先生辞病亟．，卧不起亟：多次

7. 下列对文中相关内容的解说，不正确

．．．的一项是

A. 丙夜：古代民间将一夜分成五个时段，称为五更，《颜氏家训》将五更对应称为甲夜、

乙夜、丙夜、丁夜、戊夜。丙夜一般指三更时分。

B. 当第：指应当能考中科举。第，科举时代考试合格列入的等第，也指取得功名。“及

第”指科举考中，“落第”“不第”指科举没考中。

C. 庶人：指无官爵的平民，古代对于平民的称谓有很多，如“布衣”“黎民”“黥首”

等。文中宁王因为叛乱被废为庶人，所以称“宁庶人”。

D. 中贵人：指为帝王宠信的内廷宦官。明代法律规定藩王、宦官不得与外臣交通，所以

文中文先生严格自律，不与藩王、宦官交往。

8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）郡僚合数百金为温州公赙，先生固谢不受曰：“劳苦诸君，孤不欲以生污逝者。”（2）王无所求于先生，慕先生耳。盍为一启封？

9. 根据第二段的内容，概括文徵明的形象特征。

三、古诗词鉴赏

阅读下面这首宋词，完成下面小题

鹧鸪天·寄情

李吕

脸上残霞酒半消，晚妆匀罢却无聊。金泥帐小教谁共？银字笙寒懒更调。

人悄悄，漏迢迢，琐窗虚度可怜宵。一从恨满丁香结，几度春深豆蔻梢①。

注：①这句话出自杜牧《赠别二首》之一：“豆蔻梢头二月初。”

10. 这首词从哪些方面刻画了人物形象？请简要概括。

11. 赏析这首词结句“几度春深豆蔻梢”的表达效果。

四、名句名篇默写

12. 补写出下列名句名篇中空缺的部分。

（1）_____________，去以六月息者也。（庄子《逍遥游》）

（2）今其智乃反不能及，_____________！（韩愈《师说》）

（3）_____________，夕揽洲之宿莽。（屈原《离骚》）

（4）_____________，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）

（5）所以动心忍性，_____________。（孟子《生于忧患，死于安乐》）

（6）高者挂罥长林梢，_____________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

（7）如欲平治天下，当今之世，_____________？（孟子《当今之世》）

（8）_____________，任尔东西南北风。（清·郑燮《竹石》）

五、现代文阅读（一）

阅读下面文章，完成下面小题

人生哲学的一课

艾芜

（1）在店里住到第五天的晚上，我被幺厮引到另一间更黑暗更肮脏的屋子里，介绍给另一个陌生人同睡的时候，我就忍不住问及和我往天（几天前）晚上一块儿睡觉的那个同伴

了。因为我虽是讨厌他一身癞虾蟆似的疳疮，但我却忘不了他那待人和善而有礼貌的样子。

（2）“没店钱，赶出店外去了！”幺厮这样粗声粗气地回答，语势里藏着威胁和狞笑。

（3）我打了个寒噤，说不出什么话来，只是这样地想：可怜他还是可怜我呢？

（4）我知道，我不久也会给人赶到街头去的。掉转身，望着小窗外的黑夜——一个广漠的冷酷的昆明的黑夜。

（5）这位新同伴呢，睡在床上，脸朝着壁头，在半明半暗的灯光下面，看不出他是一个怎样的人来，而我的心里早就制造出这样的公式：“同是天涯沦落人，相睡何必曾相识”，也就无须乎详细的观察和询问。我只是默默地倚窗站着，望着无边黑暗闪着小星点的秋空，追想那给店主人赶在街头的旧同伴，这一夜不知蹲在哪儿，含着眼泪，痛苦地搔着他身上发痒的疮疤呢！他的身世，我可不知道，只在夜里听见他一面搔痒一面这样愤激地说过：“家乡活不下了，才来到省城的，哪知道省城还是活不下去呢！”就只是知道这一点子，然而这一点也尽够一个沦落人的注解了，所以我也就不曾追问，而且我也没有追问别人身世的好心绪的。但这时我整个的心却为被赶的他悲哀了。仿佛我已看见他荒凉不堪的家乡，在斜阳中躺着无数烧毁的破屋，没有一缕黄昏的炊烟，只有一队乱鸦，在空中飞鸣一会，散到远处去了……“老兄，吹灯睡吧！”床上睡的那人，看着我尽是那样默默地站着，便忍不住这样说了。这一声，骤然打散了我心中的幻象，同时还觉得他的语气很是柔和、亲切，就无心地向他道：“你老兄可也是来省城找事做的么？”

（6）“不，我明天是要到外县去！”

（7）等我吹了灯上床睡的时候，他才深深地叹了一声：

（8）“这年头儿有什么事可做呢？”

（9）安慰的话，对他是没用处的，而我也说不出安慰的话来。于是两人静静地躺着，不作一声。秋夜的黑暗，把我们深深地掩埋着了。

（10）第二天早上醒来，约莫九点钟的光景，发现昨夜同睡的伴侣和我的一双旧鞋子，通不见了。没有鞋子穿，我十分地懊恼，但，对于偷去鞋子的人，我并没有起着怎样的痛恨和诅咒。因为连一双快要破烂的鞋子也要偷去，则那人的可怜处境，是不能不勾起我的加倍的同情的。然而，我看着一双赤裸裸的脚板，终于生气了，冒火了。我气冲冲地走到账房去，用着顽强的态度和咆哮的声音，同老板吵闹起来，把四五天来他给我的气闷，通通还给他了。

（11）我不管他辩护的话，只觉得在他的屋里掉了东西，做主人的他，是应该首先负这责任的。于是吵闹，吵闹，不息地吵闹。

（12）老板到底屈服了，就赔我一双半新的鞋子，鞋面是黑色哔叽做的，自然比我的旧布鞋子漂亮得多。我便马上感觉到偷我鞋子的朋友，倒替我做了一件不无利益的生意。但在老板交鞋子给我的时候，却严厉而忿怒地告诫，也许可以说是等于责骂吧，因为他的眼睛睁得很大，仿佛快要爆出火花的光景。

（13）他说：“限你今夜清算店账，不……”气得说不出了。

（14）“好的，”虽然我是回答得很不软弱，但心里却有点失悔我的吵闹，太过于凶悍了。然而想到早迟都要给他赶到店外的，捉到一个可以难他的机会的时候，客气的和平那是用不着的了。

（15）赔偿的漂亮鞋子，诚然是出乎意外的收获，但等我朝脚上一比的时候，才知道这鞋子比我的脚短了一寸。没有别的方法可想，只有把这双短小的鞋子，无可如何地套在脚上。于是，在这山国的都市上又凭空添上了一个拖着倒跟鞋子的流浪青年，而我在街头走路的样子，也就更加狼狈更加滑稽了。但这些，我全顾不到。我只是一面拐出店外，一面就盘算：在这一夜应该在哪儿寻得一块遮蔽秋风秋雨的地方。

（16）同时我想：就是这个社会不容我立脚的时候，我也要钢铁一般顽强地生存！

1931年冬上海

（节选自《南行记》有删改）

13. 第（5）小节，面对新同伴，作者为什么说“无须乎详细的观察和询问”？请简要概括。

14. 如何理解第（9）小节中“秋夜的黑暗，把我们深深地掩埋着了”这句话？

15. 文中两处划线句子分别反映了人物怎样的心理活动？

（1）老兄，吹灯睡吧！

（2）这年头儿有什么事可做呢？

16. 根据文本内容，探究“我”的“人生哲学的一课”的内容。

六、现代文阅读（二)

阅读下面的作品，完成各题。

师是中华民族的脊梁

沈善增

①“师”这个概念提出以后，在孔子和他的传人的努力下，“师”的群体，也就是中国独立的知识分子群体诞生了。可以说，中华民族之所以成为世界古老民族唯一的历史不曾发生断裂的民族，“师”群体的诞生是一个非常重要的原因。因为几千年前，中华民族就是以文化聚族，以文化立国的。

②“文化”这个词的本来意思，就是以“文”的手段来实施教化。但“师”这个群体产生之前，文化是由贵族来传承的；“师”群体产生以后，文化就由“师”来担当传承了。这个变化对中华民族来说是非常重要的。贵族，本来属于统治阶级，是当时政治体制内的人，他们从文化传统中吸取的、他们所强调的东西，有意无意地有利于统治者。而“师”独立于政权，保持了他们的民间立场，他们从文化传统中吸取的、发扬的，都是对民族、国家的大多数人有利的。这样就使我们民族文化中的优秀成分源源不断地传承下来。

③孔子倡立“师”这一群体后，“士”这个群体就开始分化。“士”开始是以武士为主的，渐渐就以文士为主了。文士这个群体，有为“师”的，有出仕的，孔子以后就统称为“儒”；武士这个群体，以后就统称为“侠”。到了韩非子的时代，“士”民群体已明显分化成“儒”与“侠”两个群体，再不能将他们统而言之了。

④“儒”这个概念也不是孔子首先提出来的，但孔子对确立“儒”的概念有重大贡献，把“儒”作为“师”的代称，所以，后世就把“儒”认为是孔门弟子，孔子之道的传人。韩非子指的儒，就已经是这个意思了，“焚书坑儒”的“儒”，也是这个意思。

⑤据《说文解字》说，“儒”这个字的本初义，就是“柔”。说明“儒”是相对柔弱的文人。“亻”表示指的是某种人，“需”代表发音，也表示意义。“需”是什么意思？“待也”，引申为“做准备”，所以“儒”就是指有准备的人。准备什么？知识准备，道德修养准备。有准备的人，也可以帮助别人做准备，这就是“师”。为什么常称“儒”而不常称“师”？因为“师”本来是官办学校有一定地位的教育工作者，就像大学教授；“儒”的地位相对较低，就像讲师、助教。常称“儒”是谦称。为什么今天我要说孔子倡立的是“师”文化而不是“儒文化”?因为长期以来，“儒”的“师”的意义已经被湮没了，“儒”文化已经变成“臣”文化了，变成依附性的文化了。为了强调孔子当初倡立“师”文化、坚持独立性的本意，我要说“师”文化。

⑥“师”传的是游戏规则与对游戏规则的意识。一个文明社会，必须有游戏规则，文明程度越高，游戏规则就越完善。在孔子的语汇里，游戏规则被称之为“礼”。《礼记·经解》中说：“礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圆也。”对游戏规则的意识就是“义”。“义者，宜也”。孔子进行礼的教育，重在阐发制这样的礼的意义，执行这样的礼的益处。中国在历史上长期以来被称为礼仪之邦，也就是文明程度相当高的国家，孔子倡立儒学、倡立“师”文化传统功垂千秋。

（有删节）

17. 请简要概括文章第②小节的行文思路。

18. 根据文章内容，概括“儒”的不同内涵。

19. 结合全文，分析“师”成为中华民族的脊梁的原因。

七、作文

20. 阅读下面的材料,按照要求写作。

承诺似金烦扰少！承诺是对自己的负责，也是对别人的负责。但承诺有时又像握在手中的冰激淋，甜美却又容易融化；承诺太多，到最后成为最动听的谎言……

根据以上材料，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。文体不限，诗歌除外。

语文Ⅱ试题（附加题）

一、阅读材料，完成下面小题。

《宋史》言，刘忠肃每戒子弟曰：“士当以器识为先，一命为文人，无足观矣。”仆自一读此言便绝应酬文字所以养其器识而不堕于文人悬牌在室以拒来请人所共见足下尚不知邪？抑将谓随俗为之，而无伤于器识邪？韩文公文起八代之衰，若但作《原道》、《原毁》、《争臣论》、《平淮西碑》、《张中丞传后序》诸篇，而一切铭状概为谢绝，则诚近代之泰山北斗矣；今犹未敢许也。

选自顾炎武《亭林遗书》

21. 用“/” 给上面文言文中的划线部分断句。（限6处）

22. 顾炎武是明末清初的杰出的思想家，与________、________并称为清初“三大儒”。

23. 作者为什么不同意称韩愈为“近代之泰山北斗”？

二、名著阅读题

24. 下列有关名著的说明，不正确的两项是( )( )

A. 《三国演义》中诸葛亮善用“火”攻，他出山的第一战就是火烧博望坡，后来又火烧

新野、火烧赤壁、火烧彝陵、火烧藤甲兵、火烧司马懿父子。

B. 哈姆雷特安排名为“捕鼠机”的演出，一方面是要试探克劳狄斯和王后的态度，希望

他们认罪；另一方面也为检测自己是受到了父亲鬼魂的召唤，还是内心魔鬼的诱惑。C. 《狂人日记》打破了中国传统小说注重有头有尾、环环相扣的完整故事和依次展开情

节的结构方式，而以十三则不标年月的日记，按照狂人心理活动的流动来组织小说。D. 《家》在结构上以觉民和琴的恋爱以及觉新与瑞珏、梅芬之间的纠葛作为情节发展主

线，全面交织而展示了高公馆的衰亡过程。

E. 《老人与海》中体形庞大的马林鱼、强大的鲨鱼、汹涌的海浪，与孤独的老人、飘零

的船只形成了鲜明的对比，映衬出老人躯干中蕴含的力量。

25. 简答题

（1）《红楼梦》中，柳湘莲随道士走后，有个人城里城外找他，因不曾找见，还哭了一场。这个人是谁？并简要说明其性格的优缺点。

（2）《边城》中天保和傩送的父亲顺顺是如何看待“碾坊”和“渡船”的？

三、阅读下面的材料，完成下面小题。

像马林诺夫斯基这样的人类学家，大凡都

．．．要经历冷酷的田野生活。他们成为人类学家，与他们遭受的磨难有直接的关系。从事实地研究的人类学家坚信，田野生涯里的种种忧郁正是特殊的人类学理解能力的发挥。

做一个人类学家，要培养一种“离我远去”的能力，到一个自己不习惯的地方，体会人的生活面貌。这里的“我”是“自己”，但不单指个人，而指人生活在其中的“自己的文化”。使人类学家获得了与其他学者不同的经验，能够比较“移情”地觉悟到自己的文化的局限性。

在本土研究中，“离我远去”的意思，转化为与自己社会中司空见惯的生活方式形成的暂时陌生感，转化为一种第三者的眼光，它让我们能站在“客人”的角度来对待“主人”——我们本身。在这样的情形下，人类学家的肉身没有被自己搬运到别的世界中去，但他们的心灵却必须在一个远方寻找自我反观的目光。

近代以来，人类学家要培养的那种“离我远去”的习惯，针对的是我们今天生活在其中的现代性。他们希望从被观察的边缘人群的“当地观点”出发，来展示众多与近代的世界不同的小小世界，体会这些“小传统”的力量，从而反观逐步渗透到整个世界的“大传统”——现代观念体系。

选自《人类学是什么》有删改

26. 第一段中加点词“大凡都”的表述是否矛盾？请阐明理由。

27. 简要概括“离我远去”的涵义。

28. 根据全文，概括人类学家从事人类学研究的价值。

2019年江苏省普通高等学校招生考试全真模拟语文试卷一

参考答案及解析

I试题

一、语言知识运用

1.【答案】D

【解析】试题分析：本题主要考查成语和熟语的正确运用。秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美；秀外慧中：指外表秀丽，内心聪慧。（1）结合“自然风光”分析，用“秀色可餐”。过屠门而大嚼：比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己；捧着金饭碗要饭：比喻拥有良好的客观条件却不能解决生产、生活问题。（2）结合语境内容分析，用“捧着金饭碗要饭”。一锤定音：最后一锤决定锣的音色，借指凭一句话作出最后决定；一锤子买卖：不考虑以后怎样，只做一次的交易，多用于比喻。结合“质量意识差”“法制观念较差”等内容分析，用“一锤子买卖”。

点睛：对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息，如本题，（1）结合“自然风光”分析，用“秀色可餐”；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。

2.【答案】A

【解析】试题分析：本题主要考查对联。抓住关键词语分析，理解诗句内容。A项，应为端午节。彩色的丝线轻轻缠绕在红润的玉臂上，祛邪驱鬼、保佑平安的符录在美丽的发髻上斜挂着。刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。平时需要注意积累识记。

3.【答案】D

【解析】试题分析：本题考核正确运用常用的修辞方法能力，考纲规定的常用的修辞主要有比喻、拟人、夸张、对偶、排比、设问、反问、借代和反复，注意明确修辞的特征，然后具体的区分。A项，以“风飘絮”比喻国势如同风中柳絮一般十分危急，以“雨打萍”来自喻自己家破人亡的凄凉状态。B项，酒友离散，如同秋风中的燕子；诗社亦已凋零，正像霜后梧桐，比喻修辞。C项，把“梅花”比喻成“迁客”“骚人”。D项，运用比拟。一个“弄”字，把花赋予人的动作，用了拟人的修辞手法。风起了，霎那间吹开了云层，月光透露出来了，而花被风所吹动，也竟自在月光临照下婆娑弄影。

4.【答案】C

5.【答案】B

【解析】试题分析：这是一道考核漫画的意境的题目，要求选出和漫画内涵最吻合的一项是，注意诗中的意象，明确画面的内容、主体。A项，是李白《将进酒》的最后一句，虽然极兴奋，但是暗含催促再饮的意思，是酒喝到极尽兴时想延续快乐，与画面酒渐入酣处不同。B 项，“欢酣促密坐，醉暖脱重裘”画面上坐着的两人正在靠近欢谈，站着的人不知是穿衣还是脱衣，但是面朝着坐着的两人而笑，仍在参与酒宴，这个酒席的气氛是热烈欢乐的。C 项，这句诗是告别的意思。D项，这句诗中的灯火是昏黄的，渲染的是温馨的气氛，而题中漫画里的灯火是辉煌的，是热烈的气氛。

二、文言文阅读

【答案】6. B 7. C

8. (1)郡里的同僚集聚了几百金为温州公办丧事（赙，以财物助人办理丧事），先生坚决推辞不接受，说：“辛苦各位了，我不愿意拿活着的人来玷污死者。”

(2)大王对先生没有什么请求，只是仰慕先生罢了，您为什么不打开看一看呢？

9. 安贫乐道，体恤他人，清守自持，不附权贵。

【解析】6. 试题分析：本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。B项，“贽”，结合文本内容“庄公读而奇之，为诗以赠”分析，译为执物以求见，赠送。句意：拿文章向郎中庄昶请教。

7. 试题分析：本题考查对文中加点词语的相关内容的解说。文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“黥首”是指在额头上刺字或图纹，称为平民的是“黔首”。

8. 试题分析：本题主要考查文言语句翻译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。（1）“合”译为集聚，“赙”译为以财物助人办理丧事，“固”译为坚决，“谢”译为推辞。（2）“王无所求于先生”（状语后置），“慕”译为仰慕，“盍”译为何不、为什么不。

9. 试题分析：本题主要考查文本内容理解与分析。概括文徵明的形象特征，立足文本第二段的内容分析，“先生曰：‘朝夕饘粥具也。’……俞公竟不忍言遗金事”，安贫乐道，清守自持；“俞中丞谏者，先生季父同年也”“公幸无念渠，渠通，当损傍民舍”，体恤他人；“一日，过先生庐……渠通，当损傍民舍’”，不附权贵。

参考译文：

文先生，最初叫璧，字徵明。不久以字行（注：仅称呼此人的“字”代名），改字徵仲。先生到八九岁时说话还不太清楚，有人怀疑他不聪慧，惟有温州公觉得他奇特，说：“我儿也许年岁大了才有成就，没有什么妨害。”先生长大以后，到外面的私塾去读书，聪慧过人，杰出超群，一天能记得几百上千字（的文章）。曾经跟随温州公在滁州做官，拿文章向郎中庄昶请教，庄公读了之后觉得他奇特，写诗赠送给他。回家后做邑里诸生，文章日益进步。十六岁时，有人把温州公生病的消息告诉他，先生为此顾不上吃饭带着医生骑马快跑，赶到时温州公已经死了三天。文先生痛哭，都哭晕了过去，很长时间才醒过来。郡里的同僚集聚了几百金为温州公办丧事（注：赙，以财物助人办理丧事），先生坚决推辞不接受，说：“辛苦各位了，我不愿意拿活着的人来玷污死者。”先生除去孝服以后，更加自我发奋勉励，放下帷帐读书，常常到深夜也不休息。

中丞俞谏，是先生叔父的同榜考中的人。想到文先生贫寒而认为文先生有才能，想要送钱给他，对他说：“你这样每天不感到很苦吗？”文先生说：“早晚的稠粥都有。” 俞公特意指着先生的蓝衫说：“（衣服）竟然破旧到这个样子吗？”先生假装不懂，说：“雨暂时把我的衣服弄破旧了。” 俞公最终不忍心说送钱的事情。一天，经过先生的房屋，门前的沟渠因为不通而低湿，俞公回头说：“把这个沟渠打通，如果从风水来看，科举考试应当高中。”先生谢绝说：“希望您不要想这个渠的事情，渠打通了，会损坏旁边的民房。”

宁王朱宸濠，表面上比较仰慕文先生，赠送书信和礼金给他想要聘用他。使者来到文先生家门口，先生却多次称病拒绝，卧床不起，礼金全没有收受，也没有给他答复。有人对文先生说：“宁王，是当今天下尊贵的人。宁王的府邸对你虚左以待，你就不能仿效枚乘、司马相如那样欣然奔走权门吗？”文先生笑而不答。不久，宁王竟然因为谋反而败落（废为庶人）。于是尚书李公向朝廷推荐文先生，吏部经过测试认为他是贤才，特地为他请求越等授予他翰林待诏的官职。先生做待诏，大约有两年时间，编纂国史，侍奉帝王为他们讲经论史。每年皇上赠送礼物，用来赏赐给他的礼物特别丰厚。然而文先生一直抑郁寡欢，上书乞求辞官回家，奏疏被搁置没有答复（注：寝，搁置、扣压）。又过一年，他又上书请求回家，又没有答复。一直到第三次上书，他才得以退休回家。

先生回家以后，关上门不再过问世事，用书法（绘画）自娱自乐。那些拜访请托他的人常常站满门外，然而先生愿意接受请托的，只有读书人、旧友子弟之类，或者是那些困窘的姻亲，这些人即使勉强要求他，他也整天不厌其烦（为他们书画）。其他即使是那些郡国太守车马相连，富商巨贾堆满珠宝在他家门外，也不能博得先生片纸只字。文先生最慎出入的就是藩王邸宅，他拒绝不肯与帝王宠信的内廷宦官交往，他说：“这是国家的法律。”（明律规定藩王、宦官不得与外臣交通）之前，周王拿古鼎古镜，徽王拿黄金宝瓶、奇珍异宝等价值数百镒的见面礼（送给文先生），使者说：“大王对先生没有什么请求，只是仰慕先生罢了，您为什么不打开看一看呢？”文先生谦逊地拒绝说：“这是君王赏赐的，打开它而后再辞谢，这是不恭敬的。”最终没有打开。

三、古诗词鉴赏

【答案】10. (1)外貌神态（2）精神状态（3）日常生活（4）心理情感

11. ①直抒胸臆，表达别后虚度春宵、辜负美好年华的幽怨，②化用诗句，化用杜牧诗句，丰富内涵（或用典，使情感含蓄，言有尽而意无穷）③比喻，借豆蔻比喻少女的美丽。

【解析】10. 试题分析：本题主要考查词句内容理解与分析，题干“这首词从哪些方面刻画了人物形象”，需要抓住刻画人物形象的词句内容分析概括。“脸上残霞酒半消”，这是描绘闺中人美丽的外貌。“酒半消”说明她还没有完全从醉态中清醒过来，似醉非醉的脸上泛着淡淡红霞一样的光彩。“无聊”，精神状态。“晚妆匀罢”“银字笙寒懒更调”，日常生活。“可怜”“恨”，心理情感。

11. 试题分析：本题主要考查词句的表达效果。明确手法，结合词句内容分析，点明表达效果。“几度春深豆蔻梢”，青春的岁月，美好的年华，就在那荳蔻花开花谢之中悄悄地流逝了。直抒胸臆。“豆蔻梢”，语本杜牧《赠别二首》之一：“豆蔻梢头二月初”。杜牧诗中用以比喻“娉娉袅袅”的美女，本词中亦以“丁香”、“豆蔻”设喻。“几度”“春深”，形象地描绘了女主人的生活环境，“深”是从时间深远中说明恨之绵长。

点睛：诗歌的表达技巧：修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。表达方式：记叙、议论、描写、抒情。抒情：可分为直接抒情，间接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描写：可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐等。表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等。四、名句名篇默写

【答案】 (1). 抟扶摇而上者九万里 (2). 其可怪也欤 (3). 朝搴阰之木兰兮(4). 别有幽愁暗恨生 (5). 曾益其所不能 (6). 下者飘转沉塘坳 (7). 舍我其

谁也 (8). 千磨万击还坚劲

【解析】试题分析：名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“抟”“朝”“幽”“曾”“磨”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。

五、现代文阅读（一）

【答案】13. “我”猜想我们的遭遇是相同的；“我”没有追问身世的好心绪；客观环境让“我”无从观察。

14. （1）说明了夜色深沉，笼罩一切；（2）暗示身处异乡，无地可居，无事可做；（3）说明黑暗社会对人性的扭曲；（4）表达了“我”内心的无助、迷茫。

15. （1）对“我”默默站着，胡思乱想的劝慰与同情。

（2）对黑暗现实的憎恨以及内心的无奈。

16. 不要幻想黑暗社会的美妙；面对黑暗的社会现实，我们必须要顽强的生存下去；学会为自己的权益抗争；学会理解处境可怜的人的出格之事。

【解析】13. 试题分析：本题主要考查文本内容理解与分析。面对新同伴，作者说“无须乎详细的观察和询问”的原因，联系上下文内容分析。“而我的心里早就制造出这样的公式：‘同是天涯沦落人，相睡何必曾相识’”，“我”猜想我们的遭遇是相同的；“这位新同伴呢，睡在床上，脸朝着壁头，在半明半暗的灯光下面，看不出他是一个怎样的人来”，客观环境让“我”无从观察；“而且我也没有追问别人身世的好心绪的”，“我”没有追问身世的好心绪。

14. 试题分析：本题主要考查文本语句内容理解。需要抓住关键词语，联系上下文语境内容分析。“秋夜的黑暗，把我们深深地掩埋着了”，结合文本内容“掉转身，望着小窗外的黑夜——一个广漠的冷酷的昆明的黑夜”分析，夜色深沉，笼罩一切。“这年头儿有什么事可做呢？”，暗示身处异乡，无事可做。“发现昨夜同睡的伴侣和我的一双旧鞋子，通不见了”“然而，我看着一双赤裸裸的脚板，终于生气了，冒火了”，说明黑暗社会对人性的扭曲。“安慰的话，对他是没用处的，而我也说不出安慰的话来。于是两人静静地躺着，不作一声”，表达了“我”内心的无助、迷茫。

15. 试题分析：本题主要考查人物心理分析。结合文本内容，联系具体语境分析。（1）结合文本内容“我只是默默地倚窗站着，望着无边黑暗闪着小星点的秋空”“床上睡的那人，看着我尽是那样默默地站着，便忍不住这样说了”分析，对“我”默默站着，胡思乱想的劝慰与同情。（2）“这年头儿”，结合文末内容“1931年冬”分析，对黑暗现实的憎恨，“有什么事可做呢？”，用反问句，表现内心的无奈。

16. 试题分析：这是一道探究的题目，既涉及到文章的内容，又要拓展。立足文本探究“我”的“人生哲学的一课”的内容，结合文本内容“就是这个社会不容我立脚的时候，我也要钢铁一般顽强地生存”分析，面对黑暗的社会现实，我们必须要顽强的生存下去；“赔偿的漂亮鞋子，诚然是出乎意外的收获，但等我朝脚上一比的时候，才知道这鞋子比我的脚短了一寸。没有别的方法可想，只有把这双短小的鞋子，无可如何地套在脚上”，不要幻想黑暗社会的美妙；“没有鞋子穿，我十分地懊恼，但，对于偷去鞋子的人，我并没有起着怎样的痛恨和诅咒”，学会理解处境可怜的人的出格之事；“我看着一双赤裸裸的脚板，终于生气了，冒火了。我气冲冲地走到账房去，用着顽强的态度和咆哮的声音，同老板吵闹起来，把四五天来他给我的气闷，通通还给他了”，学会为自己的权益抗争。

点睛：探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸。向内挖掘的题目主

要是对语句内涵的挖掘，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。如本题，结合文本内容“就是这个社会不容我立脚的时候，我也要钢铁一般顽强地生存”分析，面对黑暗的社会现实，我们必须要顽强的生存下去。

六、现代文阅读（二)

【答案】17. ①首先，解释文化的本来意思；

②然后，分析“师”和“贵族”在传承文化方面作用的区别；

③最后，指出民族文化的优秀成分被“师”传承。

18. ①“儒”的本初义是柔弱的文人，孔子以后是对文士的统称；

②孔子把“儒”作为“师”的代称，后世把“儒”认为是孔门弟子，孔子之道的传人；

③“儒”是古代地位较低的学校教育工作者；

④“儒”作为“师”的意义湮没，成了“臣”文化的代称。

19. ①中华民族就是以文化聚族立国，而“师”传承了优秀文化。

②“师”坚持独立性，自身进行知识道德修养准备，也帮助别人做准备。

③“师”传承礼义，使中国成为文明程度高的国家（使中国成为礼仪之邦）。

【解析】17. 试题分析：本题主要考查分析论证思路。分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”“然后”“接着”“最后”一类表承转启合关

系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。“‘文化’这个词的本来意思，就是以‘文’的手段来实施教化”，首先，解释文化的本来意思；“但‘师’这个群体产生之前，文化是由贵族来传承的”，分析“师”和“贵族”在传承文化方面作用的区别；“这样就使我们民族文化中的优秀成分源源不断地传承下来”，指出民族文化的优秀成分被“师”传承。

18. 试题分析：本题考查概括文章内容的能力。这是一道信息筛选的题目，答题时要注意审清题干，然后锁定区域，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文。结合文本内容“说明‘儒’是相对柔弱的文人”“把‘儒’作为‘师’的代称，所以，后世就把

‘儒’认为是孔门弟子，孔子之道的传人”“‘儒’的地位相对较低，就像讲师、助

教”“‘儒’的‘师’的意义已经被湮没了，‘儒’文化已经变成‘臣’文化了，变成依附性的文化了”等概括即可。

点睛：通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句。分条作答。局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答。

19. 试题分析：本题主要考查文本内容分析、筛选、概括。考核归纳内容要点，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合。分析“师”成为中华民族的脊梁的原因，结合文本内容分析，“因为几千年前，中华民族就是以文化聚族，以文化立国的”，中华民族就是以文化聚族立国，而“师”传承了优秀文化；“‘师’独立于政权，保持了他们的民间立场，他们从文化传统中吸取的、发扬的，都是对民族、国家的大多数人有利的。这样就使我们民族文化中的优秀成分源源不断地传承下来”“知识准备，道德修养准备。有准备的人，也可以帮助别人做准备，这就是‘师’”，“师”坚持独立性，自身进行知识道德修养准备，也帮助别人做准备；“中国在历史上长期以来被称为礼仪之邦，也就是文明程度相当高的国家，孔子倡立儒学、倡立‘师’文化传统功垂千秋”，“师”传承礼义，使中国成为礼仪之邦。

七、作文

【答案】

坚守承诺

人生似舟，承诺是推动舟向前的波澜。人生如瓶，承诺是装点瓶美丽的花朵。在生活中，只有有了承诺，才会使我们不断实现目标；在实现中，我们才能找到生的好处和伟大，所以我们需要承诺。然而、承诺是靠坚守来完成的！

坚守承诺，是一种考验。

我常常思念远古，荆柯唱着苍凉的易水歌毅然决然而去，支撑着他的是对燕太子的一腔忠诚和满怀对誓言的忠贞；蔺相如奉璧使秦，在杀机四伏的秦廷上大义凛然，怒斥暴君，凭的是他对自我许下的完璧归赵的诺言的践行；商鞅城门立木，五十金重赏搬木者，百姓诚服，新法得以顺利实施。

坚守承诺，是一种职责。

还记得不顾美国高官阻挠坚持回到祖国的钱学森吗？他以自我的一份珍贵的执着坚守承诺，坚守对于祖国的热爱之情，才得以回到了自我的祖国，为中国的发展做出巨大贡献！然而，是什么让他得以排遣遭监禁期间的无边的孤独呢？是他对于祖国的爱的誓言，还有他对承诺的坚守！他将承诺化为对国家的一份职责，他继续思考科学问题，阅读喜欢的书籍。这些在常人看来是再平常不过的举动，却让承诺在坚守的中得到适时的变通，以读书与思考消融寂寞。承诺，让他持续了达观的心态，也让他坚守的步伐更加稳重扎实！

坚守承诺，是一种捍卫。

“刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁，坚持自我对“史”的承诺，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍能够坚守“事实”的信念，坚持太史令的职责，如实记载汉代的历史，捍卫了史书的价值。因为执着于承诺，他不辞劳苦踏遍中华的山山水水，把世间早已湮没的许多沧桑变换成笔端惊世的华章流溢于华夏史坛……司马迁坚守自我“承诺”，彰显了人格的伟大！

我们呼唤坚守承诺，因为承诺是人生之基石。一点瑕疵便可使价值连城的美玉掉价，区区蝼蚁亦可毁坏千里大堤，承诺之基经不起触动。君不见，从白手起家到产品销及全球的丰田，只因不不守承诺，便让世人的目光由羡慕转为惋惜。

朋友，请铭记太阳的灿烂，是因为它坚守着承诺；请呵护蜿蜒的溪流，它为了承诺历尽险阻不改变方向，它们都在坚守承诺。而我们，作为有思想会思考的人，人生的路上，我们只有坚持“上下而求索”的承诺，把坚守作为追求的根本，我们才能实现人生的追求。

我们坚信，既然选取了承诺，就要风雨兼程地坚守。

【解析】试题分析：本题是材料作文。材料主要围绕承诺展开，是一段含蕴丰富，可以引发读者悠远想象的话。要想写好这篇由富有哲思的话引发出来的作文，要深层次地挖掘话语的含义。承诺是一个汉语词汇，意思是应允同意。人与人之间，一个人对另一个人所说的具有一定憧憬的话，一般是可以实现的，对某项事务答应照办。材料主要是两种观点，“承诺是负责”“承诺太多，成为谎言”。在生活中，只有有了承诺，才会使我们不断实现目标；在实现中，我们才能找到生的好处和伟大，所以我们需要承诺。承诺是靠坚守来完成的。坚守承诺，是一种考验，是一种责任。可以举古人的例子，如荆柯唱着苍凉的易水歌毅然决然而去，支撑着他的是一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞；蔺相如奉璧使秦，在杀机四伏的秦廷上大义凛然，怒斥暴君，凭的是他对自我许下的完璧归赵的诺言的践行等。承诺，是一种职责。一句承诺，不是说出口就消逝的烟雾，而是口到、心到、行到的坚定信念。承诺并不是挂在嘴上的一句话，而是一种职责，一个信念，一份义务。承诺是无形的，无声的，有职责感的人会本能的完成自我许下的承诺。如春秋时期，曾子杀猪的故事，曾子懂得诚实守信，说话算话是做人的基本准则。而今，却是没有多少人能真正做到信守承诺、一诺千金的了。许多人，他们根本就不明白承诺之贵、承诺之重，整天只明白乱时别人空许诺，而不明白用自我的实际行动去兑现承诺。立意角度要跳出材料，给人眼前一亮、耳目一新之感。注

意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。选择议论文，应小切口，深分析。

点睛：材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。

语文Ⅱ试题（附加题）

一、阅读材料，完成下面小题。

【答案】21. 仆自一读此言/便绝应酬文字/所以养其器识而不堕于文人/悬牌在室/以拒来请/人所共见/足下尚不知邪？

22. (1). 黄宗羲 (2). 王夫之

23. 因为韩愈没有谢绝写“一切铭状”（应酬性文字），写了一些追风随俗的文章。

【解析】21. 试题分析：本题考查文言断句。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。注意连词“便”“以”，“所以”是用来……的意思，结合句意断句。句意：我自从一读到这话，便谢绝了（一切）应酬之言，用来培养自己的器量、见识而不使自己堕落到“文人”的地步。并把这牌子（指谢绝应酬文字）悬挂在屋内，来拒绝别人的邀请，这是大家所看到的，你是还不知道呢。

点睛：我们可以借助“特征”，巧妙断句。“特征”即特殊词语主要有两类：一类是

“曰”“云”之类的动词，一类是虚词。尤其要注意虚词，因为虚词使用频率高，语法功能强，借助虚词，能帮助我们准确断句。

22. 试题分析：本题考查对文中加点词语的相关内容的解说。文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。清初三大儒即清初三大思想家，是王夫之、顾炎武、黄宗羲。他们在明末清初社会激烈变革之际，提出了许多人本主义论点，比如反对君主专制，提高商人地位，重实践、轻理论的实用主义。

23. 试题分析：本题主要考查文本内容理解与分析。作者不同意称韩愈为“近代之泰山北斗”的原因，结合文本内容分析。“韩文公文起八代之衰，若但作《原道》、《原毁》、《争臣论》、《平淮西碑》、《张中丞传后序》诸篇，而一切铭状概为谢绝”，韩愈没有谢绝写“一切铭状”，写了一些追风随俗的文章。

参考译文：

《宋史》上说，刘忠肃常常告诫自己的弟子说：“读书人应当把器量和见识放在最重要的位置上，一被命名为空疏不学、以之媚俗的文人，此人就不屑一顾了。”我自从一读到这话，便谢绝了（一切）应酬之言，用来培养自己的器量、见识而不使自己堕落到“文人”的地步。并把这牌子（指谢绝应酬文字）悬挂在屋内，来拒绝别人的邀请，这是大家所看到的，你是还不知道呢，还是要认为随一般的社会习俗做这些事情无伤于培养自己的器量和见识呢？韩文公的文章开始写于八代衰落的时候，如果只写《原道》、《原毁》、《争臣论》、《平淮西碑》、《张中臣传后序》这些文章，而一切“铭状”（指应酬文字）一概拒绝写的话，那么确实可称是近代泰山北斗了，而现在我还不敢认可他。

二、名著阅读题

24.【答案】AD

【解析】试题分析：本题主要考查名著阅读。A项，火烧彝陵的是陆逊。刘备为报吴夺荆州、关羽被杀之仇，率大军攻吴。吴将陆逊为避其锋，坚守不战，双方成对峙之势。蜀军远征，补给困难，又不能速战速决，加上入夏以后天气炎热，以致锐气渐失，士气低落。刘备为舒缓军士酷热之苦，命蜀军在山林中安营扎寨以避暑热。陆逊看准时机，命士兵每人带一把茅草，到达蜀军营垒时边放火边猛攻。D项，觉民和琴的恋爱不是主线，应是觉慧和鸣凤的恋爱。

25.【答案】（1）薛蟠。优点：爽人爽语，重情重义，孝顺；缺点：任性而为，粗俗放荡，欺软怕硬。（意思答对即可）

（2）顺顺倾向于碾坊，他希望傩送娶王团总的女儿，今后能像自己一样成为边城的头面人物。同时，他也喜欢渡船，愿意翠翠做自己的儿媳妇，但结婚的对象是天保而不是傩送。【解析】（1）试题分析：本题主要考查名著阅读。考查的是《红楼梦》，平时需要注意识记、积累。考查的人物是薛蟠，薛姨妈之子，薛宝钗之兄。说明其性格的优缺点，为人骄横自负，好色无知，又没有心机，被贾府之人称为呆霸王。他骄横跋扈，倚财仗势，强买英莲为妾，喝令手下豪奴打死冯渊；荒淫无耻，喜好男色，在贾府家学里，假说上学去勾搭学生，在赖大家的酒席上，碰到柳湘莲，又动了勾引之意，被柳湘莲骗到北门外的苇子坑打了个半死，贾蓉带人找到他时，只见他“面目肿破，浑身上下滚得似个泥母猪一般”。娶妻夏金桂后，又把其陪房丫头宝蟾勾搭上手。在一次去南边置货时，途经一小酒店喝酒，因堂倌换酒迟了些，就一时性起，拿起酒碗照他打去，一下子就把堂倌打死了。这次薛蟠被判了死罪，后因贾、薛两家托人和贿赂，又被放出。对亲情的重视：初进京时，薛蟠本打算自己住，可薛姨妈执意要进贾府，他也就跟来了。上进心：被柳湘莲打了一顿，薛蟠忽然被打醒了，有了上进心。对朋友的真心：因为柳湘莲打了他一顿，他心里一直耿耿于怀，可柳湘莲救了他之后，他便将往日的恨意抛到了九霄云外。

（2）试题分析：本题主要考查名著阅读。考查的是《边城》，平时需要注意识记、积累。《边城》中天保和傩送的父亲顺顺是如何看待“碾坊”和“渡船”的，“碾坊”代表的是碾坊主的女儿，选择碾坊，就意味着接受衣食无忧的平淡小康生活，选择物质的丰足。顺顺倾向于碾坊，他希望傩送娶王团总的女儿，今后能像自己一样成为边城的头面人物。“渡般”代表的是撑船老人的孙女翠翠，选择游船，象征着选择爱情。他喜欢渡船，愿意翠翠做自己的儿媳妇，但结婚的对象是天保而不是傩送。

三、阅读下面的材料，完成下面小题。

【答案】26. 不矛盾。“都”表明从事实地研究的人类学家经历冷酷的田野生活是一般规律，“大凡”表明不排除例外，体现了科普类文章表达的严谨性。

27. 远离自己的习惯生活，远离自己的文化背景，对自己生活方式产生陌生，以客观的眼光审视自我心灵。

28. 体会不同的生活面貌，理解与自身不同的文化；反观自身文化，觉察自己的局限性；从边缘人群的角度反观现代观念体系。

【解析】26. 试题分析：本题主要考查文本内容理解与分析。需要明确观点，结合文本内容分析。理解“大凡都”，需要分析找出“大凡”“都”的内容，结合文本“像马林诺夫斯基这样的人类学家，大凡都要经历冷酷的田野生活。他们成为人类学家，与他们遭受的磨难有直接的关系”分析，“都”表明从事实地研究的人类学家经历冷酷的田野生活是一般规律；“大凡”表明不排除有例外情况。

28. 试题分析：本题主要考查文本内容分析、筛选、概括。概括人类学家从事人类学研究的价值，结合文本内容分析。“到一个自己不习惯的地方，体会人的生活面貌”，体会不同的生活面貌；“使人类学家获得了与其他学者不同的经验，能够比较‘移情’地觉悟到自己的文化的局限性”，反观自身文化，觉察自己的局限性；“他们希望从被观察的边缘人群的‘当地观点’出发，来展示众多与近代的世界不同的小小世界，体会这些‘小传统’的力量，从而反观逐步渗透到整个世界的‘大传统’——现代观念体系”，从边缘人群的角度反观现代观念体系。

点睛：通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句。分条作答。局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答。

2019年高考语文模拟试卷及答案

2019年高考语文模拟试卷 一、现代文阅读（30分） （一）论述文本阅读（9 分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 近代中国从天圆地方“天下”进入地球“天下”以来，传入了西方“人性恶”的人类哲学思想，以及与之相匹配的遏制“性恶”的国家行政观念：因为人性本源是恶的，因此必须配之以“法律面前人人平等”的国家制度。 这种关于“人性恶”的人类哲学观点，中国其实在春秋战国时代早已有之，代表人物便是诸子百家之一的荀子。荀子持“人性恶”观点，而同时代的孟子则持“人性善”的观点。 中国古代历史的各种哲学流派，有一个非常奇特的现象。按故往历史中国十分惯常思维的“大是大非”原则来看，人性的善与恶，是两个绝然相反的人类社会哲学元素，荀子与孟子应被归为两个不同的学说流派。但中国流传至今的传统学术却把两位持泾渭分明哲学观点的人，同称为“儒家”。不知两位已作古二千多年的大学者会不会在黄土之下跃骨而起？ 仔细想来，把不同哲学流派的学者们归于“一家”的文化现象，也在中国古代历史的发展情理之中。中国数千年实行的是皇权行政一统论，而与行政一统论相匹配的学术一元论，也就不得不把为华夏人类思想作出过杰出贡献的各流派人物都归入相同的彀中。在归入“一家”之后，再予以分门别类，作内部清算，谓之“一家”之内的不同“路线斗争”，再或逐“师门”，斥之学术叛徒、学术内奸。那个时代的这种学术的历史发展逻辑，同样与封建社会一统皇权独裁之下的“羁縻”臣僚、清算各派臣僚的行政制度，完全匹配。但显然，两者本来就不在一个学术流派中，而这正是符合近代以来人们认同的人类历史“学术多元论”观点的。历史地看，皇朝社会恶劣的一元论阻碍了古代中国社会分科学说的产生，从而使古旧读书做官的儒学成为通向文化一元论的单行线和独木桥，但人类思想（包括经济形态）本质的多样性决定了学术的“多元”，何必纳入一家？它实质是泯灭了自古以来中华文化哲学思想的丰富多彩性。 春秋末期，早于荀子孟子一百年的孔子仅谈到了人类哲学“仁”的思想，而荀孟则开始了人性恶和人性善的争论。众所周知，自后两千多年中国皇朝历史遵循了孔孟之道，而荀子的“性恶”人类哲学思想早已被皇朝历史自我消弭于无形之中。有当代考古学家指出，人类文明历史数千年以来，人们的物质与观念已经发生了巨大的变化，但人类的性情几无改变。笔者以为，人类历史一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。这就像表决心发誓要克服自我一样。著名华裔历史学家黄仁宇在提到孔子“仁”思想时这么说：“按孔子的看法，一个人虽为圣贤，仍要经常警惕防范不仁的念头，可见性恶来自先天”（黄仁宇著《万历十五年》）。 说性恶可使但凡是人都受到“性恶”遏制，说“性善”则可以使一部分“圣人”免于遏制。这在今天的人看来，道理很简单。假如古人因受人类社会认识论的局限而偏入旁门（轻视实践的古人先给予认知上的定义，再寻找“理”；现代人在实践中寻找“理”），那么，今天的人如果再提“性善”论，则别有它图了——人类历史证明：提倡“善”的人就是“善人”，那是一种是人都不信的鬼话。正如明代哲学家李贽所揭示：孔孟“其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵！”（选自《关于人性的善与恶》，有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A. 西方人是持“人性恶”的哲学观点的，与之相匹配的是遏制“性恶”的国家行政观念以及“法律面前 人人平等”的国家制度。 B. 作者认为，“人性恶”和“人性善”是两个绝然相反的哲学观念，不应该将分别持有这两种观念的代 表人物荀子和孟子归属于同一个哲学流派——儒家。 C. 把分属不同哲学流派的学者归于“一家”是为了顺应中国古代的历史发展，因为中国数千年来实行的 是皇权行政一统论，而学术一统论是与之相匹配的。 D. 作者认为，现代人再提“性善”论，就是另有所图，而古人提“性善”论只是因为认识论的局限，入 了“先给予认识上的定义，而寻找‘理’的偏门”。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A. 作者以近代西方“性恶论”哲学思想流入中国为引子，探讨了“人性恶”的哲学思想在中国悠久的历 史。 B. 作者在论证中国古代“人性恶”的哲学思想不应该被湮没时运用了对比论证、引用论证等多种论证方 法。 C. 作者引用著名华裔历史学家黄仁宇的话是为了证明，儒家大师孔子从本质上讲也是持“人性恶”的观 点的。 D. 作者指出中国古代历史哲学流派的“奇特现象”，是为了阐明“性恶论”在中国历史中湮没无闻的政 治历史原因：皇权行政一统论形成了学术一统论。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) A. 作者认为，中国古代皇朝社会恶劣的一元论阻碍了中国古代社会分科学说的产生；否则，中国古代的 文化哲学思想一定会丰富多彩。 B. 人类历史从来一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。作者认为儒家提倡的“性 善”论正是如此：人类缺少“善”，所以提倡“性善”。 C. 中国关于“人性善”和“人性恶”的哲学思辨，历史悠久。“性恶”论消弭于无形主要是“性恶”论 的理论缺陷：说性恶可使但凡是人都要受到“性恶”的遏制。 D. 明代哲学家李贽认为，“孔孟‘其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵’”，指出儒家成为某些人追求 荣华富贵的工具，否定了儒家作为一个流派存在的必要性。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下列各题。 你可能误解乡愁 王鼎钧 算命的先生说，我的八字是“伤官格”，不守祖业。他说的“不守祖业”有两个解释，一是败家，一是漂流。我家毁于两次战争，无家可败，只剩下漂流这一个选项了。 流亡是一种首尾不相顾的生活，像一条线。在我生长的那个社会里，线缠成球，后来这个球散开了，这根线弯弯曲曲拉长了。于是“丁公化鹤，王子求仙”这样的故事就产生了，甚至“穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙”。这根线最后也许能像马蹄铁，两端遥遥相望，可是再也没法连接起来。 流亡也有它的哲学。哲学解释生存，流亡既成为一种生活方式，需要解释，有需要就有发明。流亡也有它的言之成理，持之有故。 “在历史中，每个人都只是一枚随波的落叶”，没错，天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。原乡、异乡，都是为叙述方便而设的名相。 “是否是一种悲凉?”是的，如果你在作诗。

模拟题：2019年高考语文模拟题1(含答案)

你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。----董卿《中国诗词大会》 你在学习上花的任何努力，都会在高考时刻给你回报。----寄同学们 声明：部分素材来源网络，版权归原作者 语文 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 烟火作为中国的民俗文化，其所沉积的宗教、民俗、神话、社会乃至美学意义，令人叹为观止。 《周礼·春官》所载“九祭”中，第三祭“炮祭”，这种烧柴祭天的仪式，被认为是烟火的起源。烟火的流行，始于唐而兴于宋。南宋时，开始用火药制作烟火。至于其功能，依然延续驱鬼辟邪的旧俗，其后，烟火延伸成为敬神拜祖之祭祀以及检阅军队等仪式的重要组成部分；绵延至明清，烟火除祭祀功能外，更多用于节庆、典礼、娱乐、婚丧嫁娶等礼仪。及至我们这一代，烟火原初的驱邪、祭祀功能逐渐淡出，差不多蜕变为纯娱乐的工具。 对烟火的质疑，来自于现代都市文明的崛起。相比起来，烟火与都市文明在实践层面上的冲撞、矛盾关系，远大于两者在文化上的依存关系。的确如此，烟火爆竹的四处散放，给都市带来自娱的快乐，也带来各种问题。都市为此付出过巨大的、难以承受的代价。因此，有学者将此现象谑称为恶俗、恶习，虽刻薄了些，却也道出了由烟火燃放所带来的社会问题。在这种压力下，改变烟火的燃放方式，便成为都市文明发展的必然。 如何既存护烟火所固有的习俗与记忆，又使其在与都市空间的结合中，转型为当代艺术形态，日益成为时代性课题。近年来，由艺术家、工艺师、城市管理者等合作的，以烟火为媒介的大型公共艺术，成为破解上述难题的理想方案。烟火作为公共艺术，不仅以全新的视觉景观呈现出都市的活力，也准确地表达了时代的精神诉求，更为重要的，它还将爆破有效地控制在安全范围之内，有效避免了散放时可能带来的危害。烟火作为公共艺术的范例极多，在澳大利亚、英国、西班牙等国际性的音乐烟火大赛及各类庆典上，以某一主题为旨归的大型烟火燃放与爆破，已然成为常态。 就艺术创作而言，烟火是一个具有无限开拓空间的新领域。在艺术家手中，烟火被插上现代科技的翅膀，突破原有局限，一跃成为大型的爆破艺术新形态。它带给观者的，是视觉、听觉复合为一的现场震撼与艺术感受。虽然烟火在天空中转瞬即逝，却以其华丽盛大，给人们留下恒久的审美记忆。在这里，值得确信的是，凭借现代科技的支持，烟火已在艺术与审美层面，完成自我重生。 当然，仅仅在视觉审美层面理解烟火的公共艺术是远远不够的。事实上，艺术家的烟火艺术创作，往往是围绕某一时代主题而展开的。以时代精神、文明进步、科学理念等主题有效地置换炮祭中的旧习俗、旧观念，是烟火由炮祭转向大型公共艺术的关键一环。另一个事实在于，观者只有与时代主题心有所感，意有所通，将视听觉震撼转化为内心感应，方能带来心灵的快乐。比如，在2008年奥运会上，当燃放起烟火时，人们能够从绚烂的烟火中感受到一个国家成长的节奏，内心充满骄傲和自豪。烟火公共艺术之教化，和传统的君子“以钟鼓道志，以琴瑟乐心”有异曲同工之妙。 从炮祭转向大型公共艺术，烟火准确地标志出一个都市、一个国家文明进步的尺度。燃烧于夜空的璀璨景象，震荡于寰宇的爆裂之声，不仅唤醒我们古老的记忆，也让我们脚下的道路熠熠生辉。

2019年高考语文模拟试题-

绝密★启用前 高等学校招生全国统一考试 语文 本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，第I卷第1页至6页，第II卷第7页至8页.全卷满分150分，考试时间150分钟。 考生注意事项： 1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。 2．答选择题（第I卷1 ~ 6题，第II卷15 ~ 17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上 ．．．．所对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．答非选择题（第I卷7 ~ 14题，第II卷18 ~ 21题）必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅 笔在答题卡 ．．．的规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清 楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试 ．．．．．．．．．．．．．．．． 题卷、草稿纸上答题无效 ．．．．．．．．．．．。 4．考试结束后，务必将试题卷和答题卡一并上交。 第I卷（阅读题，共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。 ①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的

2015年江苏省高考语文试题

2015年江苏省高考语文试题

2015年江苏省高考语文试题 一、语言文字运用（15分） 1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是：（3分） 书是整个人类的记忆。没有书，也许历史还在混沌未开的蒙昧中________；读书，让绵延的时光穿越我们的身体，让几千年来_______的智慧在我们每一个人的血液里汩汩流淌。读书，需要____________的精神，还需要懂得快慢精粗之分。A．徘徊积聚宵衣旰食B．徘徊积淀废寝忘食C．踟蹰积淀宵衣旰食D．踟蹰积聚废寝忘食2．下列语句中，没有语病的一项是：（3分） A．英国政府计划从今年9月开始，推行4到5岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测验”，此项政策遭到了教师工会的强烈反对。 B．一种理念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。 C．批评或许有对有错，甚至偏激，但只要出于善意，没有违犯法律法规，没有损害公序良俗，

（3分） A．东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。B．浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。C．有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。D．唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。 5．下列对“中国文化遗产”标志理解不恰当的一项是：（3分）（） A．标志整体呈圆形，既体现民族团结、和谐包容的文化内涵，也体现文化遗产保护的理念。 B．标志中的太阳神鸟图案动感很强，既体现中国文化强大的向心力，也体现自强不息的民族精神。 C．标志中的神鸟与太阳光芒的数目，暗合中国文化中四季、四方、十二生肖、十二时辰等元

素。 D．标志中光芒四射的太阳，既象征着光明、生命和永恒，也象征着我国飞速发展的文化产业。 二、文言文阅读（18分） 欧阳伯和墓志铭 张耒 君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺、内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。 既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系、制度文物，旁至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。呜呼！其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者，而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君

【2020】【江苏省】高考语文模拟试题(含答案)

及答案 语文I试题 一、语言文字运用（15分） 1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分） 中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。如果把经典仅仅当作一 场的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实摇圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。 A．特立独行耳提面命顿悟B．特立独行耳濡目染领悟 C．身体力行耳提面命领悟D．身体力行耳濡目染顿悟 2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分） “理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。，。，，，，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。 ①反而更多地采取一种合作分享的思维方式 ②不再注重购买、拥有产品或服务 ③但在分享经济这一催化剂的作用下

④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式 ⑤在新兴的互联网平台上 ⑥这个利己主义的假设发生了变化 A．③⑥⑤①④②B．③⑥⑤④②①C．⑤⑥③①④②D．⑤⑥③④②① 3．下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（3分） ①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。②雾縠云绡妙剪裁，好风相送上瑶台。 ③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。④来疑神女从云下，去似姮娥到月边。 A．①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝 B．①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝 C．①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千 D．①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千 4．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3分）偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱 乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。 A．没有思想的人往往更容易产生偏见。

2019年高考语文试题模拟一附答案

2019年普通高等学校招生全国统一考试语文模拟试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 ①英国政府日前宣布拟推出新规，要求无人机操作员必须“实名注册”，还要参加类似驾驶理论考试的安全意识测试，试图借问责制从源头强化管理，规范无人机使用。 ②被喻为“上帝之眼”的无人机不仅在军事、工业勘测、商业配送等领域功用丰富，在民用领域也越来越受到青睐。据统计，2017年全球无人机的产量将接近300万架，比2016年增长39%，市值超过60亿美元。然而在技术和市场迅速发展的同时，安全隐忧也在不断增加。 ③上个月，一架无人机出现在伦敦盖特威克机场跑道上，导致数十架飞机无法降落，机场也短暂关闭。从无人机面世至今，全球各地不断有其干扰民航客机，造成后者延误、迫降甚至返航等情况。同时，无人机可能带来的对私人领域的侵犯、个人隐私的窥视也引发担忧。各国政府因此不断规划实施对无人机的管理，不过，宽严幅度则相距甚远。 ④在法国，一名少年因使用无人机拍摄城市全景即被起诉，理由是可能造成对他人的危害。根据法国目前颁发的法规，除机场、军事区等敏感地区禁用民用无人机，城市及周边地区，包括公路、公园、沙滩等公共场所上空同样禁用无人机。即使是私人区域，未经允许也不得随意对他人及其所有物进行拍摄，更不得以商业目的进行传播。在澳大利亚、新西兰，类似严格的举措也在施行。 ⑤相比之下，爱尔兰等国家的管理措施相对宽松，爱尔兰仅要求重量在1000克以上的无人机进行登记。英国交通部的研究也显示，400克以上的无人机就有可能对商用飞机的驾驶舱玻璃造成损伤。 ⑥毋庸置疑，维护公共及私人安全领域不受市场盲目逐利的侵害，乃是监管的第一大功能。但是，是否能采取合适的力度使之不损害行业发展的前

天津市静海区2019年高考语文模拟试卷(二)

2019年天津市静海区高考语文模拟试卷（二） 一、选择题 1.下列词语中，字形和加点字注音全都正确的一项是 A. 症．结（zhèng）暴躁．（zào）忖．度（cùn）叱吒．风云（zhà） B. 弄．堂（lòng）方枘．（ruì）风靡．（mí）振聋发聩．（kuì） 学语（yā） C. 肆．业（yì）碑帖．（tiè）炽．热（chì）呀呀 ．． D. 跻．身（jī）剽．捍（piāo）毗．邻（pí）潜．移默化（qiǎn） 【答案】B 2.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 （1）良好的口语交际能力是现代公民的重要_______，口语交际是在一定的语言________中相互传递信息，分享信息的过程。（2）苏轼擅长书法，他取法颜真卿，但能________，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称为“宋代四大家”。 （3）前不久，这里曾山洪_______，致使公路堵塞，交通陷于瘫痰。 A. 素养情境独树一帜暴发 B. 素养情形独树一帜爆发 C. 素质情形不落窠臼爆发 D. 素质情形不落窠臼暴发 【答案】A 3.下列各句没有语病的一句是 A. 科学家们发现在过去一百年的时间里撒哈拉沙漠面积已扩大10%，这主要是由于自然气候循环和气候变暖所导致的。 B. 今年的比赛从命题、决赛、海选到颁奖，都充分体现公平公正的原则，力求产生最佳的示范效应。 C. 环境问题是全社会关注的焦点，也是全面建成小康社会能否得到人民认可的一个关键，要坚决打好打胜这场攻坚战。 D. 建立监督机制非常重要，企业对制度的决策、出台、执行到取得成效的每个环节都纳入监督的范围，就能切实有效地增强执行力。 【答案】C 4.下列有关文学常识的表述错误的一项是 A. 我国第一部诗歌总集《诗经》，原名《诗》或《诗三百》直到汉代以后，儒家把它奉为经典，才称为《诗经》，它的现实主义精神，成为我国诗歌现实主义优良传统的源头。 B. 《楚辞》是我国继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是我国浪漫主义诗歌创作的源头。它是东汉刘向搜集屈原及其弟子

江苏省2018年高考语文模拟试题(含答案)

2018年高考语文模拟试卷 一、语言文字运用（15分） 1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分） （1）中国的晋西北，是西伯利亚大风常肆虐的地方，是干旱、霜冻、沙暴等一切与生命作对的怪物之地。 （2）每个人的心情会通过他的穿着打扮泄露，而时尚其实说的就是这种沟通的技巧。 （3）中国宫殿式建筑、新民族形式建筑、西方古典式和现代派建筑在这里和谐相处，体现了这个城市的气度。 A．盘踞千头万绪博大精深 B．盘踞蛛丝马迹兼收并蓄 C．占据蛛丝马迹博大精深 D．占据千头万绪兼收并蓄 2．下列各句中，没有语病的一句是（3分） A．2017年中国工程院的新晋外籍院士，除比尔·盖茨外，还有英国皇家工程院院长安道琳等一批具有国际影响力的“大咖”也获此殊荣。 B．经历了三个月在中日韩各地打三十场正式比赛，柯洁熬了过来，最终夺得了第21届“三星车险杯”冠军。 C．调查结果显示，八成德国人认为“中国制造”是“德国制造”的对手，但仅有11%的德国消费者拒绝中国产品。 D．适应现代社会的发展，在中华民族复兴过程中真正起到促进作用，是确定某种传统文化是否优秀的重要标准。 3．下列诗句中，与“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”使用的修辞手法相同的一项是（3分） A．那堪更被明月，隔墙送过秋千影。 B．战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 C．高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 D．宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。 4．依次在下面一段文字的横线处填入语句，顺序最恰当的一组是（3分） 血红的夕阳隐去山后，天空纯金一般烁亮，眼前一片混沌的金黄。鸣沙山被天边的霞光勾勒出完美的线条，，。，，，。 天低了地窄了原野消失大海沉没惟有这凝固的沙山 如同宇宙洪荒时代的巨型雕塑群如同一座巨大的金字塔 矗立于塔什拉玛干沙漠的起点或是尽头在夜色中静静蹲伏 A． B． C． D． 5．下列对联中，适合悬挂在岳阳楼的一组是（3分） 南极潇湘千里月北通巫峡万重山 百代题诗至崔李一楼抗势压江湖 吴楚乾坤天下句江湖廊庙古人情 词赋千秋唯一序江山万里独斯楼 A． B． C． D． 二、文言文阅读（19分）

2019高考语文模拟卷及答案

2019届高考语文模拟卷语文Ⅰ （时间：150分钟满分：160分） 一、语言文字运用（12分） 1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分） 因为利益至上，让文学回到文学自身，在这个年代已经成了一种奢望，形形色色的力量______，在文学的领地里横冲直撞。但是，这种______的局面毕竟不能长此以往，否则会导致文学生态的严重______。 A．鸠占鹊巢鱼目混珠失衡B．占山为王鱼龙混杂失控 C．占山为王鱼目混珠失控D．鸠占鹊巢鱼龙混杂失衡 2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分） 中国的戏曲在世界戏剧中有自己独特的地位，有它自成一套的体系。但是中国戏曲的体系究竟是什么呢？________，________，________。________，________；________。众说纷纭，莫衷一是。弄清了体系，才能发展戏曲。 ①这样讨论问题时才有所依据 ②到现在还没有人说出个所以然来 ③你说你继承了传统，他说你脱离了传统 ④我希望有人能迅速写出几本谈中国戏曲体系的书 ⑤是一个有几段台词的什么别的东西 ⑥否则你说你写的是一个戏曲剧本，他说不是 A．②③⑤④①⑥B．②④①⑥⑤③C．⑤②③④⑥①D．⑤④⑥③①② 3．一位老年妇人与世长辞，殡仪馆收到多副挽联，其中有三副分别是逝者儿子、女婿、侄子送的，均未署名，根据其内容张贴正确的一项（3分） ①我欲招魂，四五日苦雨凄风，问归何处？情怜犹子，数十年嘉言懿范，痛想生平！ ②梦断北堂春雨萱花千古恨，机悬东壁秋风桐叶一天愁 ③获选昔乘龙犹记东床惭坦腹，游仙今驾鹤那堪北堂仰遗容 A．①挽伯母②挽岳母③挽母B．①挽岳母②挽母③挽伯母 C．①挽母②挽伯母③挽岳母D．①挽伯母②挽母③挽岳母 4．对下面一段文字的理解，最恰当的一项是（3分）

2015年高考语文试卷全国卷(含答案)

2015年普通高等学校全国统一考试全国卷 语文 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，毎小题3分） 阅读下面的文字，完成13题 宋代的农业、手工业、商业在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济出现了空前的繁荣，在此背景下，宋代的货巾流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代金融的新篇章。 宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式。借贷分为政府借贷和私人借贷。政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。质、押是借贷的担保形式，由质库、解库等机构经营。质属于动产担保，它必须转移动产的占有；押属于不动产担保，通常将抵押物的契约交付债权人即可。债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。其特点是典权人向出典人支付典价后，在典期内就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，出典人也不必向典权人支付利息。宋代的商业贸易非常发达，但存在着通货紧缩现象，故赊买赊卖行为也很普遍，几乎生产、流通、消费领域的所有物品都能进行赊买赊卖。从实际效果看，它解决了军需、加强了流通，更重要的一点，它对束缚生产流通扩大和发展的高利贷构成了冲击。 随着社会经济的发展，宋代商业贸易对货币的要求越来越高，但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性，以及大量流通的铜铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。为了解决这类问题，在高度发达的造纸和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋 语文试题第1页（共10页） 代社会陆续出如现了诸茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具。茶引、盐引要求相关人员先用粮草或现钱的付出作为取得的条件，然后凭此类纸质信用工具异地兑取现钱或政府专卖货物。这些信用工具的使用，除了可发挥信用功能外，也使得政府和商人在专卖货物领域能够共同获利，既有利于商人从政府专卖的货物中分得一份利益，又有利于政府实现增加收入、补给军需等目标。早期的交子、关子、会子要求相关人员先交纳现钱作为取得的条件，然后再根据需要持交子、关子、会子到指定的地区兑取现钱。这类信用工具携带方便且具有汇票性质，可以保障大宗交易、跨地区交易货款的顺利结算。它们的使用，弥补了货币的不足，节省了货币流通需求量。此后这种交子、关子、会子逐步发展为纸币。可见，宋代新型信用工具的大量使用，是社会经济发展史中最具标志性意义的新生事物，它缓解或解决了交换过程中的诸多不便与矛盾，从而在很大程度上促进了绖济发展。（摘编自王芳《宋代信用的特点与影响》）

2020江苏高考语文一轮模拟试题及答案

江苏高考语文一轮模拟试题及答案 1.在下面一段文字空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)（） 梭罗去瓦尔登湖，独自一人在那儿，________地生活着。他像修剪门前的杂草灌木一样，决然删除日常的________，因为他认为，我们的生活几乎已被文明的浮华与琐屑________殆尽，他以一种近乎英雄主义的孤身试验，证明人的生存所需其实很少，并企图阻拦文明人迅速滑向奢侈的________。 A安之若素细枝末节消费陷阱 B从容不迫繁文缛节消耗陷阱 C安之若素繁文缛节消费深渊 D从容不迫细枝末节消耗深渊 分值: 3分查看题目解析> 2 2．下列各句中，没有语病的一项是（3分）（） A在卢梭看来，一方面，科学技术的产生源自人类贪欲的缘故；另一方面，科学技术 B瑞士就给全体国民普发奖励工资的提案进行全民公投，76.9%的国民投了反对票，这一结果引起了各国人民的思考。 C一味使用别人的话语体系解释自己，结果往往自我曲解，能否说好故事，让别人理解自己，关键在于找到适合的话语体系。 D承载着无数人童年记忆的蓝精灵再度成为热点，影片《失落的村庄》将以全新的动画形式，讲述可爱的蓝精灵与邪恶的格格巫斗智

分值: 3分查看题目解析> 3 3.下列诗句中，没有比喻手法的一项是(3分)( ) A黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 B糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。 C遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 D独怜京国人南窜，不似湘江水北流。 分值: 3分查看题目解析> 4 4.在下面一段文字空缺处依次填入语句，衔接最恰当的一组是(3分) （） ________，________，________，________，________，在中国玉文化的发展与传承中发挥了重要而特殊的作用。 ①它蕴含着天人合一和仁义礼智信的哲学、伦理学思想 ②“以玉比德”的用玉观念使玉文化拥有无与伦比的魅力 ③推崇刚柔相济、鲜而不垢、表里如一的美学品格 ④也大大增强其延续发展的动力 ⑤“以玉比德”的用玉观念是儒家礼教引导人们加强自我修养，把社会规划内化为个人内心尺度的具体体现 A⑤②④①③B②④①⑤③C⑤①③②④D②④⑤①③ 分值: 3分查看题目解析>

2019年高考模拟语文试卷

绝密★启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试 语文试题卷 (银川一中第一次模拟考试) 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 乡愁记忆：小城镇特色发展的引擎 陆邵明 乡愁记忆既能对游子产生一种无声无形的磁力，也能够让栖居者与返乡人找到精神的原点与起点。相比大城市，小城镇拥有尺度紧凑、生活节奏慢及地方特色鲜明的优势。然而，随着城镇化、现代化的不断推进及小城镇产业、空间、社会结构的变迁，歌曲“小城故事”中的乡愁记忆及其载体也面临着巨大挑战。 乡愁不能仅仅成为封存在记忆里的“一幅画”，更不能沦为春节返乡的一种乡痛。那么，“如何让乡愁记忆成为小城镇特色发展的引擎”？不妨借用赫伯特·西蒙的观点，通过适宜的策略维持活化独特资源与现有环境：尽量保存稀有的乡愁资源，合理开发与利用乡愁资源并在允许范围内寻求创新发展。具体来说，要从以下两方面着力：一是坚持守住底线，保护保育好文化资源。充分挖掘小城镇的物质文化基因，保护好独有的地理禀赋、自然风景与文化资源，保留好特色老街、具有特色风貌的道路，构建好小城镇的记忆坐标系，让游子回家有熟悉的方向感与曾经拥有的年代感。保护好有代表性的住宅、不同时代典型的建筑物(学校、茶馆等)、有故事的活动场所(集市、庙会等)，保育好一系列主题鲜明的记忆坐标点，让生活在其中的人们有归属感与自豪感。政府各职能部门及相关政策法规是守住底线的中坚力量，主要是通过技术导则来管控。

【语文】2020年高考模拟试卷(江苏卷)

2020年高考语文模拟试卷(江苏卷) 第I卷（30分） 一、（12分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字的读音，全都不相同的一组是 A．比赛．塞．车瑟．缩敷衍塞．责塞．翁失马 B．揣．测踹．开湍．急惴惴 ．．不安气喘．吁吁 C．解．说亵．渎解．送坚持不懈．沆瀣．一气 D．哄．骗轰．鸣拱．门哄．堂大笑一哄．而散 2．下列各组词语中，有错别字的一组是 A．抱怨以德报怨振荡回声震荡 B．贯串贯穿始终反应反映情况 C．背景离乡背井连篇浮想连翩 D．闻过文过饰非退化退化变质 3．下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是 A．作为“世界第三极”的青藏高原一直因高寒缺氧、交通不便与外界阻隔 ．．，青藏铁路的开通给这里带来更多的人气和商机。 B．随着全球恐怖主义势力的不断蔓延 ．．，许多国家还加强了反恐立法，并逐步建立和完善有效的反恐机制。 C．这位教授近来一针见血 ．．．．地指出：“我国很多出国都是和腐败联系在一起的。出国就是游玩，或者用大笔现金买东西。” D．在《最爱女人购物狂》中，张柏芝扮演一名有“购物狂”癖好的富家女，一到商店， 便慷慨解囊 ．．．．，到处搜罗新款名牌，一买便停不下来。 4．下列各句中没有语病的一句是 A．以色列以挽救人质为借口，悍然发动了侵略黎巴嫩的战争，最终以失败告终。以黎冲突双方在国际社会的大力调解下，局势有所缓和。 B．昨天，北京市2020环境建设指挥部办公室召开了奥运立法工作会议，公布的5类共计65项首批奥运立法研究项目的初步方案。 C．日前，出道仅一年、还是大三学生的超女何洁，被传出一次性付清1000万元在北京

购置豪宅，让人大吃一惊。 D．近期由于气候因素，加上又值国庆长假，物价小幅上涨，有人便认为是政府宏观调控失度造成的，其实这也是过分苛求。 二、（9分，每小题3分） 阅读下段文字，完成5~7题。 面对悄然兴起的“汉服运动”，我的心情异常复杂。这一运动的个体性或小团体性，使得他们的行为在消费时代显得有些尴尬，甚至会引来颇多人的误解。无论如何，它都不可能像超女那样引来广泛的参与，不管是支持还是反对。 每个时代有每个时代的文化焦虑，而我们这个时代最大的焦虑则在于对文化存在的忘却和对焦虑的失语。我们既承续了上个世纪自觉的传统断裂形成的文化失序、异域接续的文化混乱，又面临着日益紧张的全球化造成的文化同一。“历史形成的各种文明与文化开始同自己的根源相脱离，它们融合到技术、经济的世界中，融合到一种空洞的理智主义中。”（卡尔·雅斯贝斯）然而，这种趋势几乎是不可抗拒的。全球化首先是资本的全球化，然后，文化舶来品依靠资本的流动和输出广泛传播。资本处于强势的，其文化也会自然处于一种主动的强势地位，以美国为最显著的例子。“肯德基”、“麦当劳”、“可口可乐”……首先是一种资本和商业行为，然后成为一种具体的、渗透性的文化行为。这种文化的殖民化不再倚重于武装侵略，但是其影响却显然更大。 中国面对这样的语境已经有一百多年了，让我们痛心的是，当我们回首这充满动荡和文化嬗变的百年时，传统文化的流失和歧变触目惊心。事实上，和“汉服运动”的动机一样，早在“五四”就有文化保守主义反对全盘西化，有“国剧运动”，有“新格律诗”，进入当代也有新儒家和文化“寻根”，有重倡“读经”，有弘扬“京剧”，但是他们都没能阻挡资本输出带来的文化传播，也有人叫做文化侵略，或者后殖民。满眼望去，“一个民族的全部生活方式，从出生到走进坟墓，从清早到夜晚，甚至在睡梦之中（艾略特）”都被一种区别于传统中国文化的多重异质文化所覆盖。令有的“汉服运动”的参与者所忿忿不平的是，我们的国人仍然在麻木地等待着文化的丧失殆尽。然而这就是“索尼”、“本田”、“三星”、“现代”的效应，是不可遏制的“韩流”和“日流”。当资本不处于强势地位的时候，文化就要随时面临着冲击和替代。这就是全球化时代的文化逻辑，这就是后发现代国家摆脱不掉的文化焦虑。 所以说，“汉服运动”只能成为一种文化实践，它无力改变文化流失的总体趋势，也不可能唤醒人们的文化意识和传统的文化认同，甚至于在一个商品化的消费时代，它的炒作

浙江省杭州市2019届高三高考模拟卷语文试题7(含答案)

2019年高考模拟试卷语文卷 注意事项: 1．本试卷共8页，满分为150分，考试用时为150分钟。 2．考生答题前，须将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上。 3．选择题的答案必须使用2B铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，须将原填涂处用黑笔擦净。 4．作答非选择题，必须用0．5毫米黑色签字笔在答题纸上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。 一、语言文字运用（共20分） 1.下面各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分） A. 无论是国外媒体抑或国内媒体，VR都是热门的新兴载(zǎi)体，但它有着时空因素的极大掣肘，人们不应盲目乐观，更不能陷于肤浅的“技术决定论”的窠(kē)臼。 B. 只有增强改革定力、勇气和韧劲，敢于破藩（fān）篱，勇于担当，将百姓痛点变成改革着（zháo）力点，改革才能取得突破。连日来两会代表委员就改革建言献策，与民意形成良性共震。 C. 网络社会中，一个小事件容易在论坛中被围观，被热炒，以致不断发酵（jiào），上升为论坛主题帖（tiě），并被更多的论坛转载，成为网络社会的一时热点。 D. 晴天，石板路婆娑着绿树，翩跹（qiān）着竹影片片；雨日，石板路倒映出走过的斗笠蓑衣，偶尔经过一位手擎（qínɡ）薄伞的少女，袅袅婷婷，如此宁馨安谧，令人神摇心弛。 阅读下面的文字，完成2-3题 为什么今年冬天中国南方会出现罕见的持续阴雨天气？中国气象局官宣表示，这里面最重要的原因就是厄尔尼诺。【甲】根据中国气象局国家气候中心最新监测，截止 ．．2019年2月底，赤道中东太平洋海温偏暖的范围、强度和持续时间，已达到形成一次厄尔尼诺事件的标准。 【乙】知识点来了，厄尔尼诺是什么？厄尔尼诺一词来源于西班牙语，原意为“圣婴”。19世纪初，南美洲的厄瓜多尔和秘鲁等西班牙语系国家的渔民们发现，每隔几年，从10月至第二年的3月便会出现一股沿海岸南移的暖流，使表层海水温度明显升高。南美洲的太平洋东岸本来盛行的是秘鲁寒流，随着寒流移动的鱼群使秘鲁渔场成为世界四大渔场之一，但这股暖流一出现，性喜冷水的鱼类就会大量死亡，使渔民们遭受灭． 顶之灾 ．．这种现象最严重时往往在圣诞节前后，于是遭受天灾而又无可奈何的渔民将其称为上帝之子——．．．。由于 圣婴。 【丙】中国工程院院士、中国气象局气候变化特别顾问丁一汇说，厄尔尼诺是一种反常的自然现象，是 海洋和大气协同作用 ．．．．的产物。全球每2至7年会出现一次厄尔尼诺事件，其影响波及全球。一般来说，厄尔尼诺发生后几乎全球气候都会出现不同程度的异常。 2.文段中的加点词，运用不正确的一项是（3分） A.截止 B.灭顶之灾 C. 由于 D.协同作用 3.文中画线句的标点使用正确的一项是（2分） A.甲 B. 乙 C.丙 4.下列各句中，没有语病的一项是（3分） A.内容载体越来越多元后，纸质书、电子书、手机App听书已然三分天下。根据数据显示，超过一半的人“纸电一体”。就连自诩“老派”的李敬泽也说：“尽管我是60年代生的人，但我早就接受了在电脑和手机上阅读。”B．随着网络和智能手机的迅速发展，使中小学生接触手机和网络游戏的比例日益增长。《报告》显示，76.3%的学生从小学就开始接触网络游戏，父母对孩子玩游戏的监管大多以成绩作为标准。 C. 时下年轻人的压力越来越大，于是各种解压方式应运而生：从断舍离、极简主义，到新安全感、北欧生活，这一“哲学大项目”在商业领域经久不衰，且越来越细化。

2015年高考语文试卷分类汇编：论述类文本阅读(含答案及解析)

2015年高考语文试卷分类--论述类文本阅读 1.(福建)阅读下面的文字，完成⑴—⑶题。(9分) 阅读，是对精神的刷新 白龙 真正热爱阅读的人是不需要理由的，从收本中获得的巨大愉悦，足以让人废寝忘食。一个角落、一本书，就能筑起一个完整而缤纷的世界。这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征，即它是不依赖其他感官的、高度个人化的精神活动。通过阅读，我们最终学会如何与自己相处，并在这种周行而不殆的智识训练中使精神日益丰富。在这个意义上，阅读乃是每日必须进行的精神刷新。在一次次的刷新中，勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次、心智成熟的现代人。 古人讲“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎”。这并不仅仅在讲旁观者的感受，更是在提醒自己，不读书就会让灵性蒙尘。那些带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌，或记载着高深玄妙的思想，或传递着历史深处的信息，在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡。我们手捧书本阅读的过程，也是一个自我教育、自我升华的过程。我们在阅读中将重新发现自己，这也正是“人文日新”的真义。 如果说和他人相处是一项必备的社会能力，那么与自己相处则体现一种可贵的精神定力。太多人习惯了众声喧哗，却无法和自己平静地相处片刻。只有阅读才能给人这种能力。我们在阅读中学着和自己对话，正如我们在终极的意义上独自面对人生一样。在某种意义上，阅读是对庸常生活的救赎，让我们得以暂时跳脱出琐碎的眼前之事，对永恒之物进行片刻的凝望。而这，正是精神人格养成的过程。 阅读也是为了和这个世界更好相处。该资料由【语文公社】https://www.wendangku.net/doc/f014548084.html, 友情提供 我们提倡阅读，并非为了闭门不出、与世隔绝。阅读不是为了逃避世界，而是为了更好地拥抱世界、热爱他人。从阅读中，我们不仅在与高尚人物的灵魂对话，更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世界。这个世界不仅包括人类已知的历史空间，也包括历代经典作家们营造的精神空间。通过这种思接千载、神游八荒的精神活动，我们将学会谦卑，也将变得柔和、平淡；学着更深地理解他人与世界，更具包容心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足。 阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可领略文字之美；阅读又是一项由浅入深的精神历练，需要持之以恒才能登堂入室、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮，而一个追求内心丰富的人，也总有赖于阅读带来的精神刷新。 (摘编自《人民日报》2015年4月23日) ⑴下列对文章中“刷新”一词的理解，不符合原文意思的一项是(3分) A 阐明了阅读的重要性和必要性，要求自我教育、自我升华，达到内心丰富。 B 是学会与自己相处，在智识训练中重新发现自己，使精神日益丰富的过程。 C 是对庸常生活的解救，对永恒之物的凝望和思索，能促进精神人格的养成。 D 能见识到另一个世界：包括人类已知的历史空间和经典所营造的精神空间。 ⑵文章说：“阅读乃是每日必须进行的精神刷新。”“每日”强调的是什么？请谈谈你的理解。(2分) 答： ⑶请简述文章的论述思路。(4分) 答： 2.(广东)阅读下面的文字，完成⑴—⑷小题。(16分)

2019年广东省高考语文模拟试题与答案

2019年广东省高考语文模拟试题与答案 （试卷满分150分，考试时间150分钟） 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 寻找科学的“漏洞” 韩鸿宾 自笛卡尔的《谈谈方法》出版至今已376年，尽管依照“笛卡尔法则”，人类实现了对物质世界的有效控制并促进了其快速发展，但笛卡尔法则在精神世界面前却无能为力。依照笛卡尔法则中“将复杂事物拆分为简单事物”的原则，医学和生命科学在人体物质组成的拆分方面取得了丰硕成果：依靠显微镜和细胞培养技术，阐明了人体内细胞群的分类和组成；通过免疫组化、膜片钳、生物电等技术，单个细胞的功能、代谢过程进一步被简化、拆分和独立阐明；依照达尔文进化论、遗传学理论与技术，人们将支撑细胞功能的各类蛋白质和相关基因不断地逐个分析、破解。近几年，人们还利用计算机信息技术，加速实现了人类全基因图谱的解析，成绩斐然。回顾过去几百年，人类有效地控制了多数传染病，有效地预防和控制了多种慢性病。然而，艾滋病、SARS等的流行，人类对脑类疾病、精神类疾病的无奈，使得人类不得不承认，西方现代医学和生命科学的研究成果不够扎实到令人心安。 实际上，笛卡尔当年只是介绍了一种对物质世界行之有效的研究和创造方法。不论是他所生活的400年前，还是用分子、基因来分析和解释人体和人类行为的今天，人类对精神世界的认识，明显不如对物质世界的认识那样精准而有效。人类期待笛卡尔法则与方法论对精神世界也如同对物质世界一样有效，然而，无论是将精神归于上帝的笛卡尔，还是宣称“上帝已死”的尼采、康德以及近代的海德格尔，都未曾提供一个有效的针对人类精神世界的方法论体系。结果，至今人类仍没有解开记忆之谜，没有弄懂精神类疾病的原因和治疗方法。 中国古代医学强调“天人合一”“人与环境的和谐”，近代法国人也提出了“内环境”和“稳态”的概念，但西方科学理念下的现代医学研究，过多关注细胞本身，而对于细胞所生存的微环境的投入，一直处于非主流的边缘地带。从古老的东方哲学和科学的角度来看，人需要和环境和谐相处，而人的最基本的组成单元——细胞本身也存在于人体这个小宇宙之中。如果人体可以看成是一个宇宙的话，我们身上的每个细胞就同人一样也有“生老病死”“悲欢离合”“婚丧嫁娶”。每个细胞都生存在一个有“海洋”“湖泊”“河流”“大山”“森林”的环境中。这样看来，我们是否需要在未来的时间里，将更多的精力，投入到对我们每个细胞的生存环境的研究中，而不是只紧盯着每个细胞本身呢？我们需要客观地看待和反思过去近400年来现代科学对物质世界的研究方法、理念及其结果，更需时刻提醒自己不要迷失了方向，忘记了最初最简单、最善良的动机。我们在保 1