大雁佛 板贵乡中心小学李光坤
佛佛
大雁佛
第一大雁我佛留，善男信女早回头
月过十五光明早，人到中年万事休
空有黄金千万两，无常来到撒手丢
劝君早把佛来念，西方路上任你游
第二大雁我佛说，善男信女念弥陀
闲时不把香烧过，急时烧香抱佛脚
阳间恶人休躲过，阴司难躲十阎罗劝君早把佛来念，山人接你过奈何第三大雁佛弥勒，山坡为主人为客山坡为主千年在，人在世上如做客说起这条生死路，只是去得来不得劝君早把佛来念，先从远景到湖北第四大雁佛门稀，男女念佛要细心阳间有事躲得过，阴间难躲十年金黄泉路上无老少，白头人生黑头人第五大雁佛门中，男女早进佛门中劝君找到真仙器，人生前去一场空唯有修得夫妻儿和女，黄泉路上不相同劝君早把佛来念，先从远近接落空
第六大雁佛门宽，男女念佛心要宽今晚脱了鞋和袜，不知明日穿不穿夫妻儿女休减半，闲事闲非少要沾积极修行把佛念，自然修得上云端第七大雁佛门开，劝你行善要吃斋荣华姊妹祈合长，你拜我佛去开怀三月五腊休躲过，只怕冷如佛如来第八大雁悟禅机，善男信女早皈依人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺他人要恶由他恶，鬼神暗中来庇荫万般只有行善好，后来才有出头期第九大雁佛门高，朝山拜佛莫迟了哪怕灵山高万丈，要躲生死路一条
荣华会上亲姊妹，你恩我孝好逍遥第十大雁佛慈悲，劝你行善少要推夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞劝君早把佛来念，阎王殿上不吃亏十一大雁佛莲台，荣华姊妹上金阶长江哪有回头水，人死何曾得转来劝君早把佛来念，越热心来越热心十二大雁佛门空，黄泉里面闹哄哄光阴似箭催人老，做日和尚撞日钟弗如老了才念佛，眼又昏花耳又聋虽然家贫来念佛，佛主暗中造成功
望娘佛
正月十五来望娘，我娘煮酒满缸香劝娘吃杯香檀酒，问娘身体强不强二月十五来望娘，手提花伞遮阴凉手巾搭在花树上，花树脚下歇阴凉三月十五是清明，手提白纸去飘坟三天两天望一道，望得冤家闷沉沉四月十五来望娘，为儿下田栽秧忙秧把搭在田坎上，眼泪汪汪来望娘五月十五来望娘，我娘煮酒兑雄黄我娘不吃雄黄酒，蚊子不爬娘衣裳六月十五来望娘，手提花伞遮阴凉花伞收在肩头上，双手扶娘进灶房七月十五来望娘，请个裁缝裁衣裳
抬棵板凳来坐下，给娘裁件好衣裳
八月十五来望娘，问娘想点哪样尝茶杯放在书桌上，手拿茶杯倒药汤金杯倒茶来喂你，银杯倒茶你不尝九月十五来望娘，问娘想点哪样尝千般每样都不想，想个仙鱼来熬汤熬得清的吃半碗，熬得干的娘不尝十月十五来望娘，小儿上街配药方每样药方都配好，娘在家中把命丧冬月十五来望娘，踏进房屋不见娘只见堂屋中间停我娘
腊月十五来望娘，寨邻老幼来帮忙寨邻老幼帮忙好，要看真地埋我娘
香袋佛
正月香袋绣起头，绣起香袋把娘留你要香袋你拿去，免得小儿结冤仇二月香袋二进京，为其香袋娘操心别人操心三年转，我娘操心到如今三月香袋耍须长，拖泥带水我衣裳弄脏青的容易洗，弄脏白的难洗浆四月香袋四月愁，我娘阴魂到处游我娘阴魂别乱走，免得小儿挂心头五月香袋五色花，我娘走错阎王家我娘走错阎王路，穿错衣来带错花六月香袋绿楞楞，绣起香袋有功名
绣起香袋功名有，错育教育缓春明七月香袋绣得强，绣个美女坐中阳绣个美女中阳坐，我娘阴司买灵房八月香袋绣得齐，绣个金马我娘骑绣个金鞍我娘坐，我娘阴间得马骑九月香袋绣得雄，我娘骑马不骑龙我娘骑马江边过，去到江边变条龙十月香袋雾沉沉，我娘背包打伞要出门不得金盆不洗脸，不得花伞不出门要得金盆才洗脸，要有花伞才出门冬月香袋绣得强，我娘死了要离床我娘死了离床去，千层黄土万层墙腊月香袋绣得花，我娘死了要离家我娘死了离家去，收拾我娘坐莲花
绕棺佛
正月绕棺正月正，说起绕棺好伤心手头提棵救苦棍，孝子披麻戴孝随后跟二月绕棺龙抬头，说起绕棺心烦愁手头提棵救苦棍，说起绕棺眼泪流三月绕棺三月三，说起绕棺心不宽左手提起救苦棍，右手举起引魂幡
四月绕棺四月八，我娘死了无报答手头提棵救苦棍，说起绕棺心又辣五月绕棺五月五，名师先生带起朝前走手头提棵救苦棍，堂屋中间分路走六月绕棺三伏天，我娘死了不团圆堂前摆起菜和饭，不见我娘坐哪边七月绕棺七月半，孝家打纸哭哀哀大的哭得肝肠断，小的哭得眼不开八月绕棺桂花开，一双冤家哭哀哀别人问我哭哪样，我娘修行不转来九月绕棺是重阳，菊花泡酒满缸香人人吃得菊花酒，不见我娘端点尝十月绕棺冷难当，堂前孝子想爹娘千思万想想不转，惟愿爹娘念金刚冬月绕棺大雪落，我娘死后无着落手头提棵救苦棍，堂屋中间解罪恶腊月绕棺了一年，不想我娘上黄泉我娘走了黄泉路，只有去得来不得
落气佛
一沓钱纸三斤六，连路撕纸连路哭。右手烧纸一堆灰，左手烧纸满屋飞。一尺二寸红绫纸，拿给老人包银子。娘在阴间有钱用，儿在阳间有名声。
进棺佛
天上起了无色云，阎王老爷来拿人。阎王老爷请坐下，我娘封赠后人们。黑漆木头迎进来，金钩银钩两边排。三盏明灯来点起，收拾我娘进棺材。我娘进了棺材内，我年永远不回来。
开路佛
挖棵竹儿顺墙栽，青枝绿叶紫花开。青枝绿叶紫花苔，天上掉下钥匙来。地下开的龙洞锁，我娘开锁去龙门。大的哭着去打纸，小的哭着请先生。要请先生来开路，要开大路一趟平。大房瓦屋你不住，要住青山雨去淋。白天听见阳雀叫，夜晚听见鬼敲门。
绕棺佛
一柱金香绕太平，绕到后阳金竹林。金竹开花鲜大朵，大门头上结供果。耳门角下贴神书，哪天神书得到手，老人包起神书改罪恶。
改了大罪改小罪，上手推开阎王门。
起经佛
风吹木叶响铮铮，今晚先生喊起经。一起天上龙王主，二起地下水土金。三起东方吹杨柳，四起南海观世音。五起观音来救苦，六起皇帝坐北京。
七起天上七姊妹，八七神仙吕洞宾。九起九龙归大海，十起柳叶往上升。十一起个文书表，十二起个穆桂英。
招王佛
一张白纸四角裁，黄风吹去又吹来。吹从孝家门口过，孝家拿来写灵牌。灵牌上面三路字，中间写有我娘名。大门头上打兰伞，堂屋中间停丧板。四个孝子一排排，先生招王进屋来。两个孝子一双双，先生招王坐哪方。木梳篦子盆前放，篱笆席子招王坐。木梳篦子盆前行，篱笆席子招亡魂。2
一张纸来二面黄，今晚孝家喊招王。
大门头上有座桥，手拿花纸几摇摇。
桥上有盆洗脚水，桥下有双亡人鞋。
上金桥下银桥，脱了蓝衫换紫袍。
紫袍衣裳娘不想，只想西方路上好逍遥。
哭五更
一更里来上佛堂，想起亲生我的娘。
我娘怀我十月苦，体衰力弱脸皮黄。
口中饮食无滋味，一夜南眠到天光。
养育之恩实难报，吃斋念佛报爹娘。
二更里来上佛堂，想起亲生我的娘。
我娘房中生下我，一盆血水染衣裳。
儿奔生来娘奔死，命隔阎王纸一张。
亲生父母恩难报，吃斋念佛报爹娘。
三更里来上佛堂，思想哺育我的娘。
将儿养到七八岁，忙请先生教文章。
好的东西给儿吃，儿却不知饿坏娘。
哺育之恩儿难报，吃斋念佛报爹娘。
四更里来上佛堂，想起命苦我的娘。
儿女长到十八岁，婆家请媒来订亲。
夫妻只说夫妻好，把娘冷落在一旁。
想起我娘命真苦，吃斋念佛报爹娘。
五更里来上佛堂，思念慈善我的娘。
我娘一命归阴府，身躺棺材倒牙床。
大的哭得肝肠断，小的哭得断肝肠。
我娘驾鹤归西去，吃斋念佛报爹娘。
祭猪佛
一棵板凳三尺长，三妹四妹来望娘。
得知我娘病严重，连忙回家去商量。
一来商量买老被，二来商量买猪羊。
要把猪羊买到手，瓶子倒酒娘来尝。发财哥弟来收起，一代更比一代强。
绕棺佛
正月绕棺绕过河，绕过主家念弥陀。
谁人能识此八字，手拿经书年弥陀。
二月绕棺金丝城，手拿经书念经文。
经文念得千万遍，龙华会上开天门。
三月绕棺金丝花，我娘错走阎王家。
我娘走错阎王路，穿错衣来带错花。
四月绕棺金丝凉，左喊老子右喊娘。
老子在生犹自可，我娘归西痛断肠。
五月绕棺是端阳，娘母分离负蟠桃。
哪个晓得蟠桃路，九天路上好逍遥。
六月绕棺热忙忙，井边挑水洗衣裳。
衣裳洗得干干净，半夜绕棺进佛堂。
七月绕棺上云南，阎王殿头你去玩。
阎王殿头去玩耍，要会我娘路茫茫。
八月绕棺上西天，船头渡在花园边。
阳雀站在船头上，要回我娘路艰难。
九月绕棺是重阳，重阳煮酒满缸香。
往年煮酒娘喝去，今年不见娘来尝。
十月绕棺绕得高，半天鱼儿洋飘飘。
半天鱼儿洋飘到，飘去飘来娘心焦。
冬月绕棺过大船，头船渡起我娘来。
头船二船娘不渡，三船四船渡神仙。
腊月绕棺了一年，儿女跪在丧面前。
儿女跪在丧前面，要会我娘难上难。
报恩佛
正月报恩不良约，我娘得病无奈何。
小儿有话无处讲，眼泪汪汪顺怀落。
二月报恩桃花开，桃花李果我娘栽。
桃花李果人人爱，我娘死去不回来。
三月报恩是清明，手提白纸去飘坟。
有儿坟上飘白纸，无儿坟上草生青。
四月报恩栽早秧，我娘得病死得忙。
小儿上街把药配，娘在家中把命丧。
五月报恩是端阳，阎王勾簿找我娘。
娘在阴间少受罪，儿在阳间想我娘。
六月报恩天气长，哥兄老弟来商量。
一来商量请道士，二来商量请阴阳。
头上沙帕包几转，脚下老鞋穿一双。
七月报恩秋风凉，寨邻老幼来帮忙。
三亲六戚请坐下，孝子上山送我娘。
下起罗盘来打井，要看平来要向阳。
八月报恩桂花香，我娘死去会阎王。
一周二岁娘抚养，送到学堂读文章。
九月报恩是重阳，灵牌高上写我娘。
桌上摆起酒和饭，不见我娘起来尝。
十月报恩大雪落，娘到阴间过血河。
血河里面来船渡，渡到西天的安乐。
冬月里来大雪花，娘到阴间不回家。
心想回来看儿女，阎王不准放回家。
腊月报恩了一年，我娘死了上黄泉。我娘上了黄泉路，丢儿丢女值不得。
修行佛
正月修行是新年，肉又香来酒又甜。
肉香酒甜人人爱，我娘修行在福前。
二月修行麦子青，我娘修行行不成。
双脚跪在金沙地，口口声声念经文。
三月修行是清明，人人下种你修行。
人人下种望结果，我娘修行望来生。
四月修行四月八，我娘修行把嘴夸。
不是我娘夸大嘴，苦竹林里敬菩萨。
五月修行是端阳，娘生儿女一双双。
娘生儿女一对对，着下罪恶独自当。
六月修行是庚申，半路遇见观世音。
观音修行朝前走，我娘修行随后跟。
七月修行秋里头，我娘修行不回头。
我娘修行千般好，儿子儿孙中诸侯。
八月修行谷满仓，杀猪杀羊上街方。
千斤猪头街方有，着下罪恶我娘当。
九月修行是重阳，重阳煮酒满缸香。
修行不吃重阳酒，娘在阴间乐开怀。
十月修行小阳春，我娘修行过半生。
大官小员你不渡，单渡吃斋念佛人。
冬月修行雪飞天，扬州打马去不全。
手拿鹅毛空中去，黄风吹去又回来。
腊月修行了一年，手拿莆坛去飞天。
双脚跪在莆坛下，双手推开宝莲台。
麦子佛
正月绕佛麦子开，麦子开起贵人来。
人贵约贵张士贵，人带真中转回来。
二月绕佛桃花开，千朵桃花共树来。
桃园结义三结义，我娘登上宝莲台。
三月绕佛粉团开，姜公掉下粉团来。
周公催下剪花女，七个仙女下凡来。
四月绕佛栀子开，无钱无米卖自街。
唐僧读书背金宝，丢下牛是当金差。
五月绕佛石榴开，小儿家中哭哀哀。
破瓦摇争为古训，忙中苦出状元来。
六月绕佛紫金开，老龙坐在白玉台。
错旨下起风吹雨，魏征斩下龙头来。
七月绕佛谷花开，观音坐在莲花台。
开口就把经来念，唐僧不见取经来。
八月绕佛桂花开，桂花开起香满街。
人人不吃桂花酒，两人交叉梦莲台。
九月绕佛菊花开，千朵菊花共树来。
风吹吹下花大姐，十样花面它带来。
十月绕佛白菜开，白菜柳州读书来。
同张桌子共各枕，同床金被带回来。
冬月绕佛梦花开，孟姜儿女哭哀哀。
哭得王强高万丈，不见我娘转回来。
腊月绕佛枇杷开，枇杷开起顺雪来。
人人说是开得早，隔年打扮等春来。
烧包佛
七月谷子正勾腰，打起锣鼓送包烧。
包一落地包不燃，烧给亡人做盘缠。
一张桌子四只角，烧起金银马来驼。
马驼金银往西赶，驼给亡人做盘缠。
隔坛佛
上院采柳下院栽，风吹柳叶合合开。
风吹柳叶开合合，我娘阴间过血河。
血河里面船来渡，要渡我娘得安乐。
一接我娘进厢房，香烛点起亮堂堂。
二接我娘到中阳，我娘修行在胸膛。
头的一晚是月亮，二的一晚是太阳。
三的一晚是林静，四的一晚是参汤。
五晚金丝是月亮，六晚莲花朵朵香。
七晚观音瓶露水，八晚蟠桃九州尝。
就晚装的荷花样，跪在灵台画纸张。
白布包米白线索，上面锁起九针可。
下家后阳栽金竹，砍棵回家扎金门。
要扎宽来要扎窄，扎好孝家好安客。
要扎窄来要扎宽，扎起孝家好绕棺。
头上扎起万字格，丟儿丢女值不得。
头上扎起万字花，丟儿丢女丢冤家。
散花佛
正月逢春好散花，后阳青草正发芽。
一盘苦瓜来领酒，十盘傻了九盘花。二月风春好散花，心想犁头配旧铧。
头铧梨起长江水，二铧转来水仙花。
三月逢春好散花，后阳阳雀叫喳喳。
一来催工快下种，二来催工台上花。
四月逢春好散花，后阳麦子正发芽。
十八小姐来般配，怀抱新衣头带花。
五月逢春好散花，楼房瓦屋四角叉。
头上盖的玻璃瓦，脚下修的九只花。
六月逢春好散花，六月天气像火辣。
将钱买把伞来打，上戴绫罗下带花。
七月逢春好散花，家家老人转回家，
年年有个七月半，烧些纸钱亡人花。
八月逢春好散花，八岁娘娘剪棉花，上坡剪从下坡转，剪得头闷眼睛花。
九月逢春好散花，九岁娘娘纺棉花。
粗粗纺得拉拉细，纺得绫罗绸缎花。
十冬腊月无花散，平地冒出粉团花。
祭猪佛
猪儿生，猪儿难卖半毫分。
一棵索子三π长，抬张桌子稳稳登。
三十二人拉上坎，七十二人扶上桌。
拿个盆儿装得多，装得血儿来下锅。
涨水锅里滚三转，猪身刮得白森森。
四两钱纸来搭背，四个酒杯磴猪身。
请个名师来斟酒，
头杯斟得昏昏醉，二杯斟得醉昏昏。
二两钱纸来含口，二两钱纸卡耳心。
二两钱纸来卡脚，二两钱纸卡脚心。
一把尖刀二面薄，手拿尖刀割脑壳。
一把尖刀二面花，手拿尖刀割尾巴。
口含金丝你不吐，双手捧来放神桌。
割肉要割三斤六，少了二两不算肉。
割肉要割三斤半，少了二两肉不算。
三斤六两谢橱子，剩下全身待六亲。
六亲送到荒郊去，送去荒郊难转身。
敬娘佛
一棵米儿进娘房，想起亲生我的娘。
我娘房中生下我，血水下地安泥塘。
儿奔生来娘奔死，儿身才能来到阳。
找块干布来包起，包起小二得安生。
儿睡干处娘睡湿，
左边右边都打湿，把儿抱在怀中心。
左手端的甜酒碗，右手端的蛋油汤。
甜酒吃了眼睛亮，油汤吃了心不慌。
不满三天走堂屋，遇卧香火老祖宗。
不满三天走大门，遇卧左右大门神。
不满三天去扫地，遇卧土公土母亡。
不满三天走灶房，遇卧灶公灶母亡。
不满三天去挑水，遇卧龙王水母亡。
不满一月去赶场，遇卧星星和太阳。
杀猪佛
太阳出来绿茵茵，照到河边柳叶青。
头在河中来吃水，尾在海中才现身。
三十二人拉上坎，七十二人带进城。
请个屠夫来开破，吓得屠夫颤惊惊。
肠肚像个原装样，肉在半边九百斤。
有张油皮无用处，蒙个花鼓配花针。
初一十五打一棒，打到虎中满余人。
竹叶佛
细细竹叶两头尖，我娘得病闷嫣嫣。
我娘得病嫣嫣闷，倒在牙床起不来。
早上不见娘洗脸，晚上不见娘团圆。
一双筷子一个碗，不见我娘起来端。
绫罗帐子高挂起，绸缎被窝空半边。
乌鸦还在乌鸦山，我娘跳进鬼门关。
我娘进了鬼门地，鬼门地里管万年。
一打青佛
正月里来一打青，团结爹妈一条心。
当家才知盐米贵，养子才报父母恩。
二月里来一打青，团结叔叔一条心。
吃了五谷想六谷，不得爹娘想叔叔。
三月里来一打青，团结哥哥一条心。
赶场之乐大哥去，知人待客二哥行。
还有三哥年纪小，还在学校读书文。
文章读得千万本，人亲簿子不求人。四月里来一打青，团结嫂子一条心。
吃酒场中大嫂去，知人待客二嫂行。
还有三嫂年纪小，传柴把火都要人。
五月里来一打青，团结姐姐一条心。
杀猪宰羊抢着去，一心想着团结人。
六月里来一打青，团结妹妹一条心。
妹妹还要有缘分，我们才是一家人。
七月里来一打青，团结舅子一条心。
离开舅子无好处，离开舅子无好亲。
八月里来一打青，团结姨妈一条心。
离了姨妈屋走处，离了姨妈无好亲。
九月里来一打青，团结朋友一条心。
衣服虽然新的好，朋友还是旧的行。
十月里来一打青，团结寨邻一条心。
好酒好肉待远客，大事小事靠寨邻。
手巾佛
正月里来正月正，送娘一张花手巾。
送娘一张花手帕，娘在阴间少操心。
二月里来二月愁，送娘一对花枕头。
送娘一对枕巾帕，娘在阴间少去游。
三月里来是清明，送娘一个洗脸盆。
送娘一张洗脸帕，娘在阴间少去行。
四月里来四月八，送娘一盒牙膏配牙刷。
送娘一盒香脂粉，娘在阴间不求他。
五月里来是端阳，送娘把伞遮荫凉。
送娘一把自动伞，娘在阴间不用忙。六月里来是热天，送娘一对花手圈。
送娘一块自动表，娘在阴间看时间。
七月里来七月七，送娘一支金刚笔。
送娘一个笔记本，娘在阴间学书文。
八月里来桂花香，送娘一口花皮箱。
送娘一把金银锁，娘在阴间装衣裳。
九月里来是重阳，红桃开花遍地香。
心想摘给我娘戴，不知我娘在哪堂。
十月里来冷兮兮，送娘一件花棉衣。
送娘一条红棉裤，娘在阴间少冷些。
冬月里来冷兮兮，送娘花线和花针。
送娘一双皮手套，免得花针扎手心。
腊月里来了一年，样行样式送周全。
样行样式送给你，我娘西天坐莲台。
修行佛
太阳出来照半山，我娘修行一十三。
一天三顿要吃饱，读书荣誉背书难。
我娘修行二十三，好比貂蝉绣牡丹。
貂蝉绣在牡丹上，雕花容易配线难。
我娘修行三十三，人人约你把担担。
家中还有田和土，半年辛苦半年闲。
我娘修行四十三，人人约你上云南。
人说云南生意好，处处乌鸦是一般。
我娘修行五十三，膝下儿女好喜欢。
修得大的都行好，修得小的是一般。
我娘修行六十三，好比王母把花观。早上观花花不到，夜晚观花花团圆。
我娘修行七十三，找的金钱拿吃穿。
今晚脱了鞋和袜，不知明日穿不穿。
我娘修行八十三，好比破船下龙潭。
找棵灯芯做船底，找棵香尖做桡杆。
我娘修行九十三，背又驼来腰又弯。
走路要棵龙头拐，坐起也要靠背山。
我娘修行一十三，睡在床上要人翻。
不是子时来相会，前世姻缘配周全。
手巾佛
一张手巾锁边边，手提手巾上西天。
西天佛主吩咐你，吩咐亡人上西天。
二张手巾锁得长，手提手巾上天堂。
西天佛主吩咐你，吩咐亡人上天堂。
三张手巾锁得宽，手提手巾上云端。
西天佛主吩咐你，吩咐亡人上云端。
四张手巾锁得窄，龙王会上你去得。
西天佛主吩咐你，金布宽来银布窄。
五张手巾锁得长，手提手巾上云堂。
西天佛主吩咐你，吩咐亡人上云堂。
六张手巾四面戕，手提手巾去烧香。
遇见恶鬼插一柱，一盏明灯照天光。
七张手巾锁角角，手提手巾念弥陀。
西天佛主吩咐你，吩咐亡人娑罗树下念弥陀。
八张手巾锁得花，手提手巾敬菩萨。
西天佛主吩咐你，吩咐亡人坐莲花。九张手巾锁得窄，龙王会上你去得。
西天佛主吩咐你，一串佛珠挂胸前。
十张手巾锁得松，手提手巾上天宫。
西天佛主吩咐你，吩咐亡人上宫。
十一手巾锁角角，手提手巾念弥陀。
西天佛主吩咐你，吩咐亡人念弥陀。
十二手巾锁得团，手提手巾天宫玩。
西天佛主吩咐你，吩咐亡人天宫玩。
2017年8月福师离线作业《计算机应用基础》期末试卷
▆ ■■■■■■■■■■■■ 《计算机应用基础》课程考试 一、单项选择题（每小题1分，共40分） 题目12345678910答案 A A A A A A A A A A 题目11121314151617181920答案 C B B B C C C C C A 题目21222324252627282930答案 C D C C C D D B B B 题目31323334353637383940答案 B D D D D D D D D D 二、判断题（每小题2分，共20分，对的打“√”， 错的打“ⅹ”） 题目1234 5 67 89 10 答案√√√ ⅹ ⅹ √ ⅹ √ ⅹ ⅹ 三、简答题（每小题10分，共40分） 1、简述“格式刷”的功能。如果要将同一格式复制到文档中多处，应如何操作？ 答：功能：格式刷的功能主要是复制你想的文字或段落的格式，并应用到另一段文字或段落。 操作：1、选定要复制的格式的文本，2、双击“格式刷”按钮，此时光标变为刷子形状，3、然后分别单击并拖动鼠标选择目标区域，4、完成复制后，按键盘上的ESC 键或再次单击“格式刷”按钮即可取消格式刷。 2、简述随机存储器RAM 与只读存储器ROM 的区别。 答：只读存储器又称ROM 这里面的数据写进去后是不可以改变的,就和我 们看的VCD 盘一样,但是必要的时候也是可以改变的,这里面一般存的是一些系统信息,和系统设置,电脑的BIOS 芯片就是ROM,随机存储器又称RAM,它是一种临时存放数据的地方,它的存取速度很快,所以在电脑运行软件的时候就把程序调入内存(RAM),你对程序所做的更改都是在内存中进行,当你退出了程序后系统就自己把分它的那部分内存收回,又分给其他的程序,RAM 也就是内存条,只读存储器和随机存储器最大的区别是，Rom 中的信息是固化的写入之后不会改变，而RAM 可读可写但掉电后信息丢失。 3、请写出在指定文件夹test 下完成如下操作的步骤：（1）在指定文件夹test 下建立名为“图片”的文件夹；（2）将指定文件夹test 下名为“第一次作业.jpg”文件设为只读文件。 （3）在指定文件夹test 下查找所有的jpg 文件，并将文件移动到“图片”文件夹中； （1）打开文件夹test ，单击鼠标右键，选择“新建文件夹”，修改文件夹的默认名称“新建文件夹”为图片 （2）打开文件夹test ，右击第一次作业.Jpg 文件，选择属性，单击只读前复选按钮，单击“确定” （3）打开test 文件夹，找到文件夹下所有的jpg 文件，选择这些文件并右击，选择“剪切”,再打开“图片”文件夹，右击，选择“粘贴” 4、Excel 中，完成任务的步骤： （1）计算学生成绩表中的总成绩。 在f3区域输入=SUM(B3:E3)再下拉到F12区域 （2）利用自动筛选功能筛选出语文成绩≥60，同时英语成绩 ≥75的所有学生记录； 1.选中A2至G12区域，在工具栏中找到“数据”中“筛选”一栏 2.点击B2中的筛选工具，设置数字条件为>=60;点击D2中的筛选工具。设置数字条件为>=75 （3）将筛选结果中的学生姓名、语文及英语成绩用簇状柱形 图表示出来。 答：选中A2至B2，D2至D12，在插入中选中图表，找到簇状柱形图，点击确定即可 一、单项选择题（每小题1分，共40分。请在答题纸上填写答案，否则不计分。） 1、计算机可以进行自动处理的基础是( )。 A）存储程序 B）快速运算C）能进行逻辑判断 D）计算精度高 2、计算机中的所有信息都是以二进制方式表示的，主要理由是()。 A）所需的物理元件最简单 B）运算速度快C）数据处理方便 D）设备配置方便 3、固定在计算机主机箱箱体上的﹑起到连接计算机各种部件的纽 带和桥梁作用的是()。 A）主板 B）硬盘 C）CPU D）内存 4、在Windows 环境中，若应用程序出现故障或死机，如果要弹出“任务管理器”窗口，通过“结束任务”结束出现故障的程序。这时按组合键( )。 A）Ctrl +Alt +Del B）Ctrl +Alt +Shift C）Ctrl +Alt +Tab D）Ctrl +Alt +End 5、Windows控制面板的“用户账户”中不可以进行的操作是( )。 A）修改某个用户账户的桌面设置B）添加、删除用户账户C）修改用户账户 D）修改用户账户的口令
佛教节日一览表(附：“十斋日”介绍)
佛教节日一览表（附：“十斋日”介绍）正月初一弥勒佛圣诞 正月初五四明知礼尊者圆寂 正月初六定光佛圣诞 正月初六圭峰宗密大师圆寂 正月初九帝释天尊圣诞 正月十一真谛三藏圆寂 正月十二省常法师圆寂 正月十三牛头法融禅师圆寂 正月十七百丈怀海禅师圆寂 正月廿一蕅益法师圆寂 正月廿二见月律师圆寂 二月初一马祖道一禅师圆寂 二月初二太虚大师圆寂 二月初五荆溪湛然尊者圆寂 二月初五玄奘法师圆寂 二月初八释迦牟尼佛出家 二月初八道安法师圆寂 二月初九六祖慧能圣诞 二月十一贞诲法师圆寂 二月十三四世班禅大师圆寂
二月十五释迦牟尼佛涅槃 二月十九观音菩萨圣诞 二月廿一普贤菩萨圣诞 二月廿六永明法师圆寂 三月初三布袋和尚坐化 三月十六准提菩萨圣诞 三月十六慧可大师圆寂 三月十八昙衍法师圆寂 三月廿八李通玄长者圆寂 四月初四文殊菩萨圣诞 四月初四支遁三藏圆寂 四月初四慈航菩萨涅槃 四月初八释迦牟尼佛圣诞 四月初八道宣律师诞辰 四月十四省庵法师圆寂 四月十五佛吉祥(卫赛节) 二月廿四善慧菩萨涅槃 四月廿八药王菩萨圣诞 五月初六鉴真法师圆寂五月初六布敦大师圆寂五月初八善慧菩萨圣诞 五月十三伽蓝菩萨圣诞
五月十三神会禅师圆寂五月十八法天三藏圆寂五月十八胆巴大师圆寂五月廿六僧祐大师圆寂五月三十弘赞律师诞辰六月初三韦驮菩萨圣诞六月初五鸿楚法师往生六月十五不空三藏圆寂六月十九观音菩萨成道六月廿一智周大师圆寂六月廿二慧思尊者圆寂七月初四莲池大师圆寂七月初九截流法师圆寂七月十三大势至菩萨圣诞七月十五盂兰盆会 七月十五玛尔巴大师圆寂七月十九法上国师往生七月十九承远法师圆寂七月廿一普庵祖师圣诞七月廿二圆测大师圆寂七月廿四法琳大师圆寂
福师《软件过程管理》离线作业一
福师《软件过程管理》离线作业一 一、名词解释 1、软件过程工程 软件过程是人们用于开发和维护软件及其相关过程的一系列活动, 包括软件工程活动和软件管理活动。 2、CMM中的关键过程域 在CMM 中每个成熟度等级（第1 级除外）规定了不同的关键过程域，一个软件组织如果希望达到某一个成熟度等级，就必须完全满足关键过程域所规定的不同要求，即满足每个关键过程域的目标。所谓关键过程域是指一系列相互关联的操作活动，这些活动反映了一个软件组织改进过程时必须集中精力改进的几个方面。换句话说，关键过程域标识了达到某个成熟度等级时所必须满足的条件。在CMM 中一共有18 个关键过程域，分布在2~5 级中。 3、SWEBOK 软件工程知识体系 4、PSP PSP是PlayStation Portable（プレイステーションポータブル）的简称，是日本SONY公司开发的多功能掌机系列，具有游戏、音乐、视频等多项娱乐功能。 二、简答题 1、TSP中的SUMQ的作用。 项目管理者根据质量计划通过SUMQ质量总结表协助团队成员跟踪绩效。SUMQ包括主要比率、无缺陷比率PDF、缺陷数/页、缺陷数/KLOC、缺陷比率、开发时间比率、质检过失比A/FR、复核比率、检查比率、缺陷引入比率、缺陷除去比率、阶段成品率、过程成品率。它提供了对质量问题的估计方法、深入分析设计和代码复核质量的方法以及对整个过程的评估方法使软件开发人员对质量问题更加敏感和小心以便开发出高质量的软件产品。在TSP中质量计划SUMQ的制订与计划小结SUMP的制订相辅相成缺一不可。计划小结的制订又需要参考产品规模摘要SUMS和任务计划TASK而任务计划又与进度计划SCHEDULE密切相关。除此而外质量计划的制订还需要参考质量标准QUAL的要求。质量计划与进度计划之间的内在联系下图所示。在团队成员订出质量计划SUMQ后质量经理就要依据该计划协助团队成员追踪绩效。对于系统的每个部分质量经理要在每个阶
福师201708《课程与教学论》离线作业
课程与教学论 一、名词解释（每题10分，共3题，计30分） 1、课程 答：广义的课程是指学校为实现培养目标而选择的教育内容及其进程的总和，它包括学校老师所教授的各门学科和有目的、有计划的教育活动。狭义的课程是指某一门学科。 2、“教教材”与“用教材教” 答：教教材”和“用教材教”是两种截然不同的教材观。“教教材”，即（教师）教教材（上的内容）给（学生），考虑的出发点是传授，是强调如何把书本知识传递给学生，是以知识为本位的；“用教材教”，即（教师）用教材（上的内容）教（给学生），立足点是放在学习对象身上，注重教学行为与学习行为的同步相谐，注重知识传授中的能力培养。 3、学习方式 答：学习方式是学生在完成学习任务时基本的行为和认知的取向，它不是指具体的学习策略和方法，而是学生在自主性、探究性和合作性方面的基本特征。(1).主动性，(2).独立性，（3）.独特性，（4）.体验性，（5）.问题性，（6）.交互性，（7）.生成性。 二、简答（每题10分，共3题，计30分） 1、简述有效教学的三个考量指标。 答：根据学生学习有效性的三个考量指标。学习速度：学习特定内容所花费的时间；学习结果：学生在学习过程中发生的变化、获得的进步或取得的成绩；学习体验：所伴随或发生的心理感受。主要是通过教师在一种先进教学理念指导下经过一段时间的教学之后，使学生获得具体的进步或发展。 2、如何处理教学预设与生成的关系？ 答：（1）以预设为基础，提高生成的质量和水平 。 （2）以生成为导向，提高预设的针对性、开放性、可变性 。 ①以生成的主体性为导向，提高预设的针对性 ； ②以生成的随机性（不可预知性）为导向，提高预设的开放性 ； ③以生成的动态性为导向，提高预设的可变性。 （3）让预设与生成共同服务于学生的发展。 3、如何建立师生共同发展的教学关系？ 答：建立师生共同发展的教学关系主要表现在师生间互相启迪、激励、唤醒、感染和净化等效应上。作为人民教师，应该不断更新教育教学观念，积极探索建立新型的师生关系，提高教育教学效果，为社会培
福师现代汉语二离线作业
福师现代汉语二离线作 业 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
现代汉语（二）期末考试B卷专业学号姓名成绩 一、将下列句子按句型的不同填入表内（请直接填入句子的序号）。（15分） （1）什么东西？（2）冬天。（3）跑！（4）慢！（5）多好看的姑娘呀！（6）老王离开了上海。（7）禁止吸烟！（8）哎呀！（9）刮大风了。（10）明天星期四。（11）前台坐着主席团。（12）外面很冷很冷。（13）那个小男孩已经四岁了。（14）周庄风景优美。（15）孩子们又停了下来。（16）他的身体比我好多了。（17）这本书我没看过。 二、把下列词语按所属词类的不同填入表内：（16分） 条、何尝、但是、即使、对于、去、漂亮、我们、打从、尽管、欧式、一概、桌子、回想、其他、吗、非常、哪儿、特级、笔直、忽然、呢、银、关于、四、精装、刚刚、一致、思想、吧、担心、所、偶尔、经常、过、突然、亩、红彤彤、什么、了、时期、遇
到、几、次、私营、似的、一百、那会儿、是、经验、丈、下来、条件、或者、自己、第四、遍、平时、现在、初六 三、下列都是多义短语，请通过改写消除它们的歧义，并使不同的意思用不同的短语来表示。（15分） 1、参考资料是必要的 2、这个人谁也不相信 3、她做好衣服了 四、“同意、喜欢、想”都能受“很”的修饰，可是我们把它们看作动词，而不归入形容词，这是为什么？（10分） 五、修改病句（16分） 1、全厂没有一个人不认为今年能全面完成国家计划不是干部群众共同奋斗的结果。 2、通过他的教学经验的报告，使我深切地感到教育事业是崇高的。 3、他那高大的形象，和蔼的表情，永远烙印在我的记忆的深处。
福师《素描》离线作业二
福师《素描》离线作业二 1.什么是原线？消失线？视域？视点？视平线？视线？灭点？（素描透视的 基础知识） 2.结构素描的特点？ 3.明暗素描？ 4.静物写生的方法与步骤？ 5.形体的明暗关系即调子的变化要受哪五个方面的制约？ 1答：原线：指不产生透视变化的线。原线平行于画面，包括水平线、垂直线和斜线。原线没 有消失点。 消失线：指产生透视变化的线。消失线包括直角线（与地面平行，与画面垂直的线）、 成角线（与地面平行与画面呈倾斜）。两条互为平行的消失线，在视觉上呈现出越远越窄，并消失一点。 视域：指视角为60度时，人的眼睛所能看到的空间范围。称为“正常视域”。 视点：就是画者眼睛的位置。 视平线：就是与画者眼睛平行的水平线。 视线：视线，又称视中线，指视点与心点假设的一条连接线。 灭点：又称消失点，它是消失线透视消失的汇集点。灭点一共有4个，即主点、 余点、天点、地点。 2答：特点是以线条为主要表现手段，不施明暗，没有光影变化，而强调突出物象的结构特征。 3 答：素描是通过光与影在物体上的变化,体现对象丰富的明暗层次。明暗是表现 物象立体感、空间感的有力阶段,对其真实地表现对象具有重要的作用。 4 ⑴观察与思考 分析对象的比例关系，形体结构，主次关系及画面的总色调、色彩关系。⑵构图起稿： a、先用几条直线将所有物品的形体用几何体来概括，确定其上、下左、右，画出物体的暗部和阴影，确定好大的素描关系。 b、可用群青、熟褐等色之间勾勒出物体的轮廓线⑶着色：要求： a、从暗部开始画起。 b、力求在色度，色相上准确。 c、先湿后干、先深后浅、先薄后厚。 次序： a、不要孤立的一个一个去画，自始至终要有一个整体的感觉。 b、将基本的
福师德育论离线作业答案修订稿
福师德育论离线作业答 案 集团档案编码：[YTTR-YTPT28-YTNTL98-UYTYNN08]
一、名词解释（每小题5分，共4小题，计20分） 1、家庭教育 答：狭义的家庭教育：是指在家庭生活中，由家长，即由家庭里的长者（其中主要是父母）对其子女及其他年幼者实施的教育和影响。 广义的家庭教育：是指家庭成员之间相互实施的一种教育。 2、德育内容 答：德育内容是指德育活动所要传授的具体道德价值与道德规范及其体系。 3、德育课程 答：德育过程是教育者和受教育者双方借助于德育内容和方法，进行施教传道和受教修养的统一活动过程，是促使受教育者道德认识、道德情感、道德意志和道德行为发展的过程，是个体社会化与社会规范个体化的统一过程。德育过程也称思想品德的教育过程，是教育者根据一定的社会要求和受教育者思想品德形成的规律，对受教育者有目的地施加教育影响，并通过受教育者的积极作用养成教育者所期望的思想品德的过程。 4、德育方法 答：德育方法是批教师和学生在德育过程中为达到一定的德育目标而采用的有一定内在联系的活动方式与手段的结合。 二、简述题（每小题8分，共2小题，计16分） 1、评语鉴定测评法 答：所谓评语鉴定测评法，又称操行评语法、品德评语法、思想品德鉴定法、思想政治表现鉴定、操行评定、定性描述法、评语法。这种方法一般是指品德测评者，根据自己对测评对象长期的观察与了解，参照有关标准内容（例如“五育”情况或评定标准）用陈述句的形式，对学生某一时期中的品德水平与状况概括地作出个人鉴定意见。 虽然单独使用评语鉴定法的学校还是大多数，但发展的趋向表明，评语鉴定法正倾向与其他测评方法结合使用，对其他品德测评方法的测评结果起一种补充、说明、解释或指导的作用。因此，它是以某些变式的形式出现。例如附言，补充意见，希望，特殊说明，甚至简称意见。这种方法目前的操作步骤是，了解情况民主评议（包括个人、集体、干部、课任教师、家庭几方面），依据鉴定内容与要求，结合自己观察事实进行评语鉴定，最后反馈给学生、教师、家长与学校领导，大多数只让领导审定或征求有关人员的意见。应用评语鉴定法的另一创举，是要求对学生进行分项评语鉴定，实践中人们应用评语鉴定法，一般都是对学生品德进行总体性的鉴定或说明。 评语鉴定法既汲取了总体印象测评法的优点，又在一定程度上改进了它的不足。 首先，评语鉴定法的测评者，一般事先知道自己的身份与职责，会对测评对象作比较系统而有目的的观察与了解，减少了测评信息搜集过程中的主观随意性；其次，评语鉴定者一般要求由那些受过专门训练，或者具有一定专业素养与观察鉴定经验的人担任。因此，测评的结果具有一定的准确性与可靠性，再次，它是针对一定的规范标准（例如《规范》《守则》）作出鉴定，不像总体印象测评法那样缺乏明确的标准而随其自然。因此测评的结果具有一定的规范性与针对性；另外，它的测评结果是由一系列观点明确的语句表述。而且一般对测评象在各个主要活动领域中的行为表现都有鉴定，比较全面，能使第三者对被测评者有一个比较清楚的了解。测评者还可对学生的个性特点或详或略地评定，评一人像一人。然而，评语鉴定法在很大的程度上仍然还是以总体印象测评法作基础。每一条评语的鉴定仍然是以测评者个人对测评对象的总体印象为根据，只不过每次鉴定侧重某一个方面而已。因此，其缺点类似总体印象测评法，要么鉴定主观随意、凭印象，要么差不多，大多数学生套用同一等级语言，分不出张三李四。甚至有人整个地套用总体印象测评法，首先按印象把学生分为上、中、下三等，各写好一个模型后，逐个学生“对号入座”，内容大致相同，有时稍为变换几个词语或调换一下句子顺序。同一个学生，则将前几
佛神圣诞及重大节日
佛神圣诞及重大节日 一月 1日：绛老生辰，弥勒佛圣诞，玉帝校世人神气禄命。2日：宝胜佛圣诞，祭符家神。3日：北斗翼圣真君下降，太右真君圣诞，万神都会，华山圣母圣诞，孙真人先师千秋，斗降，孙天真人圣诞。4日：接神（接旨）。5日：大慈佛圣诞，邓伯玉真人飞升。6日：清水祖师圣诞，定光佛圣诞，雷斋日。7日：真武上帝下降，三官检校日，上会日。8日：五殿阎罗王圣诞，江东神圣诞，四天王巡行。9日：玉皇大帝万寿，冥旺山狐仙，五通仙圣诞，南堂太君圣诞。13日：杨公忌。14日：四大天王巡行。15日：佑圣司命真君圣诞，迎紫姑，祭陈将军，上元天官大帝圣诞，张天师圣诞，门神千秋，三元降，月望。16日：王妃娘娘千秋，古公三王千秋，三元降，伏魔钟馗圣诞。19日：北阴圣母降，金道人飞升，长春祖师圣诞，威济公圣诞。20日：水德星君圣诞。22日：封海，韩文公圣诞。23日：封五镇善财童子佛诞，四大天王巡行，嗣天衡飞升，三尸神奏事。24日：老母生日，赵子良公千秋。25日：木德公星君圣诞，月晦日，天地开仓日。27日：斗降。28日：感天大帝圣诞人神在阴。29日：月晦日是，司命奏事，四大天王巡行。 二月 1日：一殿秦于王圣诞，祭芒神，羽圣真君降。刘真人千秋，月朔。2日：亚圣孟夫子圣诞，文昌梓潼帝君圣诞，祭四水神，济公菩萨圣诞，陆修静天师升仙。福德正神千秋，万神都会。蒙恬祖师圣诞，土地正神圣诞。3日：斗降，文昌帝君圣诞，龙神朝帝。6日：东华帝君圣诞，雷斋日，长生真人圣诞。7日：十二面观世音菩萨示现，三斗降。8日：张大帝圣诞，四大天王巡行，昌福真君圣诞，释迦牟尼出家日，三殿宗帝王圣君。11日：杨公忌。12日：虎爷千秋。13日：葛真君圣诞，。14日：闾丘仙升仙。15日：释迦牟尼涅槃，三山国王，孙思邈真人升仙，太上老君圣诞，九天玄女圣诞，四大天王巡行，精忠岳武穆王圣诞，薛洞元女真人升仙。16日：开漳圣王圣诞，九天使者降，洞真先生解脱。17日：东方杜将军诞。18日：正阳开悟传道真君升仙，四殿五官王圣诞，圣先师孔子讳辰。19日：观世音菩萨圣诞。21日：普贤菩萨圣诞，顾真人升仙。22日：祭马神。23日：保德真君圣诞，广泽尊王例祭，四大天王巡行。25日：虚静冲和真人圣诞，月晦日，日玄天圣文明真人圣诞，金真人升仙。26日：赵子龙千秋，南宫辅佐真君赵恩师圣诞。27日：斗降。28日：人神在阴。29日：四大天王巡行，天妃升仙。30日：月晦，司命奏事。 三月 1日：二殿楚江王圣诞，玉峰神降，长真祖师圣诞，西来现月朔。3日：祭吴风，斗降，玄天上帝圣诞。6日：雷斋日。7日：南·北·西·斗同降，杨公忌。9日：杨公忌，牛鬼神处，产恶胎，祭灵山词张玉兰真人升，尹真人飞升，蓬莱仙升仙。14日：纯阳祖师诞，四天王巡行。15日：月望，钟离祖师诞，先知祖师诞，雷霆驱魔大将诞。16日：阴林山祖师，祭典日，玉阳真人诞，山神圣诞，准提菩萨诞，天地开仓日。17日：十殿转轮王诞。18日：三茅真君诞，仓颉先师诞，中岳大帝诞，祭夏禹王，天地开仓日，紫微大帝诞，祭黄石公，后土娘娘诞，梨园祖师爷诞，南天廖天君诞，百龙生日。19日：太阳星君诞。20日：眼光圣母诞。23日：四天王巡行，天上圣母诞。25日：月晦，五公菩萨诞。26日：鬼谷仙师诞。27日：七殿泰山王诞，斗降。28日：东岳大帝诞，人神在阴。29日：四大天王巡行。30日：月晦，司命奏事，四大天王巡行。 四月 1日：月朔，八殿都市王诞，南方七宿下降。3日：斗降。4日：万神善化，文殊菩萨圣诞。6日：雷斋日。7日：南北·西·斗降，四大天王巡行，九殿平等王诞，尹虚鎏真人升仙。8日：释迦牟尼佛圣诞，万神善化，善恶童子降，九殿平等王诞，四天王巡行，李八百真人升仙，6殿卡城王。10日：祀郝圣姑。12日：蛇王生日。13日：三皇帝郡降14日：纯阳祖师诞，四大天王巡行，南宫孚佐帝君圣诞。15日：月望，钟离祖师诞，四大天王巡行，铁拐李升仙，灵山。18日：北极紫微大帝诞，碧霞元君圣诞，华佗仙翁千秋，金山忠烈王诞。19日：李托塔天王诞。20日：眼光圣母诞。23日：四天王巡行，观世音菩萨示现。25日：月晦，武安尊王千秋。26日：神农大帝诞。27日：斗降，南鲲身范五王诞。28日：人神在阴，药王诞，天休日，马山。29日：四天王巡行。30日：月晦，
佛陀纪念日
诸佛菩萨圣诞纪念日纪念录 弥勒菩萨圣诞正月初一日 释迦牟尼佛出家二月初八日 释迦牟尼佛涅槃二月十五日 观世音菩萨圣诞二月十九日 普贤菩萨圣诞二月二十一日 准提菩萨圣诞三月十六日 文殊菩萨圣诞四月初四日 释迦牟尼佛圣诞四月初八日 药王菩萨圣诞四月二十八日 伽蓝菩萨圣诞五月十三日 韦驮菩萨圣诞六月初三日 观世音菩萨成道六月十九日 大势至菩萨圣诞七月十三日 佛欢喜日七月十五日 龙树菩萨圣诞七月二十四日 地藏王菩萨圣诞七月三十日 月光菩萨圣诞八月十五日 燃灯佛圣诞八月二十二日 观世音菩萨出家九月十九日 药师琉璃光佛圣诞九月三十日 阿弥陀佛圣诞十一月十七日 日光菩萨圣诞十一月十九日 释迦牟尼佛成道十二月初八日 监斋菩萨圣诞十二月二十三日 华严菩萨圣诞十二月二十九日 卫塞节：公历五月份的第一个月圆日 六斋日： 若逢大月，为每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日； 若逢小月，为每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日； 僧众每月于此六日集会一处，布萨说戒， 在家二众乃于此六日受持一日一夜八关斋戒。 八斋日 每月初一、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九； 十斋日： 初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十。佛教论坛
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福师2017年《计算机应用基础》期末试卷A(A3版)离线作业
▆■■■■■■■■■■■■ 师范大学远程与继续教育学院[****]《计算机应用基础》课程考试试卷 姓名： 学号： 专业： 学习中心： 一、单项选择题（每小题1分，共40分） 题目 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 A A A A A A A A A A 题目11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 C B B B C C C C C A 题目21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 C D C C C D D B B B 题目31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 答案 B D D D D D D D D D 二、判断题（每小题2分，共20分，对的打“√”， 错的打“ⅹ”） 题目 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案√√√ⅹⅹ√ⅹ√ⅹⅹ三、简答题（每小题10分，共40分） 1、简述“格式刷”的功能。如果要将同一格式复制到文档中 多处，应如何操作？ 功能：格式刷的功能主要是复制你想的文字或段落的格式，并应用 到另一段文字或段落。 操作：1、选定要复制的格式的文本，2、双击“格式刷”按钮，此 时光标变为刷子形状，3、然后分别单击并拖动鼠标选择目标区域，4、完 成复制后，按键盘上的ESC键或再次单击“格式刷”按钮即可取消格式刷。 2、简述随机存储器RAM与只读存储器ROM的区别。 只读存储器又称ROM这里面的数据写进去后是不可以改变的,就和我们 看的VCD盘一样,但是必要的时候也是可以改变的,这里面一般存的是一些 系统信息,和系统设置,电脑的BIOS芯片就是ROM, 随机存储器又称RAM, 它是一种临时存放数据的地方,它的存取速度很快,所以在电脑运行软件的 时候就把程序调入内存(RAM),你对程序所做的更改都是在内存中进行,当 你退出了程序后系统就自己把分它的那部分内存收回,又分给其他的程 序,RAM也就是内存条, 只读存储器和随机存储器最大的区别是，Rom中的 信息是固化的写入之后不会改变，而RAM可读可写但掉电后信息丢失。 3、请写出在指定文件夹test下完成如下操作的步骤： （1）在指定文件夹test下建立名为“图片”的文件夹； （2）将指定文件夹test下名为“第一次作业.jpg”文件设 为只读文件。 （3）在指定文件夹test下查找所有的jpg文件，并将文件 移动到“图片”文件夹中； （1）打开文件夹test，单击鼠标右键，选择“新建文件夹”，修改文 件夹的默认名称“新建文件夹”为图片 （2）打开文件夹test，右击第一次作业.Jpg文件，选择属性，单击只读 前复选按钮，单击“确定” （3）打开test文件夹，找到文件夹下所有的jpg文件，选择这些文件 并右击，选择“剪切”,再打开“图片”文件夹，右击，选择“粘贴” 4、Excel中，完成任务的步骤： （1）计算学生成绩表中的总成绩。 在f3区域输入=SUM(B3:E3)再下拉到F12区域 （2）利用自动筛选功能筛选出语文成绩≥60，同时英语成绩 ≥75的所有学生记录； （2） 1.选中A2至G12区域，在工具栏中找到“数据”中“筛选”一栏 2.点击B2中的筛选工具，设置数字条件为>=60;点击D2中的筛选工具。设 置数字条件为>=75 （3）将筛选结果中的学生姓名、语文及英语成绩用簇状柱形图表 示出来。 （3）将课程名和最低分用簇状柱形图表示出来存放在当前工作表中。 选中A2至B2，D2至D12，在插入中选中图表，找到簇状柱形图，点击确 定即可
福师201708《现代教育技术》离线作业试卷
精心整理 福建师范大学网络与继续教育学院 《现代教育技术（在线考核） 一、什么是现代教育技术？请阐述其功能和作用。（20分） （1）什么是现代教育技术？ 现代教育技术，就是在现代教育思想、理论的指导下，运用现代教育技术媒体，有效地传递和控制教育信息，以实现教育过程的最优化的新型教育方式。 （2）功能和作用。 （2（3学习、（1 （2（3应尽可能以直接经验作为充实的基础。同时，也要适时引导学生向抽象思维发展。 （4）每个人的经历都受时空限制。位于"塔"腰阶层的视听教学媒体能为学习者提供一种戴尔所谓的"替代经验"，有助于突破时空的限制，解决教学中具体经验和抽象经验的矛盾，弥补各种直接经验的不足。 对现代教育技术的指导意义： （1）把学习经验分为具体和抽象，提出学习应从生动直观向抽象思维发展，符合人类的认识规律。在"经验之塔"的由具体逐渐向抽象过渡的图解中，视听教材处于较具体的一端，这构成了教学中应用视听教材的理论依据。
（2）提出了视听教材分类的理论依据，即应以其所能提供的学习经验的具体或抽象的程度作为分类依据。强调根据教学媒体在教学过程中的作用来分类，而不应该仅以简单的列举方式分类。这一在目前看来已是很简单的基本分类思想为以后教学媒体分类学的研究以及教学媒体的选择研究奠定了基础。 （3）视听教材必须与课程相结合。以后形成的教学系统方法等可以说都是这一基本思想的发展与深化。当今，教育技术所面临的最重要的问题恐怕就是对于网络媒体的利用与推广了，而"经验之塔"其实已经为我们提供了理论指导。首先，它可以帮助我们找到网络媒体在教学中的位置，即它所使用的教学层次，我们可以很方便的把新的教学手段加入到"塔"的适当位置上。其次，必须与课程相结合的理论更是需要所有的教育工作者牢记。因为网络的强大威力已经在教学中产生了盲 （1 形象（2 地实现因材施教，解决因主体个别差异导致的质量失衡问题，还能更有效地提高学生学习的投入性、自觉性。???? （3）、资源环境的生成。信息技术与教学的整合，可以突破书本知识的限制，不断优化生成新的丰富多彩的教学资源环境，就会极大地丰富教学资源，而且大大提高学生学习语文的主动性和创造性。 四、论述题：（30分） 1.什么是教学设计？
福师《德育论》离线作业答案
一、名词解释（每小题5分，共4小题，计20分） 1、家庭教育 答：狭义的家庭教育：是指在家庭生活中，由家长，即由家庭里的长者（其中主要是父母）对其子女及其他年幼者实施的教育和影响。 广义的家庭教育：是指家庭成员之间相互实施的一种教育。 2、德育内容 答：德育内容是指德育活动所要传授的具体道德价值与道德规范及其体系。 3、德育课程 答：德育过程是教育者和受教育者双方借助于德育内容和方法，进行施教传道和受教修养的统一活动过程，是促使受教育者道德认识、道德情感、道德意志和道德行为发展的过程，是个体社会化与社会规范个体化的统一过程。德育过程也称思想品德的教育过程，是教育者根据一定的社会要求和受教育者思想品德形成的规律，对受教育者有目的地施加教育影响，并通过受教育者的积极作用养成教育者所期望的思想品德的过程。 4、德育方法 答：德育方法是批教师和学生在德育过程中为达到一定的德育目标而采用的有一定内在联系的活动方式与手段的结合。 二、简述题（每小题8分，共2小题，计16分） 1、评语鉴定测评法 答：所谓评语鉴定测评法，又称操行评语法、品德评语法、思想品德鉴定法、思想政治表现鉴定、操行评定、定性描述法、评语法。这种方法一般是指品德测评者，根据自己对测评对象长期的观察与了解，参照有关标准内容（例如“五育”情况或评定标准）用陈述句的形式，对学生某一时期中的品德水平与状况概括地作出个人鉴定意见。 虽然单独使用评语鉴定法的学校还是大多数，但发展的趋向表明，评语鉴定法正倾向与其他测评方法结合使用，对其他品德测评方法的测评结果起一种补充、说明、解释或指导的作用。因此，它是以某些变式的形式出现。例如附言，补充意见，希望，特殊说明，甚至简称意见。这种方法目前的操作步骤是，了解情况民主评议（包括个人、集体、干部、课任教师、家庭几方面），依据鉴定内容与要求，结合自己观察事实进行评语鉴定，最后反馈给学生、教师、家长与学校领导，大多数只让领导审定或征求有关人员的意见。应用评语鉴定法的另一创举，是要求对学生进行分项评语鉴定，实践中人们应用评语鉴定法，一般都是对学生品德进行总体性的鉴定或说明。 评语鉴定法既汲取了总体印象测评法的优点，又在一定程度上改进了它的不足。 首先，评语鉴定法的测评者，一般事先知道自己的身份与职责，会对测评对象作比较系统而有目的的观察与了解，减少了测评信息搜集过程中的主观随意性；其次，评语鉴定者一般要求由那些受过专门训练，或者具有一定专业素养与观察鉴定经验的人担任。因此，测评的结果具有一定的准确性与可靠性，再次，它是针对一定的规范标准（例如《规范》《守则》）作出鉴定，不像总体印象测评法那样缺乏明确的标准而随其自然。因此测评的结果具有一定的规范性与针对性；另外，它的测评结果是由一系列观点明确的语句表述。而且一般对测评象在各个主要活动领域中的行为表现都有鉴定，比较全面，能使第三者对被测评者有一个比较清楚的了解。测评者还可对学生的个性特点或详或略地评定，评一人像一人。然而，评语鉴定法在很大的程度上仍然还是以总体印象测评法作基础。每一条评语的鉴定仍然是以测评者个人对测评对象的总体印象为根据，只不过每次鉴定侧重某一个方面而已。因此，其缺点类似总体印象测评法，要么鉴定主观随意、凭印象，要么差不多，大多数学生套用同一等级语言，分不出张三李四。甚至有人整个地套用总体印象测评法，首先按印象把学生分为上、中、下三等，各写好一个模型后，逐个学生“对号入座”，内容大致相同，有时稍为变换几
2017年佛教节日大全(首发)
2017年佛教节日大全（首发） 2017年佛教节日一览表佛教事业的发展离不开诸佛菩萨以及无数大德高僧的弘法布施，以下为2017年的佛教节日一览表，佛友们可随喜分享、收藏、供养，受用一整年！南无阿弥陀佛合十 阳历/ 农历佛教节日名称1月5日（农历十二月初八）释迦牟尼佛成道日（腊八节）佛图澄圆寂1月14日（农历十二月十七）净宗十二祖彻悟法师圆寂紫柏真可圆寂1月15日（农历十二月十八）太虚大师诞辰日1月20日（农历十二月二十三）监斋菩萨圣诞1月22日（农历十二月二十五）石头希迁禅师圆寂日1月23日（农历十二月二十六）永明延寿大师圆寂日施护三藏圆寂1月26日（农历十二月二十九）华严菩萨圣诞1月28日（农历一月初一）弥勒菩萨圣诞鸡年春节2月1日（农历一月初五）四明知礼尊者圆寂2月2日（农历一月初六）定光佛圣诞圭峰宗密大师圆寂2月5日（农历一月初九）帝释天尊（玉皇大帝）圣诞2月7日（农历一月十一）真谛三藏法师圆寂2月8日（农历一月十二）净宗七祖省常法师圆寂日2月9日（农历一月十三）牛头法融禅师圆寂日2月13日（农历一月十七）百丈怀海禅师圆寂2月17日（农历一月二十一）净宗九祖藕益禅师圆寂2月18日（农历一月二十二）见月律师圆寂2月26日
（农历二月初一）马祖道一禅师圆寂2月27日（农历二月初二）太虚大师圆寂3月2日（农历二月初五）玄奘法师圆寂荆溪湛然尊者圆寂3月5日（农历二月初八）释迦牟尼佛出家日道安法师圆寂日3月6日（农历二月初九）禅宗六祖慧能大师圣诞日3月8日（农历二月十一）贞诲法师圆寂3月10日（农历二月十三）四世班禅大师圆寂3月12日（农历二月十五）释迦牟尼佛涅槃日3月16日（农历二月十九）观世音菩萨圣诞日3月18日（农历二月二十一）普贤菩萨圣诞3月23日（农历二月二十六）净宗六祖永明法师圆寂日3月30日（农历三月初三）布袋和尚坐化日本焕长老圆寂日4月12日（农历三月十六）准提菩萨圣诞二祖慧可大师圆寂日4月14日（农历三月十八）昙衍法师圆寂日4月24日（农历三月二十八）李通玄长者圆寂4月29日（农历四月初四）文殊圣诞慈航菩萨涅槃支遁三藏圆寂5月3日（农历四月初八）释迦牟尼佛圣诞道宣律师诞辰5月9日（农历四月十四）净宗十一祖省庵法师圆寂日5月10日（农历四月十五）佛吉祥日（卫塞节）5月23日（农历四月二十八）药王菩萨圣诞5月31日（农历五月初六）鉴真法师圆寂日布敦大师圆寂6月2日（农历五月初八）善慧菩萨圣诞6月7日（农历五月十三）伽蓝菩萨圣诞神会禅师圆寂6月12 日（农历五月十八）法天三藏圆寂胆巴大师圆寂6月20日（农历五月二十六）僧佑大师圆寂农历五月三十（2017年
福师《现代汉语》离线作业
现代汉语（二）期末考试B卷 专业________ 学号______________ 姓名__________ 成绩__________________ 一、将下列句子按句型的不同填入表内（请直接填入句子的序号）。（15分）（1）什么东西？（2）冬天。（3）跑！（4）慢！（5）多好看的姑娘呀！（6）老王离开了上海。（7）禁止吸烟！（8）哎呀！（9）刮大风了。（10）明天星期四。（11）前台坐着主席团。（12）外面很冷很冷。（13）那个小男孩已经四岁了。（14）周庄风景优美。（15）孩子们又停了下来。（16）他的身体比我好多了。（17）这本书我没看过。 条、何尝、但是、即使、对于、去、漂亮、我们、打从、尽管、欧式、一概、桌子、回想、其他、吗、非常、哪儿、特级、笔直、忽然、呢、银、关于、四、精装、刚刚、一致、思想、吧、担心、所、偶尔、经常、过、突然、亩、红彤彤、什么、了、时期、遇到、几、次、私营、似的、一百、那会儿、是、经验、丈、 F来、条件、或者、自己、第四、遍、平时、现在、初六
的短语来表示。（15分） 1、参考资料是必要的 2、这个人谁也不相信 3、她做好衣服了 四、“同意、喜欢、想”都能受“很”的修饰，可是我们把它们看作动词，而不 归入形容词，这是为什么？（10分） 五、修改病句（16分） 1、全厂没有一个人不认为今年能全面完成国家计划不是干部群众共同奋斗的结果。 2、通过他的教学经验的报告，使我深切地感到教育事业是崇高的。 3、他那高大的形象，和蔼的表情，永远烙印在我的记忆的深处。 4、她对她的学生们灌注了无限的爱和辛勤的劳动。 六、比较“北京大学”和“北京的大学”、“爸爸妈妈”和“爸爸的妈妈”、 “一斤鱼”和“一斤的鱼”、“中国医学的研究”和“中国的医学研究”，说 明“的”字用与不用的不同。（14分） 七、请试着赏析下列各语段中的妙词佳语：（提示：从词语锤炼及辞格运用的角度分析。）（14分） 最妙的是下点儿小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖儿上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖儿全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点儿，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上了一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点儿更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点儿薄雪好像忽然害羞，微微露出点儿粉色。就是下
福师离线作业2019.3《小学课程与教学论》离线作业
2018年秋季《小学课程与教学论》期末试题 一、名词解释（每题10分，共3题，计30分） 1、课程： 答：课程是指学校学生所应学习的学科总和及其进程与安排。课程是对教育的目标、教学内容、教学活动方式的规划和设计，是教学计划、教学大纲等诸多方面实施过程的总和。 2、课程标准与教学大纲： 答：课程标准有前言、课程目标、内容标准、实施建议和附录五个大条目组成； 教学大纲有教学目的、教学内容及要求、教学建议、教学中应注意的问题、课时安排、考核与评价六个大条目组成。课程标准是规定某一学科的课程性质、课程目标、内容目标、实施建议的教学指导性文件。课程标准与教学大纲相比，在课程的基本理念、课程目标、课程实施建议等几部分阐述的详细、明确，特别是提出了面向全体学生的学习基本要求。 3、“教教材”与“用教材教”： 答：“教教材”即（教师）教教材（上的内容）给（学生）；用“教材教”即（教师）用教材（上的内容）教（给学生） 二、简答（每题10分，共3题，计30分）
1、简述有效教学的三个考量指标。 答：根据学生学习有效性的三个考量指标。学习速度：学习特定内容所花费的时间；学习结果：学生在学习过程中发生的变化、获得的进步或取得的成绩；学习体验：所伴随或发生的心理感受。主要是通过教师在一种先进教学理念指导下经过一段时间的教学之后，使学生获得具体的进步或发展。 2、如何创设有价值的教学情境？ 答：一、针对学生的不同年龄特征，创设不同的的教学情境在教育活动中，不同年龄阶段的学生在身心发展方面会表现出不同的特点，学生这种在不同年龄阶段所表现出来的特点，就是我们教育学中所说的学生的年龄特征。针对高年级的学生年龄特征，我们创设的教学情境往往要具有一定的新意和和深度，应该相对独立一点，给学生自主探索和总结整理的时间要偏多一点，同时与生活实际更为贴近，通过情境的相应引导，可以解决生活中比较难、稍微复杂的问题。培养他们积极探索、勇于挑战、大胆思维的能力。 二、着眼学生的最近发展区，创设出相适应的教学情境 建构主义学习理论认为：学生学习是以一切现有认知发展水平为出发点，教学不能无视学习者的已有知识经验，简单强硬地从外部对学习者实施知识的“填灌”，而是应当把学习者原有的知识经验作为新知识的生长点，引导学习者从原有的知识经验中，生长新的知识经验。这一思想与维果斯基的“最近发展区”的思想相一致。 三、结合学生的生活实际，创设出有助于学生自主学习的教学情境 《数学课程标准》明确指出：“数学教学要紧密联系学生的生活实际，从学生的生活经验和已有知识出发，创设有助于学生自主学习、合作交流的教学情境”。这就要求我们数学教师在创设教学情境的同时一定要从生活实际出发，结合生活中的鲜活题材，引入到学习数学的大课堂中，依据学生的生活实际，引导学生去思考和实践数学问题，让学生亲身体会如何解决问题。 3、阐述对“中国学生发展核心素养”总体框架的理解。
佛教节日详解
佛教节日详解 导读：佛教节日诸佛菩萨圣诞(阴历)正月初一日：弥勒佛圣诞正月初六日：定光佛圣诞二月初八日：释迦牟尼佛出家二月十五日：释迦牟尼佛涅盘二月十九日：观世音菩萨圣诞二月廿一日：普贤菩萨圣诞三月十六日：准提菩萨圣诞四月初四日：文殊菩萨圣诞四月初八日：释迦牟尼佛圣诞四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)五月十三日：伽蓝菩萨圣诞六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜七月十三日：大势至菩萨圣诞七月廿四日：龙树菩萨圣诞七月三十日：地藏菩萨圣诞八月廿二日：燃灯佛圣诞九月十九日：观世音菩萨出家纪念日九月三十日：药师琉璃光如来圣诞十月初五日：达摩祖师圣诞冬月十七日：阿弥陀佛圣诞腊月初八日：释迦如来成道日腊月廿九日：华严菩萨圣诞盂兰盆节农历七月十五日的“盂兰盆节”是我国佛教中两个最大的节日之一，又称为僧自恣日、佛欢喜日，是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日。根据戒律的要求，僧尼在每年农历的四月十五日至七月十五日必须结夏安居，即在此动植物生长繁衍期间，定居一处，一者可免伤虫蚁，二者可专心诵经或禅修。至七月十五日则须各作自我批评或介绍修行经验，称为“僧自恣”。经过三个月的专修，僧众的功行必然大有提高，令诸佛欢喜，因此此日被称为“佛欢喜日”。那么这一天怎么又成了盂兰盆节呢?这还得从西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》说起。该经说：以神通第一著称的目犍连尊者于禅定中见其亡母生饿鬼道中，
虽使尽神通亦解除不了其母的饥饿倒悬之苦，于是向佛哭述。佛为说救济之法：七月十五日是众僧结夏安居修行圆满的日子，你应在那一天敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方自恣僧，仗十方众僧的威神道力救脱你的母亲。目犍连依言而行，他母亲果然脱离了饿鬼之苦。当目犍连问佛将来佛弟子是否也可以通过盂兰盆供救度各人的父母时，佛说：从今以后，凡佛弟子行慈孝者，都可于七月十五僧自恣日、佛欢喜日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，以使现世父母增福延寿，过去父母脱离恶道。这里的盂兰盆，为梵文的音译，意译为“救倒悬”，意为救度亡灵倒悬之苦；盆是华言，指盛食供僧的器皿。此经一译出，立刻受到敬祖先讲孝道的中国人的喜爱。南北朝时，梁武帝首次在汉地创办盂兰盆会。如义楚在《释氏六帖》四十五云：“《宏明》云：梁武每于七月十五日普寺送盆供养，以车日送，继目连等。”由于梁武帝的极力提倡，各阶层人士无不效法遵行。此后的历代皇帝以及百姓也都比较热衷于这一佛事活动，并不断丰富其内容，由此形成了具有中国特色的盂兰盆节，不妨称之为“孝亲节”。如在唐代，盂兰盆供极为奢丽，往往饰之金翠，。当时长安城中诸寺七月十五日作花蜡、花瓶、假花果树等，各竞奇妙。常例皆于殿前铺设供养，并伴有音乐仪仗，倾城巡寺随喜，甚是壮观；入宋以后，盂兰盆会逐渐由以盆供僧转变为以盆施鬼、放焰口超度亡灵的佛事活动，由孝亲变成祭鬼，寺僧于是日募施主钱米，为之荐亡，后世更有放河灯、焚法船之举，逐渐变成了一种民间习俗；元明时期，这类习俗仍十分流行，盂兰盆会亦成为寺院每年重要行事之一。如元明本《纪住