读书笔记推荐书目
书目
《红岩》
《四世同堂》老舍
《苏东坡传》林语堂
《平凡的世界》路遥
《狼图腾》姜戎
《穆斯林的葬礼》霍达
《假如给我三天光明》海伦凯勒
《决战朝鲜》李峰
《人生哲思录》周国平
《李鸿章传》梁启超
《长征——前所未闻的故事》（美）索尔兹伯
《长征》王树增
《野葫芦引》宗璞
《文化苦旅》余秋雨
《名人传》罗曼罗兰
《血色黄昏》老鬼
《静静的顿河》肖洛霍夫
《居里夫人自传》
【注：以上为人大附中竞赛班在初一阶段推荐的数目。可以根据自己的喜好进行阅读】
真
－－三读《读平凡的世界》
合上书，没有太多的感慨可以吟诵，只在灵魂的上空盘旋着最简单的感受－－真。
真在情节。书中的每个细节，每一件点滴都那么顺理成章，纯出自然，就犹如母亲用温暖熟悉的方言平静地叙述她自己曾经的故事。那孙玉厚手中的旱烟袋，不曾与爷爷的一摸一样？田福军脚上穿着的斜纹圆口布鞋，不也被姥爷所喜爱？我静静地读下去，仿佛是正坐在小板凳上的稚童乖乖聆听着长者地说古。仿佛亲眼目睹了少安后背上触目惊心的伤痕，听到了晓霞古塔下轻轻柔柔的话语。虽然明明知道身在戏中，却不能不被那点点滴滴的情节打动。真在性格。书中的人或坚毅或乖巧或爽朗，不尽相同，却更别有一番滋味。是的，没有烈士英雄，没有间谍汉奸，只有淳朴的人民在田里劳做，在家中唠嗑。善良老实的人民身上有着众多的优点：诚实，勤劳，热情，淳朴……，这美好的一切固令人神往，但是他们每个人的小缺点却让我感到亲切可爱：田福军会从衣兜里掏出了袜子，让会场里笑声一片；晓霞姐学着男生披上军大衣，而不顾他人诧异的目光……他们似乎是我们身旁的朋友，可能不幸出了一点点尴尬，却觉得这活生生的血肉愈加真实。
真在灵魂，看着暗黄的书页上密密麻麻的字迹，却全然没有因年代而产生的隔阂。我的灵魂宛如一颗晶莹的雨滴，融进平凡的汪洋大海，不再顾及自己的感慨，只愿意与他们一起波涛汹涌。望着少平离家打工的背影，我理解了青春的斗志；瞧着兰香在校园里踽踽独行，我感慨背后的艰辛。他们如同常人一样，面临生活的无数抉择，犹豫辗转千百回，然后或许放弃或许执着。这不易又不易的选择的背后，是他们复杂的心理斗争，也曾用心中的准绳测量值得不值得。但经历再多的坎坷，却也不曾动摇过灵魂最深处的那份美丽——善良。
我虔诚地捧起厚重的书，因为我知道我读的不是《平凡的世界》，而是有血有肉的真实的世界。
初一（16）班张雅雯
追忆那依旧孤独的背影
张雅雯
挥洒笔墨，指点江山，胸中浩然正气存；
文曲下凡，才华横溢，世间千古奇男子。
初读林语堂所书的《苏东坡传》，便手不释卷地捧读起来这沉甸甸的“砖头”来。等手捧得竟酸疼起来，就只好将书摊在桌上，用肘压着书页再看。因为我窥到了苏轼的生活，让我知道苏轼，他的诗，他的词，他的思想，他的境界造就了他，一个千古难觅的诗人，一个流芳百世的奇人。
他不留恋尘世的浮华，却也不向往那高人逸士。他可以像柳永一样为歌妓填词，可以像陶潜一样流连于山水之间，可以像杜甫一样忧国忧民，可以像李白一样心如赤子。有人说，杜甫没有青年，李白没有暮年。那么苏轼则是长于十丈红尘之外的奇人，那境界已经殊超于我们的言说。
他懂儒学之忠义，信佛理之思想，求道教之仙术。他的胸怀使他承下三种不同的流派，而不陷溺于其中，而形成了自己的信仰与境界，可是千百年来他的只有他自己。他毫不忌讳地说出自己的思想与言论，而被人所不容，贬官，流放是成了他命运的最终悲剧结局。可是，他不在乎，只是用那所谓靡靡的词写出了他独有的胸襟，超然的境界。可能，你会说，苏轼太死板，不会间接一点，圆滑一点，这样就落不到一个如此悲惨的下场。但是，我想说，苏轼是个诗人，诗人不会圆滑，圆滑的也绝不是诗人！
所以他的心中载得下万物，才写得出那惊世的篇章。
他为世间而生，为万物而活，因为他愿：
为天地立心；
为万物立命；
为往史继绝学；
为万世开太平；
苏轼一生唯有遗憾的，就是生在了那动荡的年代。
那些东西就算空怀将相之材的他也无权改变，只得留下千古诗名的背影，带着难解的孤独静静地离开。
从此，再也没有人读懂那颗神秘的心。
在烈火中永生
周展平
——读《决战朝鲜》有感烈火在草丛中烧，无情地燃烧——燃烧着战士的躯体。你没有动，任凭火焰吞噬你的身驱，你也咬着牙——一动也不动。因为你要为五百名战友的生命负责，你的名字家喻户晓——烈士邱少云！
声音在高地上吼，洪亮地怒吼——祭奠着烈士的英灵。你们冲锋，不畏火舌飞向你们的身旁，你们拼了命——冲锋再冲锋。因为你们要为牺牲的战友报仇。你们的名字非常响亮——中国人民志原军！
你没有白白地牺牲，你换来了战友们的巨大胜利，在你下定决心的那一刻，你一定十分痛苦。你要选择抛弃你的亲人，你的战友；一张张图片在脑海中浮现。况且，你没有光荣地死在冲锋的路上，而是要做无名英雄。又有谁会记住你？没有人。
但，你错了，五百名战友会怀念你，千千万万中朝人民纪念你，历史会铭记你。你无
私英勇地奉献，虽然没有死在冲锋的路上，但你的死有更崇高的意义。安息吧，烈士，你应该无憾，而为自己骄傲、自豪。
大笔落下去，落下去。一行遒劲的大字刻在了三九一高地的绝壁上。墨迹洗刷了鲜血，但鲜血因这行字更加神圣。
毛笔写下去，写下去。三个刚劲的汉字印在了普普通通的停战协议上。字体成为了历史，而历史会将这字永远自豪地铭记。
你看不到三九一高地上的大字——为整体、为胜利自我牺牲的伟大战士邱少云同志永垂不朽；你看不到朝鲜战争停战书上作为胜利者签下的三个大字——彭德怀；你也看不到后人为纪念你而写的成千上万本书，影片。
但你做了正确的决定——一动不动，直至死亡；你成功地为五百名战士的生命负责；你用最平凡但最振奋人心的话语鼓励的在场的所有人——“胜利使我们的，我不能完成任务了，代我多杀几个鬼子。”
你为所有中国人做了榜样。你是真正的中国人！
但你是否知道，现在的形势并不乐观？美国和其他西方国家不断发动战争，掠夺资源，抢占地盘，实行战略包围；在国内，不断有分裂分子进行破坏，企图分裂祖国；而当代国人只知看别国的热闹，没有危机感，不团结，不进取。再这样下去，最后我们看的只有自己的热闹了。
战火在燃烧，声音在高叫。东方雄狮的去向，让历史与未来去鞭策吧……
读《理性探掘——关于狼图腾的讲座与对话》有感
初一16班俞一凡
读《狼图腾》时，我便留下了这长长的一章没有读，似乎是为了给自己留下最后一个悬念。今天，到了该揭晓谜底的时候了。
说《狼图腾》是一本奇书，我觉得它奇就奇在作者对狼图腾的深刻认识上，而最后这一章，就是这些高度认识的精华结晶。
这一章作者一定是倾注了全部心血而写成的，只看了一眼就震撼了我，吸引住了我。作者把他对狼图腾以及草原、游牧民族的研究成果放在历史长河中向读者阐明，论据充分。以一种全新的角度去看待历史，再结合历史课上学到的内容，我感到收获颇丰。我完全赞同作者就“狼血”、“羊血”、“输血”以及由此衍生出的诸多关于农耕民族与游牧民族问题的看法。读了这一章，我心中关于游牧民族为何骁勇善战、为何强大到一时称霸欧亚以及汉民族为何时常被游牧民族侵扰、击败甚至征服的一系列谜团终于解开了。
《狼图腾》这部奇书势必将影响一代又一代人，尽管游牧民族最最纯正的狼图腾已经随最后的游牧精神一起被漫漫黄沙湮没，华夏民族也已经不可能在依靠游牧民族来“输血”而强大，但通过我们灵魂深处埋藏着的游牧精神以及狼图腾的种子的日益萌发，中华必将重新站上世界之巅。但愿，我们血液中流淌的，能够助我们华夏民族重新崛起的“狼血”成分永远不被“羊血”所稀释，游牧精神以及狼图腾不会彻底从地球上消失。
战争——悲剧之源
——《穆斯林的葬礼》读后感
初一16班俞一凡
这周我一口气读完了《穆斯林的葬礼》这本50万字的大书。合上书，看着封面上伊斯兰建筑与它上方的一弯新月，我一口大气也不敢出，生怕破坏了这美好的意境。空气仿佛凝结了，只留下那袅袅的琴声在天地间，在月光下回荡，多美啊！
作者精心设计的这一场美的悲剧，催人泪下！作者倾心描写的这一出美的情景，震撼人心！
读罢此书，我顿觉自己的语言是那么的贫乏，竟然找不出一个合适的词语来形容我此刻的感受。书中的一场场悲剧，令人震撼、感动、遗憾、悲痛……而造成这一场场灾难的根本原因，是那两个残酷的字眼——战争。
细细分析书中的每个悲剧，其中总会有战争的原因，而战争，也将这一个个悲剧从头到尾串联了起来：
因为战争，华夏大地上出现了外国人的身影，于是就有了沙蒙·亨特找蒲绥昌订制郑和宝船，从而蒲绥昌找到奇珍斋，最终导致了梁亦清在水凳上的惨死。一个家庭悲剧的序幕便因失去了顶梁柱而就此拉开。
因为战争，导致海嫂（姑妈）丈夫与儿子的失踪，使这个家庭的悲剧中又多了一个角色。
因为战争，梁冰玉的初恋被迫失败，因为她的男友出卖了同胞，从而使她对爱情失去信心，于是在异国他乡毫无原因的拒绝了另一个青年奥利佛，间接导致了亨特夫妇的意外丧子，同时又更加重了梁冰玉的孤独感，让她更加依赖于她的奇哥哥。于是，便有了全书最主要悲剧人物新月的诞生。而话说回来，梁冰玉与韩子奇离家出走、远赴他乡的原因，还是那两个字——战争！
新月在灾难中“有罪”的降生，使“真主”将更多的灾难降临在这个家庭，让新月从小就在这种气氛中成长：家庭的不和、亲生母亲的出走、父亲的痛苦、爱情的失败、姑妈的死，乃至新月自身的死都是因此直接或间接导致的！
而楚雁潮的命运，又何尝与战争无关？他的工作晋升不顺，正是由于他那因战争而“身世不明”的父亲！
再来回到奇珍斋。因为战争，奇珍斋关门倒闭，产生了一系列悲剧，甚至牵扯到了一个外家——侯家，导致了老侯的死，与两家的怨恨，为韩子奇死前那一幕“红卫兵扫家”埋下了一颗定时炸弹。为了冲掉之前的那些晦气，韩子奇拿出自己随身漂泊万里的珍品中的一件大办儿子的喜事，结果没想到又一次见到了那块玉，导致了他的摔伤，与女儿心脏病的突发，由之而来的又是一系列的悲剧！
如此多的悲剧同时降临在一个家庭，不得不让人觉得这是作者的安排，但这一幕幕悲剧，却又如此的真实，令人无法不相信！
战争！悲剧！
战争创造了悲剧，悲剧来源于战争！
最纯洁的梦想、最凄美的爱情、最痛楚的命运！
是战争，创造了这些悲剧！是战争，改变了这个家庭！
战争，这个我们不愿面对却又必须面对的无情而残酷的字眼，这个令人望而生畏的词语，改变了千千万万人的命运！
现在，我拿起了《四世同堂》，再次走进那段混乱的历史，去了解、感受那场改变了千万人命运的——战争。
无私的奉献
赵若时
读完《长征》我已是泪流满面，哽咽在喉。
长征中，战士们那无私的奉献精神让我感动不已。
红三十四师师长陈树湘率部队为红军垫后，孤军与敌军大部队作战，掩护主力部队撤退。完成任务后，他们仅仅剩下四五百人。要撤退之时，湘江已经完全被国民党军封锁了。他们只好饿着肚子，翻山越岭退回到湘西打游击。现实是残酷的，撤退途中，这支无私的队伍，还是找到了敌人的袭击，陈师长腹部不幸了敌人的子弹，为了战士们的安全，他命令战士们撤退，自己来掩护，结果却不幸被敌人抓住。敌人准备抬着他去邀功时，这位勇敢的师长生生地把自己的肠子掏出来扯断，壮烈牺牲，年仅29岁。用生命保护集体，用生命保存秘密，用生命保留尊严，这就是我们的红军战士，勇敢无畏、无私奉献的红军战士！像这样牺牲自我，幸福大家的例子在长征中枚不胜举。战士们秉承“一人为大家，大家为一人”的信念；常常是走不动的战士干部怕拖累大家，请求部队先走。就连彭德怀也曾为了战士们不至于饿死，竟亲手射杀了自己心爱的战马……红军战士完美的诠释了无私奉献的伟大，诠释了中华民族的精神。
人生的意义在于奉献！红军战士的奉献，为长征的胜利打下了坚实基础；钱学森的奉献，则让国家逐渐走向了繁荣富强的时期。
奉献精神是贯穿钱学森一生的品质风范。“今后我将竭尽全力，和中国人民一道建设自己的国家，使我的同胞能过上有尊严的幸福生活。”当时钱学森已是功成名就的著名科学家，但是，为了国家战略安全，他毅然舍弃美国优厚的物质生活，回国投入国防建设所急需的导弹、火箭与卫星等工程性项目的研发，为我国火箭、导弹和航天事业的创建和发展，做出了历史性的卓越贡献，成为“两弹一星”的功臣。几十年如一日，他将自己的知识与智慧全部奉献给了国家和人民，捍卫了国家民族的安全……像这样的事例还有很多，周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里……正是有这样的无私奉献的人们，祖国才会越来越强大。
歌德曾经说过“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。”今天虽然已经没有了战火纷飞的氛围，但祖国同样需要每个人无私的奉献。奉献精神是最可贵的品质、最崇高的境界，一个人、一个集体、一个国家、一个民族，必须要有一种奋发进取、勇于奉献的精神，才能发展强大。我们青少年要孜孜不倦的学好每一科知识，用科技来强国，沿着先烈们走过的路，继续走下去，把祖国建设得更加繁荣昌盛，永远巨人般屹立于世界强林之列。
课堂转型读后感
读完《课堂在转型》，深深觉得教育的核心是“人”，教育的主阵地是课堂。为了每一个孩子的终身发展，要更好地掌握知识，还要更快地掌握学习方式。从“知识的课堂”到“能力的课堂”再到“创新的课堂”“生命的课堂”，课堂在转型，都关注了“学生”。课堂正进行着以学生为本、“以学定教”的革命。从教师如何“教”转变为学生如何“学”。课堂更是创造新知、激发创新潜能、实现心灵沟通的乐土。教育理念的更新，教师担当起协调、分析、整合等的重任。赢在课堂才能赢在未来。 回想以前自己的课堂，长期以来,受传统教学的影响,教师讲授多,学生思考少;师生一问一答多,学生探讨研究少;强求一致多,发展个性少;死记硬背多,鼓励创新少。这些倾向限制了学生与生俱来的个性和潜能,不利于创新人才的培养。作为教师,应该充分地正视这一问题,要在课堂教学中突出创新意识和创新精神。新世纪的人才,不仅要有较全面的素质结构,更需要具备创新的活力,以承担知识创新的重任,适应知识经济社会的需要。自己语文课堂教学不足是家长作风。民主、和谐的师生关系是实现教学目的的关键。良好的心境可以使人联想活跃、思维敏捷、激情勃发。浓郁的激情能充分有效地调动智力因素,释放巨大的学习潜能,极大地激发创新敏感性。因此,在课堂教学中,教师必须创设民主、平等的师生关系,营造宽松、和谐的课堂氛围,努力做到“教得轻松,学得愉快”,让课堂充满情感的碰撞、情绪的体验、生命的交流。其次是没有发挥学生的主体性。在讲读一篇课文时,往往从作者、背景、结构、中心到写作特色,步步为营,滴水不漏,让学生写作文,起承转合,不偏不倚,层层设防;学生做练习,.认为课堂应该是学生学习的场所，要变“授”为“学”。让学生成为学习的主人，变被动的学习为积极主动的学习。要着眼于人的全面长远发展。小课堂大视野，把“以人为本”作为变革课堂的原点，把守望儿童幸福，作为变革课堂的核心。现代课堂，以学生为本、“以学定教”。课堂的中心从教师、从学科转移到学生，强调学生学得完整，而不是教师教的完整。把课堂还给学生。“我们真的讲得太多了？”强调让学生与学生、与教师、与自己充分地议论，让教育走向对话。学生自己学得会的，或者部分学生自己学得会的，教师不讲。强调学生的学习方式不仅有“书中学”，还有“做中学”（即研究性、实践性学习）。我现在备课关注点不再是我自己能在哪个地方上的出彩，而是关注哪些是学生学得会的、哪些是学不会的，我会预先准备多套方案以应对学生突然迸发的奇思妙想。从文化认同到文化自觉，当教师的观念发生改变时，行为的跟进就水到渠成了。从“书中学”一种方式，到“做中学”两种学习方式并存。学生能够自己能学会的，教师不讲；尽可以暴露学生的潜意识，尤为关注学生“相异构想”的发现与解决。“学生先学”，还强调学生先学的方式。“教学有法、教无定法”。到“教师为了不教”“讲是为了不讲”。以学为中心，基于预学单科前、课中、课后做学教合一。以预学习为基础，以小组活动为基本形式，教师少讲，学生多动的课堂教学。学生真正成为学习的主人。建立起了课堂教学的四大基本环节：预学、讨论、展示、检测。开始相信学生，并放手把课堂的大部分时间让给学生。“让教室成为学室”。学生带着问题走进课堂，要带着更多、更高级的问题走出课堂。只有这样，才会有怀疑的精神的树立、独立思考能力的发展。一节课下来，如果教师没有学到东西，这节课就是失败的。变教的课堂为学的课堂，首先必须把课堂真正还给学生，让学生在课堂里动起来。教师少教，学生才可以因此而多学。学生8成（32分钟），教师2成（8分钟）。一堂课只讲8分钟。这就是釜底抽薪的颠覆性措施。教师让出“舞台”之后，角色发生变化，从“自编自导自演”退居二线，专心做好“编”和“导”。这“编”就是教学设计，这“导”就是上课时观察学生的学习状况，通过分析及时进行点拨、指导。预学环节是保证课堂有效学习的前提。逼着教师在理念上、学识上、实作上适应学生的学习，做好学生学习的伙伴。“教”的课堂变成了“学”的课堂，学生学习的自信心、习惯、兴趣获得了大大提升，学习负担减轻了；教师和学生的关系更融洽了。连师生的脸色都变得生动了。以学定教的课堂转型，将朝着以学生的学习为重心这一核心内容发生转型。要么是鼓励学生自觉学习，要么是探索班级体制下不同类型的学生如何区别对待。课堂教学开始与学生的独立学习和预学准备，开始于老师了解学生知道什么和能做什么。美国德.鲍拉说：“教重要的在于听，学重要的在于说。”课堂转型最为核心的一句话就是“以学生的学习为重心来组织教学”。着力点从教师如何“教”转变为学生如何“学”，做到以学定教。都将朝着以学生的学习为重心这一核心内容发生转型，也就是“以学定教”。教师要钻研每一堂课，这一点可能是潜在的一个生长点。 我的课堂教学还存在着比较明显的问题。第一，课堂要求总体上还是有点偏高，学生负担还是有点重。第二，学生的独立分析和探究常常是被窒息的。第三，至今，学习的兴趣和幸福感还不是多数学生的事情。任何一种教学改革，如果能够激发学生的兴趣和爱好，能够让学生产生对自身水平的挑战性期望，它所带来的学习效果一定是最好的。合适的学习时间和有效的学习机会结合加上教师的针对性教学。所以教师的
读一本好书读书笔记(详)
书目《爱的教育》 (意大利)亚米契斯 一、好词： 满面春风无奈哽咽和善可亲丰衣足食赖以求食心满意足 二、好句： 1、秋天的天空，澄碧如洗。早晨的空气，清凉如水。 2、夕阳散放着灿烂的余辉，少年的金发更显得无比的辉煌。 三、读后感 这本书表现了作者安利柯把老师对同学爱的表现写了出来，写的生动，把老师对每个爱同学的事情也写了出来。 这本书写的很优雅，很美妙，还讲了小孩子的爱国之情，勇敢向前的精神。把父母爱孩子的表现也写了出来，最好的是孩子的爱国之情，其中有两个小故事讲的非常动人、好听。看完这本书给了很大的启发，让我知道该怎么做一个好人，怎么去做一件好事，让我知道了快乐与不快乐。 书目《钢铁是怎样炼成的》 作者:奥斯特洛夫斯基 好词 心宁不安烟消云散漫不经心心惊胆战提心吊胆鸦雀无声溜之大吉 好句 钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的,因此它很坚固.我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的,并且学会了在生活中从不灰心丧气. 主要内容 本书讲述了主人公保尔·柯察金从一个在社会底层挣扎的贫苦少年，逐渐成长为一个为祖国和人民的事业奋斗毕生的无产阶级革命战士的历程。保尔表现出了一个真正的无产阶级革命战士所具有的坚毅、勇敢、无私奉献的高尚品格，他把自己宝贵的青春交给了党和人民，在全身瘫痪的情况下仍勇敢地拿起笔服务于人民。保尔的精神是一面永恒的旗帜，保尔的事迹和品格是每一个21世纪青少年学习的榜样。
书目《童年》 作者:高尔基 好词 胖乎乎乐呵呵湿漉漉 黑漆漆呲牙咧嘴心烦意燥 好句 1、那曲子激昂中含着忧伤,仿佛是从高山奔流而下的河水,激荡在房间中。 2、怨恨是块冰,遇暖就融化。 我的感悟: 这本书我懂得了一个道理——应该学会珍惜。 和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。从现在开始,我就要执着求知、不怕困难、为长辈着想,体谅他们。我也要像阿廖沙那样,在苦难中寻找生命的坚强。
关于管理学的读书笔记
关于管理学的读书笔记 管理学是一门综合性的交叉学科，是系统研究管理活动的基本规律和一般方法的科学。下面是编精心为您整理的管理学读书笔记，希望您喜欢! 管理学读书笔记篇一大三上学期我选修了管理学，因为担任校纪检部部长想了解一点有关管理的学问，以前对于管理学不了解，但对管理有些了解，但不系统。经过半年的公共选修课的学习，我有了不少收获，慢慢知道原来管理不仅是一门科学，更是一门艺术。通过学习，我发现这门学科涉及面非常广，有效的管理，是没有一种固定模式的，但好的管理必须符合一定的标准，首先必须是结合实际，对不同的情况、不同的目标，都会有很多个管理的选择，而我们则要从中选择一种最有效、最节约，或最易实现的办法。因此，我们必须要先认识到一个最核心最本质的目标。 管理学大师彼得·德鲁克对于管理提出了经典论断，而有关企业管理更是情有独钟，所有的企业都是由无数人来担任无数职位然后形成的，因此所有的企业都有一定的组织结构和工作方式，同时每一个职位的人，不论是管理者、技术人员、工人，他们需要完成的工作也是在一定的计划内的，这些都是企业在运作前需要设计规划好的内容。因此管理的第一项也是最重要的任务便是把这些工作的结构和内容计
划安排好。单从工作的角度看，如果一个企业的组织结构达到了最合理最科学，而企业中每个人的工作也是最恰当最精准，那么这个企业就能做到已最少的投入换回最多的回报，现实中这是不可能的，因为永远找不到一个最完美的组织结构，现实的要求在不断改变，如果要“最完美”，那就必须不停的改变，这对于管理者来说也是极不现实的，因此管理学家只是致力于更大地提高工作效率，而非求一个“最完美”。 其次，如果说对于工作方式的设计和调整是属于比较固定和硬性的话，那么对于人的工作则是充满弹性和不固定因素的。因为人和工作方式是不同的，人的心理和生理上的各种因素会影响人工作的效率。如果想提高工作效率，对人的关注是绝对不能忽视的，霍桑效应就说明了这一点。如果不这样，光靠改善组织结构，越来越机构冗肿，这样会使其办事效率大大降低。如果长久忽视对人的关注，则会产生更消极的影响。对于人，管理者要做到的是，使人的工作效率达到最大，这需要人对工作有很大的积极性，并且一切工作因素都是利于人发挥出他们的最大工作效率。工作环境、人际关系、奖励机制、竞争秩序等方面都是非常重要的。在这一方面，梅奥的人际关系学说开创了这一领域。他通过著名的霍桑实验，提出了与科学管理不同的新概念，包括工人生理、心理的需求、非正式组织。梅奥的理论使人们开始关注工作中的“人”。一个和谐愉快的工作环境、一群和睦竞争的工
全球化与中国国家转型 读书笔记 AUTUMN
《全球化与中国国家转型》读书笔记 在过去的二十年中，可以说中国急剧地全球化了，而作为一个人口最多的国家，中国必须更好地把握全球化带来的机遇。全球化给中国经济与政治的各方面带来了突变。在中国的全球化进程中，显然邓小平的南巡讲话是一项极为重要的举措，它使得改革开放的政策后资本主义作为一种主要的经济发展方式成为合法的。南巡讲话引发了持续性的经济增长和中国全球化的加速，最直接的经济作用是1992年以后流入中国的外商直接投资呈爆炸式增长。 另外，中国的全球化不仅为外商投资和对外贸易所推动，而且也为信息社会的迅猛发展所推动。在书中的一系列图标和数据已经足见一斑。 但是除了大量的经济利益，中国也经受着诸多曾经预料的和未曾预料到的社会、政治后果。失业问题严峻；经济转型也削弱了国家的伦理基础，导致人民对政府的信任减弱；而党政官员腐败的许多形式都与全球化关系密切，其中走私这一例就非常严重。所以，全球化越深入，所带来的挑战也就越多越严峻。 全球化所产生的力量彼此矛盾，由此需要改革派领导人采取保守主义的全球化策略。作为领导人，必须把政治风险最小化，而且应该能很好地代表各方利益。领导人不仅必须使国家适应新的条件开发额外资源，提高政治合法性。此外，还必须把现代性表达为中立和普遍的范畴。而中国的领导人也应该有选择地输入西方国家产品。这也是领导人在变革国家时选择西方国家的经济产品而非政治产品，因为还必须考虑的问题是：对中国的适用性如何？对输入产品又要有怎么样的创新？。。。。。。等等一系列的问题。而在历史的回顾后，让我认识到：中国的政治精英其实一直都在试图找到一条捷径来复兴中国的尊严，而且他们一直认为应该建立一个强大的现代国家，才能够以最有效的方式追求财富和权力，并且为人民服务。那么要避免政权崩溃的命运，领导人必须要推进激进的经济改革，不断为人民提供经济福利由此扩大政治合法性资源。其次不推动任何政治改革由此控制社会力量与政治过程或者表达政治需求的机会。而这次激进的经济改革就是从邓小平的1992南巡讲话开始。他围绕了改革开放政策作出了多次讲话也遭遇了史无前例的全国性影响。这首先带来了经济的快速发展，给广大人民群众提供了大量好处，使民众情感增强来提高自身的合法性。其次，江泽民及其同僚设法解决社会政治稳定问题，再次增强政权的政治合法性。其三，国家统一成为最敏感的话题，香港澳门的回归容易地唤起人们的爱国主义情感，对增强江泽民领导权威的有利影响不可低估。邓小平坚持
毛概课外书读书笔记
毛概课外书读书笔记 毛概课外书读书笔记 《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献。《共产党宣言》是第一部较为完整而系统地阐述科学社会主义基本原理的伟大著作，它指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。共产党宣言的诞生标志着马克思主义的诞生，对全世界的无产阶级革命运动起了巨大的推动作用。并在百年之后直接影响了中国几代领导人的政治方针，推动了中国的发展。它标志着马克思主义的诞生，开辟了国际工人运动和社会主义运动的新局面，成为世界无产阶级的锐利思想武器。基于《共产党宣言》在历史发展进程中的重要性，《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程老师建议我们去学习研读。于是我第一次读到了《共产党宣言》。下面就读书笔记略谈一二。 书中承认资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用，而且对于资产阶级在历史发展进程中的某些作用给予肯定。但是马克思又深刻地批判了资产阶级的很多弊端。他说资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。这一点我们深刻体会，工业革命之后，全球环境恶化严重，环境污染严重，人们现今担忧着的是环境的一步步恶化而我们束手无策。我们在发展的同时，
却忘记了地球是我们赖以生存的地方，把地球母亲给我们的美好环境都破坏了，最终落下最后一滴眼泪的只能是我们人类自身。所以，我们要坚持科学发展观，在发展的同时，留给我们子孙后代一片蓝色的天空。另外，他还指出，资产阶级无情地斩断了把人们束缚于天 然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。这或许能够解释现今人们的冷漠，功利。如果人们仅仅为了各种各样的利益在一起，甚至于夫妻在一起也是利益的驱使，这不得不说是人类的悲哀。最近轰动中国的“小悦悦”事件，使得人们都开始去思考为什么我们的社会会变得这么冷漠，为什么我们的社会生病了。马克思的这番解释或许可以给我们一些思考，在赤裸裸的社会利害关系的熏陶下，人与人之间变得冷漠，变得功利性。我想，我们的社会应该更多地向解决这些问题的方向去努力，而不是单单地为了一些指标拼死拼活，而人间温暖已不再。他还说，资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。这让我想到了医生为了赚取更多的钱开假药给病人，学者学术造假等现象。我认为，功利性和利益性渗透到了这些行业，使这些行业也变质了。这不得不令人深思。资产阶级在使社会变得冷漠的同时，也使世界变
管理学书籍读书笔记
管理学书籍读书笔记 管理学书籍读书笔记斯图尔特·克雷纳这本《管理百年》是因为这本书是管理学中的经典之作，回顾了1900-XX 这一百年中管理这门科学从萌芽到发展到现今的成熟阶段的重要事件和代表人物。但是当我读完这本书之后，发现了本书的价值绝不仅仅在于有条理的历史性的回顾，更重要的是作者对于每一个管理的历史性阶段作出的深刻的反思，他并没有全盘接受过去的被视为权威的管理者的管理思想和方法，而是站在旁观者的角度，冷静地分析和观察并得出自己的观点，而不只是进行单薄的陈述。所以这本书折射出了作者对于管理的永不满足的态度和批判性的精神，就像作者在书中曾经说过的一句话，管理只有恒久的问题，没有终结的答案。 这一本书是按照时间顺序来梳理一百年来西方主要是美国的管理思想的发展，读完之后，我认为最重要的三个部分便是最初的管理者们的纯粹的对效率的追求到中期的对于组织的重视再到后来的对人的探求，当然这种分法并不是完全合理的，因为在每一个时期都有对不同的管理内容的思考，只不过是在某一些时期中，某些探讨显得也尤为重要而已。而书中对于历史的回顾也主要是用具体的研究者或管理者和具体的案例来呈现的。 追求效率：:
在19世纪末到20世纪初的阶段，生产力已经被极大地提高，资本家管控的工人开始越来越多，管理的思想开始渐渐的萌芽，但是管理却并不被重视也没有基本的定义，直到亨利法约尔的出现，他开始意识到管理师一门科学，可以应用到生活中的各个方面，并且他给出了关于管理的严格的定义：计划，组织领导和控制，最重要的是他明确了管理者的职能所在，这开启了这个对管理探索的新的世纪。在法约尔之后的最杰出的管理者应该非泰勒莫属了，科学管理概念的提出让他一举成名，曾经有人评述说科学管理的精要就是对“对创造能细分体力劳动的流程的压倒性的重视”，的确，在科学管理中，我认为最重要的就是泰勒对于效率的强调，在他的思想中，工人必须要用严格的是时间管理来督促他们不磨洋工，以期在最短的时间内生产处最多的产品，这就是多即是好的信条。这当然极大的促发了生产力的提高甚至把人类的生产带到了一个新的领域，但是不容忽视的是，在科学管理中缺乏信任，基本的尊重还有沟通，工人只是生产的工具，在后来的出现的理论中可以被归为“X”型人，没有规定，督促就不能完成最大量的任务，这在当时的年代这些问题并没有凸现出来，科学管理只是给了资本家，工厂主等人更好的剥削工人的知识基础，虽然造成的结果与泰勒的初衷相悖而行。泰勒的一个忠实而又成功的跟随者便是福特了，福特汽车的创始人，生产线的发明设计者，最优秀的公司的
培根随笔读书笔记初中生笔记10篇
培根随笔读书笔记初中生笔记10篇 《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就能够让人受益匪浅，今天小编就与大家分享培根随笔读书笔记，仅供大家参考! 培根随笔读书笔记 《培根随笔》这本书是由弗朗西斯——培根在英国文艺复兴时期的文学家。 这部书包括五十八篇散文随笔，重在对人性中的某个侧面或人生的某种境遇阐述风解。其中涉及了真理，宗教，信仰，婚姻，爱情，善良，勇敢，贵族，旅行，友谊，强国之道，财富，言谈，青年与老年等人生各个方面，涵盖范围广，同时也都有进行了透彻的分析。在真理篇里，他诊断人的弱性在于：宁愿追随诡言，也不去追求真理，其原因不仅由于探索真理是艰苦的，真理会约束人的思想，而且是由于诡言更能迎合人性中的恶习，从面使人们认识自己的弱性，克服弱性去追寻真理，因为世上没有比攀登于真理的高峰之上，而俯视尘世中的种种谬误更愉快的了。韬晦篇指出在人的各种处理问题方式上以及政治中是一种防御性的自全之术。也教给我们不管遇到什么问题，深刻而明智的判断是必不可少的，嫉妒篇里指也在人类的各种情欲中，嫉妒是最为感人心智，最持久的了，使我们认识到嫉妒是一种卑劣下贱的情欲，是一种属于恶魔的品质。趣也嫉妒的黑暗牢笼，我们方能活得轻松，自由，阳光。勇敢篇论述勇敢虽是盲目的，但勇敢之盲目正是他作为实施的理由。因为他不会过多的考虑途中更多的危险与困难，而会变成一种战胜困难的信心。 在生活中，当我们遇见困难时要坚强的面对，不要畏惧困难，只要有信心，有勇气，有毅力没有过不去的困难。我们要学着用微笑和勇气面对生活中的一切。 培根随笔读书笔记 在我儿时的记忆中，总认为培根是一个贪慕荣华富贵的虚浮小人，他为了名利可以
《银行转型》读后感
推动业务转型把握时代机遇 ——读《银行转型2025》有感未来十年，中国银行业将面临前所未有的挑战。来自互联网、实业、房地产行业的跨界竞争者持续涌现，数字变革带来的行业转型升级是各大银行必须把握的历史发展态势。而在我国大环境下不断转变行为的消费者，即将抛弃在洪流中未做出敏捷变革的银行团队。在《银行转型2025》一书中，作者着力强调“存量提升、增量创新、能力重塑”三大关键词，而高效和灵活对银行的重要性将达到前所未有的程度。我们必须充分依托金融平台优势，力争打造把握时代机遇的先进股份制银行。 一、巩固基础能力，打造差异化经营特色 在巩固基础能力的过程中，网点的客户拓展能力、业务效率提升是拥有大量实体网点资源的银行面临的难题。波士顿咨询在欧洲和美国市场研究中，网点分销成本几乎占据银行运营成本的一半，中国也是类似的情况。我行在XX地区网点基数大，分布广，但部分网点由于位置、人员、业态的各种原因导致营运低效。对大连地区来说，需要着重判断网点各区域布局是否合理、网点营业能力是否高效。对低效网点进行具体诊断，并通过相应措施促进网点营运效率的提升。 零售银行和公司银行业务是银行业的基础业务。零售业务能够给银行提供稳定、低成本的资金来源，能够平衡对公业务和同业业务的波动性和风险。2014年，零售银行业务收入占比33%，预计在2020年，零售银行业务将上升至35%。其中，小微贷款、消费贷款、理财等业务将成为主要的增长点。银行在支付转账、储蓄、贷款、投资、咨询等各项个人金融业务中面临着来自其他金融机构和非金融机构的竞争。在未来，银行必须从客户需求出发，不仅通过网点、客户经理了解客户，还要通过“互联网+”时代中的内外部各种渠道网络和数据了解客户。客户获取需要满足其生活诉求，包括从不同生活场景、多样服务渠道接近客户。借助不同机构之间的渠道进行合作、共享数据资源，能够快速、经济地获取客户信息。而对于产品开发、服务设计，必须创造更为快捷的应变措施和低成本的交付方式，争取在某一环节上深耕细作，打造精品服务和差异化经营特色。 建设精品私人银行是差异化经营的前进方向，提供数字化服务及定制化投资
大学生毛概读书笔记XX
大学生《毛概》读书笔记XX 通过对《毛概》的学习，我们认识到了中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的进程就是马克思主义中国化的进程。 毛概读书笔记(一) 通过这学期的毛概课程的学习，我明白了毛泽东思想是我国新总结我国民主主义，社会主义革命和社会主义建设中，在总结我国革命和建设正反面的基础上，逐步形成发展起来的。 在学习这门课的众多章节中，我最喜欢也最收益的是“科学发展观”和“实事求是”这2章。科学发展观让我更深刻体会到“科学是第一生产力的硬道理。”特别是我国正在面临着促进经济发展和节约资源，保护环境的双重压力，这就决定我国必须走一条中国特色社会主义道路。而要走这条路就必须深入贯彻落实科学发展观，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展的各个领域。 学习“实事求是”让我明白：不管做什么事都必须实事求是。而要做到实事求是必须解放思想。所谓解放思想就是打破习惯势力和主观偏见的束缚去研究探索新的方向。 毛概读书笔记(二) 进入大二这个学期，我们接触学习了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课，在严向远老师的带
领下，我们已经认真学习了第一章马克思主义中国化的历史进程和理论成果，包括毛泽东思想，邓小平理论，三个代表和科学发展观等等;第二章马克思主义中国化理论成果的精髓;第三章新民主主义革命理论;第四章社会改造理论。在此期间，我们还以寝室为单位组织了一次实践课《开展主题为缅怀和纪念革命为人系列活动》。我们女生寝室小组以“大学生心目中的毛泽东”、“寻访毛泽东故居”、“观看爱国电影”三个主题进行了探索，在这次活动中，我们都受益良多。 通过对《毛概》的学习，我们认识到了中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的进程就是马克思主义中国化的进程。也了解到了推进马克思主义中国化的原因和经历的历史进程以及产生的重大理论成果;认识了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观各自形成的时代背景、实践基础、科学内涵、主要内容、历史地位和指导意义;认识了中国特色社会主义理论体系。 马克思主义中国化理论成果的精髓同中国共产党思想路线的核心是完全一致的，都是实事求是。毛泽东在民主革命时期领导全党确立了一条实事求是的思想路线，由此保证了新民主主义革命和社会主义改造的胜利。从1957年下半年开始，党的领导工作程度不同地背离了这条正确的思想路线，由此造成了社会主义建设探索中的严重失误。十一届三中全会以来，这条思想路线不仅得到了重新确立，而且有了
读书笔记书目
本科生“读书活动”推荐书目 一、“读书”与人文情怀 读书的关键是“质”而不是“量”。读书的真正难处是选书。在浩翰的书海中，应为学生推荐一种正确的读书办法——即阅读经典。 经典就是经典。经典有其本身的、本体的意义。这就是文化。只有其本身有意义的、非功利的东西，才是不会使你失望的东西。牛津大学对经典的强调就更加突出了：经典的意义在根本上就在于，在外在的价值的诱惑和骚扰下，始终不要忘记人作为人的内在的尺度。这也就是人们所说的“文化的力量”。她使你在获得了物质的温饱后，始终有一种精神的充实。经典之所以叫经典，也正说明它与一般意义上的书不一样。每一部真正能够称之为经典的东西，都可以说是蕴涵着某种思维方式的革命和观念体系的更新，都是对传统阅读和理解习惯的一种挑战。经典于是就需人去解读，需要人去导读。经精选、推荐100部影响人类社会发展的经典著作，供其选读，但愿能起到“引路”的作用。 一个人该如何为其日常存在的生命注入意义，从而使生物学层面的个体生命真正转化为文化学层面的“主体角色”，并穿越欲望主体，向自由的精神境域迈进？又如何承担和消化外在的精神的风暴，锤炼自己的心志，向自我筹划，为自己拓展一方可以安身立命的诗意居所？在市场经济背景下，更需要人们尤其青年学生有一种“静气”，“多”读书，读好书，创造自我，超越世俗的拘束而达到精神自由的高度；升华自我，守住生命的热情；沉思自我，伸展情志的深度和广度——从而形成整体的人文自我，凸现人文情怀，让生命走向丰富、充盈、绚丽、深刻。 二、关于“读书活动”的要求 1、根据南京财经大学本科各专业教学计划，本科生在大一至大三的三个学年中，须完成教学实践环节的“读书活动”，并各取得0.25学分，共1.5学分方可毕业。 2、学生可在100部经典著作中自由选择自己最喜欢的著作进行阅读。在阅读过程中，应做好读书笔记，并撰写一篇不少于3000字的读书心得。 3、学生须在规定时间内分别将该学期的读书笔记和读书心得以班级为单位，交给班主任（或辅导员），并由所在院（系）组织教师评阅，以优、良、中、及格、不及格五级制计分。其中，优秀读书心得由院（系）选送到学校，参加由学校组织的校级“优秀读书心得”的评选。 4、学生在读书过程中，应注意加强与其他同学的交流，有意识地训练自己的概括总结能力、口头表达能力、语言文字能力、逻辑思维能力、分析问题的能力和鉴赏能力等。 5、任课教师在授课过程中可结合自己的学科专业，有意识地引导学生进行选读，为学生作一些“启蒙”的工作。 三、推荐书目目录 1、《周易》（商朝） 2、孙武《孙子兵法》（春秋） 3、老聃《老子》（春秋） 4、孔丘《论语》（春秋） 5、墨翟《墨子》（战国） 6、孟轲《孟子》（战国） 7、荀况《荀子》（战国） 8、柏拉图《理想国》（前386年） 9、亚里士多德《政治学》（前326年） 10、《圣经》（前2世纪） 11、韩非《韩非子》（战国）
管理学书籍读后感
管理学书籍读后感 读?简单管理?有感 读书周期间，公司开展了征文活动，看到通知后想想自己在这毕业后的半年里大部分时间都是在岗位上度过，也没有抽时间好好儿看看书，学习书中的知识，如果一直这样下去，估计自己离被社会淘汰也就不远了。因此，我根据自己的定位选择了?简单管理?这本书来细细品读，学习其中的精髓。 翻开书的序言部分我了解了简单管理比较全面的定义，我觉得简单管理的定义应该总结概括为：准确找到并且把握事物的规律，将复杂的工作简单化，运用简单的技巧发掘员工最大的潜能，以使企业获得最大的利益。 书中作者列举了大量实例来与我们分享了众多成功企业家的管理方法。书中给我的最大启示就是：管理者都是通过员工来完成任务的，也就是说如果没有优秀的员工就无法高效的完成任务。那么管理者如何才能带出优秀的员工呢？结合书中的内容我总结概括为以下几点：第一：管理者在管理员工时需言传身教，以身作则，为员工树立好榜样。 第二：采取师徒制，即当新员工入厂时为其指定一名优秀有经验的员工作为其师父，规定师父须将自己所掌握的工作经验和技能全部教授于徒弟，不能有所保留。必要时也需在生活上提供力所能及的帮助。
第三：给予员工适当的压力，因为只有那些能够把压力转化为动力的员工才会适合那些更高要求的岗位。 第四：管理者在犯错后须主动承认错误，这样更容易赢得员工的尊重，否则会令员工有所失望。 第五：采用施压和奖励结合的方式以及管理者的以身作则来提高员工的执行力，毕竟执行力不是通过一时的开会指导教育就可以提升很大的，毕竟罗马不是一天建成的。 第六：管理者须与员工保持一定的心理距离，既要表现出亲和力，也要给人敬畏，便于对员工进行管理。 我想如果能够做到这六点的话，想要培养出优秀的员工就不成问题了。那么是不是有了这些优秀的员工，企业就能稳步向前发展呢？答案是否定的。在我们企业发展的过程中，以一当十固然重要，以十当一也同样重要，毕竟众人拾柴火焰高。因此我们需要个人优秀的同时还需要其能团结合作，形成一个高效的团队。 我觉得团队应该是团结的队伍，而要想团结，管理者起到了相当大的作用。首先如果团队做出成果后，管理者把功劳全都归于自己，团队做错事情时管理者却把责任全部归咎于员工，那么这样的团队还能上下一心么？估计早就散了吧。因此在这方面，我们的管理者须做到成果与团队分享，而团队做错时管理者须主动承担至少大部分的责任，只有这样的管理者才值得员工为其效力。不过团结对于团队来说只是基本条件，要想能够拥有一个高效的团队，我们还需要团队中人员能力的互补，这就需要管理者熟知每个员工的优势，整合资源，打
《朱自清散文集》读书笔记四篇
《朱自清散文集》读书笔记四篇 朱自清是我国著名的散文家，在读他的精美散文时，你会有怎 样的感受呢？以下是为大家的《朱自清散文集》读书笔记，欢迎大家阅读！ 最近，我读了《朱自清散文集》，我对朱自清也有了更多的了解。作为一位散文大家，朱自清以他独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了许多瑰丽的色彩，建立了中国现代散文全新的审美特征，创造了具有中国民族特色的散文体制和风格。 朱自清的散文反映着当时的社会现实，他初期创作的散文是写 景抒情的，如《桨声灯影里的秦淮河》、《绿》等，让人感受到朱自清先生对大自然的热爱和对美的追求。如对《桨声灯影里的秦淮河》的描写，将秦淮河大大小小的船活生生的展现在读者面前，这些文章体现着朱自清先生对于美好生活的热爱和向往，对于美好的追求。看了这些，你是不是迫不及待想了解这本散文集呢？那么，请翻开《朱自清散文集》的第一页吧！ 《朱自清散文集》对于朱自清本人来说只是他自己作品中的一部，可对我们青少年来说可是我们的必读之书籍。 那时，朱自清写的“匆匆”、“我是扬州人”、“扬州的夏日”等故事令我很喜欢；当朱自清消耗时间时，他决定从头开始生活，多年之后，朱自清随同家人搬到了扬州，朱自清很喜欢扬州的夏天，等故事都很精彩，令人拍案叫绝。
不过，最吸引我眼球的当然是朱自清的成长历程了。朱自清毕业于北京大学，学历很高，后来他在中学教书，教了五年中学后，他又到中华大学任教，开始研究中国古典文学，创作以散文为主，树立了“白话美文的模范”。5年后，抗日战争爆发，他又担任了清华大学中文系主任。 朱自清的散文体现了他的生活观。如《背影》表达的是对于父子珍惜亲情，这是生活中很平凡的一种感情，往往因为在平凡而容易被忽视。《背影》其实就是要提醒大家好好珍惜这种感情。再如《春晖的一月》就体现了朱自清对于闲适生活的向往，这就是对于他心目中美好生活的思考。 《朱自清散文集》如一股清新的空气，拂过我们灵魂深处；又如一股沙漠中的清泉，给文字注入了新生，为读者打造了朴素流畅、清新自然的美。其各个时期的经典散文，使读者从不同角度发现生活中的美，体味世界平凡中的美丽。”平凡的事物常常使人们忽略，但他们却有着不为人知的强大力量。这力量源自平凡，却足以令任何不平凡的事物汗颜！ 让平凡拥有“美丽”，这就是朱自清先生的写作宗旨。他以其独特的方式写出了一篇篇著作，用诗一般的语言描绘了一幅幅意境优美的图画，令人回味无穷！ 一篇《荷塘月色》令多少人沉醉其中。一词一句透出恬美意境，特殊写法营造出别样氛围，满足感溢满心房。此感正如卷首语“岁月
波兰尼大转型读书笔记
读书随笔—波兰尼的《大转型》 卡尔·波兰尼（Karl Polanyi）出生于19世纪80年代的奥匈帝国。他终其一生致力于寻找一种人道主义的新社会：一个欣欣向荣、但经济标准和价值并非至高无上的社会，一个公有共享且不是马克思集体 主义的社会。 波兰尼努力破译他所处时代问题的答案，首先因为他是一个艰难时世的见证者。他目睹了金本位制的崩溃、充分就业的瓦解、法西斯独裁的崛起、两次世界大战的惨剧、罗斯福新政与斯大林五年计划，以及自由放任主义的损害和凯恩斯预算干涉主义的胜利。经历了众多的灾难，热情而富于使命感的波拉尼转向历史和比较的证据以确认社会 脱节的经济原因。 波兰尼揭示了市场资本主义并非仅凭演化力量就可以实现。其实，市场资本主义的起源是由于国家权力的占有者一方出于有意的努力和战略利益的考虑，创造出了最适合于市场经济的各种制度及管理上的安排，其中尤为重要的是劳动力的市场化。因而，资本主义以及作为其必要条件的劳动力的商品化都是一种政治上的建构。在波兰尼眼中，“市场是政府一方有意的、并且常常是暴力介入的结果。这个
政府出于非经济的目的把市场组织强加于社会之上。”波兰尼根据人类学研究成果指出，市场虽然是调节经济生活的一个非常古老的制度，但是在现代社会之前，从未成为社会经济组织的中心，甚至很少成为重要的制度。19世纪之前的人类经济活动史表明，除了体现市场功能的交换之外，人类经济活动方式还有互惠、再分配以及家庭， 后三者甚至是主导性的。 在此，波兰尼的矛头直指亚当·斯密开启的古典经济学。正是亚当·斯密这样的思想家提出，社会劳动分工依赖于市场的存在，或者，像他所说的那样，社会劳动分工依赖于人类“以此物换彼物的倾向”。这句话后来产生了经济人的概念。而实际上，亚当·斯密关于早期人类之经济心理的见解，与卢梭关于原始人之政治心理的观点一样，都是错误的。劳动分工，作为一个与人类社会同时出现的现象，源自于性别、地理和个人禀赋这些事实上的固有差异；而所谓的人类天生倾向于交换的说法，几乎完全是虚假之言。波兰尼认为，在传统社会里，利润的想法是受到禁止的；临机应变和讨价还价行为会被谴责；慷慨的赠予是一种美德；所谓的以物易物、实物交换和对换的自然倾向是不会出现的。经济制度实际上仅仅是社会组织的一个职能而已。“尽管19世纪的学术界主旋律如此执着，但通过交换获益和得到利润从未在人类经济中发挥重要作用。尽管自石器时代晚期以来市场制度相当普遍，但其对于经济生活来说不过是偶尔发挥作用。”
毛概读书笔记
《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》 《中国近现代史纲要》 1．《毛泽东选集》 第一卷：《中国社会各阶级的分析》 《关于纠正党内的错误思想》 《中国革命战争的战略问题》 第二卷：《论持久战》 《青年运动的方向》 《中国革命与中国共产党》 《新民主主义论》 第三卷：《改造我们的学习》 《整顿党的作风》 《为人民服务》 《论联合政府》 第四卷：《和美国记者安娜.路易斯.斯特朗的谈话》 《蒋革命进行到底》 《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议的报告》《论人民民主专政》 2.《邓小平文选》： 1）解放思想，实事求是，团结一致向前看； 2）坚持四项基本原则； 3）社会主义也可以搞市场经济； 4）中国共产党第十二次全国代表大会开幕词；
5）建设社会主义物质文明和精神文明； 6）中国大陆和台湾和平统一的设想 7）一个国家，两种制度 11）建设有中国特色的社会主义 8）和平和发展是当代世界的两大问题； 9）改革是中国的第二次革命； 10）关于政治体制改革问题； 11）计划和市场都是发展生产力的方法； 12）科学技术是第一生产力 13）在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点。 3.《江泽民文选》 1）高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色的社会主义事业全面推向二十一世纪 2）全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面 3）在新的历史条件下更好地做到“三个代表” 4）始终做到“三个代表”是我们的立党之本、执政之基、力量之源 4.胡锦涛： 1）《共产党要坚定自觉地实践“三个代表”重要思想》，2001年7月2日。 2）胡锦涛《坚持发扬艰苦奋斗的优良作风，努力实现全面建设小康社会的宏伟目标》，2002年12月6日 3）胡锦涛《“七一”讲话》，2003年7月1日 4）胡锦涛在学习《江泽民文选》座谈会上的讲话 5.中共中央宣传部《“三个代表”重要思想学习纲要》。 读《毛泽东选集》打造平凡的我
读书笔记推荐书目
书目 《红岩》 《四世同堂》老舍 《苏东坡传》林语堂 《平凡的世界》路遥 《狼图腾》姜戎 《穆斯林的葬礼》霍达 《假如给我三天光明》海伦凯勒 《决战朝鲜》李峰 《人生哲思录》周国平 《李鸿章传》梁启超 《长征——前所未闻的故事》（美）索尔兹伯 《长征》王树增 《野葫芦引》宗璞 《文化苦旅》余秋雨 《名人传》罗曼罗兰 《血色黄昏》老鬼 《静静的顿河》肖洛霍夫 《居里夫人自传》 【注：以上为人大附中竞赛班在初一阶段推荐的数目。可以根据自己的喜好进行阅读】 真 －－三读《读平凡的世界》 合上书，没有太多的感慨可以吟诵，只在灵魂的上空盘旋着最简单的感受－－真。 真在情节。书中的每个细节，每一件点滴都那么顺理成章，纯出自然，就犹如母亲用温暖熟悉的方言平静地叙述她自己曾经的故事。那孙玉厚手中的旱烟袋，不曾与爷爷的一摸一样？田福军脚上穿着的斜纹圆口布鞋，不也被姥爷所喜爱？我静静地读下去，仿佛是正坐在小板凳上的稚童乖乖聆听着长者地说古。仿佛亲眼目睹了少安后背上触目惊心的伤痕，听到了晓霞古塔下轻轻柔柔的话语。虽然明明知道身在戏中，却不能不被那点点滴滴的情节打动。真在性格。书中的人或坚毅或乖巧或爽朗，不尽相同，却更别有一番滋味。是的，没有烈士英雄，没有间谍汉奸，只有淳朴的人民在田里劳做，在家中唠嗑。善良老实的人民身上有着众多的优点：诚实，勤劳，热情，淳朴……，这美好的一切固令人神往，但是他们每个人的小缺点却让我感到亲切可爱：田福军会从衣兜里掏出了袜子，让会场里笑声一片；晓霞姐学着男生披上军大衣，而不顾他人诧异的目光……他们似乎是我们身旁的朋友，可能不幸出了一点点尴尬，却觉得这活生生的血肉愈加真实。 真在灵魂，看着暗黄的书页上密密麻麻的字迹，却全然没有因年代而产生的隔阂。我的灵魂宛如一颗晶莹的雨滴，融进平凡的汪洋大海，不再顾及自己的感慨，只愿意与他们一起波涛汹涌。望着少平离家打工的背影，我理解了青春的斗志；瞧着兰香在校园里踽踽独行，我感慨背后的艰辛。他们如同常人一样，面临生活的无数抉择，犹豫辗转千百回，然后或许放弃或许执着。这不易又不易的选择的背后，是他们复杂的心理斗争，也曾用心中的准绳测量值得不值得。但经历再多的坎坷，却也不曾动摇过灵魂最深处的那份美丽——善良。 我虔诚地捧起厚重的书，因为我知道我读的不是《平凡的世界》，而是有血有肉的真实的世界。 初一（16）班张雅雯
管理学》读后感
《管理学》（斯蒂芬·P·罗宾斯着） 读后感 在2017年度工商管理培训班，重温了本科专业，通过卫武教授的悉心教导，管理学的科班知识再次得到巩固和发展，温故知新。XX教授还专门推荐了斯蒂芬·P·罗宾斯着《管理学》，这本书是典型的教科书，知识点覆盖全面，案例分析具体，特别是感觉罗宾斯用浅显易懂的语言阐述了什么事管理以及如何做一名合格杰出的管理者。而且选用的都是贴近实际生活的例子，对学习实践具有直观的指导意义，结合课堂上老师的教化和书籍的拜读，受益良多。 《管理学》分为管理导论、综合管理问题、计划、组织、领导、控制六篇，每一篇都有特定的目标主旨。跟本科学习的“计划、组织、协调、控制”在表述有点不一致的地方，但仔细斟酌以后，发现“领导”更加贴近现实工作，无论你是哪个级别的管理者，领导是协调和指挥的一门艺术。 计划作为管理学理论的基础，让我有了许多很深的体会，无论是企业还是个人，一个好的完善的计划必定能够帮助我们更快更有效的确定行动方向，从而能达到事半功倍的效果。书中描述计划的一段话特别有感触，“在为群体中一起工作的人们设计环境，使每个人有效地完成任务时，管理人员最主要的任务，就是努力使每个人理解群体的使命和目标以及实现目标的方法。”也就是说，如果
要使群体的努力有成效，其成员一定要明白期望他们完成的是什么，这就是计划工作的职能，而同时计划也包括旨在完成目标的行动制定。公司的计划有关于公司一个小项目的计划，也有公司的整体战略计划，这些计划的在的实行则需要管理者的决策。 决策、计划的制定过程，书中第三篇开篇就有详细的论述。确定一个问题→确定决策标准→为各项标准分配权重→形成各种备选方案→分析这些备选方案→选择一个方案→实施，我们在企业中，现今还会加上预评估和后评价，做到形成决策计划有依据，对决策计划有监督，对决策计划负责。 还有一点特别有意思，在本书第二章中特地分出了一大部分是用来说明环境对管理者的约束力。在现实中，管理者既不是软弱无能的，也不是全能的。像是一些自然性灾害、经济危机、政治性强制要求的等外界的约束，管理者自是要在决策的同时顾及这些，这些便是环境对管理者的约束。然而管理者也并不是完全的无能为力的。书中有提到的，杰出的管理者必定会运用相应的方法手段来维护自身利益受损最小化、不受损甚至是还能顺应趋势获得更多的利益。此外，我想到的是，这些外界因素对公司或者说公司决策者的种种约束力应该也是可以用公司本身的深厚底蕴避免或减轻其影响力。所以公司在创造经济效益的同时也应该发展自身的公司文化，公司文化越好公司的经营发展的也会更好。
《缘缘堂随笔》读后感_《缘缘堂随笔》读书笔记五篇
《缘缘堂随笔》读后感_《缘缘堂随笔》读书笔记五篇缘缘堂随笔是现代著名作家丰子恺的经典随笔，为《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》 《缘缘堂新笔》等经典随笔集精粹。关于《缘缘堂随笔》读后感怎么写?下面是小编给大 家整理的《缘缘堂随笔》读后感范文，欢迎大家来参阅。 巴金先生曾说：我的脑子里有一个“丰先生”的形象：与世无争、无所不爱、一颗纯洁 无垢的孩子的心。而丰子恺先生的这本《缘缘堂随笔》便将巴金脑子里的这个“丰先生”形 象表现得活灵活现。《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927年，丰子恺 先生皈依弘一法师，也就是他曾经的老师李叔同，他请弘一法师为自己的住所取名。尊弘 一嘱，丰子恺在小方纸上写了许多他喜欢并且可以相互搭配组合的文字，团成许多小纸球。他拿了两次阄，拆开来都是“缘”字。遂其寓所起名为“缘缘堂”，他的散文集也因此名为 《缘缘堂随笔》。 这本书里所收的文章并不多，但篇篇精致。大都叙述他亲身经历的生活和日常接触的 人和事。比如由瓜子而联想到的人生小哲理，比如小时候在私塾里的趣事，比如做学生时 的寄宿生活，比如看家里的孩子们欢笑嬉戏……丰先生文风率真朴素，而又常常诙谐幽默，在不经意之间令人忍俊不禁，然而欢笑之余更多的却是让人自然而然地就拥有一种安闲而 又丰腴的生活幻想。 郁达夫曾经评价过：对小孩子的爱，是丰子恺散文里的特色。的确，这本散文似乎就 是写给孩童看的，里面没有暴力，没有欲望，没有纷争。反而是雍容恬静，平和悠远。文 章里充溢的也是面对孩童那种真诚而又不事雕琢的笔触，这本书的取材也极为平常，所讲 述的道理亦十分朴素。似乎丰子恺先生在写散文的时候就将他的读者受众确定为儿童，也 或许，他觉得所有人都拥有孩子那样单纯而又不蒙尘的心灵。 读丰子恺先生的作品的时候，你会感到自己面对的是一位心地异常善良而又坦率的老者，你在听他既无保留，也无顾忌地倾吐肺腑。他会因为女儿阿宝成长为一个少女，离开 儿童时代而倍感忧伤。他这样写道：“所悲者，你的黄金时代将要度尽，现实渐渐暴露， 你将停止你生活的美丽的梦而开始生活的梦。旧日天真烂漫的阿宝，从此永远不得再见了。”“我怪怨你何不永远做一个孩子而定要长大起来，一刹那我心中感到深痛的悲哀。”读 到这里，心中难免生出恻隐之感，为这大自然人必生老病死的法则令得一位睿智乐天派的 老者伤怀而颇感心酸无奈，于是禁不住掩卷流涕。同样的悲伤之情也见于另外一篇名为 《白鹅》的小文里，文中的白鹅是作者一位朋友送给他的，他亲自抱了回家，养在他在重庆自建的小屋院子中。在他居住于此屋时，这白鹅是给予他陪伴令院子里有了生气的一个朋友似的所在。而后，他卖掉了院子，将白鹅送给了另外的朋友，彼时，他写道：“这感 觉与诀别一个人的时候所发生的感觉完全相同，原来一切众生，本是同根，凡属血气，皆