贵州省2013年专升本大学语文文言文重点翻译
《秋水》节选——《庄子》
加点字：
1、今我睹子之难穷也。——穷：穷尽。
2、吾长见笑于大方之家。——见：被。大方之家：明白大道理的人。
3、吾非至于子之门则殆矣。——殆：危险。
4、拘于虚也。——于：被。
5、而吾未尝以此自多者。——多：夸耀。
6、天下之水，莫大于海。——莫：没有谁。
7、此其过江河之流，不可为量数。——量：数量。
8、计中国之在海内。——中国：中原地区。
9、望洋向若而叹。——望洋：仰视的样子。
10、秋水时至，百川灌河。——时：按照季节。
11、且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。——少仲尼之闻：认为孔子的学识少。闻：
学识，学问。轻伯夷之义：认为伯夷的义行轻。少、轻，形容词用作动词。少：小看，轻视。
12、而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳。——自多：自我夸耀，自我赞美。
13、于是焉河伯时旋其面目。——旋：转，转变。
14、至于北海，东面而视，不见水端。——东面：面向东，脸朝东。
15、夏虫不可以语于冰者，笃于时也。——笃：固，局限。
翻译：
1、于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。——于是乎，河伯洋洋自得，以为天下的美景都
集中在自己这里了。
2、闻道百，以为莫若己者，我之谓也。——听到了各种各样的道理，认为没有比得上自己的，说
的就是我呀。
3、且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。——而且我曾听有人小看孔子的学识，轻视伯夷的义
行。
4、计中国之海内，不似稊米之在大仓乎。——盘算着中原在四海之内，不就像小米粒在大粮仓中
一样吗？
5、伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也。——伯夷以辞让君位来博取名声，孔子以谈
说天下来显示学识渊博，这就是他们的自我夸耀。
6、曲士不可以语于道者，束于教也。——不能与穷乡僻壤的读书人谈论道，是因为他们被受到的
教育所局限。
7、夏虫不可以语于冰者，笃于时也。——没法和夏天的虫子谈论冬天里的冰，因为受到了时令季
节的限制。
《婴宁》——蒲松龄
加点字：
1、母忧之，醮禳益剧，肌革锐减。——醮禳：请僧道祈祷做法事。
2、生闻之，不觉解颐。——解颐：欢笑。颐：面颊。
3、但念无以阶进。——阶：台阶，这里喻指借口、理由。
4、肃客入舍。——肃：引导，迎接。
5、具展宗阀。——宗阀：家世；阀：本指官宦人家门前记录功业的柱子，后泛
指功业或家世。
6、弱息亦为庶产。——弱息：幼弱的子女。庶产：姬妾所生。
7、自分为异物。——自分：自以为。异物：《庄子》称人死亡后“或化为鼠肝，
或化为虫臂”，这里指死后变为别的东西。
8、昧爽即来省问。——晚上和早上。省问：问候，请安。
9、无人怜而合厝之。——合厝：合葬。厝：埋葬。
10、设鹘突官宰。——设：假如。鹘突：即糊涂。
11、德之常不去心。——德：感激，感恩。
12、由是岁值寒食。——清明节的前天为寒食节，旧俗这天不点火吃冷饭。
翻译：
1、年来以家窭贫，又无三尺之男，遂至音问梗塞。——今年因家境贫寒，又没
男孩子，于是致使相互之间音讯阻隔。
2、生无语，目注婴宁，不遑他瞬。——王生没有作声，眼睛注视着婴宁，根本
无暇看别的地方。
3、然殂谢已久，那得复存？——但是死了很久，怎么能又活过来？
4、狐母留以视妾，每摄饵相哺，故德之常不去心。——狐母把她留下来照看我，
常常拿食物来喂，所以非常感激她，（对她的思念）常常记挂心中。
《民贵君轻》——《孟子》
加点字：
1、数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。——数罟：细密的渔网。
2、申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——申：再三申明开导。负：驮。戴：头顶。
3、民之归仁也，犹水之就下。——归：归顺。
4、诸侯危社稷，则変置。——危：叛乱。変置：改换。
翻译：
1、王无罪岁，斯天下之民至焉。——大王您不必把过错归罪于年景，这样百姓就会到您这里了。
2、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——听说杀的是一个独夫商纣，而未听说杀的是君王呀。
3、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。——百姓归顺仁道，就像水流向低处，野兽奔跑于狂
野一样呀。
4、是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。——所以拥有了百姓，然后
才能成为夫子，得到了天子的帮助才能成为诸侯，得到了诸侯的帮助才能成为大夫。
《孔子论修身》——论语
加点字：
1、不以其道得之，不处也。——道：正当的途径。处：接受。
2、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——造次：慌乱、紧迫。颠沛：挫折、磨难。
3、其身正，不令而行。——身：行为。
4、学而不思则罔。——罔：蒙蔽、欺骗。
翻译：
1、学而不思则罔，思而不学则殆。——学习却不思考就会受到蒙蔽，思考却不学习就危险了。
2、君子去仁，恶乎成名？——君子远离仁爱，怎么可能成名？
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。——年岁严寒，这样才知道松柏是最后凋零的。
《晏子对齐侯问》——《左传》
加点字：
1、子犹驰而造焉。——驰：驱车快跑。造：前往，到。
2、和如羹焉。——羹：名词用作动词，调和汤。
3、若以水济水。——济：兑，调和。
翻译：
1、齐侯之自田，晏子侍于遄台。——齐侯从打猎的地方回来，晏子在遄台随侍。
2、君子食之，以平其心。——国君吃了这种肉羹，用来平和心性。
3、若琴瑟之专一，谁能听之？——如果用琴瑟老弹一种调，有谁听得下去？
《召公谏厉王弭谤》——《国语》
加点字：
1、厉王虐，国人谤王。——谤：议论职责。
2、吾能弭谤矣。——弥：消除。
3、是以事行而不悖。——悖：逆，违背。
4、成而行之，胡可壅也？——壅：堵塞。
翻译：
1、防民之口，甚于防川。——堵老百姓的嘴，比堵塞河流更严重。
2、是障之也。——这是堵老百姓的嘴。
3、口之宣言也，善败于是乎兴。——人民用嘴发表意见，政事的好坏就表现出来了。
4、国人莫敢言，道路以目。——国中没人敢说话，道路上遇见用眼睛打招呼。
《五代史伶官传》——欧阳修
加点字：
1、原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。——原：推本其源，推究。其：代词，
他。失之：失掉天下。知之矣：知道这个道理了。
2、尔其勿忘乃父之志。——尔：你。其：语气副词，表示期望、命令的语气。乃：你的。志：遗
恨。
3、遣从事以一少牢告庙。——以：拿。
4、请其矢，盛以锦囊。——请：取出，表敬意。
5、方其系燕父子以组，函梁君臣之首。——方：当、、、时。系：捆绑。以：用。组：绳索。函：
用木匣子装。
6、仰本其成败之迹，而皆自于人欤。——抑：或者。自：由于。
7、举天下之豪杰，莫能与之争。——举：全。莫：没有谁。争：抗争。
8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——忧劳：忧患勤劳。逸豫：安逸享乐。
9、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——忽微：细微小事。所溺：沉溺于迷恋的人或事物。翻译：
1、与尔三矢，尔其勿忘乃父之志！——给你三只箭，希望你不要忘记你父亲的心愿！
2、方其系燕父子以组，函梁君臣之首。——当庄宗用绳索捆绑燕王父子，用木匣子装着梁朝君臣
的头颅。
3、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——忧虑辛劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡。
4、举天下之豪杰，莫能与之争。——全天下的英雄豪杰，没有谁可以和他争锋。
5、身死国灭，为天下笑。——自己死了国家也灭亡了，被天下人耻笑。
6、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——祸患往往是从细微小事积累起来的，而有才智勇
气的人又常常因过分沉溺于某种事物而陷入困境。
7、仰本其成败之迹，而皆自于人欤。——或者认真推究他成功和失败的原委，其实都是由于人为
的吗？
《与友人论学书》——顾炎武
加点字：
1、好古敏求。——好古敏求：爱好古道，勤勉地探求。
2、自曾子而下，笃实无若子夏。——真诚踏实。
3、置四海之困穷不言而终日将危微精一之说。——困穷：迷惑不解。
4、《孟子》一书，言心言性亦谆谆也。——谆谆：教诲不倦。
5、不齿恶衣恶食而耻匹夫匹妇之不被其泽。——耻：以……为耻。恶：不好的。泽：恩惠。
翻译：
1、比往来南北，颇承友朋推一日之长，问道于盲。——近来来往于南北，承蒙朋友推荐一年之长，
向我问为学之道。
2、予执其中，四海困穷，天禄永终。——为政之道，在于恪守公允，否则国人会因政治的混乱而
迷惑，执政者的命运也将同时告终。
3、谓“不忮不求”之不足以尽道，而不知终身于忮且求而可以言道者，未之有也。——我认为不
嫉害、不贪得的人还没有完全得“道”，然而不知道嫉害别人而又贪得的人却可以论“道”，没有过呀。
《秦晋殽之战》——《左传》
加点字：
1、将有西师过轶我。——轶：越过。
2、郑人使我掌其北门之管。——管：钥匙。
3、尔何知，中寿，尔墓之木拱矣。——中寿：中等寿命。拱：两臂合围。
4、必死是间，余收尔骨焉。——焉：兼词，于之。
5、轻则寡谋，无礼则脱。——脱：粗略，不谨慎。
6、以间敝邑。——间：通“闲”，休息。
7、晋于是始墨。——墨：动词，流行穿黑色衣服的风俗。
8、秦伯素服郊次，乡师而哭。——郊次：等候在郊外。乡：同“向”
9、且吾不以眚掩大德。——眚：眼病，比喻小过错。
10、以乘韦先，牛二十，犒师。——乘：代指四（每乘四马）。
翻译：
1、勤而无所，必有悖心。——劳而无功，必生叛离之心。
2、其北陵，文王之所辟风雨也。——崤山北陵，周文王曾经躲避风雨的地方。
3、寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。——我们国君听说您行军经过敝国，冒昧犒劳您的部
下。
4、秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。——秦穆公不听蹇叔的劝谏，却因贪婪而劳累百姓，上天
给予我们（讨伐）机会。
5、寡君之以为戮，死且不朽。——我们国君对我们执行刑罚，身虽死，这种大恩是不会腐朽的。《冯谖客孟尝君》——《战国策》
加点字：
1、孟尝君：“食之，比门下之客。”——比：比照。
2、于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我！”——过：拜访。客：当客待，以……为客。
3、孟尝君怪之。——怪：意动用法，认为……很怪。
4、以何市而反？——市：买。
5、驱而之薛。——之：到，往……去。
6、先生所为文市义者，乃今日见之。——乃：竟然。
7、后孟尝君出记。——记：账册。
8、能为文收责于薛者乎？——责：通“债”，债务。
翻译：
1、贫乏不能自存，使人属孟尝君。——贫穷困乏不能养活自己，叫人嘱托孟尝君。
2、左右以君贱之也，食以草具。——左右的人因为孟尝君轻视他，拿粗糙的饭菜给他吃。
3、左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。”——左右的人说：“就是那个歌唱‘长剑回去吧’的人
啊。”
4、窃以为君市义。——（我）私自用债款给您买回了道义。
5、先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？——先生不以此感到羞辱，仍然愿意为我到雪地去收债
吗？
《李将军列传》——司马迁
加点词：
1、用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。——用：因。
2、见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。——陈：同“阵”，布阵。
3、前，未到匈奴陈二里所，止。——所：许，左右。
4、虏多且近，即有急，奈何？——即：倘若，如果。
5、大军不知广所之，故弗从。——之：到，往。
6、军亡导，或失道。——亡：无。
7、胡虏易与耳。——与：对付。
8、彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。——以我为走：认为我们会逃走。
9、偐曰：“桃李不言，下自成蹊。”——蹊：小路。
10、广时知之，固自辞于大将军。——固：坚决。
11、吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩。——当：判决。
12、是时广军几没，罢归。——罢：收兵。
13、是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。——怪：认为……奇怪，意动用法。
翻译：
1、士卒亦多乐从李广而苦程不识。——士兵也大多乐意跟随李广而认为跟随程不识很苦。
2、汉下广吏。吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。——汉朝把李广下交给执法官吏。
法吏判处李广损失众多，伤亡惨重，被敌人活捉，判处斩首，（李广）花钱赎罪，免于死刑，将为平民。
3、今将军尚不得夜行，何乃故也！——现在的将军尚且不能犯禁夜行，何况是从前的呢？
4、祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。——灾祸没有比杀戮已经投降的人更大的了，这
就是将军您得不到封侯的原因啊。
5、虏多且近，即有急，奈何？——敌人多而且离得近，倘若有了紧急情况，怎么办呢？
6、为人廉，谨于文法。——（程不识）为人廉洁，严守法度。
7、胡虏易与耳。——匈奴容易对付罢了！
8、岂吾相不当侯邪？且固命也？——难道我的面相不应当封侯吗？还是本来就命中注定的呢？
9、将军自念，岂尝有所恨乎？——将军你自己想一想，难道曾经有过什么遗憾的事吗？
10、今皆解鞍以示不走，用坚其意。——现在都解下马鞍，表明我们都不逃跑，以此来坚定匈奴兵
的想法。
《张中丞传后叙》——韩愈
加点字：
1、不能通知二父志。——通知：通晓、理解。
2、疑畏死而辞服于贼。——辞服：请降。
3、以此诟远。——诟：辱骂。
4、二公之贤，其讲之精矣。——讲：议论，算计。精：精密，周到。
5、设淫辞而助之攻也。——淫辞：夸大事实的邪说。
6、
7、弃城而逆遁。——逆：事先转移。
8、以千百就尽之卒，战百万日滋之师。——就：接近。日滋：日益增多。
9、翰以文章自名。——自名：自许，自负。
10、然尚恨有阙者。——恨：遗憾。
11、远诚畏死。——诚：果真。
12、外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。——且：将要。数：计算。
13、引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！——引：拉扯。
绝：断。尤：责备。达：通晓。
14、当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？——宁能：哪能，岂能。卒：最终。
逆遁：预先逃跑。
15、及其无救而且穷也。——穷：困窘。
16、愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间。——从事：唐时通称幕僚为从事，这里做动词
用，犹言任职。道：经过，来往。
17、吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。——志：同“识”，做标记。
18、初守睢阳时，士卒仅万人（29），城中居人户，亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识
者。——仅：将近。且：将近。因：凭着。
19、巡怒，须髯辄张。——辄：就，即。张：蓬开。
20、巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。——阴阳：安详的样子。
翻译：
1、远之不畏死亦明矣！——徐远不怕死也就很明确。
2、引绳而绝之，其绝必有处。——将绳子拉断，肯定有一个地方先断开。
3、二公之贤，其讲之精矣！——张、许二人那样贤明，对这一问题已经考虑得很周密了。
4、抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭。——抽出箭射寺庙里佛塔，箭身一半射进塔的砖瓦里。
5、吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。——等我回到睢阳打败将军，一定消灭贺兰进明，这
支箭就是用来做标记的。
6、以千百就尽之卒，战百万日滋之师。——凭借着千百个渐趋覆没的士兵，抗击着一天天增加
的百万敌人。
7、其他则又何说！——其他人还说什么呢？
8、城陷，贼以刃胁降巡……又降霁云。——城被攻陷，叛贼用刀威胁使张巡投降，又使男霁云
投降。降：使……降。
9、南八，男儿死耳，不可为不义屈！——南八，男子汉死就死罢了，不能被不义所屈服！
10、远宽厚长者。——徐远是个宽仁忠厚的长者。
11、嵩将诣州讼理，为所杀。——于崇将到州里去告状，被人所杀。
12、擅强兵坐而观者，相环也。——拥有强大的军队而坐视不救的，一个连着一个，多得很。《始得西山宴游记》——柳宗元
加点字：
1、自余为僇人。——僇人：即罪人，此指遭贬谪之人。僇，同“戮”
2、其隙也，则施施而行。——隙：闲暇。施施：缓行的样子。
3、望西山，始指异之。——异：以为它不同寻常。
4、游于是乎始。——于是：从此。
5、故为之文以志。——志：记。
6、遂命仆人，过湘江，缘染溪。——缘：沿着。
7、萦青缭白，外与天际，四望如一。——际：接，合。
8、日与其徒上高山，入深林，穷回溪。——日：常常，每天。穷：穷尽，这里指走遍。
9、心凝形释，与万物冥合。——释：消散。冥：暗。
10、到则披草而坐。——披：用手拨开。
11、意有所极，梦亦同趣。——极：至。趣：通“趋”，往。
12、洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。——造物者：创造万物者，即自然，天地之道。穷：
止，尽头。
翻译：
1、以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。——自以为凡是本州中有奇姿异态的山水，都
被我欣赏过了。
2、而未始知西山之怪特。——然而不曾知道西山的奇异独特。
3、则凡数州之土壤，皆在衽席之下。——眼前几个州的土地，全在自己的坐席下。
4、洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。——我心旷神怡地与大自然同游，而不知道它的尽
头。
5、因坐法华西亭，望西山，始指异之。——因为坐在法华寺西面的亭子上，望见西山，才
指点着称道它的奇异。
6、是岁，元和四年也。——这一年，是元和四年。
《徐文长传》——袁宏道
加点字：
1、余少时过里肆中。——里肆：街头店铺。
2、后适越，见人家单幅上署“田水月”者。——适：到，往。
3、浸浸知向慕云。——浸浸：渐渐。向慕：向往爱慕。
4、信心而行，姿臆谈虐。——信心：任意。
5、先生数奇不已。——数奇：命运不好。
6、古今文人，牢骚困苦。——牢骚：忧愁。
7、卷适在其房，遂不偶。——偶：成功。
翻译：
1、非时辄得出入。——不按规定可以随意出入。
2、膝语蛇行。——跪着说话，像蛇一样匍匐而行。
3、遂乃放浪曲蘖，恣情山水。——于是纵意于饮酒，尽情地游山玩水。
4、穷览朔漠。——游览尽北方荒漠。
《左忠毅公逸事》——方苞
加点字：
1、及试，吏呼名至史公，公翟然注视。——翟然：瞪大眼睛，全神贯注的样子。
2、汝复轻身而昧大义。——昧：不明白事理。
3、史噤不敢发声，趋而出。——趋：小步快跑。
4、漏鼓移，则番代。——番代：轮换更替。
5、必躬造左公第。——躬：亲自。造：访问，拜访。
6、叩之寺僧，则史公可法也。——叩：问。
翻译：
1、公翟然注视，呈卷，即面署第一。——（左）公全神贯注着（史可法），呈上试卷，即当
面签署（他）为第一名。
2、择健卒十人，令二人尊踞而背倚之。——挑选十个强壮的士兵，让两个人弓腿靠着，而
（他）背靠着他们（休息）。
3、漏鼓移，则番代。——时间移动流逝，（让士兵）轮班替换。
《采薇》——《诗经》
加点字：
1、王事靡盬，不遑启处。——盬：止息，了结。
2、君子所依，小人所腓。——腓：隐藏。
《离骚》（节选）——屈原
加点字：
1、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。——内美：内在美好的气质。修能：美好的容貌。
2、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——淹：长久。代序：更替代谢。
3、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——败绩：兵车倾覆，比喻亡国。
4、老冉冉其将至兮，恐修名之不立。——冉冉：渐渐地。
5、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——民生：人生。
6、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——死：为……而死。厚：看重，许嘉。
7、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。——昭：光明纯洁。亏：损亏，失去。
8、皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名。——锡：通假字，通“赐”。
翻译：
1、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——草木开始凋零了啊，害怕青春不再。
2、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——哪里是害怕灾祸呀，我是害怕国家灭亡。
3、老冉冉其将至兮，恐修名之不立。——暮年渐渐地将要到来啊，害怕美名没有树立。
4、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——即使粉身碎骨也不会改变呀，我的心也不会屈
服。
《陌上桑》——汉乐府
加点字：
1、秦氏有好女。——好女：美女，
2、青丝为笼系。——青丝：青色丝绳。笼：篮子。系：指系篮子的绳。
3、行者见罗敷。——行者：过路人。
4、五马立踟蹰。——踟蹰：徘徊不前。
5、问是谁家姝？——姝：美丽。这里指美丽的女子。
6、东方千余骑。——千余骑：指众多骑马的随从。这里是夸张地说丈夫随从之盛，以示官
位之高。
7、可值千万余。——直：通“值”，价值。
8、二十朝大夫。——朝大夫：朝廷上的大夫。大夫为官职名。
9、鬑鬑颇有须。——鬑鬑：长长的。白面长鬑是当时男性美的标准。
10、日出东南隅。——隅：角落。
11、但坐观罗敷。——但：只，只是。坐：因为，由于。
12、宁可共载否？——不：同“否”。
13、皆言夫婿殊。——姝：出众。
《别赋》——江淹
加点字：
1、黯然销魂者，唯别而已矣！——黯然：意沮神伤的状态。销魂：失魂落魄的样子。
2、或春苔兮始生，乍秋风兮蹔起。——乍：忽然。
3、车逶迟于山侧。——逶迟：缓慢行走的样子。
4、知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。——踯躅：不进貌。
5、造分手而衔涕，感寂寞而伤神。——造：到。
6、守丹炉而不顾，炼金鼎而方坚。——不顾：不关心世俗之事。
《前赤壁赋》——苏轼
加点字：
1、举酒属客。——属：倾注，引申为劝酒。
2、纵一苇之所如。——如：往。
3、凌万顷之茫然。——凌：越过。
4、浩浩乎如冯虚御风。——冯虚：在天空中驾风遨游。冯：通“凭”。虚：太虚、天空。
5、舞幽壑之潜蛟。——舞：使动用法，使……跳舞。
6、山川相缪，郁乎苍苍。——郁：茂盛貌。
7、侣鱼虾而友麋鹿。——侣：以……为伴侣。友：以……为友。
8、苏子愀然，正襟危坐而问客曰。——愀然：
9、挟飞仙以遨游，抱明月而长终。——长终：长存始终。
10、客有吹洞箫者，倚歌而和之。——倚歌：按照曲调。
11、相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。——枕藉：彼此靠近着睡觉。
12、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。——属客：劝客人喝酒。
13、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。——泣孤舟之嫠妇：使孤独小船中的寡妇哭泣。泣：使……
哭泣。
14、七月既望。——既望：农历每月十五为“望”，十六为“既望”。既：已经。
15、水波不兴。——兴：起.
16、击空明兮溯流光。——溯：逆流而上。
17、古一世之雄。——固：本来，原本。
18、而吾与子之所共适。——适：享用。
19、洗盏更酌。——更：重新。
翻译：
1、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。——使潜藏在深渊里的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇哭泣。
2、正襟危坐而问客曰。——整整衣服，坐直身子问客人说。
3、何为其然也。——为什么箫声如此哀怨呢？
4、此非孟德之困于周郎者乎？——这不正是曹操被周瑜围困的地方吗？
5、而今安在哉？——现在又在哪里？
6、而又何羡乎？——而又羡慕什么呢？
福建专升本-语文文言文翻译
养生主·庄子翻译 厨师给文惠君宰杀牛牲，分解牛体时手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩踏的地方，膝抵住的地方，都发出砉砉的声响，快速进刀时刷刷的声音，无不象美妙的音乐旋律，符合桑林舞曲的节奏，又合于经首乐曲的乐律。 文惠君说：“嘻，妙啊！技术怎么达到如此高超的地步呢？” 厨师放下刀回答说：“我所喜好的是摸索事物的规律，比起一般的技术、技巧又进了一层。我开始分解牛体的时候，所看见的没有不是一头整牛的。几年之后，就不曾再看到整体的牛了。现在，我只用心神去接触而不必用眼睛去观察，眼睛的官能似乎停了下来而精神世界还在不停地运行。依照牛体的天然结构去解剖；从不曾碰撞过经络结聚的部位和骨肉紧密连接的地方，何况那些大骨头呢！优秀的厨师一年更换一把刀，因为他们是在用刀割肉；普通的厨师一个月就更换一把刀，因为他们是在用刀砍骨头。如今我使用的这把刀已经十九年了，所宰杀的牛牲上千头了，而刀刃锋利就像刚从磨刀石上磨过一样。牛的骨节乃至各个组合部位之间是有空隙的，而刀刃几乎没有什么厚度，用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间，对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。所以我的刀使用了十九年刀锋仍像刚从磨刀石上磨过一样。虽然这样，每当遇上筋腱、骨节聚结交错的地方，我看到难于下刀，为此而格外谨慎不敢大意，目光专注，动作迟缓，动刀十分轻微。牛体霍霍地全部分解开来，就像是一堆泥土放在地上。我于是提着刀站在那儿，为此而环顾四周，为此而踌躇满志，悠然自得，这才擦拭好刀收藏起来。” 文惠君说：“妙啊！我听了厨师这一番话，从中得到养生的道理了。” 《谏太宗十思疏》·魏征翻译 臣听说要使树木长得高大，一定要稳固它的根基；想要河水流得远长，一定要疏通它的源头；要使国家安定，一定要积聚帝王的才德和明义。源头不深却希望河水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（像陛下这样）明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈，这也像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。 所有帝王，承受上天的昭命，开头作得好的的确很多，能够贯彻到底的大概很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚意就能使胡和越这样隔绝、疏远的地方也能结成一体。傲慢地对待人，就是骨肉亲属也能成为各不相关的人。即使用严刑来监督他们，用声威吓唬他们，结果大家只图苟且免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。怨恨不在于大小，可怕的是众人；水能载船也能够颠覆船，这是应该深切警惕的。 如果真的能够作到：看见引起自己爱好的东西，就想到应该知足来警惕自己；将要兴建宫室土木，就要想到适可而止，使百姓安宁；想到君位高而且危，就要不忘谦虚加强道德修养；恐怕自己骄傲自满，就要想到江海所以巨大，是因为能居于百川之下；游乐忘返地打猎时，就要想到古人说的“一年三次”田猎为限度；忧虑自己松懈懒惰时，就要想到自始至
贵州省专升本考试大学语文 5
贵州省专升本考试大学语文-5 (总分：149.95，做题时间：90分钟) 一、单项选择题(总题数：25，分数：25.00) 1.李斯的思想属于战国诸子百家中的______ （分数：1.00） A.儒家 B.法家√ C.道家 D.农家 解析： 2.《黄州新建小竹楼记》在构思方面，主要运用的艺术手法是______ （分数：1.00） A.象征 B.对比√ C.比喻 D.拟人 解析： 3.在《聊斋志异》中，______是蒲松龄塑造的最成功的狐女形象。 （分数：1.00） A.王子服 B.婴宁√ C.聂小倩 D.花姑子 解析： 4.在《报刘一丈书》中，“甘言媚词，作妇人状”是写______ （分数：1.00） A.门者 B.权者 C.客子 D.干谒者√ 解析： 5.我国现代文学史上最能体现“五四”时代精神的第一本诗集是______ （分数：1.00） A.胡适《尝试集》 B.闻一多《红烛》 C.鲁迅《野草》 D.郭沫若《女神》√ 解析： 6.《郑伯克段于鄢》的中心旨意是______ （分数：1.00） A.再现郑伯克段于鄢的历史事实
B.剖析郑庄公兄弟不和的原因 C.揭露统治阶级的残酷无情和卑鄙虚钓√ D.歌颂颍考叔的纯孝与机智 解析： 7.下列作品，属于鲁迅中篇小说的是______ ）1.00（分数： A.《阿Q正传》√ B.《伤逝》 C.《祝福》 D.《药》 解析： 8.“胡服骑射”的故事最早见于______ （分数：1.00） A.《史记》 B.《后汉书》 C.《战国策》√ D.《资治通鉴》 解析： 9.宋代文艺创作成就最为全面的一位作家是______ （分数：1.00） A.欧阳修 B.柳永 C.王安石 D.苏轼√ 解析： 10.在中国现代文学史上提倡“幽默闲适”小品文的作家是______ （分数：1.00） A.梁实秋 B.鲁迅 C.周作人 D.林语堂√ 解析： 11.唐代“新乐府运动”的倡导者是______ （分数：1.00） A.韩愈 B.白居易√ C.柳宗元 D.岑参 解析： 12.由一般原理推导出关于个别情况的结论，这种论证方法是______ （分数：1.00） A.类比法 B.归纳法 C.演绎法√
语文文言文译文及答案
文言文主题复习译文及答案 《中考指南》P170—P174 ·《后汉书.班超列传》 ①.原文翻译 班超字仲升,扶风平陵县人,是徐县县令班彪的小儿子。他为人有大志,不拘小节。可是他孝顺恭谨,居家操持勤苦,不以劳苦受辱为耻。他广阅书传,很有口才。 永平五年(63),他的哥哥班固被征召任校书郎,班超和他的母亲一同到洛阳。他家里很贫困,常为官家雇用抄书,以其所得来供养母亲。因此长时间工作劳苦,曾放下工作投笔叹道:“大丈夫没有其他壮志大略,还应该效法傅介子、张骞,立功于异域来取得封侯,怎么能长久从事笔砚的工作呢?”同事们都取笑他。班超说:“小子们怎么知道壮士的志气呢?”后来,他到看相的那里去看相,看相的说“:先生,您不过是布衣之士罢了,可是将来必定封侯于万里之外。”班超询问他的形状,看相的说:“你额头如燕,颈脖如虎,飞翔食肉,这是万里侯的相貌啊。”过了很久,显宗问班固:“你的弟弟在哪儿?”班固对显宗说:“他在给官府抄书,得点钱来供养老母。”显宗就任命班超为兰台令史。 永平十六年，便派遣他随幕僚郭恂一起出使西域。 班超到了鄯善国，国王广接待他们礼节非常恭敬周到，但不久突然变得疏忽怠慢起来。班超对他的随从人员说：“你们难道没觉察鄯善王广的态度变得淡漠了么？这一定是北匈奴有使者来到这里，使他犹豫不决，不知道该服从谁好的缘故。头脑清醒的人能够预见到还未发生的事情，何况现在已明摆著呢？！”于是班超找来一个服侍汉使的鄯善人，诳骗他说：“我知道北匈奴的使者来了好些天了，现在住在哪里？”侍者吓不过,就吐露了全部情况。班超便把侍者关起来,把他的部属三十六人都召集起来一同喝酒。喝得高兴的时候,班超便用语言激怒他们说“:你们和我都处在极偏远的地方,想立大功以求富贵。现在匈奴使者来了才几天,而鄯善王广便取消礼敬,如果他把我们抓起来送给匈奴,那我们的骸骨就会永远喂豺狼了。你们看怎么办呢?”部属都说“:现在处在危急存亡的地方,死活都听从司马的吩咐。”班超说“:不到老虎洞里,就抓不到小老虎。现在的上策,只有趁夜晚天黑,用火攻击匈奴人,他们不知道我们有多少人,一定会大为惊恐,我们便可全部消灭他们。消灭了匈奴人,鄯善王会因此吓破了胆,我们便大功告成,事情办好。”部属们说:“应当跟从事商量一下。”班超怒曰:“是吉是凶,决定在于今日。从事是庸俗的文官,听了我们的计划必定会因害怕而泄露机密。死了不为人所称道,不是一个豪壮而勇敢的人。”大家说:“好!”初更时分,班超便率领部属奔向匈奴使者营地。这时,正刮着大风。班超叫十个人拿着鼓躲在匈奴使者驻地后边,约定说:“你们看到火攻起来了,就都击鼓大声呐喊。”其余的人都拿着弓箭武器,埋伏在匈奴使者驻地的门前两
贵州省专升本考试(中期选拔)大学语文习题答案
大学语文习题答案（大学语文第三版整理了好久好久） 思考与练习：《先秦诸子散文》 1,孔子主张的“和而不同”是什么意思？ 答；和：和谐、协调。同：单一、一律。和而不同意谓既能和衷共济，又不强求一律，承认和容许个体独立、自由。孔子赞美和而不同的君子之风，主张在社会政治生活中既要和衷共济，一心一德，又要保持独立的人格与见识。孔子“和而不同”的主张,不仅充满着朴素的辩证法因素,而且上升到人生哲理的理论高度,显示出深刻的哲理思想意义。“和而不同”的哲理思想对实现人与自然和谐、发扬光大中华儒家文化、促进现代化经济建设、促进祖国和平统一、推动21 世纪世界人类的和平与发展,具有重要的理论价值和借鉴作用。 2,理解孟子关于“民本”的论述及其对现实的启示意义。 答:孟子的"民贵君轻"思想启示我们要坚持以人为本,树立立党为公, 执政为民的理念, 全心全意为人民服务,始终保持同人民的血肉联系.执政为民,就是想人民所想,急人民所急,一切以人民群众的需要和要求作为工作的出发点和落脚点:孟子的"制民之产"思想有利于我们关注民生,重民生者方可上下同心,获稳定发展;轻民生者必至上下离心,遭社会动乱,重视民生,民富是强国之本,民安是稳定之基,人民生活幸福,心情舒畅才能安居乐业,和谐稳定.而且"薄其税敛"思想有利于我们体恤民力,关心民众疾苦, 减轻农民负担, 增加农民收入;孟子"谨庠序之教"的教育思想利于我们大力发展教育事业,同时将思想道德建设和科学文化建设联系起来,提高整个民族道德素质和科学文化素质.利于贯彻党的教育方针,坚持育人为本,德育为先;孟子的"与民同乐" 思想利于实现党与人民同甘共苦,同呼吸共命运,增强民族凝聚力;领导与民同乐的亲民形象,正是我们党带领全国人民实现国家富强,民族振兴,社会和谐,人民幸福的体现, 社会升平盛世的体 3,你是否认同老子所说的“损有余而补不足”的解决贫富悬殊问题的办法？为什么？ 答：不认同，这个损有余而补不足”老子透露的是一种朦胧的、模糊的、萌芽的均等、均富、均衡的社会思想，在今天看来已不足为训了，均贫富也是不现实的，不符合市场规律，应该是主张合法致富光荣，懒惰而贫穷可耻使不足逐渐走向有余. 《山水诗三首》 “汉江临泛” 1.本诗三、四句写出了景物怎样的特点？ 答;江水的流长邈远和两岸青山迷迷蒙蒙。时隐时现的特点 2.颈联中哪两个字用得极好，请分析其妙处。 答;表面上写城郭在水面上飘动，实是所乘之舟上下波动,表面上写天空在摇荡，实言波涛汹涌，浪拍云天。 3.末联引出山简之事有何作用？ 答;襄阳好风日，留醉与山翁。山翁，即山简，晋人。《晋书。山简传》说他曾任征南将军，镇守襄阳。当地习氏的园林，风景很好，山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中，充满了积极乐观的情绪。 4.此诗如何以画法入诗？谈谈你的体会。
人教版高中语文必修一文言文翻译
人教版·高中语文必修一 《烛之武退秦师》 1晋文公联合秦穆公围攻郑国，这是因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。这时晋军驻扎函陵，秦军驻扎氾水之南。 2佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定会撤退。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣在壮年的时候，尚且不如别人，现在老了，做不了什么事了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在危急时才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武答应了。 3当夜把烛之武用绳子从城墙上坠下去。见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的左右。越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这是很困难的。哪能用灭郑来加强邻国呢？邻国实力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣来往经过，供应他们的食宿给养，这对您也没有坏处。再说您也曾经施恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是他早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。那个晋国，哪里有满足的时候？它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地呢？损害秦国而有利于晋国，希望您还是多多考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国订立盟约，委派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，自己就率军回国。 4晋国大夫子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不可，如不是秦国国君的力量我到不了今天这个地步。依靠过别人的力量而去损害别人，是不仁；失去同盟国，是不智；用冲突来代替联合，是不武。我们还是回去吧。”于是晋国的军队也撤离郑国。 《荆轲刺秦王》 1秦国大将王翦打败了赵国，俘虏了赵王，全部占领了赵国的领土，向北进军侵占土地，直到燕国的南部边界。 2（燕国的）太子丹很害怕，就请教荆轲说：“秦国的军队早晚就要渡过易水，那么虽然想经常侍奉您，又哪里能够呢？”荆轲说：“太子不说，我也要请求行动。现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格，购取他的头。如果真的能够得到樊将军的头，和燕国督亢的地图献给秦王，秦王必然高兴地接见我，那我就有机会报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境非常困难才来投奔我的，我不忍心因为自己的私仇，却伤害长者的心，希望您再考虑一下别的办法吧！” 3荆轲知道太子不忍心，于是就私下去见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说太刻毒了。父亲、母亲和宗族，全被杀戮或没收为官奴了。现在听说购买将军的头，赏格一千斤金、一万户人口的封地，（你）打算怎么办？”樊将军仰天长叹，流着眼泪说：“我每次想到这事，常常痛恨入骨髓，只是想不出一个计策来！”荆轲说：“现在有一句话，既可解除燕国的祸患，又可报将军的仇恨，怎么样？”樊於期走上前说：“怎么办？”荆轲说：“希望得到将军的头用来献给秦王，秦王必然高兴愿意接见我。（到那时）我左手抓住他的衣袖，右手刺他胸部。那么将军的仇报了，燕国被斯侮的耻辱也除掉了，将军有没有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖，左手握住右腕，走进一步说：“这是我日夜为之咬牙痛心的事，而今日才得听到您的指教！”于是就割颈自杀死了。
高考语文文言文翻译六招制胜
高考语文文言文翻译六招制胜 易错题诊断 文言翻译,高考试卷中要求直译,也就是字字落实。所谓字字落实,主要是判断每一个虚词、实词的用法和意义,找出通假字、古今异义字、活用词等,并做准确解释,还要把握句式特点和句子的语气。 具体来说,应从“留”“换”“补”“删”“调”“贯”六个方面进行。“留”,凡指朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词,皆保留不动。“换”,将单音词换成现代汉语双音词,将词类活用词换成活用后的词,将通假字换成本字……凡该换的,一律换之。“补”,即补出古代简练说法省略或隐含的内容,特别是对省略句。“删”,指删去那些无意义或没有必要译出的虚词。“调”,指把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来。“贯”,指文言句中带修辞方法的说法,用典用事的地方,根据上下文灵活、贯通地译出。 可记住口诀: 文言翻译重直译,把握大意斟词句。 人名地名不必译,古义现代词语替。 倒装成分位置移,被动省略译规律。 碰见虚词因句译,领会语气重流利。 1.(湖北卷把阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 二世祖讳伍,有善行,称善人公。……好施予,岁时勤力活家,人产计口给食,余悉以贩乡里贫乏者。门前植槐一株,枝叶扶疏,时作糜哺饿者于其下。……高祖讳重光,字廷宣。……丁巳,肃皇新三殿,求大木,取办贵竹。公至,彝人争以所知异木走报公。公深入其阻。冲风瘴疠,勤事以死。事闻,特加恩恤,赐祭葬。壬戌秋,三殿告成,以公前绩诏赠太仆寺少卿。公性孝友,为颖川公次子,方龀而母沈安人亡。三事继母常、岳、卢,如所生。两弟早夭,抚其遗孤,不殊己子。居乡,恂恂退让,君子也。遇事慷慨,不避艰险。及卒,无一语及家事。世庙谕祭文,有“忠勤报国”之褒,故称忠勤公焉。 【解析】 (1扶:古代的长度单位,四寸为扶。“枝叶扶疏”是说枝叶相距很近,意译为“枝叶繁茂”。“时作糜哺饿者于其下”既承前省主语(善人公,又是介宾短语(“于其下”后置。翻译时既要“补”——补出主语,又要“调”——把“于其下”放到谓语“作”前。参考译文:家门前种有一棵槐树,枝叶繁茂,(善人公时常在树下煮粥给饥民吃。 (2所知异木:知道的奇异树木。走:跑。从文意通顺的角度应放到“争”的后面。参考译文:忠勤公到后,彝人争着跑去把他们知道的奇异树木告诉他。 (3“孝友”是两个单音节词,应“换”为双音节词。参考译文:忠勤公天性孝顺父母、友爱兄弟,是颖川公的二儿子,刚换牙时母亲沈安人就去世了。 2.(福建卷阅读下面文言文,将文中画线的句子翻译成现代汉语。 孟子去齐,充虞①路问曰:“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰:‘君子不怨天,不尤人。’”曰:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。由周而来,七百有余岁矣;以其时考之,则可矣。夫天未欲平治天下也;如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫哉?”(《孟子·公孙丑下》 [注]①充虞:孟子弟子。
最新高考语文文言文翻译-
对点专练4特殊句式译到位 1.阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。 王方庆，雍州咸阳人也。方庆年十六，起家越王府参军。尝就记室任希古受《史记》《汉书》。希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。拜广州都督。管内诸州首领，旧多贪纵，百姓有诣府称冤者，府官以先受首领参饷，未尝鞫问。方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。当时议者以为有唐以来，治广州者无出方庆之右。 (选自《旧唐书·列传第三十九》) (1)尝就记室任希古受《史记》《汉书》。希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。 译文：________________________________________________________________________ 答案(王方庆)曾经跟随记室任希古学习《史记》《汉书》。任希古升迁做了太子舍人，王方庆也因此终止了学业。 解析要点：“就”“受”“卒”。 (2)百姓有诣府称冤者，府官以先受首领参饷，未尝鞫问。 译文：________________________________________________________________________ 答案有到官府诉冤的百姓，府中官员因为事先接受了首领的贿赂，不曾审问。 解析要点：“以”“鞫问”，定语后置句。 (3)方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。 译文：________________________________________________________________________ 答案王方庆就约束府僚，断绝他们与各州首领的私人交往，放纵残暴的首领均受到法律的制裁，由此境内清明整肃。 解析要点：“集止”“绳”“清肃”，“首领纵暴者”定语后置。 参考译文 王方庆是雍州咸阳人。他十六岁，就被任命为越王府参军。(王方庆)曾经跟随记室任希古学习《史记》《汉书》。任希古升迁做了太子舍人，王方庆也因此终止了学业。王方庆官拜广州都督。他所管辖之内的各州首领，过去多贪婪放纵，有到官府诉冤的百姓，府中官员因为事先接受了首领的贿赂，不曾审问。王方庆就约束府僚，断绝他们与各州首领的私人交往，放纵残暴的首领均受到法律的制裁，由此境内清明整肃。当时人们认为唐以来治理广州的官员没有谁能超出王方庆的。 2.阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。 李乂，字尚真，赵州房子人。第进士、茂才异等，累调万年尉。迁中书舍人、修文馆学士。韦氏之变，诏令严促，多乂草定。进吏部侍郎，仍知制诰。景云元年，迁吏部侍郎，与宋璟等同典选事，请谒不行，时人语曰：“李下无蹊径。”改黄门侍郎，封中山郡公。制敕不便，
福建专升本 语文文言文翻译
福建专升本语文文言文翻译 2008年版 养生主·庄子翻译 厨师给文惠君宰杀牛牲，分解牛体时手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩踏的地方，膝抵住的地方，都发出砉砉的声响，快速进刀时刷刷的声音，无不象美妙的音乐旋律，符合桑林舞曲的节奏，又合于经首乐曲的乐律。 文惠君说：“嘻，妙啊！技术怎么达到如此高超的地步呢？” 厨师放下刀回答说：“我所喜好的是摸索事物的规律，比起一般的技术、技巧又进了一层。我开始分解牛体的时候，所看见的没有不是一头整牛的。几年之后，就不曾再看到整体的牛了。现在，我只用心神去接触而不必用眼睛去观察，眼睛的官能似乎停了下来而精神世界还在不停地运行。依照牛体的天然结构去解剖；从不曾碰撞过经络结聚的部位和骨肉紧密连接的地方，何况那些大骨头呢！优秀的厨师一年更换一把刀，因为他们是在用刀割肉；普通的厨师一个月就更换一把刀，因为他们是在用刀砍骨头。如今我使用的这把刀已经十九年了，所宰杀的牛牲上千头了，而刀刃锋利就像刚从磨刀石上磨过一样。牛的骨节乃至各个组合部位之间是有空隙的，而刀刃几乎没有什么厚度，用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间，对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。所以我的刀使用了十九年刀锋仍像刚从磨刀石上磨过一样。虽然这样，每当遇上筋腱、骨节聚结交错的地方，我看到难于下刀，为此而格外谨慎不敢大意，目光专注，动作迟缓，动刀十分轻微。牛体霍霍地全部分解开来，就像是一堆泥土放在地上。我于是提着刀站在那儿，为此而环顾四周，为此而踌躇满志，悠然自得，这才擦拭好刀收藏起来。” 文惠君说：“妙啊！我听了厨师这一番话，从中得到养生的道理了。” 《谏太宗十思疏》·魏征翻译 臣听说要使树木长得高大，一定要稳固它的根基；想要河水流得远长，一定要疏通它的源头；要使国家安定，一定要积聚帝王的才德和明义。源头不深却希望河水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（像陛下这样）明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈，这也像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。 所有帝王，承受上天的昭命，开头作得好的的确很多，能够贯彻到底的大概很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚意就能使胡和越这样隔绝、疏远的地方也能结成一体。傲慢地对待人，就是骨肉亲属也能成为各不相关的人。即使用严刑来监督他们，用声威吓唬他们，结果大家只图苟且免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。怨恨不在于大小，可怕的是众人；水能载船也能够颠覆船，这是应该深切警惕的。 如果真的能够作到：看见引起自己爱好的东西，就想到应该知足来警惕自己；将要兴建宫室土木，就要想到适可而止，使百姓安宁；想到君位高而且危，就要不忘谦虚加强道德
专升本大学语文必背篇目(2018)
九歌·国殇 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 短歌行（其一） 曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 关山月 陆游 和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
虞美人 李煜 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 雨霖铃 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 水龙吟·登建康赏心亭 辛弃疾 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！
成考专升本大学语文文言文翻译
成考专升本大学语文文言文翻译 《季氏将伐颛臾》 [译文] 季氏(鲁国大夫，冉有、季路的主人)准备去攻打颛臾。冉有、季路(两人是孔子的学生)去谒见孔子，说:“季氏将要对颛臾采取军事行动。”孔子说:“求～(即冉有)恐怕该责备你了,那颛臾，昔日先王封他为东蒙山祭祀主管，而且他的封地已在鲁国的疆域之中了。这是鲁国的臣属，为什么要去攻打它呢,” 冉有说:“夫子(季氏)想这样做，我们两个人都不想这样。”孔子说:“求～周任(古史官)曾经有过这样的话，说:'如果能施展出自己的才能，就去接受职务;如果不能，就该辞职。'(假如盲人走路)不稳不去扶持，跌倒了又不去扶起，那又何必用那个扶瞎子的人呢,而且你的话说错了，让猛虎、犀牛从笼子 中跑了出来，把灵龟、宝玉毁坏在匣子里，这是谁的过错呢,” 冉有说: “颛臾，它的城墙坚固而且又靠近费(季氏的领地)，现在不攻取它，后世必定成为(季氏)子孙的忧患。”孔子说:“求～君子憎恶那种(嘴上)放弃说'想得到它'，但一定要为他的行为找借口的做法。我听说，对于诸侯或大夫们来说，，不必担心贫穷而要担心财富分配不平均，不必担心人口少而要担心境内不安定。因为分配平均了，就没有贫穷可言;社会和睦，人口就不会不多;境内安定了，就不会出现倾覆。如果这样做了，远方的人(境外的人)仍不归服，那么就整修文教德化使他们归附;如果远方的人来了，那么就使他们安定下来。现在由(子路)和求啊，你们两个人辅佐季氏夫子，远方的人不归服却不能使他们来归附;鲁国政权四分五裂又不能保全它，反而在国内谋划发动战争。我担心季孙氏氏的忧患，并不在颛臾，而是在自己宫廷内部。” 《寡人之于国也》
[译文] 粱惠王说:“我对于国家，总算很尽心了吧～如果黄河北部地区发生灾荒，我就迁移那里的灾民到河东，迁移河东的粮食到河内;如果河东地区发生灾荒，也是这样办。考察邻国的政事，没有像我这样尽心的。但是邻国的百姓不会少一点，而我的百姓也不会多一点，这是为什么呢,” 孟子回答说:“大王喜欢打仗，请允许我以打仗来做个比喻:(在)战鼓咚咚敲响，兵器刚刚交锋(的时候)，(有人)就丢掉铠甲，拖着兵器逃跑，有的跑了一百步然后停了下来，有的人的跑了五十步然后 停了下来，用只是逃跑了五十步来嘲笑逃跑一百步的，那怎么说呢,” 梁惠王说:“不行，那只是没有跑到一百步罢了，这也是逃跑。” 孟子说:“大王如果知道这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。” “如果(耕作)不违背农时，那么粮食就吃不完了;如果细密的网不进入池塘，那么鱼鳖就吃不完了;如果按一定的季节进入山林砍伐，那么木材就用不完了。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使老百 姓供养家人，丧葬死者没有遗憾了。这就是王道的开端。” “(让每一家)有五亩地的宅院，又种上桑树，那么五十岁的人可以穿上(轻软的)丝织衣服;鸡、猪、狗等家禽家畜，不要失去养育它们的时机，那么七十岁的人可以吃上肉了;(每家)百亩的农田，不要占用他们的农作季节，那么数口之家就可以没有饥饿了;认真办好学校教育，用孝顺父母、敬爱兄长的道理来反复教导他们，那么头发花白的老人就不会身背头顶(重物)走在路上了。七十岁的人有丝织衣服穿，有肉吃，黎民百姓不挨饿不受寒;这样做了却不能统一天下的事，还从来不曾有过。” “(现在是)狗和猪在吃人的食物却不知道去制止，路上有饿死的尸体还不知道开仓发粮赈救饥民;人死了，却说:'不是我的责任，是年成不好的缘故。'这和用兵
贵州成考专升本《大学语文》历年真题考试及答案解析(一)
贵州成考专升本《大学语文》历年真题考试 及答案解析（一） 9 月已近尾声，现在正是黄金备考时期，大家都在抓紧时间的复习，贵州成人高考小编给大家整理了贵州成考专升本《大学语文》历年真题考试及答案解析（一），一起来做吧！ 一、选择题：1～20 小题。每小题2 分。共40 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。把所选项前的字母填在题后的括号内。 第1 题单选郭沫若标明为“眷念祖国的情绪' '的诗作 是（） A.《凤凰涅槃》 B.《天狗》 C.《炉中煤》 D.《地球，我的母亲》 参考答案：C 参考解析：【考情点拨】本题考查了《炉中煤》的相关内容。 【应试指导】《炉中煤》的副标题为“眷念祖国的情绪”，
是一篇表现作者眷念祖国之情的现代新诗，收录在郭沫若的第一部诗集《女神》当中。《凤凰涅榘》《天狗》《地球，我的母亲》 也是诗集《女神》中的名篇 第2 题单选鲁迅短篇小说《风波》的结构线索是( ) A.张勋复辟 B.九斤老太的唠叨 C.七斤的苦闷 D.辫子事件 参考答案：D 参考解析：【考情点拨】本题考查了《风波》的结构线索。 【应试指导】小说中所描写的风波的起因、发展和结束，均由“辫子事件”这一线索贯穿起来，故“辫子事件”为小说的结构线索。 第3 题单选诗集《春水》的作者是( ) A.张爱玲 B.冰心 C.萧红 D.丁玲
参考答案：B 参考解析：【考情点拨】本题考查了作家作品相关内容。 【应试指导】《春水》是冰心的诗集。此外，冰心还出版了诗集《繁星》、散文和短篇小说舍集《超人》、散文集《寄小读者》等。 第4 题单选梁启超《论毅力》一文的中心论点是( ) A.有毅力者成，反是者败 B.人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四 C.小逆之后，必有小顺;大逆之后，必有大顺 D.成败之数，视此而已 参考答案：A 参考解析：【考情点拨】本题考查了《论毅力》的中心论点。 【应试指导】《论毅力》选自梁启超《饮冰室文集》中的《专集·新民说》，是一篇政论文。全文采用了正反对比的说理方法，紧紧围绕“有毅力者成，反是者败”这个论点展开论证。 第5 题单选下列关于作者艺术风格的评论，错误的是( ) A.艾青在诗歌形式上追求节的匀称和句的均齐
高考语文文言文翻译练习与答案
高考文言文翻译练习与答案 1．韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。吾岂可以 向利背义乎？” ①衣我以其 衣 ②食人之食者死人之 事 ③吾岂可以向利背义乎？ __________________________________________________ 3．物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者，假人之长以补其短。故假人者遂有天下。无丑不能，无恶不知。丑不能，恶不知，病矣；不丑不能，不恶 不知，尚矣。虽桀纣犹有可畏而可取者，而况于贤者乎？ ①假人之长以补其 短 ②无丑不能，无恶不 知
③不丑不能，不恶不知，尚 矣 4．昔者晋献公使荀息假道于虞以伐虢。荀息曰：“请以垂棘之璧与屈产之乘以赂虞公，而求假道焉，必可得也。”献公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏也。若受吾璧而不吾假道，将奈何？”荀息曰：“不然，彼若不吾假道，必不吾受也；若受我而假我道，是犹取之内府而藏之外府也，犹取之内府而著之外府也，君奚患焉？” ①假道于虞以伐 虢 ②若受吾璧而不吾假道，将奈 何？ ③君奚患 焉？ 5．其夏，上立胶东王为太子。梁王怨爰盎及议臣，乃与羊胜、公孙诡之属谋，阴使人刺杀盎及他议臣十余人，贼末得也。于是天子意梁，逐贼，果梁使之。遣使冠盖相望于道，覆按梁事。捕公孙诡、羊胜，皆匿王后宫。使者责二千石急，梁相轩丘豹及内史安国皆泣，谏王。王乃令胜、诡皆自杀，出之。
①梁王怨爰盎及议 臣 ②于是天子意梁，逐贼，果梁使 之 ③遣使冠盖相望于道，覆按梁 事 6．太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩，太祖患之。后逢叔父于路，乃阳败面口呙口。叔父怪而问其故，太祖曰：“卒中恶风。”叔父以告嵩，嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰：“叔父言汝中风，己差乎？”太祖曰：“初不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父有所告， 嵩终不复信。太祖于是益得肆意矣。 ①其叔父数言之于嵩，太祖患 之。 ②太祖口貌如 故 ③但失爱于叔父，故见罔 耳
福建专升本大学语文文言文重点句子翻译2
福建专升本大学语文文言文重点句子翻译 2 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
文言文重点句子翻译： 一、《庄子·养生主（节选）》 庄子，名周，宋国蒙人（河南商丘），战国时期道家学派的代表，主张顺任自然，反对人为。 《庄子》三十三篇，包括《内篇》七篇，《外篇》十五篇和《杂偏》十一篇，《内篇》为庄子所作，《外篇》和《杂偏》庄子后学所作。《庄子》一书创作了大量寓言故事，故有“寓言十九”之称。在先秦诸子散文中最富有浪漫色彩和文学特色。 1、臣之所好者，道也；进乎技矣。（中心论点） 我所爱好的，是事物的规律，已经超过一般的技术了。 2、臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。 我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。 3、今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。 如今，我的刀用了十九年了，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨过一样。 4、视为止，行为迟。 视力集中到一点，动作缓慢下来。 二、《谏太宗十思疏》 魏征，最典型政治家。字玄成，河北人，唐初政治家。以敢于犯颜直谏著称于史，言论见于《贞观政要》。著作《隋书》的序论与《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，主编《群书治要》 1、思国之安者，必积其德义。（中心论点） 想要国家安定，一定要厚积道德仁义。 2、将崇极天之峻,永保无疆之休。 帝位将会聚集高耸至天般的的险峻，所以皇帝应该永远保持无止境的美善。 3、德不处其厚，情不胜其欲。 道德不经常丰厚，性情不堪欲望驱使。 5、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著,功成而德衰。 大凡众多的帝王，承担上天赋予的重大使命，没有不忧国而道行显著的，而一旦功业建成，德性就衰减了。 6、有善始者实繁，能克终者盖寡。 开头做得好的人实在很多，而能够坚持到底的人大概很少。 7、竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。 如果君臣竭尽诚心，即使是湖、越那样遥远的地方也能结成一体；如果君王傲气凌人，那么即使是至亲骨肉也会变得像素不相识的陌生人。 8、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，岂可忽乎？9、 怨恨不在大小，可怕的是老百姓；(他们像水一样) 可以载船也可以翻船，对此应当特别慎重。用腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车，难道是可以忽视的吗？
最新高考语文文言文翻译技巧总结
最新高考语文文言文翻译技巧总结 高考语文文言文翻译技巧 1、训练考点意识，对一些考点词不能简单组词。 如"汝欲得民，而夺之食，无道贼不为也"(《新元史·董俊传》)中的"夺"，很多学生简单地翻译成"抢夺、夺取"，这样的不注意语境、不认真推断而出现的错误其实是学生屡犯而不改的，其实在上文有语句"(武)仙攻之，不能下，乃纵兵蹂民禾。(董)俊呼语之曰：汝欲得民，而夺之食，无道贼不为也!"这里的"夺"是和上文的"蹂"照应的，所以应该翻译成"毁坏、践踏"。 2、要注意对省略的主语、宾语、兼语的补充翻译 人物的姓名要完整译出，这些是语意通顺的基本要求。如"唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。"(《三国志·魏延传》)要译成"只有杨仪不宽容他。魏延对杨仪十分仇恨，两人关系如同水火。" 3、掌握行之有效的理解推断方法。 (1)结构推断法——文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举
的现象很多，在两两、三三的对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反。这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以推知未知词语的词性、词义。如："屡遣兵戍池河、浦口，援庐州，扼滁阳，有警辄发，节制精明。"(《明史·范景文传》)前三句构成排比，其中"戍、援、扼"三个动词对举，分别译成"守卫、救助、控制"。 (2)联想课文法——联想课文推断法：高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到语例。我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，由此正确理解词义。联想成语推断法：借助熟知的成语推断词义。在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。联想双音词推断法：古代汉语以单音词为主，现代汉语以双音词为主，古今汉语一脉相承，因此我们就可借助现代汉语双音节词来解古汉语的单音词。如：我与(申屠)季虽无素故，士穷相归，要当以死任之，卿为何言?(《后汉书·冯鲂传》)中"素故"联想《鸿门宴》"素善留侯张良"译成"一向交情好"，"相"联想《孔雀东南飞》"嬉戏莫相忘"译成"我"，"穷"联想成语"穷途末路"译成"走投无路"，"任"联想双音词组词"担任"推断译成"担保") (3)邻字借推法——根据相邻的字来推断词义。文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的，它们可以分成两种情况：一是偏义复词，一是同义复词。偏义复词，用义偏在其中一个
专升本文言文翻译之《谏逐客书》
3、谏逐客书〔1〕 第一段 原文： 臣闻吏议逐客，窃以为过矣〔2〕。 翻译： 臣听说一些官吏建议您驱逐所有的客卿，我私下里认为这样做是错误的。 原文： 昔缪公求士[3]，西取由余于戎[4] ，东得百里奚于宛[5]，迎蹇叔于宋[6] ，求丕豹、公孙支于晋[7]。 翻译： 从前，秦穆公寻求贤士，西面从戎国聘请了由余，东面从宛地得到了百里奚，又从宋国迎来了蹇叔，从晋国求来了丕豹和公孙支。 原文： 此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十[8] ，遂霸西戎。 翻译： 这五位贤士，都不生长在秦国，但穆公重用他们，兼并了二十来个诸侯国，结果在西戎称霸。 原文： 孝公用商鞅之法[9]，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用（乐于为国效力），诸侯亲服，获（俘获，战胜的意思）楚、魏之师，举（攻克，占领）地千里，至今治强（安定强盛）。 翻译： 秦孝公采用了卫国人商鞅制定的法令，改变了民间的风俗，人民因此而殷实兴盛，国家因此而富强，百姓愿意为国家效命，诸侯也亲近顺服，俘获了楚国和魏国的军队，攻取
了上千里的土地，国家至今太平强盛。 原文： 惠王用张仪之计[10]，拔三川之地[11]，西并巴、蜀[12] ，北收上郡[13]，南取汉中[14]，包九夷[15]，制鄢、郢[16]，东据成皋之险[17]，割膏腴之壤，遂散六国之从[18]，使之西面事秦，功施到今[19] 。 翻译： 秦惠王采用了魏人张仪的计策，攻占了三川的土地，西面吞并了巴、蜀，北面收得了上郡，南面攻取了汉中，吞并了楚国境内许多少数民族所居住的区域，控制了鄢城、郢都，东面占据了成皋这个险要的关口，割取了肥沃富饶的土地，于是就拆散了六国的合纵联盟，使他们面向西来侍奉秦国，当初所建立的功业一直延续到现在。 原文： 昭王得范雎，废穰侯，逐华阳[20]，强公室，杜私门[21]，蚕食（形容像蚕食桑叶一样，逐步攻取各诸侯国领土。蚕，名词活用为状语）诸侯，使秦成帝业。 翻译： 秦昭王得到了魏人范雎，废掉穰侯，放逐了华阳君，增强了王室的力量，杜绝了豪门贵族的私情，像蚕吃桑叶那样逐步吞并了诸候，使秦国成就了帝王之业。 原文： 此四君者，皆以客之功。 翻译： 这四位君主，都是依靠客卿的力量才成就了功业。 原文： 由此观之，客何负（辜负，对不起）于秦哉？ 翻译： 由此看来，客卿有什么对不起秦国的地方呢？ 原文：
专升本大学语文考试大纲
全国教师教育网络联盟入学联考 专科起点升本科 大学语文 考试大纲及题库
全国教师教育网络联盟入学联考 专科起点升本科 大学语文课程考试大纲 总要求 1．学习古今中外的名家名作，了解文化的多样性、丰富性，尤其应当了解并继承中华民族的优秀文化传统，培养高尚的思想品质和道德情操，提高人文素质。 2．能准确地阅读、理解现当代作品，能读懂难度适中的文言文，并能解释常见的字词和语言现象。 3．能够比较准确地分析文章的思想内容和写作手法，具备一定的文学鉴赏水平和综合分析能力。 4．掌握常用的文体写作知识，具有较高的写作能力。 第一部分考试内容 一、汉语基本知识 1．识别古今意义有所不同的词语；了解文言词语一词多义现象；注意掌握现代汉语中仍然在运用的文言词语。识别通假字和古今字，理解其含义。 2．了解常用文言虚词之、其、者、所、诸、焉、则、而、于、以、且、乃等的用法和同一个文言虚词在不同语言环境中的不同含义。 3．理解文言文中与现代汉语不同的语法现象和句式，如使动用法、意动用法、名词作状语、名词用作动词、宾语前置、判断句、被动句等，并能正确地译成现代汉语。 4．理解古今作品中比喻、比拟、对偶、排比、夸张、层递、反复、设问、反诘等修辞格。
二、作家作品知识 掌握中外作家的名号、国别、时代及所选课文的体裁和出处。了解其主要思想倾向、文学主张、成就、代表作及在文学史上的贡献。 三、文体知识 1．议论文 议论文是指以议论说理为主的文章，包括论点、论据、论证三要素。论点是作者的观点或主张；论据是证明论点的根据，可分为事实论据和理论论据；论证是用论据证明论点的过程，一般分为立论和驳论两大类型。论证的方法有归纳论证（例证论证）、演绎论证、比较论证（类比论证、对比论证）、比喻论证等。驳论的方法有驳论点、驳论据、驳论证等。 2．记叙文 记叙文是指记人、叙事、写景、状物的文章。它以叙述为主，往往间用描写、抒情、议论等多种手法。 3．诗、词、曲、赋 诗、词、曲都属于诗歌的范畴。诗歌以丰富的情感反映生活；对生活作高度集中的概括；语言凝练而富有形象性；富于节奏感和韵律美。中国古代诗歌分为古体诗和近体诗。 词有词牌，写词必须受词调的限制，句式以长短句为主，押韵比较灵活。 曲可分为散曲和剧曲。散曲有小令和套数之分。散曲句句押韵，一韵到底。 赋是汉代形成的特殊文体，讲究铺叙、文采、对仗和韵律，一般采用主客问答、抑客伸主的结构方式。 4．小说 小说一般具有三要素：人物、情节、环境。小说要塑造典型环境中的典型人物。小说的情节一般包括开端、发展、高潮和结局。小说的环境包括自然环境、社会环境、人物活动的特定环境。
语文文言文翻译
文言文翻译 教学目标： 1、知识与能力： （1）了解文言文翻译的基本要求 （2）通过练习掌握文言文翻译的基本方法。 2、过程与方法：让学生自主合作，从“留、删、调、换、补”五个步骤翻译文言文。 3、情感态度与价值观：激发学生对文言文的阅读兴趣，克服学生对文言文的恐惧心理。 教学重点：了解文言文翻译的基本要求；学会从“留、删、调、换、补”五个步骤翻译文言文。 教学难点：学会从“留、删、调、换、补、选”六个步骤翻译文言文。 教学时间：2课时 教学过程： 一）、导入 同学们，你们知道“喜欢你”有多少种表达方式吗？ 生：英文：I LOVE YOU 广东话：钟意你韩语：撒浪嘿哟粤语：黑弗内......（语言空间不同） 师：老师还知道一种表达法，同学们想知道吗？ 生：想 师：生死契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老。（语言时间不同） 这是古人表达他们的爱情时所用的语言，既然是古人说得话，我们给它起了一个名字就叫文言文。同学们，你们知道“文言文”是什么意思吗？ 生：不知道 师：我们先把“文言文”这三个字拆开，分开来解释一下，“文”用甲骨文表示文，字形像众多线条交错形成的 图案，表示古人刻画在岩石或兽骨上用来传达意思的图画性符号。因此“文”同“纹”本义是刻纹、图案传达， 后衍生出“修饰”的意思。“言”用甲骨文表示言，字形在舌舌的舌尖位置加一短横符号，表示舌头发出的动 作。本义是鼓舌说话。后来出现“写、表述、记载”等意思。 “文言”修饰过的语言，即书面语言，第二个“文”就是指我们今天所说的文章。所以“文言文”连起来解释就是古人的语言、表述经过修饰后形成的文章，也就是用书面语言写成的文章。文言文是相对于白话文来讲的，在古代并没有文言文这一说法。什么是白话文呢？“白话文”的意思就是“用常用的直白的口头语言写成的文章”。例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。 师：文言文和白话文是可以相互转换的，今天我们就来学习如何把文言文转化为白话文，也就是文言文翻译。下面有一段对话，是课本上的内容，现在我们分角色来扮演一下其中的人物，分别是谢太傅、兄子胡儿、兄女，他们是用文言文来对话，但我们要用白话文来演绎，（同学们在扮演角色的时候可以想像一下当时人物的心情、语气、动作该是怎样的，在扮演的时候尽量去模仿）再请一位同学来用白话文读旁白，现在请同学们选一个自己的角色。（确定角色） 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （角色扮演） 甲（旁白）：谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他的侄儿侄女讲解文章的义理。不久，雪下得大了，谢安高 兴地说：“（乙）这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的儿子谢郎说：“（丙）在空中撒盐差不多可以相 比。”他哥哥的女儿说：“（丁）不如比作柳絮凭借着风起舞。”（甲）：太傅高兴得笑了起来。道韫，就是谢 太傅的大哥的女儿，左将军王凝之的妻子。 师：同学们都扮演的不错，其实刚才同学们在扮演角色时的对话，就是对这篇短文进行了翻译，有没有同学能根据刚才的翻译，告诉我们翻译文言文时我们要注意什么呢？ 生：...... 师：翻译文言文我们是有标准的，就是文言文翻译的三字标准：信、达、雅 “信”，就是字字落实，力求准确。