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魏书生《教学工作漫谈》摘记

《魏书生教学工作漫谈》摘记

彭裕摘记

●讲读课要多讲少读

人正常讲话速度是每分钟200字，讲10分钟就是2000字，一节课如果一半时间讲，那就是4500字了。及时其中四分之一的是必要信息量，学生接收后储存的可能性也不大。

●引导学生自学整册教材

●引导学生自学一类文章。

说明文：弄清楚事物的特征、说明的顺序、说明的方法。

小说：要提高小说的阅读能力和欣赏水平，就要分析小说的三要素人物、环境、情节。议论文：论点、论据、论证

●引导学生自学一篇文章

读一篇文章的方法很多，有浏览法、设疑法、五步读书法、十步读书法、圈点摘要法四遍八步读书法：

第一遍，跳读。完成两步任务：1、识记作者和文章梗概；2、识记主要人、事、物或观点。

第二遍，速读。完成3、复述内容；4、理清结构层次；

第三遍，细读。完成5、理解掌握字词句；6、圈点摘要重要部分；7、归纳中心思想。第四遍：精读。完成8、仔细推敲品味重点段落、关键词语。

对于小学生而言，我认为，第一遍，跳读。勾出生字词，自学生字词。

第二遍：速读。了解文章主要内容，理清文章层次。

第三遍：细读。理解掌握重要字词，圈点重要部分，对文章有初步感悟。

第四遍：精读（品读）仔细推敲重点句段、关键词语的表达效果，反复诵读精彩句段。

●教学生掌握划分文章层次的方法

1、划分记叙文层次的五种方法

按时间顺序、空间顺序、不同的表达方式、材料性质、作者的认识过程（私自认为还有事情发展的先后顺序）

2、划分议论文层次的四种方法

三段式（提出问题、分析问题、解决问题）、总分式、并列式、递进式

3、划分说明文层次的方法

●词语教学

1、集中学习。魏书生搞过一次记新词比赛，第五册教材发到学生手里，二十分钟后听写，三分之一的学生80分以上，只有三名同学不及格。

2、反复练习、运用

3、教给解词方法

分析语素法、同义词注释法、反义词注释法、描绘说明法、比喻举例法、下定义法

4、教给辨析同义词的方法

●修辞方法教学

引用反复反语拟人夸张对比设问反问排比对偶比喻借代

●培养学生的观察能力

●提高学生的记忆力

进行小型记忆力比赛

●培养学生的想象力

●培养学生的能力要靠实践

1、培养学生听的能力

学生不看电视，听《新闻联播》

2、培养学生说的能力

上课前，进行口头作文训练

3、培养学生读的能力

4、培养学生写的能力

教师在进行日记指导时，有意识地增强写作知识的全面系统指导。为提高批改能力，我定期选择典型日记，按照批改要求，进行自批自改。

●培养学生的写作能力

●作文学生互相批改

1、格式是否正确

2、卷面是否整洁

3、错别字几个

4、有几个病句

5、标点符号有几处明显错误

6、看文章的中心是否鲜明、集中

7、看文章的选材 a是否围绕中心；b、是否符合生活实际；c、是否具有典型性；

8、看文章的结构：a、层次段落是否清晰；b、过渡是否自然；c、开头和结尾是否照应

9、看表达方式

10、看语言是否简练、流畅、深刻

作为小学生，作文中应该关注：1、格式是否正确；2、卷面是否整洁；3、语句是否通顺；（以上三条较好者可以给予A。4错别字几个；5、有几个病句（以上二条好者可以给予A加加）6、语言是否优美；7、内容是否具体；（以上二条好者可以给予A加加加加）8、布局谋篇是否独特；9、情节是否曲折（符合以上二条者可以给予A加加加加加加）

●除了教材，还讲什么

名篇时文、教育心理学方面的资料、学习方法、介绍国内外科技动态、适当指导写一点相关学科的文章

●作业——学生自己留

作业定量——字数确定，内容不限。每天每人必须写够500字。这500字根据自己的学习状况，选择合适的内容。每人要将自己每天都作业按年月日排号，全班同学互检，教师抽查，缺一天的作业，必须补齐。

●考试——学生出考卷

私自认为：学生阅读课外书后，可以由学生出考卷，考同学。

●教给差生自学语文的方法。

降低只是阶梯的坡度让差生自己上。

教给差生认识并驾驭大脑这部机器。

让差生每节课都有所得。

给差生规定一个明确的学习序列。

教差生制定学习计划。

教差生养成学习习惯。

（竞赛是提高差生大脑转速的有效方法。根据他们的实际，竞赛内容要少，以自我竞赛为主，也有时让他们互相比。）

●研究学生心理提高教学效率

●寓德育于语文教学之中

1、增强道德意识——增强自我完善的意识；增强团结协作的意识；增强爱国意识

2、训练道德行为

读《魏书生教学工作漫谈》后有感

读《魏书生教学工作漫谈》后有感有人说,读一本好书，就就是同一个智者交谈,读魏书生得书就就是这样得感觉。有如生命之石划过天空得闪烁光芒,它不就是经典,却就是践行得楷模,它不就是哲理,却熔铸了教学得睿智。最近,我有幸拜读了《魏书生教学工作漫谈》。这本书让我走进了魏书生得世界，翻开书得每一页都就是收获,学习书中得每一点知识都就是快乐。读着魏老师朴实得文字,感受到了她对教育得一片热情,瞧到了魏老师教育路上坚定得步伐，更享受到了她得收获。虽然说魏老师得种种具体做法对于我们小学阶段得学生来说可能并不就是很适用，但就是教育都就是相通得，她得教育精神值得我们借鉴与学习。魏书生就是从一个农村得民办教师开始自己得教书生涯,从她得《我为什么愿意教书》一文中,我感受到了她对教育得脚踏实地,在面对更好得职业选择时,她又就是那么得执迷不悟。这都源自于她得心中装满了教育、装满了学生。对于教学,有得教师只重于眼前应试能力得培养,只重于分数得魅力，其实对于学生得综合能力、对学生今后得学习帮助就是及其微小得。魏书生在她得教学中注重得就是学生观察能力、记忆力、思维能力等多方面智力能力得培养。而且就这些能力，跟学生做了专门得训练,例如:在培养记忆力方面,强调学生要背一些名篇名诗。她跟学生说:“我们读书,目得不单就是为了考试,考试升学在人生旅途中不占主要得位置。我

们学习主要为了使自己成为四有人才,成为自身与国家得主人。背一些激励人上进,教育人忘我,引导人开阔,启发人理智得文章、名句,本身就就是养成完善人格得需要,就是加强自身修养得需要。同时也增加了自己得知识储备,并提高了记忆力。”像魏老师得这种方法我与一些老师也用过，但我觉得没有她得持之以恒与深入。学生得想象力丰富,平时我们都说要培养与发挥学生得想象力,但就是想象力像一匹烈马，怎样驯服这匹马,我们平时只重于整体而忽视了个体差异,所以收益得也只有一部分学生。魏书生却能掌握好手中得缰绳，视不同情况而驯好每一匹“马”。魏老师深知教书得目得并不就是造就一批会做题得机器，而就是培养与造就一批适应社会发展得德智体全面发展得新型人才,如培养学生得效率感、学习高效日、当日事当日毕等具体得做法都就是在培养学生良好得学习习惯与人文素养。而在我们小学阶段就更应经常注重学生良好学习习惯得培养,将德育融入每一科得教学中,为学生一生得长远发展负责。让每一个学生都得到老师真诚得爱,这样才能教育出身心健康得学生,让她们懂得做人得真正道理。 “千教万教教人求真,千学万学学做真人”，魏书生老师懂得用心去爱孩子,用她得“情”与“智”去培育学生，正因为如此，她才能创造出中国教育界得一个奇迹：教学二十多年,无论什么样得班级,经过她得点化，学生快乐健康，综合素质高,班风积极向上,考试成绩总就是名列前茅。十几年前她有互动教学、以学生为学习主体得教育方式，民主

教师读书随笔夸美纽斯《大教学论》读后感

教师读书随笔夸美纽斯《大教学论》读后感心得带着虔诚的心，阅读夸美纽斯的《大教学论》，和这位异国的教育哲学家，实干家在文字构建的空间里对话，内心洋溢着一种满足与冲动。我的心提醒我：把感受写下来，祭奠先哲的智慧，启迪有志于学校教育的读者。《大教学论》在中国知名度很高，人人都知晓，但是真正阅读过的人很少，我身边的不少教师就没有读过，偶尔几个刚毕业的教育院校的学生说自己读过，是在教授的要求下阅读的，但深究其内容和书中真义，坦言早就荡然无存，不免觉得可惜。中国的学校教育制度就源于这本《大教学论》，但从事学校教育的我们却没有亲临教育的源头，无怪学校教育有诸多困惑和无序。夸美纽斯开篇就说，此书是“把一切事物教给一切人们的全部艺术”，是“使青年男女毫无例外地，全部迅速地、愉快地、彻底地懂得科学，纯于德行，习与虔敬地去学习现世与来生所需要的一切事项”。无疑，这是人安身立命、自足发展、服务于世所必须修炼的真理。我似乎感觉这本书不仅仅是学校教育工作者必读书目，也应该成为每一个为人父母的，和教育沾边的人所必须阅读的书。因为我们的现世都在为来世做准备，今天我们受教育的程度与最后的结果将直接影响着整个世界，影响着我们共同

的未来。阅读这样一本书，最好有宗教的基础。书中大量引用宗教教义，章节，这是没有宗教基础知识的中国读者在阅读上可能或产生的障碍。初读时的晦涩感是真切的。但我也相信只要是有一些耐心，这些含着真美的纯净文字是能够被理解和沁入的。同时，我也感受到正是因为作者对宗教信仰的无限虔诚，才使得他对“教育人”这件神圣的事充满着信心和信念，坚定不移地推广，宣扬。例如，开篇第一章节，夸美纽斯就提出“人是造物中最崇高，最完善，最美好的”，接着又说“人的终极目标在今生之外”，“今生只是永生的预备”，他要以此让大家明白：教育就是人的未来。我以为，这些来自内心的笃信正是一个教育学者必须持有的，这也是夸美纽斯教育思想的源脉所在。做教育的，必须是有信仰的人。阅读这本书，我很感兴趣的是夸美纽斯的表述方式。习惯于阅读行云流水般集中，顺畅表述的中国读者，初次接触到这本书会觉得新鲜：难道大教育家就用这样的“只言片语”在阐述他的观念。是的，恰是这样的只言片语有着比较严密的逻辑结构。自然现象+实例分析+模仿+偏差分析+纠正措施。整个论述的过程比较生硬，但契合了教育所需具备的理念：从自然中模仿，运用到实践中去，在过程中反思，做好改进调整使之趋于完善。整个表述的过程带着温和不争的风格，但在不争中却已经有了不需要争辩的结论，征服的是读者的心。例如他阐述的教学便易性原则，

大教学论读后感

大教学论对于教师教学的启示《大教学论》是捷克著名的大教育家夸美纽斯最重要的一部著作，除了这一篇著作之外，他还另有《语言学入门》、《泛智论导言》、《论天赋才能的培养》等著作。可以说，在教育的发展进程之中，他做出了巨大的贡献。一个人的见解与倡导总是与个人经历紧密相连。为什么夸美纽斯要写《大教学论》，他在《大教学论》中提出的观点又是因何提出的？这些都要从他的背景中寻找答案。夸美纽斯，生于新教派“捷克兄弟会”会员家庭。在他12岁的时候，失去了双亲，从而中断了学习生活。16岁的时候由兄弟会资助进入了一所拉丁文法学校接受中等教育。1611年，又由兄弟会选送到德国学习哲学和神学。在大学期间，系统的学习古代思想家的著作，研究人文主义的思想，接收新兴自然科学知识，了解当时最新潮的理念与进步主义思想。他对宗教改革进行了解，并探讨当时德国著名教育家的教育改革新主张，为以后的文化活动打下基础。之后捷克爆发战乱，失去独立地位，夸美纽斯开始颠沛流离的生活。在这样的背景下，他一方面接触着最新的人文主义教育，一方面保留了封建主义思想。在两者的相互作用下，我们可以看到他的著作里主张人人平等接受同样的教育，但是这种教育的最终目的又是建立在宗教所倡导的理念之上。即使他受到宗教影响，书中的很多观点在今天已经不太实用。但

是从他在教育中所倡导的理念来说，对于今天的教育仍然受用。他主张教育要适应自然，人人都有接受教育的权利。同时，使用至今的班级授课制也由他正式提出，并一直沿用至今，成为各国各级各类学校基本的教学组织形式。也是从那个时候起，个别教学逐渐被取代并慢慢消失于教育的舞台之上。即使是在今天，网络技术如此发达，兴起了各式各样的网络授课模式，教师开始在线一对一授课，学生按照各自的需求选择适合的课程进行学习，也还是无法取代班级授课的地位。班级授课不只是为了传授知识而设置，在今天的社会，它在学校的地位就相当于小型的社会，学生作为这个小集体中的成员会在进入社会之前模拟人际交流，学会合作，提升智商与情商。阿尔弗雷德在《自卑与超越》里反复提到集体观念。他认为如果一个人的理想和行为都向着为他人贡献的方向，并为之努力，他的人生自然会朝着最能体现其生命价值的方向发展。在班级授课制的基础之上，集体主义观点生长的极好。当然，夸美纽斯提出的教育适应自然，其中所提及的自然与前人不同。他认为“自然”指的是“我们最初的和原始的状态，我们应当回复这种状况，如同回到一个起点一样”。这实际上时强调我们应当在教育的过程中爆出原有的面貌和原有的倾向。认为教育不应该也不能够是外界强行干预的，非人为的思想理念，而是指人的天性。而如何要使得教育适应天性？这就需要对人的身心发展过程进行研究，找到适合人的每个阶段发展所必须进行的教育。这有点类似于“双生子爬楼梯实验”。在同样的基础上，对两个孩子在不同的年龄段进行相

《教学工作漫谈》读书笔记

《教学工作漫谈》读书笔记魏书生第一辑愤悱启发皆有道我常想，上课时，只解放学生的耳朵，却堵住他们的嘴，捆住他们的手，由教师唱独角戏，实在是费力不讨好。尽可能多地让学生说，让学生读，让学生写，这样做，学生的兴趣比听老师的独角戏要浓得多。课堂六步教学法 1.定向。即确定这节课学习重点。从单元、从整册书、以至于从学科总体知识的角度看，从期末复习的角度看。可以师生共同定向，并将学习重点写在黑板上。作用：控制信息接收范围．．．．．．．．，随时排除干扰性的学习重点之外的东西。 2.自学。作用：主体主动接收信息．．．．．．．．的过程。 3.讨论。经过自学，大部分难点可解决。不能解决的，自己记下来。前后左右，四个人一个讨论组，研究自学过程中各自遇到的疑难问题。作用：信息传递的最主要过程。教师以平等身份参加学生的讨论，并在必要时做出解答以保证信息的正常流通与传递。师生都是信息源，也都是信息接收器；师生的行为既是反映，又是信息。 4.答疑。分组讨论，仍没解决的问题，则提交全班同学。学生如果会，则由学生解答，学生不会，则由教师解答。在答疑时，可提出教学重点所列问题，学生也可以提出自己读书时发现的疑难问题。倘这一疑难具有普遍性，教师可予以回答。倘无普遍意义，且无深究的意义，为了节省课堂时间，则跟个别学生讲明：“这个问题，待下课后，老师再跟你个别研究。” 作用：信息传递的最主要过程。教师以平等身份参加学生的讨论，并在必要时做出解答以保证信息的正常流通与传递。师生都是信息源，也都是信息接收器；师生的行为既是反映，又是信息。 5.自测。即自我测验。测验方式不同，有时学生根据学习重点自己出题，自己答自己出的题。有时请一名同学出题，大家答。也有时每组出一道题，其余组抢答。有时我出一组题，或做教材后面的练习题。需书面回答的问题，一般都会定时间，全班同学进入竞技状态，用三分钟或四分钟做完，然后立即拿出红色笔的评卷，错的地方用红色的笔写出正确答案，回答之后再用蓝色的笔做一遍。

《大教学论》读书笔记

《大教学论》(夸美纽斯)读书笔记夸美纽斯(JOhann Alnos COmenius,1592一1670)就是“自然主义”教育思想的奠基者,就是一位具有远见卓识的教育革新家。她总结了文艺复兴时期以来的人文主义教育成果与当时进步教育的实际经验,提出了一套系统而又全面的教育理论。同时,她还带动了世界范围内的教育革新运动,为近、现代教育理论体系奠定了基础,因而被称为“近代教育学的奠基人”与“现代教育之父”。原苏联教育家凯洛夫称她就是“一位精髓而有独到见解的哲学家,她在新生一代的教学与教育的理论与实践方面完成了一场革命,她就是一位博学而天才的教育家”。《大教学论》就是她于17世纪20年代创作完成的一部影响深远的教育名著,这部著作被认为就是近代教育学的奠基之作,它构建了教育发展史上的第一个完整的教育体系,同时提出了许多超越时代的先进教育思想,对教育的组织形式与教育方法也进行了创新,夸美纽斯的教育主张就是教育史上的里程碑。一、夸美纽斯主张普及教育夸美纽斯主张“人人应当受到一种教育,进学校的人应不限于有钱有势的少数的子女,而就是一切人的子女,不分男女、不论贫富,也不管住在城市或乡村,都应该送入学校。”夸美纽斯指出,普及教育要从学前期开始。她认为:“人最容易在少年时期去形成,除了这种年龄就不能形成得合适”,“应该赶快对上天的植物及时加以培植、修剪与灌溉,把她们谨慎地形成,使在学问、德行与虔信方面获得兴旺的进展”。她认为一切人都要受教育,只有通过教育,才能提高人的素质。教育对于国家的发展有着至关重要的作用。百年大计,教育为本。教育就是民族振兴、社会进步的基石,就是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径,就是中华民族最根本的事业。大力发展教育事业,就是全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。当今世界,人才成为国家竞争力的核心,教育成为国家竞争力的基础。在人类社会的深刻变革中,教育发挥着举足轻重的战略作用。教育兴,则民族兴;教育强,则国家强。我们国家的现代化、中华民族的伟大复兴,归根结底取决于教育。国民教育的普及程度就是一个国家现代化基础水平与文明发展程度的标志。从教育优先发展战略的确定到法制政策的制定与完善,从改革教育管理体制到西部“两基”攻坚,从实施

魏书生教学工作漫谈---心得体会

读魏书生《教学工作漫谈》心得体会还在大学的时候，魏书生的名字便如雷灌耳，这个寒假，终于有幸拜读了魏老师的《教学工作漫谈》。书中大多都是魏书生老师自己的教育生活经历及总结，看起来分外的真实和实用。借着文字的桥梁，我走进了魏书生的世界，感受到了他对教育的一片赤诚，看到了魏老师教育路上坚定的步伐，更享受到了他的收获。魏书生老师是从教书、育人、修身、管理等四大方面的100 多种实际情况展开漫谈，涵盖了以教书育人为主题的全方位教育、教学、管理的策略和实施方法。从教师自身定位，以学生为主体到发展综合素质、科学民主的管理措施，从指导思想到工作细节，全面科学，实在又实用，以大量生动感人的实例。全面阐述了自己的教学工作经验，蕴涵深刻的哲理。闪耀智慧的光芒，令人心悦诚服。这本书让我受益匪浅，魏书生的形象在我的心中根植的很深很深。原来要做一名让学生敬佩的好老师，不容易啊！不但要有丰富的理论，还要有不断的实践经验。想想自己的工作，不读这本书真的不知道原来教书可以那么精彩，方法可以那么多，工作可以那么轻松。以这本书中的理论作为参考，真的还有很多不如人意的地方：一、教书方面书中谈到“有个全校最差的学生，他对老师说，我学不好的，只考了8 分，老师说，你一不听课，二不写作业，三不看书，还能得8 分，这是天赋啊！他就来劲了。”“把人家积极的、向上的、乐观的、脑神经激发出来。我总是说，坚信每位学生的心灵深处都有你的助手，你也是每位学生的助手。读到这，就触动了我心中的弦，我想到了辅导好中下生，是我一直都薄弱的环节，

我只认为他们是没有尽力去学，花时间在课下辅导，跟学生做思想工作，刚开始的几天，学生似乎是有所进步了，但总是坚持不下去，原来我一直所欠缺的是没让学生充满自信心，没有对他们的进步予以肯定。我就从来没有想过，对一个只考8 分的学生还可以表扬，原来老师的角色真的很重要。另一方面，在课堂上，他让学生感兴趣，学生自然就认真起来了，而这一点，我感到非常的苦闷，常常因为内容的枯燥，导致学生较被动，当然这跟我读书学习得少，理论知识非常贫乏有很大的关系，因为教学实践没有丰厚的理论作为根基，是很难成功的。魏书生让我明白了，我要不断地学习，让自己的知识丰富，让学生的能力提高。二、育人方面：魏书生写到“用孩子心灵深处的能源，去照亮孩子的精神世界，显然是最节省能源的方法。”“我们不能把学生当作没有思想，没有情感的被动的受管理者，而应该把他们当作有思想、有意有情感的主动发展的个体。成功管理的前提是尊重他们的意愿，尊重他们的人格，把他们当作实实在在的‘人'，而不是驯服物！” 工作以来，我一直担任教师的工作，与孩子的接触机会很多，学生事无大小都会喜欢跟我投诉，总觉得，我对学生是缺乏了一份爱心，缺乏了循循善诱，我一直强调他们要学会做一个文明的人，不能这样，不能那样，要怎样怎样才是好的，或许在这其间总会抹杀他们的创新精神，渐渐觉得，我在学生面前是高高在上的，这不是我想见到的，也许是我不够尊重学生，他们不太喜欢我！我的目标是，让每一个学生知道自己该怎样去做一个有思想有品质的人。懂得尊重他人，懂得尊重孩子的自尊，老师的修养、老师的内涵才令人折服的三、修身方面：魏书生认为“人与岗位，好比是娘与孩子。娘为孩子付出得太多了，因此，孩子总是自己的好。人家的孩子再好，你再爱又有什么用？爱也白爱。从利益来说，活在哪？爱在哪。一定要爱自己脚下这一片生存的土地。” 我知道，一名教师要有良好的心理素质，老师的言行对学生有着很大的影响，要做好工作必须要热爱工作，要尽心尽力地教好每一个学生，不求什么名利，只要对自己对学生无愧！一个教师能不能与时俱进，关键看教师的学习力有多大，学习的知识能不能

《教学工作漫谈》读书笔记1500字

《教学工作漫谈》读书笔记1500字现在社会对教师的诸多负面报导，严重扭曲教师形象，也使我们教师在工作中多了些不尽人意的事情，多了些的抱怨、牢骚，可有什么用呢?近段时间，再次拜读了魏书生的《教学工作漫谈》,感悟良多，是啊，人生中能有几件事情是自己改变得了的，我们能改变的只有自己的心态，就是保持一颗平常心，少生气，少抱怨，快快乐乐的去面对，努力去适应环境、适应社会。我们工作量，工作压力大，这种辛苦是别的行业的人所无法体会的，然而，我们的付出与回报却永远不成正比，教师的社会地位还日渐降低。可过多的抱怨只能伤害自己的身心健康，应用一颗平常心去对待，做到眼睛向内，敬业乐业，提高素质，超越自我。我们常说，要学生爱你，要教师先爱学生，可以怎么样去爱呢?魏书生对待学生的爱是实实在在的，民主科学的，有血有肉的。他认为不仅要教给学生以眼前的知识，更要培养学生有利于未来、有利于人类的个性。他爱学生，是以博大的胸怀，真挚的爱心去爱;是日复一日、点点滴滴、锲而不舍地去爱;是实现目中有人、心中有人、教中有人地去爱;是容理解、尊重、关怀、信任地去爱;是充满人性、人情和人道地去爱;是爱一切学生，为了一切学生的全面发展的爱。

在魏书生的眼中也有差生，但他的差生观是这样的：差生最不容易，每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱，帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。我们许多老师也爱差生，可是他们的爱就爱在一味抓学生的成绩，一味给学生压担子，一味为学生补课，甚至一味指责其父母和埋怨学生。以至把学生爱上了绝路。魏书生却说咱们不要埋怨学生难教，教师埋怨学生难教，就象医生埋怨患者难治一样，医生埋怨患者得的病太重，就不给治了，那他的医疗水平不会高。医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的。教师的教育水平也是在把难教的学生教好的过程中提高的。他教育学生的时候，是不站在学生的对立面的，让学生怎样，或不让学生怎样，或训斥学生，而是站在学生的心里，站在学生真善美的那面，站在学生积极的一面，提出：我们需要怎样，我们怎样做能更好。这样学生会感到不是在批评指责他，而是在帮助他，关爱他。这样的爱应该说是非常独特而又实实在在的，它没有半点虚伪。魏书生对于犯了错误的学生，不是简单地加以训斥了事，而是通过让学生写心理病历和说明书的方式来提高学生的自我教育、自我管理、自我约束能力。对于较为严重的错误，魏书生让学生写心理病历，包括疾病名称、发病时间、发病

教程五：《大教学论》前十章读书笔记

《大教学论》前十章读书笔记 1、第一章《人是造物中最崇高、最完善、最美好的》读书笔记：此章引用了大量的《圣经》原文来论证人是超越于万物的，说上帝创造了万物，最后创造了人来代替上帝管理万物。因此，上帝的代理者----人，当然是这个世界中最完美的（上帝除外）。而教育，却能使一个蒙昧的人变得博学、德行、虔信，不仅仅是个完善的人，而且是一个完美的上帝钟爱的羔羊。所以，教育是伟大、神圣的，从事教育的人也是伟大、神圣的。一言以蔽之：教师是太阳底下最光辉的职业。（真是坑爹啊） 2、第二章《人的终极目标在今生之外》、第三章《今生只是永生的预备》、第四章《永生的预备有三个阶段：知道自己（并知万物），管束自己，使自己皈依上帝》学习笔记：夸美纽斯是从宗教神学人生观出发论述教育目的的。他说，“现世的人生只是永生的一种预备”，“人的终极目标是与上帝共享永恒的幸福”。现世怎样去为永生作好准备呢?他认为，人应成为：(1)理性的动物，熟悉万物；(2)一切造物中的主宰，即具有能力，去管束万物和自己；(3)造物主的形象和爱物，即使自己和万物均皈依上帝。他认为，要用博学去培养理性的动物，用道德去培养管束万物和自己的能力，用宗教培养造物主的形象和爱物。他坚信：“我们在这个世界上面追求学问、德行与虔信，我们便在相对地向我们终极的目标前进”。博学、道德、虔信的种子，自然已种植于人们心中，教育目的则在于使之通过教育的历程而展露出来，即培养博学、德行和虔信的人。夸美纽斯的教育目的带有浓厚的宗教色彩，但与中世纪天主教会的教育目的相比却有不同。后者要人们上天国与上帝共享幸福，必须安贫禁欲，忽视现世生活，必须愚昧无知，盲目信仰上帝；而夸美纽斯认为，要想过上天国的生活，必须有广博学识，高尚道德，信仰上帝，首先过好现世生活，这反映新兴资产阶级要求精神解放，渴望在智力、道德等方面得到发展，培养身心和谐发展的完人的强烈愿望。（看来，读书脱离了社会背景、时代背景是不成的。原来不知道夸美纽斯写这多《圣经》的东西干嘛，现在才知道，在唯物主义者看来错误的东西，其实，在当时，是正确的观念：反对安贫禁欲、愚昧无知、盲目信仰。）戏谑感悟一：因为人的终极人生目标在人生之外----与上帝结合，永享光荣与幸福。恶人相信了这个说法，怕见光明的上帝，才迫不得已与人和谐相处；好人相信了这个说法，才不怕死及死后的生活，死前说的话才好听，死相才不难看。戏谑感悟二：今生只是永生的预备，要见上帝，是要三样东西的：博学、德行、虔信。先准备好的，先去见上帝；后准备好的，后去见上帝；永远准备不成的，就不必去见上帝。你如何选择？ 3、第五章《这三者（学问、德行与虔信）的种子自然存在我们身上》读书笔记人心、感官、劳作、自觉、模仿…………这一切能使每一个人都能成为博学+德行+虔信的人。何况，还有无所不能的上帝存在。与此相类似的两句话是：人之初，性本善。学生的潜力是无限的。夸美纽斯认为人生来就有知识、德行和虔信的种子，这显然是唯心的，但却表现了他对 1

教学论读书笔记3篇

教学论读书笔记3篇本文是关于教学论读书笔记3篇，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。《大教学论》是夸美纽斯的代表作，他生活于是1592年到1670年，是一个介于文艺复兴、宗教改革与启蒙运动之间的时代。他终生从事教育工作，是一位伟大的教育思想家。在教育思想和教育理论上做出了划时代的贡献，而被推崇为教育学生的哥白尼。他的教育体系为现代的系统的教育学奠定了始基，所以人们又称它为“现代教育之父”。他一生的著作很多，主要的教育学说包括在他的《大教学论》里。《大教学论》实际上包含了整体教育学的内容，并且奠定了今日分科教学法的基础。这本书的扉页上写着这样一句话：《大教学论》它阐明把一切事物教给一切人们的全部艺术。书中是这样解释这句话的含义的：这是一种教起来准有把握，因而准有结果的艺术；并且它又是一种教起来使人感到愉快的艺术，就是说，它不会使教员感到烦恼，使学生感到厌恶，它能使教员和学生全都得到最大的快乐；此外，它又是一种教得彻底、不肤浅、不铺张，却能使人获得真实的知识、高尚的情谊和最深刻的虔信的艺术。夸美纽斯的这本《大教学论》的主要目的在于：寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步；并使基督教的社会因此可以减少黑暗、烦恼、倾轧，增加光明、整饬、和平与宁静。本书全面论述了人的价值、教育的目的及作用、旧教育的弊端、改革教育的必要性和可能性、教学制度、教学原则、教学方法、德育、宗教教育、纪律等。全书共33章，每一章都谈到一个具体的问题。既有丰富的教育理论，又有生动的事例。作者强调了教育的作用和教育对人发展的作用，认为所有的人都应当获得教育；对教学内容，方法及其艺术进行了详细的分析和说明；提出了一套教学原则，如直观性原则、循序渐进性原则、巩固性原则等，奠定了教学论的理论基础；系统地制定了分班上课的教学制度。班级授课制是夸美纽斯对近代教育学最大的贡献之一，在今天已经广泛普及。

读魏书生的《教学工作漫谈》

读魏书生的《教学工作漫谈》一次偶然的机会，到陇西新华书店买了一本《教学工作漫谈》，作者是在当下中国教育界赫赫有名的魏书生，他在平凡的教育工作中创造了辉煌，是中国教育界的传奇人物。30年前，他以严整科学和极具前瞻性的教育理念，新颖的教学互动方式，学生自主学习的教育方式，民主科学的教育管理指导思想，引领了新一轮教育改革的重要内容。从教以来，他身兼社会职务达40项，却始终不离教学第一线，而是坚持上语文课，并在1998年以前一直担任班主任。即使任盘山市教育局长后，除兼上课外，他还做着不挂名的班主任工作。读完这本书，我思绪万千。他既是教学的好手，又是育人的楷模。就拿他教的语文课来说，目标清晰，语文课就是培养学生听、说、读、写的能力。由于他对语文教学的大目标理解的这样到位，在教学中他才能放开手脚，用一节课上完别人要花4、5节课才能上完的内容后，给学生读一些科技、心理学、人物传记方面的文章，让学生复述、划分层次、谈中心思想，谈写作特色，既激发了学生的兴趣，开阔了学生的视野，又训练了学生听说读写方面的能力。具体到每一节课，他先和学生讨论本节课的学习目标，然后放权让学生自学，解决部分学习重点，再通过讨论解决自学中遗留下来的问题，分组讨论没有解决的问题，则由全班同学讨论解决，教师适当点拨，最后自己出几道题进行自测，完后进行自结，这就是魏书生的“定向——自学——讨论——答疑——自测——自结”课堂六步教学法。这种教学法最大的好处是学生从课堂的奴隶变成了学习的主人，当然学习的积极性明显高了许多。魏书生在教学中非常重视学生自学能力的培养，这是教学成功与否的关键。拿到一册教材，他先让学生列生字表、列词语表、写单元分析、进行习题归类知识短文归类、写清书后附录、列文学常识表。还有最实用的——自学一类文章时的简表(见下表) 1.说明文简表 2.小说简表

教学工作漫谈读书笔记(精选多篇)

《教学工作漫谈》读书笔记(精选多篇) 现在社会对教师的诸多负面报导，严重扭曲教师形象，也使我们教师在工作中多了些不尽人意的事情，多了些的抱怨、牢骚，可有什么用呢?近段时间，再次拜读了魏书生的《教学工作漫谈》,感悟良多，是啊，人生中能有几件事情是自己改变得了的，我们能改变的只有自己的心态，就是保持一颗平常心，少生气，少抱怨，快快乐乐的去面对，努力去适应环境、适应社会。我们工作量，工作压力大，这种辛苦是别的行业的人所无法体会的，然而，我们的付出与回报却永远不成正比，教师的社会地位还日渐降低。可过多的抱

怨只能伤害自己的身心健康，应用一颗平常心去对待，做到?眼睛向内，敬业乐业，提高素质，超越自我。我们常说，要学生爱你，要教师先爱学生，可以怎么样去爱呢?魏书生对待学生的爱是实实在在的，民主科学的，有血有肉的。他认为不仅要教给学生以眼前的知识，更要培养学生有利于未来、有利于人类的个性。他爱学生，是以博大的胸怀，真挚的爱心去爱;是日复一日、点点滴滴、锲而不舍地去爱;是实现目中有?人?、心中有?人?、教中有?人?地去爱;是容理解、尊重、关怀、信任地去爱;是充满人性、人情和人道地去爱;是爱一切学生，为了一切学生的全面发展的爱。在魏书生的眼中也有差生，但他的差生观是这样的：?差生最不容易，每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱，帮助他们进步也应是教师

义不容辞的责任。?我们许多老师也?爱?差生，可是他们的爱就爱在一味抓学生的成绩，一味给学生压担子，一味为学生补课，甚至一味指责其父母和埋怨学生。以至把学生?爱?上了绝路。魏书生却说?咱们不要埋怨学生难教，教师埋怨学生难教，就象医生埋怨患者难治一样，医生埋怨患者得的病太重，就不给治了，那他的医疗水平不会高。医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的。教师的教育水平也是在把难教的学生教好的过程中提高的。?他教育学生的时候，是不站在学生的对立面的，让学生怎样，或不让学生怎样，或训斥学生，而是站在学生的心里，站在学生真善美的那面，站在学生积极的一面，提出：我们需要怎样，我们怎样做能更好。这样学生会感到不是在批评指责他，而是在帮助他，关爱他。这样的爱应该说是非常独特而又实实在在的，它没有半点虚伪。魏书生对于犯了错误的学生，不是

《教学论》读书笔记大教学论读书笔记后24章

《教学论》读书笔记大教学论读书笔记后 24章 . 《教学论》绪论教学论是研究教学一般规律的科学，包括教学过程及其本质、教学目的与任务、教学原则、教师与学生、课程设置与教材、教学方法与形式、教学环境、教学评价与管理等。教学是一个实践过程，教学论就是从教学实践中总结、概括并上升为理论的科学体系。第一节教学的概念、地位和任务 1、教学的概念：就是指教的人指导学的人进行学习的活动，是教和学相结合或相统一的活动。2、教学的地位：教学工作在整个学校教育系统中是特别重要地位。3、教学的任务：包括思想品德的培养、系统的文化科学知识的传授、技能技巧的获得、身心各种能力特别是智力、创新及实践能力的发展，以及健康的审美情趣乃至与社会发展相适应的完满个性的形成。第二节教学论的研究对象教学论的研究对象与任务在于探讨教学的本质与有关规律，寻求最优的教学途径与方法，以达到培养社会所需人才的目的。第三节教学诸要素的系统分析一、教学活动诸要素：（教学活动七要素：学生、目的、内容、方法、环境、反馈、教师）1、教学活动是为谁而组织？学生是教学活动的根本因素； 2、为什么要组织教学活动？教学目的是教学活动必不可少的要素（不

同层次、不同性质或方面的目的应该形成一个完整的体系或结构，落实到学生身上）； 3、教学目的凭借什么去完成？主要凭借教学内容或课程，这是教学活动中最有实质的因素，他指的是一定在知识、能力、思想与情感等方面内容组织的结构或体系。 4、教师怎样根据并运用课程教材来使学生学习，从而达成教学目的？方法（各种教学方法、教学艺术、教学手段和各种教学组织形式） 5、教学环境（时空条件就是有形的和无形的特定教学环境）。 6、反馈（教学是在教室与学生之间进行信息传递的交互活动）。 7、教师（指的是教师的思想和业务水平、个性修养、教师态度、教学能力）二、教学各要素之间的关系：七要素之间的关系相互影响。学生是学习的主体，所有的教学要素要围绕学生主体组织安排，是教学活动的出发点和落脚点；教学目的受社会发展和人本身的发展制约；教学的目的主要通过具体的课程与方法来实现；课程受制约于教学目的；方法受制约于课程，它是把课程的内容化为学生的知识、能力、思想、感情，从而达成教学目的而服务的，在方法的进程中受到教学环境客观条件的制约；教学环境受制约与外部环境（物质和精神，可控的和不可控的）分为有利的和不利的，环境在一定程度上制约教学过程；教师和学生在一定程度上制约教学环境。教学活动的反馈是师生双方主要围绕课程和方法表现出来的，主要是要靠教师有意识的捕捉来自

《魏书生教学工作漫谈》心得体会

读《魏书生教学工作漫谈》心得体会莎士比亚曾说过:“生活中没有书籍，就像天空没有阳光;智慧里没有书籍,就像鸟儿没有翅膀。”读书，对于一个教育工作者来说，就显得更为重要了。因此我们要多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。进而丰富自己的课堂。今年我有幸拜读了魏书生老师的《教学工作漫谈》,从中真切地感受到魏老师那哲学家的头脑、改革家的气魄。尤其是他那出神入化的教书育人艺术，民主科学的管理经验。下面是我读后的点滴感触。带来和大家一块分享和共勉：一.做一个“科学”的教师，学会“教”好书。作为一名教师，我们面对的是一群求知的学生，因此我们不但要有丰富的知识,更要有丰富的知识教育技巧,要有驾驭,灵活运用教育规律的能力。读了魏老师的教育理论之后,我觉得魏老师的许多做法就值得我们仔细得揣摩体会和运用，从他的“课堂激发学生兴趣十法”中我进一步肯定有智慧的教育，确实我们自己在课堂教学中也能体会得到，比如课前一句富有哲理或饱含激情的导语，能很快的把学生带入课堂,引入教学,有时可能还能带动学生整节课的学习兴趣。记得在讲《老王》一课时,我在上课之前给同学们播放了一首大家都很熟悉的歌曲《让世界充满爱》,然后让学生畅谈生活中你所看到或感受到的爱的事例,学生的积极性很高,一时间学生融入了一种爱的氛围之中，课中对文章主题理解也就在不知觉中加深了。在讲《说“屏”》一课时，因为对于“屏”有的同学可能比较陌生,于是我先给学生展示了一些古今屏的图片让学生去欣赏,古典精美的屏画

学生很感兴趣，对“屏”也有了初步的认识和了解，陌生的《说“屏”》一文学生学习也就不再感到那么枯燥了。又如课堂中我们一个夸张的动作,姿态或表情，也能使学生在愉悦欢乐的氛围中不知不觉中学到了知识。同样一句真诚的鼓励,可能会使一个滑入深渊的学生能够回心转意跟上集体的步伐。其实这些都是教师智慧的体现,只要我们细细的揣摩运用,一定会受到很好的效果。二.做一个“民主”的教师，教学生学会“学习” 魏书生是中国教育界的一个奇迹,他没有出众的外表,没有过人的智慧,甚至没接受过正规的师范教育,然而他却达到了别人难以企及的高度。我觉得魏书生老师取得成功的最大奥秘就在于他的民主、科学的教育思想。无论他的班级管理,还是他的课堂教学无不渗透着民主的教育思想：班级怎样管理,老师课堂教什么，怎么教；学生学什么,怎么学；布置作业，布置多少……他都跟学生商量，在他的一切教育活动中都能看到学生主动参与的身影。所以我觉得，只有民主才是教育的真谛,只有民主才能让学生真正地学会学习,学有所得。这一点我觉得感触比较深，拿布置作业来说,我认为千篇一律的作业效果并不好，布置难了吧基础差的不会做,容易了的掌握得好的同学做的没意义,也没动力，因此今年的作业我们都改为各小组安排,我设定一个初步范围,各小组根据具体情况去安排，但基础内容是必完成的，掌握好的同学可直接完成提升内容,作为我们语文来说作业比较灵活，因此作为成绩突出的同学也可直接进行课外练习或写作练习,这样各个阶段的学生都能有所提高，感受到成功的喜悦。当然督促检查是必不可少的，并且各个小组之间阶段性的的评比使每个小组,各个阶段的

大教学论读书笔记

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论大学 ——夸美纽斯《大教学论》读书笔记夸美纽斯（1592—1670）是捷克杰出的资产阶级民主主义教育家，是现代资产阶级教育理论的奠基人。夸美纽斯终生从事教育实践和教育理论的研究，他一生的着作很多，主要的教育学说包括在他的《大教学论》里。《大教学论》实际上包含了整体教学的内容，并且奠定了今日分课教学法的基础。下面仅就“论大学”一章发表评论。 “任何科学或学科的完全训练是应该留给大学的。”这是夸美纽斯在论大学中开篇第一段里的一句话。可见，在他的理论体系中，大学应当是一个高层次的，全面的教学机构。大学所具备的特点： 1．学校需要具备博学的老师和图书馆认为学校需要有一批“精通一切科学、艺术、学部和语文的有能力的教授，能在任何学科上把知识灌输给全体学生”；要有“一所藏有选择得当的图书的图书馆，供大家利用”。由此看来，夸美纽斯对大学的“师资”和“硬件”的要求是很高的。他特别提出了大学要有图书馆，这说明，对于大学生，经常查阅资料，多读书，应该是他们主要的学习任务。由此，想到了我们在大学的学习：图书馆主要被用来当自习室，很少被用来查资料，除非老师布置作业，才不得已而查之…… 2．大学对学生的要求首先，“应当为拉丁语学校毕业的学生举行一种公开考试，根据考试的结果，教师就可以决定谁应当进大学，谁应当从事另种职业。”“只有经过选择的智者，人类中的精英，才去学习。”这种选拔式的入学方法既可以保证学生的质量，又可以满足社会对技术工人的需要，是比较合理的。这与我们现在的高考制度不同，因为在我们的考试制度里只有考上与落榜之分。因此才会出现社会上高水平技术工人的短缺。的确，不是每个人都适合上大学，但没考上的人并不意味着他在其他领域就同样没有发展前途。我们的社会应该多为这些人开办一些高等技术学校，培养一些如农业、机械等方面的高素质人才。其次，“只允许勤劳努力、德行优良的学生进大学。”这是对大学生素质的要求，如果用这个标准来衡量今天的大学生，那么恐怕会有相当一批人不符合要求。也许他们的行为没有夸美纽斯所形容的那么严重，但轻视学习的确是当今大学生的通病。很多人进大学后都觉得自己终于得到解放了，终于没人管了，可以随心所欲了，但当他们即将毕业，即将走上工作岗位时才发现：原来自己什么也没学到。而再想好好学习却已为时已晚。他还指出：“不实在的学生，只知道在安逸奢侈中浪费他们的袭产与光阴，因而给别人以坏的榜样是不能宽容的。”夸美纽斯把这种学生比作“病毒”，认为“没有病毒，自然就没有传染，大家便会专心工作了。”其实，坏的风气与好的风气都是可以传染的。我们班就有这样的例子：某个宿舍有一个人学习很用功，经常去泡图书馆，弄的同宿舍的人都感到很有压力，于是在她的“带动”下，同宿舍的其他人也开始用功学习，结果全宿舍都拿到了奖学金。而另一个宿舍则恰恰相反，有一个人特别爱玩儿，弄的其他人也跟他一起荒废时间，结果是整个宿舍没一个人得奖学金。 3. 对大学生在校学习的要求

大教学论读书心得体会

大教学论读书心得体会篇一：教师阅读心得体会篇一：中学教师读书心得体会范文中学教师读书心得体会范文作为一名教师，最重要的任务就是使自己的教育教学质量有所提高。一、教师，珍惜儿童对你的信任 “教师面对的是儿童极易受到伤害的，极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”其实，师生之间的关系应该是平等的，融洽的，教师应该学会蹲下来看学生，使他们感觉到你对他是公平的，信任的。每个孩子都有他的可贵之处，在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候，我们应该给他们更多的鼓励;在学生做的不好的时候，我们更要关心和指导他们向正确的方向前进，使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责，在每

个人的心灵深处都有很脆弱的地方，孩子也是一样。二、教学相长，取长补短 “如果你发现绝大多数儿童练习本的字迹端正秀丽，错别字很少，那么这就是个明显的征兆：在这个班级里学生可以学到许多东西” 要对同事们的经验加以研究和观察，并进行自我观察，自我分析，自我进修和自我教育。三、教师的教育素养师才可能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。”其实，要想达到这样的境界，我想，最重要的一点就是不断地充实自己，完善自己。“读书，读书，再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此”想想自己，在这方面做得确实不好，每天不停地忙于备课、上课、批改，管理班级，总是抱怨没有时间读书，但闲暇时又懒得动，而那些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。只有在需要的时候，

才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案，此时，想一想实在是可悲!可怜!现在觉得自己还年轻，自己所掌握的知识还足以能“应付”小孩子，然而面对飞速发展的今天，可以说孩子们的视野更加开阔了，我们不得不时刻要求自己要走在前面，那么惟有读书才能武装我们的头脑，才能让我们摆脱“坐吃山空”的尴尬境地。中学教师读书心得体会范文之二读了《一份特别教案》这本书心中有一些体会，深知要当好新时代的教师并不是一件简单的事情，教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。师生关系主导在教师，据有关调查表明，教师的行为和态度是决定师生关系亲疏的决定因素，70以上的受访问者认为影响师生关系的主导因素在于教师，66的学生认为自己和班主任的关系还可以，24 的学生认为和老师关系比较融洽，因为老师和蔼可亲，

大教学论(夸美纽斯)读书笔记

《大教学论》（夸美纽斯）读书笔记夸美纽斯(JOhann Alnos COmenius，1592一1670)是“自然主义”教育思想的奠基者，是一位具有远见卓识的教育革新家。他总结了文艺复兴时期以来的人文主义教育成果和当时进步教育的实际经验，提出了一套系统而又全面的教育理论。同时，他还带动了世界范围内的教育革新运动，为近、现代教育理论体系奠定了基础，因而被称为“近代教育学的奠基人”和“现代教育之父”。原苏联教育家凯洛夫称他是“一位精髓而有独到见解的哲学家，他在新生一代的教学和教育的理论和实践方面完成了一场革命，他是一位博学而天才的教育家”。《大教学论》是他于17世纪20年代创作完成的一部影响深远的教育名著，这部著作被认为是近代教育学的奠基之作，它构建了教育发展史上的第一个完整的教育体系，同时提出了许多超越时代的先进教育思想，对教育的组织形式和教育方法也进行了创新，夸美纽斯的教育主张是教育史上的里程碑。一、夸美纽斯主张普及教育夸美纽斯主张“人人应当受到一种教育，进学校的人应不限于有钱有势的少数的子女，而是一切人的子女，不分男女、不论贫富，也不管住在城市或乡村，都应该送入学校。”夸美纽斯指出，普及教育要从学前期开始。他认为：“人最容易在少年时期去形成，除了这种年龄就不能形成得合适”，“应该赶快对上天的植物及时加以培植、修剪和灌溉，把他们谨慎地形成，使在学问、德行与虔信方面获得兴旺的进展”。他认为一切人都要受教育，只有通过教育，才能提高人的素质。教育对于国家的发展有着至关重要的作用。百年大计，教育为本。教育是民族振兴、社会进步的基石，是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径，是中华民族最根本的事业。大力发展教育事业，是全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。当今世界，人才成为国家竞争力的核心，教育成为国家竞争力的基础。在人类社会的深刻变革中，教育发挥着举足轻重的战略作用。教育兴，则民族兴;教育强，则国家强。我们国家的现代化、中华民族的伟大复兴，归根结底取决于教育。国民教育的普及程度是一个国家现代化基础水平和文明发展程度的标志。从教育优先发展战略的确定到法制政策的制定和完善，从改革教育管理体制到西部“两基”攻坚，从实施