古人书信常用语见字如面

古人书信常用语见字如面

篇一：古代书信用语大全

古代书信用语大全

书信是人们相互交往、联系的一种形式，既要讲究修辞、文法，又要讲究文明礼节、礼貌。平常通信，如果能够熟练使用书信的格式、用语，自然显得高雅、生动、鲜明，给人一种美的享受。中国是礼仪之邦，文化历史悠久，尤其与台、港、海外侨胞通信来往，注重通信格式和用语更显得重要。所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。

抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。

分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。

称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席??等。现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。

信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉??在社交上用“专颂台安”。另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。在《鲁迅杂文书信选》中，就可找到三十种不同的套语，如：即颂、大安；顺颂、健康；此复，即请偏安；专此布达、并问好；专此奉答，并请著安；

专此布复，即请久安；敬颂、痊安；此布即颂，曼福不尽；专此布复，顺颂时绥；此上，即颂、时绥；此复、即请俪安；专此布达，即请旅安；此布、即请冬安；专此布达、即请冬安；专此布复，即请春安；专此布复，并颂春绥；勿复并颂、俪祉；此复即请俪安；此复，即颂时绥；专此布达，并请春安；专此布复，并颂时绥；专此布达，并请日安；专此布达，即请日安；专此布复，即请日安；专此布复，并请暑安；专此布复，即颂时绥；专此布达，并颂时绥。意思尽管相同，但其在文字上却根据书信内容，运用自如，无一雷同。

按不同用意，分述下列各类：

启事用语用于称谓语的下面：谨启者、敬复者。这都是比较客气的。用于较庄重和尊敬的场合：迳启者、迳复者。兹托者、敬恳者，为表示有所请求之意。

思慕用语多日未晤，系念殊殷。久仰大名，时深景慕。别后想念之情，无时或已。上述种种是用于亲戚朋友之间

或对未曾见过面的受信人的用语。

问候语要注意亲切感人，忌浮泛虚华。如久未笺候，想近状佳吉。近况如何？至以为念！病体谅已康复？敬致深切慰问之忱。

祝福语诸事顺遂，贵体康泰。

欣慰语高兴得很，欣慰无已。不胜欣慰，无任欢忻。

抱歉语抱歉之至。歉疚殊深。至感不安、惭愧得很。

请求语倘蒙照拂，铭感无已。如承俯允，无任感荷。尚乞原谅，至希查照。至祈召收，即请哂纳。请给予批评和指教。务请没法。

访谒语某日某时当前来聆教。日昨走访，适逢公出，未晤为怅。

邀约语兹有要事面谈，务请拨冗来舍一叙为荷！星期日有闲，尚祈至敝处一谈。定于某日某时在某地召开××会议，务祈准时出席为荷！

馈赠语谨具聘仪，略申微忱。附上薄仪，聊表微意。薄具菲仪，用伸贺忱。

附奉某物，藉壮行色。

盼祷语无任盼祷。是所至盼。不胜企望。

接信语刻接手教，敬悉一切。接奉大礼，敬悉种切。

交涉语请即答复，勿再延宕。希速归还，幸勿再误。

声用语未经本人同意，自属无效。如几日内未见复函，即作同意论。

令尊、令堂：对别人父母的尊称。

家父、家严、家母、家慈：对自已父母的尊称。

考妣：指父母，一般情况，在生叫父母，死后叫考妣。

泰山、泰水：旧时对岳父、岳母的尊称。

令兄、令妹：对别人兄妹的敬称。

家兄、舍妹：对自已兄妹的雅称。

令郎：旧时对别人儿子的敬称。

东床：旧时对女婿的雅称。

内室、内人、拙荆：旧时丈夫对妻

子的称谓。

夫婿、郎君：良人：旧时妻子对丈夫的称谓。

夫妻称伉俪、配偶、伴侣、佳偶。

兄弟称昆仲、棠棣、手足。

妇女称巾帼、红袖。

男子称须眉。

老师旧时称恩师、先生、夫子。

学生旧时称门生、受业。

学校旧时泛称寒窗，同学称同窗。

对自已旧时的称愚、鄙人、晚生。

夫妻一方亡故叫丧偶。父死后称先父、先严、先考；母死后称先母、先慈、先妣。同辈加“亡”字，如亡妻、亡妹。

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开头语

惠书敬悉，情意拳拳。接获手书，快慰莫名。昨得手书，反复读之。谕书敬读，不胜欣慰。拳拳盛意，感莫能言。顷接手示，甚欣甚慰。久不通

函，至以为念。前上一函，谅已入鉴。喜接来函，欣慰无量。顷奉惠函，谨悉一切。顷接手示，如见故人。得书甚慰，千里面目。得书之喜，旷若复面。数奉手书，热挚之情，溢于言表。

顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。久未闻消息，唯愿一切康适。

手书已接多日，今兹略闲，率写数语。

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钦佩语

奉读大示，向往尤深。喜接教诲，真解矇矣。大示拜读，心折殊深。谨蒙悔语，用祛尘惑。大作拜读，敬佩之至。顷读惠书，如闻金石良言。久钦鸿才，时怀渴想。德宏才羡，屡屡怀慕。蒙惠书并赐大著，拜服之至。

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分手多日，别来无恙？岁月不居，时节如流。别后月余，殊深驰系。一别累月，思何可支？海天在望，不尽依依。别后萦思，愁肠日转。离别情怀，今犹耿耿。别来良久，甚以为怀。近况如何，念念。前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。

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春寒料峭，善自珍重。阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！当此春风送暖之际，料想身心均健。春日融融，可曾乘兴驾逰？

春光明媚，想必合家安康。时欲入夏，愿自珍重。

赤日炎炎，万请珍重。渐入严寒，伏福躬无恙。

入秋顿凉，幸自摄卫。汗暑无常，伏维珍重自爱。

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----------------------------- 思念语问候语敝寓均安，可释远念。阖寓无恙，请释悬念。

贱体初安，承问极感。贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。微恙已愈，顽健如往日，免念。

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欣闻......，谨寄数语，聊表祝贺。谨以至诚，恭贺你们......

喜闻...... ，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。

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惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。音问久疏，抱歉良深。久未通函，甚歉。

草率书此，祈恕不恭。匆此先复，余后再禀。特此致候，不胜依依。临书仓卒，不尽欲言。谨申数字，用展

寸诚。书不尽意，余言后续。诸不具陈。谨申微意。请长纸短，不尽依依。言不尽思，再祈珍重。自术语祝贺语致歉语结束语

篇二：古人书信常用

古人书信常用

足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。

膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。

垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。勋鉴道鉴大鉴英鉴

伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。

慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“芳鉴”。

礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。

公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。

道席讲席教席撰席著席史席席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称。讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人

与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。

览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。

启辞启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：

表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：

敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。

跪禀者义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。

即禀者同上。

敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事

情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈，也可用于下对上。

谨启者谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。

径启者径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。

拜启者拜，表敬词。用于友朋往来书信。

敬呈者与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。

恳启者用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。

兹启者兹，这里，现在。兹启，意即今在此陈述。态度客观平和，不含明显敬意。

哀启者向亲友报丧的书信用此。

复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者”。

专启者用于专谈某实事的书信。

根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：

顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示，井所赐物。惠书奉悉，如见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。数获手书，至感厚爱。展读琅函，甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜出望外。手教敬悉，词意深美，一启蓬心。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。台函奉读多日，未即修复，万望海涵。大札敬悉，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙久不晤见，甚念贤劳。暌违日久，拳念殊殷。久疏通问，时在念中。一别经年，弥添怀思。日前曾奉一函，谅已先尘左右。前此一函，想已达览。

其实，写信也是写文章，此类启辞套语，虽可采用，却不必拘泥，尽可以

千变万化的。从这个意义上说，启辞套语也是可以省略的。比如，现在不少人写信，习惯于一开头即用“你好”二字，似乎不如此，这封信就没法往下写似的。先向收信者问候致意，原是不错的，然而如果封封信都是如此格局，则未免呆板单调了。

正文信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面；或写在信右下方空白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。

结语结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿，旧

式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。这里不妨胪列若干，供参考。

书短意长，不一一细说。

恕不一一。不宣。不悉。

不具。不备。不赘。

书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。

余客后叙。余容续陈。客后更谭。

请对方回信：

盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。敬祈不时指政。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处，恭候卓裁。至盼及时示下，以匡不逮，无任感祷。

告诉对方不用劳神回信：

谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。

答复对方询问：

辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。姑道一二，未必为是，仅供参考。不揣

冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。

请人应允：

所请之事，务祈垂许。以上请托，恳盼慨允。诸事费神，伏乞俯俞。

表示关切：

伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望，不尽依迟。善自保重，至所盼祷。节劳为盼。节哀顺变。

表示感谢之情：

诸荷优通，再表谢忱。多劳费心，至纫公谊。高谊厚爱，铭感不已。

祝辞祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语，如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。其中，“即颂”、“此致”、“祝你”等词，紧接正文末尾书写；“近安”、“敬礼”、“进步”等词，另起一行，顶格书写。如果祝颂语的文字较多，也可独立占行，空两字写起，不必分拆成两部分。如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞，也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行，空四格书写，而将“安”、“好”、“敬

礼”等另行

顶格书写。顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应根据具体情况恰当择用。

以下为常见祝辞：

书信内容主要是谈一件事的，可用：

专此，致专此，祝专此即请专此布达，即颂专此奉复，并祝

一般书信，用于平辈、友朋之间：

即颂即请顺效顺祝

或为：

此候此请顺致顺颂即候

或为：

祝颂请问致候

对尊长，可选用：

恭叩恭淆恭颂恭候敬叩敬祝故请敬颂

平辈间，为强调敬意，也可用：

恭颂恭请恭候

为强调郑重其事：

谨祝谨贺

对晚辈：

此询顺祝即问祝愿盼望

对祖父，颂祝；

起居永福

对父母辈，颂祝：

金安福安

对尊长：

康安钧安崇安履福颐安

对女长辈：

慈安懿安坤安玉安

平辈友朋间，可按四时颂祝：

春社暑安秋棋冬馁

逢年尾岁首，可贺：

新禧春禧年禧岁祺节禧新年快乐新春愉快

常时可颂：

近祺日祉时吉时绥起居安吉行止佳胜工作顺利台安大安

当日可达之信，颂：

晨安早安午安晚安刻安

对女性可颂：

淑安妆安阃安

对未婚女子，颂：

闺安

对父母健在而承欢膝下的平辈，可颂：

侍安侍祉

对晚辈后生，祝愿：

学业锐进工作好生活愉快幸福健康进步侍棋课祉

祝收信人全家：

阔府康泰全家幸福

篇三：古代书信常用语

书信常用语

父母：恭请福安叩请金安

长辈：恭请崇安敬请福祉敬颂颐安

师长：敬请教安敬请教祺敬颂海安

书信开头语

惠书敬悉，情意拳拳。接获手书，快慰莫名。昨得手书，反复读之。谕书敬读，不胜欣慰。拳拳盛意，感莫能言。顷接手示，甚欣甚慰。久不通函，至以为念。前上一函，谅已入鉴。喜

书信常用词语

正题名: 书信常用词语 1．书信名称 （1）一般书信：信、信函、信件、信札、信简、信帖、信牍、笔札、笺、鸿雁、鸿鳞、书札、书尺、书启、书问、书函、书柬、书简、书信、书帛、书帕、书牍、书翰、尺书、尺牍、尺简、尺翰、尺素、雁帛、雁书、雁封、雁信、雁音、雁札、函、函件、函札、函言、函牍、帖、鱼书、鱼函、鱼笺、鱼雁、简、简书、简札、简帖、简牍、牍等。 （2）称父母之书信：示、谕、示谕、严谕、慈谕、慈训等。 （3）称尊长之书信：示、谕、赐谕、钧谕、钧示、懿训（女性尊长之书信）等。 （4）敬称平辈之书信：示、谕、来示、手教、雅教、大札、玉札、华札、宝札、瑶札、手谕、兰讯、兰章、玉音、华缄、惠缄、华笺、琅函、瑶函、惠书、瑶翰、华翰、惠翰、珠函、大函、大柬、云笺等。 （5）敬称平辈女性之书信：芳函、芳札、芳笺、芳讯、芳缄、芳音、淑音等。 （6）称人之回信：复信、复函、复音、回复、函复、复玉、回玉、玉复、归鸿、从示、还云、回音、嗣音、还翰等。 （7）谦称己信：禀、寸禀、寸函、寸札、寸简、寸缄、笺候、笺敬、芜函、芜简、荒函、荒札、拙报等。 2．称谓语 亦称书奉语或提称语，缀于信首收信人的称呼之后。 （1）用于祖父母、父母：膝下、膝前、尊前、安鉴、安禀、福鉴、慈鉴。 （2）用于亲友长辈：尊前、尊右、尊鉴、慈鉴、赐鉴、座下、侍右、待下、垂青、垂照。 （3）用于兄弟、姐妹：手足、如晤、如见。 （4）用于亲友平辈：阁下、足下、台下、台右、台鉴、惠鉴、伟鉴、大鉴、执事、座右、钩右、惠览、英览、亮察。 （5）用于年幼平辈或晚辈：青览、清览、英览、青盼、如握、如晤、如见、如面、雅鉴、亲览。 （6）用于老师：函丈、帐下、左右、吾师、座前、座右、讲座、道席、尊席。 （7）用于同学或文人：砚右、砚席、文几、道鉴、道席、文席、台席、座右、英鉴、伟鉴、著席。 （8）用于长辈妇女：懿鉴、懿座、妆前。

常用书信问候语大全

文言书信（尺牍） 常用祝福问安语简释 （100词） ●祝明富 文言书信（尺牍）虽已被白话书信所代替代，但那些常用祝福问安语还时常在现代书信交往中使用，特别是在一些知识分子和台湾同胞中，其使用频率日见其频。我想，也许其独特的典雅文明受人青睐之故吧。本文对其试作小释，以给年轻人（求学的人）提供一定的帮助。 1．敬扣金安。这是写给长辈书信结尾的问安语。敬：恭敬，尊敬；扣：以头扣地，旧时最敬重的礼节；金：比喻尊贵，贵重，这里是指对方的身体；安：平安。意思是恭敬地向您瞌头交祝您身体平安。 2．敬请福安。写给父母书信结尾的问安语。请：敬词，无实在意义；福：幸福，祝福。意思是恭敬地祝你们幸福安康。 3．谨祝康安。这是写给长辈书信结尾的问安语。康：健康；安：平安。意思是恭敬地祝您健康平安。 4．谨祝荣寿。这是写给长辈书信结尾的问安语。谨：恭敬，郑重：荣：高，长。意思是恭敬地祝愿您健康长寿。 5．恭请示安。写给长辈书信结尾的问安语。恭；恭敬，恭顺；请：敬词；示：给人去信的敬称。意思是恭敬地写信与您并祝您平安。 6．顺扣崇祺。这是写给长辈书信结尾的问安语。顺：恭顺；叩：以头扣地；崇：高；祺：吉祥。意思是恭顺地向您瞌头交祝您吉祥如意。

7．虔请崇安。这是写给长辈书信结尾的问安语。虔：虔诚；崇：高。意思是虔诚地祝福您幸福平安。 8．敬请钧安。这是写给长辈书信结尾的问安语。钧（jūn）：旧时一种敬辞，用于下级对上级，钧，是古代重量单位，这里引申为贵重。意思是恭敬地祝您平安幸福。 9．恭请福安。这是写给长辈书信结尾的问安语。福：幸福；绥(suí)：安好。意思是恭敬地祝愿您幸福安好。 10．恭请褆安。写给长辈书信结尾的问安语。褆（tí）：福。意思是恭敬地祝您幸福平安。 11．恭请颐安。写给长辈书信结尾的问安语。颐(yí)：保养。意思是恭敬地祝您好好保养平安幸福。 12．肃叩堂安。写给长辈书信结尾的问安语。肃：拜；堂：堂上。本指尊长居住的地方。《古诗为焦仲卿妻作》：“堂上启阿母。”此指父母所居的正房，从而便因此指代父母。意思是两手作拜用头扣地祝您平安幸福。 13．恭扣慈安。写给长辈女子书信结尾的问安语。慈：美德，多用来称美妇女之辞，专指年长女子，像慈母一样；安：平安。意思是恭敬地向您叩头并祝您平安。 14．恭敬懿安。写给年长女子书信结尾的问安语。懿（yì）：德行美好，一般用于女子。意思是恭敬地祝您身体健康。 15．敬请坤安。写给年长女子书信结尾的问安语。坤：敬词。《系辞上》：“乾道成男，坤道成女。”坤。专指女性。意思是恭敬地祝您安好。

古代书信常用语

书信常用语 父母：恭请福安叩请金安 长辈：恭请崇安敬请福祉敬颂颐安 师长：敬请教安敬请教祺敬颂海安 书信开头语 惠书敬悉，情意拳拳。接获手书，快慰莫名。昨得手书，反复读之。 谕书敬读，不胜欣慰。拳拳盛意，感莫能言。顷接手示，甚欣甚慰。 久不通函，至以为念。前上一函，谅已入鉴。喜接来函，欣慰无量。 顷奉惠函，谨悉一切。顷接手示，如见故人。得书甚慰，千里面目。 得书之喜，旷若复面。数奉手书，热挚之情，溢于言表。 顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。久未闻消息，唯愿一切康适。 手书已接多日，今兹略闲，率写数语。 钦佩语 奉读大示，向往尤深。喜接教诲，真解蒙矣。大示拜读，心折殊深。 谨蒙悔语，用祛尘惑。大作拜读，敬佩之至。顷读惠书，如闻金石良言。 久钦鸿才，时怀渴想。德宏才羡，屡屡怀慕。蒙惠书并赐大著，拜服之至。思念语 分手多日，别来无恙？岁月不居，时节如流。别后月余，殊深驰系。 一别累月，思何可支？海天在望，不尽依依。别后萦思，愁肠日转。 离别情怀，今犹耿耿。别来良久，甚以为怀。近况如何，念念。 前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。 问候语 春寒料峭，善自珍重。阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！ 当此春风送暖之际，料想身心均健。春日融融，可曾乘兴驾逰？ 春光明媚，想必合家安康。时欲入夏，愿自珍重。 赤日炎炎，万请珍重。渐入严寒，伏福躬无恙。 入秋顿凉，幸自摄卫。汗暑无常，伏维珍重自爱。 自术语 敝寓均安，可释远念。阖寓无恙，请释悬念。贱体初安，承问极感。 贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。微恙已愈，顽健如往日，免念。 祝贺语 欣闻......，谨寄数语，聊表祝贺。谨以至诚，恭贺你们...... 喜闻...... ，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。 致歉语 惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。音问久疏，抱歉良深。久未通函，甚歉。结尾问候语，是问候受信人安好。 草率书此，祈恕不恭。匆此先复，余后再禀。特此致候，不胜依依。 临书仓卒，不尽欲言。谨申数字，用展寸诚。书不尽意，余言后续。 诸不具陈。谨申微意。请长纸短，不尽依依。言不尽思，再祈珍重。 日来事忙，恕不多谈。专此奉复辟。手此奉复。敬候回谕。 根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如： 顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示，井所赐物。惠书奉悉，如见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。

古代书信格式56206

古代书信格式 近日给一位香港的长辈写回信，用词要求甚高，在网上略一搜索，发现这篇归纳性的文章，觉得非常有用，于是转到自己的博客来，以飨各位。 一、常用书信套语 提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬—— 父母：膝下、膝前、尊前、道鉴 长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴 师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席 平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴 同学：砚右、文几、台鉴 晚辈：如晤、如面、如握、青览 女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览 二、祝愿语 父母：恭请福安叩请金安 长辈：恭请崇安敬请福祉敬颂颐安 师长：敬请教安敬请教祺敬颂海安 平辈：顺祝 三、常用的提称语 提称语是提高称谓的语词，用以表达盼望受信人阅览这封书信之意。 膝下对祖父母、父母亲用。 尊鉴对祖父母、父母亲辈的长辈用。〈鉴，是看信的意思。〉 道鉴对师长用。 赐鉴对普通长辈用。 大鉴对平辈用。 惠鉴对平辈用。 鉴对晚辈用。 对长辈：叩禀敬叩拜上

对平辈：谨启鞠启手书 对晚辈：字示白谕 四、书信一开头，便是称呼；信的末尾，再具名的上面，也要称呼；信的中间，提到别人时，又要称呼。称呼弄不清，容易闹成笑话。 〈一〉家族称谓表 称人自称对他人称对他人自称 祖父\ 母孙\ 孙女令祖父\ 母家祖父\ 母 父\ 母亲儿\ 女令尊\ 堂家父\ 母 伯父\ 伯母侄\ 侄女令伯\ 伯母家伯\ 伯母 兄\ 嫂弟\ 妹令兄\嫂家兄\嫂 弟\ 弟妇兄\ 姊令弟\ 弟妇舍弟\ 弟妇 姊\ 妹弟妹兄姊令姊\ 妹家姊\ 妹 吾夫妻尊夫外子 贤妻夫尊\ 嫂夫人内子\ 人 吾儿\ 女父\ 母令郎\ 媛小儿\ 女 贤媳愚贤媳令媳小媳 贤侄\ 侄女愚伯\ 伯母令侄\ 侄女舍侄\ 侄女 君舅\ 姑媳令舅\ 姑家舅\ 姑 〈二〉亲戚称谓表 称人自称对他人称对他人自称 外祖父\ 母外孙\ 女令外祖父\ 母家外祖父\ 母 姑丈\ 母内侄\ 侄女令姑丈\ 母家姑丈\ 母 舅父\ 母甥\ 甥女令母舅\ 舅母家母舅\ 舅母 姨丈\ 母姨甥\ 甥女令姨丈\ 母家姨丈\ 母 岳父\ 母子婿令岳\ 岳母家岳\ 岳母 姊丈内弟\ 姨妹令姊丈家姊丈 妹丈内兄\ 姨姊令妹丈舍妹丈 表兄\ 嫂表弟\ 妹令表兄\ 嫂家表兄\ 嫂 表弟\ 弟妇表兄\ 姊令表弟\ 弟妇舍表弟\ 弟妇

常用书信问候语

書信用語“商祺” - - - “祺”取吉祥之意﹐“商祺”僅用於商業中﹐意思差不多等於白話中的“生意興隆”. 在以前的書信中經常會看到“X祺”，“X安”，“X福”，“X禧”，“X吉”之類的祝福，比如“商祺”，“文祺”，“近祺”，“籌安”，“德安”，“客安”，“冬安”，“財安”，“曼福”，“年禧”，“新禧”，“春禧”等等。 關於祝頌的方式也根據物件的輩分和尊卑有關，如給長輩寫信一般用“敬請福安”，“敬頌崇祺”，同樣給上級寫信一般用“恭請”，“敬請”，“祗請”等，給平輩寫信一般“即請大安”，“順祝商祺”，給晚輩用“順問”即可。 結尾的敬詞： 1﹑請安： 用於祖父母及父母：恭叩金安、敬請福安肅請金安。 用於親友長輩：恭請福綏、敬請履安敬叩崇安只請提安、敬請頤安、虔清康安。用於老師：敬請塵安、恭請道發、肅請海安、虔請講安。 用於親友平輩：敬候佳祉並候近安、順頌起居、順侯大安、敬頌台安順頌時綏。用於親友晚輩：即詢近佳、即問近好、附頌清安。 用於有祖父及父母而在一處者：敬請侍安、敬頌侍福、並候侍祺。 用於夫婦同居者：敬請儷安、順頌雙安、敬頌儷祉（祺）。 用於政界：敬請勳安、恭請鈞安、只請政安。 用於軍界：敬請戎安、恭請麾安、肅請捷安。 用於學界：只頌撰祺、只請著安、順請、文安、並請學安、即頌文綏、即候文祺。用於商界：即請財安、敬候籌安、順頌籌祺,商祺。

用於旅客：敬請旅安、藉頌旅祺、順詢旅祉。 用於家居者：敬請潭安、並頒潭福、順頌潭祺。 用於賀婚：恭請燕喜、恭賀大喜、恭請喜安。 用於賀年：恭賀年禧、恭賀新禧、即頌歲禧。 用於弔唁：此候孝履、順問苫次、專候素履。 用於問病：敬請愈安、即請衛安、敬祝早痊。 用於時令問候：敬請春安、順頌春祉、敬請夏安、並頌暑祺敬請秋安、並候秋綏、敬請冬安、此請裘安、敬請爐安。 用於當日問候：即頌晨安、即請早安、此請午安、即頌晚安、即請刻安、順候日祉、即候時祉。 2﹑署名下的敬辭： 用於祖父母及父母：叩稟、敬稟、拜稟、肅稟、謹稟、叩上。 用於尊長：謹稟、謹上、拜上、謹肅、敬肅、敬啟、謹啟。 用於平輩：謹啟、謹白、手啟、手上、頓首、拜啟、上言、拜言、啟、上、白。 用於晚輩：手諭、手示、手泐、手草、草示、諭。 用於復信：肅複、手複、謹複、複。 用於不具名：名正肅（另具名片）、各心肅、各心印、知恕具、兩知。 用於補述：又啟、又及、又陳、再及、再陳。 3﹑附候語： 問候尊長：令尊（或令堂）大人前，乞代叱名請安。某伯前未及另稟，乞即叱名請安。

古文书信常用词语

书信常用词语 （上） (一)启始 惠书敬悉，甚以为慰。 顷接大示，如见故人。 久不通函，至以为念。 前上一函，谅已入鉴。 近屡奉笺，至感厚谊深情。 接获手书，情意拳拳，至不欢愉。 数奉手书，热情诚挚之情，溢于言表。 日前曾奉尺牍，意其已抵左右。 捧读知已惠书，音容笑颜，历历在目。 昨得书笺，反复读之，深情厚意，感莫能言。 (二)思念 别后月余，殊深驰系。 睽违日久，拳念殷殊。 分手甚久，别来无恙。 故园念切，梦寐神驰。 握别以来，深感寂寞，近况如何，甚念。 鸿雁传来，千里咫尺，海天在望，不尽依依。 相距甚远，不能聚首，转寄文墨，时通消息。 别亦良久，甚以为怀，何日重逢，登高延企。 奉读惠书，宛如天外飞来，回首往事，不啻依稀如昨。 长怀盛德，聊吐愚衷，谨凭鸿雁之传，亻宁望白云之信。 (三)饮佩 大示拜读，心折殊深。 久钦鸿才，时怀渴谒。 德宏才羡，屡屡怀慕。 久慕英才，拜谒如渴。 顷读诲语，如闻金玉良言，茅塞顿开。 谨蒙诲教，疑或冰释，胜似春风甘霖灌顶。 恩师才高八斗，学富五车，泰山北斗，谁不思慕。 蒙惠书并赐佳作，浩如河汉，理至还必须真，拜服之至。嗣后如有所见，或有新作，望莫遗愚友之驽，尚请随时见示为盼。 先生德高望重，文才武略，贯古今之论，晓中外之文，下风引领，敢下拜嘉。 （四）问病 闻君欠安，甚为悬念。 顷闻您卧榻数日，心甚系念。 闻君甚念，无奈事务缠身，未能前来请安，恳请慎疾自爱。 知尊恙复发，恳祈暂停公务，苓参进，调养莫误，甚念甚念。 尊恙已大愈否?贵体新全，望珍摄自重，衣餐增适，动定咸宜。诸唯珍重，皮之不存，毛岂附焉，来日方长，亟望珍重。

尊恙愈否，念念？ 欣闻贵体康复，至为慰藉。 重病新愈，望调养有序，节劳为盼。 闻君抱恙，不胜悬念，特函问候，祝早日康复。 (五)时令问候 春寒料峭，善自珍重。 阳春三月，燕语莺歌，想必神采奕奕。 炎暑日蒸，千万珍重。 盛暑之后，继以炎秋，务望尚自珍为盼。 秋色宜人，望养志和神。 秋风萧萧，至祈摄卫。 日来寒威愈烈火，伏维福躬无恙。 寒风苦雨，恳请厚自珍爱。 近闻贵地大风暴雨，家居安否，念念。 朔风突起，寒潮逼至，想寓中均安？ 古代书信常用词语大全（中） (六)祝贺 顷闻嘉讯，再祝鸿猷大展，万里鹏程。 欣闻……，谨寄数语，聊表祝贺与希望之心。 喜闻……，由衷快慰，遥祝前程似锦，万事如意。 谨具刀笔书谒，恭贺嘉事吉礼。 1、贺新婚 忽鸣燕贺，且祝新禧。 欣闻足下花烛筵开，奉呈薄礼，聊卺之仪。 附呈微物，聊佐喜仪，忽弃是幸。 喜闻你们有缘终成眷属，至为欣慰。 欣闻你们喜结良缘，无限欣慰。 近闻足下燕尔新婚，特此祝贺。 顷悉你不日西厢叙情，蓝田得玉，天成佳偶，谨祝秦晋和欢，白头偕老。顷闻吉音，欣逢嘉礼，遥祝如鱼得水，并蒂花开，嘉贺嘉祝。 2、祝寿 ×日为先生××大寿，遥祝寿比南山，福如东海。 恭祝延年寿千秋。 谨颂受寿家多，长命百岁。 喜贺福寿双全，恭贺全家安好，寿星永照。 3、贺生儿女 闻育祥麟，谨此恭贺。 闻尊夫妇喜添千金，热忱致贺。(贺生女) 弄璋之喜，可庆可贺。(贺生子) 弄瓦之庆，遥以致贺。(贺生女) (七)致谢 大示诵悉，深感勤勤恳恳诲人不倦之意。

古人书信常用

古人书信常用 足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。 膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。 垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。 慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“芳鉴”。 礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。 公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。 道席讲席教席撰席著席史席席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称。讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。 览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。 启辞启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考： (1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如： 敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。 跪禀者义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。 即禀者同上。 敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈，也可用于下对上。 谨启者谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。

古代书信常用语

古代书信常用语

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书信常用语 父母:恭请福安叩请金安 长辈:恭请崇安敬请福祉敬颂颐安 师长：敬请教安敬请教祺敬颂海安 书信开头语 惠书敬悉,情意拳拳。接获手书,快慰莫名。昨得手书，反复读之。 谕书敬读,不胜欣慰。拳拳盛意，感莫能言。顷接手示，甚欣甚慰。 久不通函,至以为念。前上一函，谅已入鉴。喜接来函,欣慰无量。 顷奉惠函,谨悉一切。顷接手示,如见故人。得书甚慰,千里面目。 得书之喜，旷若复面。数奉手书，热挚之情,溢于言表。 顷奉手教，敬悉康和,至为欣慰。久未闻消息,唯愿一切康适。 手书已接多日，今兹略闲,率写数语。 钦佩语 奉读大示，向往尤深。喜接教诲,真解蒙矣。大示拜读,心折殊深。 谨蒙悔语,用祛尘惑。大作拜读,敬佩之至。顷读惠书，如闻金石良言。 久钦鸿才，时怀渴想。德宏才羡,屡屡怀慕。蒙惠书并赐大著，拜服之至。思念语 分手多日,别来无恙?岁月不居,时节如流。别后月余，殊深驰系。 一别累月，思何可支?海天在望,不尽依依。别后萦思,愁肠日转。 离别情怀,今犹耿耿。别来良久，甚以为怀。近况如何,念念。 前上一函,谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。 问候语 春寒料峭，善自珍重。阳春三月，燕语雕梁,想必心旷神怡! 当此春风送暖之际，料想身心均健。春日融融，可曾乘兴驾逰? 春光明媚，想必合家安康。时欲入夏，愿自珍重。 赤日炎炎，万请珍重。渐入严寒,伏福躬无恙。 入秋顿凉,幸自摄卫。汗暑无常，伏维珍重自爱。 自术语 敝寓均安，可释远念。阖寓无恙,请释悬念。贱体初安，承问极感。 贱躯如常,眷属安健,聊可告慰。微恙已愈,顽健如往日,免念。 祝贺语 欣闻.．.．..,谨寄数语，聊表祝贺。谨以至诚,恭贺你们....．. 喜闻．．...．,由衷快慰,匆致此函,诚表贺意。 致歉语 惠书敬悉,甚感盛意,迟复为歉。音问久疏，抱歉良深。久未通函,甚歉。 结尾问候语，是问候受信人安好。 草率书此,祈恕不恭。匆此先复,余后再禀。特此致候，不胜依依。 临书仓卒，不尽欲言。谨申数字,用展寸诚。书不尽意,余言后续。 诸不具陈。谨申微意。请长纸短，不尽依依。言不尽思,再祈珍重。 日来事忙，恕不多谈。专此奉复辟。手此奉复。敬候回谕。 根据具体情况,或作寒喧客套，或提示写信原委等。如: 顷诵华笺,具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕,向往尤深。顷获大示,井所赐物。惠书奉悉,如见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素,谨表葵私。数获

古代竖版书信格式范文

古代竖版书信格式范文 篇一：书信的格式 一般书信写作格式及范文 书信一般由称谓、问候语、正文、结尾、署名、日期所构成。我们以刘星给强强的一封信为例作简单讲析。 1 ．称谓 在首行顶格的位置写称谓，后加冒号。 为了表示尊敬、亲切，可在称谓前加上“尊敬的”或“亲爱的”等词。这由写信人与收信人的关系的亲疏远近而定。 亲爱的强强：（同学之间，关系亲密，可用亲爱的） 2 ．问候语 第二行开头空两格写问候语。 运用礼貌语言，使收信人感到亲切，受到尊敬。 长者多问候身体，中年人多问候事

业 和家庭，青年人多问候爱情和学业，少年儿童多祝愿健康成长。 你好！你在新学校的生活还习惯吧，别忘记了老同学哟 3 ．正文 另起一行空两格写，一般一件事一段，注意要分层次叙述清楚，简洁清晰语言要求准确通俗，明白如话，不要作过多过深的修饰，已免造成对方难于理解。 最近我们准备开一次同学聚会，不知你有时间回来参加没有。 另外，请你帮我到新华书店买一本语文学习资料，阅读方面的。 4 ．结尾 要根据收信人的身份，写表示祝愿的话，以示礼貌。 一般性的祝词“此致”“敬礼”，格式是另起一行空两格写“此致”，“敬礼”下一行顶格写。 给长者的信往往写“祝您健康长

寿”，给朋友写“祝工作顺利”，给晚辈写“祝你学习进步”。 祝 学习更上一层楼。 5 ．署名和日期 最后两行靠右写写信人的姓名，姓名正下方落下写信日期。 根据写信人与收信人的关系，在姓名前可表明身份，如“学生××× ”、“儿×× ”等。 好友：刘星 ××年×月×日 一般写作注意事项： 1 ．内容要写得清楚明白，以免造成对方的误会或疑问，耽误事情。 2 ．用词要热情、自然、贴切、有礼貌。 3 ．要按照书信的格式写，写作更要规范，避免投递困难。 4 ．字迹要清楚，不能潦草，以免造成误会和麻烦。 书信的格式范文 小英同学

书信常用语

书信常用用语 书信常用用语 书信是人们相互交往、联系的一种形式，既要讲究修辞、文法，又要讲究文明礼节、礼貌。平常通信，如果能够熟练使用书信的格式、用语，自然显得高雅、生动、鲜明，给人一种美的享受。中国是礼仪之邦，文化历史悠久，尤其与台、港、海外侨胞通信来往，注重通信用语更显得重要。 称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席......等。现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。. 信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。有如"敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉......在社交上用“专颂台安”。另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。在《鲁迅杂文书信选》中，就可找到三十种不同的套语，如：即颂、大安；顺颂、健康；此复，即请偏安；专此布达、并问好；专此奉答，并请著安；专此布复，即请久安；此布即颂，曼福不尽；专此布复，顺颂时绥；此上，即颂、时绥；专此布达，即请旅安；此布、即请冬安；专此布达、即请冬安；专此布复，即请春安；专此布复，并颂春绥；勿复并颂、俪祉；此复，即颂时绥；专此布达，并请春安；专此布复，并颂时绥；专此布达，并请日安；专此布达，即请日安；专此布复，即请日安；专此布复，并请暑安；专此布复，即颂时绥；专此布达，并颂时绥。意思尽管相同，但其在文字上却根据书信内容，运用自如，无一雷同。 按不同用意，分述下列各类： 思慕用语：多日未晤，系念殊殷。久仰大名，时深景慕。别后想念之情，无时或已。上述种种是用于亲戚朋友之间或对未曾见过面的受信人的用语。.

古代书信常用语14类文化人还在用

古代书信xx14 类文化人还在用 现代人的交流，比古人方便得多，QQ、微信使得天涯变成咫尺，即时性的 交流没有了古人见信如晤面的期待，现代人很难想像古人“家书抵万金”的感受。 现代人快递包裹很多，却没了一纸信箴的牵挂，现代人很少有写书信的了，甚至连笔也很少拿起，不由得让人怅然若失。看下面这些常用书信语，让我们回味书信曾经的美好。其实这些常用语中的大多数我们还在不同的场合使用，另外如果使用电邮，这些常用语也有所裨益。 家书抵万金（资料图图源网络） 一启始 1xx 敬悉，甚以为慰。 “惠”是敬辞，表示对来信的珍重。你给我的信我都看了，感到非常欣慰。 2顷接大示，如见故人。 “示”是对来信的敬称。刚刚得到了你的信，就像看到你一样。 3久不通函，至以为念。 好久没有通信了，我非常想念你。 4前上一函，谅已入鉴。 我的上一封信，想必你应该看过了。 5近屡奉笺，至感厚谊深情。“笺”原指小幅华贵的纸张，古时用来题咏或写书信，后来就成了书信的代称。近来很荣幸能多次和您书信交流，对您的厚谊深情很感恩。 6接获手书，情意拳拳，至不欢愉。 接到你写的信，饱含着深情厚谊，使我感动和愉快。 7数奉手书，热情诚挚之情，溢于言表。多次得到您的亲笔信，里面流露着您的热情真诚。

8日前曾奉尺牍，意其已抵左右。“尺牍”本指古代书写用的木简，后借指书信。前段时间我给你的信，想来应该已经到了你的手上。 9捧读知己xx,音容笑颜，历历在目。读好友的来信，就好像看到了老朋友本人一样。 10 昨得书笺,反复读之,深情厚意,感莫能言。捧读知己惠书,音容笑颜,历历在目（资 料图图源网络）二思念 1别后月余,殊深驰系。 “驰系”相当于“驰念”。分别后一个多月,深深地想念你。 2睽违日久,拳念殷殊。 “暌违”是分散隔离的意思。“拳”有诚挚的意思,特别是叠用的时候。分开的日子久了,真诚的思念更加深厚。 3分手甚久,别来无恙。 4故园念切,梦寐神驰。 5握别以来,深感寂寞,近况如何,甚念。 6 鸿雁传来,千里咫尺,海天在望,不尽依依。 7相距甚远,不能聚首,转寄文墨,时通消息。 8别亦良久,甚以为怀,何日重逢,登高延企。 “延企”指伸着脖子、抬起脚跟，表示急切盼望。分开有一段时间了，非常想念你，什么时候能聚一聚，我还盼着一起登山呢。 9奉读惠书，宛如天外飞来，回首往事，不啻依稀如昨。 “不啻”就是不异于的意思。突然见到你的书信，就像从天上飞来的一样，回想一起相聚的日子，就像昨天刚发生的一样。 10长怀盛德，聊吐愚衷，谨凭鸿雁之传，伫望白云之信。 应该常常向往气象博大的德行，先在这里向你说了我的心事，就要靠鸿雁 传书让你了解我，我也天天盼望着你的回信。

古代兄弟之间书信

竭诚为您提供优质文档/双击可除 古代兄弟之间书信 篇一：古代书信用语大全 古代书信用语大全 书信是人们相互交往、联系的一种形式，既要讲究修辞、文法，又要讲究文明礼节、礼貌。平常通信，如果能够熟练使用书信的格式、用语，自然显得高雅、生动、鲜明，给人一种美的享受。中国是礼仪之邦，文化历史悠久，尤其与台、港、海外侨胞通信来往，注重通信格式和用语更显得重要。所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。 抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。 分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。 称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师

要用函丈、坛席??等。现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。 信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉??在社交上用“专颂台安”。另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。在《鲁迅杂文书信选》中，就可找到三十种不同的套语，如：即颂、大安；顺颂、健康；此复，即请偏安；专此布达、并问好；专此奉答，并请著安；专此布复，即请久安；敬颂、痊安；此布即颂，曼福不尽；专此布复，顺颂时绥；此上，即颂、时绥；此复、即请俪安；专此布达，即请旅安；此布、即请冬安；专此布达、即请冬安；专此布复，即请春安；专此布复，并颂春绥；勿复并颂、俪祉；此复即请俪安；此复，即颂时绥；专此布达，并请春安；专此布复，并颂时绥；专此布达，并请日安；专此布达，即请日安；专此布复，即请日安；专此布复，并请暑安；专此布复，即颂时绥；专此布达，并颂时绥。意思尽管相同，但其在文字上却根据书信内容，运用自如，无一雷同。 按不同用意，分述下列各类：

古代书信常用语

古代书信常用语 导读：从前的车马很慢，书信很远，一生只爱一个人。那些时光造就了很多美丽的爱情故事，让我们从常用语开始了解片言只语吧。 (一)启始 惠书敬悉，甚以为慰。 顷接大示，如见故人。 久不通函，至以为念。 前上一函，谅已入鉴。 近屡奉笺，至感厚谊深情。 接获手书，情意拳拳，至不欢愉。 数奉手书，热情诚挚之情，溢于言表。 日前曾奉尺牍，意其已抵左右。 捧读知已惠书，音容笑颜，历历在目。 昨得书笺，反复读之，深情厚意，感莫能言。 (二)思念 别后月余，殊深驰系。 睽违日久，拳念殷殊。 分手甚久，别来无恙。 故园念切，梦寐神驰。 握别以来，深感寂寞，近况如何，甚念。 鸿雁传来，千里咫尺，海天在望，不尽依依。

相距甚远，不能聚首，转寄文墨，时通消息。 别亦良久，甚以为怀，何日重逢，登高延企。 奉读惠书，宛如天外飞来，回首往事，不啻依稀如昨。 长怀盛德，聊吐愚衷，谨凭鸿雁之传，伫望白云之信。 (三)饮佩 大示拜读，心折殊深。 久钦鸿才，时怀渴谒。 德宏才羡，屡屡怀慕。 久慕英才，拜谒如渴。 顷读诲语，如闻金玉良言，茅塞顿开。 谨蒙诲教，疑或冰释，胜似春风甘霖灌顶。 恩师才高八斗，学富五车，泰山北斗，谁不思慕。 蒙惠书并赐佳作，浩如河汉，理至还必须真，拜服之至。嗣后如有所见，或有新作，望莫遗愚友之驽，尚请随时见示为盼。 先生德高望重，文才武略，贯古今之论，晓中外之文，下风引领，敢下拜嘉。 (四)问病 闻君欠安，甚为悬念。 顷闻您卧榻数日，心甚系念。 闻君甚念，无奈事务缠身，未能前来请安，恳请慎疾自爱。 知尊恙复发，恳祈暂停公务，苓参进，调养莫误，甚念甚念。

尊恙已大愈否?贵体新全，望珍摄自重，衣餐增适，动定咸宜。诸唯珍重，皮之不存，毛岂附焉，来日方长，亟望珍重。 尊恙愈否，念念。 欣闻贵体康复，至为慰藉。 重病新愈，望调养有序，节劳为盼。 闻君抱恙，不胜悬念，特函问候，祝早日康复。 (五)时令问候 春寒料峭，善自珍重。 阳春三月，燕语莺歌，想必神采奕奕。 炎暑日蒸，千万珍重。 盛暑之后，继以炎秋，务望尚自珍为盼。 秋色宜人，望养志和神。 秋风萧萧，至祈摄卫。 日来寒威愈烈火，伏维福躬无恙。 寒风苦雨，恳请厚自珍爱。 近闻贵地大风暴雨，家居安否，念念。 朔风突起，寒潮逼至，想寓中均安? (六)祝贺 顷闻嘉讯，再祝鸿猷大展，万里鹏程。 欣闻……，谨寄数语，聊表祝贺与希望之心。

中国传统书信常用语

中国传统书信常用语 中国传统书信常用语1、中国古代书信格式一、提称语提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬——称谓后附提称语，用于文言书信，如：运使学士阁下（王安石《上杜学士言开河书》），虹生十四兄亲家年大人情右（龚自珍《与吴虹生书》）某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，父母：膝下、膝前、尊前、道鉴长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴现将常见提称语解释如下：（一）足下，古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。（二）膝下，旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。（三）鉴，鉴即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。①垂鉴、赐鉴、钧鉴、尊鉴、台鉴，垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钧，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴，适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。②勋鉴、道鉴、大鉴、英鉴、伟鉴、雅鉴、惠鉴。对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、

伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。③慈鉴、爱鉴、双鉴、芳鉴。致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“芳鉴”。④礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。 ⑤公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。（四）席，即席位。道席、讲席、教席、撰席、著席、史席。道席，多用为学生对师长的尊称。讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。览阅、知悉，一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。又：用于父母：膝下、膝前、尊前、道鉴用于长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右、道鉴用于师长：函丈、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席、史席用于平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴用于同学：砚右、文几、台鉴用于晚辈：如晤、如面、如握、青览用于女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览给父母写信，“膝下”一词用得最多，源出出于《孝经》：“故

书信用语

现代人的交流，比古人方便得多，QQ、微信使得天涯变成咫尺，即时性的交流没有了古人见信如晤面的期待，现代人很难想像古人“家书抵万金”的感受。 现代人快递包裹很多，却没了一纸信箴的牵挂，现代人很少有写书信的了，甚至连笔也很少拿起，不由得让人怅然若失。看下面这些常用书信语，让我们回味书信曾经的美好。其实这些常用语中的大多数我们还在不同的场合使用，另外如果使用电邮，这些常用语也有所裨益。 惠书敬悉，甚以为慰。 “惠”是敬辞，表示对来信的珍重。你给我的信我都看了，感到非常欣慰。 顷接大示，如见故人。 “示”是对来信的敬称。刚刚得到了你的信，就像看到你一样。 久不通函，至以为念。 好久没有通信了，我非常想念你。 前上一函，谅已入鉴。 我的上一封信，想必你应该看过了。 近屡奉笺，至感厚谊深情。 “笺”原指小幅华贵的纸张，古时用来题咏或写书信，后来就成了书信的代称。近来很荣幸能多次和您书信交流，对您的厚谊深情很感恩。 接获手书，情意拳拳，至不欢愉。 接到你写的信，饱含着深情厚谊，使我感动和愉快。 数奉手书，热情诚挚之情，溢于言表。 多次得到您的亲笔信，里面流露着您的热情真诚。 日前曾奉尺牍，意其已抵左右。 “尺牍”本指古代书写用的木简，后借指书信。前段时间我给你的信，想来应该已经到了你的手上。 捧读知己惠书，音容笑颜，历历在目。 读好友的来信，就好像看到了老朋友本人一样。 昨得书笺，反复读之，深情厚意，感莫能言。 别后月余，殊深驰系。 “驰系”相当于“驰念”。分别后一个多月，深深地想念你。 睽违日久，拳念殷殊。 “暌违”是分散隔离的意思。“拳”有诚挚的意思，特别是叠用的时候。分开的日子久了，真诚的思念更加深厚。 分手甚久，别来无恙。 故园念切，梦寐神驰。 握别以来，深感寂寞，近况如何，甚念。

古代书信问候语

竭诚为您提供优质文档/双击可除 古代书信问候语 篇一：古代书信常用语 书信常用语 父母：恭请福安叩请金安 长辈：恭请崇安敬请福祉敬颂颐安 师长：敬请教安敬请教祺敬颂海安 书信开头语 惠书敬悉，情意拳拳。接获手书，快慰莫名。昨得手书，反复读之。谕书敬读，不胜欣慰。拳拳盛意，感莫能言。顷接手示，甚欣甚慰。久不通函，至以为念。前上一函，谅已入鉴。喜接来函，欣慰无量。顷奉惠函，谨悉一切。顷接手示，如见故人。得书甚慰，千里面目。得书之喜，旷若复面。数奉手书，热挚之情，溢于言表。 顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。久未闻消息，唯愿一切康适。 手书已接多日，今兹略闲，率写数语。 钦佩语

奉读大示，向往尤深。喜接教诲，真解蒙矣。大示拜读，心折殊深。 谨蒙悔语，用祛尘惑。大作拜读，敬佩之至。顷读惠书，如闻金石良言。久钦鸿才，时怀渴想。德宏才羡，屡屡怀慕。蒙惠书并赐大著，拜服之至。思念语 分手多日，别来无恙？岁月不居，时节如流。别后月余，殊深驰系。一别累月，思何可支？海天在望，不尽依依。别后萦思，愁肠日转。离别情怀，今犹耿耿。别来良久，甚以为怀。近况如何，念念。 前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。 问候语 春寒料峭，善自珍重。阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！ 当此春风送暖之际，料想身心均健。春日融融，可曾乘兴驾逰？ 春光明媚，想必合家安康。时欲入夏，愿自珍重。 赤日炎炎，万请珍重。渐入严寒，伏福躬无恙。 入秋顿凉，幸自摄卫。汗暑无常，伏维珍重自爱。 自术语 敝寓均安，可释远念。阖寓无恙，请释悬念。贱体初安，承问极感。贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。微恙已愈，顽健如往日，免念。祝贺语

信件开头常用语

信件开头常用语： You letter came to me this morning. I have received your letter of July the 20th. I’m writing to you about the lecture to be given next Monday. I’m writing to ask if you can come next week. How time flies! It’s three months since I saw you last. Thank you for your letter. In reply to your letter about (the exhibition this year)…; Let me tell you that… 信件结尾常用语： Please remember me to your whole family. Give my best regards (wishes) to your mother. Best wishes. With love. Wish you a pleasant journey. Wish you success. Wish you the best of health. (luck) Looking forward to your next visit to China. Looking forward to the pleasure of meeting you. Expecting to hear from you as soon as possible. 阅路和应答： Go down this street Turn night/left at the first crossing It’s about…metres from here You can’t miss it In front of behind at/a the corner(不用in) Pass two blocks wish you good luck!

古代书信常用语

古代书信常用语 (一)启始 惠书敬悉，甚以为慰。 顷接大示，如见故人。 久不通函，至以为念。 前上一函，谅已入鉴。 近屡奉笺，至感厚谊深情。 接获手书，情意拳拳，至不欢愉。 数奉手书，热情诚挚之情，溢于言表。 日前曾奉尺牍，意其已抵左右。 捧读知已惠书，音容笑颜，历历在目。 昨得书笺，反复读之，深情厚意，感莫能言。 (二)思念 别后月余，殊深驰系。 睽违日久，拳念殷殊。 分手甚久，别来无恙。 故园念切，梦寐神驰。 握别以来，深感寂寞，近况如何，甚念。 鸿雁传来，千里咫尺，海天在望，不尽依依。 相距甚远，不能聚首，转寄文墨，时通消息。 别亦良久，甚以为怀，何日重逢，登高延企。 奉读惠书，宛如天外飞来，回首往事，不啻依稀如昨。 长怀盛德，聊吐愚衷，谨凭鸿雁之传，宁望白云之信。 (三)饮佩 大示拜读，心折殊深。 久钦鸿才，时怀渴谒。 德宏才羡，屡屡怀慕。 久慕英才，拜谒如渴。 顷读诲语，如闻金玉良言，茅塞顿开。 谨蒙诲教，疑或冰释，胜似春风甘霖灌顶。 恩师才高八斗，学富五车，泰山北斗，谁不思慕。 蒙惠书并赐佳作，浩如河汉，理至还必须真，拜服之至。嗣后如有所见，或有新作，望莫遗愚友之驽，尚请随时见示为盼。 先生德高望重，文才武略，贯古今之论，晓中外之文，下风引领，敢下拜嘉。 （四）问病 闻君欠安，甚为悬念。 顷闻您卧榻数日，心甚系念。 闻君甚念，无奈事务缠身，未能前来请安，恳请慎疾自爱。 知尊恙复发，恳祈暂停公务，苓参进，调养莫误，甚念甚念。 尊恙已大愈否?贵体新全，望珍摄自重，衣餐增适，动定咸宜。诸唯珍重，皮之不存，毛岂附焉，来日方长，亟望珍重。 尊恙愈否，念念？ 欣闻贵体康复，至为慰藉。

古代书信常识

竭诚为您提供优质文档/双击可除 古代书信常识 篇一：书信的相关知识 一、书信的相关知识（一）书信分为一般书信和专用书信。 （二）一般书信一般由称谓、问候语、正文、结尾、署名、日期所构成。写作时条理要清楚，要符合事情本身的顺序，符合收信者的阅读心理，这样才能表述得清楚明白，以免造成对方的误会或疑问，达到写信的目的。写作时用词要热情、自然、贴切、有礼貌。字迹要清楚，不能潦草，以免造成误会和麻烦。信封写作要规范，避免投递困难。 （三）专用书信是用于某种特定场合，针对某种特定事务或特殊需要的具体专门用途的书信。专用书信有感谢信、慰问信、表扬信、申请书、倡议书等等。 1．感谢信 正文务必写清得到了哪些帮助，这些帮助又产生了哪些效果。叙述事件时，要准确无误地叙述时间、地点，发生事件的其它详细情况。感谢信以感谢为主，所以感谢应真诚、

朴素，表达谢意时要符合实际，说到做到。同时感谢时要照顾到感谢对象的一些诸如身份、年龄、性别、学历修养等情况，以使自己的感谢可以恰到好处，切实可行。语言要求精炼、简洁，篇幅不可太长。 2．慰问信 要向对方表示出无限亲切、关怀的感情，使对方有一种温暖如春的感觉。要较全面地概括对方的可贵精神，并提出希望，勉励他们继续努力工作，刻苦奋斗，取得胜利。行文要诚恳、真切，措词要恰切，篇幅要短小。 3．表扬信 叙事要实事求是。评价要恰如其分，要用事实说理，要充分反映出对方的可贵品质。写动人事迹要做到见人、见事、见精神。不要以空泛的说理代替了动人的事迹。语气要热情、恳切，文字要朴素、精炼，篇幅要短小精悍。表扬信可以组织名义写，也可以个人名义写。除信中给予的表扬外，也可以建议有关部门给予表扬。 4．申请书 按解决事项的内容分类，可分为入团、入党、困难补助、调换工作等。申请的事项要写清楚、具体，涉及到的数据要准确无误；理由要充分、合理，实事求是，不能虚夸和杜撰，否则难以得到上级领导的批准；语言要准确、简洁，态度要诚恳、朴实。

古代书信传递的小故事

古代书信传递的小故事 书信是相隔较远，暂时见不到面的人们互相交流情感与思想的工具。书信拥有悠久的历史且世界各国的人们都有使用。书信在人类的交流与沟通的历史上占有重要地位。在手机，电话与电脑这些简单快捷的交流工具遍及全球的今天，仍有一部分人情愿使用书信来互通信息。下面是古代书信传递的小故事，请参考！ 【烽火传军情】“烽火”是我国古代用以传递边陲军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以到达汇报敌情、兴师动众、求得援兵、旗开得胜的目的。 在我国历史上，还有一个为了讨得美人欢心而随意点燃烽火，最终导致亡国的“烽火戏诸侯”的故事。 周灭商后建都镐京，历史上称作西周。初期，周王为稳固国家政权，先后把自己的兄弟、亲戚、功臣分封到各地作诸侯，建立诸侯国，还建立了一整套管理办法，农业、手工业、商业都有了一定的开展。 【青鸟传书】据我国上古奇书《山海经》记载，青鸟共有三

只，名曰诏兰、紫燕（还有一只青鸟的名字笔者没有查阅到），是西王母的随从与使者，它们能够飞越千山万水传递信息，将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间。据说，西王母曾经给汉武帝写过书信，西王母派青鸟前去传书，而青鸟则一直把西王母的信送到了汉宫承华殿前。在以后的神话中，青鸟又逐步演变成为百鸟之王——凤凰。 南唐中主李璟有诗“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁” ，唐代李白有诗“愿因三青鸟，更报长相思” ，李商隐有诗“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看” ，崔国辅有诗“遥思汉武帝，青鸟几时 过” ，借用的均是“青鸟传书”的典故。 【黄耳传书】信鸽传书，大家都比较熟悉，因为现在还有信鸽协会，并常常举办长距离的信鸽飞行比赛。信鸽在长途飞行中不会迷路，源于它所特有的一种功能，即可以通过感受磁力与纬度来分辨方向。 信鸽传书确切的开始时间，现在还没有一个明确的说法，但早在唐代，信鸽传书就已经很普遍了。五代王仁裕《开元天宝遗事》一书中有“传书鸽”的记载：“张九龄少年时，家养群鸽。每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。九龄目为飞奴，时人无不爱讶。”张九龄是唐朝政治家和诗人，他不但用信鸽来传递书信，还给信鸽起了一个美丽的名字——“飞奴”。此后的宋、元、明、清诸朝，信鸽传书一直在人们的通信生活中发挥着重要作用。