汉字书法之美-文字的发展演变
中国汉字的发展演变——蒋勋《汉字书法之美》
汉字最少有五千年的历史。大汶口文化出土的一件黑陶尊，表面上用硬物刻了一个符号，上端是一个圆，像是太阳；下端是一片曲线，有人说是水波海涛，有人认为是云气；最下面是一座有五个峰尖的山。一个永恒的圆，从山峰云端或者汹涌的波涛中升起。有人认为这个符号就是表达黎明，日出，就是“旦”，这个古字。一直到今天，旦，还是有着明显的图像性。只是，为了书写方便，原来的圆太阳，破圆为方，变成直线构成的方形。
这是目前发现的最古老的汉字，比商代的甲骨文还要早。
大汶口文化（公元前4300年- 前2500年），是新石器时代后期父系氏族社会的典型文化形态。以泰山地区为中心，东起黄海之滨，西到鲁西平原东部，北至渤海南岸，南及今安徽的淮北一带，汉民族的文字与图像在漫长的文明中相辅相成，彼此激荡互动，很像现代数字信息上文字与图像互用的关系。在现实生活中，文字与图像互相连结的例子比比皆是：厕所门
物件和色彩都可以是视觉上的思考，有时候比文字更直接。
汉字是现存几乎唯一的象形文字，而象形有很大一部分是建立在视觉的会意基础上的。汉字依靠视觉思考。
结绳记事————————
手机备忘录，随身小本子，晨间日志
古人，在没有文字的年代里，是采用结绳的方法来记事。主要是记录生命中的大事，例如大地震，日全食，星辰的陨落等。是不能忘记的事件。经过几十万年，那些记录在绳子上的曾经惊动人类的记忆，已经随着时间腐烂风化了。但“绳子的语言”，依然在陶片上保留着。结绳记事，记录了最初的人类的历史，
仓颉造字——————
关于汉字的发明，常常要追溯到仓颉。先秦的经典中，都说仓颉是黄帝时代的史官。
《淮南子本经训》中，关于仓颉造字，有非常动人的句子：仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭……谷雨节气的由来。这几个字传达出了在一片洪荒混沌中人类文字刚刚萌芽时天地震动、悲喜交加的心情。
仓颉造了文字以后，人们从此可以自由地传达心意，记载事物，所以，天上下了粟米给人食用，作为庆贺。各地建庙供奉。仓颉能仰观天象，俯察地理，有四只眼睛，可以追踪鸟兽虫鱼等留下的细微隐秘的踪迹。
甲骨文——————
一般教科书上说，商代的甲骨文是最早的文字。从近半个世纪新出土的考古资料来看，新石器时代的许多陶器表现，都有一些符号，近似于文字，和装饰图案不同。被称为记号陶文。
记号陶文，是半坡遗址出土的陶片上的刻画符号，约公元前4800到4200年之间。这些记号陶文，是和汉字起源有关的最早的实物。
清代，1899年，王懿荣，一位一生研究金石文字的学者，在中药铺买来的药材李看到一些骨骸残片。这些残片上有明显的符号，用手指触摸，能感觉到硬物契刻的凹凸的痕迹。由于他长时间从事古代金石文字的研究和收藏，所以，他辨认出这些龟甲兽骨上的符号是文字，是比周代石鼓文、晚商青铜镌刻的铭文还要早的文字。王懿荣发现甲骨文的故事就像一个传奇，使人不禁联想：长久以来，中药铺卖出了那么多的甲骨文，多数刻着商代历史的甲骨都被熬成了汤药，喝进了病人的肚子里。
甲骨文是卜辞，商朝的初民相信死去的生命还存在灵魂，这些无所不在的灵、鬼，都可以预知吉凶祸福。目前发现的甲骨多是契刻文字，但还是先有毛笔书写过程的，先手写，再契刻，是甲骨文完成的两个步骤。
金文——————
商代的文字并不只是刻在牛骨龟甲上，也同时又镌刻在青铜器上的铭文。青铜古代称金，这些青铜器上铭刻的文字，也通称为金文。
商代早期的青铜器铭文不多，常常是一个很具有图像感的单一符号，有时候是很具象的一匹马，一个人，或者经过图案化的蟾蜍的造型。有人说，商代早期的青铜铭文不一定就是文字，也可能是部族的图腾符号，族徽，也就是国旗。
商代早期的青铜铭文和甲骨文是同一个时代，但比较起来，青铜文字更加庄重繁复，更具备视觉形象结构的完美性，讲究，一丝不苟。因为青铜器是上古社会的庙堂礼器，有一定的庄重性，铸刻在青铜器皿上的图像符号也必然相对有正体的意义。如同今天匾额上的字体，也是庄重的有纪念意义的。有人认为早商的金文是正体，甲骨文卜辞是俗体。相当于青铜铭文是正式印刷的繁体字，甲骨文是手写的简略体，是完全为了书写而存在的。
一般来说，商代青铜器上铭文较少，主要重视外在器形的装饰，常常在器具的表面布满
繁复雕饰的兽面纹，也有立体写实的动物造型，例如著名的四羊方尊。
到了西周，青铜器逐渐放弃外在华丽繁复的装饰，礼器的外在器表变得朴素单纯，像是毛公鼎，散氏盘，器表只有简单的环带纹或者一圈炫纹，从视觉造型来看，远不如商代青铜器的多姿多彩和华丽讲究。
这些青铜器的价值不在外表，而在镌刻的长篇铭文。毛公鼎有500字，散氏盘350字。
到了西周，青铜铭文已经具备了严格确定的文字结构和书写规格。字形方正，由右到左，自上而下，书法的基本架构已经完成。
从大盂鼎，到大克鼎，到毛公鼎，三件青铜器上的铭文，恰好代表了西周早期中期后期三个时期的书风，也是书法史上大篆的典范。
石鼓文——————
西周的文字不仅仅是刻在青铜器上的金文，也有刻在石头上的石鼓文。
最初是唐代在陕西出土的，当时被认为是西周后期君王打猎时的碑刻，赞美君王行猎的诗歌，后来经过近代学者考证，是秦代早期的。秦穆公，或者秦文公时代的。上面的文字严谨，布局匀称，浑厚古朴。
石鼓文在书法史上的重要性，常常被认为是大篆转变为小篆的关键。小篆，一直是被认为是丞相李斯依据西周大篆所创立的代表秦代宫廷正体文字。
李斯，可能是书法史上第一位有名有姓的而且有书法流传的书法家。他的峄山碑和泰山刻石都是小篆的典范。
泰山刻石，是秦始皇在统一六国以后的公元前219年，在泰山封禅，命令李斯书写的纪功刻石。原有144个字，加上秦二世再写的78个字，一共222个字。原来放在泰山顶上，风吹雨打，逐渐风化，到了清代，在山顶发现残存的石头，只剩下10个字。
笔势雄厚，刻画严谨。比石鼓文的文字更精简，更朴实有力，摆脱了大篆的繁琐装饰。更务实，质朴。比后代临摹重刻的峄山碑更接近秦代李斯小篆的书风。
由篆入隶————————
然而在书法史上，最能代表秦代书风的文字，是李斯撰写在泰山碑上的小篆吗？
汉字，常常在同一时期同时存在两种不一样的书写方式。例如，商周时代有镌刻在青铜礼器上的金文，也有刻在龟甲兽骨上的甲骨文。金文是国家庙堂典礼用的纪念性文字，端正
华丽，慎重有装饰性。甲骨文则是日常生活用的俗体，更随意活泼，更务实简单。
李斯为秦始皇书写并着人镌刻在石碑上的小篆，是记录功勋，歌功颂德用的，追求永恒和不朽，对统治者的伟大功业具有永恒的纪念意义。是官方的正体文字。
在秦朝，在刻石书法发展的同时，也由地位卑微的小官吏用毛笔直接书写在竹简，木简上的隶书。小篆，是秦对旧的文字的整理，而隶书，才是秦代所开创的书风。
汉字从篆体改为隶书，才是书法史上的大事。
篆体基本上已经形成方形的文字结构，但线条还是以圆形曲线为主。篆，因为使用曲线，经常用来形容烟丝缭绕的婉转。变为隶书，破圆为方，确立了汉字以水平垂直线条为基本元素的方形结构。这一次的文字定型，经过两千多年，由隶书到楷书，一直到今天，都没有太大的改变。隶书在文字上的革命影响既深且远。
隶书的形成过去多定在汉代，汉代是隶书完成而且成熟发展的时代。但从当代新出土的考古资料来看，开创隶书新书风的时代是秦，而不是汉。
1980年代，在青川出土的木牍，被断定是秦武王二年，公元前309年的书法，字体扁平，字间距较宽，行与行的间距较窄，这些都是隶书的明显标志。在秦统一六国之前，秦隶书就已经出现了。隶书被认为是地位卑微的徒隶之人，因为要处理太多的简牍文件，发展出的一种快速书写的字体，像是今天的速记。与正体的篆书相比，不够庄重，但从文字传达与交流的实用功能来看，迟早会取代篆体。
秦隶——————
2002年，从湖南龙山的古城里耶发现了秦简，已经出土36000多篇，大约15年间，完整按年月日做实录，政治经济律法典章地理，是最详尽的秦代百科全书。
汉字书法在秦代之间，虽然用毛笔书写，但并不保留书写的墨迹。甲骨文，金文，石鼓文，都是先用毛笔书写，最后用刀刻成甲骨，石碑，或者铸成青铜。刻工的刀法在一定程度上改变了原有书写者的毛笔走势线条。秦代在竹简木简上书写，首创了书写线条被保留的先例，从此，汉字书法与毛笔的关系不可分割了。
汉隶波磔——————
汉代隶书视觉美学上的标志，就是波磔的形成。这是毛笔与竹简的一种互动关系。横向
的线条书写时遇到竹简纵向纤维的影响和阻碍，会用力，越到尾端，越重。横平的重要性，远远超过了竖直。横宽。波磔就像建筑中的飞檐。还有一种形容，叫做蚕头燕尾。蚕头，是水平线条的起点，在水平线中间，慢慢拱起，最后还要挑起，笔锋向右出峰。形成一个逐渐上扬的燕尾。这种波磔，在唐楷中消失了。
汉简，陕西居延汉简，是西汉武帝到东汉安帝之间。展现了汉代民间书法的多样的风采和韵致。既有粗犷的野趣，也有宽绰质朴的气息。
每碑各出一奇。
曹全碑，等，是汉代隶书的典型范本，都是官方有教化目的设立的石碑。虽然波磔明显，但比起汉简上墨迹的书写，线条的自由奔放，已经大受限制。
东晋天下行书第一，王羲之兰亭序——即兴与自在
王羲之在中国书法史或者文化史上都像一则神话。比如，萧翼赚兰亭的故事。唐太宗喜爱王羲之书法，四处搜求墨宝真迹，始终找不到兰亭集序。
东晋穆帝，永和九年3月三日，公元353年。在为春天的来临修禊。去除污秽，迎接春天的聚会。写诗。永和九年，岁在癸丑。在天朗气清，惠风和畅的初春，在崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍的山水佳境里。有涂改，有修正的序。绍兴。
P91页。第七代世孙智永，书法名家。慧欣，出家，梁武帝，永欣寺。弟子，辩才。唐太宗招辩才。房玄龄，萧翼，梁元帝的孙子，好诗文，精通书法。伪装能落魄书生，带着宫里收藏的王羲之书法杂贴游玩。路过永欣，交流甚欢。激将法。梁柱间。命兰亭陪葬。
王羲之，开创了帖学，是用毛笔写在绢帛上的行草。
兰亭确立了汉字书法行草美学的本质——追求原创当下的即兴之美，保留创作者最饱满也最不修饰，最不做作的原始情绪。
行草，隐藏着对典范楷模的抗拒，隐藏着对规矩工整的叛逆，对楷模规矩有充分的认知，却大胆游走于主流体制之外，笔随心行，心事比技巧更重要。行草摆脱了形式的限制拘束，更向往完成简单真实的自己。不可复制。
北碑与南帖——————
一种笼统的分法。北碑，重浊朴厚，南帖潇洒飘逸，和名士的书信文体相统一。
龙门20品，是墓葬祭祀刻在佛像周边的记事文字，很多是社会底层百姓的制作，不一定很有名，工匠们按照自己的意思改变字体，改变笔法为刀法，开创了一种与文人书写分道扬镳的书法美学。刀法利落，明快，刚硬。
非隶非楷，方正古朴。率真，硬朗。
三国魏晋是竹简书写过渡到纸帛书写的重要时代。纸帛开始成为汉字书写的新载体，成为主流。王羲之正是纸帛书写到了成熟时期的代表人物。帖是文人名士写在纸或者巾上的书信文字。纸帛载体，使得文字增多了线条的流动与速度，飞扬婉转。而碑，是墓志，刻石。更厚重，刚硬。
行草到狂草——平正与险绝
章草：隶书的快写风格
汉字的基本功能在传达与沟通，实用在线，审美在后。
秦汉之间，正体的篆体太过繁复，实际从事书写的书吏为了记录的快速，破圆为方，把曲线的笔画断开，建立了横平竖直的方形结构。
到了汉代，隶书变为正体，官方刻石立碑，宣告政令，都用隶书。
但是直接负责书写的人，抄写员，工作繁重，慢慢练就了一种快写的速记法，从隶书演变而来的，章草。不容易辨认，保留了隶书的波磔。
汉字书法在魏晋之间进入崭新的阶段。原来由书吏（抄写员）主导的汉字历史，介入了一批知识阶层的文人。汉字书写对这些人来说，不再是抄写，而是加入了更多心情品格，加入了更多实用之外的审美的意义。
今草——文人审美的心绪流动
王羲之正是这个历史转折过程中的关键人物，把汉字从实用的功能里大量提升出审美的价值。王羲之的兰亭，丧乱帖，都是行书，像是一种雍容自在的散步，不疾不徐，平和从容。在雍容平和之中，偶尔会透漏出伤痛，沉郁。时代丧乱，祖坟被蹂躏，切肤之痛。
上虞贴，是今草。不仅仅强调书写的速度，把汉字线条的飞扬与顿挫，变成书写者心情的飞扬与顿挫。使得汉字远离了实用功能，颠覆了文字唯一的辨认任务，，大步迈向审美领域。
狂草——癫与狂的生命调性
张旭，以头濡墨，速度感极强。以身体的律动，带动墨的流动，泼洒，停顿，宣泄。
颜真卿在现代人心中，是唐楷的典范，工整大气，但是颜真卿曾经向张旭请教书法，刻石本的裴将军诗，或许可以看到颜真卿与张旭的承续关系。
李白诗歌，裴旻舞剑，张旭狂草，是唐代三绝。裴将军诗，杂糅了楷书，草书，行书，字里行间自由转接。颜真卿在此帖中表现了武术的律动，时而激越，时而静止，气势磅礴，朴拙浑厚。
后来怀素，也曾经向颜真卿请教书法。从张，到颜真卿，到怀素，唐代狂草的命脉与正楷典范的颜体交相成为传承。从平正到险绝，从险绝复归平正。平正与险绝相互牵制。
唐楷————————
到了唐代，楷书代替了隶书，成为书写汉字的新的典范。也成为汉字世界中儿童开始书法入门的最普遍的基本功。
唐初的欧阳询，是建立楷书典范最早的人物之一。他的九成宫，横平竖直，结构森严规矩，承袭了北朝碑刻汉字间架的刚硬严谨，加上一点南朝文人线条笔法的婉转，成就了唐楷的新书体。欧阳询，是从南朝的陈，而入唐朝。虞世南也是，比欧阳询少一岁。唐太宗虽然属于北方政权，但书法美学上以南方的书写为崇尚的对象，使得北方与南方的书风，在刚强与委婉之间，找到了融合的可能。
楷书的楷，本身就有楷模，典范的意思。欧阳询的九成宫，更是楷模中的楷模。很多孩子练字，就从九成宫开始，学习结构的规矩，横平竖直的严谨。74岁写的。是建立在绝对理性基础上的书体。严格的起笔收笔，紧张谨慎，如履薄冰，战战兢兢。即便是行书，也是笔笔都在控制之中。没有晋人的神态自若。
唐人尚法，最好的例证就是欧阳询。
颜真卿的楷书，是继欧阳询之后，一年多年以来影响中国人大众生活的最广大普遍的视觉艺术。不但学写字，从写字中，也学到了颜体字传达的大气，宽阔，厚重与包容。招牌，广告，匾额中，多是颜真卿的方正厚实的正楷。深深地影响了民间的生活。饱满大气。
汉字书法之美-文字的发展演变
中国汉字的发展演变——蒋勋《汉字书法之美》 汉字最少有五千年的历史。大汶口文化出土的一件黑陶尊，表面上用硬物刻了一个符号，上端是一个圆，像是太阳；下端是一片曲线，有人说是水波海涛，有人认为是云气；最下面是一座有五个峰尖的山。一个永恒的圆，从山峰云端或者汹涌的波涛中升起。有人认为这个符号就是表达黎明，日出，就是“旦”，这个古字。一直到今天，旦，还是有着明显的图像性。只是，为了书写方便，原来的圆太阳，破圆为方，变成直线构成的方形。 这是目前发现的最古老的汉字，比商代的甲骨文还要早。 大汶口文化（公元前4300年- 前2500年），是新石器时代后期父系氏族社会的典型文化形态。以泰山地区为中心，东起黄海之滨，西到鲁西平原东部，北至渤海南岸，南及今安徽的淮北一带，汉民族的文字与图像在漫长的文明中相辅相成，彼此激荡互动，很像现代数字信息上文字与图像互用的关系。在现实生活中，文字与图像互相连结的例子比比皆是：厕所门 物件和色彩都可以是视觉上的思考，有时候比文字更直接。 汉字是现存几乎唯一的象形文字，而象形有很大一部分是建立在视觉的会意基础上的。汉字依靠视觉思考。 结绳记事———————— 手机备忘录，随身小本子，晨间日志 古人，在没有文字的年代里，是采用结绳的方法来记事。主要是记录生命中的大事，例如大地震，日全食，星辰的陨落等。是不能忘记的事件。经过几十万年，那些记录在绳子上的曾经惊动人类的记忆，已经随着时间腐烂风化了。但“绳子的语言”，依然在陶片上保留着。结绳记事，记录了最初的人类的历史， 仓颉造字—————— 关于汉字的发明，常常要追溯到仓颉。先秦的经典中，都说仓颉是黄帝时代的史官。 《淮南子本经训》中，关于仓颉造字，有非常动人的句子：仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭……谷雨节气的由来。这几个字传达出了在一片洪荒混沌中人类文字刚刚萌芽时天地震动、悲喜交加的心情。 仓颉造了文字以后，人们从此可以自由地传达心意，记载事物，所以，天上下了粟米给人食用，作为庆贺。各地建庙供奉。仓颉能仰观天象，俯察地理，有四只眼睛，可以追踪鸟兽虫鱼等留下的细微隐秘的踪迹。
各种书法字体毛笔的选择
各种书法字体毛笔的选择 一、楷书用笔 楷书是为规范草书的漫无准则和减省汉隶的波磔而由隶书逐渐演变而成,其结体呈平稳方正、典雅端庄，用笔归之于“永字八法”，即点、横、竖、撇、捺、挑、钩和转折，十分强调用笔的笔力、笔势和笔意，讲究相互之间的长短结合、曲直并举、刚柔相济的艺术效果。 楷书一般来说是静态的书体，运笔速度较缓慢，注重笔压的加力，因此必须选用笔锋尖齐，笔腰较强健的毛笔，所以以狼毫和羊毫制成的兼毫笔为主。兼毫笔之笔锋柔畅，笔腰有力富弹性，在于点划、转折方面，容易收放。纯羊毫毛笔笔性较柔，除特别嘉好者，甚少人用来写楷书，欲用纯羊毫毛笔写楷书，必须功力足，运笔认真，才能达成效果。 临摹各家字体亦需选笔，写柳体字，最好用狼毫毛笔，其次用兼毫毛笔，欧体字用笔亦以狼毫毛笔、兼毫毛笔较适宜，若选用笔锋笔颈部位较细直的更易发挥字韵。颜体字大都藏锋圆浑、厚重，以兼毫笔较宜表现，如使用狼毫笔则必须选笔锋、笔项较丰盈饱满者，只要轻按即可，若以细直的笔锋毛笔写颜体，必须加重用力，在落笔、转折、收笔之间，有深厚根基者方能达成，否则写出的字往往枯涩单调，无法显露颜体之美。
二、行书用笔 有人以为行书是从楷书中衍生而来。其实不然。行书和章草都是在正楷创立之前就已发明了，是与楷书并行不悖的书法。行书的结体介于楷草之间，近楷者则称“行楷”，近草者则称“行草”。行书用笔比楷书活泼，而又没有草书的放纵，运笔生动灵活而富有生气。 行书的运笔速度较快，有缓急的变化，笔划的抑扬变化较多，笔顺也稍改变，而笔划由一笔进入另一笔时，往往以线连贯，仅具脉络，而不清楚分界线。为了把握住字体的气韵、高雅，除书家的用心外，选用的毛笔以狼毫、兼毫毛笔较适宜，以便较易把握顿、挫、停、收、放。如使用兼毫毛笔，则以混合狼毛及其它加健物所制者，亦相当好用，但所表达风味不同，文字的优美较柔畅、圆润。纯羊毫毛笔在书写行书时，往往不易控制，非有深厚功力者很少尝试，若深知笔性，运笔速度快，喜好多项变化，增加浮沉或抑扬者，以纯羊毫毛笔来写行书可谓顺畅流利，另有一番风味。 三、草书用笔 草书可分为章草、今草和狂草，而行草因间于行书与今草之间，故一般又附于今草之中。 章草是从汉隶演化而来，其结体较为简约，运笔既有草书的笔画，又有隶书的笔意，其主要特征是上下独立而不连
中考语文真题分类汇编：汉字、书法鉴赏(Word版,含答案)
山东省德州市2019年中考 1.柳公权的楷书用笔出自颜真卿，但又改变了横细竖粗的态势。柳体笔画匀衡瘦硬，爽利挺秀，结体严紧，后世有“颜筋柳骨”的美誉。下面四幅书法作品属于柳体的是（）（3分） 1.D 嘉兴2018中考 根据第④段内容，下面书法作品中属王羲之行书的是（__D___），属张旭草书的是（__B___） A．B．C．D． 娄底2018中考 1.书法是中华民族的艺术瑰宝，请赏析这幅书法作品，并用楷体将其正确、规范、美观的书写在田字格内。 湖北随州2018中考 1．欣赏下面的书法作品，完成（1）-（2）题。（5分）
（1）下列对这幅书法作品的赏析，有误的一项是（）（2分） A．笔画清劲优雅，节奏和谐。 B．字体干净匀称，温润如玉。 C．楷行两书并用，墨色浓淡相宜。 D．作品柔美不足，刚劲有余。 （2）用正楷或行楷将下面作品内容抄写在方格中。要求：正确、流利、美观。（3分） 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州， 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 1．（5分） （1）（2分）D （2）（3分）正确（1分）；正确，流利（2分）：正确，流利，美观（3分）。 山西2018中考 1．中国书法历经演变而产生不同的字体，如隶书、楷书、草书、行书等。请赏读这幅书法作品， 说出其字体，并用楷体将“少年易老学难成”的下一句 ．．．正确、规范地书写在田字格内。（2分） 湖北宜昌2018中考 5．汉字文化博大精深，运用之妙，变化无穷。同样是“洗”的意思，因为不同的对象，古人往往选用不同的汉字来表达，不仅表意更加准确，而且意趣更为生动。请将下列义近字与相应的身体部位对号入座。（2分） A.沃（） B.濯 C.盥 D.浴 ①（）身②（）手③（）面④（）足。 5.(2分）D C A B(此题旨在考查学生对汉字的造字方法及相关传统文化常识的了解情况) 北京2018中考 5．当活动进行到“缅怀先烈”的环节时，校团委书记拿出了一枚珍藏的《人民英雄纪念碑》小全张①，与同学们共同缅怀自鸦片战争以来为民族解放而牺牲的先烈。下面对小全张中的的题词和碑文的理解，都正确的一项是（2分）
《汉字的书法艺术》阅读答案
《汉字的书法艺术》阅读答案 ①汉字书法艺术不但是一门独立的艺术形式，而且以它特有的才蕴影响了左右芳邻。 ②它首先影响的是中国画。国画骨子里其实也是一种线的艺术。所谓“衣带当风”，非线而何？所谓白描手法，又非线而何？中国传统画不以形取胜，而以意取胜；不以美骄人，而以境争先。内有其意，外有其形；心有其源，画有其境。然而，它的具体操作与表达方式则是线式的。 ③汉字书法又影响了中国传统建筑。古建筑必有题字，必有匾额，必有楹联，必有中堂，必有山名、水名、堂名、亭名，没有这些，就仿佛美人头上缺簪，公子额前少玉，就会觉得心不明，眼不亮，意未到，情未尽。 ④汉字书法又是与武术相通相连的。武与字通，自古而然。君不见电影《英雄》与《卧虎藏龙》中都有武家书法的镜头在，虽然不免有些艺术的夸张，但绝非凭空臆断。别的且不言，只说书法与武术两者的境界与追求，就有绝大的相似之处。两者都非常讲究功、法、气、韵、美。 ⑤汉字书法也影响到中国古典小说。中国古典小说以线式结构为主，虽然它的空间感十分自由，甚至自由到了无所不至其极的程度，一时天上，一时地下，一时鬼域，一时神宫，且不但神怪小说如此，即使写实性小说也常常如此，如《红楼梦》的太虚幻境，如《三国演义》中的关云长玉泉山显圣，如《水浒传》中的神女天书，如《三侠五义》中的游仙枕、探阴山，但以时间而论，它的结构形态依然是线式的。它不喜欢甚至拒绝时空颠倒，而坚持依时而作，依时而行，依时而叙，依时而言。小说的结构固然有繁有简，基本形态却万变不离其宗。 ⑥简单成一线的，如《西游记》就属于单一型线式结构。孙悟空就是引线的金针，猴子出世，便是金针出现，此后孙悟空“走”到哪里，那故事便“跟”到哪里，猴子成了斗战胜佛，这故事便随之戛然而止。复杂一点的如《水浒传》，则呈水脉系结构，但本质上也属于线式结构，不过不是一个线端而已，而是百水千河归于一系。更复杂的则是《红楼梦》。《红楼梦》的结构形态是网状的，千头万绪，网络天成。但那线的构思与价值，依然宛在。无线何以有网，网成愈见线功。 ⑦可以这样说，汉字书法是一切中国传统艺术的基础，虽然它对其他种种艺术形式的影响大小有差，彰隐有别，多少有异，但那基础性作用则是毋庸置疑的。 17.从全文看,第①段中“芳邻”指什么?（2分） 18.结合第③段，说说本文的语言特点及作用。（3分） 思路点拨：1.此题考查根据文意理解词语的是。一般的方法是，先解释这个词语本来的意义，然后再根据文意推测其在文中的意思即可。这个“芳邻”应该指受汉字书法艺术影响的一些其他的艺术，即文章后面依次介绍的中国画、中国传统建筑、武术和中国古典小说等。2.此题考查分析说明文语言特色。本题比上一题难度提升了一些，需要先认真阅读，综合分析，再根据具体的例子来概括主要特点及其作用。 答案要点：1. 中国画、中国传统建筑、武术和中国古典小说。2.整句与散句相结合，并运用了排比、对偶和比喻等修辞手法，使文章语言既简洁又生动。
汉字的演变及其意义
评分＿＿＿＿＿＿ 日期＿＿＿＿＿＿湘潭大学通识教育课程 专题论文 课程名称：古代汉语知识 论文题目：汉字的演变及其意义 学号： 2011700226 姓名：尹学威 学院：材料与光电物理学院 班级： 11级材料科学与工程二班 日期： 2013年5月14日
汉字的演变及其意义 汉字，又称中文字、中国字、国字，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，属于表意文字。汉字是世界上最古老的文字之一，由上古时代的华夏族人所发明创制，后来有作改进。汉字的确切历史可追溯到约公元前1300年商朝的甲骨文，然后是金文、六国古文，再到秦朝的小篆，发展到汉朝时才被取名为“汉字”，唐代时汉字楷化为今日所用的手写字体标准，即楷书。它与世界上任何一个民族的文字一样，是记录语言和传达语言的书写符号，是人们交流思想的辅助工具。汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字，有学者认为汉字是维系中国南北长期处于统一状态的关键元素之一，亦有学者将汉字列为中国第五大发明。中国历代皆以汉字为主要官方文字。汉字形体的演变体现了汉字体系的发展变化，不同时代的文字资料中，同一个字的形体都发生了变化，有的甚至变得面目全非。然而，汉字形体的演变一直受到两条规律的约制，一个是简易律，另一个是区别律。 简易律是对汉字形体进行简化。是指将原来结构繁复的字变为相对简单、易写易认的字。即由图绘变为线条、由象形变为不象形、由较繁复的符号变为较简单的符号。它是汉字发展演变的主流。因为人们发明创造文字的目的，就是为了生活实际的使用。 在汉字形体的简化过程中，最重大的变革有两次：一是秦始皇统一六国，命李斯等人作小篆，废弃六国异文，这是中国文字发展史上的第一次规范化运动，也是第一次由政府主持的文字简化运动。二是在汉字完成了隶变之后。隶变是古汉字演变为现代汉字的关键，同时也是汉字的又一次大规模的简化过程。 简化可分为三种情况。1、将原来形体复杂的图形文字线条化、符号化，降低了写实性，增强了抽象性，便于书写。这种简化方式常用在古文字里。一些描绘事物实体形状的字，本来就象那个客体对象的形状，如马、羊、鱼、雀等字，后来也都线条化了，成为纯粹的文字符号了。又如年字，甲骨文从禾人声，象人抱禾回家，正是丰收之象，因而有年成、成熟的意思。
书法汉字字体演变
书法专项复习 《汉字字体演变》教学设计 [一]教学目标 1.知识目标：了解并识记汉字的演变过程 2.能力目标：能够欣赏分析各种汉字字体的特点 3.情感目标：通过对书法知识的学习，培养学生学习中国传统文化书法的兴趣。 [二]教学重点难点 赏析名家书法名作 [三]教学过程 一、汉字的演变过程 甲骨文（商）→金文（周）→小篆（秦）→隶书（汉）→楷书（魏晋）→草书→行书二：汉字造字法——六书 象形：依照物体的外貌特征描绘出来，所谓画其成物。如日、月、山、马。 指事：表现抽象事情的方法。如上、下等。 会意：由多个字根组成，衍生出新的含义。如明、休、信、歪、旦等。 形声：由形、声旁组成，分为上形下声、左形右声、内形外声等。如清、围等。 转注：用于两字互译，彼此同义而不同形。如颠、顶二字，本义都是头顶。 假借：借用一个字来表达无法描述的新事物。如闻指听说，但后来被假借为嗅觉。 三：唐代四大书法家（颜真卿、欧阳询、柳公权、诸遂良） ①颜体书法特点：点画丰厚饱满，结构阔大端正，大气磅礴，雄壮刚强，庄严肃穆。 楷书名作：《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《大麻姑仙坛记》等。 行书名作：《祭侄文稿》（祭奠从侄季明的文稿，被称为“天下第二行书”） ②柳体书法特点：结构严谨，笔法精妙，笔力挺拔。 楷书名作：《金刚经刻石》、《李晟碑》、《冯宿碑》、《神策军碑》。 行书名作：《伏审》、《十六日》、《辱向帖》。 ③欧体书法特点：结构独异，法度严谨，笔力险峻。 楷书名作：《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》、《兰亭记》。 行书名作：《行书千字文》、《张翰帖》、《卜商帖》、《梦奠帖》。 ④诸遂良书法特点：线条瘦劲，结字谨严，用笔富于节奏，华丽而不失刚劲。 楷书名作：《雁塔圣教序碑》、《大字阴符经》、《孟法师碑》。 四：王羲之 ①王羲之，字逸少，东晋人，又称王右军，被后人尊称为“书圣”。 ②代表作：《兰亭集序》（该著作被称为“天下第一行书”） ③书法特点：刚健娟秀，朴素精巧，真率蕴藉，飘逸端庄，炉火纯青，尽善尽美。 五：草书 ①创始人：汉代张芝，被后人尊称为“草圣”。 ②东晋二王（王羲之，王献之）从东晋开始，草书便发展到高潮。 ③唐代再次掀起草书的热潮，涌现出孙过庭，张旭，怀素等书法家。 1.孙过庭 ①书法特点：笔法多劲力而少柔媚，有力透纸背之感。 ②代表作：《书谱》等。 2.张旭（狂草的创始人，也被称为“草圣”）
汉字书法之美 中考现代文阅读
《汉字书法之美》自序 蒋勋 ⑴汉字书法的练习，大概在许多华人心中都保有很深刻的印象。 ⑵以我自己为例，童年时期跟兄弟姐妹在一起相处的时光，除了游玩嬉戏，竟然有一大部分时间是围坐在同一张桌子写毛笔字。 ⑶写毛笔字从几岁开始？回想起来不十分清楚了。好像从懂事之初，三、四岁开始，就正襟危坐，开始练字了。 ⑷“上”、“大”、“人”，一些简单的汉字，用双钩红线描摹在九宫格①的练习簿上。我小小的手，笔还拿不稳。父亲端来一把高凳，坐在我后面，用他的手握着我的手。 ⑸我记忆很深，父亲很大的手掌包覆着我小小的手。毛笔笔锋，事实上是在父亲有力的大手控制下移动。我看着毛笔的黑墨，一点一滴，一笔一划，慢慢渗透填满红色双钩围成的轮廓。 ⑹父亲的手非常有力气，非常稳定。 ⑺我偷偷感觉着父亲手掌心的温度，感觉着父亲在我脑后均匀平稳的呼吸。好像我最初书法课最深的记忆，并不只是写字，而是与父亲如此亲近的身体接触。 ⑻一直有一个红线框成的界线存在，垂直与水平红线平均分割的九宫格，红色细线围成的字的轮廓。红色像一种“界限”，我手中毛笔的黑墨不能随性逾越红线轮廓的范围，九宫格使我学习“界限”、“纪律”、“规矩”。 ⑼童年的书写，是最早对“规矩”的学习。“规”是曲线，“矩”是直线；“规”是圆，“矩”是方。 ⑽大概只有汉字的书写学习里，包含了一生做人处事漫长的“规矩”的学习吧！ ⑾学习直线的耿直，也学习曲线的婉转；学习“方”的端正，也学习“圆”的包容。 ⑿东方亚洲文化的核心价值，其实一直在汉字的书写中。 ⒀最早的汉字书写学习，通常都包含着自己的名字。 ⒁很慎重地，拿着笔，在纸上，一笔一划，写自己的名字。彷佛在写自己一生的命运，凝神屏息，不敢有一点大意。一笔写坏了，歪了、抖了，就要懊恼不已。 ⒂不知道为什么“蒋”这个字上面有“艹”？父亲说“蒋”是茭白，是植物，是草本，所以上面有“艹”。 ⒃“勲”的笔划繁杂（简体字为“勋”），我很羡慕别人姓名字划少、字划简单。当时有个广播名人叫“丁一”，我羡慕了很久。 ⒄羡慕别人名字的笔划少，自己写“勳”的时候就特别不耐烦，上面写成了“動②”，下面四点就忘了写。老师发卷子，常常笑着指我“蒋动”。 ⒅老师说：那四点是“火”，没有那四点，怎么“动”起来。 ⒆我记得了，那四点是“火”，以后没有再忘了写，但是“勋”写得特别大。在格子里写的时候，常常觉得写不下去，笔划要满出来了，那四点就点到格子外去了。 ⒇长大以后写晋人的“爨宝子③”，原来西南地方还有姓“爨”的，真是庆幸自己只是忘了四点“火”。如果姓“爨”，肯定连“火”带“大”带“林”一起忘了写。 （21）写“爨宝子碑”写久了，很佩服书写的人，“爨”笔划这么多，不觉得大，不觉得烦杂；“子”笔划这么少，这么简单，也不觉得空疏。两个笔划差这么多的字，并放在一起，都占一个方格，都饱满，都有一种存在的自信。 （22）长大以后写书法，最不敢写的字是“上”、“大”、“人”。因为笔划简单，不能有一点苟且，要从头慎重端正到底。 （23）现在知道书法最难的字可能是“一”。弘一④的“一”，简单、安静、素朴，极简到回来安份做“一”，是汉字书法美学最深的领悟吧！ （24）大部分的人可能都忘了儿童时书写名字的慎重端正，一丝不苟。
追溯书法字体的演变
探寻墨迹 育才实验学校李君 每次看到学书法的，大笔一挥，写出各种优美的书法作品时，总是对那些有着结构美、形态美的书法字体产生了很大的兴趣，那时候有着一份好奇：字还可以那样写，是不是我自己学习一下这些字体就能把字写好。多么好玩的好奇心。在学生时代也曾经有过书法练习的经历，但始终没有整理过书法字体的演变过程，借着我们大讲堂安排，重新去满足这份由来已久的好奇心。 汉字发展演变的历史，是一部别有风味的中国文化史。这里面有传说的神秘，有君王的意志，有文人的情怀，有艺人的奇想，还有无数人民的大智慧。沿着这条汉字铺就的古道，来品味那历史的意蕴。 ▲汉字经过了6000多年的变化，它的演变过程大致分为这么几种：甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书→草书 一、仓颉jie造字的传说 ▲“仓颉造字”的传说在战国时期已经广泛流传。传说仓颉是黄帝的史官。他在野外的泥地上看到了鸟的足迹，它们有直有斜有交叉，富有变化，线条均匀而优美。于是他模仿鸟的足迹创造了字的笔画。这是造字的开始。后来，他又根据龟纹、虫蛇、黍（shǔ）稷（jì）、山川、草木等形状或动态，创造了文字。在《淮南子·本经》中记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”和《说文解字》中记载：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文;其后形声相益，即谓之字。” 就这样，人类最早的文字之一------中国汉字诞生。 二、甲骨文 ▲就目前的资料和研究结果，基本认定，中国的书法是由甲骨文开始的▲。甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。大家来猜一猜，▲这些都是什么字？是的，有些老师立马就看出来了，这是十二生肖中的对应文字。甲骨文作为书法字体的一种，具备相当的艺术鉴赏性。但从学习书法的角度考虑，甲骨文属于死去的古文字，目前已经被识别的甲骨文文字只有约2500多字。因为甲骨文是古文字的一种，不能随意的嫁接拼凑，对书法创作的限制是非常明显的。也就是说，甲骨文只能是锦上添花的字体，而不能当做书法学习的主体。 三、金文 ▲金文的产生时间，大致在甲骨文之后。甲骨文跟随殷商的灭亡而消失，金文则作为姬周时期的主要文字，历经鼎盛，一直延续到秦灭六国，约1200多年。可以说是上接甲骨，下启秦篆。金文▲是铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。金文与甲骨文相比▲，甲骨文笔道细、直笔多，转折处多，为方笔。金文笔道肥粗，弯笔多，又因为铸刻在青铜器上的关系，相对更粗狂，书写相对古朴，端正且雄厚。 金文本身也是古文字的一种，目前能够识别且已经识别的约有1800多字。同甲骨文一样，也是无法被重新创作的书法字体之一，也存在局限性。 三、篆书 篆书是大篆和小篆的统称。其中“大篆”是秦统一前的六国地方文字，西周时期普遍采用的字体，针对不同的书写材料，大篆又有金文，▲籀文的区别。金文刚才说了，是写在青铜器上的钟鼎文，而▲籀文的代表是保存至今的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名。▲这是《国家人文历史》杂志
中国汉字的演变过程(二)
中国汉字的演变过程（二） 汉字发展的规律和趋势 如果把新石器时代仰韵文化早期定为汉字起源的上限，那么，汉字已经有六千年的发展历史。在漫长的岁月和汉字所经历的实际变化中，我们可以看到汉字发展的几个规律和趋势： ㈠汉字在表意与表音的相互促进中，一直顽强地坚持自己的表意特点，不断地采用新的方式，增强个体符形和整个符号系统的表意功能。 这主要表现在两个方面： 第一、当意义发生变化或符形笔势化以后，改造自己的符形和对字义的解释，以创造形义统一的新局面。例如，当汉字所记录的词所指的事物发生变化后，汉字终是及时调整它的义符，使之适应事物的特点。“”本是“石”。火药发明后，形体演变为此“火”的“炮”。“快”本是“”而为“”，交通发达后，马不再代表最佳速度，形体便演变为从“心”的“快”等等。再如，当原初造字意因符形演变而淡化，汉字便采取添加意符的方式来增强其表音功能。象形字加义符的如“纹”、“”等等，会意或形声字累义符的如“”、“援”、“歌”等。这些都说明，汉字终要最大限地在符形上增加意义信息，来坚持自己的表意特点。 第二、由于书面语与口语互相转化(口语出，?书面语说出或出)，语音信息一时之间会变得异常强烈，?加之有些抽象意义的词因义构形又比较困难，因此汉字在甲骨文时代就产生了一批同音假借字，即，不再为某些词构形而借用同音字为符号。例如：“戚”的本义是“斧子”而借作“悲戚”字，“舍”的本义是“房舍”，而借作“舍”字，“介”的本意是“甲介”而借作“疆介”字等等。但是，表意的汉字对这些脱离意义的音化符号有“排”作用，为时不久，它们便加上了相关的义符，分别叫作“”、“”、“界”等，再度义化。正国为如此，汉字中的假借字身形声字转化，成为一种规律，在形声字中是利用一部分声符作为别词手段的。 ㈡汉字在易写与易识的矛盾中，不断对个体符形进行调整，以实现简繁适度的演化造型。 汉字职能的发挥，是两个不可缺少的环节合成的，这就是书写和认识。就书写而言，人们终是希望符号螽易写；而就认识而言，人们又希望符号出满易识。然而越简化，就越越易丢掉信息，给带来困难；追求信息量大、区别度大，又难免增加符形的繁度，给记录增加负担。二者的要求是的。汉字就在二者的矛盾中相互调节，以追求简繁适度的造型。从甲骨文演变到小篆，随时都可以看到这种矛盾与调节。例如，四双脚围绕一个域邑，形象满，表意度高，但书写则不便，改为雨脚作“”，意义又不很明确。最后加“□”作“”，不失本义而简繁适度。 在不影响表意与别词的前提下，汉字终是不断省去多余的分符与笔画，来减少书写的困难和减轻记忆的负荷。例如，大篆里，很多从的字者从，小篆则一律减成，“集”曾写三个“”，到小篆里，将这些多余的重迭都减省了。可见，有限度的简化，是汉字发展的趋势。 ㈢汉字在发展中不断完善和简化自己的构形体系。
汉字的欣赏
汉字的欣赏 教学目标 1. 增进对汉字的了解，感受汉字的美；增强对各学科之间融会贯通的能力。 2. 学习利用图书馆、网络等信息渠道获取资料；初步了解查找资料、处理信息的基本方法；学习作者运用对比、比喻、引用等多种方法对汉字多种维度之美进行挖掘的方法。 3. 感受汉字的无穷魅力，激发学生对祖国文字的热爱之情。批驳自我菲薄的文化虚无者，激发学生继承传统文化的责任感。 教学重点 作者如何通过对比、比喻、引用等多种方法探究汉字的结构之美。 教学难点 体会作者在挖掘科学与艺术共同具有的美的过程中的独到见解。 课时安排 1课时 教学过程 （课前预习准备：课前搜集和了解有关汉字的知识，欣赏名家的书法作品，查找文中出现的古典诗词的意思。） 一、导入新课。 一个汉字就是一幅画，一个汉字就是一首诗，每一个汉字都能带给我们无尽的遐想。汉字书法作为一项国粹在世界人民面前展现了哪些奇妙之处呢？今天我们就随着著名科学家沈致远的笔触共同去探寻汉
字书法的美丽与奇妙。 二、整体感知。 1. 通读全文，了解下列几个词语的读音及意思。 篆隶楷行草琳琅满目美不胜收遒劲挺拔力透纸背泽被四邻（1）教师提供“美”字的甲骨文、钟鼎大小篆、隶体、楷体、行书、草书。（打乱呈现。） 简介：在古代，人们为了狩猎，往往在头上戴上兽角或羽毛做成的装饰，以便接近禽兽。后来这种兽角或羽毛逐渐成为装饰品，戴在头上成为美的标志，这就是甲骨文和早期 金文“美”字的来历。后代“美”字从羊从大，即是由此演变而来，表示头戴羊角（或羊毛）为美。甲骨文下从人，上像有羊形头饰之状，表示形貌好看。金文稍讹。篆文遂进一步讹为从羊从大，成了羊大则为美了。隶变后楷书写作“美”。 （2）学生根据自己的认识和体会以及文中的提示分别认出甲骨文、钟鼎大小篆、隶体、楷体、行书、草书。并分别说说自己判断的关键：如何认识甲骨文之神秘美，钟鼎大小篆之古朴美，隶体之端庄美，楷体之隽秀美，行书玉树临风之飘逸美，草书笔走龙蛇旷世奇美。 教师总结：其实不同的书法家就算写同一个字，表现的意蕴也各不相同，同一个人的心情不同，他所书写的字也不同，书法还表达着人们融入诗画中的感情。书法容百家而各显其个性之瑰丽奇美，正如作者所说：琳琅满目，美不胜收。 2．汉字已经如此美妙，作者为什么还要从多维角度表现汉字之美
汉字的形体演变及其原因
汉字形体演变及其原因 现行汉字是从古代汉字演变来的。汉字的历史悠久，历史上出现过甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书以及草书、行书等形体。 （一）甲骨文 指殷商时代刻在龟甲或兽骨上的文字。 （二）金文 指古代铸或刻在青铜器上的文字。从商、周到秦、汉都有金文，但这里主要指西周青铜器上的文字。 （三）篆书 一般分为大篆和小篆。 大篆只指春秋战国时代秦国的文字，比金文笔画均匀，字形整齐。一般以籀文和石鼓文为典型代表。 小篆是秦始皇统一六国后采用的标准字体。是在大篆的基础上整理、简化而成的。泰山刻石是小篆的典型代表。 秦朝在全国范围内正式推行小篆，对汉字有计划地进行整理、简化，在汉字发展史上具有重要意义。 （四）隶书 隶书分为秦隶、汉隶两种。 秦隶是秦代运用的隶书。秦代篆、隶并用。小篆是官方运用的标准字体，秦隶是下级人员用于日常书写的辅助性字体。秦隶是从具备象形特点的古文字演变为不象形的今文字的转 折点，在汉字发展史上具有划时代的意义。 汉隶是在秦隶的基础上演变来的，是汉代通行的字体。 （五）楷书 “楷”是规矩整齐、可为楷模的意思。楷书是从隶书发展演变来的。兴于汉末，盛行于魏晋，一直沿用到今天，是通用时间最长的标准字体。 （六）草书 包括章草、今草、狂草。 章草在东汉章帝时盛行，是隶书的草写体。虽有连笔，但字字独立。 今草产生于东汉末，是从章草变化来的。形体连绵，字字顾盼呼应，贯通一气。 狂草是唐代产生的。极难辨认，变成了纯艺术品。 （七）行书 是一种介于楷书和草书之间的字体。产生于东汉末，近楷不拘，近草不放，笔面连绵，各自独立。 (八)印刷字体 印刷术发明后，为适应印刷，尤其是书刊印刷的需要，文字逐渐向适于印刷的方向发展，出现了横平竖直、方方正正的印刷字体—宋体。其发端于雕版印刷的黄金时代—宋朝，定型于明朝，故日本人称其为"明朝体"。由于宋体字适于印刷刻版，又适合人们在阅读时的视觉要求，是出版印刷使用的主要字体。 （九）电脑字体
中国书法：汉字的演变
中国书法：汉字的演变 中国书法：汉字的演变一、文字起源 文字产生之前人们为了帮助记忆，交流思想，传递信息采用了各种和各样的记事方法，最原始得计亊方法是：结绳记事和契刻记事。 1、结绳记事 不论用一根绳子打结，还是用多根绳子横竖交叉，归根结底，它只是一种表示和记录数字或其他方位的一些简单概念。如大事记大疙瘩，小事记小疙瘩。疙瘩的多少也代表东西的多少。它只能帮助人们记忆某些事情，却不能进行思想交流。所以不可能产生文字，只能说它是文字产生前的孕育阶段。 2、契刻记事 人们用契刻的方法，将数目用一定的线条做符号，
刻在木片或竹片上，作为双方的契约。后来人们把契从中间分开，作为两半，双方各持一半。以两者吻合为凭据。古代契上刻的数目主要适用来做债务凭证的。 二、图画文字 由于结绳记事和契刻记事的不足。人们不得不采用其它的，比如图画的方法，来帮助记忆表达思想，用文字的线条或笔划把要表达的物体的外形特征，具体的勾画出来，绘画导致了文字的产生。“文字的产生，本是很自然的，几万年前旧石器时代的人类，已经有很好的绘画，这些画大抵是动物和人像，这是文字的前驱。”然而图画发挥文字的作用，转变成文字，只有在语言被广泛使用之后才有可能。譬如，画了一头象，大家见了才会叫它为“象”。久而久之，大家约定俗成，类似于“象”这样的图画，就介于图画和文字之间，久而用之了。 随着时间的推移，这样的图画越来越多，画得也就不那么逼真了。这样的图画逐渐向文字方向偏移。最终导致文字从图画中分离出来。这样，图画就分了家，分成原有的逼真的图画和变成为文字符号的图画文字。文字不再是图画的，而是书写的。而书写的技术不需要逼真的描绘，只要把特点写出来，大致不错，使人能认识就够了。”这就是原始
古老书法字体演变
象形字 「象形字」是根据东西的形状和特徵，用简单的线条描绘出来的文字，例如「木」、「山」、「手」、「龟」。「木」是指有枝干的植物， 原写做「」，「」表示树枝，「」表示树根，「ｌ」是树干，因为强调树根的重要性，因此後来写成「木」。「山」字是根据山的形状 造成的，山是由许多高低不同的山峰组合而成的，中国人自古习惯以「叁」代表多数，因此山字就由「」变化成「山」。「手」是按照手的样子画出来的，本来写作「」，上面是五个手指头，垂下的直线表示手掌和手腕，後来为了书写的方便，就写成「手」。而「龟」字，看起来好像 很难写，其实是根据乌龟外形侧面的四只脚和硬壳，用简单的线条画成的，由「」演变成「龟」，不但不难写，其实是很有趣。 字母文字与象形文字比较起来，各自的特点是显而易见的。字母文字的一个显著的历史特性就是不断演生出新的文字语言。以腓尼基字母为源头，形成了拉丁、阿拉伯、斯拉夫等几种主要字母，又以这几种字母为基础，各自产生了几种或十几种字母文字。这一方面给当时历史条件下还没有文字语言的国家民族提供了创立文字语言的方便；但另一方面，由于字母文字表意的疆硬性，所造文字与人类自身发展的轨迹毫无关联，也就必然失去了文字表言达意的丰富内涵，这是字母文字天生的弱点。 人类历史上最古老的三种文字，即华夏汉字、古埃及圣书字、两河流域楔形文字，都是象形文字。后两种文字虽然夭折得很早，却留下了字母文字。唯有华夏汉字，经数千年演变发展，到甲骨文阶段，已日臻完善，初具“六书”之功，即象形、指示、会意、形声、转注、假借。这就使得汉字或神形，如“牛”、“羊”，视字如见物；或可意，如刀口上加一点为“刃”，或比合现意，如双“木”为“林”，三“木”为“森”；或意音相辅、形声相成，如“河”，取水之意，读“可”之音；或建类一首同意相授，如“老”、“考”，部首同属，互转注释，才有了“先考”、“寿考”之词；或依声托事，假借引申，如“果”，像果之在木上，引托成副词，“如果”、果然“等是也．．．．．．汉字的内涵与外延是如此之深之广之蓄，使汉语与用几十个字母符号机械地与事物毫无内在联系地进行字母组合所形成的语言文字相比，岂止迥乎不同，实有天壤之别。读先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲，之所以如吮仙露，似饮琼浆，除了汉字形、声、义兼备之外，还与汉字的洗炼、准确、生动、明快、博采、典雅有关。这也是汉字具有历史的永恒的生命力的内在源泉。日本历史上借汉字的楷书、草书偏旁创造了日本文字，且近代的拉丁化也近200年，但至今仍要使用很大一部分常用汉字；南朝鲜文字也使用一定数量的汉字，这都是真正感悟到了汉字不朽真谛的明智体现。 汉字优于字母文字的地方太多太多，如汉字饱满社会性、蓄含哲理，字母文字则呆板刻意；汉字经人类考验的历史最长，只需近6000个字左右就能表达清自然界、人类社会的方方面面，且创造新词以适应新的发展随意入时，词汇无穷无尽，西文则动辄须用几十万个字母组合（单字）才能表述，且创造新词生硬不易；汉字简约，表达同样的内容，汉文简洁精短，西文繁杂冗长；汉字结构优美大方，其书法自古至今成为人类历史长河中的艺术奇葩．．．．．．之所以汉字与字母文字有着如此大的差别，归根结蒂到一点，就是因为汉字源于自然、源于社会，经人类历史长河大浪滔沙成理顺章而成，是高度科学化、逻辑化、理性化、社会化的“活质”文字；字母文字则因由字母符号进行”游戏”组合而成，完全割断了文字与自然、社会、历史的内在必然联系，随着文字的发展，虽然也有了字根、字首、字尾，历史上也不断通过字母的细微变化衍生出新的文字来（这实际上很不利于人类的民族融合与进步），却永远也改变不了其毫无生机缺少理性的刻板的内在实质，是一种“死质”文字。这就是这两者的本质区别。 埃及象形文字
汉字的形体演变有什么重要意义
汉字地形体演变有什么重要意义？ 汉字经过了多年地变化，其演变过程是：甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书（商）（周）（秦）（汉）（魏晋）草书以上地“甲金篆隶草楷行”七种字体称为“汉字七体”中国文字——汉字地产生，有据可查地，是在约公元前世纪地殷商后期，这时形成了初步地定型文字，即甲骨文.甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样地象形文字，十分生动. 到了西周后期，汉字发展演变为大篆.大篆地发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀地线条变得均匀柔和了，它们随实物画出地线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画地原形，奠定了方块字地基础. 后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆.小篆除了把大篆地形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善地程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观地基本上是长方形地方块字体.但是小篆也有它自己地根本性缺点，那就是它地线条用笔书写起来是很不方便地，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形地隶书. 至汉代，隶书发展到了成熟地阶段，汉字地易读性和书写速度都大大提高.隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现地狂草.随后，糅和了隶书和草书而自成一体地楷书（又称真书）在唐朝开始盛行.我们今天所用地印刷体，即由楷书变化而来.介于楷书与草书之间地是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用地字体. 到了宋代，随着印刷术地发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体.印刷术发明后，刻字用地雕刻刀对汉字地形体发生了深刻地影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读地印刷字体，后世称为宋体.当时所刻地字体有肥瘦两种，肥地仿颜体、柳体，瘦地仿欧体、虞体.其中颜体和柳体地笔顿高耸，已经略具横细竖粗地一些特征.到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正地明体.原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁地洪武体，像职官地衔牌、灯笼、告示、私人地地界勒石、祠堂里地神主牌等都采用这种字体.以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书地过程中创造出一种非颜非欧地肤廓体.特别是由于这种字体地笔形横平竖直，雕刻起来地确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为世纪以来直到今天非常流行地主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体. 在中国文字中，各个历史时期所形成地各种字体，有着各自鲜明地艺术特征.如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异. 汉字地演变是从象形地图画到线条地符号和适应毛笔书写地笔画以及便于雕刻地印刷字体，它地演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富地灵感.在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体地特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美地作品来. 自秦始皇统一，中国文字才逐渐走上了发展地道路，各个时代地中国文字都有着与众不同独特地民族、民风地内涵，中国地文字史里处处深深地刻着中华儿女地智慧与勤劳.然而，现今有些人对本国文字了解甚少，而对于其他国家地语言文字投入极大地热情，却依然是个半调子.文字是国家地灵魂，为了
汉字之美读后感
汉字之美读后感 汉字之美读后感（一） 写给每个中国人的书法美学，其实是非常好有趣的视觉的练习，怎能不喜欢上练字呢、李斯、“书法美学”，是身体的运动！ 所以现在看到蒋勋写“感知教育”那一章，高峰坠石，讲横、对称、毛笔；讲“竖”，是做人处事的学习。平衡、秦隶、互动！从九宫格开始讲起：书法是呼吸，第一课，是生活现实里的记忆、石鼓、象形，是安定保佑的力量。这本书、“感知教育”、仓颉，全书分四大部分，配的那幅照片，万岁枯藤……走字底、简册”这些专题。文字编织成画面，看了这本书我深深的被里面的内容所吸引，配的那些美丽的照片，真是讲得太美了、绳结：“汉字演变”、虚实，述说动人的汉字书法故事，也就是“一”，把书法还原到最基本的机构、金文，是性情的表达。还有，是崩浪雷奔、甲篆入隶，如第一部分“汉字演变”就包括“结绳，讲“点”，如此生动如此形象。然后接下去用每一课讲一个笔画，是养生、甲骨，真是我所能想像到最棒的教导孩子进入书法美学的“秘籍”，我们走进了那古老却又现代的汉字时间光廊、“汉字与现代”，就在你我的指间心中。 书里蒋勋说，有趣有趣，东方书写的敬意与喜悦，唤醒每个中国人的书写记忆，担得起如此美誉在别人的介绍下我读了《汉字书法之美》这本书，是还原到初写自己名字时的认真……作者
以他独特的美学情怀。最后来一个关于“点”的传说。 汉字之美读后感（二） 完了蒋勋老师的《汉字书法之美》，合上书本，我长长地舒了一口气，心里感动了许久，竟有一种读完红楼梦的怅怅与迷离之感。 读完这本书，我对汉字更添了一层敬畏感与亲切感。 那些有趣味有生活烟火气息的书法故事，才是书法本来的面目，政治书法的正襟危坐与森严，书圣们的法帖，也只是生活的平常问候，莫名的有一种亲近之感，突然觉得书法离我很近，像一位嘘寒问暖的好朋友，王羲之的《鸭头帖》、《肚痛帖》，都是与很有生活气息的书信便条而已，并没有我们想象中的那么郑重其事正襟危坐。 书法与民间，读到汉朝瓦当上的“千秋万岁”时，我感慨良久，家里在农村，我能感受的到那种质朴与平静的生活中父辈们对上苍深深的祈求，我的父亲、我的母亲、祖父祖母，他们都没有太大的奢求，只希望吃饱穿暖，过平凡幸福的日子；蒋勋说：“这四个字的美，是一种平凡生活的感动”“大部分人生活里的基本愿望其实很简单，希望能平安过日子，希望日子能长长久久过下去。”这只仅仅是一种生活平凡的感动，凝练在最朴实无华的文字中。 蒋勋老师从美学的角度带领我们欣赏了书法的美，书法里面的精神境界与追求，而不只是简简单单的外在形式的追求；特别是对于卫夫人《破阵图》横竖撇捺点的讲解，我对于书法有了更进一步的“美”的感悟与启发。 书法与生命的领悟，书法就是在带领我们感悟生命感悟自然，感
中国汉字的演变历史
汉字得演变图 汉字经过了6000多年得变化，其演变过程就是： 甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书 (商）（周) (秦) (汉)（魏晋）草书 ======================= 汉字得演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。 ⑴“声”就是任何一种语言得必要组成部分。在遥远漫长得太古时代，人类从本能得“哭声、笑声……”或模仿大自然得“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物得“声音”，这就就是语音得进化。例如：“ma、ba”用于代表“妈、爸”可能就是从哭声“啊……”中分化出来。语音进化到现代，已就是一个十分复杂得系统，汉语中大约有4×400＝1600种声音。语音得分化必定有其自身一定得规律，从现代语言中可以分辩出一些线索。例如： “鹅、鸡、鸭、猫……”等家禽与家畜可能就是依据其叫声而定其名得。 “哈、喔、嘘、哎唷……”等声音就是直接表示人类在不同情绪下得自然发声。 “五→午”、“苗→渺”、“木→冒”……音相通，意相联。 【原文】木，冒也。冒地而生东方之行，从屮、下象其根。 ⑵“形”就是语言得第二个重要组成部分，但不就是必要得。在远古时代人类主要面临得就是生存与种族延续问题。在与大自然与猛兽毒蛇等得斗争过程中，有时需要用“形”或“画”来表示事物。例如：远出狩猎，为了不至于迷失道路，可能在岩石上或树干上做一些标记。人类在狩猎时，也注意观察野兽得足迹，以辨别出野兽得特性。另外，人类也可能出于对神秘大自然得崇拜或对美得事物得追求，在岩洞壁上，画上“日、月、人、山、木、屮、动物、祖先……”等图象。 《说文解字》说，“黄帝得史官仓颉瞧见鸟兽得脚印，明白可以用形来区分事理，开始创造文字。” 【原文】皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒（háng 野兽经过后留下得痕迹）之迹，知分理之可相别异也，初造书。 “审（审）→宀番→宀采田”，“番”谓田中野兽得脚印。“采”辨别也，象兽指爪。“审”，悉也。 【原文】采，辨别也，象兽指爪，分别也。兽足谓之番，从采、田，象其掌。审，悉也，知审谛也，从宀、从采。悉，详尽也，从心、从采。释，解也，从采。采取其分别物也。
中国古代各种书法字体的特点
中国古代各种书法字体的特点 隶书的特点及结构 隶书是将小篆的书体去其繁复、增减其体而创立。结体更为端正整齐，呈秀丽端庄之美。其用笔，如以汉隶为例，主要是横画的变化，蚕头雁尾，一波三折，尽情地舒展，呈委婉波状之势。如果说，篆书以弧笔著称，那么隶书则以波势见长。 隶书是由籀文的草率写法演变而成的一种字体。因为籀文圆转弯曲的笔道太多，写起来很费时间，所以人们在非郑重的场合，就将字写得草率一点，一些本该工整的弧形笔道变成了比较平直的笔画。这种字体在战国后期的秦国开始出现，后来逐渐流行开来。 隶书分秦隶、汉隶和八分。秦隶指秦始皇时期使用的简体字。汉代日常应用仍是隶书，但是形体、笔势不断发展。东汉中期出现庄重典雅的新体，熹平四年（公元175年）以新隶体立石经于太学，成为国家的标准书体。魏以后称为八分。 总的说来，隶书的字体有以下一些特点： 1、字形扁阔体势开张 从大多数成熟时期的汉碑可看出，隶书的字形多呈扁方，波磔飞动，向背分时，这样就形成了典型的隶书特点。 2、横平竖直笔画匀称 和楷书相比，其实隶书是更注重横平竖直的，尽管汉碑风格多样，但几乎都有着这个特点，但其外表的平稳和笔画匀称也是相对的，人们常常有意进行不平稳的处理。 3、内紧外松自然茂密 隶书常常突出字中的主笔，有些汉碑中的一些字的笔画甚至作了夸张性的变长， 同楷书相比，行书具有以下几个方面的特征 （1）减省点画：为了书写简便，行书对楷书的某些部位作了简化，或减省点画，或并合线条。如“话”字的“言字旁”，原楷书繁写为七画，写行书就只有两画，省去了五画；“然”字的四点水，由四点变为一横，省去了三画；“近”字的游水，由一点三弯折加一平捺，简化为一竖横折，也省掉若干弯曲波捺；“佛”字中间原是变形的“弓”字，现用横折弯勾代替，一下子省去了两弯。减省点画，大都在字的部首偏旁方面用得最多。 （2）笔势流动 A：增加勾挑与牵丝：写楷书要求点画分明，一笔一画地写，写行书则可点画连起来，在点画之间增加勾挑与牵丝。勾挑是在没有勾挑的点画上，顺势写出短勾，如“古”字的横画，“好”字的撇画；牵丝是在前后不相连的点画之间顺势用细细的牵丝相连，如"丝'宇中间的点画，“心”字的中右两点。行书的点画之间有了勾挑与牵丝，便显得笔势流动，意态活泼。但需要注意的是勾挑与牵丝不能太多，否则用笔就显得不干净，造型也不美观了。 B：改变书写笔顺：行书的书写笔顺，采取的是草书笔顺，同原有的楷书笔顺不同。如“秋、有、戎、半”四个宇，前为楷书笔顺，后为草书笔顺。在写行书时，改变书写笔顺一定要因地制宜，因势利导，而且要合乎草书的规范。 （3）用笔灵活：行书用笔比楷书灵活，同样的点画写法不大受约束。如“戈”字，横画写好后，既可以直接从右侧翻笔上去写戈勾，也可以从右侧上去绕个小圈再写戈勾；“也”字的浮鹅勾，由上翻笔向下也行，由下直接写下也行；“木”字旁的“木”，一般是写好横竖画后，笔势从左边写撇挑，但如果从右边翻笔写撇挑，也有道理；至于提手旁的一挑，如果依照楷书写法，由上回锋写一挑固然好，用牵丝把竖勾与斜挑连起来写则更佳。 （4）体态多变：行书是介乎楷书与草书之间的一种字体，其活动范围广，表现力丰富，往往一个字有几种写法，体态多变。如“是”字的四个字尾，“花”字的四个字头，写得有收有放，有工整有写意，同中有异，多样而统一，饶有趣味。体态多变是行书的长处，是楷书和草书所望尘莫及的。