子曰:“譬如为山,
孔子说:“比如(用土)堆山,
未成一篑,(篑:音kuì,土筐)
只差一筐土就堆成,
止,吾止也;判断句,标志
“…….,……也”(这时)停下来,是我自己要停下来的;
譬如平地,
譬如平整土地,
虽覆一篑,
即使才倒下一筐,
进,吾往也。判断句,标志
这时继续前进,那是我自己要前进的。”
【评析】孔子在这里用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上,都应该是坚持不懈,自觉自愿。这对于立志有所作为的人来说,是十分重要的,也是对人的道德品质的塑造。
【原文2】
上不天上面(如果)不是有辽阔的天,
则下不遍覆,
那么就不能向下覆盖整个世界;
心不地
心胸(如果)没有大地(那样宽广),
则物不必载。
通假字,“必”通“毕”,完全
那么就不能完全负载万物。
太山不立好恶,
泰山(对土石)没有好恶之心(都能容纳),
故能成其高;
所以能够形成它的高
大;
江海不择小助,
江海对细流不加选择(都能包容),
故能成其富。所以能够形成它的浩瀚。
故大人寄形于天地(天地,名词作状语,像天地一样)
(形,形体)
所以君主的气魄像天地那样宏大,
而万物备,
因而万物齐备;
历心于山海
(山海,名词作状语,像山海一样)
心胸像山海那样宽广,而国家富。
因而国家富足。
上无忿怒之毒,君主没有因愤怒而残害臣民,
下无伏怨之患,(伏,潜伏)
臣民没有因积怨而产生对君主的祸患;
上下交朴,(交,同;朴,纯朴)
君主和臣民都返朴归真,
以道为舍。
把道作为归宿。
故长利积,
所以长远的利益积聚了,
大功立,
巨大的功业建立了,
名成于前,
(介词结构后置,“名成〈于前〉”即“名【于前】成”)
名望在生前树立,
德垂于后,
(介词结构后置,“德垂〈于后〉”即“德【于后】垂”)
恩德在后世流传,
治之至也。(治,天下安定;至,最)
判断句,标志“…….,……也”这是国家大治的最高
境界。
【原文3】
海不辞水,
大海不拒绝(各种各样的)水,
故能成其大;所以能够成就它的博大;
山不辞土石,
大山不拒绝(形形色色的)土石,
故能成其高;所以能成就它的高峻;明主不厌人,(“厌”,通假字,通“餍”,满足)
贤明的君主不满足百姓(人口数量多),
故能成其众;
(形容词作名词,众,众多的臣民)
所以能够聚集他的众多的臣民;
士不厌学,
(“厌”,通假字,通“餍”,满足)
读书人不满足学习,
故能成其圣。(形容词作名词,圣,圣人的境界)
所以能达到他圣人的境界。
【原文4】
子曰:“知者乐水,仁者乐山;
(“知”,通假字,通“智”,音zhì聪明;乐,古音yào,喜爱)
孔子说:“聪明的人喜爱水,仁德的人喜爱山;
知者动,(…者,…的人)
聪明的人(好)动,
仁者静;
仁德的人(喜)静;
知者乐,
聪明的人快乐,
仁者寿。”
仁德的人长寿。
【评析】孔子这里所说的“智者”和“仁者”
不是一般人,而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”,只要具备了这些品德,就能适应当时社会的要求。【原文5】
子在川上曰:
孔子在河边说:
“逝者如夫,
(…者,…的时光)
“消逝的时光就像
河水一样啊,
不舍昼夜。”(舍,停留,止息)
不分昼夜地(向前流去)。”
【原文6】
徐子曰:“仲尼亟称于水,
徐子(徐辟)问(孟子):
“孔子多次对水称赞,(介词结构后置,“仲尼亟称〈于水〉”即“仲尼亟【于水】称”)曰:‘水哉,水哉!’说‘水啊!水啊!’,何取于水也?”
(倒装句,介词结构后置,“何取〈于水〉”即“【于水】何取也”)(可是)他从水那里取
法什么呢?”
孟子曰:“源泉混混,(“混混”,通假字,通“滚滚”)
孟子回答说:“有源泉的水都是滚滚而来,不舍昼夜,
不分昼夜,
盈科而后进,(“科”,坎,坑)(而,承接关系连词)
把低洼之处注满,又然后继续向前进,
放乎四海。(“乎”,通假字,通“于”)
最终到达了大海。
有本者如是,(者,…的东西)
有本源的事物都像这样,
是之取尔。
邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 ①邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服.衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公关?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及 君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从 外来,与坐谈,问之:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰.视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” ②于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公关。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以.美于徐公。今齐地 方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。” ③王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之 耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年..之后,虽欲言,无可进者。 ④燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 5. 解释文中加点词语。(4分) ① ______________________________ 朝服衣冠:_______________________________ ②孰视之: ③皆以美于徐公:______________________ ④期年之后:_________________________ 6?把下列句子翻译成现代汉语。(4分) ①由此观之,王之蔽甚矣。 译文:___________________________________________________________________________________ 。 ②能谤讥于市朝。 译文:___________________________________________________________________________________ 。 7?邹忌见了徐公后,又“窥镜而1刍视”“暮寝而思之”的行为反映了邹忌怎样的性格特点?(4分) 答:__________________________________________________________________________________________ 。 8?阅读全文,说说齐国为什么能在朝廷上战胜别国?(4分) 答:_________________________________________________________________________________________ 。 【参考答案】 5. ①朝服衣冠:穿戴②孰视之:通“熟”。缜密,仔细,周详 ③皆以美于徐公:认为④期年之后:一年 6. (4 分) ①译文:从这件事看来,大王您受蒙蔽太厉害了 ②译文:能在公共场所指责议论(我的过失)。 7 (4分)头脑清醒、善于思考、精明能干、深谋远虑。 8. (4分)是因为邹忌以自己的实际例子,来告诫威王要虚心纳谏,对臣下友好,要赏罚分明,要亲近向自己提建议的人,远离光奉承自己的人,所以数月来提建议的人,宫中像集市一样。一年之后想提也提不出了。威王的虚心纳谏,是齐国战胜于朝廷的关键。 (一)(12分) 伍子胥父诛于楚,子胥挟弓,身.干阖闾。阖闾曰:“士之甚,勇之甚。”将为之报仇。子胥曰:“不可,诸侯不为匹夫报仇。臣闻事君犹事 父也,亏君之行,报父之仇,不可。”于是止。 蔡昭公南朝楚,被.羔裘,囊瓦求之,昭公不与。即拘昭公南郢(y ing),三年然后归之。昭公去至河,用事,曰:“天下谁能伐楚乎?寡人愿为前列!”楚闻之,使囊瓦兴师伐蔡。昭公闻子胥在吴,请救蔡。子胥于是报阖闾曰:“蔡公南朝,被羔裘,囊瓦求之,蔡公不与,拘蔡公三牟,然后归之。蔡公至河,曰:’天下谁能伐楚者乎?寡人愿为前列。’楚闻之,使囊瓦兴师伐 蔡。蔡非有罪,楚为无道。君若有忧中国之事意者,时可矣。”阖闾于是使子胥兴师,救蔡而伐楚。楚王已死,子胥将卒六千 人,操鞭笞.平王之坟。曰:“昔者吾先君无罪,而子杀之,今此以报子也!” 囊瓦者何?楚之相也。郢者何?楚王治处也。
《诸子喻山水》文言现象整理一.通假字: 1.心不地则物不必载“必”同“毕”,尽。 2.知者乐水“知”同“智”,智慧。3.源泉混混“混混”同“滚滚”。4.是之取尔“尔”同“耳”,罢了。5.正善治“正”同“政”,为政。6.明主不厌人“厌”同“餍”,满足。二.古今异义: 1.故大人寄形于天地而万物备古义:君主;今义:年长的人。 2.盈科而后进古义:坎;今义:科学。3.容光必照焉古义:小缝隙,今义:光彩。 三.一词多义: 1.于 仲尼亟称于水对 何取于水也从 游于圣人之门者难为言在 故几于道与 天下莫柔弱于水比
2.而 盈科而后进表承接,就 可立而待也表修饰,着 水善利万物而不争表转折,却 而攻坚强者莫之能胜表转折,然而3.之 君子耻之指代“名不副实的情况” 游于圣人之门者难为言的 流水之为物也用在主谓之间,取消句子的独立性 是之取尔宾语前置的标志 4.为 苟为无本是 故观于海者难为水被 江海所以能为百谷王者成为 5.善 上善若水好的行为典范 水善利万物而不争善于 四.词类活用: (一) 名词活用作动词: 1.仁者寿.活得长久
2.动善时.把握时机 (二)意动用法: 1.君子耻.之以……为耻 2.孔子登东山而小.鲁觉得……变小 (三) 形容词活用作动词:1.盈.科而后进注满 2.水善利.万物而不争帮助 (四) 形容词活用作名词: 1.日月有明.光辉 2.水之形避高.而趋下高处 3.兵之形避实而击虚.弱的地方4.固能成其圣.圣人的境界 五.文言句式: (一) 判断句: 苟为.无本。 假如是没有源头。 (二) 被动句: 1.沟浍皆盈。 大大小小的沟都被注满。
高二(上)期末语文试卷 一、选择题(本大题共1小题,共3.0分) 1.按要求选择。 小王家的百货店要开张营业,朋友小张准备送一副对联表示祝贺,下列祝贺语恰当的一项是() A. 开业大发财,一本致万利。 B. 广聚天下客,通吃八方财。 C. 君子爱财,取之有道。 D. 公平有德财源广,和气致祥生意兴。 二、默写(本大题共1小题,共5.0分) 2.按要求填空。 (1)故观于海者难为水,______。(《诸子喻山水》) (2)可堪孤馆闭春寒,______。(秦观《踏莎行?郴州旅舍》) (3)苏轼《江城子》以“料得年年肠断处,明月夜,短松冈”写对亡妻的思念,周邦彦《苏幕遮》以类似手法写対故园的四年的句子是:______。 三、诗歌鉴赏(本大题共1小题,共6.0分) 3.阅读下面的诗歌,完成下了各题。 室人降日①,以此奉寄 去岁今辰却到家,今年相望又天涯。一春心事闲无处,两鬓秋霜细有华。 山接水,水明霞,满林残照见归鸦。几时收拾田园了,儿女团圆夜煮茶。 【注】①室人降日:妻子生日。 (1)这首词的词牌是______ A.水龙吟B.苏幕遮C.鹧鸪天D.踏莎行 (2)下列对本诗歌分析鉴赏错误的一项是______。 A.本诗有序是有些景抒情,事、景、情有机融为一体。 B.本诗采取虚实结合的手法,有效拓展了诗歌的意境。 C.本诗层次清晰,“去岁”“今年”“几时”前后照应周密。 D.本诗语言华丽优美,充分表达了诗人真挚深沉的情感。 (3)从情景关系的角度,赏析划线句。 四、现代文阅读(本大题共2小题,共25.0分) 4.阅读下文,完成第下列各题。 ①共享,正在风靡世界。第一个因共享而兴业的公司是Airbnb.Uber、滴滴打车 创造了更大的成功。摩拜单车、ofo又成了新贵 ..。 ②共享令人向往,多半是因为共享是个自带天使光环,它俘获了人们的全部注意 力,令人们很难注意到支撑、打造和放大这个光环的三个支点,是三个毫无性感,甚至灰黑坚硬的关键字:供应、和。 ③在互联网发展的头二十年,互联网被默认为是一个需求端的革命,是用户红利 的大爆炸,是用户为用户创造红利、更多的用户创造更多的用户红利的过程和现象,专业黑话称之为“网络效应”。供应在这里更多扮演的是一个被动应答的角色,是被用户红利驱动而改变的,很多时候还是不情不愿的,是一个无足轻重的配角,站
高中文言文160个常见文言实词用法示例 序号例 词 词义例句出处 1 哀①悲伤,悲痛 ②声音凄清尖锐 ③伤悼,为...哀伤 ④同情,怜悯 ⑤哀叹 僵卧孤村不自哀,尚思为国 戍轮台。 秦人不暇自哀,而后人哀之; 秦不哀吾丧,而伐吾同姓。 君将哀而生之乎。 杜鹃啼血猿哀鸣。 十一月四日风雨大作 阿房宫赋 秦晋殽之战 捕蛇者说 琵琶行 2 爱①喜欢,喜爱 ②爱护 ③爱惜,顾惜 ④吝惜 ⑤吝啬 秦爱纷奢,人亦念其家。 爱其子,择师而教之。 国事至此,予不得爱身。 不爱珍器重宝肥绕之地。 百姓皆以王为爱也。 阿房宫赋 师说 指南录后序 过秦论 梁惠王上 3 安①安定,安全 ②安适,安逸 ③使...安 ④养身,安身 ⑤安慰 ⑥习惯,满足于 ⑦哪里(代词) 哪里(副词) ⑥怎么 思国之安者,必积其德意 予出宫二年,恬然自安 将有作则思知止以安人 衣食父所安,弗敢专也,必 以分人。 时时为安慰,久久莫相忘。 安贫乐道;安于现状 固一世之雄也,而今安在 哉? 安见方六七十如五六吧十而 非邦者 君安与项伯有故 谏太宗十思疏 琵琶行 谏太宗十思疏 为焦仲卿妻作 前赤壁赋 子路、曾皙、冉有、公西华侍 坐 鸿门宴 4 按①用手压或摁 ②控制,止住 ③考察 ④按照,依照 则以一平板按其面 项王按剑而跽曰 若街亭有兵把守,即当按兵 不行 既而以吴民之乱请于朝,按 诛五人 缘法而治按功而赏 活板 鸿门宴 失街亭 五人墓碑记 商君书·君臣 5 案①木制盛食物的矮脚 托盘 ②几案,短长桌 ③案件 ④文书,案卷 ⑤通“按”,考察 有心待于他举案齐眉 每移案顾视无可置者 这么说来,却怎么了结此案 无丝竹之乱耳,无案牍之劳 形 召有司案图 长亭送别 项脊轩志 红楼梦 陋室铭 廉颇蔺相如列传
【原文1】 子曰:“譬如为山, 孔子说:“比如(用土)堆山, 未成一篑,(篑:音kuì,土筐) 只差一筐土就堆成, 判断句,标志“…….,……也” (这时)停下来,是我自己要停下来的; 譬如平地, 譬如平整土地, 虽覆一篑, 即使才倒下一筐, 进,吾往也。判断句,标志 这时继续前进,那是我自己要前进的。” 【评析】孔子在这里用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以 都应该是坚持不懈,自觉自愿。这对于立志有所作为的人来说,是十分重要的,也是对人的道德品质的塑造。 【原文2】 上不天 上面(如果)不是有辽阔的天,
则下不遍覆, 那么就不能向下覆盖整个世界; 心不地 心胸(如果)没有大地(那样宽广), 则物不必载。 通假字,“必”通“毕”,完全 那么就不能完全负载万物。 太山不立好恶, 泰山(对土石)没有好恶之心(都能容纳),故能成其高; 所以能够形成它的高大; 江海不择小助, 江海对细流不加选择(都能包容), 故能成其富。 所以能够形成它的 故大人寄形于天地 (天地,名词作状语,像天地一样)(形,形体) 所以君主的气魄像天地那样宏大, 而万物备, 因而万物齐备; 历心于山海
(山海,名词作状语,像山海一样)心胸像山海那样宽广, 而国家富。 因而国家富足。 上无忿怒之毒, 君主没有因愤怒而残害臣民, 下无伏怨之患,(伏,潜伏) 臣民没有因积怨而产生对君主的祸患;上下交朴,(交,同;朴,纯朴)君主和臣民都返朴归真, 以道为舍。 把道作为归宿。 故长利积, 所以长远的利益积聚了, 大功立, 巨大的功业建立了, 名成于前, 名望在生前树立, 德垂于后, 恩德在后世流传,
浦东新区2017学年度第一学期期末教学质量检测 高二语文试卷 (满分100分,完卷时间120分钟) 考生注意: 1.本试卷设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上,坐在试卷上一律不得分。 2.答题前,务必在答题纸上准确填写相关信息。 3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。 一积累应用(5分) 1.按要求填空。(3分) (1)故观于海者难为水,。(《诸子喻山水》) (2)可堪孤馆闭春寒,。(秦观《踏莎行?郴州旅舍》) (3)苏轼《江城子》以“料得年年肠断处,明月夜,短松冈”写对亡妻的思念,周邦彦《苏幕遮》以类似手法写対故园的四年的句子 是:。 2.按要求选择。(2分) 小王家的百货店要开张营业,朋友小张准备送一副对联表示祝贺,下列祝贺语恰当的一项是: A.开业大发财,一本致万利。 B.广聚天下客,通吃八方财。 C.君子爱财,取之有道。 D.公平有德财源广,和气致祥生意兴。。 二阅读(55分) (一)阅读下文,完成第3-7题。(13分) ①共享,正在风靡世界。第一个因共享而兴业的公司是AirbnB.Uber、滴滴打车创造 了更大的成功。摩拜单车、ofo又成了新贵 ..。。 ②共享令人向往,多半是因为共享是个自带天使光环,它俘获了人们的全部注意力,令人们很难注意到支撑、打造和放大这个光环的三个支点,是三个毫无性感,甚至灰黑坚硬的关键字:供应、和。 ③在互联网发展的头二十年,互联网被默认为是一个需求端的革命,是用户红利的大爆炸,是用户为用户创造红利、更多的用户创造更多的用户红利的过程和现象,专业黑话称之为“网络效应”。供应在这里更多扮演的是一个被动应答的角色,是被用户红利驱动而改变的,很多时候还是不情不愿的,是一个无足轻重的配角,站在舞台中央、聚光灯下的是用户和用户红利。在这二十年中,供应是老旧的、苦恼的、步履蹒跚的、无所适从的、
词类活用 【学习目标】 1.深入理解名词活用知识点规律说明,系统全面掌握名词活用现象相关知识。 2.复习课内名词类活用现象,丰富课内相关积累。 3.加强训练,提高课外名词知识运用及考查的能力。 【学习要点】 1.名词活用相关语法知识。 2.识记课内名词活用现象。 一、高考考点示例 例1.【2009年上海春季高考卷】 永州龙兴寺东北陬有堂,堂之地隆然负砖甓而起者,广四步,高一尺五寸。始之为堂也,夷之而又高,凡持锸者尽死。永州居楚越间,其人鬼且禨。由是寺之人皆神之,人莫敢夷。 18.以下加点词与“其人鬼且禨”中的“禨”用法相同的一项是()(2分) A.自圆.其说 B.不胫.而走 C.降.龙伏虎 D.貌.合神离 例2.【2010年上海春季高考卷】 自垣内视之,则系干之别枝若虹之垂地,首尾无端不可测。居人以为神,祠而祀之。 18.下列加点词与“祠而祀之”中的“祠”用法相同的两项是……()(2分)A.会天雨.,道湿不可行 B. 以夭梅病.梅为业以求钱也 C.余自齐安舟.行适临汝 D. 道.芷阳间行 E.侣鱼虾而友.麋鹿 例3.【2012年上海春季高考卷】 20. 把下列句子译成现代汉语。(6分)
(1)桓帝爱其才貌,诏妻以公主。 例4.【2012年上海秋季高考卷】 17. 写出下列加点词语在句中的意思。(4分) (2)布衣 ..草履而牧羊() 二、考点简析 第1、2例以选择题形式辨析实词的活用情况,重点是区分名词作动词和其它活用情况,第1例中“鬼”、“禨”与B项中的“胫(长腿)”都应该是名词活用为一般动词,是“迷信鬼神,向鬼神求福”的意思。其它的“病”是使动用法,“使……成为病态”;“舟”是名词作状语,乘船,表明出行的的方式,凭借的工具;“友”是名词的意动用法,“以……为友”;“圆”是形容词使动用法,“使……圆”;“降”,动词使动用法,“使……投降”;“貌”,名词做状语,在外表上。第2例中的的“祠”与A项中的“雨(下雨)”、D项中的“道(取道)”是名词作动词。 第3、4例是同一年中对名词活用为动词这一知识点的集中考察,虽然题型不同,但难度不高,主要检测学生的灵活性。例3中,“妻”活用为动词,根据语境是“嫁作妻子”的意思;例4中,“布衣”活用为动词,解释为“穿布衣”,前后语境明白晓畅。该题的失分主要在于学生“想当然”地把该词往文化常识上靠,解释为“平民”,缺乏对词语在语境中含义的斟酌。 【课内整理】请把下列句子中名词活用为动词的词加点,并在括号内解释1.名我固当(名:称呼,命名)《种树郭橐驼传》 2.病瘘(病:患……病)《种树郭橐驼传》 3.早实以蕃(实:结果实)《种树郭橐驼传》 4.爪其肤以验其生枯(爪:用指甲掐)《种树郭橐驼传》 5.而卒以祸(祸:遭受祸害)《种树郭橐驼传》 6.未可明诏大号以绳天下之梅也(绳:约束)《病梅馆记》 7.而江浙之梅皆病(病:呈病态、成为病态)《病梅馆记》 8.予购三百盆,皆病者(病:呈病态、成为病态)《病梅馆记》 9.试使斗而才(才:显示才能)《促织》 10.杖至百 (杖:用杖打)《促织》 11.大喜,笼归(笼:用笼子装着)《促织》 12.上于盆而养之(上:放)《促织》
高中语文第三册文言文知识梳理(沪教版) -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
《诸子喻山水》 一.通假字 1.心不地则物不必载(“必”同“毕”,尽。) 2.知者乐水(“知”同“智”,智慧。) 3.源泉混混(“混混”同“滚滚”。) 4.是之取尔(“尔”同“耳”,罢了。) 5.正善治(“正”同“政”,为政。) 二.古今异义 1.未成一篑(古义:差,今义:未来。) 2.虽覆一篑(古义:即使,今义:虽然。) 3.太山不立好恶(古义:没有,今义:不树立。) 4.江海不择小助(古义:不加选择,今义:不选择。) 5.故大人寄形于天地而万物备(古义:君主、气魄,今义:年长的人。)6.历心于山海而国家富(古义:心胸,今义:经历、内心。) 7.下无伏怨之患(古义:臣民,今义:下面。) 8.上下交朴(古义:都返朴归真,今义:交往、朴素。) 9.以道为舍(古义:归宿,今义:舍弃。) 10.海不辞水(古义:拒绝,今义:辞别。) 11.明主不厌人(古义:嫌弃,今义:讨厌。) 12.何取于水也(古义:得到,今义:录取。) 13.盈科而后进(古义:坎、再往前流,今义:科学、后来进步。)14.放乎四海(古义:到达,今义:开放。) 15.苟为无本(古义:假如,今义:苟且。) 16.故声闻过情(古义:名声,感情;今义:见闻,实际。) 17.游于圣人之门者难为言(古义:游学,今义:游玩。) 18.容光必照焉(古义:小缝隙,今义:容纳、光明。) 19.不盈科不行(古义:不向前流,今义:没有能力。) 20.不成章不达(古义:达到阶段,今义:写成文章。) 21.水善利万物而不争(古义:利导,今义:锋利。) 22.故几于道(古义:接近,今义:几乎。) 23.与善仁(古义:交友,今义:和。) 24.夫唯不争(古义:正,今义:唯独。) 25.故无尤(古义:过失,今义:尤其。) 26.以其无以易之(古义:代替,今义:容易。) 27.水因地而制流(古义:根据,今义:因为。) 28.故兵无常势(古义:固定的,今义:经常。) 三.一词多义 1.于 (1)仲尼亟称于水(对) (2)何取于水也(从) (3)游于圣人之门者难为言(在) (4)故几于道(与) (5)天下莫柔弱于水(比)
高考语文突破---词类活用(名词、动词、形容词的活用) 一、知识梳理 【基本要求】 积累常见的文言实词; 能结合语言环境正确理解文言词法; 掌握名词、动词、形容词在语境中的活用类型并准确解释和翻译。 【考点知识】 (一)考点综述 所谓词类活用是指一个词在特定的语言环境中临时改变词性当做另一类词使用,随着词性的改变,这个词又同时具有了新的含义。词类活用是文言中重要的特殊现象,词类活用的考察本身是文言实词考察的升级版,属于高考必考题,对于词类活用的掌握直接关乎对文章的准确理解和对词语、句子的准确解释、翻译,因此必须了解和学会推断。一般来说,高中生应掌握名词活用、动词活用、形容词活用。 (二)名词活用 名词活用的情况主要有以下几种: 1.名词活用为一般动词 (1)“名词 ..+名词(名词性短语)”。如果前一个名词不是起到修饰限定作用,那么就可以断定活用为动词。如:“函.梁君臣之首”(《伶官传序》)中的“函”。 (2)“名词 ..+代词”。这时,名词一般活用为动词。如“以故其后名.之曰‘褒禅’”(《游褒禅山记》)中的“名”。 (3)“副词(能愿动词)+名词 ..”。这时,名词用为动词,如“乃前.曰:‘璧有瑕,请指示王’”(《廉颇蔺相如列传》)中的“前.”。 2.名词活用为使动词 活用后这个词表示使某事物发生某种变化,可以翻译为“使(让)某事物……” 如:“以夭梅病.梅为业以求钱也”(《病梅馆记》)中的“病”。意思是“使……成病态”、“把……弄成病态”。 3.名词活用为意动词 活用后,这个词表示人主观上认为某事物是怎样的,可以翻译为“认为某事物……”、“以某事物为……”、“把某事物当做……”等。如:“驼业.种树”(《种树郭橐驼传》)中的“业”。意思是“以……为业”。 4.名词活用为状语 在现代汉语中,名词一般是不能做状语的。但是在文言文中,名词直接做状语的现象很常见。其活用的语境是“名词+动词”。如:“东犬西.吠”(《项脊轩志》)
句式整理 被动句:《阿房宫赋》一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。 戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土! 《古诗为焦仲卿妻作》為仲卿母所遣今日被驱遣,小姑如我长。 同時被逼迫,君尔妾亦然。转头向户里,渐见愁煎迫。 《秋水》吾长见笑于大方之家方存乎见少 井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者, 笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。 《前赤壁赋》此非孟德之困于周郎者乎? 《廉颇蔺相如列传》欲予秦,秦城城恐不可得,徒见欺。 而君幸于赵王臣诚恐见欺于王而负赵使不辱于诸侯《训俭示康》君子寡欲,则不役于物。 《师说》不拘于时 《归去来兮辞》既自以心为形役 《鸿门宴》不者,若属皆且为所虏。吾属今为之虏矣! 《苏武传》缑王等皆死,虞常生得。见犯乃死,重负国。 朝鲜杀汉使者,即时诛灭。 《伶官传序》而身死国灭,为天下笑。而智勇多困于所溺 介后:《黄州快哉亭记》昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。 振之以清风,照之以明月 《项脊轩志》又杂植兰桂竹木于庭家有老妪,尝居于此。 东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。 室西连于中闺某所,而母立于兹。其制稍异于前《诸子喻山水》名成于前,德垂于后 ‘水哉,水哉!’何取于水也? 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜 《秋水》天下之水,莫大于海今尔出于崖涘 《前赤壁赋》苏子与客泛舟游于赤壁之下 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 况吾与子渔樵于江渚之上 《游褒禅山记》唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之 《廉颇蔺相如列传》以勇气闻于诸侯。故燕王欲结于君 拜送书于庭臣头今与璧俱碎于柱矣! 乃设九宾礼于廷欲与王为好会于西河外渑池。 《谏太宗十思疏》不念居安思危,戒奢以俭 虽董之以严刑,振之以威怒 《新序二则》致使于晋,顾反,则徐君死于楚。 《训俭示康》长者加以金银华美之服奈何饮于酒肆 得于酒家酒酤于市一旦异于今日 《过秦论》陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、……中山之君也。 《师说》是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子 而耻学于师学于余 《石钟山记》得双石于潭上 《归去来兮辞》农人告余以春及,将有事于西畴。 《陈情表》州司临门,急于星火。 《秦晋肴之战》庚辰,将殡于曲沃郑商人弦高将市于周 吾子淹久于敝邑辛巳,败秦师于崤 武夫力而拘诸原 《鸿门宴》私见张良,具告以事得复见将军于此
初二文言文专项训练及答案(带翻译) -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 ①邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服.衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公关?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰.视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” ②于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公关。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以.美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。” ③王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年 ..之后,虽欲言,无可进者。 ④燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 ⒌解释文中加点词语。(4分) ①朝服.衣冠:②孰.视之: ③皆以.美于徐公:④期年 ..之后: ⒍把下列句子翻译成现代汉语。(4分) ①由此观之,王之蔽甚矣。 译文:。 ②能谤讥于市朝。 译文:。 ⒎邹忌见了徐公后,又“窥镜而1刍视”“暮寝而思之”的行为反映了邹忌怎样的性格特点( 4分) 答:。 ⒏阅读全文,说说齐国为什么能在朝廷上战胜别国( 4分) 答:。 【参考答案】 5.①朝服.衣冠:穿戴②孰.视之:通“熟”。缜密,仔细,周详 ③皆以.美于徐公:认为④期年 ..之后:一年 ⒍ (4分) ①译文:从这件事看来,大王您受蒙蔽太厉害了 ②译文:能在公共场所指责议论(我的过失)。 ⒎(4分)头脑清醒、善于思考、精明能干、深谋远虑。 ⒏(4分)是因为邹忌以自己的实际例子,来告诫威王要虚心纳谏,对臣下友好,要赏罚分明,要亲近向自己提建议的人,远离光奉承自己的人,所以数月来提建议的人,宫中像集市一样。一年之后想提也提不出了。威王的虚心纳谏,是齐国战胜于朝廷的关键。 (一)(12分) 伍子胥父诛于楚,子胥挟弓,身.干阖闾。阖闾曰:“士之甚,勇之甚。”将为之报仇。子胥曰:“不可,诸侯不为匹夫报仇。臣闻事君犹事父也,亏君之行,报父之仇,不可。”于是止。 蔡昭公南朝楚,被.羔裘,囊瓦求之,昭公不与。即拘昭公南郢(yǐng),三年然后归之。昭公去至河,用事,曰:“天下谁能伐.楚乎?寡人愿为前列!”楚闻之.,使囊瓦兴师伐蔡。昭公闻子胥在吴,请救蔡。子胥于是报阖闾曰:“蔡公南朝,被羔裘,囊瓦求之,蔡公不与,拘蔡公三牟,然后归之。蔡公至河,曰:‘天下谁能伐楚者乎?寡人愿为前列。’楚闻之,使囊瓦兴师伐蔡。蔡非有罪,楚为无道。君若有忧中国之事意者,时可矣。”阖闾于是使子胥兴师,救蔡而伐楚。楚王已死,子胥将卒六千人,操鞭笞.平王之坟。曰:“昔者吾先君无罪,而子杀之,今此以报子也!”
高中文言文主旨归纳 第一册: 1、柳宗元《种树郭橐驼传》“以子之道,移之官理。” 由种树的道理论及治民的道理--- 顺应民情 , 不应该令繁扰民。 2、龚自珍《病梅馆记》:以梅喻人才,要疗救社会病态,拯救人才。 3、蒲松龄《促织》“故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。”“一人飞升,仙及鸡犬。”——揭露官贪吏虐的社会黑暗,表达了对百姓的同情。 第二册: 4、杜牧《阿房宫赋》“灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。”——总结秦灭亡的原因。 “秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”——规劝唐統治者切勿重 蹈秦統治者的覆辙。 5、苏辙《黄州快哉亭记》:寄情山水之间,旷达乐观。 6、归有光《项脊轩志》“余居于此,多可喜,亦多可悲。” 多可喜——对项脊轩的眷恋之情。多可悲——家族衰败,亲人离逝。7、 李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。” 第三册: 8、《诸子喻山水》古代先哲由山水悟出的生命体验和人生哲理。 9、庄子《秋水》“吾长见笑于大方之家”——世界是无穷的,认识是无限的,故人不应该满足于已有的 知识,要冲破局限,超越自我。 10、苏轼《前赤壁赋》“固一世之雄也,而今安在哉?”“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”——借主客 问答,抒发对历史人物、英雄业绩转瞬即逝的感慨,生发对人生短暂而渺小的感叹,表现出被贬谪后惆怅 迷惘的心情。 “惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无尽,用之不竭,是造物者治无尽 藏也,而吾与子之所共适。”——就眼前的江水、明月,阐述了自然界变与不变的道理,表现出作者豁达 超脱、随遇而安的情怀。 11、王安石《游褒禅山记》“尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”——论述志、力、 物之间的关系,强调“志”是成事的关键。 “悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之 也。”——指出治学应深思而慎取。 第四册: 12、司马迁《廉颇蔺相如列传》“强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱 生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。” 完璧归赵——表现蔺相如有智有勇,能言善辩。 渑池之会——表现蔺相如的大智大勇。 将相和欢——表现蔺相如宽厚待人,顾全大局。 13、魏征《谏太宗十思疏》“思国之安者,必积其德义。”“居安思危”“简能而任之,择善而从之。”“文武并用,垂拱而治。” 14、司马光《训俭示康》“由俭入奢易,由奢入俭难”“俭,德之共也;侈,恶之大也。”“共,同也, 言有德者皆由俭来也。” 15、贾谊《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”—指出秦王朝灭亡的原因 16、韩愈《师说》“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。”“是故无贵无贱,无长无少,道之 所存,师之所存也”“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。” 17、苏轼《石钟山记》“事不目见耳闻,而臆断其有,可乎?” 18、荀子《劝学》“学不可以已”“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”——以正确的目的、态 度、方法去学习。 1
高中语文标准教材 高二语文:诸子喻山水教案(教 案文本) People need to communicate and communicate with each other, and language is the bridge of human communication and the link. 学校:______________________ 班级:______________________ 科目:______________________ 教师:______________________
--- 专业教学设计系列下载即可用 --- 高二语文:诸子喻山水教案(教案文本) 教学目标 1、学习古代先哲们以山水为喻所阐述的生命体验和人生哲理。 2、学习本文以山水设喻说理的形象化议论的技法。 3、积累文中常见文言实词和虚词。 说明: 本文选取了孔子、孟子、韩非子、管子、老子、孙子等六位先哲们有关“为人”、“为事”的议论材料,这些材料是独立的,但也有某种联系。在说理方法上,把抽象转化为形象,他们都是以山水的物态、物性为依托,把对人生的理解,对自我的认识,对社会责任感的探索形象地呈现出来,这种灵动的思维形式,无疑构成了教材教学的亮点;在内容方面,这几则材料具有互阐性和互补性。
教学过程中,如果我们把它作为一个有机整体来组织教学,既可以化繁为简,避免交叉内容的重复教学,又能让学生从整体上获得“为人”、“为事”的道理,较好地完成人文性教学目标。诸子文章,作为刚跨入高二的学生来说,文字仍然是一大障碍。反复诵读,借助工具书,完成本文常见实词虚词的积累,仍然是教学中不可或缺的一个重要环节。 教学重点与难点 1、重点:领会各则材料中寓含的道理。 2、难点:学习本文形象化议论的方法。 说明: 本文节选诸子文章,具有丰富的文化、文学内涵,教师设计教学要考虑基础性课程特点和高二学生的实际认知水平,围绕教学目标,抓住重点,突破难点,切忌求广求深和面面俱到,对诸子材料中的哲理研讨,可以鼓励学生从文本出发而又能自圆其说的多元解读,拓展学生思维空间,对于难点的突破,力求做到教师“举一”而学生“返三”,增加课堂的思维容量,提升学生的自主学习能力。
课外文言文阅读专题 历下区二模 (二)课外文言文阅读 阅读下面的文段,完成9~11题。(共8分) 侯蒙,字元功,密州高密人。未冠,有俊声,急义好施,或一日挥千金。进士及第,调宝鸡尉,知柏乡县。民讼皆决于庭受罚者不怨。转运使黄湜①闻其名,将推毂②之,召诣行台③白④事,蒙以越境不肯往。湜怒,他日行⑤县,阅理文书,欲翻致其罪;既而无一疵可指,始以宾礼见。湜曰:“君真能吏也。”率诸使者合荐之。 (选自《宋史·侯蒙传》)【注释】①黄湜(shí):人名。②推毂(gǔ):荐举。③行台:地方大吏的官署与居所。④白:禀告。⑤行:巡视。 9.用“/”为下面的文字断句。(只画一处 ....)(2分) 民讼皆决于庭受罚者不怨 10.用现代汉语翻译下面的句子。(3分) 既而无一疵可指,始以宾礼见。 11.侯蒙年少时“急义好施”,是(1)之人。为官后,转运使黄湜“欲翻致其罪”,却发现“无一疵可指”,通过(2)(写作手法)表现了侯蒙(3)的特点。(3分) 9.民讼皆决于庭/受罚者不怨 【评分意见】本题2分。只画1处,画错或者多画均不得分。 10.之后发现没有一点瑕疵可指摘,这才以宾客之礼接见他。 【评分意见】本题3分。两个分句翻译正确各得1分,语言通顺1分。“既而”译为“不久(后)”、“随后”、“之后”“后来”皆可。“始”译为“才”,若译为“开始”不得分。 11.(1)乐善好施(助人为乐、乐于助人等)(2)侧面描写(3)秉公执法(公正无私,办事能力强等) 【评分意见】本题3分,每空1分。第一空和第三空意思对即可 【评分细则】 (1)乐善好施(助人为乐、乐于助人、大方、仗义等也可,只答善良\等不得分) (2)侧面描写(衬托也可,只答对比、反衬不得分)“衬托“等关键性词语出现错别字不得分。
高二上语文课本目录及知识整理 第一单元读书生活 一读书示小妹十八生日书(贾平凹) 文学常识:贾平凹,中国当代作家,代表作品有《浮躁》《废都》,散文《商州初录》等。 体裁:书信体散文 作品主题:通过回味往昔的读书生活,向即将跨入成人行列的妹妹讲述自己读书和做人的经验,充溢着深厚的手足之情和人生的诸多感慨。 写作特点:1、先叙后议 2、感情深沉真挚,语言洗练自然。 3、善于捕捉再现细节。 读书方法:读书万万不能狭窄;不要忘了精读;对大家要注意寻觅他的踪迹,要知其长,晓其短,师精神而弃皮毛。 二获得教养的途径(赫尔曼?黑塞) 文学常识:黑塞,德国作家,被誉为“德国浪漫派最后的一个骑士”。曾获诺贝尔文学奖。 写作特点:1、层进式的论证结构,逻辑严谨 什么是真正的教养; 获得教养的途径是阅读世界经典名著 阅读好书的过程是自我完善的过程 经典让人反复阅读,并能从阅读中不断获得新的知识 2、语言严密 三*幼学纪事(于是之) 文体:回忆性散文 主旨:通过记叙由于幼年家境贫困而在求学过程中所遇到的种种艰辛,表达了对幼年求学过程中帮助自己,曾给自己有益教育的良师益友的深切怀念和感激之情,表现了旧社会恶劣的政治制度的不合理、不公平。 写作特点:1、文末引用了《荀子劝学》“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”,增强了文采,增强论点的说服力,证明环境对一个人成长的重要性。 2、语言幽默诙谐 3、在富有生活气息的细节描写中蕴含思想感情 4、运用对比:恶劣的政治制度――好老师、朋友 花钱旷课的学子――做贼般偷窃知识的人 法兰西文学――厕所吃饭 第二单元书话与书评 四白莽作《孩儿塔》序(鲁迅) 文体介绍:本文是一篇书序。序,一般分为书序和赠序。书序又称“序言”“前言”“引言”,分为他序和自序两种。 文学常识:本文选自《且介亭杂文末稿》。标题中提到的白莽,原名徐祖华,笔名殷夫,作有《别了,哥哥》。 主题:高度肯定了《孩》诗集的战斗精神、白莽的乐观主义精神和坚定的革命意志。将怀念战友、揭露敌人,歌颂光明的感情熔于一炉。
高二语文期终考试复习卷(20161226) 《诸子喻山水》 一、文化常识: 1、孔子,名,字,春秋时鲁国人,是学派的创始人,古代伟大的思想家和教育家。《论语》主要是记孔子言行的书,语录体散文,主要记言。 2、孟子,名,字,战国时邹人,是孔子以后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。后世称。《孟子》是记孟子言行的书。 3、老子,即,姓,名。春秋时思想家,学派创始人。著作《老子》又称。 4、韩非子,是学派的代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策,主张君主集权,反对贵族操纵政治。主要著作《韩非子》。 5、孙子,名,字,是春秋战国时期齐国人。是我国现存最古老的兵书,相传为孙武所著。 二、解释下列加点字: 1、譬如为山,未成一篑.() 2、心不地则物不必.载() 3、上无忿怒之毒.,下无伏怨之患() 4、海不辞.水,故能成其大() 5、明主不厌.人,故能成其众() 6、士不厌.学,故能成其圣() 7、知.者乐.水,仁者乐山()() 8、知者乐,仁者寿.() 9、逝者如斯.夫,不舍.昼夜()10、仲尼亟.称于水()11、盈科.而后进,放.乎四海()()12、孔子登东山而小.鲁()13、观水有术.()14、水善利.万物而不争()15、处众人之所恶,故几.于道()16、正.善治()17、夫唯不争,故无尤.()18、江海所以能为百谷王者,以其善下.之()19、故兵无常.势,水无常形()20、能因.敌变化而取胜者,谓之神()21、天下莫.柔弱于水() 三、写出下列句式: 1、天下莫柔弱于水:() 2、而攻坚强者莫之能胜:() 四、翻译下列句子: 1、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高; 2、故声闻过情,君子耻之。 3、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 4、江海所以能为百谷王者,以其善下之。 5、能因敌变化而取胜者,谓之神。 五、揭示下列句子的哲理:
诸子喻山水 子曰:譬如为山,未成一篑,止,吾止也。 孔子说:比如用土堆座山,只差一筐土便能堆成,这时却停下来了,是我自己要停止的。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。(《论语·子又比如在平地上堆一座山,即使才倒下一筐土,继续堆土,是我自己要前进的。(《论语·子罕》) 罕》) (譬(pì)如:比如。为(wéi)山:用土堆山。未成一篑(kuì):只差一筐土便能成功。篑,盛土的竹筐。吾止也:判断句。是我自己停止的。平地:平整地面。“平地”后面有省略的成分。虽:连词,表假设。覆:倾出;倒出。进:前进;向前。这 里指继续倒土堆山。吾往也:判断句。是我自己要前进的。往,去,到。这里指去做继续堆土的事。子罕:是《论语》 的篇名,取自于“(《论语》子罕篇第九)”的第一章“子罕言利与命与仁”,意思是“孔子很少谈到利、命和仁”。 )上不天则下不遍覆,心不地 上面如果没有辽阔的天空,那么下面就不能覆盖整个世界,心胸如果没有大地那样宽广,则物不毕载。太山不立好恶,故能成其 那么万物就不能被全部包容。泰山对土石不存在什么好恶之心,所以能够包容一切而成就自高;江海不择小助,故能成其富。 己的高大;江海对溪流不加选择,哪怕是很小的帮助也高兴,所以能够成就它的浩瀚。(遍覆:全部覆盖。遍,全部。毕载:全部承受。毕,统统;全部。载,承受。太山: 即泰山。立:存在。好恶(hàowù):喜好与嫌恶。小助:小的帮助。富:盛,多。 ) 故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而 所以君主让自己形体中的气魄寄托在天地间,那么万物就具备了,尽心在高山和大海间,那国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,么国家就富足了。君主没有因忿怒而对臣民的残害,臣民没有因积怨而产生对君主的祸患,上下交朴,以道为舍。 君主和臣民都反朴归真,把道作为归宿。
诸子喻山 一、基础知识 1、孔子,名_____,字______,_______时期鲁国人,是我国古代伟大的思想家,教育家。_______学派创始人。《_______》是记录孔子和他学生言行的语录体散文集。 2、老子,即老聃,______时期思想家,_____学派创始人。著作《______》,又名《道德真经》 3、孟子,名____,字_____,______时期思想家、政治家、教育家,继孔子之后的______学 派的代表人物。 二、课文字词句梳理 子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 上不天则下不遍覆,心不地则物不必.载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。1故大人寄形于天地而万物备.,历心于山海而国家富.毒.,下无伏怨 之患,上下交朴 ..,以道为舍.。2故长利积,大功立,名成于前,德垂.于后,治之至.也。(《韩非子·大体》) 海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌.人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。(《管子·形式解》) 子曰:“知.者乐.水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”(《论语·雍也》)子在川上曰:“逝者如斯.夫,不舍.昼夜。”(《论语·子罕》) 徐子曰:“3仲尼亟.称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?” 孟子曰:“源泉混混.,不舍昼夜,盈科 ..而后进,放乎四海。4有本者如是.,是之.取尔。苟.为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也可立而待也。故声闻过情,君子耻.之。”(《孟子·离娄下》) 孟子曰:“孔子登东山而小.鲁,登太山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难 为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光 ..必照焉.。流水之为物也,不盈科不行;君子之 志于道也,不成章 ..不达.。”(《孟子·尽心上》)
文言文阅读(18分)《食喻》附答案 文言文阅读(18分) 食喻 国朝尚书刘南垣公①,告老家居。有直指使②者,以饮食苛求属吏③,郡县患之。公曰:“此吾门生,当开谕之。” 俟其来款④之,曰:“老夫欲设席,恐妨公务,特留此一饭。但老妻他往,无人治具,家常饭,能对食乎?”直指以师命,不敢辞。 自朝过午,饭尚未出,直指饥甚。比食至,惟脱粟饭、豆腐一器而已。各食三碗,直指觉过饱。 少顷,佳肴美耘,罗列盈前,不能下箸⑤。公强之,对曰:“已饱甚,不能也。”公笑曰:“可见饮馔原无精粗,饥时易为食,饱时难为味,时使然耳!” 直指谕其训,后不敢以盘飧⑥责人。 【注释】①刘南垣公:指曾任明朝尚书的刘麟。②直指使:官职名。③属吏:部下。④款:款待。⑤箸:筷子。⑥飧(sūn):本指晚饭,这里指饭食。 4.解释下列句中加点词语的含义。(4分) (1)俟其来款之俟: (2)无人治具治具: (3)自朝过午朝: (4)直指谕其训谕: 5.下列对文章理解不正确的一项是()(2分) A.刘南垣公曾在朝中担任尚书,后告老还乡,当他听说自己的一个学生做官以后常因 饭菜不合口味而责难部下时,他就出面开导,让其知错而改。 B.直指使食甘餍肥、挑剔饮食是因为他没有挨过饿,刘南垣公让他饿了一个上午,才 拿出粗食给他吃,他照样吃得很香甜。 C.本文人物描写非常精彩,运用语言、动作、神态、心理等手法,寥寥几笔就将刘南 垣公的老成持重、直指使的年少轻狂刻画得栩栩如生。 D.这篇文章启示我们,从来没有吃过苦的年轻人,应该有意识地把自己放在艰苦的环 境里锻炼,这样有利于提升自己的道德素养。 6.把下面的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)以饮食苛求属吏,郡县患之。 (2)饥时易为食,饱时难为味,时使然耳! 7.请用简洁的语言说说刘麟教育学生的过程及结果,并对他的教育方法进行评价。(6分) 过程: 结果: 评价: 参考答案:语文网