做一个有良心的人!
做一个有良心的人！
做人其实就是做良心。好人，是天底下最难最不易被世俗上一些习惯戴着有色眼镜看人的群体所真正地认识到的。拥有善良的人才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执著。懂得做人的人，无论走到哪里都会受欢迎。大凡人们在很小时候，从父母，老师那接受的教育，都是做人就要做一个好人，做一个对国家，对社会，对家庭都有用的人。无私的良心是一个温柔的枕头，它会陪伴着善良的人安然地度过一生并去做一个有良心的人，别人对我们一个好，我们回报人家一百个好。别人与我们素昧平生，没有对我们好过，但是他需要我们的时候，我们尽自己力所能及的努力去帮助他。我们就是一个善良的人，这样的人每天睡觉都会有一个温柔的枕头，会睡得很踏实，会生活得很愉快！
良心不是刻意去寻找的，它就在你的心里！善良，不是容颜的闭月羞花，更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。善良不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化。当你遇到抢劫或行凶的，你如离得较远或较隐蔽，不妨给110打个报警电话，并尽可能把罪犯的特征记清楚。其实良心不是用做事的大小来衡量的，不能说做了一件惊天动地的大好事，良心就会变得很巨大；也不能说做了一件微不足道的小事，良心就变得渺小。当你偶然捡到钱包，实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主，把信用卡、身份证、驾驶执照等还给人家。把人家的地址记在你的笔记本上，以后有钱了找人家道个歉，把钱还给人家。当你遇到迷路的小孩和老头老太时，怕送回家太麻烦，就送到派出所。实在不行替他们打个电话也行。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。
良心是我们处理人和事的标尺，指引着我们走上正确的人生之路。无论大事小事，无论难事易事，只要是对别人有益的，我们尽力去做了，哪怕做得不够好，我们也可以问心无愧地说：我是一个有良心的人！我们中的大多数人，都是普普通通的凡人，过着粗茶淡饭的日子，上班下班，吃饭睡觉，赚钱养家，仅此而已。平凡并没有不好，只要我们都好好地做人做事，就没有什么可遗憾的，只要我们是一个有良心的人，无愧于天地间，那么，我们的人生就有意义。当你在马路上遇到有人摔倒时，如果旁边有路人愿意作证，或摔倒之人意识清醒愿意签个字或被手机录个音，你就帮忙一把，给他送到医院。毕竟还是好人多，病人的亲属大都明白事理，酬谢补偿。就是遇到纠缠不清的，也吃不了大亏。做人要有良心，这是我们从小就接受孝敬父母、尊重师长的教育。善待别人，帮助需要帮助的人，知恩图报，走正道，这是做人的基本品德。
亲近有良心的善人，远离无良心的恶棍。这也是人类在一方面遵守社会合法生存的守则之一。古人说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。“好事虽小，要努力去身体力行，这是与人为善的起点”。即使有的时候，我们什么都不会，什么都不懂，我们能力微薄，但我们尽心了、尽力了，这就足够了。当你在公交车上遇到老弱病残孕，如果不太累，或过几站就要下车，就让一下座。但要注意用身体挡住其他人，好把空位子给需要的人，然后走远点默然下车。每一个人的良心是好是坏，通常情况下，也就只有自己才能最了解到透彻和彻底的。只要坚信人间的一个生命轮回哲理和自然规则：善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到，时候一到，什么都报。留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱善良，拥有善良，洒播善良，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。
良心是与人为善的道德评价的尺度。拥有善良的人才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧和那份“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。善良，是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍品。拥有善良的人才会懂得去感激，去回报。“一屋不扫，何以扫天下”？“那种不屑于为”、“小善”的人也不能为“大善”。只有从点点滴滴的好事上做起，才能做大善事，即“兼善天下“。恶行虽小，却不能因其小而故意去做。“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉。
做一个有良心的人!
做一个有良心的人！ 做人其实就是做良心。好人，是天底下最难最不易被世俗上一些习惯戴着有色眼镜看人的群体所真正地认识到的。拥有善良的人才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执著。懂得做人的人，无论走到哪里都会受欢迎。大凡人们在很小时候，从父母，老师那接受的教育，都是做人就要做一个好人，做一个对国家，对社会，对家庭都有用的人。无私的良心是一个温柔的枕头，它会陪伴着善良的人安然地度过一生并去做一个有良心的人，别人对我们一个好，我们回报人家一百个好。别人与我们素昧平生，没有对我们好过，但是他需要我们的时候，我们尽自己力所能及的努力去帮助他。我们就是一个善良的人，这样的人每天睡觉都会有一个温柔的枕头，会睡得很踏实，会生活得很愉快！ 良心不是刻意去寻找的，它就在你的心里！善良，不是容颜的闭月羞花，更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。善良不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化。当你遇到抢劫或行凶的，你如离得较远或较隐蔽，不妨给110打个报警电话，并尽可能把罪犯的特征记清楚。其实良心不是用做事的大小来衡量的，不能说做了一件惊天动地的大好事，良心就会变得很巨大；也不能说做了一件微不足道的小事，良心就变得渺小。当你偶然捡到钱包，实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主，把信用卡、身份证、驾驶执照等还给人家。把人家的地址记在你的笔记本上，以后有钱了找人家道个歉，把钱还给人家。当你遇到迷路的小孩和老头老太时，怕送回家太麻烦，就送到派出所。实在不行替他们打个电话也行。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。 良心是我们处理人和事的标尺，指引着我们走上正确的人生之路。无论大事小事，无论难事易事，只要是对别人有益的，我们尽力去做了，哪怕做得不够好，我们也可以问心无愧地说：我是一个有良心的人！我们中的大多数人，都是普普通通的凡人，过着粗茶淡饭的日子，上班下班，吃饭睡觉，赚钱养家，仅此而已。平凡并没有不好，只要我们都好好地做人做事，就没有什么可遗憾的，只要我们是一个有良心的人，无愧于天地间，那么，我们的人生就有意义。当你在马路上遇到有人摔倒时，如果旁边有路人愿意作证，或摔倒之人意识清醒愿意签个字或被手机录个音，你就帮忙一把，给他送到医院。毕竟还是好人多，病人的亲属大都明白事理，酬谢补偿。就是遇到纠缠不清的，也吃不了大亏。做人要有良心，这是我们从小就接受孝敬父母、尊重师长的教育。善待别人，帮助需要帮助的人，知恩图报，走正道，这是做人的基本品德。 亲近有良心的善人，远离无良心的恶棍。这也是人类在一方面遵守社会合法生存的守则之一。古人说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。“好事虽小，要努力去身体力行，这是与人为善的起点”。即使有的时候，我们什么都不会，什么都不懂，我们能力微薄，但我们尽心了、尽力了，这就足够了。当你在公交车上遇到老弱病残孕，如果不太累，或过几站就要下车，就让一下座。但要注意用身体挡住其他人，好把空位子给需要的人，然后走远点默然下车。每一个人的良心是好是坏，通常情况下，也就只有自己才能最了解到透彻和彻底的。只要坚信人间的一个生命轮回哲理和自然规则：善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到，时候一到，什么都报。留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱善良，拥有善良，洒播善良，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。
新心学：做一个平凡、真实、有良知的自我
新心学—— 《平凡的哲学：做一个平凡、真实、有良知的自我》 长沙景芳苑白沙月著 序 第一章、圣人学说 一、儒家理论 二、佛教大乘菩萨观 第二章、平凡哲学 一、从儒家、佛教中吸取营养 二、王阳明的“致良知”“知易行难”“知行合一” 三、平凡哲学的理念：做一个平凡、真实、有良知的自我 四、平凡哲学的目的：完善自我，活好每一天 第三章、平凡哲学的主要内容 一、“五以”原则(新五行论) 1、以良知为道：土 2、以空静无为为心：木 3、以谋略为术：火 4、以辩证为法：水 5、以进取为势，以乐观为怀：金 二、“四不”原则 1、不乱性 2、不赌博 3、不抽烟 4、不酗酒 三、家庭原则 四、孝顺观 五、爱情观 六、朋友观 七、金钱观 八、事业观 九、行者论 十、资源论 十一、心魔观 十二、进取观 十三、善恶论 十四、无主宰论和命运后定论 十五、因果论和轮回论 十六、儒佛学说和社会契约论的区别 十七、成功模式 十八、企业与个人的“五行理论” 十九、最基本的个人修为 附一：“空邪”－“顺正”－“生善”三段循环论 附二：顺天而行
附三：心要 附四：阳明心学悟要 附五：新心学核心——“五以四合三界两径一因果” 序 人刚生下来的时候简单得就象一张白纸，纯净得就象一汪清泉。随着年龄的增长，这张白纸上渐渐的出现了一些线条和颜色，有些是无意的，有些是有意的，最开始无意居多，渐渐的有意占了主导地位。有些人不知道该在这张纸上画些什么，那些线条和颜色混乱不堪，连他自己都不知道那些是什么东西。有的人画出了英雄，有的人画出了小人，有的人画出了天使，有的人画出了魔鬼，有的人画出了天使和魔鬼的混血儿——两面人。 也许每个人都想过自己要成为什么样的人，要过什么样的生活，但是复杂的社会、变幻的际遇很容易让人迷失自我，只有少数人能清醒的认识到自己想要做什么样的人，并一直坚持了下来。虽然其中也经历过迷茫和动摇，但自省这盏明灯一直照耀着他们，让他们能在迷雾中看清自己的目标。 从清纯的校园步入复杂的社会，人的思想观念会受到猛烈的冲击。你会发现以往的理想主义完全不能融入社会生活，你会迷茫、困惑、彷徨、不知所措。你会发生激烈的思想斗争，你会思想混乱、萎靡不振，你会考虑是做一个特立独行的人，还是做一个随波逐流的人，或者做一个逃避世事的人。 当你看到太多没有道德原则的人发财致富，功成名就，你是否还会坚持你传统的道德理想，当你一事无成、贫穷落魄的时候，你是否想过也要象他们一样为达目的不择手段，你是否会愤然抛下《论语》、《孟子》、《道德经》，而去钻研《孙子兵法》、《三十六计》和《君王论》，你是否会去片面的理解甚至歪曲先哲的理论而为我所用。 现代社会是个经济的社会，追求成功，追求财富。对高品质生活的追求是人之常情，无可厚非，传统的安贫乐道的思想只是农业社会的陈迹，已经不值得效仿。但是为了金钱、名利而生活，忽略了情感的需求，忽略了亲情、友谊以及基本的道义，却丧失了生活的真谛，让你变成一具行尸走肉，行走在金钱和名利之中，让你变成皮影戏里的傀儡而不是活生生的有血有肉的人。
中国人的修养心得体会
把个人修养和工作实践有效结合起来 ——读《中国人的修养》有感 借助公司开展党员读书活动，工作之余，我认真阅读了著名教育家蔡元培先生的《中国人的修养》一书，深深的被其中的言论所吸引，结合自己的生活和工作实践，细细体会，有感于在如何把提高个人修养和工作实践有效结合起来方面的思考，希望借此：首先对于自己是一些自省和警示，其次也是希望能形成一些探讨，在日常的工作实践中，在集体活动中，更好的体现个人和集体的价值。 在进行阐述和探讨之前，首先有必要说明对于每个人和社会发展的现阶段特点，这样结合蔡元培先生在著作中论述，这样才不会无的放矢，这样的探讨才是合理而且有价值的。我们国家改革开放已经超过三十年，从经济总量上看已经是世界第二大经济体了，相比社会发展的初期，现在社会发展的各个方面都已经有了深刻的变化，经济基础决定上层建筑，人们的生活和精神观念随之也有了深刻的变化，物质文明的发展和精神文明的发展是相辅相成的，两者同样是缺一不可的，在党的十八大来，国家努力提倡和发展社会主义核心价值体系， 在社会经济发展的新形态下，提倡发展社会主义核心价值观，倡导富强、民主，文明，和谐；倡导自由，平等，公平，法治；倡导爱国， 敬业，诚信，友善。在个人方面，随着经济水平的提高，个人生活水 平的提高，每个人更加注重在精神方面的提高，在生活和工作中展现更好的状态，这也是个人发展的需要，也是克服经济发展和个人发展
中诸多文明问题的必要途径和有效手段。这是目前社会和个人发展对 于个人修养提高的阶段性条件。 蔡元培，中国近代著名教育家，革命家，伦理学家。在担任北大 校长期间，其兼容并包的思想，给中国的学术发展带来了突变。《中国人的修养》这本书要求我们的，就是开放包容，努力提高自己的修 养，在工作和生活中更好的体现个人价值。这本书主要目的就是希望 通过中华传统修身与西方现代公民教育观念相结合，对青年学生和社 会大众的道德观进行指导，促进社会和谐。在《中学修身教科书》一 文中，蔡先生从修己，民族，国家，职业，良心，道德等方面阐述了 个人在社会中所扮演的角色及其所应该履行的义务，告诉我们如何在 成功之前先承认，如何让一个群体过渡，如何让一个社会在转型过程 中不会迷失方向，这对于我们个人自身的发展同样有着重要的指导意义。我们从书中可以感觉到，重视人的节操和修养，注重人之所以成为人 的道德品质，进而追求人格的完美，即道德意识是中华民族的一个重 要特点。我可以在阅读的过程中，强烈的感受到，书中所提倡的崇德 思想可谓是现代社会的道德底线，作为一个合格公民的行为宪 法。我深深感觉到，个体作为社会的细胞，是社会文明的最终受益者，也是达成社会文明的执行者，社会和集体的发展，同样需要我们个人不断的提高自己的个人修养。 作为为职工谋福利、丰富其工作生活、做好保障、提供温暖的 角色，书中提到的要求于我同样也是必要的。结合自身在生活和工作 中的实际，我简单从如何努力提高自身的修养和如何把个人修养的提
关于良心是做人的底线作文3篇
关于良心是做人的底线作文3篇 关于良心是做人的底线作文3篇 引导语：在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家收集的关于良心是做人的底线作文，仅供参考，大家一起来看看吧。 关于良心是做人的底线作文篇1曾经在一本书中读到过一篇名为《竹篾》的文章。文章的主人公因为一时邪念，故意踩住了邻居家的小孩手里拿的竹篾，使得小孩的手被割伤了。主人公事后也非常后悔，他在文章的最后感叹了一句：“我当初为什么要踩住那根竹篾啊！”我想，这也是大多数因一时邪念而后悔终生的人事后的心理状态的真实写照吧。 然而，也有一些人，他们本来是善良的，但是当时的社会环境却使得他们堕落了。司汤达名著《红与黑》中的于连，本来在其父的锯木厂中干活，后在市长家中任教。由于不满于市长对他的蔑视，他占有了市长夫人。此事被市长的竞争对手揭发，于连被迫进了神学院。在院中，他依靠彻彻底底
的伪君子手段换取了院长的信任，并被推荐到一位宫廷大臣家中供职。在那里，他用一连串的虚伪，得到了这位大臣的赏识，并获得了其女马蒂尔德的爱情。此时，市长夫人在忏悔牧师的.引导下揭发了他，他潜入教堂，枪伤市长夫人，最后被送上断头台。 于连本来是一个有理想、有斗志的青年人，但他最后却堕落成了一个伪君子，这是于连的悲剧。他的悲剧，是一个出身贫贱的青年在那个黑暗的年代，才能无法被发现以及理想无法被实现而造成的。 做什么事都问心无愧，对父母尽孝，对朋友尽义，对事业尽忠，就会一辈子都活得坦然，活得轻松，活得有模有样。否则，就会活在良心的不安和自责之中。 关于良心是做人的底线作文篇2人心向善。良心是一个人的做人底线，丢什么也不能丢了良心。否则，丢掉了这根“底线”，就必然会把自己送入失败的人生“黑洞”，为天下人所不齿。孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意思就是告诉我们，为人处世不能愧对天地，愧对自己的良心，做人必须光明磊落，问心无愧。 孟子在其一生中，都强调要做个“大丈夫”，要养“浩然之气”，要“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这也是一种可贵的做人良心。简而言之，良心就是一个人注重自己的做人修养，只做善事、不为恶行的心态，拥有了这样的心态，
做一个有良心的教育者
做一个有良心的教育者 我的题目毫不起眼，良心，估计人皆有之，大奸大恶的人毕竟是少数。但凡血肉之躯，总是其母凡胎十月辛苦得之，回报返哺之恩也是有良心的体现吧。 从教一年半载，我从一个无从下手的小人物经历磕磕碰碰也慢慢成熟起来。对待教书育人，总不知不觉有了一种神圣和庄严，因为我面对稚嫩的灵魂越发不敢懈怠和粗鲁。一个学生，他最终是成为了一个怎样的人，和老师总是脱不了干系的。你教给学生谦虚礼让，他必定会在争抢座位时有一丝悔过愧疚。这就是教育的魅力。是对于人性的一次次洗礼。 “所以我请求各位师长手下留情，您不经意的一句话，一个举动或许会了断学生的一门心思，让他的生命走廊中少开一扇窗户。”崔永元拿自己的数学和语文说事的时候他说了上面这样一句话。我对待工作有三分的热忱，而七分我放在了我的学生身上。我总是时刻警醒自己处理事情要冷静，无论学生犯了什么错，耐心的教育冷静的处理才是最好的方式。可我总免不了年轻气盛，总免不了急躁。我试图创造一个宽松和谐的环境，让学生回到这个班级有家的感觉，可是条条框框似乎在衡量我的工作质量。我不敢让学生太敢说话，因为我怕学校拿我的学生说话。我不敢这样不敢那样，因此我扼杀了学生许多应该有的天性。我是拿着一把软刀的刽子手，正在将我的学生磨得毫无棱角。智者总是走在时代的前列，是因为他敢于摒弃世俗的偏见，比别人在往真理的道路上多走
了一步。我为何要停留在原地甚至倒退，而不敢前进呢？走自己的路吧，在通向真理的道理上没有对错，只有坚持。 崔永元问大卫：你怎么会时时将五星红旗带在身边？丁大卫说：我时时带着它，就是为了提醒自己，我现在是在中国，我要多说美丽的中文，有人到我房间里来，看着墙上挂着的五星红旗，也会缩小我们之间的差距。再说，看到这面国旗，我就会告诫自己：你现在是一位中国教师，你要多为中国教书育人。 上个星期学校一位老师在国旗下讲话时讲到了爱国这个话题，当时心里听了有一股莫名的感动。是啊，我也好久，没有好好的爱我的祖国了。于是我回到班级，情不自禁将自己的感受向学生讲了一下，大部分学生还是用迷离的眼神看着我，似乎不能理解我的话，但从他们严肃的表情上，我知道纵使他们不明白话的含义他们也感受到了爱国是一种庄严，是一种自尊，是一种肃穆。我想，下一次升国旗时他们看着鲜艳的红旗应该还会想起当时肃穆的情景吧。丁大卫在节目里说的这句话“你现在是一位中国教师，你要多为中国教书育人。”我为自己汗颜，在教育这条通往真理的路上，没有国别，不分种族，不分国家，关键在于自己有没有为真理献身、为教育献身的那份执着和坚持下去的勇气。 我想，在教育这片土地上，我应该领悟教育的真谛，浇灌精神之花，为把学生教成一个有用的爱国的人而努力，才不昧一个教育者的良心。
做一个中国人(800字)作文
精选作文:做一个中国人(800字)作文小的时候，被那些幼儿书上的各种牙牙学语的爱国简单诗篇迷住了，逢人就得意的夸赞：我的祖国，最棒！现在随着年龄的成长，我似乎变得更加成熟，更加叛逆，常常会盯着韩剧里那些优雅漂亮的外国建筑而久久的出神，或者托腮看着电视里各种世界闻名的外国教堂，满满的心里都是羡慕。然后盯着窗外，不满的撅着嘴，低低的恼恨一句，自己怎么生在了这个地方呢？寒假里，跟着父母出游。漫长的高速公路上，是我惆怅而不甘的表情。都说过不要去双龙洞了，听这个名字，一定是一个古朴而又不好玩的地方！而书里说的美国耶稣教堂，一定神圣无比吧！我打心眼里羡慕着，一边在心里责怪着父母固执的决定，心窝里莫名的生气别扭。经过好几天的漫长路途，我觉得我都要崩溃了。一路上的单调景色，刺激着我的大脑，使我心里烦躁无比。默默地，更是对中国多了几分不喜，瞧瞧人家国外，路上的良辰美景都看不完，多好，多棒！好不容易，到达了目的地。我无精打采地和父母买了票，进入景区。洞里面幽暗潮湿，像是巫婆生活的可怕鬼屋。我不禁战栗了一下。突然，一束七彩剔透的光芒，暗暗的，弱弱的，有意无意的在我旁边闪烁。我仔细的看了看那光芒的源头，是几块晶莹剔透的钟乳石。乳白色的光晕掺杂着五彩的反射水光，飘渺梦幻，美不胜收。这奇异的景色，震惊了我。美的鬼斧神工，惊心动魄，柔弱而又绚丽美艳，精致艳丽不可方物。我回头望了望，父母都不见了。在这偌大的洞穴中，我们走散了。我摸了摸口袋里的手机，还在，大不了待会儿打个电话。我默默地蹲下来，捧起一汪清澈见底的溪水，冰凉彻骨的感受遍布四肢。手上的每个毛孔似乎都在吸吮着甘泉，都得到了释放，得到了舒缓，得到了彻底的释放，整人都放松下来。突然，口袋里的手机嗡嗡的震动起来，是父母打来电话了。我不舍的放开泉水，抖了抖凉凉的手指站起，突然，觉得做一个中国人也挺好。六年级:璎珞儿 篇一：做一个骄傲的中国人 做一个骄傲的中国人 当我们刚来到这个世界上时，便开始享受妈妈对我们无微不至的关爱。在妈妈的教育下我们渐渐长大：开始呀呀学语，开始学写字，开始明白很多道理......大家知道，我们都有一位好母亲。值得我们一生去感恩、去报答。可是，同学们，你们是否知道，我们还有一位母亲，更值得我们永远热爱和报答，那就是我们共同的母亲——:我们伟大的祖国! 在我很小的时候，妈妈告诉我：祖国像一只雄鸡，我们是中国人，要热爱自己的祖国。在我上学的时候，老师告诉我：祖国有秀丽的风光，悠久的历史，灿烂的文化，更有勤劳善良、勇敢智慧的人们。同学们，你们为我们的祖国感到骄傲吗?你们热爱祖国吗?我们作为二十一世纪的接班人，该用怎样的实际行动，来表达对祖国的热爱呢? 有些同学，只顾自己，不顾别人，这样的孩子，能成为热爱祖国的好孩子吗?有些同学，不好好听课，不按时完成作业，这是热爱祖国吗?还有些同学不懂得爱惜粮食，白花花的米饭不想吃就倒，这是热爱祖国的表现吗? 同学们，热爱祖国不能光喊几句好听的口号就行了，而是需要我们脚踏实地的去做。在学习中，专心刻苦，在生活中，尊敬师长，爱劳动，爱班级。只有这样，才能把自己锻炼成会学习，会生活，会创新的新一代小公民。同学们，我们感恩自己的母亲，我们更加热爱我们的祖国。今天，我们要努力学好本领;明天，我们要为祖国的发展贡献力量。今天，我们为祖国而骄傲，明天，我们要让祖国因我们而自豪! 篇二：做一个骄傲的
做一名有良知的教师
做一名有良知的教师 吴恩西 人们常说，教师端的是爱心碗，吃的是良心饭，干的是良心活。我们也许达不到对教育有一种朝圣者的虔诚之心和深邃的思想，但是我们必须要守住我们的底线，做一名有良知的教师。 在我讲如何做一名有良知的教师之前，我想请大家反思一下，在过去一学年的教育教学工作中，我们是否做了有背于我们良知的事情：我们是否为了一己之私，而侵犯学生的正当利益呢？如有偿家教，在课堂上该讲的内容，你讲了没有？如你是否一视同仁的对待差生和优生？如你是否利用棍棒等暴力或软暴力的方式向学生要成绩？我们是将教师这个职业作为自己的事业来做的，还是将其作为一种谋生的工具来做的呢？对待教育教学管理中遇到的困难我们是全力以赴的全解决，还是得过且过的听天由命呢？在我们的教师队伍中凡此种种的怪现象并不少见，针对这些个怪现象，我想从以下两点和大家交流，如何做一名有良知的合格教师。 首先，必须具有思想上的良知。思想上的良知，包括对教师职业本质的认识和无私奉献的精神。作为一名教师，首先要认识到教师是为人的终身发展服务的，必须要尊重人的发展的基本规律。做到循循善诱，不仅“传道，授业，解惑……”更要注重对孩子灵魂的塑造。其次，必须有无私奉献的精神品质，教师这一行业是寂寞的、清贫的事业。而职业的特点要求教师必须具有对社会主义教育事业的热爱和忠诚，具有将自己的知识，才华、青春和生命奉献给这一事业的信念和
决心。“园丁”“蜡烛”“绿荫”“铺路石”，歌颂的就是这种献身精神。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过一句话：“把整个心灵都奉献给孩子吧!他们是那样的天真、可爱，每一个都是可以成为有用之材的，你们的眼里、心里都要装着孩子……”毋庸置疑，奉献已经成为评价一名知识的传播者——教师的很重要的标准，只有具有这种崇高的奉献精神，才能让自己继往开来。 其次，必须具有行为上的良知。行为上的良知，包括严格自律，博爱之心。教师需严格自律，不为眼前的利益所诱惑，能够着眼于学生的长远发展。如今，有偿家教成为一种风气，一种快速致富的途径。作为教师是否应该从事有偿家教？值得商榷。在教育教学过程中，我的目标是什么？是学生的长远的发展，还是短期的分数？是注重方法的传授，还是单纯的填鸭式、暴力的知识的灌输，也就是为了得到一时的利益而忽视孩子的长远的发展。在很多学校中，这种教师普遍存在，他们在提高学生成绩的响亮口号下，制造了一批又一批的庸才，制造了一批又一批的与时代要求甚远的高分低能儿。这种“产品”的身上缺乏创新意识、创新能力，缺乏开放的眼界，宽广的胸襟；缺乏团队的意识，合作意识和能力……正是教师行为上的无良，贻害了一个个家庭的幸福，贻害了一个人的终身幸福，贻害了国家、社会、民族的未来……教师必须有博爱之心。冰心老人曾经说过这样一句话：“爱是教育的基础，是老师教育的源，有爱便有了一切。”教师对学生的爱，是师爱，是一种包容的博爱。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。但热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱
【荐】做人要有良心作文
【荐】做人要有良心作文 【荐】做人要有良心作文 在平日的学习、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家整理的.做人要有良心作文，仅供参考，大家一起来看看吧。 做人要有良心作文1 我们提倡的是“保护动物，人人有责”可这些“你们”都做到了吗？“你们”只是一味地伤害它们！难道钱真的很重要？值得“你们”用一条活生生的生命去换？ 现在有很多人开山珍店赚钱，晚上一出去，都可以看到一些商贩在杀害小动物，用它们的肉去换钱。这种场面真是惨不忍睹。看到它们那凄惨的求救声，我真的很想解救它们，让它们脱离苦海，回到森林里自由自在地生活。可惜我现在没有那个能力。我真的很难想象到那些顾客在吃它们的肉时，心里是什么感受？小动物们那么可爱，“你们”怎么下得了手？ 我们这的荔枝狗肉节也快到了，一想到狗肉节会有很多
小狗被杀害，我都心就不由得揪了一下。 我真的不明白他们为什么要过这个节！“你们”的欢乐难道一定要建立在伤害小动物上？“你们”在吃狗肉的时候，良心就不会痛？现在就连一些家里养有小狗的，都在吃狗肉！ 保护动物，人人有责！动物也是我们人类的好朋友。善待动物，就等于善待自己。这些“你们”读书的时候都白读了吗？ 做人要有良心作文2 与人相处，别总想着欺谁，骗谁，算计谁。谋事在人，成事在天。奸诈胜不过忠厚，总有一天谁都会离你远；阴险敌不过良善，总有一天谁都会和你散。 与人相伴，要总想着帮谁，念谁，维护谁。事在人为，情靠人建。能为别人着想的人，会换来一辈子的伴；能为别人付出的人，会得到一辈子的暖。 一个有良心的人：帮过他的绝对不会断，疼爱他的绝对不会远，信任他的绝对不会骗。 一个没良心的人：帮过之后让你后悔心寒，疼爱之后让你肝肠寸断，信任之后让你提心吊胆。 人活一世，富贵算什么，人品才值钱。百年之后，尘归尘土归土，一切都会烟消云散。黄金万两，你也带不走；钞票一堆，你也不能伴。唯有人品，会世代相传；唯做好人，会人人称赞。
做一个有良心教育人教师述职报告
各位领导、各位老师 大家好!我述职的主题是——做一个有良心的教育人。 20xx年，南京教育上，南师大博士生导师杨启亮说“教育工作就是良心工程”，我也深有同感。因为，在这个看似浑浑噩噩的嘈杂世界，良心应该就是最后的底线了。最近看于漪的介绍，深受感动，这是一位真正意义上的好老师。她说“教师应当时刻保持内心的深度觉醒，不断地提升自我、挑战自我正是保持清醒的途径。”今天在这里述职，汇报一下自己一学期来所做的几件事，希望以大家的公平测评来鞭策自己进一步做好工作，从而使自己保持内心的觉醒! 从20xx年暑假一直到9、10月份，马不停蹄!暑期，作为南京四十几家课题实验学校的小学教科室代表，在《主体育德》课题结题会上作了《“三原色”志愿者在行动》交流发言产生一定的反响。中国教育学会评比、江苏省师陶杯论文评比、江苏省教育学会论文评比、南京市教育学会论文评比的有序组织;南京市第五期个人课题的申报工作、第四期个人课题结题工作准备充分;“经验分享，共同成长”个人课题结题培训等活动效果明显。期间，配合学校召开《口语交际》课题阶段性成果交流会，校对六本校本教材，并对教材封面进行设计，与印刷厂交流、沟通、修改。 11月份，接到全国个人课题事项，就日思夜想!虽说雨小课题的数量、质量在全区不是排在首位的，但雨小的发展迅速也是有目共睹的。正因为这一点，南
京市教科所才敢将如此重大的活动放心地交给雨小。全国个人课题主会场的一共修改了19次，课件材料修改了8次。全国个人课题分会场的一份、四份发言材料都经过反复斟酌，或反复建议与修改。三份新闻材料(分会场、主会场以及中国教育报)经过反复思量，同时，还接待了雨花有线电视台的采访。 12月份，三原色志愿者课题个案研究事项，力求细致准确!其他事项主要有第四期个人课题结题材料申请南京市教科所再审联络工作，教师获奖论文信息收集及分析工作，教科研基地申请工作等。 20xx年1月，学校校史《岁月有痕》重大事件综述两篇文稿的撰写，其他重大事件的修改建议事项。 一个学期即将结束，我也没有做什么惊天动地的大事，但是，每每收到教师的各类获奖、发表的信息是我最开心的事，我想，这也是校长室的最开心事。20xx 年5月，南京市教育案例评比，我们尝试了修改建议法，我校31篇参评，25篇获奖，获奖率达81%，其中一等奖三篇，这是雨小历史的新纪录。20xx年12月，南京市教育论文评比，学校获奖10篇，一等奖一篇。另外，中国教育学会、省师陶杯获奖论文5篇。第五期市级个人课题申报，我校递交24份方案，18份在市级立项，区级立项6份，市级立项率为75%，是历年来我校在市级立项的最高纪录。第四期个人课题结题，我校27项课题，10项市级结题(一等奖1个、二等奖3个、三等奖6个)，16项区级结题(一等奖5个、二等奖9个、三等奖2个)。20xx年，学校被评为“南京市个人课题实验学校”。
做一个有良知的教师
做一个有良知的教师 俗话说得好教师端的是爱心碗，吃的是良心饭，干的是良心活。今天是教师更应该坚守教育的本真，做一个有良知、有良心的教师。 一、一个有良知的教师应该为人师表，以身作则 德国著名教育家第斯多惠强调，教师本人是学校里最重要的师表，是最直观的最有效益的模范，是学生最活生生的榜样。当代教育家叶圣陶也高度概括了：“教育工作者的全部工作就是为人师表。”“以身立教，为人师表”这一闪烁着无限光辉的、不可漠视的教育理念，可谓是当今教育工作者教育教学的立足之本，也是我们今日之师当用心去坚守的全部工作之所在。教师是塑造年青一代灵魂的工程师，教师不仅向学生传授文化知识，而且要对学生进行思想品德教育，塑造年青一代美好的心灵。正如乌申斯基所说：“教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。” 人们常说：“教师无小节，处处是楷模”。教师的一言一行都使学生追随的对象，学生都有向师性。特别是对于小学生来说，分辨善恶的能力不强， 老师的一言一行都是学生模仿的对象，一言一行都影响着学生。什么样的老师，便教育出怎样的学生，学生品行往往影响着学生的品行。 当然“为人师表”随着社会的发展不断被赋予新的要求，在市场经济高速发展，金钱至上到处泛滥的今天，有些人认为，教师的“为人师表”应该体现在：教师要坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则，在各个方面率先垂范，做学生的榜样，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。要关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家
教，不利用职务之便谋取私利。个人认为这些都是一些表象的东西，在今天“为人师表”的内在要求除了必须以满腔的热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地，高标准地去塑造自身的人格。这里所说的“人格”，指的是一个人作为某种权利和义务的主体，在道德上应当具备的人品和资格。捷克教育家夸美纽斯也指出：“教师的职务是自己的榜样教育学生。”俄国教育家乌申斯基则告诉我们：“任何章程和任何纲领，任何人为的管理机构，无论他们设想的多么精巧，都不能代替人格在教育事业中的作用。”一句话，要照亮别人，首先自己心中要有火种。教师要想不愧为“人类灵魂工程师”的光荣称号，就必须在人格塑造上勇于履行“以身立教，为人师表”的道德要求。教育事业对教师人格提出的要求是非常高的。首先是真诚。教育学生不是演戏，决不能搞“两重人格”。只有真正发自内心的、表里如一的、言行统一的美好品德，才能在学生身上产生“随风潜入夜，润物细无声”的潜移默化作用。使他们受到教育和感染，引起他们的共鸣和仿效。总之以身立教，为人师表的道德要求，最终应落实到教师人格塑造上。 二、一个有良知的教师应该有一颗爱心，普爱众生 热爱学生是师德的核心，作为一名人民教师，更要牢固树立“热爱学生、服务学生”的思想，只有增强这种意识，才能爱教育，才能挡得住市场经济的“诱惑”，才能耐得住寂寞，从而面对三尺讲台，兢兢业业，无私奉献，终生从事教育事业，“捧着一颗心来，不带半根草去”。 教师应该热爱教育事业，热爱学生，经常主动与学生沟通交流，了解学生的思想，想学生所想，从心里愿意与学生成为朋友，建立起平等和谐的师生关系。这样，学生平时会主动和老师交流思想，遇到问题，也会主动征求老师意见。老师遇事要冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，
做一个有良知的人
做一个有良知的人 在当今社会，人们在利益的熏陶下，渐渐失去 了原本的初衷，有些人为达目的不择手段。有时，亲情、友情与爱情便成了他们得到权力与金钱的 垫脚石。这样的人是可恨的，同时，也是可怕的。 正如库克所说，我们并不担心计算机像人类一 样思考。在我的观点中，人工智能应该尚未达到 给予计算机如同一个人类般思考的功能。因为， 人工智能并不是造物主，计算机也只能按照人类 编造的程序去执行。即使再完美，它也不会存在 思想，它只会按照指令去达成目的。而我们真正 该害怕的，是人类宛如机械般，失去了情感，失 去了原则，如同一个机器般只知达成目的。 我非常喜爱季羡林老先生的一篇文章《正义虚 无缥缈》。当然，这并不代表我认同这个观点。文中季羡林老先生以一系列事件来说明，当今社会 正义荡然无存，人们嘴上大喊正义，却对那些与 正义相悖的现象充耳不闻，漠视恶势力。那我也 想用自己的一个亲身经历来斥驳这个观点。 记得那是一个炎热的夏日，蝉鸣不迭。唇上都 泛起了死皮，在与妈妈漫步之际，听到了卖瓜的
吆喝声，起了买瓜的念头，正打算过作文街买瓜时，一辆摩托车从远方驶来，飞快掠过不小心撞 到了卖瓜老伯的小三轮。迟疑几秒后，启动车子 逃逸了。而小三轮上的西瓜则争先恐后地滚了出来，只听见咔擦几声，露出鲜红的果肉。老伯见 到此状双腿一软，坐倒在地上，神情恍惚地望着 这一片狼藉。周边的众人纷纷围了过来，七嘴八 舌地议论着。突然一个小青年微红着脸从口袋里 掏出了十元钱放进了老伯的草帽中，随后抱走了 半个西瓜。一片寂静之后，众人纷纷效仿。老伯 站起来想要阻拦，不愿把裂瓜卖给众人。一个大 叔笑着说道：裂开的瓜多好，回家路上口渴了就 可以直接吃了。我和妈妈也抱了半个瓜，离开之际，老伯噙着泪向众人鞠躬致谢。 这件小事虽体现不出人们多么正义凛然，但我 至少发现了人性本善。我不认为什么正义虚无缥缈，即便是恶人，他的心中也会存着那一方净土。 在茫茫人海中，我或许再平凡不过，我不求什 么改变世界这种不切实际真正缥缈的事，惟愿自 己可以不忘初心，守着自己的一方善土，做一个 无害于社会，有情感有原则的人。 愿我们永远不会成为机器一般的人。
做一名有良心的教师
做一名有良心的教师 ——师德事迹材料 长春高新区第二实验学校 张卓 2012.6.26
做一名有良心的教师 “教学是个良心活儿！”——这是刚参加工作时，校长对我说的话,也是老师们大发感慨时常说的一句话。这句话一针见血地道出了师德的重要性。其实，我们回味一下这句话，就不难悟出其中的另一层深意：教学是个良心活儿，有良心的人才配当教师. 孟子说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰‘求之则得，舍之则失。’”由此可见，良心是每个人都有的，是与生俱来的，是人性，是天性。作为一名教师，我们的良心是容不得丝毫世俗与功利的玷污的，因为我们干的是良心活儿，吃的是良心饭。 因此,从教的十年来,“做一名有良心的教师”一直是我为师的底线。 一、做一名有良心的教师,我为人师表,严于律己． 在我所就读的师范学校的大门前,有一个特别的景观,那是一片用松树栽种成的四个大字，而且每年都会进行一番修剪，渐渐的字的底部高度不变，上部渐渐长高，这四个字也便随着一次次的修剪渐渐的站立了起来，真的可以称之为绝美的设计．起初我们认为这只是一个树的造型而已，也只为有这样创想的人而感叹．可随着造型的一天天完美，＂为人师表＂这四个字在我的心中也渐渐的扎下了根． 参加工作后，随时教龄的一年年增大，我才渐渐的理解了为人师表的含义．刚参加工作时接的是一个后合并到一起的班级，孩子们没有读书的习惯，即使布置了读书的作业，他们也是应付了事，看到这种情况，我看在眼里急在心里，怎么办？怎么培养他们的读书兴趣呢？忽然有一天我想起了那四个字，对，想让学生
做中国人真好(黎欣薇)
做中国人真好 “岁月静好，都是因为有国家在背后负重前行”，在疫情来临期间，每个人都活在恐惧中，但确有一个国家可以让我们安心——中国。 时间悄无声息的溜走了，还好是疫情发生了好转！全国人民经过艰苦奋斗、永不放弃、共同抗击疫情，终于渡过难关！迎来了期盼已久的好消息！连续几天的“不增长，直下降”，各家各户都慢慢回到无忧无虑的生活。不禁感慨做中国人真好！在这次的疫情中，有的不仅仅是坏消息，更多的是感人肺腑的故事……今天骆老师发来的文章让我感触颇深！洞见一个平凡的公众号，却写出来了让人热泪盈眶的好文章，整篇听下来，让我更加了解疫情发生的事情。 开头就是个惊人的话题:新冠天价治疗费用，这个标题写的也太吸引人了吧！整段看下去，第一感觉就是做中国人真好，那到底好在哪里呢？好在国家很强大，好在生病后还有高级医疗服务，好在这些高额巨款由国家来买单！这就是祖国的力量啊！之后的文章分成了四个小标题，但这小标题却充分的展现了中国的完美品质！中国力量、中国速度、中国担当、中国精神，一个接着一个，内容紧凑，引起极大的舒适感，仿佛置身其间，一个个鲜明的故事在我眼前发生似的，就如当一架架飞机从海外飞回，将中国同胞带回时我就在现场般。中国不仅仅是个国家，而是家，一个温暖的家，这就是中国力量啊！是坚不可摧的力量，让每个中国人都吃下了一个“定心丸”。让每一个自我隔离，不能出门嗨也从心里感叹：中国真好，做中国人真好！ 疫情来的快，但我们中国速度更快！确诊的人数高居不下，医
院里的病房完全无法提供良好治疗环境，由文章得知我们国家以不可思议的速度建造了火神山、雷神山医院，更不可思议的是仅仅用了六天就建造了武汉规模最大的光谷日海方舱医院，不仅速度快，连效率都高！连外国人都感叹道在自己国家讨论都要花两年时间。在中国眼里，人民的健康最重要！在治疗结束痊愈的患者都感叹：中国真好，做中国人真好！ 由于疫情爆发突然，很多资源都急需，所以很多企业，个人都豪不犹豫站了起来，踊跃捐款捐物。医用资源告急后，许多企业跨界转产，并且全员停止休假，为国家奉献自己的力量，也就是这每个普通又不普通的中国人民撑起了中国脊梁，这就是伟大的中国精神！ 作为一名祖国花朵，我无比骄傲的说：中国真好，做中国真好！
关于良心的名人名言
关于良心的名人名言1、良心是灵魂之声，而情愫是肉体之声。——卢梭2、纯洁的良心比任何东西都可贵。——美国3、在这个世界上，良心应该更大于天才。巴尔扎克说良心比天才更难得。良心是我们自己对自己的反应。——弗洛姆4、在这个世界上，良知被分配得最为公平。——笛卡儿5、没有良心的人，等于一无所有。——拉伯雷6、良心是信念的感情哨兵。——苏霍姆林斯基7、没有良心的人等于一无所有。——拉伯雷8、万事总须熟权利害，不能但问良心。——莎士比亚9、良心，对于大多数人来说，是他人意见的预告。——亨利·泰勒10、白日精心干事务，但勿作有愧于良心之事，俾夜间能坦然就寝。——托马斯·曼11、良知是什么？是未知世界的指针。——雨果12、善的光荣是在他们的良心中，而不在人们的话语里。——托尔斯泰13、啊！良心！良心！人类最忠实的朋友。——高尔基14、失去良心的人，像泥神一样，空有一副架子了。——藏族15、良心会使每个人都成为利己主义者。——王尔德16、以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣；以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。——晁补之17、两个良心绝对不会一模一样。——萧伯纳18、人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。——莎士比亚19、太阳能比风更快地脱睛你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改变别人的心意。——卡耐基
20、人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。——章太炎21、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。——《论语》22、良心是人生的根本。——雷利23、良心是最佳的决疑者。——罗曼·罗兰24、良心是神作为惟一的审判官能进去的神对的宫殿。——拉姆奈25、一颗善良的心就是一席永恒的筵席。——夸美纽斯26、没有良心的知识，会毁灭人的灵魂。——布拉莱27、昧着良心做事是不安全、不明智的。——马丁·路德28、使人做自己举止行为的最严厉的评判者的力量是什么？是良心，它成为行为和理智的捍卫者。——苏霍姆林斯基29、良心啊，我仁慈的主宰，你可是理智的脉博。——柯尔律治30、凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。——罗曼·罗兰31、良心不是儿戏，谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢？良心是每个凡人的上帝。——米南德32、永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。——蒙田33、在人世间，要幸福只有一条路。不是怀着大公无私的良心，便是完全不怀良心。——奥格伦·纳休34、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思35、君子于仁也柔，于义也刚。——扬雄36、寡廉鲜耻的人是不会有良心的。——托·富勒37、人一旦丧失了良心就毫无可取之处了。——科森38、良心是罪人的地狱。——詹·蒙哥马利39、人可以由虚荣知道什么是荣耀，可以由
刘畅：做一个有良心的记者
刘畅：做一个有良心的记者 [ 2007-11-06 17:13 ] 6月7日下午14时，由中国记协、新闻战线“三项学习教育活动”领导小组办公室和中华新闻传媒网联合主办的长江韬奋奖获奖者系列访谈邀请到了第六届长江韬奋奖长江系列获奖者、《中国青年报》记者部副主任刘畅与广大网友进行在线交流。中华新闻传媒网对访谈进行了直播。 6月7日，中华新闻传媒网对第六届长江韬奋奖长江系列获奖者、中国青年报记者中心副主任刘畅进行在线访谈。图为刘畅做客中华新闻传媒网。中华新闻传媒网姚勇摄 山西繁峙矿难报道与记者的良心 [主持人]“刘畅”这个名字被社会大众广泛熟悉，是因为在令世人震惊的山西繁峙矿难事件中，11名记者在报道过程中收受贿赂、隐瞒事实。而《中国青年报》的记者刘畅却 冒着生命危险揭露了事实的真相，为案件突破提供了宝贵线索,体现了一名记者高尚的职业 操守。2003年10月，刘畅因山西繁峙矿难系列报道获得第十三届中国新闻奖一等奖，2004 年9月获得第六届范长江新闻奖。 [刘畅]当时接到线索以后，没有任何方面的禁止或者其他类似的情况。我和当时给我们提供线索的人联系，去的时候《中国青年报》除了我还有一位摄影记者。当时的情况非 常复杂，提供线索的当地司机打出了不要出声的手势，我们就到了路边店后面的小屋里，为 了能够更多的证实这件事情，我们就同意了他再找几个相关的知情人，于是我们就在加油站 门口见面。这四个人里面有幸存者、目击者和遇难者的家属，当时我们采访这四个人的时候 感觉非常的震惊，因为他们问我：你们是真记者吗？我们不想见到假记者。曾经有过一些记 者利用见遇难者亲属的机会向矿主施压，谋取不正当利益，这确实是让我们记者非常蒙羞的 行为。 记者首先是要学会置疑，当天晚上我拿到了一个遇难者家属的死亡名单。我的意识里想，既然是一次被隐瞒的矿难，政府又是怎么说的呢。当时公安部很重视这件事情，他们 也接到了举报，想要到山西来。随后，山西省公安厅还嘱咐我随时电话联系。我又给所有各 方打电话，给他们说话的机会。当时有一个当地的领导跟我说，只是一个小的事故，并没有 发生矿难。但是随后，遇难者的家属给我打电话的时候还仍然在向我求救，希望我能保护他 们的生命安全。 [主持人]这个是否会影响到您的人身安全呢？ [刘畅]曾经有人跟我提醒过，但是我对中国社会是抱有信心的，无论发生什么危险，我们都要一起面对。后来，以前控制这些遇难者家属的打手全跑了，但是还没有人管这些遇 难者的家属吃饭。当时我问一个四岁小孩：你爸爸呢？他说：我爸爸死了。当时我感觉太悲 惨了，作为记者有一个责任，就是要让世界更加清晰的知道这一切。
文人的良知
最初被陆游打动的，是那首千古绝唱《钗头凤》：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！”那一种缠绵悱恻，那一种一往情深，曾让我潸然泪下。但随着认识的不断深化，我了解到陆游的伟大，更在于他的爱国情怀。正如梁启超评价的：“谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平”“集中什九从军东，亘古男儿一放翁。” 一、陆游简介 陆游，(1125～1210)宋代爱国诗人。字务观，别号放翁。山阴(今浙江绍兴)人。 陆游幼年经历北宋末至南宋初的战祸，对故土沦丧，人民涂炭，极感痛心。曾参加科举考试，因喜论恢复，而遭秦桧黜落。秦桧死后，方得出仕。乾道六年(1170)至淳熙五年(1178)，他去四川做官，一度在宋金交界一带参加军旅生活。他十分重视川陕的战略地位，认为“会看金鼓从天下，却用关中作本根”，其诗集亦以《剑南诗稿》命名。陆游今存诗作约九千三百首，数量之多，居中国古代诗人之冠。他才气超逸，对各种诗体的写作，无不精熟，或议论叙事，或抒情写景，各臻其妙；诗风或雄肆奔放，或清隽流畅。尤擅七律与七绝，其七律对仗工整而自然，宋时无与比埒。他的诗篇反映当时的政治得失、社会风俗、民间疾苦、各地山川形胜等等。他的诗虽然呈现着多彩多姿的风格，但从总的创作倾向看，还是以现实主义为主。他继承了屈原等前代诗人忧国忧民的优良传统，并立足于自己的时代而作了出色的发挥。堪称一代诗史。强烈的爱国主义精神，是其诗作的灵魂和基调。陆游的著作尚有《渭南文集》、《老学庵笔记》、《南唐书》等传世。他的不朽诗篇极具感染力，对中华民族的后世子孙产生了巨大的精神影响。 二、爱国情怀 陆游从小就有很大的抱负，立志建功立业，报效祖国。他不仅学习了丰富的文学知识，而且勤练剑术，熟读兵书。他的《醉歌》诗中写道：“读书三万卷”“学剑四十年”。他在云门山草堂时，常常研读兵书。他的《夜读兵书》诗写道：“孤灯耿霜夕，穷山读兵书。平生万里心，执戈王前驱。战死士所有，耻复守妻孥。成功亦邂逅，逆料政自疏。陂泽号饥鸿，岁月欺贫儒。叹息镜中面，安得长肤腴？”即表达了他恢复中原，为国捐躯的决心，又反映了他壮志不能实现的感慨。 陆游四十八岁时，应四川宣抚使王炎邀为幕僚官，这使他有机会亲临前线参加军事工作。他感到为国建功立业为期不远了。他曾和士兵们一起守卫：“昔者戍南郑，秦山郁苍苍，铁衣卧枕戈，睡觉身满霜。”曾参加过战斗：“我昔从戎清渭侧，散关嵯峨下临贼，铁衣上马蹴坚冰，有时三曰不火食……飞霜掠面寒压指，一寸赤心惟报国！”但朝廷并不主张反攻，因此他痛心地说：“三秦父母应惆怅，不见王师出散关！有时登高望鄠杜，悲歌仰天泪如雨！” 陆游四十九岁时，曾代理嘉州的政务。虽然离开前线，但他仍渴望上马杀敌。如《观大散关图有感》诗：“上马击狂胡，下马草军书，二十抱此志，五十犹癯儒……丈夫毕此愿，死与蝼蚁殊”；有时喝醉了，还想着报国：“壮心未许全消尽，醉听檀槽出塞声”；有时在梦中仍想着收复失地：“雪晓清笳乱起，梦游处，不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际，睡觉寒灯里，漏声断，月斜窗纸。自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死。”