莫里斯符号理论下的美学

莫里斯符号理论下的美学

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美国符号学家查尔斯·威廉·莫里斯穷其毕生精力试图将符号学建设成为一项跨学科事业，使符号学成为各门学科的工具科学。从莫里斯的这一观点来看，用符号学理论来分析美学问题，是理所当然的事。美学作为符号理论的一部分，构成了符号学组成部分。因此，用符号学理论研究美学，对艺术作品研究、美学理论和符号学具有重要意义。莫里斯从符号学视角看待美学符号的尝试主要体现在两篇文章中，《美学和符号理论》和《科学、艺术和技术》。将符号学理论用于美学理论的建构，有助于统一美学研究中业已分离的形式研究和内容研究。

一、艺术符号的特点

从符号学角度对艺术作品所作的美学研究被莫里斯称作美学符号学。430在莫里斯看来，美学是“关于艺术符号的科学”，是符号学的一个分支，其主要任务是对艺术符号及美学知觉的特异性做出分析，因此美学分析是符号分析的特例，美学判断则是关于艺术符号所行使功能的充分性的判断。

美学是一般符号理论的一个分支，在符号学内部，美学把艺术符号看作一种特别的符号，艺术是与其他符号功能不同的活动。首先，莫里斯把艺术符号看作类象符号，类象符号指称与自身具有某些相同特征的对象。其次，在莫里斯看来，艺术符号主要指谓价值，因此，“当解释者理解明显是类象符号的艺术符号载体时，他直接理解了被意指的价值”[2]。由此看来，莫里斯美学符号学的另一支柱是与符号理论密切相关的价值论。价值被莫里斯描述为对象或情境相对于兴趣的特征，即“对象所具有的能够满足或完成一个行动所需的特征”[1]418。对艺术的理解需要符号理论与价值理论的协作。

那么，从符号学和价值论角度看，美学符号有什么特异性?莫里斯在符号类型学中做出了类象符号与非类象符号的区别。类象符号指称与自己具有相似特征的对象，通过相似性，解释者可以直接领会被指谓的东西。在类象符号的所指称对象中，其本身的符号载体也位居其中。莫里斯认为，艺术符号主要是类象符号，是一种特殊的类象符号。并非所有类象符号都是艺术符号，如工程绘图、照片、科学模型等。虽然这些都是类象符号，但很少成为艺术符号。一般的类象符号的符号功能是指称某个对象，而作为类象符号

的艺术符号则不同，它的所指谓是价值，在领会艺术符号过程中，人们并不仅仅利用符号的指称功能间接地去认识某物，而是由于通过艺术符号载体本身具有的它所指谓的价值，解释者直接领悟了所意指的价值特征。

通常来讲，一般符号的指称功能通过间接提及其代表对象而使解释者的注意力集中到所指对象上。而艺术符号的理解情形却不是这样，对艺术符号的领会既包括对某些特征的间接指涉，又包括对这些特征的直接指涉，即艺术符号既通过指称对象的特征而间接意指价值特征，又通过类象符号本身所具有的相似特征而直接意指价值特征。通过符号指称对象，这是艺术符号的符号意指功能;而指称对象以及符号载体本身的某些特征对于满足解释者行动的重要性则是艺术符号的价值功能。由此得出，美学符号的意义是符号意指功能和符号的价值功能的总和。由于艺术符号载体与所指称对象之间的相似性，解释者对所指称对象价值特征的领悟可以通过对符号载体的评价特征的领悟而完成。因此，艺术作品的意义是内在的，美学知觉与艺术作品本身紧密联系，艺术作品不仅是通向美学知觉的跳板，而且其本身就具有美学价值。

按照莫里斯的观点，艺术符号是一种类象符号，

其独特性在于符号载体本身就传达出价值，因此，莫里斯把艺术符号界定为“价值的类象符号”[1]421。要想实现艺术目的，就必须保持符号的符号地位，使解释者的注意力集中到符号载体本身，从而完成雅可布逊(Jakobson)所说的艺术语言的自指性(self-reflexity)。艺术家会采取什么手段防止读者把艺术作品仅作为对象而不是作为符号来反应呢?为了防止解释者产生把符号载体等同于所指称对象的幻觉，艺术家会采取一些手段。

莫里斯列举的一些手段与俄国形式主义所讨论的陌生化手段和间离方法很是相似，[3]195如画家为绘画制作画框，有时故意不在画布的一些地方作画;戏剧表演时，故意让观众看见一些技术装置;音乐家在观众的视觉范围内演奏等。

这些手段的使用使作品所指谓的价值以符号的形式直接呈现在解释者的面前。

从符号结构来看，作为艺术作品的类象符号与其他类象符号也是不同的。一般来说，符号载体的组成要素本身不一定是符号，而符号组合也不一定能构成另一个层次上的单个符号。只有当符号组合拥有一个基于要素符号规则之上的用途规则时，才成为符号。在复杂的类象符号中，组成类象符号的要素本身不一

定是类象符号。例如，一个数学结构，可以被看作是一个类象符号，指谓具有相似结构的物类，但该数学结构的每个要素符号载体却不是类象符号。而按照莫里斯的观点，复杂的艺术符号本身是一个类象符号，而且组成该复杂艺术符号的一些要素符号载体本身也是类象符号并且至少部分上具有复杂类象符号的特征。

例如，一首诗，一幅画或一首音乐，是一个由相互联系的符号指称节点组成的结构，其中艺术作品的一部分促发预期，而另一部分满足预期，这些部分以相似的方式发挥作用，艺术作品的特征是按照其组成部件的特征建立起来的。一首诗开头的节奏与结尾的声音序列类型相呼应，一幅画中一个部分的线条类型与另一个部分的线条类型产生互文性。一首乐曲中，一系列上升的音符在某种程度上决定了随后的音符。艺术作品复杂的类象符号结构意指着一个复杂的价值特征，而复杂的价值特征部分上又是由各要素符号载体和其他非艺术符号的价值共同组成。

要素类象符号与其他符号共同造就了总体类象符号。由此看来，艺术符号的另一个特异性是关于价值的一种形式上的组织能力，即康德所说的“形式的合目的性”[4]212。物质材料服从于艺术形式。在莫里斯看

来，艺术类象符号在结构上是统一的、和谐的，是可知的，并且对解释者产生结构效果。艺术符号对解释者产生结构效果的过程实际上是美学感觉过程。莫里斯认为，美学知觉与其他知觉活动是不同的，美学知觉针对组成总体符号复合体的某些类象符号载体所直接蕴含的价值特征。[1]422相应于艺术符号的符号功能和价值功能，在美学知觉过程中，价值特征以两种方式被知觉：一是间接方式;二是直接方式。所谓间接知觉就是知觉由艺术符号的符号功能所意指的价值特征;而直接知觉则是知觉艺术符号载体本身所蕴含的价值特征。这两种价值特征是一致的。

莫里斯提醒我们注意，在美学知觉过程中，符号载体并非简单地被用作将解释者注意力引导到具有相关特征的其它对象上去的工具，也并不是仅仅提供一个想象所指价值的场合，审美活动只关注艺术作品本身，企图在审美对象本身上领悟审美对象所意指的价值。莫里斯为我们呈现的审美方式是一种超然无执的审美方式，与康德关于美的判断的无利害观点不无相似之处。[4]39按照莫里斯的观点，艺术作品以类象符号的方式意指价值，审美知觉就是对这些价值的领悟。

按照价值理论，莫里斯区分了艺术作品所意指的三种价值：对象价值(objectvalue)、操作价值和设想价

值。

例如，一幅画上画着一群人明显地在享用某种饮料，这幅画所意指的价值就是关于该饮料的对象价值;小说中的人物通过他(她)的行动表现了其所意指的优先行为中的操作价值;乌托邦小说描述某人对自己所偏爱的未来社会的设想，呈现出的是设想价值;宗教绘画和文学通常描绘宗教所欲求的人物，所意指的是设想价值。[5]70美学知觉在莫里斯看来，是一个动态的概念。

他认为，审美能力在所有正常人身上都不同程度地存在着，并且可以进行培养。随着人们审美能力的提高，艺术作品范围会得到无限延伸。艺术家所创造的艺术作品为促进、加强和完善人们的审美知觉提供了契机，但莫里斯严格地说：“无论在何地，只要某物是美学知觉的对象，就存在艺术作品，因此在这个意义上，从某种程度上说，没有什么不能成为艺术作品。没有什么媒介是艺术不能利用的，甚至生活过程。”[1]423我们可以设想，当生活本身成为艺术作品时，艺术和生活之间的对立，就会消失。莫里斯关于审美概念的动态性的观点，体现了类象符号动态性的观点。

二、美学符号学三学科

从符号学角度分析艺术符号构成了美学符号学的主要任务。按照莫里斯符号学的观点，如果从符号的语形、语义、语用要素及其互相关系分析一个符号，则该符号可以得到全面分析，由此相应产生符号学的三个组成学科：语形学、语义学和语用学。同样道理，对于艺术符号的分析也可以从这三个角度进行，上文讨论艺术符号的特异性时，已涉及这三个方面。关于艺术符号载体与所指称对象之间关系的考察属于语义学范畴，1于审美知觉的分析属于语用学范畴。相应于一般符号学的三个组成分支，莫里斯也区分了美学符号学的三个组成分支：美学语形学、美学语义学和美学语用学。

莫里斯将美学语形学的任务界定为“详细阐述一门适用于讨论艺术符号之间语形上或形式上的相互关系的语言”[1]426。众所周知，卡尔纳普的逻辑句法学为莫里斯的语形学提供了坚实的基础，同样，作为科学话语的语形学，逻辑句法学能为美学语形学的发展提供一些启迪。逻辑句法学中的一些概念，如初始术语、初始语句、形成规则、转换规则、后承关系、演证、派生等同样可以应用于艺术话语的分析。在艺术作品中，一些常用的特定艺术符号载体可以被称为原始艺术术语，这些原始艺术符号载体起初以特定的方

式组合起来，即遵循了形成规则。从一些艺术符号组合可以得到另一些艺术符号组合，这体现了转换规则和后承关系等。当某些艺术符号组合与另一些艺术符号组合关系一致时，我们称之为有效的，否则为无效的。按照莫里斯的设想，我们可以像卡尔纳普用逻辑句法学分析科学话语那样，开发出一门专门语言来分析艺术作品。莫里斯对于美学语形学的发展充满信心。这门学科的发展具有重要意义，它迎合了当代学术界对艺术符号载体分析的重视，拓宽了符号学的视野。

语形学不足以充分分析符号，而语义学则提供了另一个有力的补充的符号分析工具。同样地，美学语义学对于艺术作品的分析也是至关重要的，上文中关于类象符号与非类象符号的区分以及把艺术符号界定为类象符号的做法都属于美学语义学的范畴。把艺术符号的所指谓描述成价值特征的方法以及关于艺术符号与客观情境之间的关系的讨论都隶属于美学语义学。不同类象符号所组成的艺术作品本身就是一个类象符号，这一过程体现了不同符号的语义规则联合起来形成界定单一符号的单一语义规则。艺术真实性问题也被莫里斯归入美学语义学。美学符号的真实性与科学符号的真实性是不同的。在逻辑和科学中，一个符号若具有所指称，则是真实的。而关于艺术符号真

实性的判断则是从语义学角度证实艺术作品是否与某对象或情境的价值结构类象。

莫里斯同时指出，应区别艺术作品本身真实性问题和关于艺术作品陈述的真实性问题，后者是科学话语意义上的真实性问题。

美学语用学主要处理的是艺术符号与创造者及解释者之间的关系。例如上文所讨论的审美问题。艺术创作、艺术欣赏以及它们之间的关系，通过艺术符号实施的交流问题都属于美学语用学问题。美学语用学问题集中于一个问题，即艺术所起的作用问题。莫里斯认为，一般来说，艺术符号所承担的重要功能是：用符合完成行动的价值来控制正在进行的行动;一个特定的艺术符号载体以客观的形式呈现解决价值冲突的方法。艺术符号是实现艺术作品的手段，艺术作品本身也是一个艺术类象符号，因此，艺术作品与艺术符号载体具有相同性质的存在。艺术符号载体以及艺术作品的类象性质使艺术既具备满足功能，又具备工具功能。由于艺术符号载体直接包含了所指谓对象的价值特征，因此，艺术家可以将自己的心愿融入到所建构的世界中，解释者可以直接从艺术作品中得到满足，又由于艺术作品的要素符号载体所表征的价值在别的地方可以找到，并且艺术作品间接地呈现这些价

值，因此，这些价值在其他价值情境中起到工具作用。推而广之，艺术家在解决自己问题的同时，可能为许多其他问题提供了解决模式，相应地，他就会用艺术作品表征、说明和推进一群人、一个时代甚至整个人类的价值结构。

莫里斯历来强调语形学、语义学和语用学在符号学中的统一，同样，他认为，美学语形学、美学语义学和美学语用学应该统一在美学符号学整体中。仅局限于一个维度的美学理论是不完整的。例如，形式主义只关注艺术符号的语形维度、社会学批评只关注艺术符号的语义维度，而接受美学则仅关注语用过程。历史上，不同的美学流派通常只关注三个维度中的一个维度，而把其他方面的描述看作是曲解。这种分裂的研究局面不利于美学理论的发展。因此。莫里斯强调美学符号学的整体性，只有按照这个整体，美学的各个组成分支之间的差异和相互关系才能够加以讨论。

三、符号学视野下的艺术话语

用符号学方法分析艺术话语有什么优点呢?

莫里斯认为，从符号学的宽阔视野看待美学问题，可以使艺术话语的特征呈现出来。用符号学方法研究艺术话语不仅对于美学本身的发展具有重要意义，而

且对于考察艺术与人类全部活动之间的关系也具有重要意义。

关于艺术作品是符号的观点很容易理解，但把艺术看作一门语言或一种话语形式却需要进一步做出解释，特别是关于是否把那些非自然语言艺术(如音乐和绘画)看作语言，是值得讨论的。

苏珊·朗格(Susanne)虽然承认音乐和绘画是符号现象，但不承认它们是语言，因为这些艺术中没有自然语言中那种具有相对稳定意思的词汇。

参照法国语言学家马丁内()所提出的语言分节观，非语言艺术缺少自然语言的双重分节(doublearticulation)性质。[6]莫里斯认为，决定艺术是否是语言，不应局限于是否具有词汇这一标准，更重要的标准是艺术在功能上能否像语言一样以相似的方式做出相似的意指，如果在艺术分析中重点考察艺术符号的类象性，则音乐和绘画的语言特征就会令人可信地得以保持。[7]193在莫里斯看来，一首音乐或一幅画将其材料主要建构成类象符号，然后把这些类象符号建构成一个单一的复合类象符号，并且能以这种方式意指任何能够用类象符号所意指的东西。当然，绘画并不局限于意指所能看到的东西，音乐也并不局限于意指所能听到的东西。虽然艺术作品有时依赖于

语言的解释，对于某些交际目的来说，没有语言那样有效，但对于另一些目的来说却比语言更有效，并且在意指内容和方式上，与语言功能不相上下。因此，莫里斯断定，他找不到任何强制原因不把艺术看作语言。[7]193把艺术作品看作类象符号，而类象符号可以以任何意指方式意指。

一个类象符号可以指谓，也可以评价或规定。正如皮尔士指出的，写有姓名的一张照片与关于照片中人的描述同样是一个陈述，类象符号可以以指谓方式进行意指，漫画符号可以对某物做出评价，即艺术符号可以以评价的方式作出意指;类象符号可以作出规定意指，如交通符号中的禁行标志意指了一种规定性的命令。绘画和音乐也可以用作许多用途，如传递信息、做出评价等。虽然莫里斯把艺术看作语言，但艺术与自然语言还是有区别的，主要区别在于类象符号的主导作用。作为类象符号组成的艺术语言与自然语言相比，在意指方面的优势不在于指谓意指和规定意指，而在于评价意指。类象符号并不胜任充当科学陈述的完全载体，图表通常用作语言的辅助工具，因此音乐和绘画并不是科学话语的理想材料。

类象符号也不是做出规定的理想符号，充满规定要素的宗教话语并不能单独用音乐或绘画加以充分表

达。莫里斯认为，由于音乐与绘画能够用类象符号等以其评价潜力生动而且具体地表征所意指对象的特征，因此，音乐和绘画对于评价/估价话语来说是最不可缺少的。

音乐和绘画意指价值，通常被用作估价(valuative)用途，即帮助解释者对对象做出优先选择。以语言为媒介的各种艺术的共同特征基本上也在于意指目标对象的符号的估价用途。同时符号的使用方式也唤起把符号本身作为目标对象的正面估价。小说、诗歌等与绘画、音乐一样是艺术作品。在这些语言艺术作品中，一个类象符号表征了一目标对象的特征，旨在诱发对该对象的评价，并且该类象符号本身被估价，从而使艺术话语的估价目标得以充分实现。由此看来，类象符号在语言作品中也具有重要地位。因此，“小说和诗歌从其引起的意象以及其风格(或‘形式’)对于其主题(‘内容’)的适切性来看，在相当大程度上具有类象特征。”

其实，将艺术看作一种专门化的语言，把艺术作品看成一个符号，甚至看作一个类象符号，并非莫里斯首创，前人的美学思想对此问题已有所涉及，莫里斯的功劳在于从符号学角度发展并明确地提出了这一观点。柏拉图的模仿论以及亚里士多德关于模仿的解

释可以说是把艺术作品看作类象符号的起源。柏拉图认为，画家和诗人都是模仿者，他们的作品是对理念的模仿的模仿。

亚里士多德认为，“诗人的职责不在于描述已经发生的事，而在于描述可能发生的事，即根据可然或必然的原则可能发生的事。”

在亚里士多德看来，模仿并不局限于对现有对象的复制，文艺作品还应对人们所认为的事物面貌或应该具有的面貌进行模仿。亚里士多德的这一观点与莫里斯关于艺术作品所意指的对象价值、操作价值和设想价值的观点是一致的。柏拉图和亚里士多德承认艺术作品是模仿，就是承认艺术作品是符号，一种独特的符号，即类象符号，或人们常说的意象，这种符号模仿所指谓对象并且本身也表征符号所指谓对象的特征。在这个意义上，柏拉图的《理想国》和亚里士多德的《诗学》堪称从符号理论角度探讨美学问题的先驱之作。由此，莫里斯认为，“将艺术作为一种话语形式的研究方法是美学中共同的古代遗产，现代符号理论，相应于其更加精确和详尽的表述，应该能够澄清古代表述中表达模糊的基础材料，应该能够使艺术话语的本质更加具体。”

如果把艺术作品看作符号，那么艺术符号载体及

其所指谓对象的本质是什么呢?根据上文所述，我们可以总结出莫里斯所提出的相关观点：艺术符号主要是类象符号，艺术符号指谓实际或可能情境的价值特征，艺术符号载体本身就包含了这些价值，因而这些价值可以得到直接呈现。

按照莫里斯的价值理论，在对象的总特征中(如质量、长度等)存在着一些价值特征，如对象可能是乏味的、崇高的、压抑的或欢快的等，艺术符号载体本身也是审美对象，也表征特定价值特征。

从创作角度来说，艺术家塑造特定载体，让它呈现某种有意义的经验的价值，这种经验既可以先于塑造过程产生，也可以在塑造载体的过程中产生。这样，艺术作品就成为一个指谓价值或价值特征的符号，但由于此艺术符号载体本身就拥有它所指谓的价值，因此，它又是一个类象符号。

相应地，从审美角度来说，在知觉一件艺术作品过程中，欣赏者可直接知觉到一种价值结构，而不必关注艺术符号可能指称的其他对象。艺术作品的创造者用艺术作品表征了他(她)们的价值经验，而欣赏者则通过创造者所塑造的载体，从而获得所传递的价值。从艺术交际过程来看，艺术是交流价值的语言。如果把交流价值作为艺术的功能，那么艺术话语就是完成

这一目标的专门化语言。科学话语多呈现陈述句特征，其真实性可验证，且需要一套详尽的引得符号来准确界定时空位置。与科学话语相比，艺术话语并不依赖于陈述语句，并不局限于可证实的符号，艺术话语主要依赖于类象符号。

艺术话语的目的不是科学话语的预测，因此，艺术话语只要求要素符号与所建构的总体符号在表达价值方面一致，在呈现一致的价值过程中，所牵涉到的符号组合按科学话语的标准来看可能是矛盾的。在艺术话语中，由于艺术符号本身就表征了它所指谓的价值，因此，符号载体本身的特征对于价值的表达具有重要意义，这就是艺术家常常乐此不疲地对符号的特别语形组合进行不懈试验以获得所求价值效果的原因。按照莫里斯提出的客观相对论，艺术话语所呈现的价值特征是对象的客观相对的特征，从这个角度来说，艺术话语所关注的世界与科学话语和技术话语所关注的世界是同一个世界，在这个意义上，它们是相通的。例如，艺术话语可以用科学话语来解释，可以将诗的内容改用散文来表达。然而，莫里斯指出，科学话语与艺术话语所关注的重点不同，我们不应混淆呈现价值的话语和对价值做出的陈述。“科学对包括价值在内的东西做出陈述。艺术，除非在偶然情况下，

不对价值做出陈述，而是将价值呈现给直接经验;它不是关于价值的语言，而就是价值语言。”

从莫里斯的美学符号学思想中我们可以看出，从符号学角度看待美学问题，有助于艺术家本人看清自己作品在科学和技术时代下的本质和重要性，有助于艺术家看清艺术、科学和技术之间的互补关系，从而使艺术家更加有效地发挥自己的创造力;从符号学角度看待美学问题，有助于评论家理清美学批评领域中的一些混乱，区别美学分析和美学判断，区别关于艺术话语的科学话语和技术话语，看清批评语句中语义特征表象背后的语用维度，看清不同批评流派产生纷争的根源;从符号学角度看待美学问题，有助于建设一门科学美学或符号学美学，从而也有助于整个符号学的发展。

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莫里斯符号理论下的美学

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美学是一般符号理论的一个分支，在符号学内部，美学把艺术符号看作一种特别的符号，艺术是与其他符号功能不同的活动。首先，莫里斯把艺术符号看作类象符号，类象符号指称与自身具有某些相同特征的对象。其次，在莫里斯看来，艺术符号主要指谓价值，因此，“当解释者理解明显是类象符号的艺术符号载体时，他直接理解了被意指的价值”[2]。由此看来，莫里斯美学符号学的另一支柱是与符号理论密切相关的价值论。价值被莫里斯描述为对象或情境相对于兴趣的特征，即“对象所具有的能够满足或完成一个行动所需的特征”[1]418。对艺术的理解需要符号理论与价值理论的协作。 那么，从符号学和价值论角度看，美学符号有什么特异性?莫里斯在符号类型学中做出了类象符号与非类象符号的区别。类象符号指称与自己具有相似特征的对象，通过相似性，解释者可以直接领会被指谓的东西。在类象符号的所指称对象中，其本身的符号载体也位居其中。莫里斯认为，艺术符号主要是类象符号，是一种特殊的类象符号。并非所有类象符号都是艺术符号，如工程绘图、照片、科学模型等。虽然这些都是类象符号，但很少成为艺术符号。一般的类象符号的符号功能是指称某个对象，而作为类象符号

符号学翻译

1．3汉译英的方法---符号学翻译法 翻译是一门复杂的科学和艺术，需要灵活得体的技巧。对翻译学习的目的和重点不同，采取的方法也不会雷同。而且，由于翻译是门博大精深的学问，虽然经过国内外学者的悉心研究，至今还没有制定出一套人人都接受的翻译原则和一种人人都满意的方法。正是由于翻译的这一与众不同的特征，这门学科才如此有魅力，吸引着一代又一代致力于跨文化、跨语言交际研究的人们立足于不同学科、从不同角度对它进行研究。虽然翻译涉及众多学科理论，至今没有哪一种理论能被翻译家一致确认为翻译研究的支柱理论。但无论如何，研究学习翻译总该有一个切入口。本书将以尤金·奈达提出的社会符号学翻译法（sociosemiotic approach）为切入口，以符号学（semiotics）的意义观为核心，以韩礼德（Halliday）所述的语言的社会符号性为根据，结合对比语言学、语用学、篇章分析学、文体学、交际学、文化学和其它相关学科的基本理论，讲述汉译英的理论基础与方法。 1．3．1．符号世界与符号学 世界是由符号组成的。万事万物都可以看作是各类符号系统中的一个符号。花、草、树、桌、椅、气味、颜色、机器、飞机，都可以看作是一个符号或是符号的集合。如小汽车可以看作是一个符号。它是先进的交通工具，方便、快捷，它由许多零部件构成，这些零部件又是一个一个的符号，所以小汽车也是多种符号的集合。小汽车在社会中存在，在社会这个由复杂的符号系统交织的网络中，小汽车这一符号具备社会意义。私人小汽车在西方发达国家很普遍，在西方国家小汽车的车主不一定是富人；而在90年代中期的中国，谁拥有小汽车，谁就一定富有。因此，小汽车在中国便与“富有”联系在一起。小汽车可漆成各种不同的颜色。但在汽车颜色符号系统中，黑色是最高贵的颜色，象征着财富和权力，黑色汽车因此受到买主的青睐，当然它也最容易成为盗贼匪徒袭击的目标。 身势语（body language）也是一种符号系统。不同的身势表达不同的意义。如点头表示赞同，摇头表示不同意，低头表示羞愧、不好意思或在具体语境中因具体人的习惯含有其它意义。握手是人类生活中一种极其普通的行为，也是一种符号，这种符号在不同的交际环境中有不同的意义。它可以表示重逢的喜悦（老朋友相见时）、友情的建立（陌生人经人介绍初次相识时）、协议合同签订的结束，还可以表示谢意和告别，甚至表示与握手这一表示友谊的形式相反的意图，如主人与客人交谈后不久便与客人握手便可能是催客人早点离开，公务人员为了摆脱纠缠不清的商人或找他麻烦的业务员时特别爱用这一符号。 人类对符号的研究有悠久的历史。古希腊著名哲学家柏拉图（公元前427一前347）和亚里土多德（公元前384前322）都写过有关符号学的论文。到了20世纪，人们对符号的研究更深入。瑞土的著名语言学家索绪尔（Ferdinand de Saussure）在《普通语言学教程》（Course in General Linguistics）一书中指出：“语言是表达思想的符号系统，因此，它可比作文字系统，……还可比作聋哑人的字母、象征性的礼仪、礼貌惯用语、军事符号等等。但它是最重要的符号系统。”“我们可以设想有一门研究社会中符号生命的科学，……它将是社会心理学的一部分，因而也是普通心理学的一部分，我将称之为符号学（Semiology）。符号学将表明符号由什么构成，符号受什么规律支配。因为这门科学还不存在，谁也说不出它将是什么样子，但是它有存在的权利，它的地位已经预先确定了。语言学只不过是符号学这门总科学的一部分、；……” 索绪尔提出语言是一种“表达概念的符号系统”，语言学研究的重要对象正是“符号与符号之间的关系”。这是他对语言研究的重大贡献之一。但索绪尔此后并未对符号学作进一步的研究，即使在他的这本影响深远的著作中，关于“符号学”的论述也只有三页左右。 美国哲学家查尔斯·皮尔土（Charles Peirce，1839－l914）对符号科学作了较全面的阐述。他认为：“符号或表现体是某种对某人来说在某一方面或以某种能力代表某一事物的东西。”因此，每一个符号化过程都体现了符号本身、符号代表的客体和解释者之间的相互关

美学基本知识与基础知识

美学基础知识与原理 简答题 1．从事物的客观属性中探求美这一作法有哪些合理性与片面性？ ①合理性在于抓住了美具有感性形式这一特点。②片面性在于：脱离了人类的社会生活实践；并不是所有符合形式美规律的都是美的；美在形式不符合所有美的事物特别是社会事物。 2．简答优美的本质和特征？ ①优美基本的美学特征是和谐。②建立在人与客体世界的和谐共存关系中。③优美对象整体内外关系的和谐。④感性形式方面的和谐，具有小巧、柔和等品格。 3．简要说明生活丑和艺术美的关系？ ①艺术的美不美，不在于它描写的生活是美是丑。②生活丑可以转化为艺术美，是因为生活中的丑经过艺术家表现变得更典型了。③艺术可以把生活丑表现出来，帮助人们辨别美丑，对人产生审美教育作用。4．说明艺术品与非艺术品的区别？ ①艺术品是人工制品而不是自然物。②艺术品是精神产品而不是物质产品。 ③艺术品主要是意象思维的结晶，而不是抽象思维的成果。 5．说明艺术接受的主体性特征？ ①艺术意象的再创造是审美对象在接受过程中的再创造。

②接受的主体性，源于接受者不同的“期待视野”。 ③文学和一切艺术作品都是复杂的结构，都需要主体参与填补空白。6．简答美育的特点？ ①美育是感性的，是通过潜移默化而作用于人的。②美育是非常愉快的，是心甘情愿和乐而忘返的。③美感教育是动于内，从内心的情感角度去打动人的。④美育的愉悦性激励着欣赏者满足自身独创性的需要。⑤美育有特殊的途径和方式，具有陶冶性情和泄导身心的作用。7．美学学科的性质？ ①美学是一门人文学科。②美学和人有密切关系。 ③美学与人生价值密切相联。从根本上说是一门关于人的审美价值的学科。 8．简答从主观心意状态中寻找美的积极意义和可能导致的后果？①它的意义在于深入到了人的主观精神世界，看到了美与人的主观世界的关联。 ②但它容易混淆美和美感的区别。 ③各人心意状态不同，所承载的民族文化心理不同，以及所处的生存环境不 同。由此出发去衡量美会失去标准，甚至得出“趣味无争辩”。9．人的感觉能产生美感的原因？ ①人的感觉特别是视听感觉具有自由性。 ②人的感觉是感性理性的统一，既能认识，又能审美。 ③人的感觉具有自由创造的想像力。

卡尔纳普与莫里斯

第29卷，第2期科学技术哲学研究Vol．29No．2 2012年4月Studies in Philosophy of Science and Technology Apr．，2012 卡尔纳普与莫里斯 张良林1，2 （1．南京师范大学外国语学院，南京210097；2．常熟理工学院外国语学院，江苏常熟215500） 摘要：卡尔纳普开创的逻辑句法学及其他相关观点不仅为莫里斯的符号学提供了语形学方面的本体内容，而且在研究方法方面，前者提出的一些概念都被后者加以扩展应用，例如形成规则、转换规则等范畴都从前者的句法学溢出到后者的符号学的所有三分支。通过探讨卡尔纳普理论对莫里斯符号学的影响，我们可以清楚地掌握莫里斯符号学的坚实的语形学基础，看出美国符号学理论建构的发展脉络，以期对国内符号学理论的建设有所启迪。 关键词：卡尔纳普；莫里斯；逻辑句法学；语形学；符号学 中图分类号：N02文献标识码：A文章编号：1674－7062（2012）02－0045－06 鲁道夫·卡尔纳普（Rudolf Carnap）（1891 1970）是德国逻辑学家逻辑实证主义的领导人物。他的大部分著作和文章在美国以英文版得以出版和发表，代表性作品有《语言的逻辑句法学》、《哲学与逻辑句法学》、《语义学导论》、《逻辑的形式化》、《科学统一的逻辑基础》、《逻辑和数学的基础》等。卡尔纳普比莫里斯出生稍早10年，卡尔纳普的形式句法学及符号学其他方面的观点对莫里斯的符号学理论产生了共时性的重要影响，主要表现在前者不仅直接为后者所开创的语形学提供了理论内容，还为后者装备了具体符号学概念和分析方法。 一符号学三分支 莫里斯曾在1938年出版的《符号理论基础》一书中首创性地提出符号学三分支的学说，即符号学具有语形学（syntactics）、语义学（semantics）和语用学（pragmatics）三个组成分支。语形学研究符号之间的形式关系，语义学研究符号及其所适用对象之间的关系，语用学研究符号与解释者之间的关系。对于一门语言的完整研究应包括以上三个方面，用公式表达为：L=Lsyn+Lsem+Lp，即语言=语形+语义+语用［1］6－10。莫里斯的这一符号学三分法在卡尔纳普那儿得到了强烈回应与修正，在卡尔纳普改进的基础上，莫里斯在其1946年出版的《语言、符号和行为》一书中进一步完善了这一理论。 卡尔纳普在《语义学导论》中认同了莫里斯关于符号学三分支的看法，指出“符号学三部分之间的差别是C．W．莫里斯提出的”［2］9。卡尔纳普解释认为，如果一项研究明确指向说话者，或语言的使用者，那么我们把该研究指定为语用学领域；如果我们从语言使用者那儿抽取并只分析表达式及其所指谓，则我们就处于语义学领域；如果我们从所指谓中只抽取并分析表达式之间的关系，则我们处于（逻辑）句法学（syntax）中。卡尔纳普为了使莫里斯开创的符号学三分支学说为自己提倡的逻辑句法学服务，偷偷地将莫里斯的用词“语形学”（syntactics）换成了句法学（syntax），但他本人认为自己的句法学能够反映莫里斯的语形学的实在内容。不仅如此， 【收稿日期】2011－12－18 【基金项目】2010年度江苏省普通高校研究生科研创新计划资助项目“莫里斯符号学思想研究”（CX10B_068R）；南京师范大学2010年度优秀博士研究生学位论文培育项目“莫里斯符号学思想研究”（2010bs0023）；2009年度教育部人 文社会科学研究项目“传达符号学与意指符号学比较研究”（09YJC740012）；江苏省“青蓝工程”资助项目（苏教 师〔2010〕27号） 【作者简介】张良林（1970－），男，江苏沭阳人，南京师范大学外国语学院博士生，常熟理工学院外国语学院教授，研究方向为外国语言学及应用语言学、文化符号学。 54

符号学视角下的迪斯尼乐园

符号学视角下的迪斯尼乐园 一、符号学概述 符号学，是研究人类社会使用符号的各种规律，或从使用符号的方式入手研究社会的文化、文学艺术或其他方面的一门学科，也是建立在将人类文化定义为符号表意及释义活动集合前提之下的人文学科的总的方法论。 符号在人类社会中的作用是与日俱增的。人类对符号的认识可以追溯到古代社会，公元前四百多年前的古希腊的医生就将病症看做符号。此外，中国古代的学者也讨论到符号问题—春秋战国时期的“百家争鸣”就是一场关于符号的大辩论。虽然人们很早就对符号有了一定的认识，但是这种认识还很模糊。直到20世纪初瑞士语言学家索绪尔才提出了较为准确的解释，他认为符号是由“能指”（符号的物质形式）和“所指”（符号的内容，即所表示的概念）构成的统一体，即能分出能指和所指的事物就是符号，从而结束了两千多年来人们对“符号”的混乱解释；美国符号学家皮尔士符号观是三元符号观，即一个符号包括三个要素：能指、所指和联结能指和所指的方式（意指方式），它们分别为图一皮尔士符号三角中的符号、对象和解释项，在此笔者将皮尔士的解释项解释为符号内部所反映的联结能指和所指的意指方式（通常是社会的约定俗成），这样比较容易说明其三元符号观的含义及理论意义（图一）。其实两位学者的理论没有矛盾之处，主要区别在于着眼点不同，索绪尔主要是对语言符号的研究，而皮尔士则着眼于整个符号世界，考察符号与客观事物的关系。皮尔士的三分法还体现在符号分类上，见表一。 符号类型 符号媒介与指称对象的关系 典型例子 图像符号 图像符号通过写实或模仿来表征对象，即图像符号以类似性来表示对象 照片、画像、塑像、施工草图等等，适合跨 语言交流 指示符号 指示符号与指称对象构成某种因果或时空 上的连接关系 路标、箭头、专有名词 象征符号 符号与表征对象的关系完全是约定俗成语言—“最庞大的纯习俗符号”[3] 符号 解释项 对象 图一 皮尔士符号三角

实用口译笔记符号(完美打印版)

实用口译笔记符号 一. 地名简写 原词速记符号原词速记符号Korea K Sweden SD Switzerland SW 东西南北中等方位“|－” the Republic of Korea(南 朝鲜) ROK “K” the Democratic People’s Republic of Korea（北朝鲜） DPRK “_K” Eastern Germany (东德) “G|”Western Europe（西欧）“|EU” 二. 货币简写 原词速记符号原词速记符号Sterling/pound ￡US dollar $ Renminbi/RMB ￥Australian dollars #A Austrian schillings Sch Canadian dollars Can$ Eurodollar €New Zealanddollars NZ$ Japanese yen 円 三．时间简写 原词速记符号原词速记符号 hour hr minute ’ second ’’morning m afternoon a evening/night/tonight n today d yesterday .d the day before yesterday ”d tomorrow d’the day after tomorrow d’ ’day by day/everyday dd last night ’n next morning m’ this week w the week before last ”w Monday 1w Tuesday 2w Wednesday 3w Thursday 4w Friday 5w Saturday 6w Sunday 7w this month m January 1m February 2m March 3m April 4m

符号学理论

1，什么是符号学？ 符号学，是一门研究符号，特别是研究关于语言符号的一般理论的科学，是十九世纪末才兴起的，符号学研究的内容十分广泛，目前主要研究符号的本质、符号的发展规律，符号与人类各种活动的关系，符号与人类思维的联系。（符号学是一门应用性很强的学科，符号学理论，在许多领域都得到了广泛的应用，并且在认识论、社会生物学、宗教学、神话、文学、音乐等方面取得了重大的成果。现在，世界各国和符号学家正在用符号学的观点来研究动物语言、宗教语言、法律语言、政治语言、广告语言等。） 一些学者对符号学的理解 “我们可以设想有一门研究社会生活中符号生命的科学；它将构成社会心理学的一部分，因而也是普通心理学的一部分，我们管它叫符号学(semiologie)。它将告诉我们符号是由什么构成的，受什么规律支配。”（索绪尔，1980） 要研究是什么使得文字、图像或声音能变成讯息，就必须研究符号学，而研究符号和符号的运作的学问就是符号学(Fiske，1990，张锦华等译，1995：60)。 符号学（Semiotics）就是研究符号、指示会意和指示会意系统的一门科学。 符号学即关于记号（sign）、记号过程（semiosis）或记号系统的理论研究。（李幼蒸，1999: 45） 2，符号学的历史 符号学(semiotics，semiologie，semiotic)是20世纪60年代以后由法国和意大利为中心重新兴盛至欧洲各国，它的源头不外乎胡塞尔的现象学，索绪尔的结构主义和皮尔斯的实用主义。 大约从本世纪60年代开始，符号学才作为一门学问得以研究。现在符号学已经成为一项科学研究，其理论成果也已经渗透到其他诸多学科之中。 符号的起源是劳动。早在原始社会，人们就有了实用和审美两种需求，并且已经开始从事原始的设计活动，以自觉或不自觉的符号行为丰富着生活。从我们祖先的结绳记事到歌舞图腾，都是维护社会传统秩序的信息符号。

口译笔记常用符号

4.3.2 口译笔记常用符号 在学会了对原语进行逻辑和思维路线再现之后，用适当的符号替换逻辑或者思维再现图中的部分文字，实际上就是口译笔记了，当然在真实的口译实践中，笔记还可以更进一步地简化。相当多的口译初学者觉得口译员使用的符号很神秘，看起来像天书一样，进而“神话”口译员的工作。其实口译员使用的符号主要来自于原语、译入语，小部分借用了速记符号。现在我们看看口译员常用的符号来源： 4.3.2.1 汉字、汉字偏旁部首、古汉语、简化汉字、拼音 大university, adult, generous, open-minded, large-size… 中middle school, medium-sized, intermediate, in the middle of, neutral,… 小primary (elementary), kid, children, mean, petty,… 凝聚ningju或者nju 饕餮taotie或者ttie “戈”可以用来代替“武器” 偏旁部首举例： 简化汉字举例： 4.3.2.2 英语、英语字母 英语单词的缩写规律：保留单词的辅音，去除元音，当然首字母是元音必须保留。一般保留三至五个辅音就可以帮助回忆整个单词，例如： impoverishment: impvr

debility: dblt rejuvenate: rjvn department: dpt standard: std reference: rfr 口译学习者还需要记住常用国际组织、专用名词、国家名及其首都名的缩写，例如： UN, UNESCO, NATO, APEC, OPEC, … Intellectual property protection: IPP NK, SK, CN, US, UK… 口译学习者还可以自己开动脑筋，充分发挥自己的创造性和想象力，开发出简介实用的笔记符号，下面以英文大写字母为例，看看如何创造性地在笔记中使用这些大写字母： A: first, top, excellent, extraordinary, outstanding, remarkable, unusual E: eyesight, economy, economic, economical, electronic, East F: failure, false, wrong, not true, full, flag G: government, God H: health, help, support, connect, bridge, cross, Hour I: I / we, my (our) party, eye L: long, lengthen, prolong M: money, mail, mother, mountain, movement, McDonald, man, May, Member (ship), mm… N: nose, nation, name, nothing, no, negation, deny, need, necessary, North O: zero, circle, old, orange, our, one, empty, world, all, success, complete P: pm, peace, park, pay, politics, people, perfect, president, prime minister, head, flagship Q: quality, quantity, quarter, question, cute, balloon, head, suspect, doubt, unknown, difficulty R: respect, representative, request, about, relations, return S: smile, snake, turns and twists, society, social, silence, curve, slim T: time, tea, cross-disciplinary, compound, T-shirt, T-stage, disagreement, dispute, disapproval U: you (your party), pitfall, trap, recycle, cycle, return, valley V: victory, triumph, vs, valley, bottom, tip W: west, western, wave, fluctuate, ups and downs X: X-ray, XL, wrong, negation, cross, times, execute, kill Y: why, year, yes, approve, agree, young, deviate, tree, servant Z: zero, zoo, last, zigzag, turns and twists, dream, sleep (comic strip) 从以上例子可以看出，我们可以从拼写、发音以及字母的结构等方面来进行联想，在笔记中创造性地使用这些符号。 4.3.2.3 箭头 箭头在口译笔记中的使用可以毫不夸张地说“占了半壁江山”，首先动词的位置往往由右箭头代替。下面看看箭头的用法：

社会符号学与翻译

社会符号学与翻译 一、引言 将符号学理论引入翻译研究的代表人物是巴尔胡达罗夫( 1985) 。他在《语言与翻译》一书中明确指出,语言单位同任何其他符号一样,由表达形式和意义内容组成, 意义仅是一种符号关系。巴赫金( 胡壮麟, 2001) 认为, “世界是文本、符号学或符号系统。”符号具有物质性、历史性、社会性、意识形态性、交际性和对话性。巴赫金的符号学观点进一步证实了符号学是一门具有开放性的元科学, 它与众多子符号系统均有纵聚合或横组合的联系, 如符号学与文学、心理学、社会学、语言学、文化学、传播学等。符号学作为社会这一符号网络中的子符号系统, 是适用于翻译研究的( 陈宏薇, 2003) 。Nida believes," The great advantages of semiotics over other approaches to interlingual communication is that it deals with all types of signs and codes, and especially with language as the most comprehensive and complex of all the systems of signs which human employ."（Nida，2001：376）“社会符号学要求对所指意义和联想意义给予同样的重视，因为无论何种性质的符号，都必须根据整体交流语境并联系所有其他与语言符号结合的符号来加以理解。”（Nida，2001：155） 符号学理论认为, 任何符号, 不管是语言符号( 如语言本身) 还是非语言符号( 如体态语、超语言符号或者副语言符号等)均具有意义。意义即关系。不同的语言标示着不同的符号系统; 翻译即是翻译意义; 意义和功能是一篇译作不可或缺的两个重要方面。（唐美华，

校园里的美学符号

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/0511366334.html, 校园里的美学符号 作者：吴孝文 来源：《安徽教育科研》2019年第24期 摘要：美，是一个哲学层次上的问题，没有一位美学家能给美下一个确切的定义。校园美学一直以来都是一些美学家所忽视的问题，被认为是教育界的问题。校园其实是一個微型社会，校园生活在时代的发展中，积淀了深厚的内涵。生活，一般包括“衣食住行”，只要我们拥有一双善于发现美的眼睛，就会感受到“衣食住行”中美的存在。衣服不仅仅能御寒、避体，吃饭不仅仅是为了填饱肚子，走路不仅仅是为了到达目的地。 关键词：美生活礼校园 引言 提到美，我们首先会想到艺术，其次是哲学。其实除了艺术和哲学的角度，美还有一个更佳的角度，那就是“生活”，它是一切的文学、艺术的起源。 我希望在校园生活美学里，“美”不再虚无缥缈，它应该在我们的校园生活里浮现，进而扎根。既然谈到校园生活，我们就从“衣、食、住、行”四个方面谈一谈。 一、衣之美 衣服是自有生命以来的生活必需品、大家公认的文明的标志。赤身露体，被认为是野蛮人。要讲文明，衣着是重要的组成部分。 我们应该明白在什么样的时间、地点和场合，穿什么样的衣服。一些学生喜欢运动，你会觉得他穿上运动服特别好看，因为在运动过程中，衣服跟他的身体之间构成了和谐的美，透出一种活力。那样的美才是生活中真实的美。有的学校没有校服，学生自己穿便服。这样一来，“品牌”服饰成为学生攀比的对象。其实再大的品牌穿起来并不一定百分之百好看，因为我们每个人的身材、肤色、个质各不相同，找到适合自己的衣服，才是最好的。所以学生只要穿出学生的品味，迎合学生的身份就可以了。 二、食之美 “民以食为天”，这是大家很熟悉的一句话。随着经济的飞速发展，我们不但要吃好，而且要吃出品位，吃出美来。

口译笔记符号大汇总

口译笔记符号大汇总 一. 地名简写 原词速记符号原词速记符号Korea K Sweden SD Switzerland SW 东西南北中等方位“|－” the Republic of Korea(南朝鲜) ROK “K” the Democratic People’s Republic of Korea（北朝鲜） DPRK “_K” Eastern Germany (东德) “G|”Western Europe（西 欧） “|EU” 二. 货币简写 原词速记符号原词速记符号Sterling/pound ￡US dollar $ Renminbi/RMB ￥Australian dollars #A Austrian schillings Sch Canadian dollars Can$ Eurodollar €New Zealand dollars NZ$ Japanese yen 円 三．时间简写 原词速记符号原词速记符号hour hr minute ’ second ’’morning m afternoon a evening/night/tonight n today d yesterday .d the day before yesterday ”d tomorrow d’ the day after tomorrow d’ ’day by day/everyday dd last night ’n next morning m’ this week w the week before last ”w Monday 1w Tuesday 2w Wednesday 3w Thursday 4w

拉斯金与莫里斯

约翰·拉斯金（1819----1990） 著名的英国艺术评论家。 代表著作：《现代画家》 《建筑的七盏明灯》 《艺术的政治经济》 《艺术讲义》等 主要观点： 1、设计师不应当只从古代汲取营养，只有大然才是我们从事创作的取之不尽用，之不竭的源泉。 2、工业品装饰设计艺术的原则是“天赋、美和功效三位一体”。 3、艺术家参与工业设计与制作，艺术与工业可以而且应该相结合。 不足：拉斯金提出提高工业产品的艺术质量的呼吁是非常正确的，但为了纠正这个问题而主张回归到手工业时代去，无疑是不可取的，当然也是不现实的。 威廉·莫里斯（1834—1896） 现代设计之父 英国诗人兼文学家、艺术设计家、社会活动家，工艺美术运动的领导者。 1861年成立了“莫里斯设计事务所” 1896年装帧设计《桥沙集》被奉为“现代书籍装帧第一书” 主要观点： 1、优秀设计是艺术与技术的高度统一。 2、由艺术家从事产品设计比单纯出自技术和机械的产品要优秀得多。 3、艺术家只有和工匠相结合才能实现自己的理想。 4、手工制品永远比机械产品更容易做到艺术化。 消极方面： 1、推崇手工、反对机械，认为机械产品永远比手工粗劣。 2、强调形式美，对表面的雕饰比对于功能更为重视。 主要贡献： 1、在设计观念上，提倡整体设计，以生活为中心的思想， 2、在实践上，他倡导并且亲自组织了设计与制作一贯制的做法，反对艺术家只停留在纸上面，主张艺术家与工匠相结合。 装饰艺术运动 装饰艺术运动是在20世纪20—30年代在法、美、英等国开展的一次风格非常特殊的设计运动，这个运动几乎与欧洲现代主义设计运动同时发生与发展，因此在设计形式上明显受到现代主义的影响。 装饰艺术运动与现代主义在意识形态上是截然不同的，“装饰艺术”禀承于以法国为中心的欧美长期以来设计的传统立场，为社会的少数上流阶层服务；而现代主义运动则强调为大众服务，是知识分子理想化的产物。虽然两者的意识形态完全不同，但在设计风格探索上却不是对立的，而且有不少内在的联系，在形式特征上有密切而复杂的关联。 “装饰艺术”运动作为一场承上启下的运动，从1910年开始直到1933年结束延续了20余年，它对“工艺美术运动”、“新艺术运动”的自然装饰、中世纪复古加以否定，但对单调的

浅谈传播学之符号学

浅谈传播学之符号学 金玉婷 浙江科技学院轻工学院印刷工程102 110143032 摘要：从符号的历史开始了解符号的由来及发展，要真正了解图像的意义就必须探讨符号与视觉信息的关系，运用符号学原理,探讨符号与现代设计的关系,发掘符号特性,准确运用符号语言。并指出设计中符号具有认知性、普遍性、约束性和独特性。 关键词：传播符号学；视觉信息；现代设计 引言： 符号学？！某位传播学者曾在自己的书中说道：“懂点传播常识的人或许会说，传播符号就是传播学里哪里比较‘玄妙’的东西。所谓玄妙，意思无非两点，一是听着不懂，二是听完没用……”的确，符号学就是这样的存在，它是偏向于文学理论的东西。 符号的历史 符号学是一种元语言，“一种酸味的语言”。符号学能深刻地影响传播学，符号学的本体性决定了它不仅可以成为打开传播内容的钥匙，更为重要的是，它更成为“透视人类社会的法眼”。“21世纪是符号学世纪”，社会的符号活动空前活跃，这种“符号充溢”的局面促使传播学研究不得不首先面对符号的问题。当人们的日常生活，广播电视，电影等等都被各种各样的符号包围的时候，我们就会发现，传播符号学研究就不仅仅是传播内容的问题，传播形式本身已经成为了等待人们深思的符号学问题。传播过程也即符号意义生成，通过媒介传送到接受者并且得以解释的过程。从这个意义上来说，对传播学的研究，也即是一种符号意义交流机制的研究。既然作为一种符号过程，那么这一过程的关键——传播内容（符号，符号内容）的意义传达与接收，也应当得到符号学视野的关照，从而为传播内容的研究提供一种更为深刻的，以意义传达导向的理论解释。该论文的意义就在于给传播学者们一个近距离接触的符号学的机会。 瑞士语言学家索绪尔创立的以符号分类的方式为特点的符号学是20世纪知识领域的学术高峰结构主义的源头之一。索绪尔提出：言语是社会成员运用语言能力创造的具体产

英语口译笔记速记符号大全

英语口译笔记速记符号大全 一．缩写词: Abbreviations in Note taking Use only the abbreviations that fit your needs and that you will remember easily. A good idea is to introduce only a few abbreviations into your note taking at a time 1．Symbols helpful in math -- these are commonly used in texts and references. S= sum f = frequency Leave out periods in standard abbreviations. cf = compare e.g. = example dept = department Use only the first syllable of a word.

pol= politics dem= democracy lib = liberal cap = capitalism Use entire first syllable and only 1st letter of 2nd syllable. pres = presentation subj = subject ind = individual cons= conservative Eliminate final letters. Use just enough of the word to form a recognizable abbreviation. assoc= associate biol = biology info=information ach = achievement chem = chemistry max = maximum intro= introduction conc = concentration min= minimum rep = repetition

西方哲学中的“符号”概念

西方哲学中的“符号”概念 “符号”（symbol）是我们在学术和日常语言中频繁使用的一个外来词。从西方哲学的意义上说，符号就是意义载体。例如，十字路口的红绿灯、词语“美丽”、公式“1+1=2”、摇头的动作，它们分别指示着特定的交通规则、语义、数学规律和意愿，无一不承载特定意义，因而都是符号。如此看来，符号可以是物，是词语，也可以是约定俗成的标记，还可以是姿态。也可以看到，一般而言，符号总是具体而感性的，而它所代表的则是一般的观念。符号之所以是符号，恰恰在于它能在自身之内把感性和理性、具体和一般合二为一。 从词源学上说，“符号”可以追溯到古希腊词σμβολον(symbolon)，它的意思是：“被扔到一起的东西”。在古希腊，符号通常是某个经由使者在朋友或生意伙伴间传达的信物或公证物。人们先把某个东西（如硬币、铭牌）一分为二，让每个使者各执其一。如果两人重逢时能出示各自的一半、并将它们严丝合缝地嵌合起来的话，就可以按照主人的委托完成一桩生意。因此在最古老的意义上，符号乃是用以保证生意往来中合同和约定的可信性的“身份证”。词源学考

察也向我们暗示出，符号往往是部分的，而它代表的意义则是整体的。 作为载体的符号具有多种形态，对它所代表的意义的解释也因不同文化领域而异。事实上，“符号”概念内涵丰富而多有歧义，殊难定义，在哲学上也不例外。不过为了方便理解，我们可以它被考察的方式，对它做出宏观和微观的区分。 宏观意义上的“符号”概念强调符号的存在性质和样态，它所涉及的主要是符号的判定和分类问题。符号的判定主要是标准问题，根据不同的标准，符号的范围也就有大有小。比如，有的符号理论家只把语言文字认作符号，有的则把整个世界看作是由符号所充实的。这里也牵涉到对“符号”与“记号”（sign）从属关系的看法。在日常语言中二者可以互换使用，指的都是传情达意的载体。然而在符号理论家那里则有所不同。有人把“记号”看作一个总概念，而把符号仅仅看作一种特殊的记号；有的则相反，把“记号”看作一种特殊的符号。从符号的分类说，也有不同的标准。根据存在性质，符号既可以是一个实物，也可是一幅图画；它既可以是约定俗成的记号，也可以是动作和姿态。我们也可以根据符号所处的不同领域，将之分为宗教符号、政治符号、科学符号，等等。 微观意义上的“符号”突出强调符号的结构、功能、过程和规律。基于这种

符号学视角下的品牌剖析

符号学视角下的品牌剖析 （作者:___________单位: ___________邮码: ___________） 摘要：品牌直观地表现为一个符号或符号群，可以而且应该被纳入符号学研究的视野，目前，从符号学视角对品牌进行研究还是一个较新的课题。从符号学视角出发，以皮尔斯符号学理论为依据对品牌概念进行了分析，依据皮尔斯符号学理论所提出的整体品牌概念为品牌的塑造提供了较为清晰的思路。 关键词：品牌；符号；索绪尔符号学理论；皮尔斯符号学理论 一、问题的提出 尽管学术界对品牌的研究已相当深入，但品牌似乎依然罩着神秘的面纱，让人难辨其真面目。中外学者对品牌的表述有很多种，从中归纳出与品牌密切相关的词就有：名称或标志、识别、区分、象征、形象、个性、认知、承诺、沟通、体验、关系、联结、载体、体系等等，品牌丰富的内涵可见一斑。难怪有人说品牌就如蒙娜丽莎的微笑，每个人或多或少都能感受到它的魅力但却难以清晰地将它表达出来，这在一定程度上不可避免地给品牌建设者和管理者们带来了困惑。品牌直观地表现为一个符号或符号群，可以而且应该被纳入符号

学研究的视野。基于此，本文尝试从符号学的视角出发，以皮尔斯符号学理论为依据对品牌进行剖析，并努力寻着这一认识轨迹为品牌构建和管理提供一些有价值的理论依据。 二、皮尔斯符号学理论的品牌剖析 在人类生活中符号无处不在，人类正是通过符号化的能力认识世界和自身，依靠符号的作用，人类得以实现知识的传递和达成相互交往。符号学的起源可追溯到古希腊罗马时期，现代符号学作为一门独立的分支学科形成于20世纪初。这门学科发端有两个源头：一是语言学的，一是逻辑学的。前者的代表人物是瑞士学士索绪尔，后者的代表人物是美国学者皮尔斯。 皮尔斯对符号系统的解释更为广泛。作为一个哲学家，他注重在人类总体经验中研究符号的结构，其符号学理论建立在对人的判断或命题的逻辑关系进行分析的基础上。皮尔斯认为符号是用来表现或代表另外一个事物的东西，“符号”在他不仅指语言的，也包括非语言系统，他把对符号问题的探讨推广至各种符号现象。除了将符号学扩展到非语言符号的结构外，皮尔斯还在符号系统中加入了“解释者”（interpretant）。皮尔斯认为符号是由三个部分构成：代表者（representative）、对象（object）和解释项（interprentant）。代表者（也称媒介）可以是实物、感官获得的印象或者思想；对象可以是实物，也可以是头脑中存在的想象物；解释是符号的意义，是指符号在人脑中唤起的认知，所产生的心理效果或思想。它们构成三位一体的关系（triadic-relation），三者缺一不可。如皮尔斯所说：

英语口译符号大全

一、缩略词 英语当中缩略词使用的频率很高，如IMP: important, ASAP: as soon as possible。很显然如果能熟练掌握缩略词，会对考试大有裨益。 缩略词的写法一般为四种方式： F拿掉所有元音 MKT: market MGR: manager MSG: message STD: standard RCV: receive F保留前几个字母 INFO information INS insurance EXCH exchange I owe you IOU In stead of I/O F保留开头和结尾个发音字母 WK week RM room PL people F根据发音 R are THO though THRU through 高级口译听力常用英语缩略词表 缩略词原词 APT Apartment ACC Accountant ACDG According ACPT Accept AD Advertisement ADS Address ADV Advice AMAP As much/many as possible AMT Amount APV Approve ASAP As soon as possible BAL Balance BLDG Building CERT Certificate CFM Conform CNCL Cancel

CNF Conference CMI Commission CMP Complete CMPE Compete/competitive CMU Communication CONC Concern/concerning/concerned COND Condition CO. Company DEPT Department DISC Discount DPT Departure EXCH Exchange EXPLN Explain EXT Extent FLT Flight FNT Final FRT Freight FYR For your reference GD Good GUAR Guarantee H.O. Home office INFO Information IMPS Impossible IMP(T) Important INCD Include INDIV Individual INS Insurance INTST Interested I/O In stead of IOU I owe you IVO In view of MANUF Manufacture MDL Model MEMO Memorandum MGR Manger MIN Minimum MKT Market MSG Message NCRY Necessary NLT No later than OBS Observe OBT Obtain ORD Ordinary PAT Patent