普通语言学教程笔记(索绪尔)

《普通语言学教程》索绪尔

绪论

第一章语言学史一瞥

语法（规范）-语文学（过于注重书面语）-比较语文学或比较语法（只比较）-新语法学派（语言集团集体精神的产物）

第二章语言学的材料和任务；与毗邻科学的关系

语言学的任务是：a 对一切能够得到的语言进行描写并整理他们的历史，尽可能重建每个语系的母语；b 寻求在一切语言中永恒地普遍地起作用的力量，整理出能概况一切历史特殊现象的一般规律；c 确定自己的界限和定义。它与社会心理学、生理学、语文学相关。语言学也有实际用途，特别是对于那些利用文献的人，另外对一般修养也很重要。

第三章语言学的对象

定义——在任何时候，语言都是现行制度和过去的产物。我们的研究方法是一开始就站在语言的阵地上，把它当做言语活动的其他一切表现的准则。语言和言语活动不能混为一谈，它只是言语活动的一个确定的部分，而且当然是一个主要部分，它既是言语机能的社会产物，又是社会集团为了使个人有可能行使这机能所采用的一整套必不可少的规约。语言本身是一个整体，一个分类的原则。它是一种约定俗成的东西，人们同意使用什么符号，这符号的性质是无关轻重的。对人类天赋的不是口头的言语活动，而是构成语言——即一套和不同的观念相当的不同的符号——的机能。人们说话的机能——不管是天赋的或非天赋的——只有借助于集体所创造和提供的工具才能运用，所以，说语言使言语活动成为统一体，绝不是空想。

语言在言语活动事实中的地位——言语循环重建：心理现象-生理过程-物理过程-生理过程-

心理现象

（c-i）这一主动过程称为执行部分，（i-c）这一被动过程称为接受部分，此外还有联合和配置的机能。语言是社会的、主要的，言语是个人的、偶然的、从属的。

语言的特征是：1 他是言语活动事实的混杂的总体中的一个十分确定的对象，是言语的社会部分。2 语言是人们能够分出来加以研究的对象。3 言语是异质的，而规定下来的语言是同质的，它是一种符号系统，在系统中，只有意义和音响形象的结合是主要的，符号的两个部分都是心理的。4 语言这个对象在具体性上比言语毫不逊色。即是音响形象的堆叠，又可转为文字。

语言在人文事实中的地位：符号学——语言是一种表达观念的符号系统。符号在本质上是社会的。

第四章语言的语言学和言语的语言学

言语活动的研究包括两部分：一部分是主要的、社会的、不依赖于个人语言为研究对象，纯粹是心里的；另一部分是次要的、以个人言语为研究对象，是心理·物理的。从历史上看，言语是先于语言的，但两者互相依存，语言是言语的工具，又是言语的产物。

语言是

言语是

第五章语言的内部要素和外部要素

语言与民族学、文化史、政治史、制度、文学、地理都有密切关系，这些是语言的外部要素；至于内部语言学则不容许随意安排，语言是一个系统，它只知道自己固有的秩序。

第六章文字表现语言

我们研究的具体对象是储存在每个人脑子里的社会产物，一般通过文字来认识不同的语言。文字的威望——语言和文字是两种不同的符号系统，后者唯一存在理由是在于表现前者。即使没有文字，也不会损害语言保存，因此语言是可以离开文字独立的。文字的威望来自于：1 词的书写形象使人突出地感到它是永恒的和稳固的，比语音更适宜于经久地构成语言的统一性；2 在大多数人的脑子里，视觉印象比音响印象更为明晰和持久，因此他们更重视前者；3 文学语言更增强了文字不该有的重要性；4 当语言和正字法发生龃龉时，除语言学家外，任何人都难以解决争端。

文字的体系——1 表意2 表音

写法和发音发生龃龉的原因——语言是不断发展的，而文字却有停滞不前的倾向，后来写法终于变成了不符合于它所应该表现的东西。另外，当一个民族向另一个民族借字母时，这一书写体系的资源往往不能适应新任务，于是不得不随机应变，例如用两个字母表示一个声

音。此外还有词源上的偏见。

写法和发音发生龃龉的后果——许多符号表示同一个音；同一符号表示几个音；间接写法；毫无意义的写法；有时文字还没固定，正在探索规则，犹豫不决，因此有反映过去时代为了表示声音所尝试作出的举棋不定的拼写法。这样文字就遮掩了语音的面貌。当文字越不能表示它所该表现的语音时，人们反而把它当做基础的倾向越强。这表现在语法规则中。实际上，决定一个词发音的，不是正字法，而是历史，是它的词源。

第七章音位学

定义——借用生理学家、歌唱理论家的研究，一种辅助科学，使语言学家可以摆脱书写的词。语音学是一门历史科学，而音位学则是在实践之外的。

音位文字——一字一音，专为语言学家而用。

文字证据的评论——任何时候都要为一门语言建立一个音位系统，对于一门“死语言”我们可以从外部标志、内部标志（由有规则的语音演变得出的标志，同时代的标志，借词来研究）。对于“活语言”，则可以通过直接观察确立语音系统，注意观察它用来表示声音的符号系统。

音位学原理

要从发声动作和听感来研究。听觉链不是分成相当的拍子，而是分成同质的拍子，特征是印象的统一，这就是音位研究的自然出发点。音位是听觉印象和发声动作的总和，听见的单位和说出的单位的总和，他们是互相制约的。在发音中能起作用的因素是呼气、口部发音、喉头震动和鼻腔共鸣，我们可根据这些来分类。对分类来说，消极因素可能比积极因素重要。下面是根据上述因素加上开口大小进行的简单分类：

A 开度零：塞音

B 开度1：摩擦音或气息音

C 开度2：鼻音

D 开度3：流音：包括边音和颤音

E 开度4：半元音，I 、U、YU

F 开度5：e、o、yo

G 开度6：a

语链中的音位

只有综合才是最重要的，我们在实际中接触到的主要是音节，它是音之间的互相关系，比单音直接。组合音位学就是研究二元组合的，一个二元组合包含一定数量互相制约的机械的和音响的要素，其中一个发生变异，会对其他要素产生必然的，可以预测到的反响。组合音位学要划定各种可能性的界限，并确定各个互相依存的音位间的经常关系。

内破和外破87-121

闭合叫做内破，张开叫外破，也可以成为闭音和开音。外破和内破可有四种组合。在音链中，由一个内破过渡到一个外破（><）就可以得到一种标志着音节分界的特殊效果。以第一个内破性质使人产生这种印象的音成为元音点，或响音，同一音节里在它之前或之后都称为辅响音。响音永远内破。通常我们先分析语链中的音节，得出不能再行缩减的单位，开音或闭音，然后把这些单位结合起来就可以确定音节的界限和元音点，于是知道这些音响效果应该在什么样的生理条件下产生的。所以外破和内破就是区分音节的基本条件。复合元音不过是一种特殊的内破环节，其中第二个音位开度较大。

第一编一般原则

第一章语言符号的性质

符号、所指、能指——语言符号链接的不是事物和名称，而是概念和音响形象，后者是声音的心理印迹。我们把概念和音响形象的结合叫做符号，在日常使用上，这术语一般只指音响形象。所指是概念，能指是音响形象。

第一原则：符号的任意性——能指和所指的联系是任意的，或者，因为我们所说的符号是指能指和所指相连结所产生的整体，所以语言符号是任意的。它是不可论证的，即对现实中跟他没有任何自然联系的所指来说是任意的。

第二原则：能指的线条特征——能指属听觉性质，只在时间上展开，而且具有借自时间的特征1它体现一个长度，2这长度只能在一个向度上测定，它是一条线。

第二章符号的不变性和可变性

不变性——能指对它所表示的观念来说，看来是自由选择的，相反，对使用它的语言社会来说，却不是自由的，而是强制的。语言学的唯一的真正的对象是一种已经构成的语言的正常的、有规律的生命。符号的任意性，构成任何语言都必须有大量符号，系统的性质太复杂，集体惰性对一切语言创新的抗拒。语言之所以有稳固的性质，不仅因为它被绑在集体的镇石上，而且因为它处在时间之中。因为符号是任意的，所以除了传统的规律外不知道有别的规律，因为它是建立在传统的基础上，所以可能是任意的。

可变性——变化的原则是建立在连续性原则的基础上的。结果会导致能指和所指关系的转移。语言根本无力抵抗那些随时促使能指和所指关系发生转移的因素，这就是符号任意性的后果之一。语言的发展一方面处于大众之中，同时又处在时间之中，谁也不能对他有任何的改变，另一方面，语言符号的任意性在理论上又使人们在声音材料和观念之间有建立任何关

系的自由。

第三章静态语言学和演化语言学121-138

一切研究价值的科学的内在二重性——AB:同时轴线，CD：连续轴线，可把语言学分为共时语言学和历时语言学，共时态和历时态分别指语言的状态和演化的阶段。

内在二重性和语言学史——

内在二重性的例证——

历时事实的目标绝不是要用另外一个符号来表示某一价值，历时事实是自有存在理由的事件。历时事实没有改变系统的倾向，系统从来不直接改变的，它本身不变，改变的只是某些要素，不管他们跟整体的连带关系怎样。一个状态总带有偶然的性质。变化是在一切意图之

外发生的，但共时态的事实总是有意义的，总要求助于两项同时的要素，但在历时事件中却只涉及一项要素。语言是一个系统，他的任何部分都可以而且应该从共时的连带关系方面去考虑。变化由于不涉及整个系统，只涉及它的某个要素，只能在系统外进行研究。每个变化都对系统有反响，但原始事实却只能影响到一点，原始事实和他对整个系统可能产生的后果没有任何内在关系。

用比拟说明两类事实的差别——投影，一棵树的横断面和直断面，下棋

在方法和原则上对立的两种语言学——共时优于历时，共时态只知有一个展望，即说话者的展望，整个方法就在于搜集说话者的证词，但历时语言学却有两个展望，分别是回顾和前瞻。两者研究的范围和界限不同，共时研究的是同时要素间的关系，历时研究一个要素在时间上代替另一个要素的事件。

共时规律和历时规律——共时规律是一般性的，但不是命令性的，它意味着规则性的原理；138-155相反，历时态却必须有一种动力的因素，由此产生一种效果，执行一件事情，历时事件总有一种偶然的和特殊的性质。历时事实是个别的，引起系统变动的事件不仅与系统无关，而且是孤立的，彼此不构成系统。总之，任何共时事实都有一定的规律性，但没有命令的性质，相反，历时事实却是强加于语言的，但没有一般的东西。

把共时和历时混为一谈的后果——共时真理似乎是历时真理的否定，词源和共时价值是有区别的两回事。两者被混为一谈，认为拆散是多此一举。

结论——语言中凡属历时的，都只是由于言语。首先出于个人，之后被集体采纳，变成语言事实。共时语言学研究同一个集体意识感觉到的各项同时存在并构成系统的要素间的逻辑关系和心理关系。历时语言学研究各项不是同一集体意识所感觉到的相连续要素间的关系，这些要素一个代替一个，彼此间不构成系统。

第二编共时语言学

第一章概述

一般共时语言学的目的是要确立任何特异共时系统的基本原则，任何语言状态的构成因素。普通语法的一切都属于共时态。研究一种语言状态，实际上就等于不管那些不重要的变化。静态语言学是研究时代的，但不如说状态。但不可能听落在一点上，所以只能是近似的。第二章语言的具体实体

实体的和单位——语言的实体是只有把能指和所指连结起来才能存在的，如果只保持这些要素中的一个，这一实体就化为乌有。概念要同音响形象连结起来，才能成为语言学的实体，就像化合物一样。另外，语言实体还要划定界限，把它同音链中围绕它的一切分开，才算确定。总是就是在语链中排除前后的要素，作为某一概念的能指的一段音响。

划分界限的方法——

划分界限的实际困难——从词句中难断。

结论——语言的特征就在于它是一种完全以具体单位的对立为基础的系统。它的实体不是一下子就能看出来的，可是谁也无法怀疑他们的存在，正是他们的作用构成了语言。

第三章同一性、现实性、价值156

在像语言这样的符号系统中，各个要素是按照一定规则互相保持平衡的，同一性的概念常与价值的概念融合在一起，反过来也是一样，简言之，价值的概念就包含着单位、具体实体和现实性的概念。

第四章语音的价值

语言是组织在声音物质中的思想——

语言就是思想和声音的媒介，使它们的结合必然导致各单位间彼此划清界限。，语言是在这两个无定型的浑然之物间形成时制定他的单位的。语言还可以比作一张纸：思想是正面，声音是反面。这种结合产生的是形式，而不是实质。观念和声音的联系是任意的。价值只依习惯和普遍同意存在，所以要确立价值就一定要有集体，个人是不能确定任何价值的。

从概念方面考虑语言的价值——一方面，概念在符号内部似乎是听觉形象的对立面，另一方面，这符号本身，即它两个要素间的关系，又是语音的其他符号的对立面。语言既是一个系统，他的各项要素都有连带关系，而且其中每项要素的价值都只是因为有其他各项要素同时存在的结果。

价值有两重构成：1 一种能与价值有待确定的物交换的不同的物；2 一些能与价值有待确定的物相比的类似的物。在同一种语言内部，所有表达向邻近的概念的词都是互相限制着的，只是由于他们的对立才各有自己的价值。反过来，也有一些要素因为同其他要素接触而丰富起来。观念不是预先规定了的，而是由系统发出的价值，我们说价值与概念相当，言外之意是指后者纯粹是表示差别的，它们不是积极地由它们的内容，而是消极地由它们跟系统中其他要素的关系确定的。在词里，重要的不是声音本身，而是使这个词区别于其他一切词的声

音上的区别，因为带有意义的正是这些区别。符号不是通过内在价值，而是通过它们的相对位置起作用的。例如音位首先就是一些对立的、相关的、消极的实体。文字也相似。

从整体来考虑符号——语言中只有差别，但语言中却只有没有积极要素的差别，语言不可能有先于语言系统而存在的观念或声音，而只有由这系统发出的概念差别和声音差别。但从符号的整体考察，就会看到他秩序里有某种积极的东西。语言系统是一系列声音差别和一系列观念差别的结合，但是把一定数目的音响符号和同样多的思想片段相配合就会产生一个价值系统，在每个符号里构成声音要素和心理要素间的有效联系的正是这个系统。能指和所指的结合却是积极的事实，两个符号之间的是区别，是对立。单位也是一样。

第五章句段关系和联想关系174-190

定义——这些要素一个挨着一个排列在言语的链条上面，这些以长度为支柱的结合可以称为句段。一个要素在句段中只是由于它跟前一个或后一个，或前后两个要素的对立才取得价值。另一种发散性的称为联想关系。句段关系是在现场的，它以两个或几个在现实的系列中出现的要素为基础，相反，联想关系却把不在现场的要素联合成潜在的记忆系列。句段可以使人立即想起要素有连续的顺序和一定的数目，而联想集合里的各项要素既没有一定的数目，又没有确定的顺序。

第六章语言的结构

句段的连带关系——差不多语言中的一切单位都决定于它们在语链上的周围要素，或者构成它们本身的各个连续部分。整体的价值决定于它的部分，部分的价值决定于它们在整体中的地位，所以部分和整体的句段关系跟部分和部分间的关系一样重要。在语言里，一切都归属于差别，但也归属于集合。

集合两种形式同时运行——空间上的配合可以帮助联想配合的建立，而联想配合又是分析句段各部分所必须的。我们的记忆常保存着各种类型的句段，有的复杂些，有的不复杂，不管是什么种类或长度，使用时就让各种联想集合参加进来，以便决定我们的选择。观念唤起的不是一个形式，而是整个潜在的系统，有了这个系统，人们才能获得构成符号所必须的对立。符号可能是相对地可以论证的。句段分析越是容易，次单位的意义越是明显，那么论证性就总越是完备。论证性永远不是绝对的，这不仅因为可以论证的符号的各个要素本身是任意的，而且因为整个要素的价值永远不等于各部分的价值的总和。把某一要素加以分析，从而得出一种句段关系，唤起一个或几个别的要素，从而得出一种联想关系。事实上，整个语言系统都是以符号任意性的不合理原则为基础的。没有绝对不能论证的，也没有绝对可以论证的。不可论证性达到最高点的语言比较着重词汇，如汉语；降到最低点的语言比较注重语法，如拉丁语。

第七章语法及其区分190-215

语法是指一种使共存的价值发生作用的复杂而有系统的对象。语法是把语言当做表达手段的系统来研究的，所谓语法的，就是指共时的和表示意义的。语法的传统区别（形态和功能）可能有实际用途，但不符合自然区别，而且缺乏任何逻辑上的联系。

合理的区分——合理的区分是以句段关系和联想关系来区分。

第八章抽象实体在语法中的作用

抽象实体最后分析起来，总是以具体实体为基础的。物质单位只有依靠意义，依靠它所具有的功能才能存在。

第三编历史语言学

第一章概述

语音学的历时特性很符合一条原则，即语音学上的一切，没有什么是表示意义的或语法的。许多语法的变化实际上都是语音的变化。

第二章语音变化

语音变化的绝对规律性——语音变化不影响到词，只影响音，是有绝对规律的。

语音变化的条件——发生变化的不是音种，而是在某些环境、重音等等条件下出现的音位。语音现象有自发的和结合的。结合的语音事实总是有条件的，自发的事实却不一定是绝对的，它可能是消极地因为缺乏某些变化的因素而引起的。

语音变化的原因——很多语言学家提供了不少不太使人信服的假设：如人种的不同；气候土壤的不同；省力原则；幼年教育；某一民族时期；政治上的稳定和不稳；民族吞并；风尚。

语音变化的效能是无限的——215-236

语音变化的这种特性决定于语言符号的任意性，它是跟意义毫无联系的。语音变化有其盲目性。

第三章语音演化在语法上的后果

语法联系的破裂——语音现象的头一个后果是割断了两个或几个要素间的语法联系。语音演化还割断了同一个词两个屈折形式间的正常关系。

词的复合结构的消失——语音变化在语法上的另一个后果是使过去有助于确定一个词的意义的不同部分变得不能分析：整个词变成了分不开的整体。语音演化在使分析成为完全不可能之前，是从扰乱分析开始的。扰乱分析就会促使语法联系的松弛。

没有语音上的同源对似词——语音演化本身不能创造两个形式来代替一个形式。事实上，

不管在什么地方都看不到语音上的同源对似词，语音演化只是加强了在它之前早已存在的差别。

交替——有时两个相邻要素间的差别只在于一两个很容易挑出的成分，而且这个差别在一系列平行的成对的词里有规律地反复出现，那就是语音变化在里面起作用的最广泛的、最平常的语法事实，就是交替。在两系列共存的形式间有规则地互换的两个音或音组的对应。交替总是属于语法的和共时态的。

交替的规律——交替通常有规则地分布在几项要素之间，而且同功能上、范畴上或限定上的重要的对立相吻合。但这些规律只是他们所由产生的语音事实的偶然结果。交替有严格的语法特性。

交替和语法联系——两个要素的任何稍有点规则的语音对立都有在它们之间建立一个联系的倾向。

第四章类化

类比抵消了这些变化的结构，词的外表上的正常变化，凡不属于语音性质的，都是由类比引发的。类比必须有一个模型和对它的有规则的模仿。类比形式就是以一个或几个其他形式为模型的，按照一定规则构成的形式。四项比例式

为了抵消语音变化造成分歧的效能，类比又重新把这两个形式统一起来，再次成为有规则的。类比作用有利于规则性，倾向于划一构词和屈折的程序，但有时也反复无常。两三个孤立的词往往就足以造成一个一般的形式，比方说一种词尾。

类比现象不是变化——任何类比事实都是由三种角色合演的一出戏，传统、合法的继承人；

竞争者、由创造这竞争者的各种形式。由于语言不喜欢保持两个能指来表示同一个观念，那比较不规则的原始形式往往因为没人使用而消失了。类比效能一经完成，那旧状态和新状态的对立看来似乎跟语音演化所造成的对立没有区别。我们往往看到类比产生一些并不代替任何东西的形式。

类比是语言创造的原则——236-260

在类比中，一切都是语法的，作为类比结果的创造，首先只能是属于言语的；它是孤立的说话者的偶然产物。在任何创造之前都应该对语言宝库中所储存的材料做一番不自觉的比较，在这宝库中，各个能产的形式是按照它们的句段关系和联想关系排列好了的。所以类比现象一大部分是新形式出现之前就已经完成了的。类比就是识别单位以便随后加以利用的一般活动的一种表现，所以是语法的共时的。词的分解能力不同，所以可分为能产的和非能产的。任何类比创造都可以描绘成四项比例式。

第五章类比和演化

类比创新是怎样进入语言的——任何东西不经过在言语中试验是不会进入语言的。但语言只保存言语中极少部分的创造。

类比创新是解释上发生变化的征兆——语言不断解释和分解给予自己的单位。但变化威胁着分析的可能性，语音变化、粘合、缩短词干都是明显的变化。类比完全可以证明某个构形要素确实作为有意义的单位存在于某个时期。类比的最明显、最重要的效果就是用一些比较正常的由活的要素构成的形式代替旧有的、不规则的和陈腐的形式。但语言的效能常贯穿着无限的犹豫、无限的差不多，无限的半分析。在任何时候，语言都不会有完全固定的单位系统。

类比是革新和保守的原则——类比创新总要利用旧材料，因此显然非常保守。形式之所以得以保存，是因为它们是不断按照类比重新制作的。一个词既被理解为单位，又被理解为

句段，只要它的要素没有改变，就被保存下来了。类比无所施其技的是孤立的词。可见一个形式的保存可能由于两个正好相反的原因：完全孤立或紧密镶嵌在一个系统的框子里。第六章流俗词源

词得到了新的解释，但形式没有改变。把词的形式加以改变来适应人们自以为认识的要素。用已知的形式对不了解的形式做单纯的解释。而类比是把旧形式忘掉。类比不从它所代替的符号的实质材料里提取什么，但流俗词源却是对旧形式的解释、记忆。

第七章粘合

粘合是指两个或几个原来分开但常在句子内部的句段里相遇的要素互相融合成为一个绝对的或者难于分析的单位。这就是粘合的过程，它是没有意志参与的。粘合可分为三个阶段：1 几个要素结合成一个无异于其他句段的句段；2 固有意义的粘合，句段各个要素综合成一个新单位；3 出现能使旧有组合变得更像个单纯词的其他变化。

粘合与类比——粘合是几个单位合成一个单位，是平行的；类比是从低级单位出发，构成一个高级单位；粘合在句段范围内进行，类比既要求助于联想系列，有求助于句段；粘合是非意志的，类比则是一个程序，要意志的参与。像复合词、派生词就是属于类比的。第八章历时的单位，同一性和现实性

第三编和第四编的附录260-283

主观分析和客观分析——说话者对语言单位随时进行的分析叫主观分析，以历史为依据的叫客观分析。语言是不会错的，只是观点不同。历史分析只是主观分析的一种派生形式，说到底是把不同时代的构造投射在一个单一平面上。观察今天的语言，日常言语活动中发生的情况，不要把当前不能确认的任何过程，任何现象归结于语言的古代时期。

主观分析和次单位的确定——词尾是用来区别名词或动词变化范例各个形式的词末屈折变化或可变要素。把词尾除去就可以得到词干，一般来说，词干是从一系列有屈折变化或没有屈折变化的同族词的比较中自发涌现的，并带有这些词所共有的意义要素。同族词中不能再分的共同要素是词根。词根是所有同族词的共同意义达到最高抽象和概括程度的要素。词干越是切短，其意义就越有变成抽象的机会。词根本身不能构成词和直接添上词尾。词根是说话者意识中的一种现实性。有规律的交替，特别是元音间的交替一般会增强而不是削弱人们对于词根和次单位的感觉。词根的确定，结果会引起前缀和后缀的确定。前缀位于词中被认为词干的那一部分之前，后缀却是加于词根，使成为词干的要素，或者加于第一个词干使成为二级词干的要素。前缀界限比较清楚。后缀却不是，删去之后词会不完全。这些自发分析的结果都表现在每个时代的类比构成上面，他们使我们有可能区分出语言意识到的各个次单位。

词源学——它只是有关共时事实和历时事实原则的一种特殊应用。它追溯词的过去，直至找到某种可以解释词的东西。类比正是词源研究的最重要部分。词源学首先通过一些词和另外一些词的关系的探讨来解释。所谓解释，就是找出他们跟一些已知要素的关系，在语言学上，解释某个词就是找出这个词与另一些词的关系，因为声音和意义之间没有必然联系。词源学研究词族、前缀、后缀的历史。

第四编地理语言学

第一章关于语言的差异

一个民族意识到自己的语言，就是通过这些比较得来的。这种感觉使原始人产生一种观念，认为语言是一种习惯，一种和衣着相类似的风尚。每个民族都相信自己的语言高人一等。语言学中最先看到的是地理上的差异。看到差异后自然就会本能地寻找他们之间的类似的

地方。语系之间有的有亲属关系，有的完全没有关系。至于方言和语言之间只有量的差别，没有性质上的差别。

第二章地理差异的复杂性

几种语言在同一地点并存——两种语言可能在同一地方并存而不相混的事实。一种新来居民的语言有时会凌驾土著居民的语言之上。语言的重叠大都是由一个力量占优势的民族入侵引起的，但有的也因殖民，和平渗透，其次是游牧部落把语言带到各地。

文学语言和地方话——人们交际日益频繁，会通过某种默契选出一种现存方言作为整个民族有关一切事物的传达工具。有时选的是文化最先进地区的方言，有时选政治领导权和中央政权所在地方言，有时一个宫廷把其语言强加于整个民族。但共同语不一定有文字。第三章地理差异的原因

时间是主要原因——空间本身不能对语言起什么作用，语言的分化正是由时间因素引起的。

时间再相连接地区的效能——283-294

方言没有自然的界限——只有自然的方言特征，没有自然的方言，换句话说，有多少地方就有多少方言。

语言没有自然的界限——语言有逐渐过渡到另一种语言的倾向，但由于居民迁移，语言有时会突然过渡到另一种语言。

第四章语言波浪的传播

交际的力量和乡土根性——一方面是分立的精神“乡土根性”，另一方面是造成人与人交

往的交际力量。语言的扩张和内聚都要靠交际，有的是消极的，有的是积极的，积极就可以用波浪来表示。语言学家必须把创新的故乡和蔓延的区域仔细区别开来，创新的故乡，音位只是在时间上演化，蔓延的区域是时空同时起作用。

两种力量归结为一个单一的原则——交际越是有利于创新，创新达到的区域越远，至于乡土根性的效能是把某一语言事实保持在它所已达到的界限内，保卫它抗拒外来的竞争。统一的力量强大到相当程度，可以使整个区域统一起来。否则，那现象将会中途停止，只流行语一部分地区，这个狭小的地区对它的各部分来说，仍然是一个紧密一致的整体，所以我们可以把一切归结为一种单一的统一的力量，而不管乡土根性。后者不过是每一地区所固有的交际力量。

语言在分割地区的分化——创新不会全部普及，地理上的连续不妨碍永恒的分化。要鉴定各种语言间的亲属关系的程度，必须把地区上的连接和隔离严格地区别开来。在后一种情况下，两种语言由于他们有共同的过去，会保存着若干可以证明他们的亲属关系的特征，但是因为双方都是独立发展的，一方出现的新特征在另一方是找不到的。在任何情况下，都要把因蔓延而交流的特征排除出去。

第五编回顾语言学的问题结论

第一章历时语言学的两种展望

前瞻方法无疑是一种简单的叙述，全部要以文献的考订为基础，回顾的观点却需要一种重建的方法，那是以比较为依据的。回顾的方法可以使我们超出最古的文献深入到一种语言的过去历史。

第二章最古的语言和原始型

一般的错误是把梵语作为印欧语的原始型，只是因为它是印欧语的最古文献。但没有语言

可以指定年龄，因为都是之前所说的语言的延续；不能因文献的老旧来判断语言的新老；另外有些语言带有古风，也就是说形式上比较接近原始模型，这倒是可以参考。但还是很难判断。

第三章重建

重建的性质和目的——我们应该把在几个形式间看到的对应放在时间的展望中，最后重建出一个单一的形式。关于语音变化的比较必须经常辅之以形态方面的考虑。语言的比较意味着把一切适宜于说明问题的资料加以对比，但是最后总要得出一种可以形成的公式，旨在重建以前形式的拟测，比较的结果总是要重建出各种形式。形式不是抱成一团的整体，而是可以从语音上加以分解的总体，他的每一部分都可以抽出经受检验。重建的目的不是为形式，而是把根据不时获得的结果认为可信的一套结论加以浓缩和晶化，也就是记录我这门学科的进展。

重建的确实程度——重建通常不太确实，我们可以辨认构成这个词的音，音的数目和界限；可以确定一整套音位的总数；可以把语音单位看做区别的实体。

第四章人类学和史前史中的语言证据

语言和种族——没有必然联系。

民族统一性——社会联系有造成语言共同体的倾向，而且也许会给共同的语言烙上某些特征，反过来，语言共同体在某些程度上也会构成民族统一体，一般来说，语言共同体常可以用民族统一体来解释。

浅析索绪尔的《基础语言学教程》

浅析索绪尔的《基础语言学教程》 0. 引言 《普通语言学教程》是一部划时代的著作。索绪尔在书中提出了新的理论、新的原则、新的概念，为语言研究打下科学的基础。后世有无数人受他影响并不断的解读分析他的著作。本文意在通过对教材节选部分的结构概括和分析浅谈笔者对这部语言学著作的简单理解。能力有限，有不足与局限处还望指正。 1. 《普通语言学教程》写作背景 19世纪末至20世纪初正是科学史上反生重大变革的时代。自然科学以其严密的方法，精确的数据令人折服。在自然科学突飞猛进的历史背景下，若干社会科学学科开始摆脱传统的经验方法，逐渐发展成为成熟的科学体系，语言学和社会学就是两个突出的例子。 18世纪末梵文的发现是语言学史上的一件大事。以后，语言学家纷纷致力于印欧系各语言的比较研究，寻找亲属关系，探求语言演变规律，并从语音等方面努力构拟更古老的语言形式，其代表人物有梅耶等。这就是德国语言学家葆朴（Franz Bopp）创立的比较语法，开近代语言研究之先河。 索绪尔所处的时代是比较语言学占绝对统治地位的时代，而他自身的学术渊源也是比较语法。但他发现比较语法没有抓住语言的本质，忽视共识研究，只是在历时领域研究一些细节，造成巨大的片面性。因而他开始革新，而他学术革新在当时不被人所理解，只能通过课堂教学的方式将自己的理论思想表达出来。我们现在所见的《普通语言学教程》并不是索绪尔写的，而是后人根据其课堂笔记整理而成的。 2.《普通语言学教程》的理论基础 索绪尔提出的语言和言语的区分，就收到当时社会学的影响。当时法国社会学家涂尔干（E.Durkheim）对诸如“社会事实”等一系列社会学概念下过定义；德社会学家德克海姆《社会学研究方法原则》提到“‘集体心智’产生了‘语言和言语’”。索绪尔正是在这样的时代背景下，提 出“语言是一种社会事实”，“语言活动有个人的一面，又有社会的一

《语言学教程》中文笔记(完整)

语言学教程笔记 第一章语言学导论 语言的定义特征：从本质上将人类语言与动物语言区分开的人类语言的区别性特点。 1. 任意性：任意性是指语言符号的形式与所表示的意义没有天然的联系，任意性是语言的核 心特征。例如，我们无法解释为什么一本书读作 a /buk/，一支钢笔读作a /pe n/。 任意性具有不同层次：（1）语素音义关系的任意性。（2）句法层面上的任意性。 （3） 任意性和规约性。 2. 二层性：二层性是指拥有两层结构的这种特性，上层结构的单位由底层结构的元素构成， 每层都有自身的组合规则。话语的组成元素是本身不传达意义的语音，语音的唯一作用就是 相互组合构成有意义的单位，比如词。因为底层单位是无意的，而上层单位有明确的意义，所以我们把语音叫做底层单位，与词等上层单位相对。二层性使语言拥有了一种强大的能产 性。 3. 创造性：创造性指语言的能产性，指语言有制造无穷长句的潜力，这来源于语言的二层性 和递归性。利用二重性说话者可以通过组合基本语言单位，无止境地生成句子，大多数都是以前没有过的或没有听过的。 4. 移位性：是指人类语言可以让使用者在交际时用语言符号代表时间上和空间上并不可及的 物体、时间或观点。因此我们可以提及孔子或北极，虽然前者已经去世两千五百五十多年而 后者位置距我们非常之远。语言使我们能够谈及已不存在或还未出现的事物。移位性赋予人 们的概括与抽象能力使人类受益无穷。词在指称具体物体时，并不总是出现在即时、形象化 的语境中。他们通常为了体现指称含义而被使用。 5. 文化传递性：语言不是靠遗传，而是通过文化传递的。 6. 互换性：指人可以是信息的发出者，也可以是信息的接受者，即人作为说话者和听话者的 角色是可以随意更换的。 元语言功能：我们的语言可以用来讨论语言本身。比如说，我可以用“书”指代一本书，也可以用“书这个词”来指代“书”这个词本身。这使语言具有无限的自我反身性：人类可以谈论“说话”，也可以思考“思考"。所以只有人类才能提问：元语言功能对交际、思考及人类的意义是什么？

普通语言学教程笔记(索绪尔)

《普通语言学教程》索绪尔 绪论 第一章语言学史一瞥 语法（规范）-语文学（过于注重书面语）-比较语文学或比较语法（只比较）-新语法学派（语言集团集体精神的产物） 第二章语言学的材料和任务；与毗邻科学的关系 语言学的任务是：a 对一切能够得到的语言进行描写并整理他们的历史，尽可能重建每个语系的母语；b 寻求在一切语言中永恒地普遍地起作用的力量，整理出能概况一切历史特殊现象的一般规律；c 确定自己的界限和定义。它与社会心理学、生理学、语文学相关。语言学也有实际用途，特别是对于那些利用文献的人，另外对一般修养也很重要。 第三章语言学的对象 定义——在任何时候，语言都是现行制度和过去的产物。我们的研究方法是一开始就站在语言的阵地上，把它当做言语活动的其他一切表现的准则。语言和言语活动不能混为一谈，它只是言语活动的一个确定的部分，而且当然是一个主要部分，它既是言语机能的社会产物，又是社会集团为了使个人有可能行使这机能所采用的一整套必不可少的规约。语言本身是一个整体，一个分类的原则。它是一种约定俗成的东西，人们同意使用什么符号，这符号的性质是无关轻重的。对人类天赋的不是口头的言语活动，而是构成语言——即一套和不同的观念相当的不同的符号——的机能。人们说话的机能——不管是天赋的或非天赋的——只有借助于集体所创造和提供的工具才能运用，所以，说语言使言语活动成为统一体，绝不是空想。 语言在言语活动事实中的地位——言语循环重建：心理现象-生理过程-物理过程-生理过程-

心理现象 （c-i）这一主动过程称为执行部分，（i-c）这一被动过程称为接受部分，此外还有联合和配置的机能。语言是社会的、主要的，言语是个人的、偶然的、从属的。 语言的特征是：1 他是言语活动事实的混杂的总体中的一个十分确定的对象，是言语的社会部分。2 语言是人们能够分出来加以研究的对象。3 言语是异质的，而规定下来的语言是同质的，它是一种符号系统，在系统中，只有意义和音响形象的结合是主要的，符号的两个部分都是心理的。4 语言这个对象在具体性上比言语毫不逊色。即是音响形象的堆叠，又可转为文字。 语言在人文事实中的地位：符号学——语言是一种表达观念的符号系统。符号在本质上是社会的。 第四章语言的语言学和言语的语言学

《普通语言学教程》读书笔记

《普通语言学教程》读书笔记 10级汉语3班徐星星100322 本书著者是本世纪最著名、影响最深远的语言学家之一费尔迪南·德·索绪尔，在本书中，他对欧美语言学界所接触到的各种有关原理和方法的问题都作了总结，并且提出了自己独到的见解。这本书的影响也遍及世界。 首先在绪论的第三章中，索绪尔向我们阐释了语言的定义： 语言是一种约定俗成的东西，人们同意使用什么符号，这符号的性质是无关轻重的。即一套和不同的观念相当的不同的符号。人们说话的机能只有借住集体创造和提供的工具才能运用，不管是天赋的或非天赋的。所以说，说语言使言语活动成为统一体，那绝不是什么空想。在索绪尔看来。语言是语言共同成员中的语法体系，言语则是人们平时说的那些话，是依赖于语法系统的说话行为。言语是语言的体现。语言学研究实际语言行为中所潜藏的形式系统，因此，在索绪尔看来，语言学的对象是语言而不是言语。 索绪尔认为，把语言和言语分开，我们就把什么是社会的，什么是个人的，什么是主要的，什么是从属的和偶然的区分开来了。照此看来，语言学家主要的研究对象应该是“语言”、确定构成“语言”的单位及其组合规则，而不是去描写言语活动。“语言”是一个符号的系统，在这个系统中，只有意义和音响的形象的结合是主要的。 索绪尔为了确立语言学的研究对象，区分出“语言”和“言语”，他的“语言”和“言语”理论不仅对本世纪的语言研究的方法产生了深刻的影响，而且还影响着文学和符号学研究。 在第一编中，索绪尔指出语言是一个符号系统。语言是符号学的一部分，他强调语言具有一般符号系统的主要特征。语言与其他一切同类的的符号系统有以下几点共同点。一是目的相同，各种符号系统虽然采用的手段不同，复杂程度不同，但目的都是一样的，都是为了传递信息。二是它们的内涵相同，一切符号系统之所以能传递信息是因为它们与意义相联系。意义是符号的内涵，是符号在使用该系统的人在头脑中激发的概念。三是构成元素相同，无论使用

胡壮麟《语言学教程》笔记和考研真题详解(现代语言学理论与流派)【圣才出品】

第12章现代语言学理论与流派 12.1 复习笔记 本章要点： 1. The Prague School and Functional Sentence Perspective (FSP) 布拉格学派与功能句子观 2. The London School and context of situation 伦敦学派与语境观 3. Halliday and Systemic-Functional Grammar 韩礼德与系统——功能语法 4. Bloomfield and American Structuralism 布隆菲尔德与美国结构主义 5. Chomsky and Transformational-Generative Grammar 乔姆斯基与转换——生成语法 常考考点： 各流派的代表人物、理论基础、特点、主要观点、重要概念；语言普遍性和人类行为关系等。 本章内容索引：

I. Saussure and modern linguistics II. The Prague School 1. Main points and contribution 2. Functional Sentence Perspective (FSP) 3. Communicative Dynamism (CD) III. The London School 1. Introduction 2. Malinowski’s theories 3. Firth’s theories 4. Halliday and Systemic-Functional Grammar 5. Systemic grammar and Functional grammar (1) Systemic grammar (2) Functional grammar IV. American Structuralism 1. Introduction 2. Three stages of the development V. Transformational-Generative Grammar 1. Introduction 2. The Innateness Hypothesis 3. Generative Grammar 4. Stage of development of TG Grammar 5. Main features of TG Grammar

《语言学纲要》(叶蜚声_徐通锵)详细复习资料_课堂讲义笔记

语言学纲要讲义笔记 导言 一、语言的定义 语言是人类最重要的交际工具和思维工具、是由音义结合的词汇和语法构成的一种符号系统。 二、语言学的对象和任务 语言学是研究语言的科学。 要把语言学跟语文学区分开来 中国传统语文学——“小学” 小学是我国古代语文学的统称，由训诂学、文字学、音韵学三部分组成。 在古印度，公元前4世纪，著名学者潘尼尼在整理、注释婆罗门教经典《吠陀》时，写了一本《梵语语法》，提出3996条规则，被人们称为最完备的语法书。在古希腊，伯拉图和亚里斯多德是从哲学的角度来研究语言的，他们讨论了词为什么具有意义等内容。 三、语言学在科学体系中的地位 语言学既是一门古老的科学，又是一门年轻的科学。 1、与社会科学、自然科学的联系 语言研究的成果是哲学、历史学、考古学、文学、政治学、经济学、逻辑学、社会学、民族学、计算机科学等学科所必须利用的，可见语言研究在这些社会科学中已占重要地位。 语言学与其他学科相交叉产生社会语言学、心理语言学、计算语言学、生物语言学、模糊语言学、实验语音学等。如：运用语言传递信息的过程，可分为五个阶段： 编码——发送——传递——接收——解码 对这一具体过程的解释需要结合物理学、生理学、心理学等其他学科的知识。三、语言学的基本类别 总体上，根据研究对象的不同，语言学可以分为理论语言学和应用语言学两大类。（一）理论语言学可分为： 1、一般/普通语言学

2、个别/具体语言学 具体语言学 （1）历时语言学 （2）共时语言学 （二）应用语言学 1、社会语言学：研究语言与社会集团的关系。如地域方言、社会方言、语言的接触、语言规划等。 2、心理语言学：研究儿童语言习得、语言的接收和发生过程，等。 3、神经语言学 最近二十年才从心理语言学中分离出来的一门新的学科，主要研究语言和大脑结构的关系，中心是大脑如何生成语言。 此外，还有数理语言学、统计语言学、实验语音学等。 第一章语言的功能 第一节语言的社会功能 一、语言的信息传递功能 信息传递功能是语言的最基本的社会功能。 人类还借助语言之外的其他形式传递信息，它们是文字，旗语，信号灯，电报代码，数学符号，化学公式等等。 身势等伴随动作等是非语言的信息传递形式。 身势等非语言的形式多半是辅助语言来传递信息； 文字是建立在语言基础之上的最重要的再编码形式； 旗语之类是建立在语言或文字基础之上的再编码形式； 语言是人类社会信息传递第一性的、最基本的手段，是最重要的交际工具。二、语言的人际互动功能 语言的社会功能的另一个重要方面是建立或保持某种社会关联，这就是语言的人际互动功能。互动包括两个方面：一个是说话者在话语中表达自己的情感、态度、意图，另一方面这些又对受话者施加了影响，得到相应的语言或行动上的反馈，从而达到某种实际效果。

复习 索绪尔结构主义语言学基本观点

索绪尔结构主义语言学基本观点： 1.放弃“要素中心”的世界观以及“以词为中心的语言观”，对语言不仅进行历时性研究，更要根据语言各个部分的关系进行共时性研究。 2.语言和言语是不同的：语言指抽象的语言系统，是词的体系和语法规则。言语指在具体的情境中，由说这种语言的人所发出的话语。语言的本质超出并支配着言语的具体表现，言语是露出水面的一小部分冰峰，语言是支撑它的冰山。（语言相当于棋的抽象规则和惯例，言语相当于棋者与对手较量时走的一步棋。）语言永远存在着创造新句子的可能性，此即索绪尔所谓语言的“能产性”。 3.能指和所指：能指指语言的音响和形象，即语言的读音和书写样式；所指指语言的概念和内容。语言是由能指和所指构成。语言符号具有随意性和武断性。语言有自己的现实，这就是它的关系结构，语言是自我调节和自我界定的。 4.语言是由相互依赖的诸要素组成的系统，每一要素的价值由其它要素的同时存在而获得。 语言符号的句段或水平关系：一个词意义接着前一个词的出现展现出来，直到最后一个词就位，意义才完整，这形成了语言的横组合方面（历时性方面）。 语言的联想或垂直关系：在语言中每个词还与此时尚未出现的其它词有关系，如与这个词相关的同义词、反义词、同音词或语法功能相同的词等，它们通过自己未被选中来促进词的意义界定。 通过语言句段水平关系和联想的垂直关系，索绪尔认为语言是封闭、自足和自我界定的系统，词的意义由语言结构的各个组成元素的差异关系赋予，与处于语言之外的现实无关。这使语言学的研究由“外”转向“内”，人们关注语言自身的机制，而不再是语言外的现实。 索绪尔结构主义语言学的哲学意义 1.词的意义不再由主体赋予，而是由系统本身决定，主体不再是意义的源泉以及字与客体之间关系的保证，这 大大弱化了主体在哲学上的崇高地位。 2.语言结构具有自主自足、和自我包容的特征。这启示人们：不必关注语言与现实（字与物）的关系，而应关 注语言结构内部符号与符号（符号之间的运动）的关系，从而把语言提高到现实之上。 3.没有先于语言系统而存在的观念和声音，任何所指和能指只有在语言结构中才存在。语言结构是人类的特殊 结构，是人们与现实打交道的必要媒介，语言结构即为人类现实的结构 4. 不同民族用不同的语言结构划分和译解世界，这导致了他们生活世界的独特性。 结构主义的基本观点 1.世界不是由事物组成的，而是由“关系”组成的，事物只是关系的“支撑点”。结构主义研究的是联接诸元素的 关系，而不是一个整体的诸元素。 2.结构主义力图构造出符号系统从而实现研究的形式化、模式化和公式化。 3.结构有表层和深层之分。结构主义通过纷繁复杂的现象世界寻找在其背后的深层结构，把全部现象世界还原 到秩序的恒定性中去。 4.结构主义所说的深层结构大都不是指客观世界本身固有的，他们强调深层结构是人类心智的产物，是人脑结 构对外部混沌世界的“整理”与“安排”，由此世界才具有了“秩序”和“意义”。 5.结构主义要“追根溯源”，要消解在时间中生成的一切，以便把握住最终源头，抓住一切变化中不变的“原型”。 6.在结构中，个体既受其他个体制约，又受系统整体制约，同时还受非个人的无意识机制制约。 结构主义的文学观 1.传统文学研究对象是文学作品，研究目的是对作品进行解释。从结构主义观点看，具体作品只是作家在历时 性过程中的一次“话语”。传统文学关注作品的意义，结构主义关注抽象的语法规则，认为所有的小说是根据规则来写的。传统（所指）结构（能指）结构主义语言学关注的不是某个人的某次具体叙述，同样，结构主义文学研究关注的也不是某时某地某个作家的某部作品；结构主义语言学把抽象的“语言”作为语言学的研究对象，以此保证语言学研究科学性。同样，结构主义文学研究把决定具体文学作品叙述的规则、语法结构的“母本”作为研究对象，以此保证文学研究科学性。结构主义开辟了新的文学研究模式，即叙述学的诞生。 2.传统文学研究认为，文学作品是对生活、作家所处时代以及作家精神个性的反映。结构主义认为，文学既不 是时代和社会的反映，也不是作家主观世界的反映，它由系统内各种因素的差异和对立造成。索绪尔认为，

胡壮麟语言学教程期末考试复习专用笔记(老师画的重点-自己整理的)

Chapter 1 Invitations to Linguistics 1.1 Why study language? 1. Language is very essential to human beings. 2. In language there are many things we should know. 3. For further understanding, we need to study language scientifically. 1.2 What is language? 1.3 Design features of language The features that define our human languages can be called design features which can distinguish human language from any animal system of communication. 1.3.1 Arbitrariness 1.3.2 Duality 1.3.3 Creativity Creativity means that language is resourceful because of its duality and its recursiveness. Recursiveness refers to the rule which can be applied repeatedly without any definite limit. The recursive nature of language provides a theoretical basis for the possibility of creating endless sentences. 1.3.4 Displacement 1.4 Origin of language

索绪尔及其《普通语言学教程》之心得

费迪南德?德?索绪尔（Ferdinand de Saussure，1857-1913）是现代语言学的创始人。他是一位杰出的语言学家。作为一门新兴人文学科的开创者，他对语言哲学的影响也极为广泛深刻。 索绪尔出生于日内瓦，父亲是一位科学家。他从小受到自然科学的教育，同时也得到良好的语言教育和语言学教育，掌握法语、德语、英语和拉丁语，初通梵文。15岁时就写了一篇《语言论》。曾于日内瓦大学和莱比锡大学，研习物理、化学和希腊文。莱比锡大学当时是新语法学家的中心，在那的学习大致确定了索绪尔后来以语言学为业的道路。也就在这个时期，他发表了他的第一篇重要论文，《论印欧系语言中原因的原始系统》，引起学术界的重视，而那时他才年仅21岁。获得博士学位后，索绪尔移居巴黎，在高等研究学院讲授梵文、哥特语、古高地德语以及印欧语文学概况。1891年，他开始到日内瓦大学任教。日内瓦与巴黎的学术研究相比相对滞后。索绪尔穷究一生，不带任何传奇色彩。他在世时只是著名的语言学家，但他作为一个哲学家的地位，却是直到他死后才为人们所认可的。 索绪尔生前只发表过很少几篇相当专业的论文。1907-1911年期间，他在日内瓦大学担任普通语言学课程的教学。1913年他去世以后，他的学生和同事根据几本听课笔记才汇编成《普通语言学教程》一书，出版发行。索绪尔不仅吝于发表，他留下的笔记也很少，因此编辑这本书很不容易。因为，跟所有的老师一样，他讲课时也是有很多重复，甚至不一致的内容。难得的是编辑者们没有放弃，合并梳理成一本书，从而造就了一部惊世巨著。 《普通语言学教程》这部著作主要由绪论和附录两部分组成。绪论部分主要阐述了索绪尔对于语言系统的看法。索绪尔认为语言系统具有自主性和形式化这两个特点。他把语言现象划分为“内部要素”和“外部要素”两部分，并以此作为语言研究的前提。“内部要素”是指语言系统内符号与符号之间所形成的相互制约、相互对立的关系；“外部要素”则是指与语言有间接关系的政治、经济、文化、宗教、地理、历史等社会因素。因为索绪尔认为“内部要素”与“外部要素”之间无联系，且进行语言研究必须建立起一个界限清晰的“语言系统”。所以，他说：“我们关于语言的定义是要把一切跟语言的组织、语言的系统无关的东西，简言之，一切跟我们用‘外部语言学’这个术语所指的东西排除出去。”另外，索绪尔还阐发了“语言符号的价值决定于语言系统整体性质”的观点，并将此观点以及上面所提及的观点合在一起，共同支撑起关于语言系统具有自主性的说法。实际上，此举的真正目的是为语言学的研究对象下定义，且以此厘清语言和言语之间的关系。 语言是言语行为的社会部分，是个人被动地从社会接受而储存于头脑中的系统。它存在于个人意志之外，是社会每个成员共同具有的，是一种社会心理现象。言语是言语行为的个人部分，是个人对语言系统的运用。语言和言语紧密相连，互为前提。个人要说话使人理解，必须用语言，同时语言的存在又必须体现在言语当中，而且，使语言发生变化的也是言语。所以，语言既是言语的工具，又是言语的产物，但“这并不妨碍它们是两种绝对不同的东西” 在对语言学进行概述之后，《普通语言学教程》的附录部分进一步详细叙述了索绪尔的音位观、符号观以及结构主义研究方法论。他认为语言可为语音符号和文字符号，语音由心灵激活而被赋予意义，文字则只是语音的无生命的、随意的、可有可无的替代物。在符号观中，索绪尔对符号的“任意性”和“线条性”展开阐述，并且重点论述了符号的“不变性”与“可变性”特点。由此他不但揭

索绪尔普通语言学教程单词.

绪论 第一章 A Brief Survey of History of Linguistics institute 建立，实行prescriptive 规范性的Alexandria 亚历山大Philology 语文学inaugurate 倡导scientific 学术上的literary 文学的institution 制度criticism 考订 insofar 只有/在…范围内/达到…程度decipher 解密archaic 古代的problematic 难懂的couch v. 表达、措辞slavishly 如奴隶般的subservient 有帮助的/奉承的antiquity 古代文物affinity 亲属关系furnish 提供elucidation 说明，解释Sanskrit 梵语broader 广阔的sounder 牢固的Paradigm 范例/词性变化（表）Latin 拉丁语hypothesis 假定Vowel 元音Proto-Indo-European 印欧语faithful 如实的 havoc 杂乱，浩劫by chance 偶然，意外Germanic 日耳曼语etymological 词源学comparative mythology 比较神话学school 学派 principle 原理mutual 互相的，共有的codification 法典编纂systematization 系统阐述volume 著作instead of 然而warrant n.授权/搜查证/理由/委任书/证明vt. 批准/成为…的根据/向…论证/[口]断言elude 困惑/躲避exclusive 高级的/排外的/独有的validate 使生效/承认/验证Bizarre 异乎寻常的permissible 可容许的methodological 方法论的Initial stage 初期magnify 放大attest 证明 Restrict 限制，约束Junggrammatiker 新语法学派inadequacy 不足第二章语言的材料和任务；它和毗邻科学的关系

(完整版)戴炜栋《简明语言学教程》配套笔记_自己整理版

Chapter 1 Introduction What is linguistics? 什么是语言学 [A] The definition of linguistics Linguistics is generally defined as the scientific study of language (对语言进行的科学研究) Process of linguistic study: ① Certain linguistic facts are observed, generalization are formed; ② Hypotheses are formulated; ③ Hypotheses are tested by further observations; ④ A linguistic theory is constructed. [B] The scope of linguistics General linguistics普通语言学: the study of language as a whole从整体研究 1.Phonetics: the general study of the characteristics of speech sounds (or the study of the phonic medium of language) (How speech sounds are produced and classified) 2.Phonology: is essentially the description of the systems and patterns of speech sounds in a language.(How sounds form systems and function to convey meaning) 3.Morphology: the study of the way in which morphemes are arranged to form words (how morphemes are combined to form words) 4.Syntax: the study of those rules that govern the combination of words to form permissible sentences (how morphemes and words are combined to form sentences) 5.Semantics: the study of meaning in abstraction 6.Pragmatics: the study of meaning in context of use Sociolinguistics: the study of language with reference to society Psycholinguistics: the study of language with reference to the workings of the mind Applied linguistics: the application of linguistics principles and theories to language teaching and learning Anthropological linguistics, neurological linguistics; mathematical linguistics; mathematical linguistics; computational linguistics [C] Some important distinctions in linguistics ① Prescriptive vs. Descriptive 规定性与描写性 ② Synchronic vs. Diachronic 共时性与历时性（现代英语多研究共时性） The description of a language at some point in time; The description of a language as it changes through time. ③ Speech and writing 言语与文字 Spoken language is primary, not the written ④ Langue and parole 语言和言语 Proposed by Swiss linguists F. de Sausse (sociological)

戴伟栋语言学笔记(全)

Chapter 1 What is language? [A] The origins of language Some speculations of the origins of language: ①The divine source The basic hypothesis: if infants were allowed to grow up without hearing any language, then they would spontaneously begin using the original god-given language. Actually, children living without access to human speech in their early years grow up with no language at all. ②The natural-sound source The bow-wow theory: the suggestion is that primitive words could have been imitations of the natural sounds which early men and women heard around them. The “Yo-heave-ho” theory: the sounds produced by humans when exerting physical effort, especially when co-operating with other humans, may be the origins of speech sounds. Onomatopoeic sounds ③The oral-gesture source It is claimed that originally a set of physical gestures was developed as a means of communication. The patterns of movement in articulation would be the same as gestural movement; hence waving tongue would develop from

索绪尔语言学理论

1.索绪尔简介 2.索绪尔理论产生的时代背景及理论来源 3.索绪尔语言学理论核心法则 4.索绪尔理论历史价值及现实意义 《普通语言学教程》是索绪尔语言学基本思想的集中体现，对二十世纪的现代语言学产生了深远的影响。同时，由于其研究视角和方法论所具有的一般性和深刻性，该书的思想核心成为二十世纪重要的哲学流派“结构主义”的重要思想来源。这里，概要性地介绍一下索绪尔的生平和他的《普通语言学教程》及其核心法则。 二、索绪尔理论产生的时代背景及理论来源 索绪尔在对语言进行深入的思考和研究后，于1907年开始讲授普通语言学。他的基本能理论，概括起来就是：语言是一种系统或结构，而语言结构即是语言和意义之间的关系网络。语言是一种符号，是概念和音响的联系，不是物质的，而是抽象的。索绪尔还进一步讲述了符号的特征，即符号是任意的、约定俗成的，具有线性特征，符号借助于相互对立关系而起作用。同时提出了，在语言中，每项因素都由于它同其他因素的对立才能有它的价值。他认为：“语言学研究的对象是语言。语言学不是一种实用的、特殊的研究，它‘寻找在一切语言中永恒地普遍地起作用的力量,整理出能够概括一切历史特殊现象的一般规律’，语言学家要做的不是去描述言语行为,而是要确定构成语言系统的单位及其组合规则。”（索绪尔《普通语言学教程》张绍杰译湖南教育出版社） 索绪尔的普通语言学理论的形成有其有其深刻的背景。一方面是其自身的学术背景，如上所列，他多年开设的课程进行历史语言学研究，对十九世纪的历史比较语言学研究有很深的造诣，对整体语言学学科的性质有相当全面而深入的思考。这些研究和思考都获多或少的反映到他的《普通语言学教程》中。 另一方面，索绪尔的普通语言学理论也汲取了前人的思想，我们从他的论述中可以感受到“古希腊亚里士多德的哲学思想，17、18世纪的唯理主义语言哲学思想以及普通语言学的开创者洪堡特的语言形式观念，等等，都对他有很大影响。而同时代的青年语法学派，特别是保罗的心理主义语言学观念，可以说是索绪尔的社会心理语言观念的一个重要来源”。因为符号学可以追溯到古希腊苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德时代，那时候出现过“自然论”和“规约论”之争。此外，美国的语言学家惠特尼（William Dwight Whitney，1827-1894）的语言观对索绪尔的影响也很直接。辉特尼早年学习梵语，1850年去德国学习语言学。他1867年著有《语言和语言研究》（language and the study of language），1875年发表《语言的生命和成长》（The life and growth of language），反对自然主义语言观，强调语言的社会因素，强调语言的规约性和惯例的性质。索绪尔在他的《教程》中多次以赞赏的口吻提到这位语言学家。 学者们在研究《普通语言学教程》时发现，“同时代的其他思想观念也与索绪尔语言思想的形成有一定关系。法国的‘现代社会学之父’涂尔干（1902年执教于巴黎大学）的社会学思想可以说是索绪尔的社会语言观的重要来源。涂尔干认为，社会不是个人行为的总和，而是第一性的实体，它对人有外部制约，而个人对此有时是无意识的。正是由于社会实体的存在，个人行为才成为有意义的行为。社会现象实质上是社会心理现象，社会是一种心理实体。索绪尔接受了涂尔干的思想，把语言看作是一种社会现象，一个心理实体，从而建立起社会心理的语言观念。”（同上）

胡壮麟《语言学教程》笔记1_3章

胡壮麟语言学重难点 Chapter 1 Invitations to Linguistics 常考考点：1. 语言: 语言的定义；语言的基本特征；语言的功能；语言的起源 2. 语言学：语言学的定义；现代语言学与传统语法学研究的三个显著区别；语言学研究的四个原则及简要说明；语言学中的几组重要区别；每组两个概念的含义、区分及其意义；普通语言学的主要分支学科及各自的研究范畴；宏观语言学及应用语言学的主要分支及各自的研究范畴。 1. 语言的定义特征 1.1. 任意性 1.2. 二重性 1.3. 创造性 1.4. 移位性 1.5. 文化传递性 1.6. 互换性 2. 语言的功能 1.1. 信息功能 1.2. 人际功能 1.3. 施为功能 1.4. 感情功能 1.5. 寒暄功能 1.6. 娱乐功能 1.7. 元语言功能

3. 微观语言学 3.1. 语音学 3.2. 音系学 3.3. 形态学 3.4. 句法学 3.5. 语义学 3.6. 语用学 4. 宏观语言学 4.1. 心理语言学 4.2. 社会语言学 4.3. 应用语言学 4.4. 计算语言学 4.5. 神经语言学 5. 重要概念及其区分 5.1. 描写式&规定式 5.2. 共时&历时 5.3. 语言&言语 5.4. 语言能力&语言应用 5.5. 唯素的&唯位的 5.6. 传统语法&现代语法 5.7. 语言潜势&实际语言行为 Chapter 2 Speech Sounds

常考考点：1. 语音学语音学的定义；发音器官的英文名称；英语辅音的定义；发音部位、发音方法和分类；英语元音的定义和分类；基本元音；发音语音学；听觉语音学；声学语音学；语音标记，国际音标；严式与宽式标音法 2. 音系学音系学的定义；音系学与语音学的联系与区别；音素、音位、音位变体、最小对立体、自由变体的定义；音位理论；自由变异；音位的对立分布于互补分布；语音的相似性；区别性特征；超语段音位学；音节；重音；音高和语调。 1. 语音学及其三大领域 1.1. 语音学定义 1.2. 语音学三大领域 ①发音语音学 ②声学语音学 ③听觉语音学 2. 辅音 2.1. 辅音定义 发音时，声道的某些部位受到压缩或阻碍后，使得气流在口腔里转向、受阻或完全被阻塞，由此产生的音叫做辅音。 2.2. 发音方式 发音方式是指发音器官之间的关系，以及气流经过声道的某些部位的方式 2.3. 发音部位 发音部位是指声道的哪些部位发生气流摩擦、狭窄化或阻碍。 3. 元音

普通语言学教程笔记(索绪尔)

普通语言学教程笔记(索绪尔)

《普通语言学教程》索绪尔 绪论 第一章语言学史一瞥 语法（规范）-语文学（过于注重书面语）-比较语文学或比较语法（只比较）-新语法学派（语言集团集体精神的产物） 第二章语言学的材料和任务；与毗邻科学的关系语言学的任务是：a 对一切能够得到的语言进行描写并整理他们的历史，尽可能重建每个语系的母语；b 寻求在一切语言中永恒地普遍地起作用的力量，整理出能概况一切历史特殊现象的一般规律；c 确定自己的界限和定义。它与社会心理学、生理学、语文学相关。语言学也有实际用途，特别是对于那些利用文献的人，另外对一般修养也很重要。 第三章语言学的对象 定义——在任何时候，语言都是现行制度和过去的产物。我们的研究方法是一开始就站在语言的阵地上，把它当做言语活动的其他一切表现的准则。语言和言语活动不能混为一谈，它只是言语活动的一个确定的部分，而且当然是一个主要部

分，它既是言语机能的社会产物，又是社会集团为了使个人有可能行使这机能所采用的一整套必不可少的规约。语言本身是一个整体，一个分类的原则。它是一种约定俗成的东西，人们同意使用什么符号，这符号的性质是无关轻重的。对人类天赋的不是口头的言语活动，而是构成语言——即一套和不同的观念相当的不同的符号——的机能。人们说话的机能——不管是天赋的或非天赋的——只有借助于集体所创造和提供的工具才能运用，所以，说语言使言语活动成为统一体，绝不是空想。 语言在言语活动事实中的地位——言语循环重建：心理现象-生理过程-物理过程-生理过程-心理现象

（c-i）这一主动过程称为执行部分，（i-c）这一被动过程称为接受部分，此外还有联合和配置的机能。语言是社会的、主要的，言语是个人的、偶然的、从属的。 语言的特征是：1 他是言语活动事实的混杂的总体中的一个十分确定的对象，是言语的社会部分。2 语言是人们能够分出来加以研究的对象。 3 言语是异质的，而规定下来的语言是同质的，它是一种符号系统，在系统中，只有意义和音响形象的结合是主要的，符号的两个部分都是心理的。 4 语言这个对象在具体性上比言语毫不逊色。即是音响形象的堆叠，又可转为文字。 语言在人文事实中的地位：符号学——语言是一种表达观念的符号系统。符号在本质上是社会的。 第四章语言的语言学和言语的语言学

索绪尔和《语言学教程》

索绪尔和他的《普通语言学教程》 李娟 瑞士语言学家索绪尔（Ferdiand de sausure）是现代语言学的重要奠基者，也是结构主 义的开创者之一。他被后人称为现代语言学之父，结构主义的鼻祖。《普通语言学教程》（Cours de Linguistique Generale）是索绪尔的代表性著作，集中体现了他的基本语言学思想，对二十世纪的现代语言学研究产生了深远的影响。同时，由于其研究视角和方法论所具有的一般性和深刻性，书中的思想成为二十世纪重要的哲学流派结构主义的重要思想来源。 这里，我们概要地介绍一下索绪尔的生平和他的《普通语言学教程》，并从历史的角度 分析一下他的语言思想具有的划时代性的历史地位以及理论的局限。 一 费尔迪南·德·索绪尔（Ferdiand de sausure,1857-1913），出生于瑞士日内瓦的一个学者世 家，祖籍法国。他的家族中多自然科学家，有自然科学研究的传统。祖父是地质学和矿物学教授，父亲是地质学家和博物学家。但他父亲的一位挚友阿道夫·皮科特（Adolph Pictet）研 究语言古生物学，他引导索绪尔学习语言学，这使得索绪尔很早就掌握了欧洲多种语言以及古拉丁语和希腊语。上中学时索绪尔就已经开始学习梵语了。 1875 年，索绪尔遵循父母的意愿在日内瓦大学学习了两个学期的化学、物理和博物学。 家庭的传统和早期的自然科学的教育使索绪尔的思想形式深受科学思想方式的影响。意大利 的语言学家Mauro 曾言，达尔文把科学的态度描绘成怀疑主义和大胆设想的一种适度的结合：每一个论点，哪怕是人们最能够接受的，也还是当作一个假设来看待；而每一个假设，哪怕是最奇特的，也被看作一种可能成立的论点，并有可能加以证实和发展。索绪尔把这种态度体现在语言学当中。这也许和他早年接受的自然科学研究观念的熏陶不无关联。 1876 年索绪尔转入德国莱比锡大学学语言学。适逢“新语法学派”成立，索绪尔在很 大程度上接受了他们的观点，但似乎并不属于学派的核心。1878 年，索绪尔转至柏林大学，发表了著名的《论印欧系语元音的原始系统》（Memoire sur le systeme primitif des voyelles dansles lanngues indo-europeennes）。这是索绪尔早期的代表性著作，是一篇有关语言的历史 研究的论文，但它所用的方法却不同于以往的历史比较法。他把原始印欧语的语音系统看成一个有规则的整体结构，因此从语言结构的不规则处着眼，拟测原始印欧语的元音系统。索绪尔用这种方法解释了原始印欧语的元音系统的一些问题，他的这一理论被称为“喉化音理论”，在印欧语的历史比较研究中占非常重要的地位，也奠定了索绪尔当时在语言学界的学 术地位。半个世纪以后，人们发掘出了古印欧语赫梯（Hittite）语的材料，证明了索绪尔在半个世纪以前拟测的正确性。这篇论文的理论方法已经显现出索绪尔从系统整体把握语言的 思想。索绪尔在柏林住了18 个月后又返回莱比锡，他写了一篇关于梵语中绝对属格用法的论文，以此获得了博士学位。