《生于忧患死于安乐》公开课教案
《生于忧患死于安乐》公开课教案
【学习目标】
知识与能力
1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
3.背诵两篇短文，积累名言警句。
过程与方法
1.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
情感、态度与价值观
1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。
2.理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
【学习重点、难点】
重点:
1.理清论证思路，把握说理方法。
2.正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。
难点:
1. 增强对国家安定团结的政治局面的认识。
2.增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
【学习方法】资料查阅对比分析讨论点拨
教学课时：4
【教学过程】
一、导入新课
有一个故事，想必大家都比较熟悉吧，说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：泡个热水澡吧！结果呢？——青蛙熟了！听了这个故事，请同学们用自己的话或名人名言概括出故事的主题：先天下之忧而忧；居安思危，戒奢以俭；也就是说青蛙在开水里逃生，青蛙在温水里死亡这是什么原因呢？今天，我们就来共同学习《生于忧患，死于安乐》，从古人的经典当中寻找答案吧
二、孟子其人其书
孟子(公元前372～公元前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”，游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。在孔子学基础上，继承孔子的“仁”学说，兼言仁和义，提出“仁政”的学说，主张行“仁政”以统一天下，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵，君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书
《孟子》这本书是孟子与其弟子万章、公孙丑等撰写的，文章气势磅礴、论证严密，富有说服力和感染力，今天要学的这篇文章，就能看出这些特点来。宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书”。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。
孟子三岁丧父，孟母将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。
三、关于孟子的故事
孟母三迁
从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头:“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头:“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀！”
后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！也说明环境能改变一个人的爱好和习惯。
孟子受教
[译文]孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说:“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说:“什么原因？”孟子说:“她蹲在地上。”孟母问:“你怎么知道的？”孟子曰:“我亲眼看见的。”孟母说:“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。
四、齐读文章。(要求)读音准确停顿恰当重音突出富有节奏
正音：舜发于畎亩之中(ｑｕǎｎ) 傅说举于版筑之间(ｙｕè)
胶鬲举于鱼盐之中(ｇé) 行拂乱其所为(f ú)
法家拂士(ｂì) 曾益其所不能(z ēn g)
（一）字音
舜．( shùn ) 畎．亩( quǎn ) 敖( áo ) 奚( xī )
傅说．( yuè ) 胶鬲．( ɡè ) 行拂．( fú ) 拂．士( bìé)
（二）通假字
1.曾．益其所不能曾:同“增”；
2.困于心，衡．于虑，而后作衡:同“横”，梗塞，不顺
3.入则无法家拂．士拂:同“弼”，辅弼。
（三）朗读指导
1.学生听范读，注意把握字音，停顿、重音。
(1)舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。
(2)……必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。
2.学生齐读课文，教师稍作朗读指导。
（四）译读课文，把握文意
1.积累文言知识。
(1)古今异义
舜发．于畎亩之中发:起，指被任用； (今义)交付、送出
管夷吾举．于士．举:被举用，被选拔； (今义)往上托或推举
士:狱官； (今义)士兵
征．于色发于声而后喻征:征验，表现； (今义)征召、走远路
(2)重点词语积累
a.必先苦．其心志，劳．其筋骨，饿．其体肤，空乏
．．乱其所为，所以动．心忍．性……
．．其身，行拂
苦:使……痛苦劳:使...劳苦饿:使...饥饿空乏:使...受贫困之苦
拂乱:使...颠倒错乱动:使...惊动忍:使...耐得住
b.人恒过
．．然后能改恒:常过:犯过失
c.入．则无法家拂士，出．则无敌国外患者入:国内出:在外面，国外
(3)翻译句子。
①故天将降大任于是人也……所以动心忍性，曾益其所不能。
所以，上天将要降临重大的责任在这个人(身上)，……(通过这些)来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
②困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
(一个人的想法，只有)从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，(看到他的脸色，听到他的声音)然后才能被人们所了解。
③入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
在国内没有守法度的大巨、足以辅佐君主的贤士，在国外没有敌对的国家、外来的忧患，这个国家就往往会灭亡。
④然后知生于忧患而死于安乐也。
这样以后(人们才会)明白忧愁患害可以使人生存发展，安逸享乐可以使人萎靡死亡(的道理)。
（五）思读课文，理清论证思路
1.文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？证明了什么？
共同点:这六个人物都出身贫贱，在经历了艰难的磨练之后，成就了不平凡的事业。
证明观点:生于忧患。
2.本文指出，担当大任的人必须从哪些方面经受艰苦磨难？目的是什么？
内心:“苦其心志”身体:“劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”
行为:“行拂乱其所为”。目的:“动心忍性，曾益其所不能”。
3.从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？
故天将降大任于是人也
4.作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么？(文中哪一句是从反面论证了中心论点？(用原文回答)
入则无法家拂士，出则无敌国外患
5.本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。
本文的中心论点是:“生于忧患，死于安乐”。
作者从个人、国家两方面论证。
文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦
的磨炼。
接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。
（六）论证方法归纳
类比论证:把造就人才与治理国家类比
举例论证:六位逆境中成才的人物事例罗列
对比论证:把成就伟人与国家灭亡对比，
归纳推理论证:先分析论证，后归纳观点
（七）问题探究
1.学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示?
孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义:
一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。
一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的、增长的。
另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。
一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。
2.2008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与《生于忧患，死于安乐》表达的什么观点相类似？
舜从田地中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边被任用为令尹，百里奚从市井之间被任用为大夫。
所以，上天将要降临重大的责任在这个人(身上)，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿(之苦)以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦，使他做事不顺，(通过这些)来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；(一个人的想法，只有)从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，(看到他的脸色，听到他的声音)然后才能被人们所了解。在国内没有守法度的大臣、足以辅佐君主的贤士，在国外没有敌对的国家、外来的忧患，这个国家就往往会灭亡。
这样以后(人们才会)明白忧愁患害可以使人生存发展，安逸享乐可以使人萎靡死亡(的道理)。
六、研读赏析
疏通了文意，我们就应该分析文章。
1、文章开头运用了什么修辞手法？（排比句）
排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
2、这六位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？
出身卑微、历经磨难、终有成就
3、由他们经受磨难而成就大事业的例子归纳出什么结论？（背诵）
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
其中阐述在思想上磨练的句子是：必先苦其心志
在生活上经受磨练的句子：劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身
在行动上受磨练的句子是：行拂乱其所为，
受磨练的益处：动心忍性，曾益其所不能
4、那几句是从个人角度正面进一步论述经受磨难的好处的？困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后愈。
5、那几句是从国家角度反面进一步论述论点的？入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
6、文章的最后一句有什么作用？点出全文的中心论点。
7、总结：文章开头列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。（摆事实）这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。
紧接着就归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。（讲道理）
第2段：从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。（正面）和（反面）
最后点明中心论点：生于忧患，死于安乐。
七、拓展
优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的经历，却能磨练人的意志，增强人的上进心。文中也提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。
请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。
屈原放逐，乃赋《离骚》；仲尼厄而作《春秋》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》.；司马迁受腐刑而作《史记》；欧阳修两岁丧父，笃而成才。
爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。
（盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。）
西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。
八、课时小结
选文中孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人才，二是治理国家。短文先列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从正反两方面进行论述，由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在此基础上顺理成章地得出“生于忧患、死于安乐”的中心论点
感悟：
安逸享乐往往能使人得到精神上的满足，物质上的享受，但这往往是堕落的开端；忧愁祸患的确会给人带来身心上的痛苦，但却是催人奋进的精神食粮。
《生于忧患，死于安乐》中孟子所列举的人物：舜，傅说，胶鬲，管夷吾，等等为自己的时代作出贡献的人们无疑都接受过生活，精神上的考验。我想“不经历风雨，怎能见彩虹”对世间万物而言，是个永恒不变的定律。又如吴承恩所著的《西游记》中那坎坷的取经之路要是没有了妖魔的阻拦，一步登西天，唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的困扰，安心的吃斋念佛，朝发夕至取回佛经，但可谓出门长见识，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态，又怎能领悟“佛”中能超脱世尘的感悟？那《西游记》便成了一个无趣的故事。
人的潜能是无限的，但也是在外界的压迫下日渐成熟，如果人在安乐中生存，那他就会失去对外界的抵抗，对生活真谛的领悟，最后会像“温水效应”中的青蛙一样，失去了生存
生于忧患死于安乐的解析
生于忧患，死于安乐 孟子 1.舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 2.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 3.人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 译文： 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 人经常犯错误，这样以后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 注释： (1)选自《孟子·告子下》，告子，姓告，孟子的学生，兼治儒墨之学。这里节选的部分，有的版本题为《舜发于畎亩之中》。题目是编者加的。 (2)舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中：舜是从田野间发迹的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。 发，起，指被任用。于，介词，从。畎，田间水沟，田中的垄沟。亩，田垄。“畎亩”，泛指田野。 (3)傅说举于版筑之间：傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的。傅说
《短歌行》公开课教学教案
《短歌行》公开课教学教案 《短歌行》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志。下面就是给大家带来的《短歌行》公开课教学教案，希望能帮助到大家！ 《短歌行》公开课教案一 教学过程： 一、导入 俗话说：“乱世出英雄。”东汉末年，天下大乱，豪杰并起，最终形成了三国鼎立的局面。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”说到三国英雄，人们往往首先想到孙权、周瑜、诸葛亮等人。苏轼推崇周瑜，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”(《念奴娇赤壁怀古》);辛弃疾崇拜孙权，“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”(《永遇乐京口北固亭怀古》);唐代大诗人杜甫仰慕诸葛亮，他在《蜀相》中这样赞美诸葛亮的功绩：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”陆游也以诸葛亮自况，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”
周瑜等人固然称得上英雄，但人们却忽略了一个重要人物——曹操。 曹操在东汉末年“挟天子以令诸侯”，曾是中国北方的实际统治者，是一个在当时叱咤风云的人物。他堪称英雄，但历来得到的评价并不高。易中天教授在百家讲坛概括了人们对他的三个称谓：英雄、奸雄、奸贼。那么曹操到底是一个什么样的人呢? 曹操简介—— 曹操(155-220)，字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡(今安徽亳县)人，东汉末年的政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”：统一中国北方;他知人善察，唯才是举;也是建安文学的开创者和组织者。 但历来人们对他毁誉参半。当年，汝南名士许劭称之为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。陈寿在《三国志》中：“抑可谓非常之人，超世之杰矣。”戏曲舞台上常把曹操塑造成白脸奸臣，成为一个阴险、残忍、狡诈、狠毒的人物。 我们应站在历史的高度看待曹操这一历史人物，承认他对历史的推动作用，肯定他的贡献。把握他的三个称谓：政治家、军事家、文学家。今天语文课，咱们就主要分析作为文学家的一面，他的作品中必然会反映他作为政治家的抱负和情怀。 曹操诗歌现存20余首，大致分为两类。
难忘的一课(公开课教学设计)
23《难忘的一课》教案 兴华小学张双爱 教学目标： 1.读通课文，了解主要内容。 2.结合背景资料和文中的描写，体会说“我是中国人，我爱中国”这句话时的心理感受，并用几句话表达出来。 3.结合文章内容，体会作者难忘的情感。评论 学情分析： 《难忘的一课》是一篇略读课文。五年级学生对语言有比较高的感悟能力，能体会到字里行间作者表达的感情。但是，对台湾的那一段历史不太了解。 重点难点： 体会“我是中国人，我爱中国！”这句话所表达的情感，体会作者难忘的情感。 一、激情导入： １、同学们，你们还记得曾经学过的有关台湾的课文吗？对台湾你有哪些了解？ 在谈话中，让学生谈出有关台湾的美丽风光以及台湾人民盼望回到祖国怀抱的热烈愿望，为下文的学习做好感情铺垫。 ２、今天我们要学习的一篇课文正是发生在台湾一所乡村小学的故事。曾有一位船员，他在这所普通的乡村小学上了一堂令他终生难忘的一堂语文课。（板书课题） 二、初读课文 1、请同学自由朗读课文，读准字音，读通课文，思考课文主要讲了什么事？ 高雄真挚崇高火热闽南语诸葛亮光复 /2、出示主要内容填空 课文主要写了（）以后，（）在（），见到（）的动人情景，以及在学校礼堂里参观（）的深切感受，表达了台湾人民（）的深厚感情和（）的民族精神。 三、精读课文，在台湾光复的背景下理解情感 1、同学们，课文中有一句话出现了三次，是哪句话？（“我是中国人，我爱中国”） 2、这三次分别在哪里出现？请拿起笔在书中用线画出来。 3、学生汇报 （1）ppt出示： （2）齐读
（3）这三句话在什么情况下出现的？ （第一次是台湾老师认真、吃力地写“我是中国人，我爱中国”；第二次是我和孩子们跟着老师一起一遍一遍地读“我是中国人，我爱中国。”；第三次是我握着老师的手激动地回答“我是中国人，我爱中国。”） 4、研读第一次 让我们先把目光聚焦在第一次。 （1）①台湾教师是怎样写的？（一笔一画） “一笔一画”是什么样子呢？找同学来表演一笔一画 同样是一笔一画，有什么区别吗：？ ②从一笔一画中中你体会到了什么？ （2）为什么写的吃力？请用课文中语言回答。（因为台湾“光复”不久，不少教师也是重新学习祖国文字的。）理解光复。（出示台湾光复资料）ppt 台湾自古以来就是中国的领土。1894年日本侵略朝鲜并向中国挑衅引发“中日甲午战争”，由于清朝政府腐败无能而遭到失败，于1895年被迫签订了丧权辱国的不平等条约《马关条约》，台湾被割让给了日本，被日本侵占整整统治了五十年！在受日本帝国主义统治时期，他们采取军事占领、民族压迫、经济掠夺、奴化教育等种种措施奴役人民群众，让中国人民蒙受了巨大的耻辱，直到１９４５年抗日战争胜利后台湾才被归还中国。 （3）被日本统治的50年，日本人为什么不准许台湾人讲国语？ （4）日本人的阴谋诡计能够得逞吗？你从哪里感受到的？ （不能，因为台湾人民爱自己的祖国，热爱祖国的文字；从“老师和孩子们都显得那么严肃认真，那么富有感情。好像每个字、每个音，都发自他们火热和真挚的心。”感受到的）（5）50年啦！才重回祖国怀抱的激动！都凝注在笔端（反复朗读） 怎么读好这句话？（不对，他们初学国语，国语不太熟练，怎会读得如此流畅？读得好，就是这样，吃力地，生疏地，但非常认真的！） 师引读：50年没说这样的话了——。 女生齐读“我是中国人，我爱中国。” 师引读： 50年了，终于可以堂堂正正地说中国话了。 男生齐读“我是中国人，我爱中国。” 师引读：50年的耻辱，现在终于能这样痛快地说出来了。 全体生读“我是中国人，我爱中国。” 师引读：50年，风雨飘摇的50年啊，台湾的人民过着的是怎样的日子啊，如今终于光复解放了，心情怎能不激动？再读。 全体生读“我是中国人，我爱中国。” 5、研读第二次 （1）请同学们说说第二次是在什么情况下出现的？想想孩子们为什么一点儿也不觉得意外？
浓浓爱国情,莘莘学子意──《难忘的一课》语文教学实录
浓浓爱国情，莘莘学子意──《难忘的一 课》语文教学实录 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 【文本解读】 浓浓的爱国情意在本课多次出现的“我是中国人，我爱中国。”几个字上表露无遗。文本看似浅显，但其实内蕴的那股发自内心的爱国情意如果无法得到彰显，那么，整堂课的教学必然走向失败。本课的教学不仅有了优秀的课堂设计，而且教师的激情显然每时每刻都在牵动着学生的心，引领着学生真正走进了一个爱国的殿堂。 【教学实录】 一、课前“知识快餐”，介绍背景 （著名爱国将领和抗日民族英雄吉鸿昌在美国考察期间，有一次，他和一名使馆人员去邮局往国内寄东西。邮局职员看了邮单后故意问：“你是哪国人？”吉鸿昌理直气壮地回答道：“我是中国人！”那职员冷笑道：“地球上已找不到中国了。”吉鸿昌异常愤怒，同行的使者却低声劝道：“吉先生，你为何要说自己是中国人呢？你可以说自己是日本人，这样就能受到礼
遇。”吉鸿昌怒不可遏，大声斥道：“你觉得中国人丢脸吗？我却觉得当中国人很光荣。”回到寓所，吉鸿昌越想越气，当即找到一块半尺来长的硬纸板，亲自用毛笔在上面用英文写了５个大字：“我是中国人！”无论是外出，还是出席宴会，他都把它佩戴在胸前。）师：看完了这个故事，我想，一定有很多同学，深有感触地对自己说道：“一定要做个豪迈的中国人”吧？但大家可曾思索过，在这个故事的背后，所折射出来的是一个多么可悲的时代啊！身在异国他乡的中国人，竟到了连自己的国籍都不能堂堂正正说出口的境地了！我们永远不能忘记上海外滩公园“华人与狗不得入内”的牌子、不能忘记“圆明园”那场空难性的烈火与洗劫，更不能忘记日本侵略者惨无人道的南京大屠杀……这种种的种种，让无数的百姓颠沛流离，妻离子散，家破人亡！当时，在我们的台湾，那里也正经历着一次空前的大劫难。 （出示关于台湾被日本人侵占后的背景资料。） 正是在这样的时代背景下，发生了一个又一个激动人心、感人肺腑的故事。《难忘的一课》便是其中的一朵小浪花。 （读题。） 情感的积淀是上好一节成功公开课的坚实基础，
《短歌行》教学设计公开课第一名
《短歌行》教学设计 公开课第一名 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
《短歌行》教学设计 教学目标：1、准确理解把握作者情感； 2、朗读，美读，学会用声音传达情感。 重点难点：理解诗歌悲而不伤、悲而壮的风格特点，充满感情地朗读诗歌。 教学过程： 一、导入：（播放《滚滚长江东逝水》音频）“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”这是《三国演 义》的主题曲。三国时期是英雄辈出的时代，有一个人，有人说他是“治世之能臣，乱世之奸雄”，也有人对他推崇备至，说他有雄才大略，这个备受争议的人就是——曹操。今天我们要一起学习曹操的一首诗歌《短歌行》，相信通过这首诗歌的学习，大家会对曹操有更加准确和全面的评价。 二、预习检测： 1、准确读出下列句子或词语： 譬如朝露青青子衿但为君故呦呦鹿鸣何时可掇越陌度阡 契阔谈?绕树三匝周公吐哺 2、释义： 人生几何去日苦多忧从中来枉用相存契阔谈? 三、初读诗歌：要求读准字音、字正腔圆。（本环节学生很可能读不出感情，引导学生认识到，这样 朗读缺少味道，所以我们要再读诗歌） 四、再读诗歌：提示——抓关键字，理解感情。 1、本篇诗歌恰好就有关键字，请大家找一找，作者在诗歌中反复抒发的是一种什么情感？——忧。 （出现三次，分别在诗歌的哪一句） 2、合作探究： 曹操为而忧（要求用四字短语的形式呈现）
依据是诗歌中句 解读 （明确：曹操为人生短暂、贤才难至、功业未成而忧） 3、既然诗歌整体基调是忧虑的，苦闷的，那朗读时应如何表达（语调应……语速应……） 找学生朗读。（学生朗读可能出现两种情况：低沉而无力或低沉而激昂，须视具体情况做不同引导，指引学生考虑下一个问题） 4、同样为“忧”，作者之忧与考试之忧或生病之忧有何区别表现在朗读中应如何处理（曹操之忧是 站在国家高度的忧，是英雄的慷慨悲歌，表面看似消极悲观，背后却是积极进取的昂扬精神）5、 6、引入建安时期背景介绍：东汉时期中国人口的峰值曾达到6000万，但在三国末年就只剩下3000 万。战争、疾疫、迫害使得非正常死亡大规模出现。曹操的诗歌《蒿里行》中就曾有“白骨露于野，千里无鸡鸣”的描写。在这样的时代，越聪明、越敏锐的人越容易感觉人生的短促、生命的脆弱、命运的难卜、祸福的无常，从而形成文字上的悲剧性基调。在这样的乱世中，对待人生的态度有这么几种：不以生死为念，超越生死、顺应自然，以陶渊明为代表；增加生命的长度，求仙吃药，以服用五石散的何晏为代表；增加生命的密度，及时饮酒行乐，以刘伶为代表；提高生命的质量，建功立业，以曹操为代表。 （特殊的时代背景，曹操的个人追求，共同形成了悲而不伤，悲而壮的风格，曹操也开创了一代文风，是为“建安风骨”） 7、引导学生正确评价曹操。 五、美读诗歌：深入理解，读出抑扬顿挫。 六、小结：有人说，人生不满百，常怀千岁忧。其实，不只在乱世，即使在现在，我们也有可能会因 为理想遇挫而苦恼和忧虑。但曹操早就以他的人生经历和诗歌告诉我们，忧虑很正常，却不可陷溺其中，反而应该借此激发出自己更大的潜能，以自己的作为告诉世界，我曾经来过，给这个世界留下独特而灿烂的痕迹。 七、欣赏：鲍国安老师在《三国演义》电视剧中对这一段的精彩演绎。
生于忧患死于安乐(注音版)
生于忧患死于安乐 鱼,我所欲（yù）也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼（jiān）,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù）,所恶（wù）有甚于死者,故患有所不辟（bì）也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶（wù）莫甚于死者,则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也?由是则生而有不用也,由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也.是故所欲有甚于生者,所恶（wù）有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧（sàng）耳.一箪（dān）食,一豆羮（gēng）,得之则生,弗（fú）得则死.呼尔而与之,行道之人弗（fú）受；蹴（cù）尔而与之,乞人不屑（xiè）也.万钟则不辩（bìan）礼义而受之,万钟于我何加焉!为（wèi）宫室之美,妻妾（qiè）之奉,所识穷乏者得（dé）我与（yú）?乡（xiàng）为（wèi）身死而不受,今为（wèi）宫室之美为（wéi）之.乡为（wèi）身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为（wèi）身死而不受,今为所识穷乏（fá）者得（dé）我而为（wéi）之：是亦（yì）不可以已乎?此之谓（weì—）失其本心.生于忧患,死于安乐舜（shùn）发于畎（qǔan）亩之中,傅（fù）说（yuè）举于版筑之间,胶鬲(gé)举于鱼盐之中,管夷(yí)吾(wǔ) 举于士,孙叔敖(aó)举于海,百里奚(xī)举于市.故天将（jiāng）降（jiàng）大任于斯（sī）人也,必先苦其心志,劳其筋（jīn）骨,饿（è）其体肤,空乏（fá）其身,行（xíng）拂（fú）乱其所为（weí）,所以动心忍（rèn）性,曾（zhēng）益其所不能.人恒（héng）过,然后能改.困于心,衡（héng）于虑（lǜ）,而后作（zuò）；征（zhēng）于色,发于声,而后喻（yù）.入则无法家拂士,出则无敌国外患（huàn）者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也 舜（shùn）发(fā)于(yú)畎（quǎn）亩(mǔ)之(zhī)中(zhōng),傅(fù)说（yuè）举(jǔ)于(yú)版(bǎn)筑(zhù)之(zhī)间(jiān),胶(jiāo)鬲（gé）举(jǔ)于(yú)鱼(yú)盐(yán)之(zhī)中(zhōng),管(guǎn)夷(yí)吾(wú)举(jǔ)于(yú)士(shì),孙(sūn)叔(shū)敖（áo）举(jǔ)于(yú)海(hǎi),百(bǎi)里(lǐ)奚(xī)举(jǔ)于(yú)市(shì). 故(gù)天(tiān)将(jiāng)降(jiàng)大任(dàrèn)于是(yúshì)人(rén)也 (yě),必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志(xīnzhì),劳(láo)其(qí)筋骨(jīngǔ),饿(è)其(qí)体(tǐ)肤(fū),空乏(kōngfá)其(qí)身(shēn),行(háng)拂(fú)（fú）乱(luàn)其(qí)所(suǒ)为(wéi),所(suǒ)以(yǐ)动(dòng)心(xīn)忍(rěn)性(xìng),曾（zēng）益(yì)其(qí)所(suǒ)不(bù)能(néng). 人(rén)恒(héng)过(guò),然(rán)后(hòu)能(néng)改(gǎi).困(kùn)于(yú)心(xīn),衡(héng)于(yú)虑 (lǜ),而(ér)后(hòu)作(zuò),征(zhēng)于(yú)色(sè),发(fā)于(yú)声(shēng),而(ér)后(hòu)喻(yù).入(rù)则(zé)无(wú)法(fǎ)家(jiā)拂（bì）士,出(chū)则(zé)无(wú)敌(dí)国(guó)外(wài)患(huàn)者(zhě),国(guó)恒(héng)亡 (wáng). 然(rán)后(hòu)知(zhī)生(shēng)于(yú)忧(yōu)患(huàn),而(ér)死(sǐ)于(yú)安(ān)乐(lè)也(yě).
《短歌行》公开课教案
《短歌行》教案（详细版） 授课班级：高一（2）班 授课时间： 任课老师：谭秋菊 教学目标： 1、知识与技能：培养学生穿透诗文把握文章内涵的能力。 2、过程与方法：通过诵读与赏析，学会用典，比喻等鉴赏古典诗歌的方法。 3、情感态度与价值观：教育学生自觉珍惜时间，树立远大志向。 教学重点： 1、把握诗歌的内涵； 2、典故及比兴表达感情的艺术手法的运用； 3、通过诗歌的语言把握诗人的情感。 教学难点： 1、通过诗歌的语言把握诗歌的意境，情感。 2、运用典故及比兴手法表达感情的技巧。 教学方法： 诵读法、点拨法。 教学过程： 一，导入 大家都看过《三国演义》吧，觉得曹操是一个什么样的人呢？（同学回答？） 曾有人说他是“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧当中的曹操为白脸奸臣，长眉细目三角眼，表现其奸诈残暴性格。似乎被关上了乱臣贼子的坏名声，但我们看一个人应该持一种公正客观的态度。曹操到底时候一个什么样的人呢？ 易中天的《精彩品三国》：曹操一生，政治上最得意的一笔是“挟天子以令诸侯”，军事上最成功的一仗是官渡之战，后果最为严重的一次疏忽是放走刘备，失败得最惨的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指责的是他的人品，最有争议的是他的历史功过，最没有争议的是他的文学成就。 从易中天的品评当中，我们就明白曹操有这么几种身份：政治家，军事家，文学家。作为文学家，他是建安文学的带头人。今天我们就来欣赏他最没有争议的文学成就。鉴赏他的《短歌行》。 二，背景介绍： 建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。 三，整体感知 1，朗读感知，先播放朗诵带，让学生标注生僻字词读音，再学生朗读，老师正音，并作出评价。 2，“诗言志，歌咏怀”曹操在这首诗歌当中要言的是何志，抒发何种感情呢？诗人又是通过何种手法来言志抒情的呢？我们一起来分析。 同学们再诵读一遍，在读的时候思考一个问题：作者抒发的是怎样一种情感，诗文当中
生于忧患死于安乐_原文__翻译_书下注释
生于忧患，死于安乐 一、原文： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 二、解词： 1、书下注释： （1）发：起，指被任用。（2）畎亩：田间、田地。(3)举：任用，选拔。这里是被选拔的意思。（4）版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。(5)举于士：从狱官手里释放出来并得到任用。士，狱官。(6)市：集市。(7)任：责任，使命。(8)也:语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。(9)饿其体肤：意思是使他经受饥饿之苦。(10)空乏，资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困（之苦）。(11)行拂乱其所为：使他做事不顺。拂，违背。乱，扰乱。(12)动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚强起来。(13)曾益：增加。曾，通“增”，增加。(14)恒过：常常犯错误。(15)衡于虑：思虑堵塞。衡通“横”，梗塞，指不顺。(16)作：奋起，指有所作为。(17)征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。(18)发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。(19)而后喻：(看到他的脸色，听到他的声音)然后人们才了解他。(20)入：指在国内。（21）法家拂士：法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。(22)出：在指国外。（23）敌国：势力、地位相等的国家。(24)生于忧患：因有忧患而得以生存(31)死于安乐：因沉迷安乐而衰亡。2、补充注释 （1）故：所以。(2)是：代词，这样。(3)恒：常常。(4)过：动词，犯错误。 (5)喻：了解，明白。(6)则：如果。(7)然：这样。 3、一词多义 （1）舜发于畎亩之中起，指被任用征于色，发于声表现 （2）行拂乱其所为违背入则无法家拂士通“弼”，辅佐 三、课文翻译： 被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔
【高中语文】《短歌行》公开课教案
《短歌行》教案 教学目标： 1、知识与能力 了解本诗的文体常识及创作背景，积累字词，理解诗歌含义，并背诵全诗。 2、过程与方法 反复诵读，把握诗词意象，体会本诗的意境和艺术特点,学会鉴赏诗歌的方法 3、情感态度与价值观 体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。 二、教学重点 1、熟读诗歌，通过意象鉴赏并感悟诗歌的情感。 三、教学难点 2、学习鉴赏诗歌的方法。 四、教学方法: 1、诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。 2、点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。 五、教学课时： 一课时 六、教学过程： （一）、创设情境、导入新课 从东汉末年到魏晋时期，出现了诸多的名士。这些名士对自己的人生态度，作出了不同的选择。比如刘伶，饮酒行乐，增加生命的密度；比如陶渊明，超脱生死，顺应自然；再比如何晏，求仙问药，增加生命的长度。然而，更有曹操这样的建功立业，增加生命质量的人。今天，让我们穿越到1800年前，来走近曹操，走近他的《短歌行》。 （二）、解题 短歌行，是汉乐府的曲调名。 “长歌”、“短歌”是就歌词音节的长短而言。 《短歌行》是曹操按旧体写的新辞，是曹操的传世名篇之一。 （三）、知人论世：背景介绍： 1、曹操（155－220），字孟德，东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”，是建安（汉献帝年号）文学的开创者和组织者，其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作一方面反映了社会的动乱和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的理想和壮志，具有“慷慨悲凉”的独特风格。这种风格被称为“建安风骨”或“魏晋风骨”。 2、建安十三年（公元208年），曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。这年冬天十一月五日夜，皎月当空，江面风平浪静。曹操乘船查看水寨，后置酒宴请诸将。酒至兴处，忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作——《短歌行》。 （四）、诵读感知 1、预习，个别读 2、正音 3、听范读，体会情感 听完整首诗的朗读，你觉得这首诗的诗眼是什么？他忧的是什么？ 明确：忧 4、齐读 （五）、品读鉴赏 1情感：、合作探究，抓住意象，品味 梳理诗意，并探究本文通过哪些意象，表达作者什么样的情感？
难忘的一课
《教材理解》 所谓“难忘”，指印象深刻，难以忘怀。本文叙写的是一位船员在一所普通的乡村小学，和孩子们上了一堂语文课，为什么令他终身难忘？联系课文内容可知，这一课有着特定的时间（抗日战争胜利后）、特定的地点（台湾高雄市郊外）、特定的内容（学习祖国的语言文字）、特定的感受（充满民族精神和爱国情思）。因此，“难忘”是解开本文的关键。 本文采用了双线并行的结构方式： 一是以方位转换来展开故事：先写“我”在高雄郊外见到一所乡村小学，接着写“我”来到教室窗外，随后写“我”走进教室，再就是参观小礼堂看中国历代伟人像。市郊小学→教室外→教室内→小礼堂，由远及近，由外到内，序次井然。 二是以“我是中国人，我爱中国！”贯穿全篇，这句话前后三次出现，实际上成为抒情脉络，一层进一层地叩击读者心扉。 上面两条线其实不能视为“并行”，方位转换是便于展开故事，同一句话前后三次出现才是文章主线，也是“难忘”的根本原因-- 这句话第一次出现是“我”看见一位年轻的台湾教师在教学生学习“我是中国人，我爱中国！”抗战胜利了，日本军国主义统治垮台了，所以能教学祖国的语言文字，特地选用这一句，充分体现了师生们诚挚的爱国之情。 第二次出现“我是中国人，我爱中国！”这句话，是“我”走进教室，跟着师生们一起诵读。“我”是一个普通船员，长期漂泊异国他乡，胸中郁结着怀念祖国的情思。现在，在教室外听到师生诵读这句话，走进教室仍在学习这句话，仿佛一股热流涌进心中，情不自禁地跟着师生诵读起来，传达了“我”和师生们的共同心声，有着一样的爱国之情。 第三次则是“我”在学校的礼堂里，看到中国伟人的画像后，紧紧握住那位台湾教师的手，激动地重复了“我是中国人，我爱中国！”这句话。因为台湾“光复”了，中国的伟人画像得以张挂出来，这是中华民族的骄傲，而过去是难得一见的，此时此地，此境此情，自然无法抑制，终于迸发出来，爱国之情溢于言表了。 “我是中国人，我爱中国！”这句话三次出现，开始是偶然听到，中间是交融一体，后来是喷涌而出，它犹如一根红线贯串全文，织进了“我”和台湾师生强烈的民族精神，织进了深厚的爱国情思，这一课所以“难忘”，正是难忘在这里。 因此，抓住“难忘”，紧扣三次出现的同一句话，就提纲挈领、百毛皆顺，可以水到渠成地加深理解了。重点优化 《难忘的一课》（第十册）是一篇讲读课文。不少教师在教学这篇课文时，紧紧抓住贯穿全文的关键句“我是中国人，我爱中国”指导学生阅读，并获得了成功。但我想。假如学生凭着自己的直觉思维，对课题产生了浓厚的兴趣，且愿意带着课题走进课文呢如果学生真的有了这种需要，我们不防就此一试，即从课题入手，就学生的阅读过程而构建教学过程。 先分析课题：中心词“一课”――言事；题眼“难忘”――传情。由课题可知，课文集叙事抒情于一体。再从教与学方面来分析：教者看到课题会推测，文章叙述了什么事抒发什么情学生读了课题，至少会产生如下猜想：这“一课”讲了哪些事为什么这“一课”令作者终生难忘综上所述，依据文情和学情，可以形成这样一条教学思路：紧扣课题，构建三个板块，指导学生阅读。 [点评：阅读教学从何处入手并不十分重要，重要的是要有利于学生积极、主动地走进文章中去，有利于学生快速有效地开展阅读实践活动。上文提出的“指导学生阅读”，其用心也在于此。] 一、感知难忘事 1．检查预习后提问：故事发生在什么时什么地方作者经历了什么事 2．让学生速读课文，分别找出“上课”和“下课”的有关段落，并想想这两部分各讲了什么事（学习祖国文字和参观小礼堂） 3．让学生再读这些段落，然后讲讲这两件事。 [点评：第一个板块的教学，从整体到部分再到整体，重在让学生“感知”难忘的事情。环节2的教学，渗透
短歌行公开课教案
《短歌行》教学简案 【教学重点】： 1、体会一个政治家身处动乱时代的人生感受及求贤若渴的情怀。 2、熟背全诗。 【教学难点】： 用典、比兴、比喻等艺术手法的运用。 【教学方法】： 诵读法、讨论法、点拨法。 【学法指导】： 1、朗读——想象——感悟。 2、自主探究，合作交流。 【教学步骤】： 导入： 治世之能臣，乱世之奸雄。 ——《三国演义》许劭 阴险、残忍、狡诈、狠毒、白脸奸臣 ——戏曲舞台塑造的人物形象 ——家喻户晓，老少皆知的曹操形象。 鲁迅：不过我们讲到曹操，很容易联想起《三国演义》，更而想起戏台上那—位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法…… ————言为心声，通过读他的诗来了解真正的曹操。 一．整体把握 １.教师示范读全诗歌２.全班齐读全诗，注意多次出现中感情色彩最浓的字眼。——忧，出现三处，一生找出，全班勾画。 二．具体品读 学习第一节 １.一生读第一节，问：写了哪几种“忧”，用什么意象表达自己的“忧”又是怎么解“忧”的？
人生苦短朝露（人生）唯有杜康 借酒解愁诗人还有哪些，你能够背诵出他借酒浇愁的诗歌吗？ 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。――――李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁――李白《将进酒》明月几时有，把酒问青天！――――苏轼《水调歌头明月几时有》 酒入愁肠，化作相思泪。―――――范仲淹《苏幕遮》 这些诗人将酒和情感将酒和文学融合在一起，形成了发达的酒文化，有兴趣的同学可以自己去搜集整理，看看酒还可以和哪些情感联系在一起，可以以此探究中国的酒文化。曹操为酒文化也是做了贡献的。 ２．师示范读这８句，学生读。指导读：（两句一指导）慷慨激昂、沉郁悲壮、凝重苍凉、苍劲悲凉） ３.一生读、全班读。 ４.第二种“忧”：求才不得子、君（人才）鼓瑟吹笙 青青子衿， 悠悠我心， 纵我不往， 子宁不嗣音？ --《诗经.郑风.子衿》 译文： 你那青青的衣领啊， 深深萦回在我的心灵， 虽然我不能去找你， 你为什么不主动传给我音信？ ——用典、比喻，渴求人才而不得的“忧”。 《诗经·小雅·鹿鸣》 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。 人之好我，示我周行。 ——这是一首热情款待群臣宾客的诗篇。开头以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。开头奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。 ——鲁迅称曹操“改造文章的祖师爷”，这里８句诗歌，６句一字不改直接大胆的拿用《诗经》的原句，确实大胆，如此大胆的还有他的高大上的粉丝——毛泽东，经常原封不动地使用古典诗词，这叫做直接引用。 ——曹操深情表白，只要你来我曹操队营，我将请人或者亲自为你鼓瑟吹笙热情迎接你。５.示范读这８句，２句一指导读（惆怅轻柔、深沉悠长、深情舒缓、轻
生于忧患,死于安乐(译文注解)
生于忧患，死于安乐 舜是从农耕的田野中被选拔出来的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里获释放出来并被任用的，孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从奴隶市场被赎出后加以重用的。 所以上天将要下达重大责任给你这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受尽贫穷之苦，让他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他的性情坚韧起来，增长他原来没有的才能。 一个人常常发生错误，这样以后才会改正；在内心里困惑，思虑梗塞，然后才知道有所作为；（一个人的心事）显露在脸色上，表现在言谈中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家在国内没有执法的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家就常常会走向灭亡。 这样才明白忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理。
论点 生于忧患，死于安乐 论证 论证方法：举例论证、对比论证、引用论证等论证方法。所探讨的问题：造就人才、治理国家[3]举例论证，就是文章的开头，“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”好处是采用类比的手法，说明了他们都是先经历挫折，不得志，后来一跃成名的，同时也引出了下文的作者所提出的中心论点——生于忧患死于安乐。为下文起了铺垫的作用 引用论证，“人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”说明了一个自古以来的道理，同时照应了“生于忧患死于安乐”。好处是以道理证明事实，证明了自己论点的正确性。全文共四段，可分为三部分。第一部分（第一至二段）：用排比句式，列举了历史上六个著名人物的事例，有力论证人才要在忧患中造就的道理。第二部分（第三段）：
难忘的一课
难忘的一课 现在的我，自信好强，能言善辩，是人见人夸的“白天鹅”；原来的我，胆怯害羞，是师生心目中的“丑小鸭”。是那一堂语文公开课，使我的性格发生了巨大的变化，我永远也忘不了那一课。 那是我读小学四年级时的一个明朗的早晨，教室四周坐满了各校前来听课的老师。胡老师面带笑容，开始讲课。尽管老师讲得非常精彩，可我的思绪还是飞到了很远的地方。我想起了小学二年级时一节语文课。 那也是一堂公开课，执教的是我们的班主任王老师。课上，王老师提了许多问题，我慎重地选取了三个最有把握的，满怀希望也是破天荒地举了三次手。可是，王老师的目光却一次又一次地从我身上跳过。唤，她是怕我这个胆怯木油的“丑小鸭”砸了她的锅！我的心往下沉，沉到一片泥淖中。王老师，您知道吗？为了不让同学们再叫我“丑小鸭”，为了让爸爸妈妈不再为女儿的“无能”而叹息，为了打破当众发言零的记录，为了今天的这一课，昨晚我一直预习到凌晨一点钟，连课文的标点都能背出。然而，王老师，您……您大伤我的心啦！您把我心中刚刚点着的希望之火浇灭，永远地浇灭了，从此，它再也没有复燃过。 “请同学们想一想，丑小鸭在遭受了一次挫折后为什么不泄气呢？”老师的提问把我唤回到现实之中。我思考了一会儿，似有所悟，就是没敢举手。郭老师把问题又重复一遍，看到教室里举满的小手，我怦然心动，情不自禁地抬起了头，可那只被灼伤了的手始终举不起来。也许我眼中写满了期待，我多么希望老师能注意到我呀！可是，这可能吗？出乎意料的是，郭老师亲切的目光居然穿过如林的手臂，越过众人的头顶，落到我的身上。 “XX同学，你能回答吗？”亲切的话又一次在我耳边响起。是的，是喊我，我慢慢地站了起来，感到脸火辣辣地发烫，心突突地乱跳，但更多的是兴奋和高兴。我的声音轻极了，轻得连我自己都不敢相信，只觉得它在微微颤抖：“因……因为……小……。小鸭心里始终有希望。”真是糟透了！谁知部老师都诚恳地鼓励我说：“回答得很好！可以再讲一遍吗？”我周身感到一阵温暖，一种不知从何而来的勇气驱使着我，我顿了顿，竭尽全力地大声地重复了一遍。“太好了，请坐下！”郭老师的声音是那样温和，目光是那样的亲切。这可是我生平第一次当众发言啊！我只觉得一股从未体验过的快感流进我的心里，一种自信于从前的勇气注入我的肌体…… 郭老师，您还记得那个扎着羊角辫，成天沉默不语的女孩吗？五年前，是您的启发和鼓励把我引出了自卑和胆怯的泥淖，重新点燃起我心头已熄灭许久的希望之火，使我变成了一个口齿伶俐的“白天鹅”。邹老师，我衷心地感谢您，我将终生铭记那难忘的一课。
五年级语文上册难忘的一课公开课教案和板书设计
五年级语文上册难忘的一课公开课教案 和板书设计 五年级语文上册难忘的一课公开课教案和板书设计 教学目标 1、认识2个生字。 2、感情朗读课文，了解课文主要内容，感受台湾人民热爱祖国的深厚感情和强烈的民族精神，受到爱国主义教育。 教学时间：一课时 教学过程： 一、激情导入 1、出示地图 祖国的板块上，有个美丽而独特的地方，台湾省找到位置了吗？ 引入交流：想了解台湾吗？？老师介绍台湾的富饶美丽、特殊地理、久远历史、当前局势、 导入课文：日本侵略者曾在中国犯下了滔天罪行，不仅在中国大陆横行霸道八年，制造了震惊中外的南京大屠杀等无数大血案，而且侵占并血腥统治了台湾整整50年。我们今天要读的课文就是在台湾刚刚光复时发生的一个小故事。 板书课题：23难忘的一课 2、结合文前提示和相关资料自主研读课文。
（1）齐读课题：从课题你们读出什么？“这一课”到底怎样的“难忘”？ （2）读出主见：用自己最想用的方式与策略读书。注意读准3个生字。 （3）互助研读：学生在充分自读基础上同坐研读讨论。 3、说说课文主要内容和谈谈初读课文体会。 4、质疑交流：主要提出读中疑惑不解的问题。如，作为一个教师，为什么连自己祖国的文字都不会写？这么简单几个字，作者为什么坐进教室跟着读？ “我是中国人，我爱中国”到底表达了他们什么样的感情？ 二、切入关键句子，体验“难忘”之情。 谈话导入：刚才同学们质疑水平非常高。有一个句子贯穿全文，在文中出现了几次？你们会写会读这句话吗？ 1、一生演板写句子——体会老师板书的吃力。 要求：请你像台湾教师一样来写这9个字。应该怎样写？学生反复朗读文中句子体验：“一笔一画”、“认真”、“吃力”。为什么会这样？（结合第11自然段，由学生借用资料说背景，老师点拨——当时日本侵略者在台湾实行血腥的统治，不准台湾人民说国语，要台湾人民当忘国奴）面对这个情景，你们有什么话要说？ 2、一生尝试读句子——体会师生朗读的认真。
难忘的一课
一、课前“知识快餐”，介绍背景 （著名爱国将领和抗日民族英雄吉鸿昌在美国考察期间，有一次，他和一名使馆人员去邮局往国内寄东西。邮局职员看了邮单后故意问：“你是哪国人？”吉鸿昌理直气壮地回答道：“我是中国人！”那职员冷笑道：“地球上已找不到中国了。”吉鸿昌异常愤怒，同行的使者却低声劝道：“吉先生，你为何要说自己是中国人呢？你可以说自己是日本人，这样就能受到礼遇。”吉鸿昌怒不可遏，大声斥道：“你觉得中国人丢脸吗？我却觉得当中国人很光荣。”回到寓所，吉鸿昌越想越气，当即找到一块半尺来长的硬纸板，亲自用毛笔在上面用英文写了５个大字：“我是中国人！”无论是外出，还是出席宴会，他都把它佩戴在胸前。） 师：看完了这个故事，我想，一定有很多同学，深有感触地对自己说道：“一定要做个豪迈的中国人”吧？但大家可曾思索过，在这个故事的背后，所折射出来的是一个多么可悲的时代啊！身在异国他乡的中国人，竟到了连自己的国籍都不能堂堂正正说出口的境地了！我们永远不能忘记上海外滩公园“华人与狗不得入内” 的牌子、不能忘记“圆明园”那场空难性的烈火与洗劫，更不能忘记日本侵略者惨无人道的南京大屠杀……这种种的种种，让无数的百姓颠沛流离，妻离子散，家破人亡！当时，在我们的台湾，那里也正经历着一次空前的大劫难。 （出示关于台湾被日本人侵占后的背景资料。） 正是在这样的时代背景下，发生了一个又一个激动人心、感人肺腑的故事。《难忘的一课》便是其中的一朵小浪花。 （读题。） 情感的积淀是上好一节成功公开课的坚实基础，我们倡导“简单而扎实”的语文课堂，每一堂有效的课前阅读，不仅能增加学生的知识积累，扩大知识面，更能垫定学生感情的基础，再加上教师富有感染力的语言的控诉，极大地调动了学生学习的积极性。 二、初读，感知难忘事 师：下面，请同学们在预习的基础，花一分钟时间默读课文，然后用简单的话来说说，这篇课文讲了一件什么事？ （生谈理解，师指导。） 师：让我们再一次看看题目吧！（读题）这一节课在作者的心里已刻上了一个极深极深的烙印。可到底让作者难忘的是什么呢？请同学们快速浏览课文，然后来说说吧？ 生：作者难忘的是台湾的师生对祖国诚挚的爱。 生：我补充，难忘的是台湾民众对祖国无限的热爱，对回归后的台湾人民爱国的感动！ 师：是啊，难忘的是一颗颗深厚的爱国心，一片片对祖国无比赤诚的爱！ （再读题。） 两次读题，但课题的内涵已大为不同，学生的激情自然随之高涨。 三、精读，揣摩难忘心
《难忘的一课》优秀教案教学设计
23* 难忘的一课 上课教师：刘爱华年级：五年级 教学目标： 1、正确、流利、有感情地朗读课文，认识3个生字，了解课文内容。 2、抓住文中三处“我是中国人，我爱中国”的朗读、理解，感受台湾人民热爱祖国的深厚和强烈的民族精神，受到爱国主义教育。 学习目标： 1、正确、流利、有感情地朗读课文，认识3个生字，了解课文内容。 2、抓住重点词句品读课文，体会作者的思想感情。 教学重点： 抓住文中三处“我是中国人，我爱中国”的朗读、理解，感受台湾人民热爱祖国的深厚和强烈的民族精神。 教学难点： 联系时代背景和作者背景，从文中找到重点句子品析，理解这一课让作者难忘的原因。 教学准备： 1、教具：小黑板、学习辅助卡。 2、预习：（1）读准字音，把课文读通顺，圈出文中的生字词语，熟读几遍，标出自然段。 （2）再读课文，想一想本文讲了一件什么事。 （3）熟读课文，在读不懂的地方作上“？”，并试着提出自己不懂的问题。 （4）回想在这一学期的语文学习中，让自己难忘的一篇课文是什么，为什么？ 一、导入揭题 1、教师简介时代背景：台湾自古以来就是中国的领土。1894年日本侵略朝鲜并向中国挑衅，发动了“中日甲午战争”，由于清政府的腐败无能而惨遭失败，被迫签订了丧权辱国的不平等条约《马关条约》。日本在甲午中日战争后一共勒索了中国两亿三千万两巨额白银。其中，台湾被割让给日本，被侵占统治了整整五十年，侵略者采取军事占领、民族压迫、经济掠夺、奴化教育等措施奴役人民群众，让中国人民蒙受了巨大耻辱，直到1945年抗日战争胜利后台湾才归还中
国。本文写的就是台湾刚刚光复时的事情。 2、板书课题，齐读。 二、明确学习目标（在过渡语中和学习反思时明确。） 三、引导学生自主学习，让学生充分展示自我 （一）初读课文，了解内容 1、出示学习要求（一）：速读课文，读准字音，思考本文讲了一件什么事？并填空：主要讲了（抗日战争胜利）以后,作者在台湾的一所（乡村小学）,见到一位（年轻的台湾教师）认真教孩子们（学习祖国文字）的动人情境,以及在学校礼堂里参观（中国历代伟人画像）的深切感受。 2、学生自学，教师巡视指导。 3、检查学生学习情况。 （1）认读本课生字：闽、诸 （2）指名完成填空，齐读。 （3）完成当堂训练1。 （二）再读课文，体会情感 过渡语：质疑：同学们，这一课在作者眼里是难忘的一课，是因为最难忘一句话，这句话是哪句话呢？（指名回答：“我是中国人，我爱中国。”，一共出现三次。） 1、出示学习要求（二）：（1）请同学们在课文中勾画出“我是中国人，我爱中国。”，并想一想这句话每次是在文中什么情况下出现的？表达了怎样的情感？ 2、学生自学，教师巡视指导。 3、检查学生学习情况。 （1）品析第一次出现： 答案预设：①指名读句子。（他用粉笔在黑板上一笔一画地写着：“我是中国人，我爱中国。”……不少教师也是重新学习祖国文字的。） ②质疑：a.这位老师写字时的词语给你印象最深？（一笔一画） b师生练写这几个字，然后谈写的感受。 C师：为什么台湾老师要一笔一划地写，写得那么认真，写得那么吃力？（因为日本人实行奴化教育，台湾“光复”不久，老师就把自己刚刚学会的祖国
《短歌行》优秀教案,说课稿上课讲义
《短歌行》说课稿 各位评委、各位老师，上午好！今天我的说课题目是《短歌行》，我将从 以下几个方面进行说课： 一、说教材 1．教材的地位和作用 《短歌行》是人教版高中语文必修二第二单元《诗三首》中的第二首诗歌，本单元安排的是先秦到南北朝时期的诗歌。《短歌行》是著名政治家、军事家、文学家曹操的作品。诗中抓住“忧”字来写诗人为什么“忧”，如何解“忧”，从而表达希望能够招揽人才、完成统一天下的雄心壮志。通过本课学习，目的在于让学生掌握鉴赏诗歌内容情感的方法，为以后学习诗歌及高考诗歌鉴赏打下良好的基础。 2．教学目标及重、难点 （1）知识与技能：理解诗歌内容，体会诗人曲折表达渴望招纳贤才来建功立业的心情。背诵全诗。 （2）过程与方法：通过反复阅读，问题探究，学习运用比喻典故等修辞方式来表达感情的技巧。 （3）情感态度与价值观：理解曹操的“忧”的内涵，体会诗人统一天下 的雄心壮志，培养学生积极进取的精神。 二、说学生 教学对象是高一学生。他们现在已经完成了必修（一）的学习。学习了现 代诗歌单元，有了一定的诗歌学习基础，初步掌握了读诗的基本方法，但是还 未能形成系统的鉴赏诗歌学习方式。同时，本单元学习是高中第一次接触古代 诗歌，诗歌语言上的障碍和时间上的跨度对他们来说都是学习上的困难。因此 教师要引导学生自主阅读，合作探讨，增强学生诗歌鉴赏的能力。 三、说教法 高中语文课程标准倡导自主、合作、探究的学习方式，教学过程应重视学 生的实践活动，引导学生主动地获取知识，全面提高学生的语文能力。据此，我准备采用以下教学方法实施教学： 1.朗读法：让学生在朗读中自我感知课文内容及情感，体会诗歌的意境和 主旨。 2.讨论点拨法：从不同角度设疑，启发学生思考，让学生以小组的形式自 主解决疑问，把握诗文内涵，并在理解的基础上，当堂记忆诗歌。 3.多媒体教学法：利用多媒体手段，为学生创设情境，及时总结，扩大学生的知识面，更好地理解诗歌。 四、说学法 学生自主学习，合作探究，主动思考是课堂教学的重要任务。根据新课标，结合本文特点，我设计具体学法如下： 1.诵读法