高中语文获奖教学案例--归去来兮辞1
4归去来兮辞（并序）第一课时
东晋·陶渊明
【教学目标】
1、知识与技能
①把握辞中淡远潇洒的风格，在朗读中，启发学生的想象和联想，使学生头脑中能浮现诗人的形象。
②朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。
2、过程与方法
①理解并运用辞的特点，进一步领会诗人的感情及志向。
②提高把握词类活用现象的能力。掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。弄懂并积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。
3、情感态度与价值观
①感受作者“不能为五斗米，折腰向乡里小人”的情怀。
②理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简单辨析。
【重点难点】
1、重点：①了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。
②背诵全文，理解当时归隐风气与陶诗的特点。
2、难点：①理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。
②归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。
【学生活动】
1、课前预习（诵读全文，可进行配乐朗读准备；标出课文不理解的地方；初步鉴赏。）
2、课内以诵读带动分析理解。教师讲析与讨论结合。
【教学用具】PPT课件，课文音频文件，
【课时安排】2课时
【过程步骤】
第一课时
教学过程
一、明确目标，导入课文
1、诵读比赛，在诵读中掌握辞的结构及作者要表达的感情。（播放音频文件，学生认真听，并体悟感情。）
2、了解背景，作者及辞。（课件出示）
二、整体感知
1、本篇选自《陶渊明集》。归去来，回去。兮，助词。辞，一种文体，一般要押韵。序，这篇韵文的序言，对韵文作了说明。
2、陶渊明（365—427）：一名潜，字元亮。死后他的朋友私谥他为靖节，所以后代也称他为靖节先生。东晋末年浔阳柴桑（在江西省九江县西南）人。我国着名的诗人。家境贫寒，为了谋生，作过祭酒、参军之类的小官。由于对黑暗的社会不满，不肯同流合污，决心从事耕作，过隐居生活。他的诗喜欢写田园生活和自然景色，意境淡远，语言质朴，有独特的风格。
3、写作背景
东晋义熙元年（405），陶渊明做彭泽令八十多天，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心不“为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园。为此，写出了这首着名的《归去来辞》。
“陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。”——袁行霈《中国文学史》
4、主要内容介绍
在文学史上，《归去来兮辞》是一篇很着名的作品，宋朝的大文学家欧阳修甚至说，“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”这样的推祟未必恰当，这只是说明这篇文章之所以这样受人推崇，是因为作者在当时不愿与混浊的社会同流合污，蔑视和厌恶官场的卑鄙生活，感情真挚，写得富于诗情画意，思想内容和写作技巧都有独到的地方。
文章的主体是有韵的“辞”。主体之前有个“序”，说明写这篇文章的原由，这可以帮助读者更加透彻地了解文章的用意以及作者的思想和情操。主体的“辞”从厌恶仕宦生活，决心弃官回家写起，说明了“归去”的当然；有了这层意思，对比之下，下文归去之后的生活就显得更加欢乐。接着用三段文章写归去之后的生活和感受。一段写到家之后，庭园之内的欢乐和安闲，另一段写田间耕作和纵情山水的乐趣，最后一段写乐天知命、乘化任运思想下的无忧无虑。三段写了三层意思，一层比一层深远。
三、重点、难点的学习与目标完成过程
预习课文
1、诵读课文，借助工具书，把握辞意。
2、理清本辞的行文脉落。
导入新课
1、介绍作家、作品。介绍时代背景及主要内容。（课件出示）
2、讨论课文内容，提问。
①具体指出全文的基本行文思路。
学生思考汇报。
明确：全文以“田园将芜胡不归”领起，接着以“归思”、“归途”、“归家”、“归意”为序，依次抒写，最后以“乐夫天命”作结。表达了诗人鄙弃官场，向往田园的感情。
②辞中哪些地方表现了作者遗世独立，心胸旷达，淡远潇洒的风格？
学生思考汇报。
明确从该辞的背景及辞的第一部分，我们均清楚可见，作者辞官是因为鄙弃官场的黑暗，但文中却只以自己“惆怅而独悲”的心情，而不言官场的黑暗。对已往的居官求职，也只言“不谏”，“昨非”，决定不与达官贵人来往，反用“息交以绝游”轻轻带过，而在写回到田园生活的场景时，句句从心中流出家中景——有松，有菊，有幼，有酒，有樽，差足问慰；写涉园之景时——“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，因而“善万物之得时，感吾生之行休。”处处显示作者“旷而真”的感情；这种淡远潇洒的文风，跟作者安贫乐道，超然物外的处世态度是完全一致的。
③对题目“归去来兮辞”的理解。
学生思考汇报。
明确：“归去”就离开彭泽而言，可以说是“归去”。“来”就回乡而言，又可以说是“来”。文章从思归到归家，步步叙明，所以合起来就叫做“归去来”。辞，文体名，是一种抒情赋体，一般要押韵，并多用四个字或六个字的对偶句，格调与散文不同。
四、拓展
这篇文章作于作者辞官归田之初，是一篇述志的佳品。文中着重表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美了农村的自然景物和劳动生活，也显示了归来的决心。
了解辞的体裁特点，对我们诵读这篇课文有很大的帮助。首先，四句一节的形式没有变，全篇每节表达一个完整的意思，读后可作稍长停顿，这样读下来，全篇层次自然清晰。其次，仍以六字句为主（约占全文60句中的四分之三），都按三拍读，节奏整齐，音韵铿锵，亦有悦耳动心之效。
提示学生注意：
①有些七字句中出现了虚词，仍可作六字句读，如“（既）自以心为形役”“寓形内（复）几时”等。
②“归去来兮”（出现两次）“已矣乎”当作一句读，适当地延长读末字的时间。“乃瞻衡宇”以下八句皆四字句，“富贵”两句为五字句，读时节奏自当变化。
初二道德与法治年末试卷分析_教学反思.doc
初二道德与法治年末试卷分析_教学反思 八年级道德与法治期末试卷分析 作者：星晴 2017—2018学年度第一学期期末考试及阅卷结束了，我对学生道德与法治试卷，认真进行了成绩分析。 具体情况如下： 本份试卷考查是人教版八年级道德与法治上册内容，试卷题型分为单项选择题（四道时政题，十六道课本内容题目）、非选择题（四道材料分析题，每道题包括两道小题）。时间为60分钟，分值为100分，本试卷难度整体适中，既考查了学生识记、理解和运用能力，同时关注了学生情感态度价值观，体现了知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三位一体统一，体现了思想品德课程思想性、人文性、综合性和实践性。本试卷亮点就是试题开放性和探究性较大，体现了能力立意，体现了中考方向和趋势，但又做到了活而有度，活而不难，是一份有考点有”出彩”点值得鉴赏试卷。例如每道试题最后一问，都侧重于学生践行，把学生情感态度价值观落到了行动上，体现了思想性、人文性和实践性原则。 （一）学生失分情况分析 1.教材基础知识和核心内容没有掌握。本张试卷还是比较侧重于对教材基础知识和核心内容考查。学生失分重要原因就是学生对教材知识没有做到准确记忆和熟练运用。单选第5、8、9题、都属于对教材知识记忆能力考查，属于教材知识再现，但由于学生没有准确记忆而出现了严重失分现象。 2.学生审题能力较弱，不能正确理解材料主旨，对题干设问理解不清楚而导致丢分。例如：第21题中材料和问题，仔细阅读材料，可知材料主题和中心是社会规则重要性，同时也体现出了文明有礼，尊重他人，交通安全，珍爱生命等方面。但是，在改卷过程中，发现大部分学生都是只能从一个方面去写，有学生是仅仅看到了社会规则这一主题，只写了社会规则；有学生是只看到了文明有礼这一主题，只写了文明有礼重要性；有学生是只看到了尊重这一主题，只写了尊重他人重要性。这显然是因为没有理解材料主题和中心而导致失误和失分。 3.学生课外知识掌握不好。23题第二问，题目是这样：请仿照以下示例，介绍两位具有较大影响力楷模人物及其事迹概要（与示例和本试卷材料重复者不得分）示例：感动中国人物－－－－王锋。三人火海救人，忠义感乾坤。这道题其实就是在考察学生对于感动中国人物，或者说是先进人物了解情况。但是好多学生没有看到题目内容，就看到示例中感动中国人物这几个字，他们又不知道感动中国人物都有谁，所以开始在瞎写，比如有学生竟然写了感动中国人物－－－毛泽东，邓小平，也是很让人哭笑不得。出现这种情况主要原因就是他们没有认真审题，并且对课外知识掌握很不好。 4.学生抽象思维和归纳、分析能力较弱而导致失分。对于八年级学生而言，材料分析题一直是失分重灾区，得分率很低。学生解题思维过程混乱，答题缺乏规范性，不能够正确分析试题正误并做出正确分析说明。 5.学生答案缺乏规范性而失分。 （1）学生答题思路格式不够规范，这主要体现在材料分析题上。 （2）学生答案语言不规范，使用非学科语言进行答题、如果仅仅看某问答案，看不出这是思想品德试题，没有体现学科语言和学科素养。
高中语文获奖教学案例--归去来兮辞1
4归去来兮辞（并序）第一课时 东晋·陶渊明 【教学目标】 1、知识与技能 ①把握辞中淡远潇洒的风格，在朗读中，启发学生的想象和联想，使学生头脑中能浮现诗人的形象。 ②朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。 2、过程与方法 ①理解并运用辞的特点，进一步领会诗人的感情及志向。 ②提高把握词类活用现象的能力。掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。弄懂并积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。 3、情感态度与价值观 ①感受作者“不能为五斗米，折腰向乡里小人”的情怀。 ②理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简单辨析。 【重点难点】 1、重点：①了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。 ②背诵全文，理解当时归隐风气与陶诗的特点。 2、难点：①理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。 ②归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。 【学生活动】 1、课前预习（诵读全文，可进行配乐朗读准备；标出课文不理解的地方；初步鉴赏。） 2、课内以诵读带动分析理解。教师讲析与讨论结合。 【教学用具】PPT课件，课文音频文件， 【课时安排】2课时 【过程步骤】 第一课时 教学过程 一、明确目标，导入课文 1、诵读比赛，在诵读中掌握辞的结构及作者要表达的感情。（播放音频文件，学生认真听，并体悟感情。） 2、了解背景，作者及辞。（课件出示） 二、整体感知 1、本篇选自《陶渊明集》。归去来，回去。兮，助词。辞，一种文体，一般要押韵。序，这篇韵文的序言，对韵文作了说明。
归去来兮辞教学案例
《归去来兮辞》教学案例 语文组蒋利辉一、确立目标 《归去来兮辞》是高中语文必修的一篇文章，它是东晋大诗人陶渊明的作品，描写了诗人辞官归隐的喜悦心情和对自由、闲适的田园生活的热爱。用李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”这两句诗来赞美《归去来兮辞》再恰当不过了。《归去来兮辞》是魏晋文学的重要篇章，其不与世俗同流合污坚决归隐田园的思想引起许多文人学士的共鸣，具有超时代意义，欧阳修就曾说过：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已！”如此推崇，其文自然很值一读，陶渊明为守卫自己的精神家园所做的种种努力，在现今仍有不可磨灭的借鉴意义。《归去来兮辞》可以看做是作者要脱离官场、归隐田园的宣言书，可以看成是陶潜的思想总纲。领悟了本文，有助于正确理解陶潜的人文精神，有助于学生积淀一定的人文关怀，同时，本文虽说是一篇古代的辞赋，但仍可以基本遵循CAEL教学的理念和模式，在教学中努力渗透“听、说、读、写”的主要环节，鉴于此，我确定了本课的三维教学目标。 （一）知识与技能：解读陶潜的隐逸诗人的形象，把握本辞寓情于景、淡远潇洒的风格。（二）过程与方法：运用辞的特点，进一步领会诗人的感情及志向。 （三）情感态度价值观：了解作者解印去职的原因，体会作者的隐士情怀。 二、落实目标 （一）温故知新，视听导入 朗朗乾坤，谁能挣脱名缰利索的羁绊？滚滚红尘，谁又能拒绝高官厚禄的诱惑？在中国文学史就有这样一个人，他有官不做，乐居田园，他用自己的心灵书写了一曲曲动人的绝唱，他是一位才华横溢的诗人，又是一个清醒的理想主义者，他是中国著名的隐逸诗人之宗——陶渊明。他少年时就有一种“大济苍生”的壮志，可是黑暗的现实把他的理想击得粉碎。最后他选择了归隐的道路，为明心志，他写下了千古名篇——《归去来兮辞》。 本环节设计意图：以大屏幕展示和学生朗读的方式，唤起学生对陶渊明的记忆，自然而然地引出对陶渊明的介绍。 （二）知人论世，评说作者 这一环节先由学生根据预习来自行解决，之后教师补充，一方面介绍陶渊明的人生经历，另一方面介绍“辞”这种文体的特征。 本环节的设计在于检测学生课前的预习效果，明了学生的知识掌握情况，对学生状况了解的越清楚，越便于结合学生特点在课堂中适时做出教学调整，学生说作者的生平，有利于学生更好的了解作者。 （三）以读串文，感知脉络 1、自由朗读 一些不能读准的字音，对照注解，在文中注上音；不懂的词义，对照注释，弄清意思，但不拘泥于词句的翻译，不必读一句译一句，把它当作现代文朗读一样，只在不能通畅处才看注解，把注意力集中到文句的特点，并注意文句所构筑的形象，为再读作铺垫。 2、接力朗读 朗读要求：读的同学，注意读的表情、节奏、轻重、缓急，听的同学注意体悟作者的情感，粗略理出文章的层次。 本环节设计意图：阅读是提升学生语文素养必不可少的途径，多样化的阅读方式可以增强学生的阅读兴趣，培养阅读习惯。其中，生本对话是阅读的起点，师生对话是阅读的激励，生生对话是阅读的碰撞，自我对话是阅读的提升。本环节即采用多种阅读方式使学生对《归去来兮辞》全文有整体的了解，为提升文言文阅读能力做铺垫。 （四）合作翻译，书写真情
《归去来兮辞》理解性默写(含答案)教学内容
《归去来兮辞》理解性默写(含答案)
《归去来兮辞》理解性默写1 1.陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮，田园将芜胡不归”表达出对田园生活的向往。 2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏，知来者之可追”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。 3.陶渊明《归去来兮辞》中“问征夫以前路，恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。 4.陶渊明《归去来兮辞》中“策扶老以流憩，时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。 5.陶渊明《归去来兮辞》中“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？ 6.陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是：既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 7.陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是：实迷途其未远，觉今是而昨非。 8.《归去来兮辞》表现陶渊明在回家途中，自己摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅心情的句子是：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 9.《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。 10.《归去来兮辞》中“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。 11.《归去来兮辞》中“园日涉以成趣，门虽设而常关。”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。 12.《归去来兮辞》中“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。 13.《归去来兮辞》中“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。 14.《归去来兮辞》中“三径就荒，松菊犹存。”两句写作者辞官归家，让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。 15.《归去来兮辞》中“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。”几句写出了陶渊明归家时欣喜若狂，主仆俱 。”两句写妻子好似不出来迎接，但妻子比谁都盛情，准备了丰盛的酒菜，多好的一幅天伦之乐图啊！ 16.《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是：农人告余以春及，将有事于西畴。 17.《归去来兮辞》中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是：或命巾车，或棹孤舟。表现游历经过的句子是：既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。表现游中所见的句子是：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。表现游中所感的句子是：善万物之得时，感吾生之行休。 18.《归去来兮辞》中写诗人自己问自己为什么心神不定，不知道要到哪儿去，表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是：胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。 19.《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。” 20. 《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”表现了作者乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。 21.古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣生长的名句，如陶渊明《归去来兮辞》“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。” 22.陶渊明在《归去来兮辞》中“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”几句描写了诗人的理想人生：天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。 23.《归去来兮辞》中用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活，与亲戚们愉快地谈心，怡然自得地读书弹琴的句子是：悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 《归去来兮辞》理解性默写2 1.《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是“既自以心为形役。” 2.《归去来兮辞》诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗“悟已往之不谏，知来者之可追。” 3.《归去来兮辞》诗中陶渊明用“实迷途其未远，觉今是而昨非。”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。 4.《归去来兮辞》用“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。 5.《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“三径就荒，松菊犹存。”
归去来兮辞_优秀教案
归去来兮辞（并序） 【教学目标】 1. 理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2. 掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策” 等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。 3. 背诵全文。 【教学重点】 1. 了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。 2. 背诵全文。 【教学难点】 1. 理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。 2. 归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。【教具准备】投影仪投 影胶片 【课时安排】2 课时 【教学过程】 第一课时 [ 教学要点] 了解渊明及其作品。读课文，利用注释、工具书，初步把握文章，朗读课文，找出押韵的字，由押韵归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路，背诵全文。 [ 教学步骤] 一、导语《桃花源记》是我们在初中接触过的渊明的作品。师生一同背诵。《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者决别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。 二、作者简介选一学生读注解① 教师稍作补充：渊明因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材，一类是描绘田园美景，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣；另一类如《咏荆轲》《读山海经?精卫衔微木》等诗, 寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。 三、放录音或教师读,读出情感、气势朗读常规指导：本文朗读时,应注意语调,语 气和语顿。本文有不少感叹 句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“\”调，疑问句读“/” 调）。本文以四字句、六字句为主,四字句以2、2顿读,如“乃瞻/ 横宇,载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门” 。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/ 以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。 在第2 段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。 四、学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵开的段落和层次，并写出这些段落层次的大意。 学生朗读。 明确：第一段用一韵，押ui 韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一；“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。 第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui 韵，韵脚有 “衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中；第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家
《伊索寓言》教学反思
《伊索寓言》教学反思 《伊索寓言》三个短小的故事，深深地吸引着学生，让人情不自禁地要循着故事情节读下去。故事结尾，一句精炼的话语道出寓言的深刻内涵，引发学生去思考，去回味。为了使得教材的有效性得以更好的发挥，我在教学中进行了这样的尝试： 1.充分发挥想象。寓言故事的短小，也就常常会有一些可供学生进行想象的空间存在。例如《狐狸和葡萄》一课，狐狸会想尽办法吃葡萄，于是我就让学生联系上下文进行合理想象。学生兴趣来了，尽情地交流：有的学生说：它先助跑一段路，然后猛地跳起来，但却失败了。有的学生说：它拿来一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，还是不能够着。有的学生说：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄准水平实在太差，一个也没有砸下来。还有学生说：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太细太软，它的爬树的本领又不行，几经努力还是失败了。学生的想象力让我欣喜，然后我再让学生体会狐狸此时的心情，学生纷纷举手发言。有了前面充分的理解作铺垫之后，故事的寓意学生自然而然就说出来了。 2.恰当运用表演。在语言故事《牧童和狼》中，先后写到了牧童的两次大叫。我让学生在学习过程中，通过对语言文字的体会，自己琢磨这两次的大叫有什么不同。有所体会之后，让学生开始表演了。最后在出色的表演中学生揣摩到了牧童的心理，肢体语言传递出的是他们对牧童否定，对寓意的深刻领会。 3.注意故事对比。《蝉和狐狸》与我们曾经学过的故事《狐狸和乌鸦》有其相似之处，但一贯被视为狡猾的狐狸在这则故事中没能实现自己的心愿。抓住这个不同结局，我引发学生进行思考：为什么乌鸦会上当而蝉没有呢？这个以旧带新话题吸引了学生，他们便在品味故事文字的同时，自觉地探究出蝉的聪明所在，也就是故事想告诉
《归去来兮辞》优秀教案
公开课教案归去来兮辞 三维目标： 知识与技能： 1．感受陶潜的归隐情结，体悟作者情感。 2．学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辩能力和批判能力。 过程与方法： 1．创设问题情境和良好氛围，进行教师与学生以及学生之间的平等交流。2．对照序言、文本和注释资料，对本文的写作时间进行浅层次的探究式学习。情感态度与价值观： 1．用现代观念审视本文中表现出来的积极意义和历史局限，感受陶潜的人文精神。 2．从作品中接受古典文化的熏陶，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。） 教学重点难点 重点： 1. 诵读诗歌的要领、方法引导及其能力培养。 2．解读陶潜这一隐逸诗人的形象及其意义探讨。 难点：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解 教学过程： 一、导入： 同学们是否听过这样一首歌（《归去来》片段）。这首歌是电视剧《神雕侠侣》的片尾主题曲《归去来》（学生答），在金庸的武侠世界里，杨过和小龙女厌倦了江湖的恩怨情仇腥风血雨，甘愿淡漠人世繁华，抛开人世的纷纷扰扰，退隐山林，寻一个自由自在的世外桃源。小说如此，生活也如此，1600年前，我国最伟大的田园诗人陶渊明看透黑暗官场，不满于污浊的世俗社会，毅然拂袖归隐，躬耕田园。今天，我们学习的《归去来兮辞》正是陶渊明诀别官场归隐田园的宣言书。 二、了解作者、背景： 1.作者介绍 陶渊明（约365427），东晋大诗人，辞赋家、散文家，浔阳柴桑（今江西九江西南）人，字元亮（一说名潜，字渊明），世称“王柳先生”，又称“靖节先生”，曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”其曾祖陶侃，位至大司马陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期作者的代表作：诗《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞
《归去来兮辞》教学设计与反思
《归去来兮辞》教学设计与反思 【教学理念】 要做到以学生为主体，教师为主导，一切为了学生的发展。因此，教学设计必须体现新课程理念，课堂教学中注重学生的学习状况，根据学生的需要来进行教学；注重指导学生自主学习、合作学习；注重师生互动、生生互动。总之多关注学生的学习情况，多给学生表达的机会，让学生真正学习的主人。 【教材分析】 归去来兮辞》系安排在普通高中课程标准实验教科书语文第五模块第二单元文章。本单元主要学习古代抒情散文，要求学生悉心体会，注意领略其中的文体风格和语言韵味，能熟读成诵、披文入情，把握作品所抒发的真挚情感。这也正体现了新课标的要求，诵读古代诗词和文言文，学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，形成一定的传统文化底蕴，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。 【教学策略】 1.学生通过初中阶段及高中语文前四模块的学习已具备一定的文言修养。因而摒弃字字落实、句句疏通、讲求语法的传统上法，采用“自主、合作、探究”的方式。 2、注重朗读。首先要求学生能够读通顺课文；其次要求读流畅；最后要求读好，读出感情。 3、对课文的理解主要引导学生到文本中寻找答案。比如每个自然段，每个关键句，每个关键词。然后教学生学会归纳概括。 4、引导学生进行简单的问题探究。 【教学目标】 知识与技能：学习疑问代词及文言虚词的用法，归纳一词多义。 情感态度与价值观：理解作者不与当时黑暗的上层社会同流合污而辞官归田，热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 【教学重点】 1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。以及理想与现实相悖的矛盾与内心深处的悲凉无奈。 2.背诵全文。 【教学难点】 理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。 【设计理念】 通过诵读来领悟文意和作者的思想感情；引领学生通过语言体会文意，在感悟课文的基本内容的同时引用作者的其他诗文和一些专家学者对其精当的评价，达到用此文带动学生对陶渊明其余诗文和整个思想感知的目的。反过来，通过对陶渊明不少诗文的感知，又能加深对课文内涵的领悟。 【教具准备】多媒体 【课时安排】2课时 【教学内容与步骤】 第一课时 教学要点：了解陶渊明及其作品。读课文，利用注释、工具书，初步把握文章，朗读课文，归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路，背诵全文。范读—理脉—涵咏—想象－背诵。 教学步骤 一、导入
《归去来兮辞》文言实词及翻译
高中语文必修五文言文复习 《归去来兮辞》知识点汇总（学生用） 学习目标： 1在再次研读读原文的基础上，能够熟练地掌握此文中主要的实虚词、通假字、实词活用、文言句式等知识点； 2 在再次研读读原文的基础上，能够熟练、准确地翻译原文中的句子，做到“信、达、雅”； 3 对原文的习作技巧、思想内容作更加深入的理解； 4 通过上述内容的复习巩固，促进文言文阅读能力的提升。 5在再次研读读原文的基础上，进一步理解文章的思想内容。 《归去来兮辞》知识点汇总 一实词。结合具体语境，把加下划线的词语的意思写在相应的括号里。 (此处的实词解释也包括实词活用、通假字等训练项目。极个别虚词也放在了此题) 1余家贫，耕植（）不足以自给（）。幼稚（） 盈（）室（），瓶（）无储粟（），生（）生（）所资（），未见其术（）。 2亲（）故（）多劝余为（）长吏（），脱然（）有怀（），求之靡（）途（）。3会（）有四方（）之事（），诸侯以惠爱（）为德（），家叔以余（）贫苦，遂见（）用（）于小邑（）。4于（）时（）风波（）未静（），心惮（）远役（）。彭泽去（）家百里，公田之利（），足以为酒（），故（）便求之。 5及（）少日（），眷然（）有归（）欤（）之情（）。何则（）？质性（）自然（），非矫（）厉（）所得；饥冻（）虽切（）， 违己（）交（）病（“交病”：）。
6尝（）从（）人事（），皆口腹（）自役（）；于是怅然（）慷慨（），深愧平生之志。犹（）望（）一稔（），当（）敛（）裳（）宵（）逝（）。 7寻（）程氏妹丧于武昌，情（）在骏奔（），自免去（）职。8仲秋（）至冬，在官八十余日。因（）事（）顺心（），命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 9归去来兮，田园将芜胡（）不归！既自以心（）为（）形（）役（），奚（）惆怅（）而独（）悲（）？ 10悟（）已往之不谏（），知来者之可追（）。实（）迷途（）其未远，觉今是（）而昨非（）。 11舟遥遥（）以轻飏（），风飘飘而吹衣。 问征夫（）以前路，恨晨光之熹微（）。 12乃瞻（）衡宇（），载（）欣（）载奔。僮仆欢迎，稚子候门。 13三径（）就（）荒（），松菊犹存。携幼入室，有酒盈（）樽。 14引（）壶觞（）以自酌（），眄（）庭（）柯（）以怡（）颜（“怡颜”：）。倚南窗以寄傲（），审（）容膝（）之易安（）。15园日（）涉（）以成趣，门虽设而常关。策（）扶老（）以流（）憩（），时（）矫首（） 而遐（）观。
归去来兮辞教学设计
归去来兮辞教学设计 去来兮辞》又是魏晋文学的重要篇章，其不与世俗同流合污坚决归隐田园的思想引起很多文人学士的共鸣，具有超时代意义。其为守卫自己的精神家园所做的种种努力，在现今仍有不可磨灭的借鉴意义。 一、教学目标 1、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，弄懂并积累“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义，积累下面的词语和名句－－口腹自役、心为形役、悟已往之不谏，知来者之可追、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 3、背诵全文。 二、教学重点 1、课文的思想内容 2、解读陶潜的隐逸诗人的形象 三、教学难点 “聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的准确理解 四、教学课时 二课时 五、教学设想 （一）、诵读的准备指导 （二）、诵读和领悟互相推动 （三）、总结陶潜的隐士情怀教学幻灯片 六、教学过程： 第一课时 教学要点：了解作者及其作品，初读课文，疏通字词 一、以《花源记》导人课文，分绍陶渊明 在1600多年前，二位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫没有剥削的社会——桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一位才华横溢的诗人，又是一个清醒的理想主义者。贵族家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“大济苍生”的壮志，不过黑暗的现实把他的理想击得粉碎。达则兼善天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。为明心志，他写下了千古名篇——《归去来兮辞》。 资料链接 陶渊明(365—427)，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。东晋开国元勋官至大司马的陶侃，据说就是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落，但还是给他留下了很多田园产业。陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二
部编版八年级下册语文9《桃花源记》教案与教学反思
9 桃花源记 漂市一中钱少锋 上大附中何小龙 上信中学陈道锋 大地二中张清泉 青海一中李清 1．朗读并背诵课文，积累文言字词并能结合注释翻译全文。 2．品味作品语言，感受美好意境。 3．了解时代背景，深入理解文章内容及主旨，探究世外桃源的现实意义。 第1课时 一、导入新课 播放《桃花源记》视频前半段。 同学们，我们刚刚看到的这段视频叫《桃花源记》，讲的是一位渔人不经意间发现了一片桃花林，桃花林尽头、溪水的源头有一个可容一人通过的石缝，石缝后面有什么呢？想知道的话，就和我一起走进今天的课文——《桃花源记》。 二、教学新课 目标导学一：了解作者，感知作品背景 1．作者简介。 陶渊明(约365—427)，又名潜，字元亮，世称靖节先生，东晋著名诗人。他受家庭教育和儒家思想的影响，年少时就有“大济苍生”的壮志。但时值东晋和南朝宋的易代之际，社会动荡不安，使之壮志难酬。陶渊明于孝武帝太元十八年(393年)开始做官，任江州祭酒，不久，解职归田。隆安四年(400年)时，加入桓玄幕。元兴三年(404年)为镇军将军刘裕参军，第二年八月，因叔父推荐，得为彭泽令。郡遣督邮至县，吏役告诉他要束带鞠躬迎接，他说：“我不能为五斗米而
折腰。”即自离职去，在官仅八十多天。离任时，作《归去来兮辞》以明志。因深感官场污浊、仕途凶险，从此过着“躬耕自资”的隐居生活，再没有出仕，直至年老以后在贫病交迫中去世。 2．写作背景。 本文大约写于南朝宋武帝(刘裕)永初二年(421年)。他目睹当时黑暗的社会：统治者内部互相倾轧，军阀连年混战，为了争夺统治地位，多次发生流血政变。如元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。统治者日益加重对人民的赋税徭役和剥削压榨，给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。他面对现实，深有感触，于是，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨，但他又无法改变这种现状，只好借助创作来抒发情怀。这篇文章就是在这样的背景下产生的。 目标导学二：字词积累，梳理文言句义 1．学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织学生相互讨论，互助解答。 ．教师范读课文，音。 豁．然开朗(uò) 俨．然(ǎn) 垂(tiáo) 诣．太守(yì) 阡．陌交通(qiān) 要．(yāo) 还．家(huán) 刘子骥．(jì) 3．自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。 4．教师点拨。 (1)通假字 便要．还家(“要”同“邀”，邀请) (2)古今异义 ①阡陌交通 ．．(古义：交错相通。今义：交通运输。) ②率妻子 ．．邑人(古义：妻子儿女。今义：指男方的配偶。) ③来此绝境 ．．(古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的地方。) ④无论 ．．魏晋[义：不要说，更必说。今义：不(连词)。] 3)一词多义 舍：便舍．船(离开)
在语文教学中渗透传统文化教育的方法
在语文教学中渗透传统文化教育的方法 乾县一中陈森 摘要传统文化是民族的根,是民族精神的凝聚点,是永远的精神家园。在新的时代背景下,发扬和传承中华民族优秀传统文化具有重要意义。学校是继承和传播中华优秀传统文化的重要基地,在学科教学中渗透传统文化教育已成为一种必然选择。本文首先分析了在中学语文教学中渗透传统文化教育的必要性,并指出加强语文教师队伍建设,转变其观念,提高语文教师自身的文化素养,完善其知识结构是有效渗透传统文化教育的前提。 关键词中学语文教学传统文化教育渗透思考 如何在语文教学中渗透传统文化，是本人自走上教师岗位即开始思考并努力付诸实施的重要课题。自2004年至今，本人在每天的语文教学中，从备课、上课、布置作业等环节入手，寻求渗透传统文化的途径和方法，争取在每一堂语文课上，都能有传统文化的影子，达到细水长流，耳濡目染，潜移默化的效果。现在，回顾自己十多年的教学之路，谈一谈自己的得失成败，以抛砖引玉。 我认为： 1、教师要有较好的古代文学的修养和艺术修养。这是个人能力。 2、教师要有鉴别传统文化的优良特质的能力。这是个人素养。 3、语文教材要涵有传统文化的优良特质。语文教学，教材是根本。 4、引导课外阅读是渗透传统文化教育的重要途径。国人最缺少阅读，爱好文化快餐。而优良传统文化往往是在阅读中潜移默化地形成。 5、借助传统文化的载体，如传统节日、历史名人生诞纪念日、传统文化遗产、传统艺术形式等等，举一反三融会贯通。 首先，确定渗透传统文化的主阵地——语文课堂。课堂是学生生命成长的原野，而语文课堂就是学生培养、提高自己文化素养，丰满生命、锻造生命的乐园。所以，在语文课堂上不仅是要传授语文知识，更要注重渗透传统文化。因此，在语文教学中，要根据语文教学实际，创设必要的情境，给学生提供接触、感受传统文化的渠道，让学生在特定的文化环境中进行甄别、汲取，使他们在活动中感悟文化，体验文化，规范自己言行举止。这样，学生在语文课堂上，得到的不仅仅是语文知识，更重要的是传统文化的熏陶、滋养。最终，学生将获得一个灵秀、丰满的生命。 其次，确定渗透传统文化的主要方法——在教授学生知识中渗透传统文化。所谓传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各民族都有自己的传统文化。而我们中国的传统文化是以儒家为内核，兼有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、酒令、歇后语等。要想把这些文化因素渗透、融入我们的语文教学中，实在不是一件容易事。 本人是这样尝试的：. 在备课时下足功夫。所谓备课是教师根据自己所教学科课程标准的要求和本门课程的特点，结合学生的具体情况，设计最合适的表达方式和顺序，以保证学生有效地学习。我们要想在教授学生知识中渗透传统文化，就必须在备课时下功夫。要备课，首先要备教材，其次要备学生。备教材时，要弄清楚一篇课文有没有涉及传统文化的影子，又包含了多少传统文化的因子，在具体的教学过程中，我们如何创设情境，让学生最大限度接触、感受传统文化；
部编版八年级下册语文《9《桃花源记》》教案(含教学反思)
9桃花源记 1．朗读并背诵课文，积累文言字词并能结合注释翻译全文。 2．品味作品语言，感受美好意境。 3．了解时代背景，深入理解文章内容及主旨，探究世外桃源的现实意义。 第1课时 一、导入新课 播放《桃花源记》视频前半段。 同学们，我们刚刚看到的这段视频叫《桃花源记》，讲的是一位渔人不经意间发现了一片桃花林，桃花林尽头、溪水的源头有一个可容一人通过的石缝，石缝后面有什么呢？想知道的话，就和我一起走进今天的课文——《桃花源记》。 二、教学新课 目标导学一：了解作者，感知作品背景 1．作者简介。 陶渊明(约365—427)，又名潜，字元亮，世称靖节先生，东晋著名诗人。他受家庭教育和儒家思想的影响，年少时就有“大济苍生”的壮志。但时值东晋和南朝宋的易代之际，社会动荡不安，使之壮志难酬。陶渊明于孝武帝太元十八年(393年)开始做官，任江州祭酒，不久，解职归田。隆安四年(400年)时，加入桓玄幕。元兴三年(404年)为镇军将军刘裕参军，第二年八月，因叔父推荐，得为彭泽令。郡遣督邮至县，吏役告诉他要束带鞠躬迎接，他说：“我不能为五斗米而折腰。”即自离职去，在官仅八十多天。离任时，作《归去来兮辞》以明志。因深感官场污浊、仕途凶险，从此过着“躬耕自资”的隐居生活，再没有出仕，直至年老以后在贫病交迫中去世。 2．写作背景。 本文大约写于南朝宋武帝(刘裕)永初二年(421年)。他目睹当时黑暗的社会：统治者内部互相倾轧，军阀连年混战，为了争夺统治地位，多次发生流血政变。如元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。统治者日益加重对人民的赋税徭
庖丁解牛教案
庖丁解牛 教学目标 1. 积累文中重要文言知识 2. 理解文本深厚的文化意蕴:解牛之技——解牛之道、养生之道——庄子之道——解道之道 3. 形式上小组讨论,合作探究研讨,体会文本体裁特征 诵读法讨论法讲授法 3教学重点 庖丁解牛之道庄子之道解道之道 4教学难点 理解“庄子之道”。 使用教材设想：设计本节课以学生为主体、教师为主导，通过学生、教师、文本间的对话，来实现对文本的深入解读。采取自主、合作、探究的学习方式，让学生结合自己的生活经验和知识积累，发挥想象力和创造力，在自主研读，讨论交流中学习课文，体悟人生。 5教学过程 活动1【导入】导入 “不为五斗米折腰”的陶渊明和庄子相遇,他慨然放歌“纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑”。满腹才华却在仕途上一贬再贬的苏轼和庄子相遇,他洒脱吟啸“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”。今天我们以《庄子养生主》中一篇《庖丁解牛》和庄子相遇,看我们又能从庄子那里得到什么呢? 活动2【活动】初读——解牛之技评论 1.请大家齐读一二自然段。 2.庖丁为文惠君解牛,文惠君看完解牛过程,立即做出了什么评价? 幻灯片展示: 嘻,善哉!技盖至此乎?(“技”着重变色) 3.技何至此乎?“此”这个代词在原文指代什么内容? 师带生齐读:手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。 师问:这句话的表意非常明显,这里的手、肩、足、膝的动作具有什么美? 生:舞蹈美。 师问:动作之声、奏刀之声具有什么美? 生:音乐美。 师问:音乐美、舞蹈美,我们除了可以从《桑林》、《经首》这些乐曲、舞曲的名字上来感受,这句话在文字排列上有没有暗示呢?让我们把这句话按照正确的主谓宾来排列应该是什么? 幻灯片展示: 手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,合于《桑林》之舞。 砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,乃中《经首》之会。 对比
高中语文《归去来兮辞》教案设计 新人教版必修5
《归去来兮辞》教案(人教版高二必修教案设计) 教学目标: 1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。 教学重点: 1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。 2.诵读以及背诵全文。 教学难点: 1.理解文中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。 2.归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。 课时安排: 2课时 教学过程: 第一课时 教学要点:利用注释、工具书通译全文，初步把握文章。重点是疏通文意，学习疑问代词及文言虚词用法，归纳一词多义。诵读课文。 一、导入课文 同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会？（陶潜）那么，关于陶潜你们了解多少呢？（东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等）“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。（板书课题、作者） 二、整体感知 1．解题 （1）本篇选自《陶渊明集》。归去来，回去。兮，助词。辞，一种文体，一般要押韵。序，这篇韵文的序言，对韵文作了说明。 （2）陶渊明（365—427）：一名潜，字元亮。死后他的朋友私谥他为靖节，所以后代也称他为靖节先生。东晋末年浔阳柴桑（在江西省九江县西南）人。我国著名的诗人。家境贫寒，为了谋生，作过祭酒、参军之类的小官。由于对黑暗的社会不满，不肯同流合污，决心从事耕作，过隐居生活。他的诗喜欢写田园生活和自然景色，意境淡远，语言质朴，有独特的风格。 2．写作背景 东晋义熙元年（405），陶渊明做彭泽令八十多天，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心不“为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园。为此，写出了这首著名的《归去来辞》。 陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
远程教育教学反思
基本信息 课题高中人教版必修一第二单元《归园田居》 作者及 工作单位 教材分析 1、《归园田居》是人教版高中必修一第二单元《诗三首》中的篇目，属于必读课。本单元收录了很多从先秦到南北朝时期的诗歌，基本上向学生介绍了诗歌的发展历程和阶段。 2、2、通过本单元学习，培养学生热爱古典诗歌，理解诗人在嘈杂的社会环境中回归清新自然的闲适之情。通过《归园田居》的学习，使学生对山水田园诗有初步的了解，感受田园生活的喜人情趣和作者不同流俗的高尚情操。 学情分析 3、《归园田居》是一首学生较为容易理解的诗歌，对于高一学生的学生来说，他们具备一定的诗歌感受能力，但缺乏系统的诗歌鉴赏常识，所以高一诗歌教学不能像高二高三那样规范系统，必须根据高一学生的特点确立教学目标。 4、就教学效果来说，这个教学目标的设立还是具有现实意义的，它对于学生今后规范地鉴赏诗歌架起了一座桥梁。根据诗歌本身的特点和高一学生的实际，我在上课时紧扣一个“归”字展开，如为何归、从何归、归向何、归去何，从“归”来鉴赏诗人的情感，体会他的精神追求，《归园田居》上课时间为一课时，主要训练学生的诗歌鉴赏能力和探究能力，中间穿插知识回顾和对诗歌的反复朗读。 5、在上课的过程中，基本能按照自己预设的教学思路进行讲授，知识回顾、朗读、讨论等环节都能较好地进行，让学生对陶渊明的性格、诗歌风格等都有了一定的了解，然后让他们就“陶渊明的归隐”发表自己的看法，培养思考能力。 教学目标 1、把握诗歌的思想内容。 2、领悟诗歌的真实情感，体会诗人的人格魅力。 3、积累重要的文言字词，把握诗歌的艺术表现手法。 教学重点和难点 教学重点： 1、把握诗歌的思想内容。
《归去来兮辞》
《归去来兮辞》知识点一、通假字 1．乃瞻衡宇（衡，通“横”）2．景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 二、古今异义（1）于时风波未静古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 人员的录用，培养等工作。3）悦亲戚之情话古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：有婚姻或血统关系的家庭的成员。（4）幼稚盈室古义：小孩。今义：指不成熟的做法。 种之事。今义：指发生某事。7）既窈窕以寻壑。古义：幽深曲折的样子。今义：女子文静而美好三、词类活用1．名词的活用（1）名词作动词①或棹孤舟（棹，名词作动词）②策扶老以流憩（策，名词作动词）③乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）（2）名词作状语①园日涉以城趣②时矫首而遐观2．动词活用①瓶无储粟，生生所资生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活 ②审容膝之易安动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋策扶老以流憩动词用作名词拐杖3．形容词活用①携幼入室形容词作名词孩子 ②倚南窗以寄傲形容词作名词傲然自得的情怀 ③善万物之得时善，形容词作动词羡慕 4．意动用法①悦亲戚之情话以……为悦②乐琴书以消忧以……为乐 5．使动用法眄庭柯以怡颜怡使……愉快 四、文言虚词1．之 ①胡为乎遑遑欲何之（到，动词）②求之靡途（代“为长吏”，代词） ③四方之事（助词“的”） 2．奚①奚惆怅而独悲（为什么）②乐夫天命复奚疑（什么） 3．而①门虽设而常关（表转折）②觉今是而昨非（表并列） ③时矫首而遐观（表修饰）④鸟倦飞而知还（边承接） 五、文言句式1．判断句 （1）皆口腹自役（“皆”表判断）（2）富贵非吾愿（“菲”表否定判断） 2．被动句（1）遂见用于小邑（见，被）（2）以心为形役（为，被） 3．省略句（1）情在骏奔（省略主语“余”） （2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”） （3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候） 4．倒装句一、宾语前置： （1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么） （2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去） （3）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”） 二、状语后置：（1）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置） （2）将有事于西畴（介宾结构后置）（3）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”）《滕王阁序》知识点 一、通假字俨骖騑于上路 (“俨”通“严”，整治) 云销雨霁 (“销”通“消”，云气消散) 所赖君子见机 (“机”通“几”，预兆) 二、古今异义 1.穷．且益坚古：困厄，处境艰难。今：穷困;2腾蛟起凤，孟学士之词宗 ．．古：掌管文学撰述的官今：常用来 指学位三、重点字词 1、台隍枕．夷夏之交 (动词，倚，据)2、俊采 ．．星驰（有才能的人）
归去来兮辞_优秀教案教学提纲
归去来兮辞_优秀教案
归去来兮辞（并序） 【教学目标】 1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。 3.背诵全文。 【教学重点】 1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。 2.背诵全文。 【教学难点】 1.理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。 2.归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。 【教具准备】投影仪投影胶片 【课时安排】2课时 【教学过程】 第一课时 [教学要点]了解陶渊明及其作品。读课文，利用注释、工具书，初步把握文章，朗读课文，找出押韵的字，由押韵归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路，背诵全文。 [教学步骤]一、导语
《桃花源记》是我们在初中接触过的陶渊明的作品。师生一同背诵。 《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者决别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。二、作者简介 选一学生读注解① 教师稍作补充：陶渊明因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材，一类是描绘田园美景，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣；另一类如《咏荆轲》《读山海经?精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。 三、放录音或教师范读，读出情感、气势 朗读常规指导：本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。 在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。 四、学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵开的段落和层次，并写出这些段落层次的大意。 学生朗读。