赵氏家庭字辈(40辈)

赵氏家族字辈

（共40辈）

吉祥应联天

龙凤廷景元

文明德泽广

仁厚作家传

修齐先体正

金膀烈朝端

忠功承永世

光举发英贤

谭氏家谱字辈排序大全

谭氏家谱字辈排序汇编 我谭氏始祖出母系氏族公社时期,系姓姬,皇帝子孙,颛顼zhuanxu之后,衍至谭国襄王、子爵，名尚诤。风氏，在山东莒县，生子：祁qi公,以谭为姓,为一世祖,传至39世书奇、卷达二房分衍。卷达次子建极生宫,字博仁。宫生可奕、可祥。可奕衍至45世进峰生9子,进鸿生4子,进颇生5子,共18子,称18宏世系。十一郎宏亮,即进峰公第五子故又称五郎世系。衍至63世朝祯、朝祥、朝贵等诸兄弟,于明朝洪武初年,由湖北麻城孝感起程入川后,又分房衍移至今,其流源世系如下： 居山东莒县 1世谭祁zhi 妣胡氏生子锦 2世谭锦妣陈氏生子春 3世谭春妣方氏生子梅 4世谭梅妣李氏生子奕yi 5世谭奕妣朱氏生四子：儒、会、积、标 6世谭儒 谭会妣谢氏生子珍 积 标 7世谭珍妣于[又俞]氏生二子：云、雪 8世谭云妣周氏生子照 雪 9世谭照妣徐氏生子轩 10世谭轩妣马氏生子伍 11世谭伍妣陈氏生子：秉、菁jing、辉、耀 12世谭秉 菁妣吕氏生子：与[兴]、文 辉 耀 13世谭与[兴] 妣黎氏生子裕 文 14世谭裕妣童氏生二子：简、端 15世谭简妣焦氏生子：时英

居山西太原16世谭时英妣晋氏，自莒迁太原，生子典书 谭杰升字端子,妣齐氏,升二子：佾yì、任 17世谭典书妣郝hao氏[又曰郭氏]生子：济、淡[又曰:谟] 谭佾妣夏氏生子姜孟 谭任 18世谭济妣夏氏生子青杨 谭淡[谟] 谭姜孟妣颜氏生二子：恭宗、敬宗 19世谭青杨妣姒si氏生三子：太定、太德、太常。[“太”：川东谱记为“大”]。 谭恭宗 谭敬宗妣曹氏生: 叔胜,由南海[今广州市]徙始兴衍大庾yǔ 20世谭太定 太德 太常妣郭氏生二子：玉成、玉润 叔胜 居河南弘 21世谭玉成讳顷,居金陵[江苏南京清凉山,即南京别称],西汉时吕后末[公元前179年],佐齐王起兵诛诸吕有功,封元侯[老谱称顷元侯是也],为弘农郡主[今河南灵宝县北],遂开弘农谭氏,又曰弘农氏,居弘农, 妣杨氏生三子：章宪、章斐fei、章文 谭玉润讳珠,妣李氏生子质 22世谭章宪妣姜氏生子：祥昭、祥瑞 谭章斐 谭章文 谭章质字文彬,妣王氏生子善信 23世谭祥昭西汉景帝时[公元前156至前141年间],任江西西昌巡司。妣沈氏生子：晋康，维康、经康、纶康 祥瑞 24世谭晋康 谭维康 谭经康 谭纶康妣秦氏生三子：运明、暄太[泰]、永益 25世谭运明 谭暄太 谭永益讳京, 汉昭帝元风时[公元前80至75年间],任朝奉大夫。妣有氏生子：芳明26世谭芳明妣蒋氏生二子：湘灵、湘湖 27世谭湘灵妣唐氏生子：崇道、崇德、崇仁 谭湘湖 居浙江绍兴 28世谭崇道 谭崇德由弘农迁会稽[江苏苏州市]。妣程、陈氏生子：荣宝

石氏家谱及字辈

石氏家谱及字辈 姓氏渊源 第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期康叔六世孙卫靖伯之孙公石碏，属于以先祖名字为氏。 据史籍《元和姓纂》及《春秋公子谱》等记载，春秋时期康叔的六世孙卫靖伯之孙公石碏，又称石碏，是卫国的贤臣，有大功于卫国，世为卫大夫。 春秋初期的周平王姬宜臼三十八年(卫桓公姬完二年，公元前733年)，石碏的弟弟州吁骄奢被卫桓公撤去将军之职，出奔国外。十几年后，满怀怨恨的州吁领着党徒潜回国内，刺杀了卫桓公，自立为君。当时石碏之子厚也参与了密谋，因此被州吁拜为大夫。 后来，石碏把州吁和石厚二人引诱到陈国，又暗中给陈桓公妫鲍写了一封密信，信上说：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。”所以，州吁和石厚一到陈国即被陈桓公抓了起来。后来，石碏命人杀州吁、石厚于陈国，然后迎立卫桓公之弟公子晋为国君，是为卫宣公。 战国史学家左丘明在《春秋左氏传》中称赞石碏说：“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎！”石碏在此次变故中表现的大智大勇、大义灭亲，为后世君子们所称道。 石厚的儿子、石碏之孙骀仲，后来以祖父的字命氏，称石氏，史称石氏正宗。 第二个渊源：源于子姓，出自春秋时期宋国的公子段，属于以先祖名字为氏。 据史籍《春秋公子谱》记载，春秋时期宋国公子段，字子石，是宋平公子成的二儿子，他的后代都以先祖之字为姓氏，称石氏，世代相传至今，是为商丘石氏。 第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国公子丰又大夫，属于以先祖名字为氏。 据史籍《春秋公子谱》记载，春秋时期，郑国公族后裔有公子丰，是郑穆公姬子蘭之子，字石癸，在郑釐公姬恽(姬髡顽)执政时期(公元前570～前566年)出任大夫，曾多子出使卫国、齐国。 在公子丰的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称石氏，世代相传至今，是为大河石氏。 第四个渊源：源于嬴姓，出自春秋时期秦国石作氏，属于汉化改姓为氏。 石作氏，是秦国早期的贵族世家复姓，原居秦邑(今甘肃天水故秦城)。 到了春秋末期，在孔子的弟子中，有一名叫石作蜀，在史籍《孔子家语》中称为石子蜀。 石作蜀，字子明，号卓子，冀人(今甘肃天水甘谷十里铺乡)。 按史书记载推算，石作蜀当生卒于周敬王元～四十一年(公元前519～前479年)。他自幼胸怀远志，聪颖敏学，仰慕孔子。石作蜀成年后，不远万里徒步东鲁，投身孔门，得圣人教育和熏陶，身通六艺，成为孔门“七十二贤人”之一。 石作蜀学成返乡后，在民众中大力宣扬儒家学说，传播西周文化，淳教化，移风俗，为古代三陇一带的文教事业做出了重要贡献，学者称其为“石子”，世人尊称他为“石夫子”。 可惜的是，石作蜀由于操劳过度，很早即弃世而去，终年只有四十岁，而且他的生平和著述由于年代久远，早已湮没无存。在历史文献《伏羌志》中记载：“石子唐封石邑伯，宋封成纪侯，明去封号，称先贤。从祀孔庙。”在宋朝封其为成纪侯时，皇帝曾亲自敕撰赞：“宣

赵氏家谱字辈

赵氏家谱字辈 [ 标签：赵氏家谱字 ] →値被縸仿、 2011-05-09 13:45 满意答案好评率：47% 禹州市鸠山乡赵沟天水赵氏辈谱为:光维有成，绍自之恒......遇如延增. 半部堂赵姓辈分：伍，银，在，如，永；公，兴，正，大，子；士，德，明，万，昌； 延，治，景，从，懋………… 临西家谱字辈是：福殿长书章英仲军 湖北枣阳新市赵氏字辈中有: 姬、柱、清、现 安徽利辛汝集镇赵氏村辈分为：魁、金、玉、殿、丙、新、兰、洪、和、学、电、新 温州平阳赵氏字辈是:洪，沛，有，汉，义，锡 江苏南京“涿郡堂”辈分是“连、文、礼、登，似、子、明、德 江西,进贤赵氏字辈是:孟、尚、曰、立、志、以、明、道、希、文、自、期、待、贤、良 山东新泰市赵氏辈份有：书、光、文、洪、作、善、永、远、庆、长、英、齐、发、现 江西九江赵氏辈份:春华通万相大宋传加宝 河南商丘赵氏:自修米敬平志粱行 湖北荆门赵氏:克、作、延、维、大、仁、永、昌 湖北天门: 邠歧诞异才，麟凤新振开。诗礼光上国，文武映云台。家声长佑启，世泽远滋培。 忠厚千祥集，和平万福来。 河南博爱: 夏汝思继国元九廷光复永世振守大绍先业惟存敬克承祖德允在 山东东营: 广饶金云光 山东永平府乐亭县安乐十三甲赵家庄: 廷顺仲殿汉、文华志尚贤、同福临东江、 轩辕书继昌、宁河安光者、堂贵显云章。

(地区不详):元有天印云万世思文明开国鸿轩绪乾坤定朝廷 (地区不详):绍尔世德，在於为善，既承且启，序可长建，鸿恩以锡，泰运必昌， 开名立业，广道经邦，海岳志远，兴国崇尚，清正贤俊，汉宇显扬 (地区不详):文章报国书礼传家 (地区不详):恒聚雍和幅自生绪 (地区不详):广登连京吉治仁恩瑞善香 (地区不详):天仕昌国应运新生立福久远 山东登州府: 成守洪云 天水: 敬恕孚家邦 湖南衡山县: 贤聚英和福自生 山东赵县: 永臣成 贵州毕节市: 德音庆泽长士大文明远学本崇胜治永万世承殿 湖北潜江: 高大光明崇世泽，纯良忠正震家声 山东苍山长城: 允德传建洪子 温州瑞安赵宅村: 齐洪典章顺 高旻寺北: 连永正德荣华 江苏: 龙凤曾元成先 赵坡赵: 恒月联汝,师书毓贤 苏州: 由山怀步学,光中要志远 贵州毕节排行是：定系页臣璧,走弘汝卿怀,良师廷运秉,联朝映国明,安邦选贤能,德文佐时昌. 河南博爱白马沟山西迁来字辈：得就本宗文庭世存有成与维春怀中华东 山东青州后裔: (1940由朝字辈重排的字辈) 福德碧大朝廷方元玉绅益善守吉瑞纪 乃密子言欢瑟开昌世恩鸿深卿维仪 山东省东平县贾家村字辈是：春忠继全绪宝乐方庆广景阳传家新怀林世长 湖北随州的字辈是:正大光明 ,运启余零 河南邓州的辈分有：振兴琢玉永成家书卫碧精传尽忠 河南邓州赵姓:俊贤振兴卓玉永成家申伟璧新良进忠

家谱撰写格式方法范例计划等

通渭李家店青草湾车家家谱撰写计划 第一部分家谱通用格式简介 中国家谱保存至今的，以清代和民国的为主，约占全部数量的将近90％。 就这部分现存家谱来看，尽管其编纂形式有所不同，编纂体例有详有略，记载 范围有大有小，记载内容有多有少，编修重点各有侧重，但其格式基本上是相 同的，是统一的，是有章可循的。一部体例完整的家谱，大致应有下面的24项。 下面的这24项是家谱的基本格式。一部家谱也许不可能将上述基本格式全部用到，但格式中的主要部分如谱序、凡例、世系图、传记、家规、艺文、字 举例： 虞邑范氏族谱凡例 一、本谱总分五卷，共列内容十六章。历次谱序列于卷首，其一至四卷为 世系图，第五卷为世系考、旌表诰命、官秩与名宦、族礼、祭礼、祠堂、义田、传记、艺文、史料等综合卷。第一卷中列明本谱总目录，其余卷仅列本卷目录。 二、谱中世系图所载之世系支派，一律按世次排列，概不冠姓。妻室有姓 名者列入全名，无名者只称姓氏，列于夫男简历之内，不另记述。

三、旧谱记男不记女，本次续修于女均予入谱。女子简历记入父辈简历中，已婚子女列明夫男姓名。 四、遵旧谱惯例，仍以竖排从右至左阅之，每页列五世，起始世次族人标 明父辈名字，以便衔接。为方便阅谱，原谱中的繁体字、异体字，此次续谱时 均改为以《现代汉语词典》为准的通行简化汉字。无简化字者，仍以原谱登之。 五、谱中文字凡出现族人姓名、名讳、字、号、官衔、封号者，皆加着重线，以便识别。现代文章中多未标注。外族人员与官衔等不在此例。 六、本族新增之传记、艺文、史料等，有出处的皆注明出处，明示作者， 以期族人核对。原实行、忠义、节烈贤孝被另外刊载的，亦予标明。 九、祠堂：记载宗族、家族祠堂修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理 位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图，建祠捐资人名，记 录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等。 十、五服图：又称服制图。所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而 穿着的一种服饰。因五服本身就表明生者与死者的亲疏远近关系，同时又表明 与死者同有关系的生者与生者之间的远近亲疏关系，所以不仅在执行丧礼时要

Removed_赵姓家谱介绍20

赵姓家谱介绍 赵姓很早就有了自己的家谱，宋的《天水堂·赵氏族谱》把西汉名将营平侯赵充国世系的发展、演变做 了详细的记载，在“汉传至宋系图”中列了一世祖赵充中至六十七世赵景雍，表明天水迁长安、又迁襄阳樊城、再迁洪州，至赵景雍时移居江南的历程。赵姓规定每30年修订一次家谱。现存赵姓家谱多是清代和民 国初年纂修的。 赵姓族谱的基本格式 赵姓族谱虽有以上种种类型，但从其发展历史来看，这些类型并非同时出现，而是大体经历了一个从简易家谱，到族谱、支谱、房谱，再到宗谱、统谱等联宗合纂的演进过程。同样，族谱的修撰格式也有一个从简单谱系、谱表到体例完备的发展过程。就现存清代、民国时期的赵姓族谱而言，其格式有以下几个方面。 一是谱序。这是每部族谱都不可缺少的内容，它包括本族人写的序和邀请外族人写的序，以及跋语等。外族人写序通常是当朝、当地的名人，或是与家族有特殊关系的人。谱序跋的内容大致是修谱缘由、修谱经过、家族渊源传承，有的谱中还阐发一些修谱理论。

随着族谱撰修的次数增多，序跋也不断增多，所以一些大型族谱，其序跋篇幅很大。通常情况是续修次数越多，谱序就越长，谱序跋本身也就成了了解家族历史的重要资料。 二是谱例，即修谱凡例，主要阐明族谱的纂修原则、体例、领谱和族谱的管理原理。同治年间所修的《天水堂赵氏合修族谱》凡例共有20则。《山阴华舍赵氏宗谱》除录旧谱凡例外，还新增凡例若干条。 三是先世考与遗像赞。主要考述本姓来源、本族的历史和分支迁徙情况，尔后是把本家族中最显赫、有德行功业的先祖绘成遗像载诸谱端，并附像赞。这方面，民国年间所修的《东莱赵氏家乘》最具典型。不仅考述文字简明清晰，祖像的绘制也十分精美。在说明本脉出于蜀汉顺平侯赵云，世居成都府红花市之后，用四言联句表达家族的迁徙、兴盛情况，颇有特色：“聿维我谱，俱详历履，原籍西川，始白天水。明初迁莱，郡城安宅，嘉靖开科，隆万任职。伯镇封疆，仲总六卿，武勋相业，朝廷所荣。愿绍前烈，德言与切，绵长先泽，睦族敦宗。”另外，赵宋皇室后裔的族谱大多载录《太祖遗训》一文。 四是恩荣录。主要刊载皇帝和朝廷、地方官员对家族或家族成员的封赠文字和匾额。山阴华舍谱中有

满族家谱

满族家谱辈份（世派）歌 《金州镶红旗陈满洲伊尔根觉罗（赵氏）谱书》内所记的辈次是：永忠振德玉，吉广喜明声……。 《沈阳正白旗陈满洲伊尔根觉罗（赵氏）谱书》：恩鹤书达正，博济定荣延，盛隆多景福，万载宣永传，孝友国民化。清和家庭绵，世秦桂运寿，尧时仁义天，生平俊秀立，光耀居风连，大成金玉振、安肖希文宣，崇学昌明宝，溜华恒喜全，恭丰春克显，宗兴长绍先。 《正黄旗伊尔根觉罗氏（赵氏）家谱》：致仁作祥运、云和景毓隆、学清俊锡庆、天泰启文明。 《福陵觉尔察氏谱书》内所记的辈次是：庆文连德广；国恩荣世绵；吉祥常富贵；福寿永双全。 《永陵喜他拉氏谱书》内的辈次是：宝德毓英魁；永成盛世书；隆文多富贵；福寿庆双余。 《宁古塔米氏家谱》中对族人排辈规定为：德明克复初，良知兆麟螽，忠孝国教本，勤俭家业成。 宁古塔《瓜尔佳氏谱书》所列辈字的排列顺序是：裕联荣继广，庆善培永昌；文明振盛事，保元允呈祥。 《陈满洲正红旗苏克苏浒部瓜尔佳氏谱书》规定从十四代起，各辈起名应按：裕联荣继广，庆善培永昌，文明振盛事，保元名呈祥。 《满洲正兰旗果尔勒斯高氏谱书》：臣德文庆广，清福占云升，增盛富兴有，祥瑞永俊恒。 《满洲镶蓝旗萨嘛喇氏(蔡氏)族谱》按字排辈为：景运兴克昌，贵荣继德芳，世永延福寿，奕崇庆其光。 《满洲正白旗凤城赫氏家谱》：德承吉林贵崇荣，英明景会乐辅清，忠良维国安全志，世守纯真保泰平。 《凤城满族叶赫佟氏（镶黄旗）宗谱》：文明承圣志，才德殿英贤，国本佩宏业，和祥保万年。 《鳳凰城正白旗滿洲完顔氏（王氏、汪氏）宗谱》：無例傳四世，分行永爲先，布因徒此續，桂乃緊相連，肆後二十字，瓜瓞樂綿綿，萬年崇德善，百世效賢良，忠正承恩廣，文明裕泰昌。 《滿洲正紅旗鳳凰城他拉（唐）氏族谱》：文武全桂榮，純德耀顯明，福慶忠盛延，長治啓國隆，吉祥永茂順，英連廣運成。 《鳳凰城滿洲正黃旗姜佳氏（姜氏）族谱》：佑德天維作福，國文慶書貴長。殿甲承恩普玺，庭宗續世榮昌。軍景官紅常春，銀豐寶積連金。廣喜英明崇志，振家全海同馨。 《鑲藍旗甯古塔薩喇拉氏（蔡氏）族谱》：景運興克昌，貴榮繼德芳。世永延福壽，奕崇慶其光。 《鑲白旗鳳凰城吴扎拉氏（吳氏）族谱》：荣贵继世广，福庆永鸿章。华国忠明治，维新裕保良。 《正白旗边门赫舍哩氏（赫氏、康氏）族谱》：德承吉林貴崇榮，英明景會樂輔清。忠良維國安全志，世守純真保泰平。 《鑲白旗鳳凰城卡克他氏（康氏）族谱》：慶會運昌明，英才濟聖清。過華全尖品，世祿廣恩榮。德義昭隆業，賢良繼聖名。永懷先澤厚，保太益和平。

山城赵氏宗谱第二房

赵氏宗谱—第二房—目录 目 录 谱 序 -------------003 世系图 ------------009 天 东 ------------012 天 起-------------012 天 来 ------------013 天 喜 ------------013 进 儒-------------014 进 玉------------014 进 宝------------015 进 昌 -------------015 进 明------------016 良 栋------------016 良 如 -------------017 良 勇------------017 良 佑 ------------018 良 兴-------------018 良 辅------------019 元 贵 ------------020 元 梅-------------021 世 荣------------021 世 德 ------------022 守 谦 -------------022 守 智 ------------023 守 信 ------------024

赵氏宗谱—第二房—目录 目 录 守 章 -------------025 昌 德 ------------026 新 德 ------------027 鹤 德-------------028 崇 德------------029 长 德 ------------029 存 德-------------030 赵 福 ------------031 赵 其------------032 赵 珍-------------033 生 存------------034 存 有------------036 后 记 -------------------------------------------------------------044

中国赵氏世系文化

中国赵氏世系文化 （据贵州省金沙县禹谟镇赵连昌手抄本《赵氏宗谱》2014年整理) 源流诗句： 伯益流传造父裔，公辅绪祖分两支。 世世相传赵朋祖，珊林二祖又分支。 清献高峰弘殷系，海阔天宽各定居。 子孙繁衍千奕世，代代谨记八句诗。 东山总诗句： 瓜瓞绵绵溯起基，唐朝入播自山西。 乾符建业扶欢地，子孙繁衍各立居。 裔嗣密布川黔省，脉派渊源十四支。 若能背诵诗八句，是我东山外政裔。 杨绅祖诗句： 瓜瓞绵绵溯起基，唐朝入播自山西。 一娃长沙诗为据，杨绅一脉分七支。 合江九枝放牛坝，迁至永宁夏桥居。 石墙白坭青化里，世代不忘八句诗。 杨绅祖支系： 宠杨启国文治正园汝子连忠登科第全仁义礼智安定朝先洪恩永茂万发荣昌

祖籍诗句： 八十老翁得一娃，笑死长沙万万家。 若然是我亲骨肉，依还转来坐长沙。 诗曰： 突然湖广干戈起，皇军追散一满门。 山东山西扎大寨，西蜀地内安大营。 一声号令传三处，反追皇军扑幽灵。 谁人记得诗八句，万代儿孙是一家。 诗曰： 瓜瓞绵绵溯起基，唐朝入播自山西。 乾符建业扶欢地，后转夜郎各立居。 剑坝吼滩杉木台，五房一胍透分支。 子孙繁衍相传记，世代毋忘八句诗。 宗派字辈顺序表： 寵楊啟國文字正園汝子連忠登科第全仁義禮智安定朝先洪詩永茂萬發榮昌世載興隆方其守相剛強順勇維應傅家乾坤顯雨明道壽廣清逢俊海華德武汇章懷熙太邦慰光良仕達君臣富貴長遠

高峰祖系世系表 高峰（焦氏、欧阳氏、张氏） 参倡（滕氏）参伸（陈氏） 参仰（罗氏娃祖） 学政（李、马氏 仕衢性真智川（方氏）居内河 世衢秉真汇川（江氏）万将（金氏） 谷章（曹氏）锺仕（王氏） 应宗明毓（王氏）希贤 杨明一鹤（杨氏）【尔夫（柳氏）、尔成（王氏）居四川永宁】 启禄（陈氏）启爵（刘氏）启华（陈氏）启祥（杜氏）启盛（罗氏）启高（刘氏） 国蕃（黄氏）国宣（罗氏）国衍（徐氏）国珠（张氏）国链（陈、徐氏）

赵氏总谱顺公后裔

天水郡赵氏总谱 赵氏同通公支系士先后裔赵根声支派族谱 黔西新仁乡赵氏家谱赵品章后裔赵根声支派 公元前十七世纪，商灭夏，汤王改国号为商，季费玄孙费昌保汤王有功，封费昌为上卿官，费昌公的五世孙仲容辅佐朝有功，封于天水郡。仲容长子名启，启子名升，升奔投周王，升次子孟增，孟增更名狼皋生子衡父，衡父生造父，造父事周穆王有功受封于赵，把山西圹改为赵成，至此，我族定姓为赵，千秋万代，永不更改，有诗为证：（赵氏源流诗) 颛顼流传伯盖裔，伯益事舜始姓赢。 益公助禹功劳大，开通九州有声明。 禹王受政把夏保，子孙佐朝封为卿。 费昌夏台把汤保，汤王灭夏改国号、 昌公为卿把商保，裔孙伴架随王朝。 传至五世孙仲容，佐朝有功封天水。 天水仲容生二子，长名启公次恶来。 启公事商纣王害，武王灭纣杀恶来。 启子名升奔周王，来嗣非子住于邱。 升公三世孙造父，非子养马号赢奏。 造父事周功劳大，受封山西名赵成。 永不更易为赵氏，千秋万代到而今。 子孙繁衍千奕世，代代谨记二十六。

我族自得姓之造父，迄至周末，夙祖以前，约四百余年，已两兴两衰，当威、衰、盾、穿、朔时，世为晋卿。操之大权，其荣宠已可想见。朔因事成公，与屠岸贾有仇，枉奏欲灭赵，围攻下官、杀去三百余口，赵氏基本灭族，因赵塑之妻乃晋成公之女，是公主，身怀遗服子赵武，拘禁待生杀之，所幸韩厥与公孙杵臼至交，将程婴之子替换成赵武匿于孟山，谋存赵孤，历尽艰险，十五年后，因韩厥而武立，复事悼公、复仇、反攻岸贾，戮其户，夷其族，屠氏灭。赵氏兴，自赵武祖之后，传至嘉祖国灭，嘉祖长子赵陀奔粤为龙川令，嘉祖之次子公辅助西戎（陕西省），由此分为两支，我祖陀公传至赵典祖以下，世系又分为两支，至此我族赵氏分为皇室系，清献系，高峰系三支。 我皇室支系，先世忠臣孝子，义夫节妇，积德累仁，后世跟踪继承，子孙繁荣昌盛。 公元1279年宋亡，吾祖赵敏，匡胤祖之第十一代孙随侄帝昺于临安（杭州），奔岸山（福建），播越海滨，昺帝溺海，宋亡，敏祖登岸潜宋，逃到南京应天府，荆山下姚公家中隐避，蒙姚公以女许配，从此敏公身有依，遂改名赵焜，焜生子名继宗，继宗生成美，成美娶田氏迁居南京凤阳府，寿州县，白马街柳树巷，三擒井，生九子，即九子九将军，我祖德权更名德胜封为梁国公，娶常氏生子赵席（赐）名颙，留守滇黔之始祖也。 滇黔始祖赵颙公，匡胤公之十五世孙，德胜之后裔，南京焜祖之四世孙，明太祖镇守平阳关之洪武将军，公元1381年，辅佐付友德调北征南之统兵元帅，建文帝二年三月二十三日战死麓川，被追封为镇南

云南省曲靖赵氏家谱赵氏字辈

云南省曲靖市沾益县德泽乡赵氏家谱 （精简版） 树有根，水有源，中华泱泱大国，五千年文明。国家不可无史，地方不可无志，家族不可无谱。史可知古今，志可明衍变，谱则可辩支系，昭亲睦，别长幼。是故，修家谱。旨在弘扬家风，继传家训，承先人之优良传统，励后代奋发图强，促人丁兴旺，事业有成，兴国兴家。家有谱，犹如水之清源不断，木之根本不失也。 一、赵氏起源 赵姓出自嬴（ying）姓。远祖为伯益，始祖造父。伯益为颛顼[（ZHUANXU）传说中上古帝王名] 帝裔孙，被舜赐姓嬴。造父为伯益九世孙，是周穆王时期著名的驾驭马车的能手。传说，造父在华山得八匹千里马，献给周穆王，周穆王乘着这八匹马拉的车子西巡狩猎，到了昆仑山上，西王母在瑶池设宴招待，这时东南边的徐偃王造反，造父驾车日行千里，及时赶到帝都，带兵打败了徐偃王。周穆王感造父平叛有功，周穆王赐他以赵城（今山西省洪洞县北）。从此造父子孙便以封地为姓，成为赵姓。宋朝皇帝姓赵，赵姓是国姓。百家姓排第一，代表权力的象征。钱姓排名第二，是象征钱权的代表。当今赵姓是第八家大姓，约占全国汉族人口的3%。 赵姓，起始造父。其后在战国初年建立赵国。公元前222年被秦国所灭，其王室贵族和平民百姓纷纷以国为姓，称为赵氏。还有很多少数民族归顺朝廷，皇帝赐姓赵，另外有外国移民被赐姓赵，还有一部分少数民族改性赵，此外，历史上因避祸，姻亲过继，入赘姓赵，总之，无论怎样起源于赵，都是赵氏家族大家庭的一员，都要遵循古训，弘扬家

风，奋发图强，报效祖国。 二、赵氏宗规家训 祖训 古圣贤垂教立言，班班典籍。即我朝圣祖仁皇帝御制广训十六条，凡所以准人情而后风俗者至明且矣。人苟能以心体力行，范围不过，则在宗族为良子弟，即在乡党为端品正人。无如世风不古，习俗移人节稍乘，即身再扰贻口实，可不慎与。语云：子弟之率不谨，由父兄之教未先。 训而罚，不凡与不教而杀者等耶！兹于族谱即成，特编家训数则，另镌（JUAN）谱首。词不必精深，惟切于目用身家以及关乎伦常风化者，俾人人易知而易行，凡我族人，各宜致意，女常力业，操勤谨于当躬，正己修身，树议型于后裔。焘（DAO覆盖之意）子弟景行，维贤于焉，光辉族党矣。 1、敦孝悌 2、睦宗族 3、力本业 4、慎交友 5、和兄弟 6、训子弟 7、尚勤业 8、戒争讼 9、遵法律 10、禁非为 赵氏家训 奉公守法，爱岗敬业，奋发图强。 亲贤者，远小人；重礼仪，讲诚信。 重视道德修养，严肃情操品行。 扶正义，斥邪恶。 爱憎分明，刻苦求知。长才干以为立业，增智慧从而济世，富学问

赵氏家谱字辈

赵氏家谱字辈 [ 标签：赵氏家谱字] →値被縸仿、 2011-05-09 13:45 满意答案好评率：47% 禹州市鸠山乡赵沟天水赵氏辈谱为:光维有成，绍自之恒......遇如延增. 半部堂赵姓辈分：伍，银，在，如，永；公，兴，正，大，子；士，德，明，万，昌； 延，治，景，从，懋………… 临西家谱字辈是：福殿长书章英仲军 湖北枣阳新市赵氏字辈中有: 姬、柱、清、现 安徽利辛汝集镇赵氏村辈分为：魁、金、玉、殿、丙、新、兰、洪、和、学、电、新 温州平阳赵氏字辈是:洪，沛，有，汉，义，锡 江苏南京“涿郡堂”辈分是“连、文、礼、登，似、子、明、德 江西,进贤赵氏字辈是:孟、尚、曰、立、志、以、明、道、希、文、自、期、待、贤、良 山东新泰市赵氏辈份有：书、光、文、洪、作、善、永、远、庆、长、英、齐、发、现 江西九江赵氏辈份:春华通万相大宋传加宝 河南商丘赵氏:自修米敬平志粱行 湖北荆门赵氏:克、作、延、维、大、仁、永、昌 湖北天门: 邠歧诞异才，麟凤新振开。诗礼光上国，文武映云台。家声长佑启，世泽远滋培。 忠厚千祥集，和平万福来。 河南博爱: 夏汝思继国元九廷光复永世振守大绍先业惟存敬克承祖德允在 山东东营: 广饶金云光 山东永平府乐亭县安乐十三甲赵家庄: 廷顺仲殿汉、文华志尚贤、同福临东江、

轩辕书继昌、宁河安光者、堂贵显云章。 (地区不详):元有天印云万世思文明开国鸿轩绪乾坤定朝廷 (地区不详):绍尔世德，在於为善，既承且启，序可长建，鸿恩以锡，泰运必昌， 开名立业，广道经邦，海岳志远，兴国崇尚，清正贤俊，汉宇显扬 (地区不详):文章报国书礼传家 (地区不详):恒聚雍和幅自生绪 (地区不详):广登连京吉治仁恩瑞善香 (地区不详):天仕昌国应运新生立福久远 山东登州府: 成守洪云 天水: 敬恕孚家邦 湖南衡山县: 贤聚英和福自生 山东赵县: 永臣成 贵州毕节市: 德音庆泽长士大文明远学本崇胜治永万世承殿 湖北潜江: 高大光明崇世泽，纯良忠正震家声 山东苍山长城: 允德传建洪子 温州瑞安赵宅村: 齐洪典章顺 高旻寺北: 连永正德荣华 江苏: 龙凤曾元成先 赵坡赵: 恒月联汝,师书毓贤 苏州: 由山怀步学,光中要志远 贵州毕节排行是：定系页臣璧,走弘汝卿怀,良师廷运秉,联朝映国明,安邦选贤能,德文佐时昌. 河南博爱白马沟山西迁来字辈：得就本宗文庭世存有成与维春怀中华东 山东青州后裔: (1940由朝字辈重排的字辈) 福德碧大朝廷方元玉绅益善守吉瑞纪 乃密子言欢瑟开昌世恩鸿深卿维仪 山东省东平县贾家村字辈是：春忠继全绪宝乐方庆广景阳传家新怀林世长 湖北随州的字辈是:正大光明 ,运启余零 河南邓州的辈分有：振兴琢玉永成家书卫碧精传尽忠

满族家谱歌

【满族家谱歌】 《金州镶红旗陈满洲伊尔根觉罗（赵氏）谱书》内所记的辈次是：永忠振德玉，吉广喜明声……。 《沈阳正白旗陈满洲伊尔根觉罗（赵氏）谱书》：恩鹤书达正，博济定荣延，盛隆多景福，万载宣永传，孝友国民化。清和家庭绵，世秦桂运寿，尧时仁义天，生平俊秀立，光耀居风连，大成金玉振、安肖希文宣，崇学昌明宝，溜华恒喜全，恭丰春克显，宗兴长绍先。 《正黄旗伊尔根觉罗氏（赵氏）家谱》：致仁作祥运、云和景毓隆、学清俊锡庆、天泰启文明。 《福陵觉尔察氏谱书》内所记的辈次是：庆文连德广；国恩荣世绵；吉祥常富贵；福寿永双全。 《永陵喜他拉氏谱书》内的辈次是：宝德毓英魁；永成盛世书；隆文多富贵；福寿庆双余。 《宁古塔米氏家谱》中对族人排辈规定为：德明克复初，良知兆麟螽，忠孝国教本，勤俭家业成。 宁古塔《瓜尔佳氏谱书》所列辈字的排列顺序是：裕联荣继广，庆善培永昌；文明振盛事，保元允呈祥。 《陈满洲正红旗苏克苏浒部瓜尔佳氏谱书》规定从十四代起，各辈起名应按：裕联荣继广，庆善培永昌，文明振盛事，保元名呈祥。 《满洲正兰旗果尔勒斯高氏谱书》：臣德文庆广，清福占云升，增盛富兴有，祥瑞永俊恒。 《满洲镶蓝旗萨嘛喇氏(蔡氏)族谱》按字排辈为：景运兴克昌，贵荣继德芳，世永延福寿，奕崇庆其光。 《满洲正白旗凤城赫氏家谱》：德承吉林贵崇荣，英明景会乐辅清，忠良维国安全志，世守纯真保泰平。 《凤城满族叶赫佟氏（镶黄旗）宗谱》：文明承圣志，才德殿英贤，国本佩宏业，和祥保万年。 《鳳凰城正白旗滿洲完顔氏（王氏、汪氏）宗谱》：無例傳四世，分行永爲先，布因徒此續，桂乃緊相連，肆後二十字，瓜瓞樂綿綿，萬年崇德善，百世效賢良，忠正承恩廣，文明裕泰昌。 《滿洲正紅旗鳳凰城他拉（唐）氏族谱》：文武全桂榮，純德耀顯明，福慶忠盛延，長治啓國隆，吉祥永茂順，英連廣運成。 《鳳凰城滿洲正黃旗姜佳氏（姜氏）族谱》：佑德天維作福，國文慶書貴長。殿甲承恩普玺，庭宗續世榮昌。軍景官紅常春，銀豐寶積連金。廣喜英明崇志，振家全海同馨。 《鑲藍旗甯古塔薩喇拉氏（蔡氏）族谱》：景運興克昌，貴榮繼德芳。世永延福壽，奕崇慶其光。 《鑲白旗鳳凰城吴扎拉氏（吳氏）族谱》：荣贵继世广，福庆永鸿章。华国忠明治，维新裕保良。 《正白旗边门赫舍哩氏（赫氏、康氏）族谱》：德承吉林貴崇榮，英明景會樂輔清。忠良維國安全志，世守純真保泰平。

赵氏家族世系辈次表

山东省平邑县（原老费县）峨庄 赵氏家族世系辈次表 此表所涵，鉴于我族家谱遗失，世系混乱，辈次不清等缺陷，为弥其弊，特加整理，使其上下贯通，脉络清晰，一目了然。 此表系峨庄：赵景顺，龙王河：赵景店，古路沟：赵连海，平邑：赵景晓，东武沟：赵仁存，诸冯：赵仁山等家族代表集见而成。 此举公荐平邑师范十七世孙赵永谦（原名赵连适）执笔，根据原谱记载参照宋朝史本，接纳各方珍见，作了承上启下，继往开来地整理、补充，以期做到源远流长世系匡正、辈次确切，为百年之后，奠定统一的世系辈次，达人伦之理，以期吾族列子列孙。宗脉井然，流续于1933年峨庄、济南 续于2004年、平邑家谱世系 辈次选辈注解新补世系辈次选辈注解第十六世 登此组文字重在“登”、“基”、“治”。期希宋祖后裔来日方长，再现祖宗峥嵘辉煌，使万代自豪第三十六世怀此组文字重在“诚”，“德”，“诚信”“道德”，此乃吾族修身之根本，此宜当中不宜轻待，心怀诚心树道德风范。第十七世 连第三十七世诚第十八世 景第三十八世树第十九世 基第三十九世德第二十世 治第四十世范第二十一世 仁此组文字重在“仁”“善”希冀吾族昆众，兴“仁德”，行“善事”，避“纷争”杜“邪恶”第四十一世忠此组文字重在“忠”、“孝”、“尽忠”、“尽孝”乃吾族之义务此宜谨奉不宜疏忽，忠孝乐与天阳之齐。第二十二世 恩第四十二世孝第二十三世 瑞第四十三世乐第二十四世 善第四十四世阳第二十五世 香第四十五世天第二十六世 星此组文字重在“兴珠”“元端”，期盼吾族垂众“星辰灿烂”“人才辈出”荣族耀宗，安居乐业。第四十六世重此组文字重在“文彦康盛”，兹愿吾族众生，耕读传家能文善武，拔列族之萃，无愧于中华名族。第二十七世 珠第四十七世文第二十八世 元第四十八世彦第二十九世 端第四十九世康第三十世 义第五十世盛第三十一世 修此组文字重在“修本”望吾族人士，“修身”、“治业”，以图“仁善”、“瑞祥”、根深叶茂 百代。第五十一世峨此组文字重在“峨”、“宗 ”。吾族发祥于峨庄，辉煌于宋祖。寄望冠世永芳。念宋祖冠世辉煌乃本族人所向往。第三十二世 本第五十二世宗第三十三世 百第五十三世冠第三十四世 代第五十四世世第三十五世祥第五十五世芳

单氏家谱

单氏家谱 （单湾村） 二00八年十二月

单姓是当今中国姓氏排行第一百八十三位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零五。 寻根溯源 单姓来源有四：1、出自姬姓。据《元和姓纂》、《路史》及《千家姓》所载，周成王封少子臻于单邑（故城在今河南孟津东南），为畿内侯，世为周卿士，单襄公之后有单氏。2、据《通志·氏族略》所载，周室卿大夫，成王封蔑于单邑，其后以邑为氏。3、上郡单氏出自氐人。据《通鉴》所载，晋怀帝永嘉二年，氐酋单征降刘渊。4、清满洲八旗姓都善氏，敖拉氏后均改为单氏；达翰尔族敖沃勒、索多尔、克力彻尔等氏，汉姓为单；今蒙古、彝、满、保安、回等民族均有此姓。 得姓始祖 姬臻。周成王少子，很得周成王宠信，但由于长幼有序，故其兄钊被立为太子，为加强王权统治，封臻为卿，赏赐单邑，为畿内侯，即京城附近之侯国，用以拱卫京师。其后有以国为氏者，一说其裔单襄公之后方有单姓，因襄公为春秋时人，年代较远，似难令人信服，但因姬臻首封于单，故后世单姓大多尊其为单姓得姓始祖。 繁衍播迁 单姓发源于今河南孟津，历西周而东周，臻之后皆为周卿士，如春秋时单襄公之后有单成公、单武公、单穆公等皆为周卿士，由于其家族势力庞大，人口众多，嫡庶有别，平王东迁等其他一些原因，致使单姓在先秦时已散居今河南、河北、山西、陕西等地。秦汉之际，

单姓继续繁衍于北方各省，并有一支西迁甘肃陇西，此支单姓在东汉魏晋时昌盛为陇西大姓，后世南方各地之单姓多由此地和河南郡分衍而出。秦末汉初为单姓发展史上的高峰期，由于追随高祖刘邦征讨天下立下奇功，单姓有三人功封列侯，并世袭罔替。他们是昌武侯单宁、昌武靖信侯单究、中牟共侯单右车。汉末时，繁衍于河南郡的单姓家族势力庞大，门第高耸，以单超为其代表，故后世单姓有以河南为其郡望堂号的。魏晋南北朝至隋唐，单姓人依旧以北方各省为其主要繁衍发展的中心，但也有播迁今安徽、江苏等南方省份者。唐代的安史之乱和唐末的黄巢□□□，加剧了单姓南迁的步伐，今江苏、浙江、湖北、湖南、四川等地均有单姓人迁居。南宋偏安江南直至灭亡，夷族入侵，铁蹄蹂躏，江浙之单姓西迁江西，南徙闽粤。元末明初，群雄并起，逐鹿华东、华中，民不聊生，两湖和蜀地之百姓有避难入迁云贵高原者。明初甫定江山，中原、华东、华中百姓十不存二，严重制约当地经济发展，朱明王朝遂决定移山西之百姓于上述之地，于是山西单姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、湖北、湖南、浙江、江苏等地。明清以后，单姓分布区域进一步扩大，有华东沿海之单姓渡海赴台，也有山东之单姓入迁东北三省，并有少量之单姓远赴欧美。 如今，单姓在全国分布较广，尤以江苏、浙江、山东等省多此姓，上述三省之单姓约占全国汉族单姓人口的百分之三十三。 郡望堂号 单姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：1、安南郡，东

赵氏家谱字辈

赵氏家谱字辈

赵氏家谱字辈 禹州市鸠山乡赵沟天水赵氏辈谱为:光维有成，绍自之恒......遇如延增. 半部堂赵姓辈分：伍，银，在，如，永；公，兴，正，大，子；士，德，明，万，昌；延，治，景，从，懋………… 临西家谱字辈是：福殿长书章英仲军 湖北枣阳新市赵氏字辈中有: 姬、柱、清、现 安徽利辛汝集镇赵氏村辈分为：魁、金、玉、殿、丙、新、兰、洪、和、学、电、新 温州平阳赵氏字辈是:洪，沛，有，汉，义，锡 江苏南京“涿郡堂”辈分是“连、文、礼、登，似、子、明、德 江西,进贤赵氏字辈是:孟、尚、曰、立、志、以、明、道、希、文、自、期、待、贤、良 山东新泰市赵氏辈份有：书、光、文、洪、作、善、永、远、庆、长、英、齐、发、现 江西九江赵氏辈份:春华通万相大宋传加宝 河南商丘赵氏:自修米敬平志粱行 湖北荆门赵氏:克、作、延、维、大、仁、永、昌

湖北天门: 邠歧诞异才，麟凤新振开。诗礼光上国，文武映云台。家声长佑启，世泽远滋培。忠厚千祥集，和平万福来。 河南博爱: 夏汝思继国元九廷光复永世振守大绍先业 惟存敬克承祖德允在 山东东营: 广饶金云光 山东永平府乐亭县安乐十三甲赵家庄:廷顺仲殿汉、文华志尚贤、同福临东江、轩辕书继昌、宁河安光者、堂贵显云章。 (地区不详):元有天印云万世思文明开国鸿轩绪乾坤 定朝廷 (地区不详):绍尔世德，在於为善，既承且启，序可长建，鸿恩以锡，泰运必昌，开名立业，广道经邦，海岳志远，兴国崇尚，清正贤俊，汉宇显扬 (地区不详):文章报国书礼传家 (地区不详):恒聚雍和幅自生绪 (地区不详):广登连京吉治仁恩瑞善香 (地区不详):天仕昌国应运新生立福久远 山东登州府: 成守洪云 天水: 敬恕孚家邦 湖南衡山县: 贤聚英和福自生 山东赵县: 永臣成

山东赵氏家谱家史--更新版

山东赵氏家谱家史“寻根考察”纪实 寻根问祖，是中国人的传统文化，水有源，树有根，人有祖，家史、家谱，自古有之，是中华民族的固有文化，流传到现在有几千年的历史了。 我本人是出生在北京的赵姓，从小就听祖辈说老家祖籍在山东。是元朝末年农民起义领袖之一，赵均用的后代。我的老家是山东省海阳市行村镇赵疃村后来又迁居山东省海阳市留格庄镇杜家村。我这一支赵姓就是从杜家村迁居到北京的。是赵均用，第十八世，第十九世孙。从老家杜家村也算是逃荒到北京的。在这之前我爷爷还去东北闯过关东，在海参崴打过鱼。开始定居北京市区金鱼池。因是农民出身离不开土地，最后定居在北京郊区，在南郊居住。就是北京市大兴区亦庄镇苳场村。苳场村在2003年拆迁了，现在村民都住楼房了，成为居民社区。苳场村的来历。苳场村在清朝时期是皇家猎场。是一个给皇帝养马的草料场，是个场院。因草料场的负责人，姓董是个太监，就以他的姓氏为名，就叫董场，也叫苳家场。 后来清朝灭亡了，苳场就成为一个村庄。苳场村民来自全国各地，大约有200户人家。人口有800多人，我们这支赵姓离开山东老家有近百年，几代人也没有回过老家，和老家失去联系，有好几十年了也没去过老家。对老家情况一点也不知道。听老人说我们以前是有家谱的，是在无产阶级文化大革命时被烧毁。最早的家谱只记到第十八世，第十九世。我第一次去山东乳山市2007年11月份，路过海阳市，也是我们这支赵姓几代人第一次到过家乡的土地。 第一次去老家是2012年10月18日我从乳山租了一辆车去赵疃村和杜家村。第一次去赵疃村看到了家乡的土地，一切都很亲切。看到老家的人都很亲切，山东人实在民风淳朴，找到了第二十世赵路平叔叔家，看到了家谱，才知道我们这一支在杜家村。我又来到杜家村，我从村民了解到，姓赵的只有几户人家。据赵疃人说，赵氏家谱是在赵均用，四世，五世以后才有家谱，以前没有家谱。

家谱序言

家谱序言 人世如浩瀚深邃的星空，人无论是健康长寿百岁，或是如彭祖八百，或如龟寿千年，更莫论早夭，都只不过是繁星中的一颗，亦或是流星一颗。 人本来是无中生有，转瞬有又变无，人世间，你来过一趟，走过一遭，无论你身价亿万、价值连城，还是穷的不名一文，无论你活着健康，还是终生疾病缠身，无论你是家庭美满，爱情甜蜜，还是孑然一身，孤苦终老，当我们离开这个五彩缤纷的世界的时候，你给子孙后代留下了怎样的精神财富？ 人本来是赤条条来，又两手空空归，挥挥手不带走半片云彩，活着的时候，只有好好修养，积极进取，建功立业，才能留芳百世、永垂不朽。如果醉生梦死，吃喝嫖赌，不光是身败名劣，名誉扫地，令人唾弃，还会让子孙蒙羞，让家族蒙羞，遗臭万年。 我从哪里来，我到哪里去，为什么活着，这是人生永恒的话题，活着你有什么格言或者左右铭，你有什么成功秘诀，你有什么失败教训，我们锤练了什么家训，养成了什么家风，汇聚起来，就是一笔财富，是无价之宝，凝心聚力，成就自己，照耀他人，激励后人。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。雁过留声，人过留名，我们每个人要留下点什么，值得深思。 人生都追求大富大贵，什么是大富大贵？我们老李家辈分歌中有这样一句“怀德方荣贵”怀有大德的人才能荣华富贵，怀有大德的人也才是真正富贵的人。怎样才能修成大德？多读书，多进修，终生学习。富贵仍谦逊，不骄不狂。成熟的谷穗会低头，秕子总是脸朝天。穷的总吹富，富的总说穷。昨天是历史，明天是愿景，能把握的只有今天生、今生。苏轼说：“腹有诗书气自华。”书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中车马多如簇。有书真富贵，无事小神仙。荣华富贵，生不带来，死不带走，只有知识、技术随你终生，只有高尚的道德随你终生，百年转眼身先去，留得美名在人间。千秋万代永留传，这是理想的追求，千秋万代谁能保？还是尽职尽责地做好今天的事、今生的事吧。 人生是行为艺术，更是思想艺术。人固有一死或轻于鸿毛，或重于泰山。我们人生要立志有为，行得端，做得正，一身正气，一身豪气，两袖清风，艰苦奋斗，勤俭持家，发奋图强，致富兴家，不光要修身齐家，还要发展能力，治国平天下，书写人生辉煌，光宗耀族，造福人间，留芳百世，用高尚的品格，在人世间树立一块如泰山一样巍然屹立的丰碑。 我们家族的根在哪里？山西洪桐县大槐树？那是遥远的传说。青石崖？也不好考证了。现在有实体的证据就是辛庄大东沟老祖的坟茔。李成为根，脉分两支李玉环、李美，李玉环又脉分六支，星火相传，时至今日，贵字辈已传至第七代。每个人都是人类历史长河中一朵璀璨的浪花，有的支脉能永续，有的支脉却只是一部断代史，成为历史的感叹号。为了家族的永续，为了李家“艰苦奋斗，开拓创新，不敢人后”的精神火炬代代相传，特编此家谱，作为开端，为后人编写理清脉胳。 家谱就是家族档案，古人编写很难，网络时代只要用心，抽点时间，轻而易举。先填写好电子档案，若需纸质档案，打出即可。望吾辈及子孙辈们多做贡献，完成完善家谱之事业。

赵氏族谱与赵氏字辈阅读

赵氏族谱与赵氏字辈阅读 2007-12-30 11:59 赵姓字辈 赵姓字辈具体有多少，又有多少分支，如果你也姓赵，你属于哪一支？请你在这里查对。 这里的内容来自网络资料的汇集没有商业的意图。 另外这有赵氏祠堂的许多对联，可供大家参考。 西平赵氏辈序为：“仲才恭凤之，天良景成增，殿启从名圣，尊严宜思齐，高远庆咸若，熙甫昭封题，传世振兴荣，福善尽登昌，观君培惠儒，文理济函光，锦琳育升茂，桢廉贺卫襄，硕权宏志顺，英敏贵端刚。” 《山西沁水县赵姓族谱》老字派为:“忠、和、树、德，孝、友、传、芳”。重点是“忠”、“孝”，目标是“德”、“芳”。 《天水堂赵姓族谱》同治辛未年重修版老派字号为： 以洪壬万庭，为子若卿成，荫必望显单，立良应之文。 《天水堂赵姓族谱》的续派二十字号： 添心常祜善，人贵自光宗，世业开宏远，英华庆国隆。 《慈溪鸿庄赵氏宗谱》载有其家族的百代行辈，号《百代歌》： 德惟从世令子伯师希，与孟由宜顺昌期崇隆，尊显和易纯熙圣神文，

武卓荦英奇温良恭俭，仁敬孝慈持行瞻视动，作威仪纪纲法度礼乐， 书诗切磋磨琢学问辨，思格致诚正修齐平治，疑丞辅弼明听翼为周， 禹州市鸠山乡赵沟赵氏，据老辈们讲同郏县茨芭乡山头赵赵氏是一支，同属天水赵氏，辈谱为，光维有成，绍自之恒......遇如延增. 半部堂赵姓辈分：伍，银，在，如，永；公，兴，正，大，子；士，德，明，万，昌；延，治，景，从，懋………… 祖上是由山西省洪桐县老鸹窝到临西的，我家现在现有的家谱字辈是：福殿长书章英仲军，我大爷是“英”字辈的，我是“仲”字辈的。 ?赵姓宗祠通用联? 〖赵姓宗祠四言通用联〗 日联冬夏； 雪梦罗浮。 ——佚名撰赵姓宗祠通用联 上联典说春秋〃贾季称赵衰为冬日之日；赵盾为夏日之日。下联典说隋〃赵师雄冬日过广东罗浮山遇一美人共饮，醉卧而醒，见身边乃梅树一株。 中令世泽；

隋氏族谱

隋氏族谱 支谱之一 隋氏族谱支谱之一 （廿十六世隋辰田提供资料；廿十七世隋洪亮整理） 隋氏家族在中国的历史长河中经历了千百年来的风风雨雨，历尽千难万苦，发展到今天，分布全国甚至全世界，让我们的隋族血脉得以延续，我们的祖先功不可没。千百年来，我们隋氏的祖先不乏有过可歌可泣的千古英雄，为我们隋氏家族争光添彩，但是，我们的祖先不管他是做什么的，我们都是一样的尊重他们，在我们眼里他们是平等的，没有贵贱之分，他们每个人都历尽万难把我们隋氏家族的血脉传承下来，让我们这些隋氏的后人在人类的历史上长存，还有比这个更值得我们骄傲的吗，隋氏祖先都是我们的骄傲。我作为隋氏后人，没有资格来评价我们的祖先，只有对祖先们无限的敬仰。 因本人资料有限，不免有不全面的地方，有很多地方没有完成考证，故不敢妄自上传，如果您有隋氏族谱资料，希望及时上传给我，我们共同来增补修正隋氏家谱内容。凡是您要上传的内容，必需有文字考证，确保真实，不能有个人感情色彩的内容，不能凭空杜撰，不能擅自更改内容，必需是隋

氏家谱历史记载的文字才能为准，本着为隋氏家谱和隋氏祖先的尊重负责，确保内容必需真实方能上传，谢谢 您的合作。 注明：支谱世系（一世至十七世跟据山东莱阳廿十四世孙隋锡龄记载的隋氏通谱。 一世：隋世继（张氏） 排行三 二世：隋 义（孔氏） 一 三世：隋恒怀（孙氏） 二 四氏：隋宝（王氏；李氏） 一 五世：隋世昌（于氏；熊氏）四 六世：隋国英（鹿氏） 一 七世：隋仲良（张氏） 二 八世：隋白莲（张氏） 二

九世：隋仁（牟氏） 一 十世：隋景让（李氏）一 十一世：隋桂（于氏） 一 十二世：隋昇（张氏） 四 十三世：隋高（王氏） 三 十四世：隋琎（李氏） 一 十五世：隋鸾（仇氏） 二 十六世：隋 田（陈氏） 一 十七世：隋宗柏（姜氏） 一 十八世：隋有明（于氏） 一 十九世：隋崇福（李氏）隋崇禄（闫氏）隋崇文（于氏）隋崇周（王氏）