山东赵氏家谱家史--更新版
山东赵氏家谱家史“寻根考察”纪实
寻根问祖，是中国人的传统文化，水有源，树有根，人有祖，家史、家谱，自古有之，是中华民族的固有文化，流传到现在有几千年的历史了。
我本人是出生在北京的赵姓，从小就听祖辈说老家祖籍在山东。是元朝末年农民起义领袖之一，赵均用的后代。我的老家是山东省海阳市行村镇赵疃村后来又迁居山东省海阳市留格庄镇杜家村。我这一支赵姓就是从杜家村迁居到北京的。是赵均用，第十八世，第十九世孙。从老家杜家村也算是逃荒到北京的。在这之前我爷爷还去东北闯过关东，在海参崴打过鱼。开始定居北京市区金鱼池。因是农民出身离不开土地，最后定居在北京郊区，在南郊居住。就是北京市大兴区亦庄镇苳场村。苳场村在2003年拆迁了，现在村民都住楼房了，成为居民社区。苳场村的来历。苳场村在清朝时期是皇家猎场。是一个给皇帝养马的草料场，是个场院。因草料场的负责人，姓董是个太监，就以他的姓氏为名，就叫董场，也叫苳家场。
后来清朝灭亡了，苳场就成为一个村庄。苳场村民来自全国各地，大约有200户人家。人口有800多人，我们这支赵姓离开山东老家有近百年，几代人也没有回过老家，和老家失去联系，有好几十年了也没去过老家。对老家情况一点也不知道。听老人说我们以前是有家谱的，是在无产阶级文化大革命时被烧毁。最早的家谱只记到第十八世，第十九世。我第一次去山东乳山市2007年11月份，路过海阳市，也是我们这支赵姓几代人第一次到过家乡的土地。
第一次去老家是2012年10月18日我从乳山租了一辆车去赵疃村和杜家村。第一次去赵疃村看到了家乡的土地，一切都很亲切。看到老家的人都很亲切，山东人实在民风淳朴，找到了第二十世赵路平叔叔家，看到了家谱，才知道我们这一支在杜家村。我又来到杜家村，我从村民了解到，姓赵的只有几户人家。据赵疃人说，赵氏家谱是在赵均用，四世，五世以后才有家谱，以前没有家谱。
我又回到乳山住地，这是第一次寻根记实，在这之前我对家谱一无所知，我爷爷的名字我都不知道。2013年7月18日我又去一次赵疃到赵路平叔叔家，把家谱用照相机拍了几张照片，因拍照效果不太好，没有看懂家谱。所以2014年7月18日再一次去赵路平叔叔家，让赵路平给我复制了一本我们杜家支派的赵氏家谱。我带回北京，对家谱进行修续工作，因我对家谱以前一点都不懂，我带回的家谱只记录到第十八世和第十九世，不完全，中断大约有上百年几代人。我觉得修续家谱真不是一件容易的事，这几年我去了很多次山东海阳老家走访考察，修家谱要有一定的文化知识和历史地理知识，还要付出很大的精力、财力、物力、时间才能做好这项工作。我们这支赵姓几百年的经历和过程，从赵均用第一世开始到第五世以前在孙家夼村居住，第五世以后从孙家夼村迁居赵疃村定居。第十一世，赵湘、赵渤兄弟二个，从赵疃村迁居到文山后村。老大赵湘从文山后村迁居到海阳城东院下村。老三赵渤，在文山后村定居，后代人丁兴旺。第十四世，赵门善从院下村迁居到海阳留格庄镇杜家村定居。
我第十八世祖赵德新和我爷爷赵芳芝，先去东北闯关东，又在海参崴打过渔（现归俄罗斯）。后来我的十八世祖赵德新和我爷爷回到老家海阳杜家村。因老家太穷，生活艰难，我十八世祖赵德新带我爷爷赵芳芝到北京谋生。投靠在北京的老表亲姓于的。于家和我爷爷同在杜家村，又是老表。于家在北京有买卖是财主。我爷爷就在于家做学徒。我爷爷大排行共有兄弟六人，我爷爷行五。老大赵芳桂，老三赵芳椿，也先后来北京投奔于家。大爷赵芳桂后来在北京南苑开粮站。供冯玉祥军队军粮。三爷赵芳椿在小红门马道村做工。最后赵芳芝，赵芳椿，在董场村定居洛户，和老家失去联系多年。到我这一代是第二十一世，我们这支赵姓，现到传到第二十三世了。
我通过几年的时间和努力，把中断上百年，几代人的家谱，修续完成了，使我们这支赵姓家谱没有失传，这是我们赵氏几代人的心愿，我为赵
氏子孙后代做一件有意义的事情，这也是中国人的传统文化，希望子孙后代能传承下去。
我在修续家谱的过程中，我在近几年我去山东海阳老家有十次之多，就是“寻根考察”先辈生活的地方，我们的赵氏家谱第一世始祖从赵均用开始的。赵均用是元朝末年农民起义领袖之一。我们赵氏家谱赵均用为第一世，赵均用原名赵君用（1323年-1378年）元朝末年安徽萧县人，赵均用的祖籍有几种说法，有说是山东莱阳县城北八里的赵家疃人（这需要考证）。赵均用的身份有几种说法。莘县赵姓的说法。赵均用在起义之前做过南京治中官，治中是什么官职，有可能相当现在的省部级官员。官方史书说赵均用起义之前是社长，有可能相当于现在的乡长或镇长。
还有说当过县衙捕快、土匪。据说赵均用是白莲教的一个领袖，在起义之前和另一位白莲教领袖韩山童，是小明王之父，发生过冲突，赵均用和韩山童交手比武，两人都是武艺高强，不分胜负。毛贵、续继祖怕赵均用有失，毛贵、续继祖三人一起战韩山童，他们是不打不相识，后来赵均和韩山童、刘福通成为朋友。韩山童在起义之前被元朝政府杀了。
元朝是蒙古族（少数民族）建立的封建王朝，是成吉斯汗之孙忽必烈1271年改蒙古国为元，建立元朝。元朝实行的是民族压迫不平等政策，元朝把全国各民族分成四个等级，第一个等级是蒙古人，第二个等级是色目人，包括新疆和被征服的西域国家的各民族人，统称色目人。第三个等级是中原地区，汉族人，女真族人等北方各民族。第四个等级是南人，是最后被征服的南宋臣民和南方各民族，元朝蒙古对汉族实行甲保统治，每十户人家为一个甲保单位，养一个蒙古人，如果这个蒙古人被杀，这十户人家都要受牵连被杀，这个蒙古人可以在这十户人家，作威作福，为了防备汉族百姓造反，这十户人家做饭用的菜刀都是由这个蒙古人管理，民间传说，这十户人家有结婚的，第一夜入洞房，必须让这个蒙古人先入洞房，所以民间说所生的第一个孩子就要摔死。元朝末年社会黑暗，统治更加腐
败，由于政策所压迫，爆发了农民起义。
赵均用在1351年8月与芝麻李，彭大及其子彭早住等8人共同起义占领徐州，从者有十余万人，是一支强大的农民起义军。失败后在孙家夼隐姓埋名，娶隋氏为妻生五子。我们是赵均用第五子，赵文的后代，据说赵均用后代在孙家夼跟孙姓，姓了三世孙，但这种说法在赵疃是有争议的。
我亲自到孙家夼寻访考察过。第一次去孙家夼是2014年10月10日，在孙家夼寻访时，当地人对我是很友好，当地人有孙赵不分家的说法，第二次去孙家夼是2015年5月31日，第三次去孙家夼是2017年7月29日，从孙家夼村民了解到现在孙家夼没有姓赵的，都迁走了。
从村民了解到赵均用的遗址和居住地，孙家夼有一条从东到西的小河，村庄分为河南、河北两部分，据村民说赵均用遗址后代居住地在村的河南西南角的地方。说墓地遗址也在这个地方，后来姓赵的搬走以后孙姓从这里建房居住，据说孙家夼有1000户人家都是孙姓，只有几户外姓人，我在山东海阳乳山寻访过几十个和赵姓有关的村庄。得到一些传说故事和资料。
2017年11月17日我去山东聊城莘县尧舜村、赵官目村考察见到了莘县赵氏家谱几个主编人，有赵来强、赵来广，赵来安，赵宪恩，他们热情的接见了我，他们莘县赵姓和我海阳赵姓是同宗。赵来强、赵来广、赵来安是第二十八世，就是海阳赵姓的第十九世，赵宪恩是第二十九世，和海阳赵姓第二十世为一辈，辈分高于我们。我在尧舜村看到赵均用的墓地，碑文上写的是赵忠义，说是赵均用后来改的名字，莘县有一个赵均用墓地，海阳有一个赵均用墓地，这两个墓地是不是一个人，还需要以后考证。
据莘县赵来广说2015年他进过墓地里面只发现一个人的尸骨，最后确定是一个女人尸骨，以前莘县赵姓说是赵均用和夫人吕氏的合葬墓地，这次进墓地考察，没有发现赵均用的尸骨，这是一谜团。需要后代进一步研究考证，这说明赵均用不是一个夫人，可能有几个夫人，有可能在起义之前就有夫人，也有可能在起义期间又娶了夫人，赵均用在起义之前有社长
的官职，起义之后在淮安称“永义王”这样的身份有几个夫人是很正常的，和他共同起义的，彭大有儿子，毛贵有儿子。很有可能莘县赵姓是赵均用起义当中传下来的后代，海阳赵姓有可能是赵均用起义失败以后隐姓埋名娶隋氏为妻传下来的后代。这需要我们几个地方赵姓后代来共同研究考证，现在赵均用有很多历史之谜，都没有解开。赵均用是不是被续继祖杀了？如果当年赵均用不是被杀，又去了哪里？海阳赵姓说赵均用去了海阳，莘县赵姓说是去了聊城，这两种不同的说法，这又是个迷，都需要以后去考证。
另一个未解之谜，在莘县几百年来，赵姓记录史料，并没有赵均用名字称呼，一直称先祖赵均用为赵忠义，说是赵均用后改名为赵忠义，是忠诚起义的意思，据莘县赵姓说在1937年，莘县赵姓在修续家谱时，在和山东莱阳县同宗赵姓联系后，才知道赵忠义是赵均用。莱阳赵氏家谱，莘县赵氏家谱，赵均用是第十世，海阳赵氏家谱赵均用是第一世始祖，莘县赵氏家谱第二十八世，就是海阳赵姓第十九世。我是海阳赵姓第二十一世，就是莘县赵姓第三十世。
几百年来，山东海阳赵姓和山东莘县赵姓没有合谱。两地赵姓同宗关系之说有些争议。史书记史，赵均用是安徽萧县人，莱阳，莘县赵姓家谱记史，赵均用祖籍，是莱阳县城北八里的赵家疃人。赵均用在起义之前有没有家室，史书没有查到，但从起义之前的官职身份来说，官职为社长应是有家室的。
起义之后又在淮安称：“永义王”。这样的身份有几个夫人是正常的，有一位夫人姓氏失考，所生后代是沾化县陵县赵姓。聊城莘县的赵姓是赵均用吕氏夫人所生后代。山东海阳赵姓，是赵均用起义失败后在孙家夼隐姓埋名，娶隋氏为妻，生五子，传下来后代。莱阳赵姓不是赵均用后代，是赵均用同宗后代。从以上几点说明赵均用至少有三个夫人，现在莘县赵姓也认同这一说法，看法。这需要以后考证。赵均用起义失败以后去向，后代
去向有不同的说法。因为战乱，有可能是妻离子散，这些未解之迷，需要赵姓后代和历史学家研究考证。
赵均用和共同起义将领之间的称呼，赵均用称芝麻李为大哥，芝麻李称赵均用社长。赵均用称彭大老彭，这说明赵均用，年岁比他小，毛贵年岁也比赵均用大。郭子兴1352年2月起义，郭子兴起义时就有五十岁了。郭子兴，还称孙德崖大哥，可能比郭子兴还大。都称彭大为老元帅。这样看来赵均用起义时年岁比他们都小。但比朱元璋年岁大。朱元璋的长子朱标是1354年生人。赵均用起义时如有家室。后代应和朱标年岁差不多，莘县赵姓有可能是赵均用起义当中传下来后代。
现在赵均用墓地，山东海阳赵疃村有一个。原墓地在孙家夼是清朝雍正年间立碑，后因损坏迁到赵疃村村东信号山上。
山东莘县尧舜村有一个赵均用墓地，是清朝嘉庆年间立碑。碑文名子叫赵忠义，赵均用后改的名子，是忠诚起义的意思。说是赵均用和夫人吕氏合葬墓。2015年赵姓修家谱时，赵氏后人，有人到墓穴探测，只发现一个人尸骨，确认尸骨为女性。可能就是吕氏夫人。赵均用有可能就在孙家夼墓地里，需要考证。现在山东海阳和莘县有几个赵姓主要大村。海阳赵姓大村，赵疃村、文山后村、上夼村、榆疃庄村、夼里村、杜家村、北京亦庄镇、北京市区等赵姓是赵均用后代。
山东莘县赵姓有主要大村，尧舜村、赵官目村、毛坊村、中牟疃村、沾化县、陵县、枣强、二郎庙孙庄村。等赵姓主要居住地。据说尧舜村是莘县最大的赵姓居住地，大约有一两千户，几千人的大村。赵疃村是海阳赵姓大村约有800多户，有几千人。还有很多赵姓散居在全国各地。
现在赵均用后代主要居住山东，有可能赵均用祖籍就是山东，山东是赵均用征战的地方，也是主要根据地。所以淮安失守后就退回山东青州。我从小就听我们祖辈说过赵均用和朱元璋是仇敌，赵均用打过朱元璋一钢鞭，赵均用是农民起义领袖，也是一个武艺高强的武将。赵均用隐居后要
后代不要习武要习文。不做明朝的官。现在赵疃村的牌坊上就是写有“仁爱忠厚，传家远”。“礼乐诗书，继世长”。这是我们的祖训，也是我们的家风,希望后代子孙能传承下去。
赵均用是元朝末年农民起义领袖，他足智多谋，是一个真实的历史人物，是元朝末年一支强大农民起义队伍。为推翻元朝腐败统治和民族压迫做出历史贡献。是我们赵氏后代子孙的骄傲。
1356年9月，红巾军起义领袖北方总指挥刘福通，发动了三路北伐。想一鼓作气攻下元朝首都，元大都推翻元朝统治。赵均用命毛贵、续继祖领兵十万参加北伐。毛贵是北伐军东路大军最高统帅。战果辉煌，毛贵是赵均用部将，毛贵是元朝末年起义军中最优秀的将领之一，毛贵、智勇双全，有军事才能。他的战功战绩，在当时超过任何起义军将领，号称常胜将军，是一员名将。续继祖是毛贵部将，也是一个能征善战的得力战将。毛贵一直打到元大都郊区（今北京郊区）续继祖打到辽阳辽东地区。如果赵均用和毛贵不发生内讧，同心共同打天下，有毛贵、续继祖，等得力将帅，中国的历史有可能就会改写。元朝末年农民起义的胜利成果由朱元璋得到。1368年朱元璋建立大明王朝，1368年-1398年在位，年号洪武。朱元璋当皇帝后追查赵均用去向，有人告知朱元璋，赵均用被续继祖所杀。朱元璋下令从新厚葬续继祖。为了追杀赵均用，据说朱元璋对山东赵均用根据地，有血洗山东的说法，山东西部被杀的人烟稀少，洪武年间，又从山西移民到山东西部。朱元璋追杀赵均用就是要报被赵均用打过一钢鞭之仇。赵均用最后成功逃脱朱元璋的杀害。
我这几年去山东，寻根考察家史，虽说没有唐曾取经，那么艰难，但我也是拔山涉水，翻山越岭，有时一天要走几十里路，在交通不便的地方，赶不上公交车，就在当地住店。付出了一些辛苦，是有收获的，是值得的是有意义的。为以后研究家史能提供参考依据，对于研究中国历史也有积极作用和参考价值。
在几年的时间内，我去过海阳几个赵姓村庄，我从2012年到2017年去过七次赵疃。山东省海阳市行村镇赵疃村，现在有800多户人家，人口有几千人，95%为赵姓，几百年来，还有很多赵姓迁出赵疃村，到全国各地，有些赵姓闯关东时去了东北，也有去国外的。赵疃村赵姓是元朝末年农民起义领袖赵均用的后代，是海阳最大的赵姓村庄，是我们最大的赵姓发源地和居住地，是我们的老家。在抗日战争时期，赵疃是地雷战的发生地和主战场，赵疃赵姓是赵均用的子孙，是有血性的，赵疃人用地雷与日本侵略者浴血奋战，用地雷炸死日本鬼子600多人，赵姓人出了很多战斗英雄，赵疃人牺牲了40名战士。现在赵疃赵氏家谱是第二十世赵路平修续的，赵路平是海阳赵疃赵氏家谱的主修人，为赵氏家谱修续传承做出了很大的贡献。
抗日战争时期，地雷战的故事。发生在海阳几个地方，但最著名的就是赵疃的地雷战，电影地雷战，就是以前赵疃地雷战为原型的。现在海阳有几个地方。就有地雷战旅游区。现在海阳朱吴镇就有一个地雷战旅游区。在海阳留格镇南庄村，村南有一个地雷战影视城。在海阳赵疃村，有地雷战遗址。这些地方现在是旅游区，又是红色爱国主义教育基地。
2014年10月10日我第一次去文山后村，2015年5月31日我第二次去文山后村。
山东省海阳市行村镇文山后村，赵姓是第十一世赵相，赵渤从赵疃村迁居到文山后村定居。文山后村出了一位原黑龙江省办公厅主任黑河地委专员赵培星，是赵均用是第二十世孙。
抗日战争时期，文山后村。姓赵的出很多战斗英雄。（也有姓于的战斗英雄。闻名全国的民兵战斗英雄于化虎、就是文山后村的）。我们这支300多年来，生存下来是很艰难的。也没出什么大的人才。
2004年，文山后村赵氏后人要从新修续家谱，本想把我们杜家村一支家谱一起修续。文山后派人送信到杜家村，赵培生，不知为何三个多月没
有音信。所以我们杜家这一支赵氏家谱没有修续下去。很是遗憾。
2014年7月24日第一次去榆疃庄村，2017年7月29日，我第二次去榆疃庄村。
山东省海阳市小纪镇榆疃庄村，赵姓是元朝末年农民起义领袖之一。赵均用的后代。是赵均用第十二世孙赵洪荣，从山东省海阳市行村镇，赵疃村迁居到榆疃庄村定居。榆疃庄村的来历，是明朝万历年间建村。因当地有很多榆树，就取名榆疃庄，另一种说法是榆疃庄，以前叫榆钱庄后来改叫榆疃庄。榆疃庄村，赵姓是村中大姓，据说百分之九十为赵姓，其次是付姓。榆疃庄村赵姓和我们赵姓是近支。赵均用第七世孙赵藻、赵苍兄弟两个，我们是老大赵藻的后代。榆疃庄的赵姓是老二赵苍的后代。是第七世以后分支的，第七世以前我们是一个祖宗。榆疃庄赵姓人丁兴旺，榆疃庄赵氏家谱，赵均用为第一世始祖现在传到第二十四世。榆疃庄最早的赵氏家谱在无产阶级文化大革命时被烧毁，现在的赵氏家谱是后来从新修续的。
2017年8月6日我去了上夼村。山东省海阳市行村镇上夼村是赵姓大村，是元朝末年农民起义领袖，赵均用后代，是从赵疃迁居到上夼村定居。上夼村出了一位原威海市民政局长赵祥椿，是赵均用第二十世孙。据说赵祥椿是上夼村赵氏家谱修续人，为赵氏家谱的修续工作，做出了贡献。
山东省海阳市行村镇夼里村，夼里村第一大姓，据说姓根（盖），第二大姓于，第三大姓赵，是赵均用（元末起义领袖）。第四子赵伯的后代。据夼里村民说抗日战争时期，姓赵的出了很多战斗英雄、和神枪手。使日本鬼子闻风丧胆。
2015年5月31日，我去过海阳留格庄镇院下村，我的先辈在院下村居住三代。
从2012年到2017年，我去过十次杜家村。山东省海阳市留格庄镇杜家村，现有600户人家，杜姓是村中第一大姓，于姓是村中第二大姓，赵
姓只有几户人家，杜家村是我们这支赵姓的老家，是元朝末年农民起义领袖赵均用的后代，赵均用是第14世孙，赵门善从海阳留格庄镇院下村，迁到杜家村定居，就是我们现在的老家。
我从山东省乳山市银滩旅游居住地，到海阳杜家村约有60公里路，从杜家村到赵疃村，约有100里路，赵疃村到文山后村有3里路，赵疃到孙家夼有8里路，赵疃到榆疃庄村有15里路。
山东省海阳市小纪镇北索格庄村，有一支赵姓是村中大姓。据说他们祖上是从涞阳县迁到北索格庄的。是涞阳支派赵姓。和赵疃赵姓不是一支派。但也有可能是同宗。
落籍山东的赵均用
“地雷战，地雷战，炸的鬼子人马翻。”山东省海阳市赵疃村，是电影《地雷战》中介绍的战地之一，这里自古藏龙卧虎，元末农民起义领袖赵均用就曾隐居于此，赵疃这个村庄就是他的五世孙所建，于今赵姓在这里是大族。全国民兵英雄赵守福就是这里人。
赵均用原名赵君用（1323年---1378年），祖籍淮北萧县（今属安徽）。元末统治集团纷争，皇室腐败，人民遭受残酷压迫与剥削，纷纷起义反抗。1351年，（至正十一年）红巾军领袖韩山童、刘福通在颖州起义，赵均用联络李二和贫民彭大等8人响应，起义反元。他们募人从军，一时从者十余万人，组成庞大队伍，攻占徐州，竖起起义大旗，然后四处作战，夺得徐州附近的宿州、五河以及丰、沛、灵璧，西至安丰、濠、泗，对元朝政府形成极大威胁。1352年9月元朝右丞相脱脱督师攻打徐州，打破南关城，李二败走被俘，英勇不屈壮烈牺牲，徐州农民遭受残酷镇压。赵均用与彭大率余部杀奔濠州与起义军领袖郭子兴会合。脱脱又命中书省左丞贾鲁率
军攻濠州，郭子兴、赵均用、彭大等浴血坚守，元军围城7个月，屡攻不下，贾鲁病死军中，起义军突围，濠州之围遂解。赵均用自称永义王，彭大自称鲁淮王。1354年郭子兴部将朱元璋攻占滁州自成一军，赵均用、彭大兵屯盱眙又攻下泗州。1356年10月赵均用又率部攻下淮安，杀死镇南王孛罗普化，一时军威大振，军中传有“起义军中有一赵，吓得元军闻名逃”的歌谣。1359年初早已投降元朝的起义军领袖张士诚率军向赵均用部猛力进攻，赵均用不敌，北走山东，投奔东路军起义领袖毛贵，后起内讧，相互残杀，赵均用与毛贵不和，4月，趁机杀死毛贵。同年7月毛贵部将续继祖等率兵攻占益都（今青州市），赵均用猝不及防，大败，在乱军中，只身逃往今海阳市赵疃，落籍于此，后与隋氏女结婚，躬耕垄亩，终老山东。赵均用是元朝末年农民起义领袖，也是武艺高强的武将，传说赵均用会使用几种兵器。有方天画戟、钢鞭、刀、判官笔等。他要后代不要习武，要学文，所以赵均用的武艺后代没有传下来。
家史家谱是中国人的传统文化和历史。在中国有几千年的历史了。一个家族的家史，家谱，是为了让后代了解自己的家史，这也是中国人的传统文化，家史是个人的家族家史，也包含了国家的国史。我们有责任把我们的家史，家谱流传下去。我本人才疏学浅。但有责任和使命，为子孙后代做点事情，因为一个家族的家史家谱传承着一个家族的中国历史和文化贡献。
赵均用的墓碑现在赵疃村东小山上，是2006年由赵氏后人出资建造。原墓地是在孙家夼，是雍正年间赵氏后人立碑，后来损坏，才迁到赵疃村。2006年11月21日，赵氏后人捐资立碑，在赵疃村东信号山上。
山东莘县尧舜村有一个赵均用墓地，碑文名子是赵忠义，是赵均用后改的名子。是忠诚起义的意思。也有忠诚永义王的意思，是清朝嘉庆年间
赵氏后人立碑。尧舜村在张鲁公路路南，张鲁公路是一条东西方向的公路，公路以北有一片农田地。墓地在路北有几百米的农田地里。
我是从2012年10月18日第一次在赵疃，赵路平叔叔家见到了家谱。在这以前我对家谱一无所知，我爷爷的名字我都不知道。我是在2012年以后，就开始从事我们这一支赵氏家谱，编著整理收集工作。在这期间，我去过老家很多地方，实地考察，付出了一些辛苦。在这几年的时间内，我对家谱进行了很多次修改完善，到2016年10月才基本完成家谱编著工作。我把中断几代人，大约有100年的家谱修续连接上了，是我们赵氏几代人的心愿，这是我对子孙后代做了一件有意义的事情，是值得的。
因文化水平有限，写作水平有限，尽管对资料收集考证，用了几年的心血，我心有余而力不足，没有助手，难免有错漏。
家史，家谱，族谱，是一个家族的生命史，它不仅记录着该家族的来源，迁徙的轨迹。还包罗了该家族的生息，繁衍，婚姻，文化，族规，家约等历史文化的全过程。
中华民族有三大文献：《国史》、《地志》、《族谱》。古人云：“三世不修谱为不孝”。
赵锁利简介：
1961年1月27日生人，1978年3月参军，1982年1月复员，在北京大兴红星供销社工作，现今自谋职业。
北京市大兴区亦庄镇
赵氏第二十一世赵锁利编著
2018年1月
姓氏略考 赵姓 家谱文献 2
姓氏略考赵姓家谱文献2 仙居赵王合谱，(清)赵文官等纂修，清朝光绪六年庚辰(公元1880年)木刻活字印本十二册，今仅存第一卷、第三～五卷、第八卷、第十三卷、第十五卷、第十七～十九、卷末。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 仙居赵王合谱，著者待考，民国五年丙辰(公元1916年)木刻活字印本一册，今仅存第四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 白杨山下赵氏宗谱，著者待考，清朝年间永思堂木刻活字印本一册，今仅 存第七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 白杨山下赵氏宗谱，著者待考，清朝年间永思堂木刻活字印本一册，今仅 存第六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 永康邑城上市赵氏宗谱，著者待考，清朝光绪九年癸未(公元1883年)木刻活字印本两册，今仅存第二卷、第五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 合肥北乡赵氏创修支谱四卷，(民国)赵文彬纂修，民国十三年甲子(公元1924年)勤业堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江阴、常熟暨阳章卿赵氏宗谱三十卷，(清)赵毅含等纂修，清朝光绪九年 癸未(公元1883年)木刻活字印本三十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江阴石桥赵氏宗谱，(清)赵汝明、赵汝洪纂修，清朝光绪二十八年壬寅(公元1902年)诚有堂木刻活字印本四册，今仅存第十七～二十卷、卷首。现被收 藏在中国家谱网站档案馆。 武进西盍赵氏族谱十二卷，(清)赵禄保等纂修，清朝咸丰八年戊午(公元1858年)木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 武进西盍赵氏族谱十二卷，(清)赵禄保等纂修，清朝咸丰八年戊午(公元1858年)木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
赵氏家谱
趙氏家谱 1
2 山 西 洪 洞 大 槐 树 处 图片说明：寻根祭祖广场?每年这里都要举办大典?祭拜祖先
图 片 说 明 ： 洪 洞 县 是 很 多 中 国 人 的 “ 根 ” 3
4 图片说明：这是古槐树所在地?树已经在一次洪水中被冲走了 图片说明：这是仿造的古代大槐
5 赵 氏 家 谱 一、序言 国家不可无史?地方不可无志?家族不可无谱。史可知古今?志 可明衍变?谱则可辩枝系、昭亲睦、别长幼。凡家修谱?旨在弘扬家 风?继传家训?承先人优良之传统?励后代奋发之志气。吃水不忘源头?望木而思根本家有谱?犹如水之清源不断?木之根本不失也。 我祖自建庙以来经访问族人?从未见过文字性家谱记载。为了便 于族人了解我族过去历史?从中学习先祖教导?为使家族有谱、家谱 世代相传?启迪后人永不忘本?激励后代奋发向上。二零一零年初? 长门十三世孙金全、十五世孙文祥等人倡议?为我族制作家谱留给后 人。据历史资料记载?我先祖自明朝洪武二年（一三六九年）从山西 洪洞迁移后?先漂泊与河南巩县口头村一带?后迁荥阳?在河阴西约十五里（耿家胡同）定居。分散与陈铺头、段铺头、秦铺头、戚顶（牛口峪）、仓头、陈沟、高村等村。（耿家胡同）后起名马寨村?也就是现在河南省荥阳市高村乡马寨村。我先祖定居（耿家胡同）后?臵有田地一段?在官庄峪西边?大头嶺处。祖人开始了春种秋收?四季耕耘?发展生产?兴家立业?节日扫墓?每岁祭祀?年复一年的劳动人民艰苦生活。可是?天有不测风云?就在光绪拾年九月间（公元一八八五年九月）?本族内有不法之人?蔑视族人?暗地将大头嶺处土地卖掉?引起共怒?触犯众恶。全族捐资?齐心协力?将不法之徒诉与公堂?后官司胜诉?将土地赎回。光绪拾五年十月上旬（公元一八九零年十月上旬）?勒石立碑?警醒后人。
谭氏家谱字辈排序大全
谭氏家谱字辈排序汇编 我谭氏始祖出母系氏族公社时期,系姓姬,皇帝子孙,颛顼zhuanxu之后,衍至谭国襄王、子爵，名尚诤。风氏，在山东莒县，生子：祁qi公,以谭为姓,为一世祖,传至39世书奇、卷达二房分衍。卷达次子建极生宫,字博仁。宫生可奕、可祥。可奕衍至45世进峰生9子,进鸿生4子,进颇生5子,共18子,称18宏世系。十一郎宏亮,即进峰公第五子故又称五郎世系。衍至63世朝祯、朝祥、朝贵等诸兄弟,于明朝洪武初年,由湖北麻城孝感起程入川后,又分房衍移至今,其流源世系如下： 居山东莒县 1世谭祁zhi 妣胡氏生子锦 2世谭锦妣陈氏生子春 3世谭春妣方氏生子梅 4世谭梅妣李氏生子奕yi 5世谭奕妣朱氏生四子：儒、会、积、标 6世谭儒 谭会妣谢氏生子珍 积 标 7世谭珍妣于[又俞]氏生二子：云、雪 8世谭云妣周氏生子照 雪 9世谭照妣徐氏生子轩 10世谭轩妣马氏生子伍 11世谭伍妣陈氏生子：秉、菁jing、辉、耀 12世谭秉 菁妣吕氏生子：与[兴]、文 辉 耀 13世谭与[兴] 妣黎氏生子裕 文 14世谭裕妣童氏生二子：简、端 15世谭简妣焦氏生子：时英
居山西太原16世谭时英妣晋氏，自莒迁太原，生子典书 谭杰升字端子,妣齐氏,升二子：佾yì、任 17世谭典书妣郝hao氏[又曰郭氏]生子：济、淡[又曰:谟] 谭佾妣夏氏生子姜孟 谭任 18世谭济妣夏氏生子青杨 谭淡[谟] 谭姜孟妣颜氏生二子：恭宗、敬宗 19世谭青杨妣姒si氏生三子：太定、太德、太常。[“太”：川东谱记为“大”]。 谭恭宗 谭敬宗妣曹氏生: 叔胜,由南海[今广州市]徙始兴衍大庾yǔ 20世谭太定 太德 太常妣郭氏生二子：玉成、玉润 叔胜 居河南弘 21世谭玉成讳顷,居金陵[江苏南京清凉山,即南京别称],西汉时吕后末[公元前179年],佐齐王起兵诛诸吕有功,封元侯[老谱称顷元侯是也],为弘农郡主[今河南灵宝县北],遂开弘农谭氏,又曰弘农氏,居弘农, 妣杨氏生三子：章宪、章斐fei、章文 谭玉润讳珠,妣李氏生子质 22世谭章宪妣姜氏生子：祥昭、祥瑞 谭章斐 谭章文 谭章质字文彬,妣王氏生子善信 23世谭祥昭西汉景帝时[公元前156至前141年间],任江西西昌巡司。妣沈氏生子：晋康，维康、经康、纶康 祥瑞 24世谭晋康 谭维康 谭经康 谭纶康妣秦氏生三子：运明、暄太[泰]、永益 25世谭运明 谭暄太 谭永益讳京, 汉昭帝元风时[公元前80至75年间],任朝奉大夫。妣有氏生子：芳明26世谭芳明妣蒋氏生二子：湘灵、湘湖 27世谭湘灵妣唐氏生子：崇道、崇德、崇仁 谭湘湖 居浙江绍兴 28世谭崇道 谭崇德由弘农迁会稽[江苏苏州市]。妣程、陈氏生子：荣宝
续修家谱前言
一、续修家谱前言 （一）引子 公元2002年秋，我约诸弟妹各家共十人，齐聚西安贤侄玉虎家，为退休在广州的三弟美洲（字斌）祝贺他七十华诞。期间大家建议续修家谱并要我主笔。当时手头只一本20页的《赵氏族谱》，这本小册子是由热心族人用解放前留存下来的残缺不全的手抄本重印的。里面错误、缺失太多，难以读懂。一晃五年，也没动笔。 去年秋，我回乡探亲，又看到有热心族人新修订的赵氏家谱。据了解是由华蓥市双河镇一些热心族人做的，我借了一本新修订的家谱，同时又在族人中搜集了几种家谱手抄本或复印本。我仔细阅读了这些家谱后，感觉到一个共同的问题是，家谱中的序言难以读懂，原因是辗转传抄、错字、缺字较多所致，至今还有若干地方存疑。这里顺便指出那本新修订的家谱，对刘大瑄的《赠岳池赵氏谱序》的译文，由于译者未看懂原文，轻率臆断导致错误百出，我等后之修谱者当引以为鉴戒。 家谱前面的序言，一般人都不重视，也很少去读。实际上是很重要的，它主要是概述家族的发展史。对后代传承祖先的美德、优良传统、家风很有好处。所以，我以为续修家谱有两个主要目标：一是修订现存的家谱，使之尽可能详实，一时难查清的，则存疑留待后人去稽考。二是各支派根据自己直系脉络从家谱的某一代起，增补世代记载，成为自己的房谱。这是族人自己应做的事。但有一点要提醒的是，凡对国家、社会有贡献、事业有成就的族人应记录在案（包括简历、著作、立功受奖等等），待若干代之后，合修家谱时由其后人查证核实后录入家谱中。 （二）续修家谱事 关于续修家谱事，我在读了搜集到的多种版本后，感到应该重修，而且应该尽早重修。一是自清嘉庆十八年（公元1813年）由德醇公主持修谱后，至今近二百年未重修过，导致不少族人只知其父，不知其祖。二是随着市场经济的发展，人口流动性越来越大，子孙繁衍遍布国内外，更难以联系。家谱有助于相互联系和寻根祭祖。兄弟子侄让我主笔，我年已八十有二，文字功夫欠佳，实难担此重任。几经嘱托，也几经考虑，只好勉为其难。在大家的帮助下几易其稿，今天终于定稿。 这次续修家谱的要点是： （1）保留原谱内容 续修家谱是在保持原谱内容不变的前提下，对其中一些内容及文字上的错误、缺失，分别予以订正、增补并做必要的说明或注释，弄不清楚的，指出疑点并予以保留。 目前我广岳地区族人保存的残缺不全的赵氏家谱，均是以德醇公主持修订的赵氏家谱为母本重印或传抄的，德醇公在序言中有一段话：“……余时谨按先子之编次旧稿者，反复而详阅之。偏者，补之；略者，详焉；疑者，阙之；信者，传焉。俾先人之源流不紊……”说明在他之前是有我赵氏家谱资料的，遗憾的是这些资料至今已荡然无存，德醇公也没有在序言中指明哪些文字是先子留下的。哪些是他自己撰写的，致使原谱留下一些疑点。（2）新增内容 此次修谱增加的内容很多。其中，要特别指出的是，在源流史中，经过调查研究，我们把赵抃和赵植的关系搞清楚了，即抃是植的十世从孙，是植的长兄元宴的十世嫡孙。同时，我们把原谱中从赵抃开始世系记载往上推进了十一代。即续修谱的世系记载是从赵淑开始的，赵抃是赵淑的十二世嫡孙。赵淑是赵元宴的祖父。此乃是本次修谱的一重大收获。
赵氏家谱字辈
赵氏家谱字辈 禹州市鸠山乡赵沟天水赵氏辈谱为:光维有成，绍自之恒......遇如延增. 半部堂赵姓辈分：伍，银，在，如，永；公，兴，正，大，子；士，德，明，万，昌；延，治，景，从，懋………… 临西家谱字辈是：福殿长书章英仲军 湖北枣阳新市赵氏字辈中有: 姬、柱、清、现 安徽利辛汝集镇赵氏村辈分为：魁、金、玉、殿、丙、新、兰、洪、和、学、电、新 温州平阳赵氏字辈是:洪，沛，有，汉，义，锡 江苏南京“涿郡堂”辈分是“连、文、礼、登，似、子、明、德 江西,进贤赵氏字辈是:孟、尚、曰、立、志、以、明、道、希、文、自、期、待、贤、良 山东新泰市赵氏辈份有：书、光、文、洪、作、善、永、远、庆、长、英、齐、发、现 江西九江赵氏辈份:春华通万相大宋传加宝 河南商丘赵氏:自修米敬平志粱行 湖北荆门赵氏:克、作、延、维、大、仁、永、昌
湖北天门: 邠歧诞异才，麟凤新振开。诗礼光上国，文武映云台。家声长佑启，世泽远滋培。忠厚千祥集，和平万福来。 河南博爱: 夏汝思继国元九廷光复永世振守大绍先业 惟存敬克承祖德允在 山东东营: 广饶金云光 山东永平府乐亭县安乐十三甲赵家庄:廷顺仲殿汉、文华志尚贤、同福临东江、轩辕书继昌、宁河安光者、堂贵显云章。 (地区不详):元有天印云万世思文明开国鸿轩绪乾坤 定朝廷 (地区不详):绍尔世德，在於为善，既承且启，序可长建，鸿恩以锡，泰运必昌，开名立业，广道经邦，海岳志远，兴国崇尚，清正贤俊，汉宇显扬 (地区不详):文章报国书礼传家 (地区不详):恒聚雍和幅自生绪 (地区不详):广登连京吉治仁恩瑞善香 (地区不详):天仕昌国应运新生立福久远 山东登州府: 成守洪云 天水: 敬恕孚家邦 湖南衡山县: 贤聚英和福自生 山东赵县: 永臣成
石氏家谱及字辈
石氏家谱及字辈 姓氏渊源 第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期康叔六世孙卫靖伯之孙公石碏，属于以先祖名字为氏。 据史籍《元和姓纂》及《春秋公子谱》等记载，春秋时期康叔的六世孙卫靖伯之孙公石碏，又称石碏，是卫国的贤臣，有大功于卫国，世为卫大夫。 春秋初期的周平王姬宜臼三十八年(卫桓公姬完二年，公元前733年)，石碏的弟弟州吁骄奢被卫桓公撤去将军之职，出奔国外。十几年后，满怀怨恨的州吁领着党徒潜回国内，刺杀了卫桓公，自立为君。当时石碏之子厚也参与了密谋，因此被州吁拜为大夫。 后来，石碏把州吁和石厚二人引诱到陈国，又暗中给陈桓公妫鲍写了一封密信，信上说：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。”所以，州吁和石厚一到陈国即被陈桓公抓了起来。后来，石碏命人杀州吁、石厚于陈国，然后迎立卫桓公之弟公子晋为国君，是为卫宣公。 战国史学家左丘明在《春秋左氏传》中称赞石碏说：“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎！”石碏在此次变故中表现的大智大勇、大义灭亲，为后世君子们所称道。 石厚的儿子、石碏之孙骀仲，后来以祖父的字命氏，称石氏，史称石氏正宗。 第二个渊源：源于子姓，出自春秋时期宋国的公子段，属于以先祖名字为氏。 据史籍《春秋公子谱》记载，春秋时期宋国公子段，字子石，是宋平公子成的二儿子，他的后代都以先祖之字为姓氏，称石氏，世代相传至今，是为商丘石氏。 第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国公子丰又大夫，属于以先祖名字为氏。 据史籍《春秋公子谱》记载，春秋时期，郑国公族后裔有公子丰，是郑穆公姬子蘭之子，字石癸，在郑釐公姬恽(姬髡顽)执政时期(公元前570～前566年)出任大夫，曾多子出使卫国、齐国。 在公子丰的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称石氏，世代相传至今，是为大河石氏。 第四个渊源：源于嬴姓，出自春秋时期秦国石作氏，属于汉化改姓为氏。 石作氏，是秦国早期的贵族世家复姓，原居秦邑(今甘肃天水故秦城)。 到了春秋末期，在孔子的弟子中，有一名叫石作蜀，在史籍《孔子家语》中称为石子蜀。 石作蜀，字子明，号卓子，冀人(今甘肃天水甘谷十里铺乡)。 按史书记载推算，石作蜀当生卒于周敬王元～四十一年(公元前519～前479年)。他自幼胸怀远志，聪颖敏学，仰慕孔子。石作蜀成年后，不远万里徒步东鲁，投身孔门，得圣人教育和熏陶，身通六艺，成为孔门“七十二贤人”之一。 石作蜀学成返乡后，在民众中大力宣扬儒家学说，传播西周文化，淳教化，移风俗，为古代三陇一带的文教事业做出了重要贡献，学者称其为“石子”，世人尊称他为“石夫子”。 可惜的是，石作蜀由于操劳过度，很早即弃世而去，终年只有四十岁，而且他的生平和著述由于年代久远，早已湮没无存。在历史文献《伏羌志》中记载：“石子唐封石邑伯，宋封成纪侯，明去封号，称先贤。从祀孔庙。”在宋朝封其为成纪侯时，皇帝曾亲自敕撰赞：“宣
赵氏家谱字辈
赵氏家谱字辈 [ 标签：赵氏家谱字 ] →値被縸仿、 2011-05-09 13:45 满意答案好评率：47% 禹州市鸠山乡赵沟天水赵氏辈谱为:光维有成，绍自之恒......遇如延增. 半部堂赵姓辈分：伍，银，在，如，永；公，兴，正，大，子；士，德，明，万，昌； 延，治，景，从，懋………… 临西家谱字辈是：福殿长书章英仲军 湖北枣阳新市赵氏字辈中有: 姬、柱、清、现 安徽利辛汝集镇赵氏村辈分为：魁、金、玉、殿、丙、新、兰、洪、和、学、电、新 温州平阳赵氏字辈是:洪，沛，有，汉，义，锡 江苏南京“涿郡堂”辈分是“连、文、礼、登，似、子、明、德 江西,进贤赵氏字辈是:孟、尚、曰、立、志、以、明、道、希、文、自、期、待、贤、良 山东新泰市赵氏辈份有：书、光、文、洪、作、善、永、远、庆、长、英、齐、发、现 江西九江赵氏辈份:春华通万相大宋传加宝 河南商丘赵氏:自修米敬平志粱行 湖北荆门赵氏:克、作、延、维、大、仁、永、昌 湖北天门: 邠歧诞异才，麟凤新振开。诗礼光上国，文武映云台。家声长佑启，世泽远滋培。 忠厚千祥集，和平万福来。 河南博爱: 夏汝思继国元九廷光复永世振守大绍先业惟存敬克承祖德允在 山东东营: 广饶金云光 山东永平府乐亭县安乐十三甲赵家庄: 廷顺仲殿汉、文华志尚贤、同福临东江、 轩辕书继昌、宁河安光者、堂贵显云章。
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名门大族莱阳天水郡赵氏
名门大族，xxxx 莱阳赵氏，是我做文史研究无法绕开的高地。今天流行的语言“你以为你姓赵”？这个梗，在莱阳也是可用，因为莱阳赵氏亦本地士族之魁，名门望族。赵氏一门，天下郡望很多，是天下第一家族，列百家姓第一。赵宋一代，天下文运登峰造极，无再起之巅峰；后世文士皆以能投生宋代为最佳之美事，无他，赵氏帝系之文才学养，经过多代滋养前无古人后无来者，已成绝唱。清高宗比之宋帝，玩文弄纸附庸风雅，诗歌巨万，皆口水诗，多佞弄臣儿捉刀之作，贻笑大方，显见鞑虏愚钝之本。靖康國变，金人用奸毒之诈，贬二帝昏德公侯，后来缓和之计，册封为天水郡王、天水郡公。 扯这段历史，是因为莱阳赵氏，即是天潢贵胄宋帝本系，天水郡赵氏，乃是天下最著名家族中的翘楚。 赵氏莱阳一世祖是赵沂。明代正统皇帝戊子年家谱由于跃作序文（于跃是于通的长子，字宗起，明宣德癸丑贡生，授山西泾阳县丞）说： 是太平興國初有諱從禮者（赵從禮，宋太平興國博士弟子員鄉飲大賓。案： 这个乡饮大宾不是朝廷序列的公务员职务，属于古代绅士治乡的民间领袖人物，赵沂是否号从礼待考）居今萊陽生子曰“僅”為揚州府推官，案狱无冤，阴德积深，生子二，长赵纲，为承直郎。次子赵常，为奉训大夫，生五子： 榶、植、格、樸、檜。植、格同登金熙宗皇统丙寅进士第。谱序言还说： “其中圭组蝉联，不可胜数，复掩卷恭立叹曰，大哉！赵氏祖宗积德乎，其子孙昌盛未艾，此其所以为昌阳仕家之首。”于跃只是看到第十世赵觀，十代之内已经家族兴盛，他没有看到赵士驥之后的赵家历史表现。“赵二奶奶出南门”，是老辈故事里面最经典的，使大众茶饭后言之，不胜赞叹仰慕之事。 莱阳赵氏，分二支系。另一支赵疃赵，今海阳系。学長、本地著名画家、莱阳文化艺术活动家赵磊即是此系，赵兄对其家族事言之最详。赵氏家谱记载，尊均用为始祖，始祖赵均用在明兴朱洪武时候，与朱重八老兄结下梁子，当时二人乃是各为其主，不应记恨。谁知朱哥哥胸襟不够，派大军扫荡莱阳专
赵氏家族孝思堂开县南门分支世谱
赵氏家族孝思堂开县南门分支世谱 赵氏宗谱序 家族有谱，犹国之有史，以示劝惩，昭法戒，上下数千年，治乱安危之故，忠贤奸侫之实，是非得失，具可考见。居今而知古，鉴往以察来。谱，以纪世族之统系，先代之风范。识其九族五服，明其祖宗三代，别其直系旁系。过去世族大族，各刊家谱，以时修辑，垂示后裔，使知其木有本，水有源。 苏洵在详叶他的《族谱引》里写道：详吾之所自出，尊吾之所自出。情见于亲，亲见于服。服始于衰，而至于幼麻，至于无服。无服则亲尽，亲尽则情尽，情尽则喜不庆，忧不吊。喜不庆，忧不吊，则途人也。分至于途人者，势也。势，吾无如之何也。幸其未至于途人也，使其无至于忽忘也，可也。 赵氏历史悠久，传代长远。人唐、虞、三代，以迄于今，统系绵绵，世代不绝。每代祖先，因当时的自然条件和地理环境，散居于长江、黄河流域各地，自成一个家族领域，世袭其地，蕃衍后裔，后代济济，可谓乔木高千枝，岂非一本。长江分万流，总是同源。 赵之受姓自周穆王时，造父封赵城始也，造父五世至叔带始去周而归晋，叔带十一世至侯籍以周威烈王命与韩魏并为诸侯，三分晋地历武敬成至肃侯与七国通称王，肃侯生武灵王昭，昭生惠文王仁，仁生孝成王彤，彤生襄王修，修生繆王迁，迁生代王公子嘉，是时六国皆为秦倂，子孙悉同编户阅五世至广汉仕汉为京兆尹，世居涿郡，相继二十八世至唐幽都令眺，眺生御史中丞珽，珽生涿州刺史敬，敬生周检校司徒岳州防御使弘殷，弘殷生艺祖匡胤、太宗匡义、魏王廷美。艺祖受周禅而有天下后以杜太后命传太宗，当时诸王宗室皆令聚处京师，籍宗正，纪各玉牒各有所赐字派。 艺祖位下十四字：德惟从世（守）令子伯师希与孟由宜顺。太宗位下十四字：元允宗仲士不善汝崇必良友季同。魏王位下十四字：德承克叔之公彦夫时若嗣古文献。每派下各取一字合为一世远近遵守，惟英宗之子岐王仲颢润王仲彦益王仲颖另赐八字：孝安居多姿甫丕绍。神宗之子于士字派下另赐七字：有卿茂中孙思贵神宗第十一子嗣位为徽宗二十九子三十四孙更行尚字所以别源派异昭穆也。仁宗景祐思念始致大宗正司命编修院官李淑等纂修玉牒十年一进三年復召学士刘均夏竦杨亿等点领授详修赵氏本源祖述旧章。
家谱撰写格式方法范例计划等
通渭李家店青草湾车家家谱撰写计划 第一部分家谱通用格式简介 中国家谱保存至今的，以清代和民国的为主，约占全部数量的将近90％。 就这部分现存家谱来看，尽管其编纂形式有所不同，编纂体例有详有略，记载 范围有大有小，记载内容有多有少，编修重点各有侧重，但其格式基本上是相 同的，是统一的，是有章可循的。一部体例完整的家谱，大致应有下面的24项。 下面的这24项是家谱的基本格式。一部家谱也许不可能将上述基本格式全部用到，但格式中的主要部分如谱序、凡例、世系图、传记、家规、艺文、字 举例： 虞邑范氏族谱凡例 一、本谱总分五卷，共列内容十六章。历次谱序列于卷首，其一至四卷为 世系图，第五卷为世系考、旌表诰命、官秩与名宦、族礼、祭礼、祠堂、义田、传记、艺文、史料等综合卷。第一卷中列明本谱总目录，其余卷仅列本卷目录。 二、谱中世系图所载之世系支派，一律按世次排列，概不冠姓。妻室有姓 名者列入全名，无名者只称姓氏，列于夫男简历之内，不另记述。
三、旧谱记男不记女，本次续修于女均予入谱。女子简历记入父辈简历中，已婚子女列明夫男姓名。 四、遵旧谱惯例，仍以竖排从右至左阅之，每页列五世，起始世次族人标 明父辈名字，以便衔接。为方便阅谱，原谱中的繁体字、异体字，此次续谱时 均改为以《现代汉语词典》为准的通行简化汉字。无简化字者，仍以原谱登之。 五、谱中文字凡出现族人姓名、名讳、字、号、官衔、封号者，皆加着重线，以便识别。现代文章中多未标注。外族人员与官衔等不在此例。 六、本族新增之传记、艺文、史料等，有出处的皆注明出处，明示作者， 以期族人核对。原实行、忠义、节烈贤孝被另外刊载的，亦予标明。 九、祠堂：记载宗族、家族祠堂修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理 位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图，建祠捐资人名，记 录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等。 十、五服图：又称服制图。所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而 穿着的一种服饰。因五服本身就表明生者与死者的亲疏远近关系，同时又表明 与死者同有关系的生者与生者之间的远近亲疏关系，所以不仅在执行丧礼时要
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赵姓家谱介绍 赵姓很早就有了自己的家谱，宋的《天水堂·赵氏族谱》把西汉名将营平侯赵充国世系的发展、演变做 了详细的记载，在“汉传至宋系图”中列了一世祖赵充中至六十七世赵景雍，表明天水迁长安、又迁襄阳樊城、再迁洪州，至赵景雍时移居江南的历程。赵姓规定每30年修订一次家谱。现存赵姓家谱多是清代和民 国初年纂修的。 赵姓族谱的基本格式 赵姓族谱虽有以上种种类型，但从其发展历史来看，这些类型并非同时出现，而是大体经历了一个从简易家谱，到族谱、支谱、房谱，再到宗谱、统谱等联宗合纂的演进过程。同样，族谱的修撰格式也有一个从简单谱系、谱表到体例完备的发展过程。就现存清代、民国时期的赵姓族谱而言，其格式有以下几个方面。 一是谱序。这是每部族谱都不可缺少的内容，它包括本族人写的序和邀请外族人写的序，以及跋语等。外族人写序通常是当朝、当地的名人，或是与家族有特殊关系的人。谱序跋的内容大致是修谱缘由、修谱经过、家族渊源传承，有的谱中还阐发一些修谱理论。
随着族谱撰修的次数增多，序跋也不断增多，所以一些大型族谱，其序跋篇幅很大。通常情况是续修次数越多，谱序就越长，谱序跋本身也就成了了解家族历史的重要资料。 二是谱例，即修谱凡例，主要阐明族谱的纂修原则、体例、领谱和族谱的管理原理。同治年间所修的《天水堂赵氏合修族谱》凡例共有20则。《山阴华舍赵氏宗谱》除录旧谱凡例外，还新增凡例若干条。 三是先世考与遗像赞。主要考述本姓来源、本族的历史和分支迁徙情况，尔后是把本家族中最显赫、有德行功业的先祖绘成遗像载诸谱端，并附像赞。这方面，民国年间所修的《东莱赵氏家乘》最具典型。不仅考述文字简明清晰，祖像的绘制也十分精美。在说明本脉出于蜀汉顺平侯赵云，世居成都府红花市之后，用四言联句表达家族的迁徙、兴盛情况，颇有特色：“聿维我谱，俱详历履，原籍西川，始白天水。明初迁莱，郡城安宅，嘉靖开科，隆万任职。伯镇封疆，仲总六卿，武勋相业，朝廷所荣。愿绍前烈，德言与切，绵长先泽，睦族敦宗。”另外，赵宋皇室后裔的族谱大多载录《太祖遗训》一文。 四是恩荣录。主要刊载皇帝和朝廷、地方官员对家族或家族成员的封赠文字和匾额。山阴华舍谱中有
赵氏名字大全
赵氏名字大全，供赵姓朋友起名参考。赵巩赫赵替涪赵翘纪赵拥边赵尚科赵轮昌赵辰赵争茂赵廉睿赵遇瑞赵勤策赵昱延赵廷义赵品强赵可航赵顺蒲赵安革赵小炯赵腾滕赵向顺赵风会赵础正赵菁帜赵京倌赵丙哥赵如努赵志赵柯赵宪龙赵宁贝赵宇帜赵良伦赵办笛赵添瑛赵仓城赵涣点赵惜匀赵上太赵规升赵昊祖赵以裕赵松赵民柯赵奉楷赵功深赵进焱赵兵有赵裕欢赵飘斯赵辩霏赵俯靖赵编楼赵宇雄赵亿霆赵皓琪赵伊炎赵舟经赵万镜赵儒笙赵铿讯赵舟翰赵风诺赵端北赵升沛赵充铿赵力淦赵刚富赵烈焯赵善意赵瑜谦赵盎汇赵亮汝赵汉腾赵澄曼赵简行赵龙福赵两捷赵庭有赵劲强赵易赵禄孝赵灵业赵帛鹏赵览道赵凛和赵星尚赵柏榕赵经巍赵柏山赵盖添赵冠铿赵剑育赵有然赵任功赵涛东赵若澄赵启搏赵腾赵落谆赵舟宁赵冉柏赵星雄赵柏卫赵淦熙赵仲骏赵风池赵争舜赵艺甫赵南权赵缓品赵票量赵筹修赵古咏赵务兵赵衷广赵谱质赵浩修赵曼赋赵庆松赵升锵赵并会赵知景赵承东赵先赞赵弘翀赵单勤赵吉星赵涌云赵贤伟赵肖坚赵孝莱赵朝昌赵宇骏赵勋睿赵包澄赵付学赵纳铎赵昕赵筹睿赵跃赵夕行赵皆添赵沃盼赵惠翰赵辅广赵操功赵榕润赵裔季赵江锐赵豆赵锋友赵铿庸赵卓翰赵览吟赵简棠赵烨宪赵景伦赵斌佳赵万俐赵时凉赵畅杰赵南经赵润裔赵铮河赵自理赵澜文赵烽叙赵贯赵昕亮赵翰鸥赵冉牛赵学和赵可渝赵显争赵佳路赵睫澄赵勤泰赵赐辉赵户松赵艾航赵致哥赵琦廷赵宁赵震意赵爽岳赵党燊赵珂望赵昼朴赵研铿赵沧路赵景孝赵琰迅赵帅显赵茗毅赵保席赵圃时赵基赵之溢赵知赵自毓赵愿达赵焱源赵友棉赵凉仁赵巩纪赵洲汐赵童文赵睫史赵宜丙赵善延赵睿顺赵申锵赵木水赵嘉信赵品冠赵纪庚赵钱忠赵龄赵楼麟赵坚谦赵向跃赵辽翘赵祈悦赵羿彪赵晨顺赵泽榕赵境勤赵灶基赵沛睦赵丁柏赵羿察赵彦栋赵佳朋赵全浩赵谆湖赵生晨赵寒界赵骏庄赵曦赵亚子赵兼釜赵松冰赵睿赵善锋赵翀楚赵迈寒赵逊霆赵登汉赵衷敬赵细赵缅悠赵昌君赵记兵赵良屏赵羚思赵豪赵谱龄赵泰赵佑韦赵仁瑞赵律危赵启廷赵问朋赵弄航赵庚富赵山赵申维赵晨席赵继咏赵勋三赵国薄赵剑伯赵毅虎赵理丰赵绍驰赵宗庚赵帛珑赵冠亿赵厚儒赵苍众赵丹东赵剑仆赵驹弘赵史中赵坚翔赵来宜赵南先赵必登赵青军赵蒲水赵树献赵修裕赵乃言赵阳孰赵珑铿赵晨闰赵銮龙赵矗岩赵付广赵兵励赵图赵汝俊赵荐东赵驹睿赵裔赵混汇赵嘉千赵博亨赵述维赵界纪赵登皓赵慈镜赵楠震赵飘乐赵珂珑赵仔彬赵良昱赵和强赵亨津赵钧茁赵彬谦赵宝丁赵申茂赵冬南赵材铿赵光星赵信烽赵良澄赵懂郎赵淳继赵宙尧赵妙晋赵添誉赵弄槐赵友法赵文保赵志育赵豪察赵聚博赵明赵木孰赵昊三赵笙子赵辟广赵侠路赵林升赵嫩冠赵逞坚赵依立赵桦会赵清敏赵迅彩赵修宪赵腾子赵慈亿赵季倌赵英湘赵颢庆赵官固赵程奕赵朴君赵飞韦赵甜赵知御赵豪锡赵淦鸿赵从徽赵涛偌赵润航赵玄偌赵边来赵江东赵施奇赵贵圣赵菘南赵焱玉赵上信赵开琰赵孰静赵琳棉 顶1
满族家谱
满族家谱辈份（世派）歌 《金州镶红旗陈满洲伊尔根觉罗（赵氏）谱书》内所记的辈次是：永忠振德玉，吉广喜明声……。 《沈阳正白旗陈满洲伊尔根觉罗（赵氏）谱书》：恩鹤书达正，博济定荣延，盛隆多景福，万载宣永传，孝友国民化。清和家庭绵，世秦桂运寿，尧时仁义天，生平俊秀立，光耀居风连，大成金玉振、安肖希文宣，崇学昌明宝，溜华恒喜全，恭丰春克显，宗兴长绍先。 《正黄旗伊尔根觉罗氏（赵氏）家谱》：致仁作祥运、云和景毓隆、学清俊锡庆、天泰启文明。 《福陵觉尔察氏谱书》内所记的辈次是：庆文连德广；国恩荣世绵；吉祥常富贵；福寿永双全。 《永陵喜他拉氏谱书》内的辈次是：宝德毓英魁；永成盛世书；隆文多富贵；福寿庆双余。 《宁古塔米氏家谱》中对族人排辈规定为：德明克复初，良知兆麟螽，忠孝国教本，勤俭家业成。 宁古塔《瓜尔佳氏谱书》所列辈字的排列顺序是：裕联荣继广，庆善培永昌；文明振盛事，保元允呈祥。 《陈满洲正红旗苏克苏浒部瓜尔佳氏谱书》规定从十四代起，各辈起名应按：裕联荣继广，庆善培永昌，文明振盛事，保元名呈祥。 《满洲正兰旗果尔勒斯高氏谱书》：臣德文庆广，清福占云升，增盛富兴有，祥瑞永俊恒。 《满洲镶蓝旗萨嘛喇氏(蔡氏)族谱》按字排辈为：景运兴克昌，贵荣继德芳，世永延福寿，奕崇庆其光。 《满洲正白旗凤城赫氏家谱》：德承吉林贵崇荣，英明景会乐辅清，忠良维国安全志，世守纯真保泰平。 《凤城满族叶赫佟氏（镶黄旗）宗谱》：文明承圣志，才德殿英贤，国本佩宏业，和祥保万年。 《鳳凰城正白旗滿洲完顔氏（王氏、汪氏）宗谱》：無例傳四世，分行永爲先，布因徒此續，桂乃緊相連，肆後二十字，瓜瓞樂綿綿，萬年崇德善，百世效賢良，忠正承恩廣，文明裕泰昌。 《滿洲正紅旗鳳凰城他拉（唐）氏族谱》：文武全桂榮，純德耀顯明，福慶忠盛延，長治啓國隆，吉祥永茂順，英連廣運成。 《鳳凰城滿洲正黃旗姜佳氏（姜氏）族谱》：佑德天維作福，國文慶書貴長。殿甲承恩普玺，庭宗續世榮昌。軍景官紅常春，銀豐寶積連金。廣喜英明崇志，振家全海同馨。 《鑲藍旗甯古塔薩喇拉氏（蔡氏）族谱》：景運興克昌，貴榮繼德芳。世永延福壽，奕崇慶其光。 《鑲白旗鳳凰城吴扎拉氏（吳氏）族谱》：荣贵继世广，福庆永鸿章。华国忠明治，维新裕保良。 《正白旗边门赫舍哩氏（赫氏、康氏）族谱》：德承吉林貴崇榮，英明景會樂輔清。忠良維國安全志，世守純真保泰平。 《鑲白旗鳳凰城卡克他氏（康氏）族谱》：慶會運昌明，英才濟聖清。過華全尖品，世祿廣恩榮。德義昭隆業，賢良繼聖名。永懷先澤厚，保太益和平。
山城赵氏宗谱第二房
赵氏宗谱—第二房—目录 目 录 谱 序 -------------003 世系图 ------------009 天 东 ------------012 天 起-------------012 天 来 ------------013 天 喜 ------------013 进 儒-------------014 进 玉------------014 进 宝------------015 进 昌 -------------015 进 明------------016 良 栋------------016 良 如 -------------017 良 勇------------017 良 佑 ------------018 良 兴-------------018 良 辅------------019 元 贵 ------------020 元 梅-------------021 世 荣------------021 世 德 ------------022 守 谦 -------------022 守 智 ------------023 守 信 ------------024
赵氏宗谱—第二房—目录 目 录 守 章 -------------025 昌 德 ------------026 新 德 ------------027 鹤 德-------------028 崇 德------------029 长 德 ------------029 存 德-------------030 赵 福 ------------031 赵 其------------032 赵 珍-------------033 生 存------------034 存 有------------036 后 记 -------------------------------------------------------------044
赵氏家族全国分布
山西省 洪洞(古赵城)赵氏。永济赵氏。闻喜赵氏。武乡赵氏。汾州赵氏。平定赵氏。五台赵氏。孝义赵氏。沁水赵氏。平顺赵氏。太谷赵氏。陵川赵氏。解州赵氏。定襄赵氏。应县赵氏。原平赵氏。左云赵氏。 河北省 涿郡赵氏。正定赵氏。蔚县赵氏。文安赵氏。威县赵氏。定县赵氏。井陉赵氏。晋县赵氏。蠡县赵氏。保定赵氏。磁县赵氏。元氏赵氏。黄骅赵氏。易县赵氏。饶阳赵氏。安国赵氏。昌黎赵氏。平山赵氏。阜平赵氏。深县赵氏。束鹿赵氏。宁晋赵氏。河间赵氏。赞皇赵氏。大名赵氏。青县赵氏。宛平赵氏。安次赵氏。雄县赵氏。卢龙赵 北京天津 北京赵氏。天津赵氏。 甘肃省 天水赵氏。平凉赵氏。静宁赵氏。 陕西省 咸阳赵氏。兴平赵氏。武功赵氏。华阴赵氏。乾县赵氏。府谷赵氏。周至赵氏。耀县赵氏。西安赵氏。渭南赵氏。户县赵氏。 河南省 开封赵氏。洛阳赵氏。荥阳赵氏。汝南赵氏。许昌赵氏。虞城赵氏。南阳赵氏。清水赵氏。淮阳赵氏。郾城赵氏。临汝赵氏。邓县赵氏。淇县赵氏。西华赵氏。武陟赵氏。内黄赵氏。项城赵氏。偃师赵氏。巩县赵氏。永城赵氏。南召赵氏。汲县赵氏。商城赵氏。夏邑赵氏。博爱赵氏。滑县赵氏。 山东省 武城赵氏。益都赵氏。莒县赵氏。平原赵氏。东平赵氏。利津赵氏。济南赵氏。诸城赵氏。曹县赵氏。鄄城赵氏。菏泽赵氏。梁山赵氏。肥城赵氏。寿光赵氏。日照赵氏。博兴赵氏。海阳赵氏。历城赵氏。龙口赵氏。烟台赵氏。莱阳赵氏。
河北省 房县赵氏。安陆赵氏。钟祥赵氏。黄陂赵氏。麻城赵氏。通城赵氏。崇阳赵氏。 安徽省 休宁赵氏。凤阳赵氏。庐州赵氏。合肥赵氏。萧县赵氏。宿县赵氏。泾县赵氏。灵壁赵氏。金寨赵氏。太湖赵氏。 江苏省 南京赵氏。武进赵氏。徐州赵氏。丹徒赵氏。淮安赵氏。常州赵氏。苏州赵氏。常熟赵氏。无锡赵氏。六合赵氏。江阴赵氏。吴江赵氏。镇江赵氏。高邮赵氏。 上海市 上海赵氏 浙江省 杭州赵氏。建德赵氏。归安赵氏。衢县赵氏。绍兴赵氏。余姚赵氏。吴兴赵氏。青田赵氏。慈溪赵氏。温州赵氏。宁波赵氏。鄞县赵氏。兰溪赵氏。嘉兴赵氏。湖州赵氏。缙云赵氏。文成赵氏。东阳赵氏。海宁赵氏。义乌赵氏。宁海赵氏。瑞安赵氏。丽水赵氏。嘉善赵氏。 江西省 清江赵氏。余干赵氏。宜春赵氏。南昌赵氏。南丰赵氏。贵溪赵氏。玉山赵氏。 湖南省 衡山赵氏。长沙赵氏。浏阳赵氏。零陵赵氏。湘潭赵氏。益阳赵氏。岳阳赵氏。 福建省 闽侯赵氏。霞浦赵氏。福州赵氏。
中国赵氏世系文化
中国赵氏世系文化 （据贵州省金沙县禹谟镇赵连昌手抄本《赵氏宗谱》2014年整理) 源流诗句： 伯益流传造父裔，公辅绪祖分两支。 世世相传赵朋祖，珊林二祖又分支。 清献高峰弘殷系，海阔天宽各定居。 子孙繁衍千奕世，代代谨记八句诗。 东山总诗句： 瓜瓞绵绵溯起基，唐朝入播自山西。 乾符建业扶欢地，子孙繁衍各立居。 裔嗣密布川黔省，脉派渊源十四支。 若能背诵诗八句，是我东山外政裔。 杨绅祖诗句： 瓜瓞绵绵溯起基，唐朝入播自山西。 一娃长沙诗为据，杨绅一脉分七支。 合江九枝放牛坝，迁至永宁夏桥居。 石墙白坭青化里，世代不忘八句诗。 杨绅祖支系： 宠杨启国文治正园汝子连忠登科第全仁义礼智安定朝先洪恩永茂万发荣昌
祖籍诗句： 八十老翁得一娃，笑死长沙万万家。 若然是我亲骨肉，依还转来坐长沙。 诗曰： 突然湖广干戈起，皇军追散一满门。 山东山西扎大寨，西蜀地内安大营。 一声号令传三处，反追皇军扑幽灵。 谁人记得诗八句，万代儿孙是一家。 诗曰： 瓜瓞绵绵溯起基，唐朝入播自山西。 乾符建业扶欢地，后转夜郎各立居。 剑坝吼滩杉木台，五房一胍透分支。 子孙繁衍相传记，世代毋忘八句诗。 宗派字辈顺序表： 寵楊啟國文字正園汝子連忠登科第全仁義禮智安定朝先洪詩永茂萬發榮昌世載興隆方其守相剛強順勇維應傅家乾坤顯雨明道壽廣清逢俊海華德武汇章懷熙太邦慰光良仕達君臣富貴長遠
高峰祖系世系表 高峰（焦氏、欧阳氏、张氏） 参倡（滕氏）参伸（陈氏） 参仰（罗氏娃祖） 学政（李、马氏 仕衢性真智川（方氏）居内河 世衢秉真汇川（江氏）万将（金氏） 谷章（曹氏）锺仕（王氏） 应宗明毓（王氏）希贤 杨明一鹤（杨氏）【尔夫（柳氏）、尔成（王氏）居四川永宁】 启禄（陈氏）启爵（刘氏）启华（陈氏）启祥（杜氏）启盛（罗氏）启高（刘氏） 国蕃（黄氏）国宣（罗氏）国衍（徐氏）国珠（张氏）国链（陈、徐氏）
赵氏总谱顺公后裔
天水郡赵氏总谱 赵氏同通公支系士先后裔赵根声支派族谱 黔西新仁乡赵氏家谱赵品章后裔赵根声支派 公元前十七世纪，商灭夏，汤王改国号为商，季费玄孙费昌保汤王有功，封费昌为上卿官，费昌公的五世孙仲容辅佐朝有功，封于天水郡。仲容长子名启，启子名升，升奔投周王，升次子孟增，孟增更名狼皋生子衡父，衡父生造父，造父事周穆王有功受封于赵，把山西圹改为赵成，至此，我族定姓为赵，千秋万代，永不更改，有诗为证：（赵氏源流诗) 颛顼流传伯盖裔，伯益事舜始姓赢。 益公助禹功劳大，开通九州有声明。 禹王受政把夏保，子孙佐朝封为卿。 费昌夏台把汤保，汤王灭夏改国号、 昌公为卿把商保，裔孙伴架随王朝。 传至五世孙仲容，佐朝有功封天水。 天水仲容生二子，长名启公次恶来。 启公事商纣王害，武王灭纣杀恶来。 启子名升奔周王，来嗣非子住于邱。 升公三世孙造父，非子养马号赢奏。 造父事周功劳大，受封山西名赵成。 永不更易为赵氏，千秋万代到而今。 子孙繁衍千奕世，代代谨记二十六。
我族自得姓之造父，迄至周末，夙祖以前，约四百余年，已两兴两衰，当威、衰、盾、穿、朔时，世为晋卿。操之大权，其荣宠已可想见。朔因事成公，与屠岸贾有仇，枉奏欲灭赵，围攻下官、杀去三百余口，赵氏基本灭族，因赵塑之妻乃晋成公之女，是公主，身怀遗服子赵武，拘禁待生杀之，所幸韩厥与公孙杵臼至交，将程婴之子替换成赵武匿于孟山，谋存赵孤，历尽艰险，十五年后，因韩厥而武立，复事悼公、复仇、反攻岸贾，戮其户，夷其族，屠氏灭。赵氏兴，自赵武祖之后，传至嘉祖国灭，嘉祖长子赵陀奔粤为龙川令，嘉祖之次子公辅助西戎（陕西省），由此分为两支，我祖陀公传至赵典祖以下，世系又分为两支，至此我族赵氏分为皇室系，清献系，高峰系三支。 我皇室支系，先世忠臣孝子，义夫节妇，积德累仁，后世跟踪继承，子孙繁荣昌盛。 公元1279年宋亡，吾祖赵敏，匡胤祖之第十一代孙随侄帝昺于临安（杭州），奔岸山（福建），播越海滨，昺帝溺海，宋亡，敏祖登岸潜宋，逃到南京应天府，荆山下姚公家中隐避，蒙姚公以女许配，从此敏公身有依，遂改名赵焜，焜生子名继宗，继宗生成美，成美娶田氏迁居南京凤阳府，寿州县，白马街柳树巷，三擒井，生九子，即九子九将军，我祖德权更名德胜封为梁国公，娶常氏生子赵席（赐）名颙，留守滇黔之始祖也。 滇黔始祖赵颙公，匡胤公之十五世孙，德胜之后裔，南京焜祖之四世孙，明太祖镇守平阳关之洪武将军，公元1381年，辅佐付友德调北征南之统兵元帅，建文帝二年三月二十三日战死麓川，被追封为镇南
云南省曲靖赵氏家谱赵氏字辈
云南省曲靖市沾益县德泽乡赵氏家谱 （精简版） 树有根，水有源，中华泱泱大国，五千年文明。国家不可无史，地方不可无志，家族不可无谱。史可知古今，志可明衍变，谱则可辩支系，昭亲睦，别长幼。是故，修家谱。旨在弘扬家风，继传家训，承先人之优良传统，励后代奋发图强，促人丁兴旺，事业有成，兴国兴家。家有谱，犹如水之清源不断，木之根本不失也。 一、赵氏起源 赵姓出自嬴（ying）姓。远祖为伯益，始祖造父。伯益为颛顼[（ZHUANXU）传说中上古帝王名] 帝裔孙，被舜赐姓嬴。造父为伯益九世孙，是周穆王时期著名的驾驭马车的能手。传说，造父在华山得八匹千里马，献给周穆王，周穆王乘着这八匹马拉的车子西巡狩猎，到了昆仑山上，西王母在瑶池设宴招待，这时东南边的徐偃王造反，造父驾车日行千里，及时赶到帝都，带兵打败了徐偃王。周穆王感造父平叛有功，周穆王赐他以赵城（今山西省洪洞县北）。从此造父子孙便以封地为姓，成为赵姓。宋朝皇帝姓赵，赵姓是国姓。百家姓排第一，代表权力的象征。钱姓排名第二，是象征钱权的代表。当今赵姓是第八家大姓，约占全国汉族人口的3%。 赵姓，起始造父。其后在战国初年建立赵国。公元前222年被秦国所灭，其王室贵族和平民百姓纷纷以国为姓，称为赵氏。还有很多少数民族归顺朝廷，皇帝赐姓赵，另外有外国移民被赐姓赵，还有一部分少数民族改性赵，此外，历史上因避祸，姻亲过继，入赘姓赵，总之，无论怎样起源于赵，都是赵氏家族大家庭的一员，都要遵循古训，弘扬家
风，奋发图强，报效祖国。 二、赵氏宗规家训 祖训 古圣贤垂教立言，班班典籍。即我朝圣祖仁皇帝御制广训十六条，凡所以准人情而后风俗者至明且矣。人苟能以心体力行，范围不过，则在宗族为良子弟，即在乡党为端品正人。无如世风不古，习俗移人节稍乘，即身再扰贻口实，可不慎与。语云：子弟之率不谨，由父兄之教未先。 训而罚，不凡与不教而杀者等耶！兹于族谱即成，特编家训数则，另镌（JUAN）谱首。词不必精深，惟切于目用身家以及关乎伦常风化者，俾人人易知而易行，凡我族人，各宜致意，女常力业，操勤谨于当躬，正己修身，树议型于后裔。焘（DAO覆盖之意）子弟景行，维贤于焉，光辉族党矣。 1、敦孝悌 2、睦宗族 3、力本业 4、慎交友 5、和兄弟 6、训子弟 7、尚勤业 8、戒争讼 9、遵法律 10、禁非为 赵氏家训 奉公守法，爱岗敬业，奋发图强。 亲贤者，远小人；重礼仪，讲诚信。 重视道德修养，严肃情操品行。 扶正义，斥邪恶。 爱憎分明，刻苦求知。长才干以为立业，增智慧从而济世，富学问
赵氏家史(亦庄支派)
赵氏家史(北京亦庄支派) 赵氏家史，（寻根记实）。山东省海阳市行村镇赵疃村，是我们这一支赵姓的老家。是元末农民起义领袖之一，赵均用后代。 赵均用（原名赵君用）1323年—1378年，安徽省萧县人。起义失败后，在山东省海阳市行村镇孙家夼村隐姓埋名。娶隋氏为妻，生五子，务农终老山东。 孙家夼村，有1000多户人家，孙姓是村中大户。赵均用在孙家夼隐姓埋名，得到孙姓人的帮助，现在孙家夼传有孙赵不分家的说法。赵均用后代迁居赵疃村，夼里村，上夼村，文山后村、杜家村、榆疃庄村等，在赵疃村扎根落户。现在赵疃村，有800户人家。百分之九十五为赵姓。是我们这一支赵姓的发源地，是最大的居住地，根据地。 我们这一支赵姓是赵均用第十一世孙，赵湘，赵渤，兄弟二人，从赵疃村迁居到文山后村定居。赵湘从文山后村迁居到山东省海阳市留格庄镇院下村定居。第十四世孙赵门善迁居，山东省海阳市留格庄镇杜家村定居。杜家村有600户人家，杜姓是村中大户，于姓是大户。赵姓只有几户人家。杜家村是我们这支赵姓的老家。有一部分赵姓从第十八世孙和十九世孙开始从杜家村迁居到北京定居落户。到现在大约有100年的时间了。近百年来几代人都没有回过老家，和老家失去了联系有几十年了。对老家的事情都不知道。 第一次去老家是2012年10月18日我从乳山租了一辆车去赵疃村和杜家村。第一次去赵疃村看到了家乡的土地，一切都很亲切。看到老家的人都很亲切。山东人实在民风淳朴。找到了第二十世赵路平叔叔家。看到了家谱。才知道我们这一支在杜家村。我又来到杜家村。我从村民了解到，姓赵的只有几户人家。据赵疃人说，赵氏家谱是在赵均用，四世，五世以后才有家谱，以前没有家谱。