对联的起源与发展
对联的起源与发展
我国的汉字，与许多国家的拼音文字大不相同，它在音、义上的特点，具有易于工整对偶的天然优势。对偶语句，比参差不齐的语句容易念读记忆，人们审美心理又趋向对称、均衡、稳定。所以，我国的谣谚、诗文、典籍中，很早就不断出现对偶句。如：
断竹，续竹；飞土，逐肉。〔《弹歌》〕
致虚极，安静笃。〔《老子》〕
智者乐水，仁者乐山。〔《论语·雍也》〕
辅周那么国必强，辅隙那么国必弱。〔《孙子·谋攻》〕
鼓之以雷霆，润之以风雨。〔《易·系辞》〕
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。〔《诗·小雅·采薇》〕
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。〔《楚辞·涉江》〕
以上，都具有对偶的特征。
汉代的赋，为铺陈其事，更重视对偶句的运用。进入六朝，逐步精雕细刻，后期又介入音韵的要求，对偶已达到十分完善的地步。如庾信的《哀江南赋序》：
楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。
将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。
词性、句式结构、平仄声，对仗工整。只不过那时对仗出句尾字多是平声，对句尾字多是仄声，与后来对联尾字平仄相反。
东汉末年，孔融将其诗中一联单独写出，悬挂于客室：
座上客常满；
杯中酒不空。
它应是我国最早出现的宅室联。
南朝梁刘孝绰罢官后，自题其门：
闭门罢庆吊；
高卧谢公卿。
它应是我国最早出现的门联。
在文学上骈偶文演进，日益精工，开始出现对联的时候，民间的桃符也在演进。敦煌遗书S0610卷明确记载，唐开元十一年〔623年〕八月，刘丘子书写有岁朝和立春日的十余副对联，如：
福延新日；
庆寿无疆。
宝鸡能辟恶；
瑞燕解呈祥。
又注明“书门左右，吾傥康哉”。这应当是我国最早出现的春联。
唐代由于律诗的成熟和盛行，文人中联句对句的流行，不可避免地使对联也成熟起来。唐代中期，门联已较普遍。文人与民俗相结合，所以五代时期，春联的质量已高，后蜀主孟昶写出了那副有名的春节门联：
新年纳馀庆；
嘉节号长春。
在后蜀担任过兵部尚书的王瑶为孟昶御花园的百花潭题了一副对联，成了我国最早的胜迹联：
十字水中分岛屿；
数重花外见楼台。
宋、元两代，是对联的发展时期。对联向各个领域延伸，应用场所逐步增多，种类也逐渐增多。除了春联、门联、胜迹联等以外，又出现了书斋联、书院联、灯联、寿联、挽联等，还出现了以纸代桃符的对联新形式。宋、元两代，一些大联家同时又是书法家，如苏轼、黄庭坚等，使对联艺术与书法艺术相结合，大大增强了对联的审美功能。
明、清两代，是对联的繁盛时期。明初，皇帝朱元璋受民俗的影响，大力提倡对联，命令公卿士庶家必贴春联，亲自为阉猪户题联，又撰联赠开国元勋，还为秦淮河题联：
佳山佳水佳风佳月，千秋佳地；
痴色痴声痴情痴梦，几辈痴人。
上令下行、上行下效。对联适应了广大人民群众的文化需求，因此写春联和其他对联，蔚然成风。清康熙、雍正、乾隆帝也热衷对联，并且是撰联的行家里手，京城内外都有他们题联。这也推动了全国对联的大普及、大提高。
清代达到了对联的鼎盛时期。对联种类繁多，除原有品种外，又有婚联、行业联、装饰联、集联、课联、应制联等。对联形式多样，有律句、散句，短联、长联，嵌字、回文等。其内容更是广泛深刻、写景状物、抒怀言志、歌颂讽刺，各方面都有许多佳作名作。
明、清两代，对联名家大家层出不穷，如解缙、祝允明、杨慎、唐寅、徐渭、郑燮、孙髯、袁枚、纪昀、阮元、林那么徐、曾国藩、左宗棠、彭玉麟、俞樾、张之洞、康有为、钟云舫、梁启超等。这一时期，出现了汇集、谈论对联的书籍，如梁章钜、梁恭辰父子的《楹联丛话》系列，为对联的发展推波助澜，为后世对联研究积累了可贵的历史资料。
民国以后，由于军阀混战，社会动荡，新民主革命的影响，对联反帝反封建的战斗性加强。刘师亮的讽刺谐联，别开生面。不少文化人士如于右任、陶行知、郭沫假设、郁达夫，革命家孙中山、黄兴、李大钊、董必武、陈毅等，均有名联传世。但由于教育制度、教学内容的变革，对课取消，对联创作的群众基础开始削弱，到中华人民共和国成立，社会风气改变，对联创作跌入谷底。
1978年年底，中共十一届三中全会后，拨乱反正，改革开放，随着国民经济的发展，文化事业迅速回升，对联进入振兴时期。中国楹联学会成立，地方楹联组织如雨后春笋，创办对联报刊，征联、联赛、电台讲座、函授、书写赠送春联等活动频频举行，促进了对联的复兴和发展。在不长的时间里，对联的创作、搜集、整理、编辑、出版和研究，都取得了喜人的成绩，开始出现一些有代表性的联家。对联文化成为建设社会主义精神文明的一支重要方面军。
话说对联
话说对联 话说对联 人人都知道对联是我们国家的传统文化表现形式之一。 对联有：春联、喜联、寿联、挽联等。同学们，你们对对联的知识了解多少呢?让我来告诉你吧！ 首先说说对联的来历吧。从前，有一个鬼蜮的世界，中间有座山，山上有一颗大桃树，桃树上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼蜮。为了避邪，人们制作了一个桃符，后来他们又在上面写字，在新春之际贴在门窗上，显得很喜庆，这就是我国对联最早的形式之一。 接着就说说对联的特点吧。一：对联的字数相等，一般最短四字，长可达数百字。二：对联的词性相同一般称为“虚对虚实对实"就是名词对名词，动词对动词，数量词对数量词，副词对副词。三：对联的结构相应。四：对联的平仄相对，尤其是上下联的尾字，平仄要交错，传统习惯是”仄起平收“。 最后是对联的种类。对联有四种，分别是：一、对偶形式：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对等。二、修辞手法：比喻、夸张、反诘双关、设问、谐音。三、用字技巧：引字1 ————来源网络整理，仅供供参考
复字、叠字、偏旁、析旁、数字等。四、逻辑结构：并列、转折、选择、因果。 下面，我来给你讲一个关于对联的有趣小故事吧！ 从前，有一个大财主，他非常小气。一天，他的儿子也考上了科举，于是他们家大摆酒席庆祝一下，在家里大财主说：”父进士，子进士，父子皆进士。"他的儿子在外边说：“父当官，子当官，父子皆当官。”老百姓们听了很生气，有一个才子笑一笑就走了。下午大财主把他们的对联贴到了大门上。晚上，他们都睡觉了，那个才子溜到他们家门前，用毛笔改了几笔。第二天，人们在大财主家门前哄笑，不一会，大财主出来了，看了一眼门上的对联，上面写着：“父进土，子进土，父子皆进土”“父当棺，子当棺，父子皆当棺”，一下子气晕了过去。同学们，你们说这则关于对联的小故事是不是很有趣？可见对联是我们老百姓喜闻乐见的文化之一。 啊！对联，你不仅能表达喜庆，而且给我们带来了乐趣。希望我们能把这一传统的文化发扬光大！ ————来源网络整理，仅供供参考 2
小学生对联大全
春节对联大全 一帆风顺年年好万事如意步步高横批：吉星高照（五福临门） 一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴 一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进 事事如意大吉祥家家顺心永安康横批：四季兴隆 春满人间欢歌阵阵福临门第喜气洋洋横批：五福四海 大顺大财大吉利新春新喜新世纪横批：万事如意 欢声笑语贺新春欢聚一堂迎新年横批：合家欢乐 福旺财旺运气旺家兴人兴事业兴横批：喜气盈门 天地和顺家添财平安如意人多福横批：四季平安 财源滚滚随春到喜气洋洋伴福来横批：财源广进 春满人间百花吐艳福临小院四季常安横批：欢度春节 福星高照全家福省春光耀辉满堂春横批：春意盎然 春风入喜财入户岁月更新福满门横批：新春大吉 欢天喜地度佳节张灯结彩迎新春横批：家庭幸福 高居宝地财兴旺福照家门富生辉横批：心想事成 万事如意展宏图心想事成兴伟业横批：五福临门 和顺门第增百福合家欢乐纳千祥横批：欢度春节 日日财源顺意来年年福禄随春到横批：新春大吉 迎喜迎春迎富贵接财接福接平安横批：吉祥如意 迎新春事事如意接鸿福步步高升横批：好事临门 创大业千秋昌盛展宏图再就辉煌横批：大展宏图 天增岁月人增寿春满乾坤福满楼横批：四季长安 1.3米（灯笼）黑金字 1.万事平安幸福年，吉祥如意拜年顺。 2.人和家顺百事兴，富贵平安福满堂。 3.新春福旺鸿运开，佳节吉祥如意来。 4.日子红火喜迎门，天随人意福星照。 5.门迎百福福星照，户纳千祥祥云开。 1.6米（灯笼）黑金字 1.开门迎春春满院，抬头见喜喜事多。 2.迎新春年年如意，接鸿福步步登高。 3.好日子舒心如意，美生活幸福平安。 4.富贵双全人如意，财喜两旺家和睦。 5.合家欢乐迎富贵，满堂欢喜永平安。 6.春日祥和幸福年，彩灯高照平安门。 1.6米金字 1.春红柳发岁更新，爆竹花开灯结彩。 2.张灯结彩迎新春，欢天喜地庆佳节。 3.春回大地风光好，福满人间喜事多。 4.花开富贵家家乐，灯照吉祥岁岁欢。 3米（灯笼）黑金字 1.迎新春万事如意，贺佳节财源广进。 2.春风得意财源广，平安富贵家业兴。 3.展鸿图事事顺心，创大业年年得意。 4.天赐宝地财源广，地助富门吉祥家。
诗歌的发展历程
诗歌的发展历程 艺术起源于劳动。诗歌同样也起源于劳动。 鲁迅先生说：先民在劳动中，为了协调动作，消除疲劳。“其中一个叫…抗育抗育?，那么，这就是创作”，“倘若用什么记号留存下来，这就是文学”。（《门外文谈》）从集体劳作的节奏中直接孕育降生的初民文学可以说是中国最原始的诗歌。 早期的诗歌伴随着歌舞，“昔葛天氏之乐，三人操尾，投足以歌八阙”。（《吕氏春秋。古乐》）这种传统一直贯穿于我国的诗歌发展史中。 进行诗歌创作不仅要有丰富的情感和想象，而且还要有人生意识、空间意识、社会意识和民族意识，对中国的文化历史与传统进行纵横思考，对当前的现实生活也要进行哲理的思索。为此，我们对中国诗歌发展史要有一个大致的认识，脑中要形成一个大概的轮廓。下面我们分几个阶段进行简要阐述： 一、先秦诗歌 （一）我国最早的一部诗歌总集——《诗经》 《诗经》共三百零五篇，故又称《诗三百》，包括西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪），约五百多年的历史。全集分风、雅、颂，其中风包括十五“国风”，雅分“大雅”、“小雅”，颂分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。表现手法有赋、比、兴。“子曰：《诗》三百，一言蔽之，曰：思无邪。”如《关睢》，这是一首民间情歌，用起兴的艺术手法着笔，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”写青年男子思恋少女，感情真挚大胆。由于此诗思想、艺术性都很强，且为《诗经》之首篇，故历来均受重视。 （二）屈原《离骚》 《离骚》是屈原作品中最伟大的一首抒情诗，在我国诗史具有独特地位。《离骚》篇名之意，据汉代班固所释为：离，犹遭也；骚，忧也，明已遭忧作辞也。全诗共373句，2490字。两千多年前，有这样的鸿篇巨制，确为我国诗史上之骄傲啊。 屈原的代表作除此外，还有《九歌》、《天问》等。 二、秦汉诗歌 我国的诗歌发展至汉魏之间，出现一个新的局面，主要是乐府诗、民间歌辞与文人五言诗。 （一）乐府：乐府原为秦时设置的音乐机关，后经汉武帝充实编改，其任务是制定乐谱，搜集歌辞等；魏晋六朝，乐府则是指带有音乐性的诗体，逐步转变为一种新的诗体的名称。
对联的起源与发展
对联的起源与发展 我国的汉字，与许多国家的拼音文字大不相同，它在音、义上的特点，具有易于工整对偶的天然优势。对偶语句，比参差不齐的语句容易念读记忆，人们审美心理又趋向对称、均衡、稳定。所以，我国的谣谚、诗文、典籍中，很早就不断出现对偶句。如： 断竹，续竹；飞土，逐肉。〔《弹歌》〕 致虚极，安静笃。〔《老子》〕 智者乐水，仁者乐山。〔《论语·雍也》〕 辅周那么国必强，辅隙那么国必弱。〔《孙子·谋攻》〕 鼓之以雷霆，润之以风雨。〔《易·系辞》〕 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。〔《诗·小雅·采薇》〕 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。〔《楚辞·涉江》〕 以上，都具有对偶的特征。 汉代的赋，为铺陈其事，更重视对偶句的运用。进入六朝，逐步精雕细刻，后期又介入音韵的要求，对偶已达到十分完善的地步。如庾信的《哀江南赋序》： 楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。 将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。 词性、句式结构、平仄声，对仗工整。只不过那时对仗出句尾字多是平声，对句尾字多是仄声，与后来对联尾字平仄相反。 东汉末年，孔融将其诗中一联单独写出，悬挂于客室： 座上客常满； 杯中酒不空。 它应是我国最早出现的宅室联。 南朝梁刘孝绰罢官后，自题其门： 闭门罢庆吊； 高卧谢公卿。 它应是我国最早出现的门联。 在文学上骈偶文演进，日益精工，开始出现对联的时候，民间的桃符也在演进。敦煌遗书S0610卷明确记载，唐开元十一年〔623年〕八月，刘丘子书写有岁朝和立春日的十余副对联，如： 福延新日； 庆寿无疆。 宝鸡能辟恶； 瑞燕解呈祥。 又注明“书门左右，吾傥康哉”。这应当是我国最早出现的春联。 唐代由于律诗的成熟和盛行，文人中联句对句的流行，不可避免地使对联也成熟起来。唐代中期，门联已较普遍。文人与民俗相结合，所以五代时期，春联的质量已高，后蜀主孟昶写出了那副有名的春节门联： 新年纳馀庆； 嘉节号长春。 在后蜀担任过兵部尚书的王瑶为孟昶御花园的百花潭题了一副对联，成了我国最早的胜迹联： 十字水中分岛屿； 数重花外见楼台。
诗的起源和《诗经》
诗的起源和《诗经》 在所有的文学样式中，诗歌是起源最早、历史最久的一种样式。散文、小说等文学作品要靠文字记录才能流传，而最早的诗歌是人们的口头创作，靠口耳流传，可以不依赖文字。像《左传》所记的宋国筑城民夫们讽刺华元的诗，就是口头创作，那些民夫都是一个大字不识的。当然，这还不是最早的诗歌，最早的诗歌可以追溯到原始社会。诗歌的起源和劳动有关系。西汉时代的典籍《淮南子·道应训》里有这样的记载： 今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举重劝力之歌也。 许多人一起抬大木头，用喊号子协调大家的步伐，鼓励大家出力，号子很有节奏。如果在号子中加进一些有内容和有趣的话，那就是原始诗歌了。鲁迅曾把这种喊着“杭育杭育”声音的劳动号子称作最早的诗歌，并风趣地说这就是“杭育杭育”派。此外，诗歌的起源还同宗教和娱乐有关系。古书《吕氏春秋·古乐篇》记载： 昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。 葛天氏是传说中的古代部落。他们的宗教兼娱乐活动是，由三个人拿着牛尾巴，边跳舞，边唱歌，歌辞有八段。歌辞没有流传下来，但从同书所记的《玄鸟》、《遂草木》、《奋五谷》等题目推测，内容大约是有关图腾崇拜、神话传说和农业生产的。古代有“玄鸟生商”的说法，商民族奉“玄鸟”(燕子)为图腾，这里的“玄鸟”可能也是类似的神话传说。“草木”、“五谷”显然是有关牧业和农业的事。这些歌辞就是原始的诗歌，不过它们不是独立存在，而是和音乐、舞蹈结合在一起的。这种情形从现在世界上某些原始民族中仍可看到。诗歌首先和舞蹈脱离，后来又渐渐脱离曲调，成为朗诵和阅读的诗歌，但仍保留着音乐性，即有节奏和韵律。诗又称“诗歌”，就说明了它与音乐的关系。 中国最早的诗歌起源于何时以及是什么样子，由于根据不足，已经说不很清楚了。东汉时代的《吴越春秋》记载了一首远古时的歌谣： 断竹续竹，飞土逐宍。 “宍”即是“肉”字。它大意说：把竹子砍下来做成弹弓，用它把泥制的弹丸发射出去猎获禽兽。传说这是黄帝时代的歌谣，但无法证明。它来源很古，是可信的。此外古籍中还有一些古歌谣的零篇碎句，真伪难辨，研究价值不大。幸运的是早在公元前6世纪，我国就编成了第一部诗歌总集《诗经》，对后代诗歌发展产生巨大影响，它实际上是中国诗歌的源头。 《诗经》成书的时间约在春秋中叶，它包括了从西周初年(公元前11世纪)到春秋中叶(公元前6世纪)约500年间的305首诗歌。这些诗主要产生于黄河、长江和汉水流域，包括今天的山东、河南、安徽、河北、山西、陕西、甘肃及湖北北部地区。 《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三大部分。《风》包括160首诗，《雅》包括105首诗，《颂》包括40首诗。这三部分无论内容、形式和风格都有不同，文学价值也有高低之别。下面分类简介一下。 1.风诗 风诗也叫国风。“风”的意思是民间曲调，“风诗”就是各地的民歌。风诗下面又分：周南、召南、邶〔bèi贝〕、鄘〔yōng拥〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳〔bīn宾〕等15国风，即分属这些地域的民歌。国风是下
从诗歌的起源看诗歌的功能
从诗歌的起源看诗歌的功能 曹远哲 2015405040116 【摘要】亚里士多德说，诗歌具有净化作用。简单来说，诗歌是所有文学体裁中最有意境，最能抒情的文体。诗歌的功能，在其语言和思想感情中的以体现。它对于语言的淬炼、表达的思想感情，往往能够融入国民的血液中，成为精神传统。诗歌的功能，和其起源是密不可分的，诗歌的起源映射着诗歌的功能，从诗歌的起源中论述诗歌的功能。 【关键字】诗歌的起源诗歌的功能诗经 一诗歌的含义 诗歌是文学的基本类型之一。早期诗歌与音乐、舞蹈相互融合，后来独立自成一体。在中国古代，诗和歌有别，诗供朗诵，歌是歌唱的，现在诗和歌统称为诗歌。它的基本特点是：强烈的抒情性，最集中、精练、概括地反映社会生活，充满作者浓烈的情感和丰富的想象；和谐的音乐美，节奏鲜明、音调铿锵，讲究押韵，一般分行排列；语言凝练、形象、含蓄，运用灵活；常采用赋、比、兴等手法。诗歌的创作，一般要求作者在生活中激发起丰富、强烈的感情，鲜明地表现出他的独特个性和情感色彩，使诗的形式的外在节奏与情感的内在节奏相一致，同时，语言须刻苦锤炼和精心推敲。它从性质上分有抒情诗、叙事诗、哲理诗；从形式上分有格律诗、自由诗、歌谣等；从押韵上分有有韵诗和无韵诗。中国诗歌又可分为旧诗和新诗，旧诗包括古体诗和近体诗。 二诗歌的由来 诗的历史悠久，产生于千年之前。原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。据闻一多先生考证，[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从[心]，表示停止在心上，实际就是记忆。文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]。志就是诗。《毛诗序》：“在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”《尚书》:“诗言志，歌永言”。这便形象地指
春联的起源和发展
对联的由来及发展 “风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。” “诗书非药能医俗，道德无根可树人。” “有闲常同书作伴，无事且与字为邻。” 活动主题的确定 对联，作为中国古老民俗的一部分，一直是中华文化大观园中的一朵奇葩。虽历经风雨，却依然散发着它独有的魅力。它以简练的语言，工整对仗的格式，言志抒情，描物写景，又以高度的概括力引人深思，寓教于乐，自成一体。其雅俗共赏的艺术趣味，积淀了中国传统文化的精髓。 （一）活动目标 1、了解对联的基本知识、对联的发展史，寻找古往今来形形色色的对联及趣联故事，品味对联的形式与内容之美； 3、初步学会利用科学的方法开展调查,能运用故事、短剧、书面汇报等形式,交流调查研究活动的方法和结果，培养乐于合作学习的品质。 4、培养在实际生活中去调查、去思考、去探究等综合能力,初步学会撰写简单的有关学习、生活等方面的对联。 （二）活动过程 第一阶段：学习积累阶段 （1）在学校各处、室张挂对联，营造浓厚的对联文化氛围。 （2）利用语文课进行“我最喜欢的一幅对联”演讲。 （3）通过上网、查阅资料、调查访问等形式，收集有关对联的知识、对联的轶闻趣事，并分门别类收集各种对联。 （4）根据自己的能力朗读背诵教室、校园内的对联，并进行比赛，形成一定的文化积累。 第二阶段：文化活动阶段 （1）对联故事知多少 利用语文课，轮流介绍有关对联的轶闻趣事、对联之最、对联史话，引起对对联的兴趣，从而以最大的热情去关注对联。 （2）对联零距离 利用讲座的形式介绍有关对联的知识，如：对联的由来、对联的别称、对联的种类、对联的特征、对仗的方法，对对联有一个全面系统的掌握。 （3）互动赏对联 喜闻乐见的形式宣传对联知识，亲近对联、爱好对联、品赏对联、研究对联。 （4）对联演变看历史 从古今对联内容的演变来关注历史的变化、社会的进步。从而为中华民族灿烂的文化而骄傲，为当今社会日新月异的变化而骄傲，增强爱国意识和民族意识。 （5）众说纷纭话对联 对联有的思想深刻，振奋精神；有的诗情浓郁，意境优美；有的构思奇妙，体物贴切；有的充满哲理，耐人寻味。让学生学会欣赏对联、阅读对联，寻求对联的美。如：节奏美、对称美、格调美、风格美、语言美等。 （6)畅游书海背对联 利用语文课每天积累几句对联，让学生有丰富的文化积累，为以后创作对联打下坚实的基础。收获与体会 增加了在经典文化方面的积累和精神积淀，陶冶了情操，丰富了语言积累，培养了良好的人文素质，魔兽世界私服激发了对中国传统文化的热爱之情。经典对联对学生的熏陶作用
人生哲理对联大全范文
人生哲理对联大全范文 人生哲理对联（4字） 淡泊明志；宁静致远。时髦易逝；经典长存。知错益智；就过误身。政从正出；财自才来。 知足常乐；能忍自安。荣毋昂首；辱不弯腰。旁门勿进；正道直行。民心似秤；历史如筛。 小失当重；大智若愚。勤能补拙；学可医愚。甜以思苦；乐不忘忧。贫能节俭；富不奢华。 通古博今；返璞归真。事理通达；心气和平。失意休馁；得势莫狂。 人生哲理对联（5字） 竹因虚受益；松以静延年。书读万卷少；德缺一点多。耻做桀王犬；乐为孺子牛。 容人人不矮；责己己已高。乐从勤中得；烦自贪中来。无知常自满；有视不轻狂。
奋争生灿烂；等待落平凡。小心行世路；大胆写人生。鱼虾浮浅水；鸿鹄搏高云。 知足人常乐；无欺心自安。让人非我弱；得志莫离群。三思方举步，百折不回头。 情趣诚中得；心花静里开。无德偏哗众；有才不轻人。砺德身心正；求知耳目聪。 有才修拍马；无耻乱吹牛。光阴无放假；成就不攀亲。虚心成大器；劲皆见奇才。 安分身无辱；防非口慎开。药难医假病；酒不解真愁。白眼观邪恶；丹心付善良。 不谋无耻事；甘作有为人。欲使腰包实；须防脑袋空。志士嫌天短；愁人苦夜长。 博览知学浅；广交悟世深。老骥思千里；鹪鹩足一枝。有德名声远；无私威望高。
有德通情理；无志弄是非。名声清似水；人格重如山。勤劳能励志；俭朴以修身。 读书求甚解；做事必认真。做人诚作本；谋事信为基。缺德常欺事；大贤不傲人。 良书架上有；悔药世间无。人间无净土；世上有真情。德从宽处积；福向俭中求。 名缰牵蠢客；利锁铐庸人。品正心常泰；德高寿自长。风清尘不染；磊落德常存。 贤人常克己；俗子不饶人。辱人终辱己；尊己务尊人。三思终有益；百忍永无忧。 趣真不涉俗；心静自得天。绝苟且之友；怀检点之心。读书必提要；处世在通情。 莫做无聊事；多读有益书。智水消心火；仁风扫世尘。三思知进退；一笑对乾坤。
诗歌的起源及分类
诗歌的起源 诗是最古老也是最具有文学物质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为计歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开户创作之源。 诗歌的特点 1、高度集中、概括地反映生活；（文学） 2、抒情言志，饱含丰富的思想感情；（情感） 3、丰富的想象、联想和幻想；（意象） 4、语言具有音乐美。（意味） 古代诗歌的分类 一、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。 （1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 ①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创作的一种诗歌形式。以东汉刘向编辑的《楚辞》，屈原的《离骚》为代表作，后人
因此又称“楚辞体”为“骚体”。 ②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》“歌”“行”“引”“曲”“呤”等。 ③歌行体：是乐府的一种变体。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。 （2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。 ②一种称“律诗”每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句称为排律（或长律）。 律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有对定（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有
经典多字对联有哪些
经典多字对联有哪些 新桃和旧符是什么意思？用现代话说就是春联的。春联的是对联的一种，下面是本人整理的经典多字对联，欢迎来参考！ 上联：千重远山万重水，十分相思百分念 下联：三秋桂子十里荷，一轮明月两地心 上联：碧海青天，嫦娥应悔偷灵药 下联：一身虎胆，后羿无惧射九日 上联：一聊相识，再聊相知，相见更叹恨晚，红线巧牵姻缘 下联：千里共月，万里共网，天涯亦如咫尺，小屋喜迎中秋 上联：满地月如霜，秋似水，天涯人思乡 下联：半樽酒入肠，愁漫天，珍珠泪无语 上联：八月中秋占八卦，乾八卦，坤八卦，卦卦八面玲珑 下联：九九重阳登九重，上九重，下九重，重重九霄云外 上联：往事难回首，回首断肠回 下联：明朝奔圆月，圆月中秋圆 上联：美酒佳人伴身侧，春风自得意
下联：夜市千灯映皎月，人月俩团圆 上联：中秋八月中，月月明，赏好月，赏月好 下联：小屋活动时，日日欢，作美文，作文美 上联：佳节美酒佳，酒酒香，把欢酒，把酒欢 下联：天涯一片天，片片云，剪云片，剪片云 上联：碧空月圆逐花影，龙灯笑舞闹中秋 下联：国强民富显龙威，彩旗飘扬迎国庆 上联：去年秋别泪暗垂，远渡重洋，满载辛酸，独在异乡为异客 下联：今夜月明人尽望，海外游子，心系故土，每逢佳节倍思亲 上联：秋风玉露，纤云弄巧，举樽共邀娟娟月 下联：才子佳人，对影成双，抚琴同唱绵绵曲(.) 上联：少年游虞美人，相见欢花心动 下联：杨柳枝柳梢青，沁园春绮罗香 上联：蝶恋花木兰花解语花，一从花开满庭芳 下联：江南柳宛溪柳楼下柳，杨柳枝头柳梢青 上联：浮曦步晨，悬月环素，朝朝暮暮总相循！ 下联：晚霞漫天，落日披彩，年年岁岁惹沉醉！ 上联：月如水，情如丝，你思我思，一样相思。 下联：秋正红，夜正浓，举头低头，愁上眉头。 春联的作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的
唐诗的起源和发展
唐诗的起源和发展 唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。 唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。唐诗的形式和风格是丰富多采、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的
形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。严格意义上的“唐诗”，无疑即见于《全唐诗》与《全唐诗》的各种“补编”（包括《全唐诗逸》、《补全唐诗》、《补全唐诗拾遗》、《全唐诗补逸》、《全唐诗续补遗》和《全唐诗续拾》等）里的诗——全唐的诗的数目亡佚的无疑要大大超过存世的，在辨识上似乎也应撇去《全唐诗》始作俑收录在这些书里的五代诗。从唐人孙翌第一部编选唐诗的《正声集》开始，《南薰集》、《河岳英灵集》、《中兴间气集》、《才调集》等著名的“唐人选唐诗”以来，历王安石《唐百家诗选》、洪迈《万首唐人绝句》、元好问《唐诗鼓吹》、高秉《唐诗品汇》、胡震亨《唐音统签》、钟惺、谭元春《唐诗归》、王士礻真《唐贤三昧集》、沈德潜《唐诗别裁集》，到孙洙《唐诗三百首》，到余冠英主编的《唐诗选》，再到葛兆光选注的“中国古典诗歌基础文库”的《唐诗卷》，千余年唐诗精华不断被人甄选推扬，唐诗的精魂血魄已沉潜于中华民族的灵魂里，融化在中华民族的血液中，成为一个古老诗国的光辉灿烂诗歌遗产的顶峰与典范。以至于鲁迅先生要说，“我以为一切好诗，到唐已被做完”。而中国的文化巨匠的成长几乎无不受到过唐诗的雨露沾溉，如郭沫若在《少年时代·我的童年》里就说到他的母亲，“她完全没有读过书，但她单凭耳濡目染，也认得一些字，而且能够暗诵得好些唐诗。在我未发蒙以前，她教我暗诵了很多的诗。”——这又可见出中国民间唐诗之深入人心，这也正是《唐诗三百首》
20副经典暖心对联
20副经典暖心对联 - 01 - 好花半开 美酒微醉 曾国藩很喜欢“花未全开、月未圆”七个字，认为是惜福之道。 花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，让人仍然有所期待，有所憧憬。 人要有节制、有收敛，就像酒喝微醉的状态最好，大醉的话既伤身，也可能会惹祸。 - 02 - 不俗即仙骨 多情乃佛心 “不俗”的意思不是清高绝俗，而是不离世间，却又能不为世间所困扰。 佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火，而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情。所以，多情最是佛心。 - 03 - 乾坤容我静 名利任人忙
唐代诗人白居易说：“权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。”能看破名利之累，可得乐观长寿。 - 04 - 读书随处净土 闭门即是深山 寻求内心的真正平静又何必在乎身在何处呢？内心焦躁不已，到哪里都一样的。不从本心着手，求取于外人、外物的安抚又有什么用呢？ 陶渊明写过“心远地自偏”，心若不远、不安、不静，想要“悠然见南山”，又怎么可能呢？ - 05 - 岂能尽如人意 但求无愧我心 一个人不必刻意求得别人重视，也不要害怕被别人忽视。用一颗平常心，为自己而活。 - 06 - 甩开膀子干活 夹起尾巴做人 古人云：“欲成事先成人。”低调做人，高调做事。“甩开膀子干活”是高调做事，“夹起尾巴做人”是低调做人。
- 07 - 放开肚皮吃饭 立定足跟做人 很质朴的两句大实话，率性而为的样子。肚皮放开，保障生存根本；脚跟站稳，守住道德底线。物质精神都有了。 禅宗有“饥来吃饭，困即安眠”，也有顺其自然之意。 - 08 - 柳絮体媚无骨 梅花影瘦有神 人媚而无骨，如墙头草，左右摇摆，成不了大事。 - 09 - 眼里有尘天下窄 胸中无事一床宽 一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满。 一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。
对联大全小学六年级
对联大全小学六年级 树雄心攻克科学堡垒立壮志攀登世界高峰 术业宜从勤学始韶华不为少年留 指点江山春光满目激扬文字彩笔生花 阳光普照园丁心坎春意暖雨露滋润桃李枝头蓓蕾红 建立健全评比制度，班里建立全方位量化评比栏，取名叫“我最棒!”。学生在某一方面表现好就可以随时加分，学生每得到20分，就可以换一月亮。随着红花个数的增加，表明学生在各方面都有显著的提高。这样，学生一学期的整体表现情况可一目了然。另外，班里还将定期评选“优秀小组”，对每个小组的学习、纪律、卫生情况进行评比，鼓励学生团结合作，培养集体荣誉感。 尊师爱生风尚美勤学苦练气象新 学海无涯勤可渡书山万仞志能攀 为人师表诲而不倦替国树才教必有方 燕舞莺歌喜盈在地桃欢李笑春满校园 以学校总体工作计划为指导，以深入开展素质教育和创新教育为目标，围绕学校主题教育活动，提高学生的思想素质和科学文化素质、以爱国主义教育为主线，以学生的行为习惯的养成为主要内容，注意培养和提高学生的基本道德。规范班级日常管理工作，开展丰富而有意义的少先队活动，
努力探索班级工作的新特色。 校园沸腾春来早师生团结佳话多 兢兢业业育桃李勤勤恳恳做园丁 世上无难事无心人不就科学有真谛有志者竟成 里中田上土何下岩畔石低山自高 一史不通难作吏二人相聚总由天 杉木十林谁为彬半色百华我最艳 吕先生品箫须添一口谢状元射策何吝片言 你是一个聪明、活泼、上进心很强的孩子。课堂上有你响亮清脆的回答，下课后有你关心集体的身影。作为一个中队委，你真是非常尽责。老师一直都很喜欢你，你知道吗?不过老师有时也会批评你，那是因为你上课经常会讲“悄悄话”、开小差。老师希望你会做得更出色!继续努力! 人曾为僧人弗能为佛女卑称婢女又可称奴 半夜生孩亥子二时难定百年匹配己酉两氏相当 拙女出才已是嫁于家外觅人不见谁知闪在门中 全文端倪清楚，生动紧凑，意见意义性强。文章边叙事边抒怀。末端处会合表达情绪，既照应开头又总结全文。首尾连贯，趁热打铁。 相公言公百姓自然无讼学正不正诸生皆以为歪 地中取土加三点以成池囚内出人进一王而得国 你真不愧是我们班的“作文大王，”你的文采在这篇作
对联出句与对句要领
《出句与对句要领》 怎么样才能对出好的句子呢?聪明的人,对联高手是凭感觉的。你聪明吗?你是对联高手吗?那么,咱们还是按步就班的来进行对句。我们通过规范划,来达到更好的对句。 想做好一件事情,必须弄清它的规律。通过其规律,找到驾驭它的技巧，下面我们从两个方面讲一下： 第一、对句的步骤 一般情况下，对句可分为五个步骤，分别是：立意，断句，对词，置律，润色五个方面。想完成一个好的对句，这五个方面是必须滴 先说立意 说简单点，就是找感觉。看到了一个出句，我们首先要做的是确定出句在表达什么？然后置身于其中，在出句那样的意境中，我们能够看到什么？做到什么？想到什么？然后才能据此进行对句，使对句内容与出句联结紧密，最后得到了一个意境统一的对句。为每段的词找个相应的词来对。第四步是置律，这是联律规则中“平仄相对”要素。看平仄设置有没有问题，然后有针对性的进行调整，使之符合对联平仄设置要素。这些都做完了，最后进行润色，检查对句，是否符合对联的各种要素，哪里还有可以改进和提升的地方。
合理的完成这五步，那么，原则上说，我们应该能得到一个较好的对句了。 以上所说的“步骤”也不是一成不变的，对于初学者来说，按这样的步骤，能起到事倍功半的效果，因每个人的习惯不同，可能会有其它更直接、巧妙的方法或步骤，但最后要取得的结果是一样的，特别是思维比较敏捷的朋友们。会把这几个步骤穿插融合。当大家达到一定高度的时候，也能够做到。 下面我们针对这个问题说一下： 对联，顾名思义，是即对又联，如果说平仄等要素是对，那么语意要素就是联。可是如何找到上联意境合适的切入点呀？也就是“联”的问题。应对的时候，怎么才能做到这个“联”呢？为了便于说明问题，下面我们引入一个“关联点”的概念。关联“关联点”就是能够通过某种方式，使之产生一个共性，对于出对句而言，它以是一个字、一个词，也可以是同一个事物、同一个理念，甚至是一种状态、一种氛围、一种气质。具体的说，我们可以6个方面着手去思考：人、事、物、时、地、景。从这些方面进行探寻对句从其中的某个点上，通过某种关系进行延伸或拓展。这也就是我们常说的“切”。与之相反的就是“隔”，即不切，因为相关联的点会有多很，所以同一个出句，大家思考的角度不同，会对出千姿百态的对句。不同的人、不同的思路、不同的学识、不
小学六年级语文对联知识练习
小学六年级语文对联知识练习及答案 一、对联知识： 对联雅称楹联，俗称对子。言简意深，对仗工整，平仄协调。基本特点：字数（），词性（），结构（），节奏相合，内容（）。 按用处分，基本类型有：春联、楹联、婚联、挽联、兽联、居室联、题赠连、名胜联。 二、对联积累： 风声雨声读书声，声声入耳；（，）。 发愤识遍天下字，（）。 门对千竿竹，（）。 福无双至今朝至，（）。 只许州官放火，（）。 望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古； （）。 春回大地，（） 丑去寅来千里锦（） 书中乾坤大，（） 书山有路勤为径，（） 漠漠水田飞白鹭，（） （），寿比南山高 （），白铁无辜铸佞臣 横眉冷对千夫指，（） 铁肩担道义，（） 四面河山归眼底，（） （），不尽长江滚滚来。 画虎画皮难画骨，（心） （），世上今人胜古人。 山山水水处处明明秀秀，（）。 雾锁山头山锁雾，（）。 （）；青山原不老，为雪白头。 三、对联知识拓展 １、我国最早的春联是：（） ２、新学期开始了，教室的墙上要贴一副对联，你建议用那幅（）；爷爷马上要八十大寿，我要为他写副对联：（）；我的书房里摆设很多，但是总觉得缺点书香味，不如贴一副对联：（）
３、“译著尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊。先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。”是为悼念（）的挽联，对联中提到了他的小说集（）和（），小说（）是中国现代文学史上第一篇白话小说。 4、“地到无边天作界，山登绝顶我为峰”是写（泰山）的一副名胜联，我还知道关于这处名胜的诗句：（）。 5、“四面河山归眼底，万家忧乐到心头”是（岳阳楼）的一副风景名胜联，出自千古绝唱（《岳阳楼记》），作者是（），文中的名句（）是他一生忧国忧民的写照。 6、“观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇，重开老柏，千寻抬头望。收拾山河酬壮志，看此日神州，奋起新程，万里驾长车。”这副对联是在纪念（），他的词作《满江红》气贯长虹。 7、虎年马上到了，我要写一副春联：（） 8、“心血劳干革命事业似巍巍泰山震寰宇，骨灰撒遍总理恩情如滴滴雨露润人心”歌颂的是我们敬爱的总理（），新中国成立后，他信心满满，为了祖国的崛起，日夜操劳，一心为国，正如他说的：（） 9、下列对联最适合贴在什么地方： 春夏秋冬，一岁川流不息；东南西北，四方宾至如归。（） 消息连通九万里外，往来不过一刹那间。（） 但愿世间无人病，何愁架上药生尘.( ) 谷乃国之宝，民以食为天。（） 巧手度处，天衣无缝；匠心裁来，长短合身。（） 虽是毫末技艺，却是顶上功夫。（） 四、我也来对对子 天对（），雨对（），大陆对（），山花对（），赤日对（）。 来对（），去对（），雨雪对（），松梢对（），草舍对（）。 藤对（），豆对（），绿叶对（），撷英对（），煮酒对（）。 歌对（），啸对（），往古对（）。路遥知马力，（）。 人对( )，爱对( )，鹤发对（）。春风迎（），瑞雪兆( )。 清对( )，美对（），谦虚对( )。寒来对（），秋实对( )。 寒对（），日对（），荡板对( )。青山对（），薄云对( )。 枯木逢春犹再发，（）。
精编修身养性对联十副
精编修身养性对联十副 1.一生惟有读书乐，百计莫如为善高 选自民国·胡瑞芝《养正录》。 清人吴恺在《读书十六观补》曾引尤袤（延之）的话说：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟，其嗜书之笃如此，读书者，当作此观。”看来联语作者深谙读书的意趣，体悟书是一座快乐的富矿，储藏了大量浓缩的欢愉因子，所以自认为一生唯有读书乐。其实，读书不仅有乐趣，而且能塑造人的品格。有几副联语，道出了读书与立品修德的内在联系： 立品定须成白璧； 读书何止到青云。 读书即未成名，究竟人高品雅； 修德不期获报，自然梦稳心安。 指出“士虽有学，而行为本”，强调“以心术为本根，以伦理为桢干，以学问为菑畬”；“以前言往行为师友，以乐天知命为依旧”（均见《格言联璧·学问类》）。英国哲学家、科学家培根也曾说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，‘知识能塑造人的性格’。”（《论读书》）南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》有言：“百行以德为首”。下联即由此引申而来。善为德本，仁包万善，积善成德，积恶贻祸。故刘备《遗诏》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”清人申居郧则用更浅显的语言剖白古人劝人为善的心迹：“天下第一好事，莫如诱人为善，圣贤所以为圣贤，只是欲天下后世之人皆入于善。”（《西岩赘语》）下联就是对这些遗训的
高度概括。 与此联内容近似的还有： 读有益书身心爽； 行无愧事梦魂安。 读万卷书才宽眼界； 种千钟粟要好心田。 （清·石成金《联瑾》）习读书之业，便当知读书之乐； 存为善之心，不必邀为善之名。 （清·王永彬《围炉夜话》）世上几百年旧家，无非积德； 天下第一等好事，还是读书。 （清·姚文田自题联）中国出版家、商务印书馆董事长张元济也题有： 数百年旧家无非积德； 第一件好事还是读书。 无产阶级革命家、教育家徐特立也有类似赠联： 有关家国书常读； 无益身心事莫为。 2.静坐常思己过，闲谈莫论人非 选自清·金缨《格言联壁·接物类》。 上联讲严于律己。意思是沉静下来要经常反省自己的过失，进而以是克非、为善去恶。上联语出《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”即是说多反省自己而少责备别人，怨恨就不会来了。韩愈则进一步阐释：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周（严格而全面）故不怠；轻以约（宽大而简略），故人乐为善。”（《原毁》）
诗 歌 的 起 源
诗歌的起源 作为文学样式的诗歌，它的起源应该是最为古老的。诗歌是伴随着人类的起源和发展同时进步的。诗歌的起源与上古时代的社会生活密切相关，并是伴随着人类的起源和发展同时进步的。远古时期，人类的最主要的社会活动是狩猎，因而有了关于狩猎的诗歌：《诗经》中的《弹歌》：“断竹，续竹；飞土，逐肉”应该就是当时狩猎活动的记载。“断竹：砍伐野竹；续竹：接驳弓竹；飞土：打出泥弹；逐肉：追捕猎物”。除了狩猎，还应该有各种祭祀活动，《礼记》中《蜡辞》记载了神农时代的一首祭祀歌谣：“土，反其宅！水，归其壑！昆虫，毋作！草木，归其泽！”意思是“土，回到你的地方去；水回到你的沟里去；虫不要吃我的庄家；草木，回到你的河边去”每年的12月，我们的古人要举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。这首短歌就是“蜡辞”。 什么是诗歌呢？《尚书·虞书》说：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声”。诗是表达思想情感的，志指情志。歌是吟唱表达思想情感，“咏”是曲调，记录下来就是曲谱。音调要合乎吟唱的音律，音律要谐和。为了使歌能更好地表达感情，就需要声（配乐）的支持，用自身协调的声来配合歌，于是就产生了和谐的歌曲。这就是歌曲的自然的诞生过程。《礼记·乐记》中说：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”这里告诉我们，原来的诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗原本就是歌词，远古时期，人们的表演时候，诗是配着音乐、舞蹈而歌唱的。随着社会的发展，诗、歌、乐、舞也脱离原貌，自成一体了。 可见：诗与歌统称就是诗歌。 诗和歌原本不是同样的概念。诗是人类的社会活动中最具有文学特征。而作为表示情感的歌，产生于诗之前。歌源于古代人民的劳动号子及民歌。远在文字、文学产生之前，我们的祖先在劳动中的号子是歌的最初形式。最初，远古的人们们在劳动中用“啊、兮、哦、唉”等感叹词来解除枯燥，去除疲惫，增加劳动情趣。慢慢地加加进了双音词，比如“哼唷、哼唷”来表示情绪。在这些用单音词和双音词表达情感的时候，可能语言还没有出现，或者是语言很不成熟。这就是原始的歌。随着语言的产生，人类对于客观世界的认识逐渐深化，感情也更加丰富，仅用几个感叹字来表达思想就远远不够了。于是，人们在歌里加进了实词，以满足情感表达的需要。比如一群男子在打夯筑基，有个姑娘路过，带头喊号的就会即兴发挥，喊道：“大家看呀——哼唷——河边来了——哼唷——一位姑娘——哼唷——腰似柳枝……”增加的实词，就成了诗与歌结合的雏形。 当文字产生以后，先人们为了方便把生产生活中积累的经验进行传授，会自觉和不自觉地编成了类似于顺口溜的韵文，这一方面便于记忆，另一方面也利于传播。用文字书写的歌词终于出现了。这时，一支歌就包括两个部分：一是音乐，二是歌词。音乐是用来抒情的，歌词就是诗，是用来记事的。这样看来，诗配上音乐就是歌，不配音乐
一到六年级的各种小学经典对联
一到六年级的各种小学经典对联 一到六年级相信大家也学过不少对联了，而且现在小学生考试会有对联的考点，你们想要了解更多一到六年级的对联的吗？下面是小编整理的一到六年级的对联，希望对大家有帮助。 一到六年级的对联 1.春联四副(二年级) 杨柳绿千里，春风暖万家。 黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。 春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。 春风一拂千山绿，南燕双归万户春。 2.对对子(二年级) 天对地，秋月白，雨对风，晚霞红， 大陆对长空，水绕对云横， 山花对海树，雨中山果落， 赤日对苍穹。灯下草虫鸣。 3.风景名胜(三年级) 上有天堂，下有苏杭。 峨眉天下秀，三峡天下雄。 五岳归来不看山，黄山归来不看岳。 桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。 4.自然景观对联(四年级)
雾锁山头山锁雾 天连水尾水连天 绿水本无忧因风皱面 青山原不老为雪白头 山山水水处处明明秀秀 晴晴雨雨时时好好奇奇 重重叠叠山曲曲环环路 丁丁冬冬泉高高下下树 5.名胜风景区名联(四年级) 一径竹阴云满地半帘花影月笼纱(北京颐和园月波楼) 树红树碧高低影烟淡烟浓远近秋(四川青城山真武殿) 四面荷花三面柳一城山色半城湖(山东济南大明湖) 清风明月本无价近水遥山皆有情(江苏苏州沧浪亭) 6.趣味对联(五年级) 地满红花红满地 天连碧水碧连天(回文联) 一夜五更，半夜二更有半 三秋九月，中秋八月之中(数字联) 翠翠红红，处处莺莺燕燕 风风雨雨，年年暮暮朝朝(叠字联) 楼外青山，山外白云，云飞天外 7、六年级对联
树雄心攻克科学堡垒立壮志攀登世界高峰 术业宜从勤学始韶华不为少年留 指点江山春光满目激扬文字彩笔生花 阳光普照园丁心坎春意暖雨露滋润桃李枝头蓓蕾红 尊师爱生风尚美勤学苦练气象新 学海无涯勤可渡书山万仞志能攀 为人师表诲而不倦替国树才教必有方 燕舞莺歌喜盈在地桃欢李笑春满校园 校园沸腾春来早师生团结佳话多 兢兢业业育桃李勤勤恳恳做园丁 一到六年级的对联一岁月无情风刻意==光阴已逝雨寒心岁月无情风刻意==红尘有爱墨留心 从此葬花成故事===何来谎话变真传 一帘幽梦莺啼乱===满耳笙歌燕奏齐 三弄梅花香绕指===千拂翠柳梦颦眉 雾里看花别笑我===山中论剑勿说人 平湖秋月一轮冷===银浪碧涛万舸欢 难忘今宵难忘你=== 苦思旧日苦思君 阅卷清风能识字===思情明月也读书 月栖水里问鱼好=雨躲云中笑日痴 唯有读书窗下笔==尤其墨画案中词 春花不晓秋霜冷==夏雨难言日冕轻.
人教版小学语文一至六年级_对联及其它
对联 1.春联四副(二年级) 杨柳绿千里，春风暖万家。 黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。 春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。春风一拂千山绿，南燕双归万户春。2．对对子(二年级) 天对地，秋月白，雨对风，晚霞红，大陆对长空，水绕对云横， 山花对海树，雨中山果落， 赤日对苍穹。灯下草虫鸣。 3.风景名胜(三年级) 上有天堂，下有苏杭。 峨眉天下秀，三峡天下雄。 五岳归来不看山，黄山归来不看岳。桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。 4.自然景观对联(四年级) 雾锁山头山锁雾 天连水尾水连天 绿水本无忧因风皱面 青山原不老为雪白头 山山水水处处明明秀秀 晴晴雨雨时时好好奇奇 重重叠叠山曲曲环环路 丁丁冬冬泉高高下下树 5.名胜风景区名联(四年级) 一径竹阴云满地半帘花影月笼纱（北京颐和园月波楼） 树红树碧高低影烟淡烟浓远近秋（四川青城山真武殿） 四面荷花三面柳一城山色半城湖（山东济南大明湖） 清风明月本无价近水遥山皆有情（江苏苏州沧浪亭） 6.趣味对联(五年级) 地满红花红满地 天连碧水碧连天（回文联）一夜五更，半夜二更有半 三秋九月，中秋八月之中（数字联） 翠翠红红，处处莺莺燕燕 风风雨雨，年年暮暮朝朝（叠字联） 楼外青山，山外白云，云飞天外 池边绿树，树边红雨，雨落溪边（顶 针联） 口号与标语 环境保护的宣传口号和标语 善待地球就是善待自己 拯救地球就是拯救未来 但存方寸地，留于子孙耕 有限的资源，无限的循环 珍惜自然资源，共营生命绿色 文化常识 3、东西南北(一年级) 早晨起来，面向太阳。 前面是东，后面是西， 左边是北，右边是南。 15、节气歌(二年级) 春雨惊春清谷天， 夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。 附： 立春雨水惊蛰春分清明谷雨 立夏小满芒种夏至小暑大暑 立秋处暑白露秋分寒露霜降 立冬小雪大雪冬至小寒大寒 22、蔬菜与时令(三年级) 正月菠菜才吐绿，二月栽下羊角葱； 三月韭菜长得旺，四月竹笋雨后生； 五月黄瓜大街卖，六月葫芦弯似弓； 七月茄子头朝下，八月辣椒个个红； 九月柿子红似火，十月萝卜上秤称； 冬月白菜家家有，腊月蒜苗正泛青。 24、十二生肖(三年级) 子鼠丑牛寅虎卯兔 辰龙巳蛇午马未羊 申猴酉鸡戌狗亥猪 38、花名歌谣(三年级) 正月梅花香又香，二月兰花盆里装， 三月桃花连十里，四月蔷薇靠短墙， 五月石榴红似火，六月荷花满池塘， 七月栀子头上戴，八月丹桂满枝黄， 九月菊花初开放，十月芙蓉正上妆， 十一月水仙供上案，十二月腊梅雪里藏。 五年级 55.四时之风 春风能解冻，和煦催耕种。 裙裾微动摇，花气时相送。 夏风草木熏，生机自欣欣。 小立池塘侧，荷香隔岸闻。 秋风杂秋雨，夜凉添几许。 飕飕不绝声，落叶悠悠舞。 冬风似虎狂，书斋皆掩窗。 整日呼呼响，鸟雀尽潜藏。 黎明对（黑暗）开花对（凋零） 春风对（夏花）白银对（黄金） 珍禽对（异兽）明月对（长空） 雄伟对（矮小）高山对（流水） 辽阔对狭窄雄伟对壮丽 东升对西落 仇深似海对恩重如山 高瞻远瞩对鼠目寸光 阳春白雪对下里巴人 生机勃勃对死气沉沉 理直气壮对心虚气短 一知半解对经天纬地 品千古美文对赏万里河山 青山对绿水莺歌对燕舞 花香对鸟语白云对蓝天 蓝天对碧海地北对天南 旧岁对新年 海角对天涯 雨雪对（风霜）白天对（黑夜）东升对（西沉）异兽对（珍禽）桃红对（柳绿）莺歌对（燕舞） 高对（低）急对（缓）绿叶对（红花） 桃红对（橘绿）北国对（南疆）明月对（艳阳）