奇门遁甲术

奇门遁甲术

奇门遁甲术也是一种预测人事吉凶的方术，通常认为它属于《易》学的一个特殊六类，与占卜术有相似的性质和特点。

一般认为奇门遁甲术起于《易纬乾凿度》的太乙行九宫法，经汉而成熟，到南北朝则盛行一时。《后汉书·方术传序》中有关于“遁甲”的记载，是目前所能见到的较早史料。《南齐书·商帝纪》中有“太一九宫占”，也就是奇门遁甲术。有人认为，奇门遁甲术起源于黄帝时代，如此术的经文献《烟波钓叟歌》就说：“轩辕黄帝尤，汲鹿经年苦未休，偶梦天神授符决，登坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水，极凤街书碧云里。因命风后演成文，遁甲奇门从此始。一千八十当时制，太公删成七十二，逮于汉代张子房，一十八局成精艺。”但这种观点在史籍中没有别的证据。另有人认为《南齐书》是关于奇门遁甲术的最早文献，因而梨子同结论，说魏晋以前无此术，这种观点眯然不符合史实，到少《后汉书》的记载不能无视的。我们认为，中国方术是一个博大精深的方化坂系，各种方术之间有交融关系，一种方术可能又派生出另一种方术，但任何一种方术都不可能在短时间内形成并完善，而是逐渐在民间发展成熟起来的，奇门遁甲术当不例外，它的起源当大大早一代，是毫无疑问的。

奇门遁甲释义

奇，是指天干中的乙、丙、丁，称为三奇。

门，指休、生、伤、杜、景、死、惊、开称为八门。

遁，是隐遁不现的意思，含有避义。甲是天干中的第一干。这里实际上指六十甲子中的甲子、甲戌、甲午、甲申、甲寅，即六甲。它们为六旬之首。所谓遁甲，就是隐去甲。

由此可见，奇门遁甲在含义上有重合的地方。讲奇门，也就是遁甲。而且遁甲并不是不用甲，只是氢它们隐于门仪之下。所谓六仪，则是指址天干中除去甲、乙、丙、丁之外的其他六干，即戊、己、庚、辛、壬、癸，按遁甲的规则，甲子常内六戊，甲戌常同六己，甲申常同六庚，甲午常同六辛，甲辰常同六壬，甲寅常同六癸。

奇门遁甲术的基本方法，是用天、地、人“三才”作为三个层次（制成活盘则称三盘），其中地为外层，分为八宫，代表八个方位，静止不动。人为中层，分为八宫，布以八门，天为内层，布以“九星”，又称九宫。最中心岂有此理以“八神”。八门、九星、八神，都各有特定的吉凶象征和含义。再以三奇、六仪与天、地两层相配。这样，时间空间与吉凶神煞就被纳入到一个可变的循环系统中去了。占测时就以特定的时间，根据三奇六仪来推演成局，看占测的对象所当为华中门何星何神，再根据它们的相互关系占断吉凶。

八门、九星、八神

八门

八门，我们不妨理解为丁人对天地人相互感应的八种时空分类。天地人在不同的时空中有不同的感应效果，所以八门就有吉凶的区别。

遁甲术