阴宅风水基础知识

阴宅风水基础知识

1、三合九星水法：

乾甲离壬寅戌山时，在二十四山坤、壬、乙上起贪狼；

坤乙坎癸辰申山时，在二十四山艮、丙、辛上起贪狼；

艮丙震庚亥未山时，在二十四山巽、庚、癸上起贪狼；

巽辛兑丁巳丑山时，在二十四山乾、甲、癸上起贪狼；

（其顺续为：贪巨禄文辅武破廉《红色为吉星》）

目的：看来去水的吉凶，（水在吉字上是吉水，在凶字上是凶水）！

2、水出辰，左水到右，问：一般立哪几个向合适?

答：这是申子辰水局（辛壬会而聚辰），地理五诀云：水出辰（叫水入库），左水到右，立正旺向和自旺向：

1、旺龙时，立正旺向：

壬的长生在申，所以帝旺在壬子，即立壬子向：午山子向和丙山壬向。

（1）午山子向：

因为：乙为坤的纳甲，坤的洛书数是1,单数为阳,所以乙为阳去水，辰为坎的纳甲，坎为7，单数阳，辰为阳去水。又因为壬是离的纳甲，离为3，单数为阳，即壬阳来水。因为：子为坎的纳甲，坎为阳，故子为阳向。根据：“阳水、阳向→阴去水”，不符水法要求。

立向时：立子向兼壬2度（为借禄）。坐丙午向丙子。坐财向财；坐张7向危4。

玄空风水学认为：8运午山子向：双星会座，生气到向，吉凶各半。尽量不用，别无选择时用替卦！

（2）丙山壬向：

前已说明壬为阳，即阳向，根据阳水、阳向→阴去水，也不符合水法要求，

立向：立壬向兼子2.5度，（为迎禄）即坐张16向危13。坐辛巳向辛亥。

玄空风水学云：8运丙山壬向：双星到向，次运入囚，大凶。尽量不用，别无选择时用替卦！（3）分析：①地理五诀认为：此向名为三合联珠贵无价杨公救贫进神生来会旺水法；“玉带缠腰”金城水法。大富大贵，忠孝贤良，男聪女秀，夫妇齐眉，房房相似。发福绵远，“申子辰，坤壬乙。文曲从头出”，既此是也。

2、立自旺向：

水的长生在申，帝旺在子水的帝旺壬子顺转90°，在水的“死”上，叫“化死为旺”自旺向，

立甲卯向：即：坐庚向甲和坐酉向卯。

（1）坐庚向甲，甲是乾的纳甲，

乾为9为阳即甲阳向。乙辰为阳去水，阳向→阳去水，不符合水法要求。

立向时，立甲向兼卯2.5度（为迎禄），罗盘上坐毕3向尾1°（财）。坐庚申向庚寅

玄空风水学云：八运双星会向人丁不旺。尽量不用，别无选择时用替卦！

（2）坐酉向卯，卯是震的纳甲，震为8，双为阴。阴向→阳去水，符合水法。立卯向兼甲2.8分（为借禄），坐丁酉向丁卯（坐昴5°向房3°）

玄空风水学云：八运双星会坐。尽量不用，别无选择时用替卦！

（3）地理五诀云：此为借库消水自旺向。合“惟有衰方可去来”杨公救贫进神水法，发富发贵、寿高丁旺，若艮水来朝，合"三吉六秀向水法"。（待续）

五鬼运财局

秘法是堪舆中千金不传之秘法，“葬乘生气”五鬼运财是得天地之生气之法能立即添丁聚财、进贵、福兽绵远。

口诀：龙寻对宫起贪狼贪巨文辅武破廉

向上起辅武破廉贪巨禄文

离巽坤兑乾艮坎震

龙上向上的巨都在一个位上，龙上的廉在向上，向上的廉在龙上，这叫五鬼运财局，

简单总结一句话：下一龙向三变巨。（解释：龙的下一爻变后是向，龙的三爻全变是巨门。开门或放水）

八个长生：

四阳长生：甲的长生在亥，丙的长生在寅，

庚的长生在巳，壬的长生在申,

四阴长生：乙的长生在午，丁的长生在酉,

阴阳宅总论

祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代.

如何知道祖上风水的兴隆与破败？

祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人，其祖上风水便得龙脉地势之利，四水清秀的，便得水法之来源。若紫气盈面的，便是祖上风水得气。若面色骤枯，则其祖上风水泄气。若骨粗则祖上风水暴露，骨细则祖上风水隐藏。若骨粗露、眼又浊露的，主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬。凡是葬后便生异男的，日月角齐起，龙虎并朝，后山丰耸，紫气绕面，此种神光，便是地灵得气，人财两旺。若葬后生男，但气浊神蛮，肉粗骨硬，五岳不正，则四水神泛滥，其他也不得势而无风水也。若头骨丰隆，面部完满而骤然气血枯槁，目光无神的，则有风水但已泄气，数季后必败。若面部丰满洁白，纹冲痣破宫，耳目音声损，则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。手足腰背与痴呆颠狂的，有胡须发颈下且如草如毛的，则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌。若面色焦枯且无神无气的，颠倒错乱的，定是祖上风水被伤，龙脉泄气。

阴阳宅风水的改造与补救

我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术。如果说对吉凶的选择与避免，是人对于命运的一种软弱抗争的话，那么风水术中对风水的改造与补救等，则较多地表现了人对于命运的一种主观能动的态度。

风水家眼里的理想风水宝地，是背靠主山，山环水绕。主山来龙深远，气贯隆盛，左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫，这样才能藏风养气。前面要有水相绕，水不宜急，天门要开，地户要闭。这样才能得水存气，这就是理想的风水模式。

理想的风水宝地并非处处皆是，缺陷则常常有，人的择吉避凶有时难以圆满，于是就想着去改造地形，弥补缺陷，使之趋于完善。

改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫。藏风的具体方法是培龙补砂。如果来龙低平，砂山残缺，不利藏风，则人工移土，填高补满，使龙砂藏风养气。对水的改造是多方面的，目的都是要达到得水，如果基址的风水缺水，则可以在造当的位置开渠引水进来，

有的采取开湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成冲射，则用相应的办法加以改造，如筑堤坝加以改造，使之平缓，或开挖河道使之改向等等。

另有一种改造风水的方法是用镇，如果来龙势猛，有不羁之象，就在山上修建宝塔、楼台以镇之。如果河水险急，泛滥成灾。也可修宝塔来镇压，所谓宝塔镇河妖就是这个道理。修桥也可以改良风水，风水桥可以锁住水口，留住财气。但要方位正确，否则也会破坏风水，如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥，遥相互应，形似符合风水格局，即好象以市政府为中心（穴位），两桥分别为青龙、白虎，大海为明堂，对面之山为朝案。实则一吉一凶，其中一桥锁水有功，另一桥挡住来水，财退矣！风水也自破矣！

风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水，达到趋吉避凶。如正门前有大路直射，或正当风，可以在门内设照避或屏风，就符合风水要求了。?

阴宅风水中土地神位的方位选择

吾曾多次相坟造墓，看到山上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的，大约应占有一半左右。那么土地神位的方位选择又有何要求呢？首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。