大学文化整合性研究范式论_田联进

大学文化整合性研究范式论

□田联进1 2　冒　荣3

（1宜宾学院　高等教育研究所，四川　宜宾　644000；

2四川省新建院校　改革与发展研究中心，四川　宜宾　644000；

3南京大学　教育研究院，江苏　南京　210093）

【内容摘要】大学文化要走出理论和实践困惑，必须建构整合性的大学文化研究范式。不同视角的大学文化研究具有不同的研究准则、研究进路和研究指向，而相同视角的大学文化研究具有基本的研究准则、研究进路和研究指向的聚焦构成大学文化整合性研究范式。大学文化整合性研究范式有助于形成共同的大学文化理论话语，对大学文化实践更具有重大意义。

【关 键 词】大学文化；整合性；研究范式。

【作者简介】田联进，教育学博士，宜宾学院副研究员，四川省新建院校改革与发展 研究中心学术委员，主要从事高等教育管理、高等教育哲学、 高等教育比较研究。

冒　荣，历史学博士,南京大学教育研究院教授、博士研究生导师，主

要从事高等教育学、教育管理、教育政策研究。

文化研究一直是热门话题，大学文化作为一门学科必将走向显学。但是对目前大学文化进行考察发现，大学文化作为一门学科显然不成熟，缺乏应有的学科性质和特征，对大学文化研究缺乏深度理论探讨，仅仅停留在具体问题的研究，亦即就文化论文化、就教育谈教育、就大学言大学。即使把大学文化作为一门研究领域，也缺乏整合性研究范式，这也就难免呈现不同的大学文化内涵，研究大学文化的特征，就会有千差万别的观点，探究如何建设大学文化，也只能是仁者见仁、智者见智，很难有一把尺子把大学文化限定在一定的话语体系下进行研究，不利于大学文化理论和实践的发展。显然，大学文化要走出理论和实践困惑，必须建构整合性的大学文化研究范式，才能形成共同的学术规范体系。大学文化存在诸多研究体系，不同视角的大学文化研究具有不同的研究准则、研究进路和研究指向，而相同视角的大学文化研究具有基本的研究准则、研究进路和研究指向的聚焦构成大学文化整合性研究范式。因此，无论是把大学文化作为学科共同体还是作为研究领域共同体进行研究，大学

DOI:10.14185/https://www.wendangku.net/doc/134543831.html,ki.issn1008-2026.2015.01.022

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文化都应基于大学文化整合性研究范式进行研究。根据大学文化特性，大学文化研究存在大学文化哲学整合性研究范式、大学文化教育学整合性研究范式、大学文化学整合性研究范式、大学文化组织学整合性研究范式、大学文化实践学整合性研究范式。

一、大学文化哲学整合性研究范式

大学文化哲学整合性研究范式是研究大学文化趋向一种共同的哲学语言、方式和规则，从哲学层面研究大学文化的本体论。大学文化既是大学中的问题，也是文化中的问题，而无论是大学的问题还是文化的问题都需要走向哲学，形成大学文化哲学。大学文化哲学整合性研究范式才能洞察大学文化本体论，才能深究大学文化最根本问题。

大学文化哲学既不同于高等教育哲学，也不同于大学文化学。大学文化哲学是大学文化的元理论，是超越大学文化本身知识系统的更高层次的阐释。大学文化哲学整合性研究范式基于大学自身本体论[1]和人类文化本体论的双重逻辑起点进行演化，探讨大学文化本体论。从大学自身本体论而言，大学文化哲学整合性研究范式显然需要回答大学为何而存在，大学如何演化与发展，大学存在的主体、主体性组织、主体性权力等有关大学本体论深层次问题。西方学者一种普遍性认知“知识、科研创造都是在挑战权威和传统观念的基础上产生的，所以，学术自由是非常有必要的，学术自由在于保障教学与科研的自由，大学自治在于保障学术自治”[2]，便出自于大学哲学研究范式中大学本体论的逻辑，并且这种哲学研究范式的结论往往牢不可破，以至于“西方大学所宣扬和保卫的学术自由和学术自治被视为大学存在与发展的首要原则”[3]。从人类文化本体论而言，需要研究大学文化如何从人类文化母体中诞生，大学文化又如何吸收人类文化哪些营养而脱颖而出的？大学文化如何实施传承创新，这需要探究大学文化与师生之间、大学文化与人类创造的文化之间的机理关系，以关照大学文化建设中出现的各种问题。

大学文化哲学整合性研究范式是大学文化研究中最首要的整合性研究范式。哲学科学是任何一门学科走向成熟所不可缺少的支撑性科学，哲学研究范式是任何一门研究领域的基本研究范式。“一切常识性的观点得到当代科学现实主义者的分享，科学确定产生日常经验明显现象的机制，结构和程序依据”[4]，都需要依靠哲学予以实现，大学文化本质，大学文化传承创新的机制、结构及其原理等都离不开大学文化哲学整合性研究范式。

二、大学文化教育学整合性

研究范式

大学文化教育学整合性研究范式是研究大学文化趋向于一种共同的教

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大学文化整合性研究范式论

育语言、规则、方式，从教育层面探讨大学文化问题。大学文化教育学整合性研究范式主要回答大学文化的教育本质、育人目的、教育的价值及其育人功能等问题。大学文化教育学整合性研究范式能够洞察与大学教育有关联的一切大学文化现象，其目的在于发挥大学文化的教育价值。

大学文化教育学整合性研究范式是从教育学层面对大学文化教育的本质、目的、过程、规律的探讨，对发展大学文化教育有着重要的指导价值。西方关于教育的本质经历历史演变，其代表性观点主要有：柏拉图和卢梭认为教育的本质与目的在于鼓励学生；以英国的彼得斯和以美国的谢夫勒为代表的一些实证主义哲学家认为教育的本质与目的在于分析；德国的赫尔巴特认为教育的本质与目的在于指导；以美国的杜威为代表的教育实用主义者主张教育的本质与目的在于研究。大学文化本质最早体现在英国大教主纽曼的“大学普遍传授知识的场所”[5]论述之中，大学应传授普遍完整的知识，大学教育应是自由教育。里丁斯在《濒临毁灭的大学》一书中则指出：曾几何时，大学教育的统一目标是解读、发展和传承“民族文化”，随着这一传统目标的消逝，当代大学已“濒临毁灭”，一切所谓“卓越”因而丧失了实际意义[6]。许多学者对大学文化教育目的的重要性进行了深入的探讨，如W·B·卡诺奇曾说：“如果对大学的目标缺乏足够的认识，我们就无法知道实践中高等教育的质量如何，甚至无

法知道所谓‘高等教育的质量’的内涵是

什么。”[7]威尔谢尔认为大学的目标是帮

助学生找到分化的知识领域间暗藏的

内在关系，以便学生回答“人们是谁”“我

们应如何处事”之类的深层次问题[8]。而

对大学文化教育方面，还需要深入洞察

大学教授与学生在对待大学的角色、大

学的功能、知识的态度等认识问题，以

创建有利于促进大学人才培养提升的大

学文化教育机制。

文化与教育的关系十分密切，大学

文化教育学整合性研究范式是研究大学

文化不可缺少的一种研究范式。大学文

化教育学整合性研究范式具有重要意义

和价值，就在于关注大学文化实现教育

的根本目的——人的全面发展和自由发

展。在大学文化教育活动中，通过大学文

化传承与创新促进个体发展与社会发展

的有机统一，以实现个体的个性化与社

会化的和谐发展。

三、大学文化学整合性研究范式

大学文化学整合性研究范式是以文

化学的视角研究大学文化，以探讨一种

共同文化话语体系。大学文化学整合性

研究范式需要探讨大学文化现象或一切

与大学文化直接相关的问题，在于洞察

大学文化的概念、内涵、本质、特征、价

值、功能、运行机理等。大学文化是人类

知识传承与创新的文化载体，是大学核

心竞争力所在，构成大学校园的灵魂，大

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学文化显然需要大学文化学整合性研究范式研究。

关于大学文化的界定不少于九种：亚文化论认为大学文化是社会主导文化的亚文化，或经过历史积淀、自身努力和外部环境影响逐步形成的独特的社会亚文化，或针对大学特殊群体而言的区域亚文化[9]；大学文化基本职能观主张大学文化是作为特殊社会群体的“大学人”在知识传承、整理、交流和创新过程中形式一种与其他社会文化既有联系又有区别的文化；分类学观点认为大学文化包括“类”的概念和“个体”的概念，类的概念指大学文化产生于大学，与大学相互依存，只能生存于大学这个活动的区间，个体概念指大学文化是文化的个性化；大文化观认为大学文化是以大学为载体，通过师生传承与创造所积累的物质和精神的总和；大学文化特色论、愿景论、存在论、组织论、行为论等关于大学文化界定都出自不同的视角。关于大学文化内容的论述亦有多种观点：由科学文化和人文文化构成的“二分”说，由精神文化、物质文化或环境文化、制度文化构成的“三分”说，由精神文化、物质文化、制度文化和环境文化，或精神文化、制度文化、行为文化、环境文化，或人文、科学、创新、服务四种精神所形成的“四分”说，由大学精神、大学形象、发展目标、规章制度、大学环境组成的“五分”说，由校园文化、批判精神的文化、人本文化、学术文化、多元文化、开放文化、智慧文化、超前文化构成的“多分”说。大学文化特征的论述亦然繁杂，如与其他文化相区别而言，大学文化具有深沉性和包容性，从大学地域而言，大学文化具有多元性与包容性，从人类学视角而言，大学文化具有历史性和未完成性、保守性、开放性、国际性与本土性，从发展性而论，大学文化具有主体的多元性与超前功能性、科学性与理性、先进性与持久性、高度的觉悟性与服务大众化、开放性与创造性，从大学本质而论，大学文化具有神圣性、理想性、学术性、批判性、传统性。大学文化功能的论述亦然不一：大学文化具有导向功能、规范功能、激励功能、熏陶功能和凝聚功能；大学文化具有识别功能，即大学文化是大学相互识别的主要标志，是大学不可替代的品牌[10]；大学文化具有整合功能，即大学文化在社会文化交流和冲突中发挥着调节、融合、吸收的作用，尤其具有整合民族文化和外来文化的作用[11]；大学文化具有开发功能和辐射功能。

从文化学探讨大学文化所显示众说纷纭的观点，既显示出目前研究的开放程度，也暴露出目前研究中共同话语的缺失。大学文化学整合性研究范式更需要关注大学文化内涵、特征、功能之间的内在关系，才能洞察大学文化本质和大学文化运行机理。大学文化学研究的深入尚要借助大学文化哲学研究范式，分析大学文化与文化的共性与大学文化又不同于文化共性而具有的个性以揭示大学实现文化传承创新功能的

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大学文化整合性研究范式论

内在机理所在。

四、大学文化组织学整合性

研究范式

大学文化的存在是以组织的形式而存在，大学文化的考察离不开组织学视角。从组织学视角考察大学文化或深究大学文化组织特性构成大学文化组织学整合性研究范式。大学文化组织学整合性研究范式需要深究大学文化组织的起源与演化，种类与关系，功能与性质，以探究大学文化组织的运作机理。

作为文化组织存在的大学有着深厚的历史传统和文化底蕴，以及自身文化个性与品格在于其文化组织所体现的传统大学精神与理念、组织结构、以及制度化特征。自从大学诞生伊始，无论是以学生行业组建的博洛尼亚大学，还是以教师行会建立的巴黎大学，其大学就是一种独特的文化组织形态，学术自由作为大学理念，行会构成大学组织雏形，大学自治具有大学文化组织的制度化特征。大学不是以物质利益为追求，而是以理性为追求，并不受意识形态干预，以传播知识与真理为唯一职责，构成了大学文化组织特性的逻辑基础。“知识本身即为目的”[12]，知识构成大学文化组织合法性的依据。虽然经历了自中世纪大学文化组织到现代大学文化组织的变迁，其文化组织规模日趋庞大，组织结构趋向复杂，组织功能日益多元，“但不管是享利·纽曼的大学理念，还是洪堡在柏林大学中强调的学术自由与

大学自治，乃至现代大学教学、科研与

服务社会的三大职能，都是以知识为基

础而提出的，大学组织的独特性在于它

是研究和探讨高深学问的场所”[13]。因

此，无论是随着大学诞生而出现的学术

组织，还是由于大学变得日趋复杂而出

现的行政组织，都需要从大学文化组织

的独特性来认识大学内部组织的关系，

分配和运作大学内部权力。大学自诞辰

之日起打上了知识传承与创新的烙印决

定了大学文化组织具有独特的松散结合

体特征：大学文化组织只有保持松散的

无政府状态才能保障大学的学术自由和

学术自治，大学才能最终实现知识传承

与创新的目的。大学文化组织具有独特

的松散联合体特征关键在于大学学术组

织以传承与创新知识为已任，行政组织

以服务师生为目的和归属。因此，大学

学术组织具有大学文化组织主导性的性

质，大学行政组织具有大学文化组织服

务性的特征。

从组织学视角研究大学文化既能丰

富大学文化理论，又能从根本上改善大

学现实中管理文化存在的冲突问题。从

组织学视角分析目前行政化愈演愈烈的

趋势，其实质是大学行政管理文化对大

学学术文化的过分挤压和冲撞。由于大

学组织文化独有的特征，需要研究建构

一种抵制目前行政管理文化挤压学术文

化冲突现象的大学文化组织管理模式新

格局，以更能充分发挥大学教师的个性

和创造力。

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五、大学文化实践学整合性

研究范式

大学文化实践是大学生命力鲜活的表现形式，大学文化研究显然离不开大学文化实践学整合性研究范式。大学文化实践学整合性研究范式就是针对大学文化实践进行研究，在实践层面探讨大学文化的研究范式。大学文化实践学整合性研究范式需要在大学文化哲学、大学文化教育学、大学文化学和大学文化组织学的基础上对大学现实文化进行反思与批判，建构并完善大学文化。

大学文化实践整合性研究范式是研究与实践的结合，重在实践应用，以提升大学文化内涵建设。大学文化实践学整合性研究范式需要反思大学文化哲学的精神实质：现实的大学文化是否具有学术文化的内涵与底蕴，是否是代表最先进、最进步的人类文化，是否能够实现大学文化的传承与创新。显然，大学文化内涵建设尤其需要注入大学文化哲学因子。大学文化实践学整合性研究范式需要反思大学文化教育学的主旨思想——现实的大学文化是否彰显大学文化育人这一本质特征，是否符合大学文化育人的逻辑规律，大学文化内涵建设需要按照大学文化教育学的思想进行提炼和打造。大学文化实践学整合性研究范式需要按照大学文化学的核心内涵进行建设，要善于处理大学文化与本国民族优秀文化、国外优秀文化、现实优秀文化、自身特色文化之间的关系以吸收一切优秀文化的营养、丰富大学文化内容、打造大学自身的特色文化、发挥大学文化的作用和功能。大学文化实践学整合性研究范式需要按照大学文化组织学的观点审视现实的大学文化组织：现实的大学学术组织是否以传承和创新知识为目的；现实的大学行政组织是否是作为服务性能的文化组织而存在，其出发点并不是以扩大权力为目的，而是以服务师生创造性为旨归。

大学文化实践学整合性研究范式基于大学文化哲学、大学文化教育学、大学文化学、大学文化组织学反思并改造大学文化存在的问题，其目的在于提升了大学文化内涵建设。大学文化实践学整合性研究范式既是研究又是实践：研究即大学文化运用，属于应用研究；实践即大学文化内涵建设。大学文化实践学整合性研究范式需要对大学文化具有多学科的专业研究背景，从多角度关注大学文化的内涵、本质、功能及其运行机制，以提升大学文化内涵建设。

六、结论

大学文化是研究领域的话，它应属于复杂的多种研究领域，大学文化是学科的话，它应属于多种学科。大学文化愈来愈成为研究的热点并不取决于研究者本身的趋热，而在于大学文化本身的地位与价值。无论是把大学文化视为研究领域，还是视为学科，大学文化研究范式的整合是大学文化研究中的首

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要问题：相同体系大学文化研究具有基

本的研究准则、研究进路和研究指向的聚焦构成大学文化整合性研究范式，大学文化整合性研究范式在相同体系大学文化研究中享有共同的学术话语逻辑体系。研究大学文化既需要聚焦大学文化相同的体系，也要聚焦于整个大学文体体系，大学文化整合性研究范式显然存在大学文化哲学整合性研究范式、大学文化教育学整合性研究范式、大学文化学整合性研究范式、大学文化组织学整合性研究范式、大学文化实践学整合性研究范式，而大学文化整合性研究范式有利于大学文化研究领域或研究学科走向成熟。

（本文系国家社会科学基金一般项目《大学实现文化传承与创新功能机制研究》的阶段性成果，课题编号：BGA120040；四川省高等教育学会课题《大学章程国际比较研究》的阶段性成果，课题编号：12sc-002）

注释：

[1]田联进：

《高等教育本体论逻辑与演化》，载《江苏高教》

2009年第6期。

[2][3]Terence Karran. Academic freedom in Europe: Reviewing UNESCO’ s Recommendation. British Journal of Educational Studies, Vol. 57, No. 2, June 2009: 191-215.

[4]N igel Pleasants．A Philosophy for the Social Sciences: Realism, Pragmatism, or Neither?．Foundations of Science 8:

69–87, 2003.

[5][12][美]约翰·享利·纽曼：

《大学的理想》第1-35、

20-43页，何曙荣、顾建新、徐 辉译，[杭州]浙江教育出版社

1999版。

[6]B ill Readings(1996). The University in Ruins.Harvard University Press, pp.6-40.

[7]W.B.Carnochan(1993). The Battleground of the Curriculum:Liberal Education and the American Experience. Stanford University press,p.126.

[8]B ruce Wilshire(1990). The Moral Collapse of the University: Professionalism,Purity,and Alienation. State University

of New york Press,pp.24.

[9]眭依凡：

《关于大学文化建设的理性思考》，载《清华大

学教育研究》2004第1期。

[10]徐进功：

《高等教育在文化传承创新中的地位和作

用》，载《高校理论战线》2012第1期。

[11]李延保：

《现代大学文化精神与历史传承》，载《中山

大学学报》（社会科学版）2004年第6期。

[13]倪文珺：

《大学组织管理模式变迁中的文化冲突》，载

《教育发展研究》2008年第21期。

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