九年级语文上册第六单元21《愚公移山》练习语文版

21 愚公移山

1．给下列加点的字注音。

始龀( ) 荷担( ) 孀妻( )

箕畚( ) 万仞( ) 穷匮( )

2．解释下面句中加点的词。

(1)年且九十( )

(2)吾与汝毕力平险( )

(3)杂然相许( )

(4)寒暑易节，始一反焉( )

3．下列“之”字用法与其他三项不同的一项是( )

A．河阳之北B．汝之不惠

C．操蛇之神 D．渤海之尾

4．请用“/”给下列句子划分节奏。(每句划一处)

(1)惩山北之塞

(2)曾不能损魁父之丘

(3)遂率子孙荷担者三夫

(4)邻人京城氏之孀妻有遗男

5．用现代汉语翻译下面的句子。

(1)吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

(2)邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

6．句子积累——用原文语句填写。

(1)愚公之所以决心平山，是因为：________________________________________________。

(2)愚公坚信山能被移走的原因是：________________________________________。

(3)智叟阻止愚公移山的理由是：_______________________________________?

(4)表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：____________________________________。

(5)晋代张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“______________”这一句而言的。

7．课文写了两场论争，一场是愚公与家人的论争，一场是愚公与智叟的论争，比较这两场论争，根据所给提示指出其不同之处。

(1)性质不同：___________________________________________________________________

________________________________________________________________________________ (2)出发点不同：_________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________ (3)气氛不同：__________________________________________________________________

8．你所在的班级将举行“‘愚公移山’之我见”的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。

(1) 请你为这次活动设计一段开场白，激发大家的参与热情。(不少于60字)

(2)下面是同学们收集的两则材料，请你给“愚公精神”下个定义。

材料一：听起来是奇闻，谈起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。

——摘自歌曲《愚公移山》

材料二：17年前，唐卓琼的小儿子掉下悬崖而死。从那时起，他决心修一条“接”儿子回家的路。12年来，为了修路，86岁的母亲死在山上，老伴与他形同陌路，跟他一道修路的大儿子的妻子也选择离婚……“鸡公岭上通大道，和尚岩脚变坦途。”人们说，修路不止的他，完全是现代版的愚公。

——摘自《重庆晚报》

(3)下面是同学们在学习《愚公移山》中“你说我说”环节的不同观点，请你也说说你的不同观点。

观点一：学习了这篇文章，我觉得愚公的做法不可取。从环保的角度来讲，这是对生态环境的巨大破坏，不值得提倡。

观点二：愚公移山是开创之举，创造论认为适应环境，顺从环境的实践是低级的；而改造环境，创造环境的实践是高级的。从认识世界到把握世界再到创造世界，愚公正是认识到山的两边要联系，要发挥两地优势，才做出了创造性的壮举。愚公的行为是为了改变全村人的命运，只有坚持这种改革才会有创造。愚公之智走出了心灵的黑暗，找到了光明的方向。

阅读课文，完成下面的题目。

9．解释下列句子中加点词的意思。

(1)惩山北之塞( )

(2)吾与汝毕力平险( )

(3)杂然相许( )

(4)寒暑易节，始一反焉( )

10．用现代汉语翻译下面的句子。

遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

11．作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是________________________，写愚公与智叟辩论的作用是___________________________________________________。

12．文章通过描写智叟的劝阻、神仙帮忙搬山，对表现愚公的形象有何重要意义？

13．有人说，愚公移山的举动是不明智的，甚至是愚蠢的。你赞同这种说法吗？为什么？

(莆田中考)阅读下面甲、乙两文，完成题目。

【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

【乙】鲁公治①园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬②耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷③不能决，事又寝④。

【注释】①治：修建。②颠踬：被东西绊倒。③犹夷：迟疑不决的样子。④寝：停止。

14．解释下列加点字在句中的意思。

(1)箕畚运于渤海之尾( )

(2)河曲智叟亡以应( )

(3)无地置土( )

(4)公遂止( )

15．用现代汉语翻译甲文中画线的句子。

(1)寒暑易节，始一反焉。

(2)以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

16．理解填空。

甲文中________和智叟对比，一个高尚，一个平庸；________和智叟对比，一个担忧，一个讥笑；________和智叟对比，一个热心，一个冷漠。

17．请根据文意简要概括愚公和鲁公的性格特点。

【参考答案】

1.chèn hèshuāng běn rèn kuì

2.(1)将要，快要(2)险峻的大山(3)纷纷(4)变换

3.B

4.(1)惩/山北之塞

(2)曾不能/损魁父之丘

(3)遂/率子孙荷担者三夫

(4)邻人京城氏之孀妻/有遗男

5.(1)我同你们尽全力铲平(这两座)险峻的大山，(使道路)直通豫州南部，到达汉水南岸，行吗？

(2)邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们移山。

6.(1)惩山北之塞，出入之迂也

(2)子子孙孙，无穷匮也，而山不加增

(3)以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何

(4)邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之

(5)河曲智叟亡以应

7.(1)愚公的妻子首先是同意(“杂然相许”当然包括“其妻”)，然后是“献疑”，即提出疑问，而非反对移山。智叟却是反对，他的“笑”是讥笑，特别是一个“止”字，它是“阻止”。智叟说话的语气也很强硬，“甚矣，汝之不惠”这个倒装句，充分表露了他的反对情绪。

(2)愚公的妻子出于对丈夫的关心，出于对完成移山任务的关心，重点是商讨移山的具体问题，句子的着重点在“且焉置土石”(回答时也着重在这一点)。智叟则不同，他是讥笑，反对。正因为这样，所以他的说话存在着故意夸张，“以残年余力，曾不能毁山之一毛”(还不能拔起山上的一根草)，这与“以君之力，曾不能损魁父之丘”不同。

(3)与家人的论争气氛热烈和谐，与智叟的论争是理直气壮，针锋相对。

8.(1)示例：同学们，大家好！《愚公移山》是我国古代的一篇优秀的寓言，千百年来，不知有多少人受到愚公精神的鼓舞。读了这则寓言，你有怎样的感想？今天我们就一起来探讨这篇寓言的精神内涵，希望大家踊跃发言！

(2)示例：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于坚持的精神。

(3)示例：愚公不愚，智叟不智，愚公用发展的眼光看问题，他目光远大，看到移山乃造福子孙的大事，搬家和智叟的观点一样，只是静止地看问题，目光短浅实乃愚也。

9.(1)苦于(2)竭尽，用尽(3)赞同(4)才

10.于是(愚公)率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山)，凿石，挖土，用簸箕和土筐(把土石)运到渤海的边上。

11.说明愚公移山的行为深得人心突出愚公移山意志之坚

12.智叟的阻止，突出了愚公的目光长远；神仙帮助搬山，表现了愚公精神的感人。

13.示例：不赞同；“愚公移山”表现出来的是一种个性，一种无所畏惧的精神，而不能单纯地从过程与结果去考虑。

14.(1)簸箕和箩筐。这里是用簸箕和土筐装土石的意思(2)没有(3)安放；放置(4)于是，就

15.(1)冬夏换季，才能往返一次。

(2)(就)凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草都损毁不了，又能把泥土石头怎么样呢？

16.愚公愚公妻子(孀妻)遗男(或：邻人；小孩)

17.愚公抱负远大，信念坚定，不畏艰难；鲁公缺乏主见，优柔寡断，犹豫不决，畏首畏尾，遇难而退。(概括合理即可。)

【乙文参考译文】

鲁公修建园子，想挖一个池子，他的父亲说：“没有地方放土。”鲁公于是停下来了。有人说：“土可以堆成山。”鲁公认为(这个意见)不错，想按照他的方法去做。他的妻子说：“你就不怕小女儿被东西绊倒吗？”鲁公又停下来了。(又)有人说：“修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢？”鲁公听从了他的话，又想按照这个人的办法做。家里又有人阻止他，说：“园子修好了，必定要添仆人(打理)，(给仆人住的下房)没有了，值得考虑啊。”鲁公犹豫不决，(修园这件)事情就放下来了。

部编版六年级语文阅读训练一(含答案)

（一）生之喜悦 美国西海岸的边境城市圣迭戈的一家医院里，长年住着因外伤全身瘫痪的威廉?马修。 当阳光从朝南的窗口射入病房时，马修开始迎接来自身体不同部位的痛楚的袭击——病痛总是早上光临。在将近一个小时的折磨中，马修不能翻身，不能擦汗，甚至不能流泪，他的泪腺由于药物的副作用而萎缩。 年轻的女护士为马修所经受的痛苦以手掩面，不敢正视。马修说：“钻心的刺痛难忍，但我还是感激它——痛楚让我感到我还活着。” 马修住院的头几年，身体没有任何感觉，没有舒适感也没有痛楚感。在医生的精心治疗下，有一部分神经已经再生，每天早上向中枢神经发出“痛”的信号。 在痛楚中发现喜悦，这在一般人看来简直是荒唐。但置身马修的处境，就知道这种特定的痛楚不仅给他带来了喜悦，而且带来了希望。当然一个重要前提在于，马修是一个意志坚强的人。 如果说，痛楚感是一处断壁残垣的话，无知觉则是死寂的沙漠。痛楚感使马修体验到了“存在”。从某种意义上说，这甚至是一种价值体现——医疗价值与康复价值的体现。谁也不能保证可怜的马修能获得这一天，但他和医生一起朝这个方向努力，因而他盼望痛楚会在第二天早晨如期到来。 1、请概括这篇短文的主要内容。 答： 2、联系上下文解释词语意思。 契机—— 断壁残垣—— 3、第三段划线的句子，饱含着主人公怎样的情感？可以看出马修是一个怎样的人？ 答： 4、请谈一谈第三段画虚线句子的作用。 答： 5、理解题目“生之喜悦”的含义。（2分） 答： （二）怀念南极 ①在南极这个最不适宜生命存活的地方，却最能感受到生命的美丽。

②这份美丽来自顽强。在长城站西边的山麓中，有一个湖，也叫西湖，美丽如同西子，是长城站的水源。一天早晨，我去西湖边散步，下雪了，长在石头上的地衣平时灰蒙蒙的，这时顶着丛丛雪花，煞是好看。我真想采一丛留作纪念，但马上为这个念头而自责，因为科考队员告诉过我：它每生长一毫米，需要一百年。这丛地衣高约四五厘米，算来已有几千年高寿。比起人来是“老祖宗”了，岂敢动它一指！ ③这份美丽来自和谐。踏上南极的第一天，在西海岸的礁石上，巧遇渴慕已久的企鹅，尽管它是孤身一只，却给我们带来极大的欢乐。一位女考察队员“呀、呀”地惊呼着，恨不得把那只小精灵拥在怀里。小企鹅落落大方，穿着黑色的“燕尾服”，恰到好处地“吻”着女队员的手指，一派南极主人的优雅风度。 ④喜爱企鹅，岂止是感情丰富的女性。我的镜头，也时时追逐着它们的倩影。为了拍企鹅，我会忘记自己在风雪中已经站了几个小时。我拍下了企鹅踏冰、企鹅卧雪，企鹅戏水，企鹅情侣，企鹅团队……镜头里的企鹅百态，尽透着它们的怡然自得，它们的温饱无忧。生命对于它们同样有那么多层的意义。它们在自己的属地上繁衍儿女，颐养天年。作为南极的主人，它们与自己的同伴和谐相处，与初来乍到的人类结交朋友，共享乐趣。人与动物，共同诠释着一个理念——生命是平等的。 ⑤这份美丽来自奉献。……他是捷克站的站长，一所大学的教授。他的捷克站与众不同，不仅地处海峡深处，交通十分不便，环境非常严酷，而且经费极度短缺，因为他们是一个民间考察站，得到的是政府道义上的支持。他和他的伙伴生活在严寒中，没有电热器，靠风力发电照明，灯光如豆，物质的匮乏，更是捉襟见肘，当家食品是一粒粒黑豆。……老教授选择的课题，是人类在南极的生存极限，他是用自身来做实验！尽管他碰头垢面、衣衫褴褛，但他是美丽的，因这种精神是美丽的。老教授的捷克站，没有电视，没有音乐，没有充足的补给，惟有海风，惟有天籁，惟有纯净。在这样一个苦地方，老教授还不忘用海石垒成路标，路标以内不准践踏，因为那里长满苔藓，要是在这些苔藓上踩一脚，它们会停止生长二十年！ ⑥在纳尔逊冰盖下，捷克老教授预支着自己的生命，用来证明人对自然可以减少索取，演算着人对自然索取与给予的正确价值，这是一种真正的科学精神。 14．作者从哪几个方面感受到了南极“生命的美丽”？2分 15．第①自然段在整个选文中起什么作用？ 第②、③、⑤自然段在结构上有什么特点？3分 16．仔细读第②自然段，文中“但马上为这点个念头而自责” 中“这个念头”指什么而言？为什么会自责呢？2分 17．文中运用了哪些说明方法？用波浪线画出文中其中的一处， 并说说这样写的表达效果。3分 说明方法： 其中一种说明方法及表达效果： 18．作者说捷克老教授的精神是一种真正的科学精神， 真正的科学精神指什么？3分 （三）一碗清汤荞麦面 对于面馆来说，生意最兴隆的日子，就是大年除夕了。 北海亭每逢这一天，总是从一大早就忙得不可开交。不过，平时到夜里12点还熙攘热闹的大街，临到除夕，人们也都匆匆赶紧回家，所以一到晚上10点左右，北海亭的食客也就骤然稀少了。当最后几位客人走出店门就要打烊的时候，大门又发出无力的“吱吱”响声，接着走进来一位带着两个孩子的妇人。两个都是男孩，一个6岁，一个10岁的样子。孩子们穿着崭新、成套的运动服，而妇人却穿着不合季节的方格花呢裙装。

九年级语文上册第五单元第18课愚公移山练习语文版(含答案)

18 愚公移山 1．作品简介 《列子》是先秦散文的代表作之一，其中保存了寓言故事、神话传说、音乐史、杂技史等众多珍贵的先秦史料。其作者列子，本名列御寇，周朝郑国圃田(今河南郑州)人，道家学派的杰出代表人物，著名的思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。 2．文言文考点链接 “其”的用法 “其”是文言文中常用、中考常考的虚词之一，用法灵活多样，常见用法有以下几种： (1)代词。 ①用在动词或形容词之后，译为“他”“它”。如《愚公移山》中“惧其不已也”的“其”。 ②用在名词之前，作定语，译为“他的”“它的”(包括复数)。如《愚公移山》中“帝感其诚”的“其”。 ③指示代词，译为“那”“那个”“那些”“那里”。 ④也可译作“其中的”。如《狼》中“其一犬坐于前”的“其”。 (2)语气词。 “其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等。如《愚公移山》中“其如土石何”的“其”。 (3)连词。 通常放在句首，表假设，译为“如果”；表选择，译为“还是”。 【习题链接】见“积累与运用”T4(5)。 01 积累与运用 1．字词积累——给加点字注音。 始龀．(chèn) 孀．妻(shuāng) 箕畚．(běn) 万仞．(rèn) 穷匮．(kuì) 亡．以应(wú) 2．解释下列句中加点的词。 (1)惩．山北之塞．惩：苦于塞：阻塞 (2)出入之迂．也迂：曲折，绕远 (3)聚室．而谋曰室：家 (4)杂然 ．．相许．杂然：皆，共同许：赞同 (5)其妻献疑 ．．曰献疑：提出疑问 (6)曾不能损魁父之丘．丘：土山 (7)荷担者三夫 ．．三夫：三个人 (8)叩．石垦壤叩：敲。这里是凿的意思 (9)始．一反．焉始：才反：回 (10)甚．矣，汝之不惠甚：太，过分 (11)曾不能毁山之一毛．毛：地面长的草木 (12)北山愚公长息 ．．曰长息：长叹

2016秋九年级语文上册第六单元第21课《愚公移山》学案(无答案)语文版

愚公移山 学习目标 1、扫清字词障碍，准确流利地朗读课文。 2、掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。 3、理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法以及运用神话结尾的作用。 4、学习愚公移山的精神，理解愚公形象的现实意义。 一、预习导学 【链接材料】——1.翻译课文的方法指导。 （1）加。文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。如“方”即“方圆”指面积。 （2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词来代替。如“仞”可改为“丈”。当然，“仞”的长度不等于“丈”，但这里的“万仞”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。 （3）补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译时，必须补出。如“二山”即“两座山”。 （4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！” （5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。 1、字音 仞．（）箕畚 ．．（）孀．（）龀．（）匮．（）荷（）2、词语 （1）重点实词： 许彻惧负匮 （2）通假字 寒暑易节，始一反焉甚矣，汝之不惠 河曲智叟亡以应一厝朔东，一厝雍南 无陇断焉 （3）古今异义 太行、王屋二山，方．七百里曾．不能损魁父之丘 何苦 ．．而不平 （4）一词多义 且年且九十（）且焉置土石（） 焉且焉置土石（）始一反焉（） 而而山不加增（）何苦而不平（）河曲智叟笑而止之曰

小学六年级语文阅读训练及答案

小学六年级语文阅读训练及答案 一、语文课内外阅读理解 1．阅读下文，回答问题。 信念 罗杰·罗尔斯是纽约历史上第一位黑人州长，他出生在纽约声名狼藉的大沙头贫民窟。在这儿出生的孩子，长大以后很少有机会能获得体面的职业。然而，罗杰·罗尔斯是个例外，他不仅考入了大学，而且成了州长。在他就职的记者招待会上，罗尔斯对自己的奋斗史只字不提，只说了一个非常陌生的名字——皮尔·保罗。后来人们才知道，皮尔·保罗是他小学的一位校长。 1961年，皮尔·保罗被聘为诺必塔小学的董事兼校长。当时正值美国嬉皮士流行的时代。他走进大沙头诺必塔小学的时候，发现这儿的穷孩子无所事事，他们旷课、斗殴，甚至砸乱教室的黑板。当罗尔斯从窗台上跳下，伸着小手走上讲台，皮尔·保罗说：“我一看你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州州长。”当时，罗尔斯大吃一惊，因为长这么大，只是他奶奶让他振奋过一次，说他可以成为5吨重的小船的船长。这一次皮尔·保罗先生竟说他可以成为纽约州州长，真是出乎他的意料。他记下了这句话，并且相信了它。从那天起，纽约州州长就像一面旗帜。他的衣服不再沾满泥土，他说话时也不再夹杂污言秽语，他开始挺直腰杆走路，他成了班主席。在以后的40年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他真的成了州长。 在他的就职演说中，有这么一段话，他说：“在这个世界上，信念这种东西任何人都可以免费获得，所以成功者最初都是从一个小小的信念开始的。” （1）结合上下文说说下列词语的意思。 声名狼藉：指大沙头贫民窟名声________。 例外：罗杰·罗尔斯与________不同，他不仅________，而且________。 （2）文中写“他记下了这句话，并且相信了它”。“这句话”是________。 （3）“从那天起，纽约州州长就像一面旗帜”，“旗帜”在文章中指什么？ （4）校长的话让他有了什么改变？ 【答案】（1）很坏；贫民窟其他孩子；考入了大学；成了州长 （2）我一看你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州州长 （3）信念。 （4）他的衣服不再沾满泥土，他说话时也不再夹杂污言秽语，他开始挺直腰杆走路，他成了班主席，并最终成了州长。 【解析】【分析】（1）词语理解的考查。认真阅读短文，联系上下文，正确理解词义。（2）（3）、这是考查指代性词语指代的内容。感知文本内容，从文章中提炼和概括信息，结合语言环境，联系上下文，找出称代性词语指代的内容。一般指的就是代词前面的那句话，找最近的一句话。有时要注意可能不是整句话，而是其中的一部分。（4）考查对课文内容的理解能力。解答时要带着问题读课文整体感知文章内容，再用简洁的语言概括出来即可。

九年级语文上册第六单元21《愚公移山》练习语文版

21 愚公移山 1．给下列加点的字注音。 始龀( ) 荷担( ) 孀妻( ) 箕畚( ) 万仞( ) 穷匮( ) 2．解释下面句中加点的词。 (1)年且九十( ) (2)吾与汝毕力平险( ) (3)杂然相许( ) (4)寒暑易节，始一反焉( ) 3．下列“之”字用法与其他三项不同的一项是( ) A．河阳之北B．汝之不惠 C．操蛇之神 D．渤海之尾 4．请用“/”给下列句子划分节奏。(每句划一处) (1)惩山北之塞 (2)曾不能损魁父之丘 (3)遂率子孙荷担者三夫 (4)邻人京城氏之孀妻有遗男 5．用现代汉语翻译下面的句子。 (1)吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ (2)邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 6．句子积累——用原文语句填写。 (1)愚公之所以决心平山，是因为：________________________________________________。 (2)愚公坚信山能被移走的原因是：________________________________________。 (3)智叟阻止愚公移山的理由是：_______________________________________? (4)表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：____________________________________。 (5)晋代张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“______________”这一句而言的。 7．课文写了两场论争，一场是愚公与家人的论争，一场是愚公与智叟的论争，比较这两场论争，根据所给提示指出其不同之处。 (1)性质不同：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ (2)出发点不同：_________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ (3)气氛不同：__________________________________________________________________ 8．你所在的班级将举行“‘愚公移山’之我见”的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。 (1) 请你为这次活动设计一段开场白，激发大家的参与热情。(不少于60字) (2)下面是同学们收集的两则材料，请你给“愚公精神”下个定义。 材料一：听起来是奇闻，谈起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。 ——摘自歌曲《愚公移山》 材料二：17年前，唐卓琼的小儿子掉下悬崖而死。从那时起，他决心修一条“接”儿子回家的路。12年来，为了修路，86岁的母亲死在山上，老伴与他形同陌路，跟他一道修路的大儿子的妻子也选择离婚……“鸡公岭上通大道，和尚岩脚变坦途。”人们说，修路不止的他，完全是现代版的愚公。 ——摘自《重庆晚报》

九年级语文下册 第23课 愚公移山教案 新人教版

第23课-愚公移山教案 一、教学目标 知识目标：了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。 能力目标：学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。 情感目标：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 二、教学设想 鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生口述故事，落实课文翻译；接着通过学生质疑、教师设疑的方式，细研课文，引导学生各抒己见，让学生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义；然后以完成文后练习的方式，巩固文中涉及的一词多义及通假字；最后，在学生读懂、理解课文的基础上，指导学生熟读并背诵全文。 三、教学重、难点 重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。 难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 四、课时安排1课时 教学过程 一、创设情境导人 二、自读感知整体把握 1、简介《列子》及作者 《列子》，相传为列御寇撰写。《汉书?艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。 列御寇，相传为战国时道家思想家，郑国人。主张虚静、无为，被道家尊为前辈。 2、了解寓言 一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。

常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 3、学生听课文录音，注意停顿，读准字音 （1）惩山北之塞 （2）曾不能损魁父之丘 （3）遂率子孙荷担者三夫 （4）邻人京城氏之孀妻有遗男 （5）命夸娥氏二子负二山 万仞rèn 孀妻shuāng 惩chéng 始龀chèn 塞sè穷匮kuì箕畚jī běn 厝cuò 4、以小组为单位，根据课下注释，注意重点字词的翻译，疏通文意 5、文中的通假字 1）始一反焉通“返”，返回 2）甚矣，汝之不惠通“慧”，聪明 3）河曲智叟亡以应通“无”,没有 4）指通豫南通“直”，一直 5）一厝朔东通“措”，放置 6、一词多义 方七百里指面积 方其远出海门正、正在 年且九十将近 且焉置土石况且 汝心之固顽固，固执 吾义固不杀人坚决 河曲智叟亡以应通“无”，没有 今亡亦死逃跑 曾不若孀妻弱子竟然，简直 曾益其所不能通“增”，增加 7、整体感知疏通结构 1.愚公要移的是两座什么样的山？

部编版八年级上册语文第22课《愚公移山》课文原文及教案

部编版八年级上册语文第22课《愚公移山》课文原文及教案 导读：本文部编版八年级上册语文第22课《愚公移山》课文原文及教案，来源互联网,仅供读者阅读参考. 课文 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 译文及注释 译文 太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力

铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 注释 太行山：在黄土高原和华北平原之间。 王屋山：在山西阳城、垣曲与河南济源之间。 方：指面积。 仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。 冀州：古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以

六年级语文课外阅读专项训练

2019年秋部编版六年级语文课外阅读专项训练 一、阅读短文，回答问题。 新叶 ①一夜春雨。清晨，我撩开白色的帘幔，一眼瞥见小窗下那几根光秃秃的枝条上，冷不丁爆发出些淡绿、鹅黄色的嫩芽。“新叶！”我不由眼睛“唰”地一亮，惊喜地叫出声来。陡然觉得一阵清风带着春的气息从胸间穿过。“啊！你好，新叶！” ②大自然里的花五彩缤纷，而“绿色的花”却十分罕见，如果说我见过的话，那就是新叶了。 ③人们总是把燕子飞来当作春天来临的预告，而我认为，新叶，才真正称得上春的使者。早在严酷的冬天，它就怀着自己的信念和希冀，坚定执着地等待着，积蓄着。一旦冰消雪化，它便急不可耐地从干枝秃条上冒出来，轻轻抖动小小的身子，亲热地互相招呼着，迎阳光，沐春雨，尽情舒展开来。不几天，就星星点点地缀满一树，展示出蓬勃的生机。 ④新叶一天天长大了，转眼间，便是满目碧绿。仰头望去，在阳光的照射下，片片澄明透亮，青翠欲滴，恰似一芽鲜嫩的新茶投入沸水里。老远看来，却见一团团、一簇簇，浓淡相间，亭亭如盖。密处浓得深邃，像汩汩流油；稀处，淡得清亮，像一层薄薄的光晕。 ⑤然而，倘若它只有惹人喜爱的风姿，怎值得我动之以情。留意观察许久，我发现一些使我敬慕的——它的德行和情操。 ⑥新叶的一生是短暂的。春天萌芽，夏日生长，秋风起后，大都飘飘去了。短暂的一生，却洋溢着无穷的活力和对生活的爱。首先，它从不挑剔所处环境的恶劣。可安家于深山僻野，或置身繁街闹市，忠守在自己的岗位上，于地不争丰瘠，于人但求有益。它扶持着香甜的果实、艳丽的花朵，却从不炫耀自己。默默地专心致志地垂着绿阴，谦逊而不卑贱，清高而不孤傲，深根自养，忘我自献。大地的乳汁养育了它，它报以一腔忠诚。即使凋落下来，也总是挤挤地集在树根前，不肯离去。

鄂教版八年级语文上册 全集第23课《愚公移山》

鄂教版八年级语文上册全集第23课《愚公移山》 鄂教版八年级语文上册全集第23课《愚公移山》 23愚公移山【教学构想】《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇。我在教学中鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生复述故事，根据学生的基础和已有的知识水平，对愚公移山这则寓言故事能够理解，故教学重点放在愚公和智叟两人的对比上，分析两个人物的性格特点从而揭示出作者的.写作意图，教学难点放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神话结尾在文中起的作用，从而完成教学任务。本节课通过自读课文，达到对内容的理解，通过教师点拨、引发、生生互动，研析人物形象，揭示人物性格，把握主题，剖析难点，从而使学生的能力得到提高。【教学设计】1．掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出寓言的意义。2．培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。要注意一词多义、通假字。3．结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。4．要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别，从而理解愚公精神的深刻意义。5．联系今天的生活，加深理解，提高认识，受到教育，古为今用，丰富学生对客观世界的认识，发展学生的情感和价值观。重点：能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。了解对比手法的运用。认识愚公的形象、理解故事的寓意。难点：对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。联系生活，辨析寓言的现实意义。第一课时一、导人新课，激发兴趣(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。(古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合，别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再来走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本，这一步无疑是个好的起点。)二、整体把握，感知课文1．初读文本，整体感知。①自由朗读，了解大意。请同学们自由地、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，注意语气，读对停顿。②由学生提出应注意的字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读。教师点评。③生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。2．再读课文，复述故事。联系语境，突破难点。请大家再看课文，对照注释。复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，在此基础上可以再生动一些。请同学们先在小组内复述。如果有不会解释的词句，可以先在小组内讨论，还不能解决的，就举手，大家讨论解决。(学生自主阅读，质疑探究，教师指导。)学情预想：在小组活动中，预计会出现这样的问题，教师要抓住时机，因势利导。教师在学生充分交流的前提下，有意识地小结以下几点需积累的'文言知识：①通假字(“通假”主要用同音代替的方式，只是由于语音的演变，有些借用字和本字今天已不同音了。)：反一返惠一慧亡一无厝一措②一词多义：且：A．将近B，况且；易：A．更替B．以……为易；固：A．本来B．顽固；献：A．提出B．奉献；曾：A．(zēng)甚至B．(c6ng)竟然；荷：A．(hé)荷花B．(hè)肩负；惩：A．(chěng)苦于B．(chéng)惩罚。③非常规的句式：a．甚矣，汝之不惠。b．遂

第21课《愚公移山》教案(语文版初三上)1doc初中语文

第21课《愚公移山》教案（语文版初三上）1doc初 中语文 教学目标； 一、分析故情况节，人物和写作特色。 二、领会故事的寓意，感受寓公精神的现实意义。 三、熟读并背诵课文。 四、深入明白得课文，培养学生的求异思维能力和创新能力。 教学设想； 鼓舞学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生口述故事，落实课文翻译；接着通过学生质疑、教师设疑的方式，细研课文，引导学生各抒己见，让学生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义；然后以完成文后练习的方式，巩固文中涉及的一词多义及通假字；最后，在学生读明白、明白得课文的基础上，指导学生熟读并背诵全文。 教学重、难点； 重点：把握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。 难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 课时安排 第一教时；了解?列子?及作者，把握文中的字、词、句、明白得词性活用现象和古字通假。讲读故情况节，体会愚公精神。在明白得故情况节的基础上比较人物性格。 第二教时；拓展阅读与实践。在深化明白得课文的基础上，古为今用，推成出新，培养学生的求异思维能力和创新能力。 教学步骤 第一教时 一、复习回忆，讲明以下重点词语： 二、导入新课 愚公移山，这是一那么寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启发和深刻的教育。 三、简介?列子?及作者 ?列子?，相传为列御寇撰写。?汉书?艺文志?所录?列子?八篇，早已散佚。今本?列子?八篇，可能是东晋人依照古代有关资料编写而成，里面储存了许多先秦时期的寓言故事和神话传奇。 列御寇，相传为战国时道家思想家，郑国人。主张虚静、无为，被道家尊为前辈。 四、通读课文，扫清文字障碍 1、复习回忆，讲明以下重点词语： a、〝方〞七百里〔方圆，指面积。那个地点周围的意思。〕 b、〝指〞通豫南〔通〝直〞一直〕 c 、〝阳〞〔水的北面或山的南面〕 d 、〝阴〞〔水的南面或山的北面〕 e 、曾不能〝损〞魁父之丘〔削减〕 f、〝如〞太行、王屋〝何〞〔把……如何样〕 g 、〝箕畚〞运于渤海之尾〔用土筐〕 h、曾不能毁山之一〝毛〞〔指山上的草木〕

部编版八年级上册第22课《愚公移山》复习要点

部编版八年级上册《愚公移山》复习要点 一、重点词语解释 1、年且九十且：将近 2、惩山北之塞塞：阻塞 3、出入之迂也迂：曲折，绕远 4、聚室而谋曰室：家 5、吾与汝毕力平险汝：你们 6、杂然相许杂然：纷纷许：赞同 7、其妻献疑曰献疑：提出疑问 8、以君之力以：凭君：对对方的尊称，相当于“您” 9、曾不能损魁父之丘曾：连……都……损：削减丘：土堆 10、如太行、王屋何? 如……何：把……怎么样 11、且焉置土石且：连词，况且焉：疑问代词，哪里 12、投诸渤海之尾诸：之于 13、遂率子孙荷担者三夫荷：扛夫：成年男子 14、叩石垦壤叩：敲，凿15、始龀龀：换牙 16、寒暑易节，始一反焉。易：交换节：季节 17、汝心之固，固不可彻心：思想固：顽固彻：通 18、子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽19、命夸娥氏二子负二山负：背 二、通假字 1、甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明 2、始一反焉“反”通“返”，往返 3、河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有 4、一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置 5、无陇断焉“陇”通“垄”，高地 三、古今异义词 1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流

阳：古义：山之南，水之北今义：太阳 2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天 3、指通豫南指：古义：直，今义：手指 4、曾不能损魁父之丘曾：古义：连……都……今义：曾经 5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多 6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：扛，今义：荷花 7、曾不能毁山之一毛毛：古义：草木，今义：毛发 8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息 9、虽我之死虽：古义：即使，今义：虽然 10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经 11、无陇断焉陇断：古义：山冈阻隔，今义：把持独占 12、何苦而不平苦：古义：愁今义：五味之一，与“甘”相对 四、词类活用 1、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着 2、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽 险：形容词用作名词，险峻的大山 3、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石） 五、一词多义 1、方：（1）方七百里（面积）（2）方其远出海门（当……时）（3）方欲行（将要） 2、固：（1）汝心之固，固不可彻（顽固）（2）固国不以山溪之险（巩固） （3）得鱼腹中书，固以怪之矣（本来）（4）固若金汤（坚固） 3、穷：（1）子子孙孙无穷匮也（穷尽）（2）穷凶极恶（极端）

小学六年级语文阅读题及答案

六年级语文阅读专题训练班级姓名 （一）阅读下面的文章，完成1-5题。 家徽 ①国有国徽，校有校徽，厂有厂徽。奇怪吗？我家竟有家徽。我家的家徽是一条鱼，一条画在门板上的鱼。那条鱼的图案画得很笨拙，线条零乱而粗糙，只能让人意会到是条鱼而已。但它却有不寻常的来历。 ②祖父在世时，膝下有父亲他们弟兄四个，个个都是牛高马大的男子汉。民国初年，战乱频繁，家庭仗着几个男人下死力气勉强(维持保持)温饱。 ③一天夜半，父亲起来小解，发现一个人影蹿进了厨房，他便喊叫起来，同时马上守住厨房门口。不一会儿，父亲弟兄几个都起来了，他们点着灯，拿着大木棒子和斧头，仔细地（搜查搜索）着厨房的每一个角落，那时粮食就是性命，大家决心不把这窃贼打死，也得让他残废。厨房的旮旮旯旯(gā lá)都搜遍了，却没发现人。父亲弟兄几个说父亲定是半夜眼花，父亲赌咒发誓说肯定有人。还在大家（争论争辩）时祖父来了，祖父让儿子们都去睡觉。等他们走了之后，祖父走到水缸边，敲敲盖子，说：“你不用躲了，出来吧。”只见水缸里水淋淋地站起一个人。这人一手擎着水缸木盖，浑身颤抖，面无人色，另一只手里，还攥着一布袋大米。 ④祖父望着窃贼，叹口气说：“算了，你走吧，要是让我的儿子们看见了，你今天非残废不可。” ⑤贼傻望着祖父，他不敢相信祖父就这样轻易地让他走，但祖父分明是（平静平淡）地挥了挥手，贼便从水缸里爬出来。祖父又把那水淋淋的米袋子交给他说：“带上它吧，它可帮你家度几天日子。”贼要说什么，眼眶却红了，低着头，提着米袋子往外走，走到门口。“慢着，”祖父又叫住他，塞给他一串铜钱，“你拿这钱去做点小生意，再也不要干这伤天害理的勾当了。” ⑥贼“扑通”一声跪在地上，给祖父磕了几个响头便走了。 ⑦不知过了多久，一天清晨，祖父一开门，便在门环上发现了一条两斤多的鲜鱼。祖父先是感到奇怪，但他马上就猜到是那贼送来的，那人大约是做了贩鱼的生意。 ⑧自此以后，我家门环上经常出现鲜鱼，家里便经常可以改善生活。父亲他们感到奇怪，祖父便舒缓地向父亲弟兄们讲起鱼的来历。 ⑨大约吃了几十条鱼后，祖父感到不安，说人家是小本经营，别吃垮了人家。于是连着几天半夜守候着，一直熬了三个夜，终于让祖父遇见了那送鱼人，谁知不是那个贼，却是一个年轻渔人。这渔人是那贼的儿子，贼在临终前嘱咐他要坚持送鱼到我家来。祖父和父亲他们听得连连点头。为了不违亡人遗愿，祖父拿过一把刀子，让年轻人在我家门上刻一条鱼，并说从此不许他再送鱼，就用这条刻下的鱼替代好了。祖父并叮嘱父亲弟兄们要保管好这条“鱼”，牢记这件事。于是，我家按照祖父的意思，一直都保留着这鱼的图案。 ⑩它，自然而然地成了我家的家徽。 1.用斜线划去括号中不恰当的词语。 2. “你拿这钱去做点小生意，再也不要干这伤天害理的勾当了。”中“勾当”在文中是什么意思？

第21课《愚公移山》教案(语文版初三上)5doc初中语文

第21课《愚公移山》教案（语文版初三上）5doc初 中语文 一、教学目标： 1．了解?列子?及其作者，把握文中难解的字、词、句，能读准〝仞、畚、孀、 龀、厝、陇〞等字。 2．学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。 3．感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 二、教学设想： 1. 教学思路：鼓舞学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文， 再指导学生口述故事，落实课文翻译；接着通过学生质疑、教师设疑的方式，细研 课文，引导学生各抒己见，让学生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公精神的可 贵及其现实意义；然后以完成文后练习的方式，巩固文中涉及的一词多义及通假字； 最后，在学生读明白、明白得课文的基础上，指导学生熟读并背诵全文。 2. 教学重点：把握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。 3. 教学难点：辨析古汉语中的一词多义现象。 三、教学过程： 第一课时 〔一〕教学目标 1．简介?列子?及作者。 2．疏通课文，把握文中的生字和疑难词句。 3．能口述〝愚公移山〞的故事，翻译全文。 〔二〕教学过程： 1．导人新课。 愚公移山，这是一那么寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。 好的寓言，往往给人以有益的启发和深刻的教育。 2．简介?列子?及作者。 ?列子?，相传为列御寇撰写。?汉书·艺文志?所录?列子?八篇，早已散佚。今 本?列子?八篇，可能是东晋人依照古代有关资料编写而成，里面储存了许多先秦时 期的寓言故事和神话传奇。 列御寇，相传为战国时道家，郑国人。主张虚静、无为，被道家尊为前辈。 3．学生听课文录音，扫清文字障碍。 要求：把握以下字词 仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇 4．疏通课文。

第22课《愚公移山》教案

22.愚公移山 教学目的 1.了解文言文表疑问的几种句式；正确解释下列词语：加、亡、且、焉、诸、以。 2.整体把握文章内容。 3.分析愚公和智叟这两个人物的形象特点。 4.理解课文深刻的寓意。 教学重点 1.积累文言文常用的词语，培养语感；理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法。 2.理解本文的时代意义。 教学难点 1.培养多角度分析问题的能力。 2.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。 教学课时两课时 第一课时 教学内容 一、导入新课 (播放江涛唱的《愚公移山》歌曲) 同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。 二、体裁、出处和作者 1.体裁和出处 《愚公移山》是一则长期在民间流传的寓言，保存在《列子·汤问》篇里。《列子》相传是战国时期郑国人列御寇著。寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。 2.列御寇 列御寇，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪miù公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。 三、朗读课文，结合注释，借助工具书，疏通文意，了解课文大意。 1.查字典，读准下列加点字的音。

惩．chéng塞．sè迂．yū曾．céng荷．hè箕畚 ．．jīběn 孀．shuāng龀．chèn叟．sǒu匮．kuì亡．wú厝cuò 2.朗读课文。 ⑴教师范读，学生试读、齐读，也可听课文录音，朗读时注意正音。 ⑵朗读停顿的指导。关于句中的停顿。句中的停顿，按朗读时感情表达的需要或换气的需要可适当 作短暂的停顿，但要以词或短语为单位，以不念破句为标准。如遂率／子孙荷担者／三夫。“子孙荷担者”是一个短语，中间不能停顿，如果停顿了就破坏了短语义的完整，这就叫念破句。 ⑶分角色朗读，理解对话双方的语气：第三段（写愚公驳斥智臾的错误观点。） 四、理清文章结构层次 ㈠第一部分（1）：写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。意在衬托移山的艰难。愚公要移山，山越高大，移山的任务越艰巨愚公的品质也就越突出。这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。 ㈡第二部分（2）：写愚公主张提出移山，家里人提出运土方案，率领几人便马上开始行动。 ㈢第三部分（3）：写愚公对智叟的驳斥，这是情节的发展。愚公和智叟的对话是全文的核心，愚公坚信可以移山。智叟目光短浅，阻止愚公移山。 ㈣第四部分（4）：写天帝被愚公的诚心感动了，派神将山背走了，愚公的愿望实现了。 五、解读文本在学生翻译时，老师可穿插提问重点词语的解释。 （）翻译方法指导；把文言文翻译成现代文必须忠实原文，字字落实。 文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。如“方”即“方圆”指面积。 （2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词来代替。如“切”可改为“丈”。当然，“侧”的长度不等于“丈”，但这里的“万例”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。 （3）补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译时，必须补出。如“二山”即“两座山”。 （4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！” （5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。者：相当于“……的人”。面：面向着，名词用为动词。毕：全。险：指险峻的大山，形容词用为名词。其妻：其，代词，他的，指代愚公。以君之力：以，介词，凭，靠。之，助词，的。遂：于是。箕畚；用箕畚装土石，名词用作状语。笑而止之：而，表修饰，相当于“着”。之，代词，他，指代愚公。毛：草木。加增：加大增高。

六年级语文阅读训练及答案

六年级语文阅读训练及答案 一、语文课内外阅读理解 1．阅读下文，回答问题。 第二日，我便要他捕鸟。他说：“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒________起一个大竹匾，________下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将________在棒上的绳子只一________，那鸟雀就________在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……” （1）在横线上填上合适的动词。 我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒________起一个大竹匾，________下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将________在棒上的绳子只一________，那鸟雀就________在竹匾下了。 横线上的动词准确、详细地写出了________，表现了闰土的________。 （2）给这段话加个小标题：________。 （3）文段中的省略号表示（） A. 说话断断续续。 B. 列举省略。 【答案】（1）支；撒；缚；拉；罩；捕鸟的经过；聪明能干 （2）雪地捕鸟 （3）B 【解析】【分析】（1）这道题是按课文原文填空，平时要做到熟读并背诵课文，答题时注意题目提供的前后句即可。书写时注意字迹清楚，不要出现多字、少字、错别字的情况。（2）考查拟定小标题。阅读短文，概括出段意，再进一步提炼标题。（3）解题时了解省略号的作用：列举的省略、表示说话吞吐、话未说完、语意未尽、语意的跳跃、心理活动的时断时续。依据句意可知，此处省略号是表示列举省略。 故答案为：（1）支、撒、缚、拉、罩、捕鸟的经过、聪明能干（2）雪地捕鸟（3）B 【点评】（1）这道题是按课文内容填空，一定要熟悉课文，边读边思考，才能填好每一空。（2）此题主要考查提炼文章标题的能力。（3）此题主要考查对引号的作用的掌握及应用。 2．阅读训练。 我真爱这一片好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身

第21课《愚公移山》教案(语文版初三上)2doc初中语文

第21课《愚公移山》教案（语文版初三上）2doc 初中语文 一、学习目标 1. 明白得愚公形象的意义，认识愚公和智叟对话的内涵，体会神话结尾的含义和作用。 2. 明白得本文对比、衬托手法的运用。 3.把握文中重要的虚词、实词，明白得专门句式的语法特点。 二、教学设想 作为初二学生已积存了一些文言字词，把握了一些学习文言文的方法。借助课本注释和工具书，差不多能够解决文言词语的明白得。至于课文内容，可由学生先评点、讨论，老师引导、补正。 三、预习题：1. 借助课本注释和工具书翻译全文。 2. 这篇文章写了什么事？写了哪些人？对移山的态度有什么不同？请找出关键性词语来讲明。〔具体评点愚公之妻和智叟的话〕 3.自我评点课文，发觉咨询题，自我解答。 四、教学步骤： 1. 导入：由江涛的歌曲?愚公移山?引入新课。介绍作者列御寇、文章体裁〝寓言〞——明确学习目标 2. 朗读课文——正音——朗读——依照图片，复述故事 3. 预习检查〔配合幻灯展现〕 文言虚词：之而以焉其 专门句式：被动句：帝感其诚。 倒装句：甚矣，汝之不惠。〔谓语前置〕 何苦而不平？〔宾语前置〕 遂率子孙荷担者三夫〔定语后置〕 适应句式：如太行、王屋何？ 其如土石何? 4.〝自读明白得评点〞检查 ①这篇文章写了什么事？写了哪些人？对移山的态度有什么不同？请找出关键性词语

来讲明。〔分析愚公、遗男的有关语句——具体评点愚公之妻和智叟的话〕〔板书〕 ②愚公之妻与智叟讲的话差不多，他们对移山的态度是否一样？(朗读文段—板书〕 前者是献疑的角度，更多的关怀；后者是讥讽的角度，更多的是反对。 ③〔愚公与智叟的对话〕智叟的话有没有道理，愚公怎么讲笨不笨？ a.智叟以静止的观点看咨询题，〔认为自然条件无法改变，而且只看到一代人的力 量〕愚公以进展的观点看咨询题〔挖一点少一点〕 b.移山的缘故：惩山北之塞→知移山之利〔指通豫南、达于汉阴〕→明可移之理〔子子孙孙无穷匮，而山不加增〕→为子孙后代造福。 总结：愚公移山不是盲目的行动，他是考虑得专门周到的。 ④愚公最终依旧靠神的力量搬走了这两座山，看来愚公到底是无能的，你同意那个观点吗？〔回扣咨询题③，归纳主题〕。 学生争辩→教师引导：神什么缘故会把山搬走呢？〔关键在于一个〝诚〞字。精诚所至，金石为开，这正是文章的主题。愚公移山感动了上帝，使操蛇之神可怕。〕 〔这些恰恰表现了愚公移山精神的感人至深。衬托〕 利用神话结尾，是解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民期望战胜自然、改造自然的良好愿望。 5.学生提出自读过程中的疑咨询，老师归纳咨询题，供同学们共同研讨：〔可能的咨询题附后〕 〔1〕什么缘故只写小孩去关心，而不写大人？ 小孩天真无邪，有着对新事物、对有意义的事业的热情，不像大人干什么都带有功利性，未受世俗观念的阻碍；小孩前往帮忙，也确信得到了家人的同意。 〔2〕回答〝妻〞的疑咨询什么缘故只用一句话？ 与智叟的对话中有回答，幸免重复。〔写作材料安排的巧妙〕 〔3〕移山面临哪些困难？ 山又高又大；人力少；工具简单；运土路途遥远；受到舆论的压力。 〔4〕.什么缘故〝智者〞反而叫愚，〝愚者〞反而叫智呢？ 所謂的智者在文中不過是急功好利之徒，而其言語的打擊，正對應了愚公脫俗超凡