五行经络Π元素课件
五行经络Π元素课件
何为Π元素
Π在数字式代表圆周率，而Π运用在物理上是利用分子碰撞原理产生更细小的元素，分子经过这样的处理后更容易进入人体，让体内细胞更易吸收，这种处理过程我们称之为Π化过程。
五行经络Π元素选用的精油都是经过三次蒸馏后在利用Π化处理产生更细小的分子元素，每一款五行经络Π元素都会用到13中以上的精油，可以说是精油中的精油
五行经络Π元素对人体的作用
1：瞬间进入人体脊椎到达人体五脏六腑，迅速补充人体能量。（吸收速度大大胜于普通精油，普通精油吸收——排除需4—14小时，而Π元素只需15—20分钟就从口，鼻，会阴穴排除）
2：双向调节，达到虚则补之，实则泻之（上火）
3：提高人体修复力（人体自愈能力）
抵抗力（抗疲劳，不容易感冒，不易得病）
4：查出人体五行所需缺，从而知道五脏六腑的能量状况，进行补充5：对一切病症的治疗和预防有事半功倍的奇效，达到人体根本的养生之道
适合的人群：
1：除了孕妇及3个月以下的幼儿，所有人群皆可使用
2：亚健康，慢性疾病患者，可以起到快速安全的辅助治疗作用（1）心脑血管疾病：高血压，心脏病，低血糖，糖尿病
（2）骨科疾病：颈椎病，肩周炎，腰椎间盘突出，风湿，类风湿，骨质增生
（3）消化系统疾病：胃病，食欲不振，偏食，消化不良
（4）排泄系统疾病：便秘，痔疮
（5）呼吸系统疾病：鼻炎，支气管炎，感冒，发烧，哮喘，咳嗽（6）免疫系统疾病：肝胆类疾病
（7）泌尿系统疾病：遗尿。尿频
（8）生殖系统疾病：子宫，卵巢疾病，阳痿
（9）神经系统疾病：头痛，忧郁症，神经衰弱，失眠
使用方法：
Π元素使用前摇一摇，使其元素均匀激活
风府穴—大椎穴，为金，大椎穴—尾椎穴均匀分为四节，分别为火，木，土，水
督脉：由下往上：分别是水，土，木，火，土
任脉：由上往下：分别是金，火，木，土，水
每段各推30—50遍，用相对应的元素瓶子底部操作一气呵成即可，操作完后将剩余元素精油按摩吸收即可，同时配合身体其他项目操作
疗程时间：
1：若身体健康状况尚可，想防病养生美容，每周补充1—3次，选择督，任脉任意一条即可
2：若身体亚健康，前10次一周补充3次，且督，任脉一起做
3：若身体有疾病，前10次天天补充，且督，任脉都做，也可找到12经当中相关经络进行补充
手：肺经：拇指内侧，时间3—5点
大肠经：食指外侧，时间5—7点
心包经：中指内侧，时间19--21点
三焦经：无名指外侧，时间点21--23
心经：无名指内侧，时间11--13
小肠经：小指外侧，时间13--15
脚：肝经：内裤缝，时间1--3点
胆经：外裤缝，时间23--1点
脾经：大腿正面内侧，时间9--11点
胃经：大腿正面外侧，时间7--9点
肾经：大腿背面内侧，时间17--19点
膀胱经：大腿背面正中线，时间15--17点
脊椎部位颜色分析：
补充完后，前10次患者当天一般都会在脊椎部位出现红印
（1）若淡淡的红印，属亚健康
（2）若整条脊椎出现红色但无出痧现象，和人体的心包有关，属体质虚弱，血液循环不佳，要警惕心脑血管类的疾病，这类人群接收3--5次以上Π元素补充后可以看到红印
（3）若颜色较深，脊椎部位毛孔粗大，扩张现象，在按摩时有酸痛，麻胀感，甚至整条脊椎发黑有较强的酸痛感，是属于能量缺乏
较为严重者，患者往往处于亚健康甚至疾病状态
不同患者改善的反应:
(1)顾客补充完后，在鼻孔处有凉凉的精油向外排除的现象属正常现
(2)身体虚寒的补充完后又全身发热甚至排汗的现象
(3)身体阴虚火旺的人感觉到堵在胸口的一团火从胸口慢慢向下排出的感觉，全身非常清凉舒爽，心浮气躁的现象马上消失
(4)通过补充后，快则一次次天既有改善，如食欲不好者，当天或次天食欲大增
(5)精神极度紧张至睡眠不好的当晚既有明显感觉
(6)因肾虚或脾虚所致的手汗或脚汗次天明显减少
(7)眼睛干涩的人次天有眼睛明亮的感觉
(8)身体寒气重的有风湿关节痛疾病的人会在病灶部位有部分发热发胀发麻感，次天明显减少疼痛及酸麻感
五行经络养生套盒手法操作流程
五行经络养生 五行经络养生护理计划 一、准备工作： 1、美容师引领顾客更换私人美容服； 2、美容师引领顾客在浴室进行香熏沐浴； 3、顾客在蒸汽房内进行蒸汽浴； 4、顾客进行深层祛角质（搓澡）（自选）； 5、在此期间美容师应迅速的为顾客作好护理前的准备工作： 1）将浴巾、毛巾、一次性床单铺在美容床上； 2）将准备用的产品整齐的摆放在美容车上； 3）将准备用的仪器“五行经络养生仪”推移至美容床旁； 6、美容师引领顾客进入美容室； 7、美容师引领顾客平躺在美容床上； 8、美容师用酒精棉进行清洁仪器设备 五行精油套盒： 阴阳五行能量元素套盒（任督） 十二正经套盒： A 十二经络阴阳调理养生套盒（肝\胆经） B 十二经络阴阳调理养生套盒(心\小肠经） C 十二经络阴阳调理养生套盒（脾\胃经) D 十二经络阴阳调理养生套盒(肺\大肠经） E 十二经络阴阳调理养生套盒(肾\膀胱经） F 十二经络阴阳调理养生套盒（心包\三焦经） 一、操作流程： 1、先用“蓝色多瑙河·洋甘菊净体浴（香薰泡泡浴）”清洁身体；（15分钟） 2、用阴阳五行能量元素套盒开穴按摩 3、用茶晶瓶进行经络顺势推经 4、用“五行经络养生仪”进行仪器理疗（点穴棒、火龙珠、电波经络刷、经络盘） 督脉操作 经中穴道：督脉二十八穴始于尾闾骨端之长强穴，腰俞(功穴)、阳关入命门(功穴)，上行悬枢、脊中、至中枢，筋缩、至阳归灵台，神道、身柱(功穴)、陶道开，大椎、哑门连风府，脑户(功穴)、强间、后顶排，百会、前顶通囟会(功穴)，上星、神庭、素廖，水沟、兑端在唇上，龈交上齿肉缝间
二、按摩流程：督脉 督脉：阴阳五行能量元素套盒10分钟 五行精油调和手心中预热 1.双手掌五指相对平展于背部展油推背；（重复3遍） 2.双手掌交替平均分五段平推脊柱由大椎穴到长强穴（重复3遍） 3.侧站顾客单侧双手扇形腰臀部推动（重复10遍） 4.开穴：百会，哑门、大椎、肾俞、长强（重复3遍）每3秒一个穴位 5.双手舒展再次双手掌五指相对平展于背部展油推背；（重复3遍） 6.取出精油，涂抹督脉，45度角斜握茶晶瓶，由长强起缓推分段推至百会（重复10遍） 7.45度角斜握茶晶瓶，由长强起长推至百会（重复10遍） 8.双手预热安抚背部 三、仪器使用流程： 五行经络养生仪 1、酒精棉进行清洁五行经络养生仪各个探头做好消毒准备工作。 （开穴探头、火龙珠、电波经络刷、经络盘赫兹、导电贴） 2、接通电源，选择输出插座接上探头。 3、按电源开关（POWER），开穴探头，进行开穴。（将导电贴绑在顾客手臂上可使电流形成回路） 4、根据顾客承受力选择，敏感选择1-3赫兹，正常使用3-5赫兹。 5、调好功率大小（INTENSITY）3～5档。 6、调节适当时间（TIME ) ，一般为15分钟（根据顾客所操作的护理项目来选择时间）。
十二经脉运行时间和五行学说(简化版)
十二经脉 从胸部走向手指末端的有：手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经 从手指末端走向头部的有：手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经 从头部走向足部的有：足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经 从足部走向胸部的有：足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经 奇经八脉 督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴脉、阳脉 穴位 A十四经穴：归属12正经和任督二脉循行线上的穴位，大概有361个 B奇穴：指十四经穴外具有固定名称、位置和主治作用的穴位 C阿是穴又称压痛点：以疼痛部位或与疼痛有关的压痛点作为穴位 经气运行分为十二个时段，每个时段即为一条经络的开穴运行时间 子时（23-1点）胆经值班，迎接入睡（可在21-23点，进行敲打或揉手足外侧的少阳经）丑时（1-3点）肝经值班，静卧深睡（可在19-21点改在同名经手厥阴心包经按摩） 寅时（3-5点）肺经值班，熟睡或静坐（气血由阴转阳，睡不着可面南盘腿静坐） 卯时（5-7点）大肠经值班，排便迎新（可适当喝杯温水） 辰时（7-9点）胃经值班，及时吃早餐（肠胃有问题可以揉搓或敲打两腿或推摩胸腹） 巳时（9 -11点）脾经当值，忙里偷闲按摩一下（采用坐位，搭4字腿式，用对侧的手逐个按揉或敲打脾经上的隐白、大都、太白、公孙、三阴交） 午时（11 -1点）心经值班，靠按摩、午睡蓄精（摩擦手臂内侧，至有热感为止） 未时（13 -15点）小肠经值班，吃份高营养午餐（手太阳小肠经的穴位能治疗颈肩部的病症）申时（15-17点）膀胱经值班，学习、工作的高效时间（喝滋阴泻火的茶水对阴虚的人最有效）酉时（17-19点）肾经值班，以休息、补充能量为主（不适宜做太强烈的运动，也不适宜大量喝水，肾经分布在腿部后面的内侧） 戌时（19-21点）心包经值班，与家人共进晚餐.（可拍拍手张开双臂，是看书的最佳时间） 亥时（21-23点）三焦经值班，入睡、行房事的时期.（阴气更重，阳气更弱）
五行经络Π元素课件
五行经络Π元素课件 何为Π元素 Π在数字式代表圆周率，而Π运用在物理上是利用分子碰撞原理产生更细小的元素，分子经过这样的处理后更容易进入人体，让体内细胞更易吸收，这种处理过程我们称之为Π化过程。 五行经络Π元素选用的精油都是经过三次蒸馏后在利用Π化处理产生更细小的分子元素，每一款五行经络Π元素都会用到13中以上的精油，可以说是精油中的精油 五行经络Π元素对人体的作用 1：瞬间进入人体脊椎到达人体五脏六腑，迅速补充人体能量。（吸收速度大大胜于普通精油，普通精油吸收——排除需4—14小时，而Π元素只需15—20分钟就从口，鼻，会阴穴排除） 2：双向调节，达到虚则补之，实则泻之（上火） 3：提高人体修复力（人体自愈能力） 抵抗力（抗疲劳，不容易感冒，不易得病） 4：查出人体五行所需缺，从而知道五脏六腑的能量状况，进行补充5：对一切病症的治疗和预防有事半功倍的奇效，达到人体根本的养生之道 适合的人群： 1：除了孕妇及3个月以下的幼儿，所有人群皆可使用 2：亚健康，慢性疾病患者，可以起到快速安全的辅助治疗作用（1）心脑血管疾病：高血压，心脏病，低血糖，糖尿病
（2）骨科疾病：颈椎病，肩周炎，腰椎间盘突出，风湿，类风湿，骨质增生 （3）消化系统疾病：胃病，食欲不振，偏食，消化不良 （4）排泄系统疾病：便秘，痔疮 （5）呼吸系统疾病：鼻炎，支气管炎，感冒，发烧，哮喘，咳嗽（6）免疫系统疾病：肝胆类疾病 （7）泌尿系统疾病：遗尿。尿频 （8）生殖系统疾病：子宫，卵巢疾病，阳痿 （9）神经系统疾病：头痛，忧郁症，神经衰弱，失眠 使用方法： Π元素使用前摇一摇，使其元素均匀激活 风府穴—大椎穴，为金，大椎穴—尾椎穴均匀分为四节，分别为火，木，土，水 督脉：由下往上：分别是水，土，木，火，土 任脉：由上往下：分别是金，火，木，土，水 每段各推30—50遍，用相对应的元素瓶子底部操作一气呵成即可，操作完后将剩余元素精油按摩吸收即可，同时配合身体其他项目操作 疗程时间： 1：若身体健康状况尚可，想防病养生美容，每周补充1—3次，选择督，任脉任意一条即可 2：若身体亚健康，前10次一周补充3次，且督，任脉一起做
五脏六腑与五行阴阳关系
五行是依据中国数千年来实践经验归纳的由木、火、土、金、水为符号的五行理论，它深刻的描绘出人体器官之间的相关性，这是大自然的五行，它代表人体的五个脏器，和五行是什么关系呢？ 肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，有五脏就有六腑，五脏和六腑是经络关系。 肝为经，胆为络，心为经，小肠为络，脾为经，胃为络，分泌系统是胰腺，肺为经，大肠为络，肾为经，膀胱为络，肝为经，胆为络，肝胆相照，相互影响。心为经，小肠为络，食物中营养，水分经小肠吸收后进入脾脏输入肺，另一部分进入肾输入膀胱，当心有火时，会使小肠受热，受热后的水分进入肾输入膀胱，会出现尿热，尿痛，甚至尿血的现象，如果久治不愈时，就考虑调理心脏等。 脾为经，胃为络，胃是容纳食物的，象一个发酵器，脾象蒸馏器，提炼输送，二者配合，将营养输送到全身，由于经络影响，胃寒脾受湿，脾受湿困胃，所以胃功能减退。肺为经，大肠为络，肺受寒时，会出现腹泻，时间久了会出现咳嗽的现象，肺有火时，会产生便秘，便秘久了会使毒素二次吸收，加重肝的负担。肾为经，膀胱为络，肾功能不全的人会出现膀胱炎，结石等。 在五行中，大家都知道，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五脏里边就是说肝好－心就好，心好－脾就好，脾好－肺好，肺好－肾好，肾好－肝更好。有相生就有相克，在五行里隔位相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在五脏里就是肝不好克脾，肝是帮助胆分泌胆汁儿的，肝功能不好时，立即对脾有一个坏影响，使食欲减退，厌油腻，腹胀，胃胀，所以肝大脾就大。 脾克肾：脾有生化气血作用，当这个功能差时，立即对肾有一个坏的影响。 肾克心：比如心脏病，治了几年，几十年，最后还是死于心脏病，也就是西医忽视了肾克心的道理。 心克肺当心有火时会出现胸闷气短，前胸痛，因为心克肺，是相互制约的。肺克肝：肺有火时，肝火更旺，反过来就困扰着肺。 从相克的理论得出这样一个结论，当一个脏器有病时，其他脏器就会受到连及伤害，也就是说当一个人有病，并且在短期内不能治愈，就会变成慢性病进入恶性循环，恶性循环的发展过程就是相克的连续，这样周而复始的相克，就会使所有的脏器受损，功能降低，到一定程度，就会出现一种或同时出现几种病症，也就是中医所说的五行不协调，阴阳不平衡。 而健康就是体内成分之间的适当平衡，一个人只有身体平衡了，人才会直立地站在五行（自然界）当中。 当一项机能特别突出的不足，就破坏了和谐，失去了平衡，就形成了疾病，那么有病就要有药医，下面就把我们公司最基础，具有代表性的增建口服液介绍给大家，它具有既神奇又看似平淡的功效。 我们还可以通过颜面望诊来观察周围人的健康状况。 从五窍，五体，五志，五味，五色来表现： 肝开窍于目：肝脏不好眼睛干干涩涩。 心开窍于舌：心脏不好的人影响中枢神经，吐字不清。 脾开窍于口唇：脾胃不和，口淡无味，口唇无光泽。 肺开窍于鼻：肺功能不好，会引起鼻塞，鼻炎，鼻窦炎。 肾开窍于耳：肾功能不好会引起耳鸣，耳聋，中耳炎，闹耳底。
中医基础理论重点知识汇总
中医基础理论教材重点知识汇总 绪论 1.中医学理论体系确立:战国至秦汉时期;《黄帝内经》《难经》《伤寒论》《神农本 草经》等医学问世。 2.金元四大家:刘完素(寒凉派);张从正(攻邪派);李杲、李东坦(补土派);朱震亨、 朱丹溪(滋阴派) 3.中医学理论体系主要特点就是: 一、整体观念; 二、辨证论治; 4.整体观念:主要体现于:人体自身的整体性,人与自然环境、与社会环境的统一 性; 5.辨证论治:就是中医学认识疾病与处理疾病的基本原则; 6.病、证、症的基本概念: ●病,即疾病,就是致病邪气作用于人体,人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失 调、脏腑组织损伤、生理机能失常或心理活动障碍的一个完整的生命过程。 ●证,即证侯,就是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括。 ●症,即症状与体征就是病与证的基本要素。病的重点就是全过程,而证的重点在现 阶段。 四诊—>病因、病位、病性、病势; 中医基础理论课程的主要内容: 1.中医学的哲学基础(精气学说阴阳学说五行学说) 2.中医学对人体生理的认识(藏象精气血津液神经络体质学说) 3.中医学对疾病及其防治的认识(病因发病病机防治原则) 第一章中医学的哲学基础 1.阴阳基本概念:就是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。 2.事物阴阳属性:相对性主要表现三个方面:阴阳属性相互转化;阴阳之中复有阴 阳;比较对象不同; 3.阴阳学说基本内容:对立制约互根互用交感互藏阴阳消长阴阳转化 4.制约太过:“阴胜则阳病,阳胜则阴病”;制约不及:“阳虚则阴盛,阴虚则阳亢”; 5.阴阳互根:具有相互依存,互为根本的关系。阴阳互用:就是指阴阳双方具有相互
五行头疗话术
五行经络头疗话术 令狐采学 1、五行头疗有什么好处？ 1、五行头疗能很快开通头部经络穴位，改善脑部血液循环，激活脑细胞功能。主要针对头痛头晕、失眠健忘、焦虑抑郁、视力减退、记忆力减退等症状。 1、2同时五行头疗有很好的疏通头部经络、安神养脑、松弛神经、消除疲劳、延缓衰老的作用。 1、3要想睡好觉，从头通经络 2、为什么要做五行头疗？ 2、1中医认为“头为诸阳之会”，人体阳气汇聚于头，阳为生命之本，人体生存全赖一口阳气。五行头疗能生发运行头部阳气。 2、2头是人体的司令部，人体各部分生理功能的正常发挥有赖于头部。五行头疗能激活脑细胞功能。 2、3中医认为“五脏之血，六腑之气，皆上注于头”“五脏精华之血，六腑清阳之气，都上会于头部”，五行头疗是疏通头部经络，改善头部血液循环最好的方法，清理经脉中的痰湿瘀热毒素及新陈代谢的废物，使气血运达全身，气血升降通畅，快速解决酸麻胀痛等不适，改善全身酸软不适的症状，使经络快速达到通则不痛的效果。 3、五行头疗是什么？
3、1、五行头疗就是运用独特的“汇元五行头疗手法”快速调理头部经络穴位，配合五行头疗刮痧和五行头疗火罐，快速改善头部微循环，舒经通络，调养五脏，并配合唐朝宫廷头疗秘方药膜，安神养脑，调养五脏，激活脑细胞功能。加上药包外敷，增强养脑排毒、解除疲劳、延年益寿的功效。 4、五行头疗的优势有哪些？ 4、1、激活神经系统的功能，治疗失眠多梦、神经衰弱； 4、2、促进血液循环改善脑部缺氧，改善视力和记忆力； 4、3、快速改善头部微循环，改善头部缺氧，改善肤色，淡化色斑，美白肌肤； 4、4、快速放松头部，舒缓神经，防治焦虑症和抑郁症； 4、5、快速疏通头部经络，排出头部毒素，预防脑梗塞等中风症状，预防脑细胞衰老； 4、6、调节神经的功能，改善末梢循环，防止高血压、低血压。 4、7、快速疏通头部经络、清除头部瘀阻，快速解除头疼头晕。 5、五行头疗可以达到哪些效果？ 5、1、头疼头晕立竿见影，耳鸣好转或消失。 5、2、治疗失眠，当天晚上就能有好睡眠。 5、3、注意力集中、记忆力提高、神清气爽，脱发明显好转。 5、4、心情愉悦，快速解除焦虑和抑郁。 5、5、眼睛干涩、颈部酸痛现象明显缓解。
五脏与五行的关系
五脏与五行的关系 全文可直接参考以下五行图： 五脏六腑五行图 释意： 心主血气，藏神，五行属火，充于脉，其华荣于面，开窍于舌，与小肠互为表里，色红，味苦，嗅焦； 心肝疏泄，藏魂，五行属木，充于筋，其华荣于爪，开窍于目，与胆互为表里，色青，味酸，嗅臊； 脾主运化，藏意，五行属土，充于肌，其华荣于唇，开窍于口，与胃互为表里，色黄，味甘，嗅香； 肺主宣降，藏魄，五行属金，充于皮，其华荣于毛，开窍于鼻，与大肠互为表里，色白，味辛，嗅腥； 肾主精髓，藏志，五行属水，充于骨，其华荣于发，开窍于耳，与膀胱互为表里，色黑，味咸，嗅腐。 方位为风水学上所代表住宅的方位。 第一节五脏六腑的五行 五行原理：什么是五行呢？ 五行是依据中国数千年来实践经验归纳的由木、火、土、金、水为符号的五行理论，它深刻的描绘出人体器官之间的相关性，这是大自然的五行，它代表人体的五个脏器，和五行是什么关系呢？ 肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，有五脏就有六腑，五脏和六腑是经络关系。 肝为经，胆为络，心为经，小肠为络，脾为经，胃为络，分泌系统是胰腺，肺为经，大肠为络，肾为经，膀胱为络，肝为经，胆为络，肝胆相照，相互影响。心为经，小肠为络，食物中营养，水分经小肠吸收后进入脾脏输入肺，另一部分进入肾输入膀胱，当心有火时，会使小肠受热，受热后的水分进入肾输入膀胱，会出现尿热，尿痛，甚至尿血的现象，如果久治不愈时，就考虑调理心脏等。 脾为经，胃为络，胃是容纳食物的，象一个发酵器，脾象蒸馏器，提炼输送，二者配合，将营养输送到全身，由于经络影响，胃寒脾受湿，脾受湿困胃，所以胃功能减退。肺为经，大肠为络，肺受寒时，会出现腹泻，时间久了会出现咳嗽的现象，肺有火时，会产生便秘，便秘久了会使毒素二次吸收，加重肝的
中药学基础知识专业资料大全
中药基础知识——四气五味、升降浮沉、归经、配伍 【【【第一节四气】】】 1、含义 四气又称四性，即寒热温凉四种药性，它反映药物在影响人体阴阳盛衰，寒热变化方面的作用倾向，用以说明药物作用性质。寒凉和温热是对立的两种药性；寒和凉之间、热和温之间，是程度上的不同，也就是说药性相同，但在程度上有差别，温次于热、凉次于寒。 此外，在寒热温凉之外，还有“平性”，“平性”的含义是指药性平和，寒热之性不甚明显，但实际上仍有偏温、偏凉之不同。 2、确定依据 药性的寒热温凉，是从药物作用于机体所发生的反应概括出来的，是与所治疾病的寒热性质相对应的，即药性的确定是以用药反应为依据，病证寒热为基础。 凡能够减轻或消除热证的药物，属于寒性或凉性，也称寒凉药，多具清热降火、凉血解毒、滋阴退热、泄热通便、利尿、清化热痰、清心开窍、凉肝止痉、提高机体免疫力等作用。 凡能够减轻或消除寒证的药物，属于温性或热性，也称温热药，多具温中散寒、温肺化饮、暖肝散寒、补火助阳、温阳利水、温通经络、引火归原、回阳救逆等作用。 3、所示效用 四气，从本质上而言，只有寒热二性。 寒凉药如黄芩、黄连、黄柏、大黄等；常用来治疗热性病症（高热烦渴、面红目赤、咽喉肿痛、温毒发斑、血热吐衄、火毒疮疡、热结便秘、热淋涩痛、黄疸水肿、痰火咳嗽、高热神昏、热极生风、脉洪而数等阳热证） 温热药如附子、干姜、肉桂等；常用来治疗寒性病症（四肢厥冷、脘腹冷痛、面色苍白、中寒腹痛、肺寒喘咳、寒疝作痛、阳痿早泄、宫冷不孕、阴寒水肿、风寒痹痛、血寒经闭、虚阳上越、亡阳厥脱等阴寒证）。 注意：应用药物必须对证，如不对证，药物的偏性会对人体造成伤害。 4、具体表述 寒、热、温、凉、平是对药物四气的概括性表述，通常标以大热、大寒、微温、微寒等予以区别，这是对中药四气程度的进一步区分。 5、阴阳属性 四气中温热与寒凉属于两类不同的性质，温热属阳，寒凉属阴。 6、临床应用 据病证的寒热选择相应的药物：寒证—热药；热证—寒药 据病证的寒热程度的差别选择相应的药物。如：大寒证（亡阳证），须选大热药（附子、肉桂）等；微寒证（脾胃虚寒证），选温性药（煨姜） 寒热温凉还有程度上的差别，如当用热药而用温药，当用寒药而用凉药，则病重药轻，达不到治愈疾病的目的。反之，当用温药而用热药反伤其阴，当用凉药而用寒药易伤其阳。如治疗寒热错综的复杂病证，则又当寒热药并用。如治疗真寒假热证，则当用热药，真热假寒证，又当用寒药。 感受风寒、怕冷发热、流清涕、小便清长、舌苔白，这是寒的症状，这时用紫苏、生姜煎了汤饮服后，可以使病员发一些汗，就能消除上列症状，说明紫苏、生姜的药性是温热的。如果生了疗疮、热疗、局部红肿疼痛，甚至小便黄色、舌苔发黄，或有发热，这就是热的症状，这时用金银花、菊花来治疗，可以得到治愈，说明金银花、菊花的药性是寒凉
天干地支年份对应与五行经络
六十甲子年份五行对照一览表 甲子乙丑海中金，1864 1924 1984 2044 2104 1865 1925 1985 2045 2105 丙寅丁卯炉中火； 1866 1926 1986 2046 2106 1867 1927 1987 2047 2107 戊辰已巳大林木， 1868 1928 1988 2048 2108 1869 1929 1989 2049 2109 庚午辛未路旁土； 1870 1930 1990 2050 2110 1871 1931 1991 2051 2111 壬申癸酉剑锋金。1872 1932 1992 2052 2112 1873 1933 1993 2053 2113 甲戌乙亥山头火，1874 1934 1994 2054 2114 1875 1935 1995 2055 2115 丙子丁丑涧下水； 1876 1936 1996 2056 2116 1877 1937 1997 2057 2117 戊寅已卯城头土，1878 1938 1998 2058 2118 1879 1939 1999 2059 2119 庚辰辛巳白蜡金； 1880 1940 2000 2060 2120 1881 1941 2001 2061 2121 壬午癸未杨柳木。 1882 1942 2002 2062 2122 1883 1943 2003 2063 2123
甲申乙酉泉中水，1884 1944 2004 2064 2124 1885 1945 2005 2065 2125 丙戌丁亥屋上土； 1886 1946 2006 2066 2126 1887 1947 2007 2067 2127 戊子已丑霹雳火，1888 1948 2008 2068 2128 1889 1949 2009 2069 2129 庚寅辛卯松柏木； 1890 1950 2010 2070 2130 1891 1951 2011 2071 2131 壬辰癸巳长流水。 1892 1952 2012 2072 2132 1893 1953 2013 2073 2133 甲午乙未沙中金， 1894 1954 2014 2074 2134 1895 1955 2015 2075 2135 丙申丁酉山下火； 1896 1956 2016 2076 2136 1897 1957 2017 2077 2137 戊戌已亥平地木， 1898 1958 2018 2078 2138 1899 1959 2019 2079 2139 庚子辛丑壁上土； 1900 1960 2020 2080 2140 1901 1961 2021 2081 2141 壬寅癸卯金箔金。 1902 1962 2022 2082 2142 1903 1963 2023 2083 2143 甲辰乙巳覆灯火， 1904 1964 2024 2084 2144 1905 1965 2025 2085 2145
中医药基础知识问答
第一部分中医护理基础理论 1、什么是阴阳五行学说？ 答：阴阳五行学说，是我国古代人世界是自然的论理工具，具有朴素的唯物论和自发的辩证法思想。 2、五星是怎样运行于中医临床的？ 答：中医借五行学说来说明人体内部与外界环境的相互关系，根据它们各自的特点而分属五行。五行学说认为五行有生、克关系，生就是互相促进和助长；克就是是相互抑制和制约。并以五行的相生相克来说明脏腑组织之间在生理上的互相联系和病理情况下的相互影响。 3、中医学的基本特点是什么？ 答：中医学的基本特点，可概括为整体观念和辨证论治两个方面。 ⑴整体观念：①人是有机的整体；②人和自然界密切相关。中医学认为，人体的各个部分是有机的联系在一起的。这种相互联系的关系，是以五脏为中心，通过经络的作用而实现的。同时，人生活在自然中间，自然界存在着人类赖以生存的条件。 ⑵辨证论治：“辩证”就是将四诊（望闻问切）收集到的有关疾病的各种症状和体征加以综合分析、概括，以认识疾病的证候。“论治”就是根据辩证的结果，确立相应的治疗法则。辩证是决定治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法，也是对辨证是否正确的检验。 4、祖国医学的理论体系主要包括哪些内容？ 答:阴阳五行学说；脏腑学说；经络学说；病因与病理学说；诊法与治则学说及预防。 5、什么是阴阳？ 答：阴阳，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，阴阳代表着事物相互对立又相互联系的两个方面。 6、阴阳学说内容有哪几个方面？ 答：⑴阴阳相互对立：主要表现在它们之间既相互制约又相互斗争的两个方面。 ⑵阴阳相互依存：就是说阴阳任何一方都不能脱离另一方单独存在。 ⑶阴阳相互消长：相互依存的阴阳双方不是处于静止不变的状态，而是处于互为消长的运动变化之中。 ⑷阴阳相互转变：事物的阴阳两个方面，当其发展到一定阶段各自向相反的方向转化，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。 7、阴阳学说在祖国医学中的应用包括哪几个方面？ 答：⑴用于说明人体的组织结构； ⑵用于说明人体的生理功能； ⑶用于说明人体的病理变化； ⑷用于诊断疾病； ⑸用于指导治疗； ⑹用于概括药物的性味和功能； ⑺用于指导防病养身。 8、如何理解“阴胜则寒”“阳胜则热”“阳虚则寒”“阴虚则热”？ 答：是指阴阳失去相对平衡而出现偏盛或偏衰的结果。疾病的变化就是正邪斗争的结果。人体的抗病机能是正气，致病机能是邪气，阳邪致病，可使阳盛而阴伤，出现热证。阴邪致病，则致阴盛而阳伤，出现寒证。阳气虚衰不能制阴，出现阳虚的虚寒证。疾病的病理变化复杂多变，均可以用“阴盛则寒”“阳胜则热”“阳虚则寒”“阴虚则热”来概括。
五行经络养生 中医五行养生法
五行经络养生中医五行养生法 五行经络养生中医五行养生法，我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章，今天给大家带来的是五行经络养生中医五行养生法的内容，希望大家喜欢。 五行经络养生 五行就是金、木、水、火、土五种元素的运动。五行学说是古人创造的一种哲学思想，以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。 五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。 五行养生是传统中医养生观念，重天人相应理论。五行养生之说由来已久，五行是相邻相生，相隔相克，中医学里讲究“五行、五气、五脏、五味、五色”，他们彼此勾连，相互提携，相生相克。 中医学里讲究“五行、五气、五脏、五味、五色”，他们彼此勾连，
相互提携，相生相克。五行和谐与否直关身体运营，哪一项强了弱了都会出现相应的身体症状，所以，了解机体五行也是健康的必要。 五行是相邻相生，相隔相克 相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，生为发展。 相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，克为平衡。 五行经络调理 五行经络调养，是根据五行相生原理的一种中医调节养生方法，包括对心、肝、肺、胃、肾的调养。 在千变万化的自然界中，许多事物都可以根据五行特性而分类，比如我们熟悉的五脏、五音、五味、五方等。对于我们的身体，五行对应的五脏就是指肺、肝、肾、心、脾，在四季则对应春、夏、长夏、秋、冬。只有根据季节四时变化，调和好五脏平衡，才能维持身体健康状态。 中医五行养生法
五行经络养生 经络养生的方法
五行经络养生经络养生的方法 五行经络养生经络养生的方法，今天给大家带来的是五行经络养生经络养生的方法的内容，希望大家喜欢。 五行经络养生 1胆经：让你头发黑亮 胆经由臀部中点开始，沿大腿笔直下滑，至脚踝底端结束。当胆汁分泌不足时，人体无法有效分解食物中的油脂，头发会显得油油的，在夏天尤其如此。 因此普康中医专家建议你每天用力敲打胆经，左右各200下，提高胆汁分泌速度，让头发健康、黑亮。另外，敲胆经还能帮助大腿排出堆积在外侧的脂肪，让你放心穿短裙! 2膀胱经：让你记性好 膀胱经从头顶的百会穴开始，延至后背、臀部，于脚跟止。一般中医认为，膀胱经真正的效力位置从腰间开始，因此你只要敲打下半身就够了。
经常敲打膀胱经，可改善脑部供血质量，刺激脑神经细胞活性，让你记忆力提高!下午15点到17点是膀胱经的运行时间，那时敲打，可有效减少“午乏”，让你的精力格外充沛! 3胃经：让你脸色白里透红 胃经从锁骨下开始，顺双乳，过腹部，到两腿正面，止于第四脚趾趾间。面部供血主要靠胃经，颜面的光泽程度、皮肤的弹性都与胃经供血有关。 如果脸上突然起了皱纹，很可能是胃经的气血亏虚造成。胃经的最佳敲打时间是早7点到9点，坚持敲打，你就会发现自己的脸色白里透红，即使熬夜，也不会显得太憔悴! 4大肠经：帮你排毒 大肠经从鼻翼旁的迎香穴开始，经过脖子，贯穿手臂，止于食指指尖。经常敲打大肠经，可清肠润胃，使你代谢通畅，有很强的排毒效果，使你皮肤滑润、口气清新!大肠经的作用时间是早5点到7点，建议你在早餐前敲打大肠经，以帮助身体代谢掉夜晚沉积于体内的毒素！
经络养生的方法 5三焦经：让你免疫力提高 三焦经起于眼角鱼尾纹的生长处丝竹空穴，止于无名指之间。中医经络养生学中三焦经是人体健康功能的总指挥，它能使各个脏腑顺利合作，步调一致，有些中医学家还将它等同于淋巴系统，可见其作用不一般。经常敲打三焦经，能提高身体免疫力，让你不再小病连连!三焦经的运行时间是21：00到23：00，建议你 敲打前尽量少喝水，三焦经还主管水液运行，体内水液沉积太多，会让你次日清晨感觉眼皮肿肿的! 6心包经：让你吃不胖 从乳头外侧一寸的天池穴开始，到中指指尖末端，为心包经。心包经的始端在心脏外围，中医所说的心包就是心脏外面的一层薄膜，当外邪侵犯时，心包挡在心脏前面，起到一定保护作用。 经常敲打心包经，除了提高心脏功能，让你的呼吸和血流更有力外，还有一定的减脂效果。晚上19点到21点是心包经运行时间，如果你在晚饭后敲打心包经，可使血液中积存的胆固醇顺
奇门遁甲基础知识归纳概要
第一部分：排盘起局 一、根据起盘时间，排出四柱（由阳历推四柱见后）。根据节气和日干，确定是阴遁还是阳 遁 局的确定，根据拆补法，由日干支求出符头（甲或者己开头）甲乙丙丁戊或者己庚辛壬癸符头地支三种情况子午卯酉上元 寅申巳亥中元 辰戌丑未下元 跟据图洛书在九宫排布的原则定出属于几局 阳遁为顺排，阴遁为逆排 如冬至上元为阳遁一局，中元为七局，下元为四局 小寒上元为阳遁二局，中元为八局，下元为五局 大寒上元为阳遁三局，中元为九局，下元为六局 入立冬上元为阴遁四局，中元为七局，下元为一局 小雪上元为阴遁三局，中元为六局，下元为九局 大雪上元为阴遁二局，中元为五局，下元为八局 二、排地盘。根据阴遁阳遁几局，在九宫图中排出地盘 阴遁（夏至以后）戊乙丙丁癸壬辛庚己 阳遁（冬至以后）戊己庚辛壬癸丁病乙 三、排天盘。 1、根据时辰，求出符首。在十二地支图中，从时辰的地支起甲，逆时针数到时辰的干 支，所对应的地支加上甲得到旬首，如癸未，则旬首为甲戌 2、再根据旬首六甲遁（甲子戊）（甲戌己）（甲申庚）（甲午辛）（甲辰壬）（甲寅 癸）得到符首（戊己庚辛壬癸） 甲子戊（正黄，阳土，土生万物地位最高） 甲戌己（镶黄，阴土，稍次） 甲申庚（正白，阳金，阳土生阳金） 甲午辛（镶白，阴金，阴土生阴金） 甲辰壬（正黑，阳水，阳金生阳水） 甲寅癸（镶黑，阴水，阴金生阴水）水又复生木，既甲，东方青龙 3、把符首放入地盘时干所落的宫位，把地盘重新顺时针排布得到天盘。故天盘和地盘 成一定角度的旋转
四、排八门。 1、根据地盘符首所落宫位对应八门所在的固定位置，得到某一门和对应的数字，称作 直使 2、再在十二地支盘中将此门放在旬首地支位置，顺时针旋转（阳遁从一往九数，阴遁 从九往一数），数到时辰地支位置，其数就是直使所落宫位 3、从直使开始，顺时针把八门依次排入 注：当地盘符首落入中宫时，一律寄坤二宫，称死五而非死二 放在地盘时干位置，顺时针排放 注：当直符落入中宫，一律寄坤二宫，禽芮一起 六、八神盘。直符放在地盘时干上，阳遁顺时针，阴遁逆时针，依次排入 直符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天 七、旬空的计算： 由干支求出旬首，将甲安于旬首地支，顺数，剩下末尾两个既为旬空 举例：壬辰，属于甲申旬，从申顺数甲乙丙丁。。。得到午未旬空 1、年干：公元年末尾数-3 （负数+10） 年支：（公元年-3）/12 取余数（除尽作12算） 2、月干：年干×2+月数 月支：根据节气固定不变 3、日干： 日支： 4、时干：日干×2+（时支-2） 时支：每天固定不变
五运六气与五脏六腑及经络的关系
五运六气与五脏六腑及经络的关系 《黄帝内经》： 寒暑燥湿风火,天之阴阳也，三阴三阳上奉之。木火土金水，地之阴阳也，生长化收藏下应之。 这里提到了天之阴阳与地之五行，那么这些五行阴阳如何与人体的五脏六腑及经络对应的呢？ 我们先来看一下xx： 天一生水，地六成之地二生火，天七成之天三生木，地八成之地四生金，天九成之天五生土，地十成之 我们用这个图的上下左右中与人体进行对应： 下方的水对应五脏之中的肾上方的火对应五脏之中的心左方的木对应五脏之中的肝右方的金对应五脏之中的肺中央的土对应五脏之中的脾这是地之阴阳与人体五脏的对应。 那么寒暑燥湿风火又是怎么一回事呢？人以天地之气生，四时之法成。所以人体出了与地之阴阳对应外，还要与天之阴阳对应。 OK，现在我们看一下，人体是如何与天之阴阳对应的。 《黄帝内经》： 神在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，在地为金；在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感，而化生万物矣。 通过这句话，我们可以得到肝之地气属木，肝之天气为风；心之地气属火，心之天气为热；脾之地气属土，脾之天气为湿；肺之地气属金，肺之天气为燥；肾之地气属水，肾之天气为寒。所以五脏的生成，实际上就是天地之气相交感。
《黄帝内经》： 厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之。所谓本也，是谓六元。 这里引出了厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳的概念，那么这些概念是如何与脏腑相对应的呢？ 这个问题在《灵枢·经脉》中有答案，即以人体经络的分部来进行命名的。五脏为阴，六腑为阳。 手太阳小肠经手阳明大肠经手少阳三焦经手太阴肺经手少阴心经手厥阴心包经足太阳膀胱经足阳明胃经足少阳胆经足太阴脾经足少阴肾经足厥阴肝经 当然，至于六腑的形成，黄帝内经给出一个解释： 胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者天气之所生也；胆，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻。虽然胆为地气所生，但是在脏腑阴阳的划分中，属性为阳。到这里，五行与三阴三阳及脏腑就结合到一起了。 五行之中的木火土金水分别对应肝心脾肺肾，所以与五脏相对应的胆、小肠、胃、大肠、膀胱也就分别对应五行中木火土金水。 这样划分的依据是什么呢？第一就是依据经络在人体的实际分部，而对应的理论则是： 少阳之上，火气治之，中见厥阴；阳明之上，燥气治之，中见太阴；太阳之上，寒气治之，中见少阴；厥阴之上，风气治之，中见少阳；少阴之上，热气治之，中见太阳；太阴之上，湿气治之，中见阳明。所谓本也，本之下，中之见也，见之下，气之标也，本标不同，气应异象。 少阳与厥阴，阳明与太阴，太阳与少阴互相对应，虽然是这样，但是这其中还存在一个问题，就是气化的问题。黄帝内经提到： 少阳太阴从本，少阴太阳从本从标，阳明厥阴不从标本，从乎中也。
基础中医学重点知识点大 汇总
基础中医学重点知识点大汇总 第一章导论 人类最早形成的三大传统医学：中医学，古巴比伦学，印度医学中医理论体系形成的基础： 古代哲学思想（阴阳、五行学说等）的影响古代自然科学（天文、历法、气象、农业、数学等）的渗透古代医疗经验（针灸、汤液等治疗）的积累 ? ? ? ? 中医理论体系 主导思想:整体观念 哲学基础和思维方法:阴阳、五行学说 生理病理学基础:脏腑经络及精气血津液 诊治特点:辨证论治 一、中医理论体系的形成和发展 1. 《黄帝形神一体观 ⑵病理的整体性： 病脏及他脏病脏及系统 ⑶诊治的整体性： 司外揣上病下取 现代医学模式：生物—心理—社会 中医学的医学模式：形—神—自然—社会 （二）恒动观念 中医学认为自然界中，任何事物都在不停运动。 1.生理上的恒动观：人体脏腑器官的生理功能活动处于永恒无休止的运动中（如气血的循环）；中医学属于自然科学的范畴。具有浓厚的人文社会科学的特点。受到中国古代哲学思想的深刻影响。多学科知识交互渗透的产物。中医学的科学范畴： 2.病理上的恒动观：疾病的病理处于不停的发展变化（如外感风寒束表的感冒，失治误治，入里化热）（三）辨证论治 辨证论治是中医诊断和治疗疾病的基本原则，为中医学的基本特点之一。病---疾病的名称，如感冒病、水肿病。症----症状和体征，是具体的疾病表现。
如头痛、恶寒、咳嗽、胸痛。证----又称证型，是疾病发展过程中 某一阶段的病理概括。证反映了疾病的本质。 证包括： ①疾病的原因（如风寒、风热、瘀血等) ②疾病的部位（如表、里、某脏、某腑、某条经络等）③疾病的性质（如寒、热等）④邪正关系（如虚、实等） 病、证、症三者的区别与联系 1.病与证，虽然都是对疾病本质的认识，但病的重点是全过程，而证的重点在现阶段。症状和体征是病和证的基本要素，疾病和证候都由症状和体征构成。 2.有阴阳学说 一、阴阳学说的主要内容 （一）阴阳的概念阴阳:是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。 阴阳的普遍性、相关性、相对性、可分性 1.阴阳的普遍性 阴阳并不是某一特定的事物和现象，而是对物质世界每两种相关事物或现象的概括。中医学诊治疾病的着眼点是对证候的辨析和因证候而治。证同则治同，证异则治异，是辨证论治的精神实质。 2.阴阳的相关性 阴阳属性的划分，一定要在相关事物或现象范围五行学说 五行学说：以木、火、土、金、水五种物质的特性，及其“相生”、“相克”规律来认识世界和探求宇宙规律的一种世界观和方法论。 （一）五行的概念 “五”：指木、火、土、金、水五种物质。 “行”：一指行列、次序,，二指这五种物质的运动和变化。 （二）五行的特性 1 木曰曲直---生长、生发、条达。 2 火曰炎上---温热、升腾、向上。 3 土爰稼穑---生化、承载、受纳。 4 金曰从革---潜降、肃杀、收敛。 5 水曰润下---滋润、向下、寒凉、静藏。 2.事物五行属性归类表 （四）五行之间的相互关系 相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
中医的基础知识
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。 中医具有完整的理论体系，其独特之处，在于“天人合一”、“天人相应”的整体观及辨证论治。主要特点有：认为人是自然界的一个组成部分，由阴阳两大类物质构成，阴阳二气相互对立而又相互依存，并时刻都在运动与变化之中。在正常生理状态下，两者处于一种动态的平衡之中，一旦这种动态平衡受到破坏，即呈现为病理状态。而在治疗疾病，纠正阴阳失衡时并非采取孤立静止的看问题方法，多从动态的角度出发，即强调“恒动观”。 精气学说 气是构成天地万物的原始物质。 气的运动称为“气机”，有“升降出入”四种形式。由运动而产生的各种变化，称为“气化”，如动物的“生长壮老死”，植物的“生长化收藏”。 气是天地万物之间的中介，使之得以交感相应。如：“人与天地相参，与日月相应”。
天地之精气化生为人。 阴阳学说 阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。最初是指日光的向背，向日光为阳，背日光为阴。 阴阳的交互作用包括：阴阳互生、阴阳交感、对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化。 五行学说 五行学说是中国古代哲学的重要成就，五行即木、火、土、金、水，但是这并不代表五种物质，而是五种属性。 五行于中医则体现了具备这五种属性的人体五大系统的相互关系。木火土金水这五个符号分别代表肝心脾肺肾所统领的五大系统。中医不是研究微观的病毒细菌如何作用于人体的理论而是研究人体整体的各个系统之间的关系，并且通过中药，按摩，针灸，甚至心理作用去调节各个系统之间的平衡，以此保持身体健康。 五行的交互作用包括：相生、相克、制化、胜复、相侮、相乘、母子相及。 藏象学说
中医基础知识入门讲解
中医基础知识入门讲解 中医入门2006-11-22 04:33:42 阅读195 评论0 字号：大中小订阅 _1178930_1.html 首先中医的起源，很早早到我们都不知道是什么时候起源的，中医最早的也是最完善的也是最权威的经典，当然是黄帝内经了，据说成书于春秋战国时期，通篇是以黄帝与他老师歧伯的对话写成，分了素问和灵枢两大部分，后世多有注解，现在比较通用的是唐代王冰的版本，整书基本涵盖了几乎所有的理论，以及部分病例，确立的中医的理论基础，后世的医经多半从此书中衍生。对于中医的本身理论基础，正是很多认为是迷信的阴阳五行学说，所谓阴阳者，天地之道也，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，这也是很多人认为中医不可靠的原因，对此，想说明的是：什么是阴阳？其实内经表达的一个意思就是阴阳就是相对，基本意思是这样，阴阳相和，万物繁衍生息之道，相合就是协调，这个和所谓的哲学有点类似，但我个人更倾向于这是一个数学模型，只是我们没办法现在把他弄清楚，前人只是通过语言描述，也不是很确切，但有点可以说的是，只有数学才能描述这个世界，当然内经中有一句也讲到，恍惚之数，生于毫厘，则可度量等大概意思就是强调了研究数在医学的重要性，但现在还没开始，至于占卦算命一类，我个人认为如果认为周易是一本关于天地万物运行的模型书，那么用他来做占卦算命自然是可以的，这是数学问题，所谓预测就是计算该事件发生的概率，比如我们听天气预报，经常可以看到降水概率多少，发射火箭成功概率是多少，现在的数理统计学中，把大概率事件做为必然事件，小概率事件为不可能事件，例如降水概率70%那么明天基本上会下雨，这纯粹是一个数学问题，同样只要我们的模型足够精确，足够具有普遍性，那么预测一类事情，自然是可能的，比如概率论中的第一分布，高斯分布，就经常用来计算预测休正考试成绩的分布，就是很多大学考四六级中的正态分，而些概率论的理论基础已经在上个世纪70年代通过中心极限定理用数学的方法加以严格证明，不再是猜想。总之我们可以大概可以认为中医的理论基础大概是一个我们所尚不清楚，也不没有精确掌握的数学模型，如果你对这个模型持怀疑态度，那也没办法。说了一下关于中医的起源和理论来源，确实很难，因为这个理论没办法加以证明，但在实践中，尤其是临床医学实践中，只要运用得法却相当神妙的。而且我们应该抱这一种宽容的心态，尤其是我们青年，要知道这个世界我们不知道的东西太多了。再来看中医的理论体系，首先关于人，中医把人分为神和形两大部分，形为神之宅，神为形之主，从阴阳相对论来说可以认为形属阴神属阳，但是其中又各有阴阳，总之和周易中，无极生太极端太极生两仪两仪生四象，一生二二生三三生万物是一个意思。在这个模型中所有万物都是相联系的，这个道理其实很容易明白，考研的政治有过这样一道题目，只要通过六次信息传递，我们就能同世界上任何人联系上，所以人和世界万物是相联系的，这也是就是所谓的天人合一的意思，中医所讲的神，不是神仙，就是人的精神，中医认为只要人的精神健康，就是所谓气血通畅，人就自然没病，反之则形体上会出现各种症状。所谓治病必求于本，所以中医就是要给神治病，使得气血（精神存在运行的形式）通畅，由此看来我们西医只是给形体治病，故是舍本求末，如果一个屋子流通不畅不是设法把杂物去掉疏导，而是把墙壁打坏让他通畅，所以我们常说西医副作用大，很多人看到此可能就会很有意见，我感冒了难道也是精神有病？中医所讲的神是套完整的系统，分为神魂魄意志，分别藏于心肝脾肺肾，人的情智活动都是由此产生的，人的生病由于外界侵扰而生病使得神魂魄意志和他们运行不正常，从阴阳上讲就是阴阳不合了，就生病了。对于精神活动产生今天西医观点深入的人心，普通人认为人的精神活动是有心肺有关系的是胡说八道，但是随着西医进步我们经常可以看到心脏移植手术后病人性情大变，临床观察人体精神活动时候中医相应的部位功能也会有相应变化，由此可见，人的精神活动并非是只大脑想关，从这一点说中医在不知道比西学进步了多少年，因为中医学已经把这些东西分得很清楚了，而且在实际中非常有用，尤其在精神病学方面，精神病学方面西医是一般没有理化指标的，兴奋就给镇静剂反之则个兴奋剂，中医则不然，中医把人的情智分了喜怒忧思恐，分别对应五脏，比如怒则伤肝恐则上肾，分别用相 应的方法治疗。 中医的治疗首先强调是的因人，因地因时，而异相当个性化的治疗，与西医不同，西医如果是感染了细菌，