强迫症最好的治疗方法-抽丝剥茧-拨云见日

《强迫症最好的治疗方法-抽丝剥茧-拨云见日】哲思辩证

作者：韩非

诚然这句“逆来顺受”虽然在世俗社会里，某些时候也时常具有柔弱、没个性、没出息等俗义；但在人生修为的领域来说，对于行者而言，它却代表着不畏任何挑战、坚强勇敢、看开、放下、随境、随缘，在逆事中自由自在的吉义境界。

这个词之所以能代表着那么好的意境，主要在于顺、逆两字的内涵。人生碰到非常蛮横无理的委屈、羞辱或是事业上碰到非常艰难困厄的逆境加诸在“我”身上，我们就把它当作是一种练习，当作是一件无可逃的考验去接受下来，当做是消业的机会，当做是忍辱定力的最佳道场，本着无愧于天地的良知，及成人成己的心量，用合情合理的义理去面对、去办理，去忍辱，既使委屈了自己也在所不惜。这样的身教行仪，使人己的心性都能得到更好的启迪和提升，也会明明中获得老天爷的垂青与加持，我想这就是古圣先贤所谓逆来顺受的真义吧。

各位，逆境之终必是顺境，逆来顺受，福虽未至，祸已远行；跟随感觉【恶习】走，祸虽未至，福已远行。

【不怨人、不生气】是开启领悟真性本自清净天机的关键一步

诸位可爱的病友们，从原始中医角度解析，喜欢怨人与生气的习性，长此以往没有不发生肿瘤的风险，也没有一个是能够平安享用福气的，一辈子注定是劳碌命、宿命，更没有一个在自我修心路上可以走得多远。【注：中医里把肿瘤前期俗称为痰，传统医家认为都是因为长期气滞血瘀而形成痰，痰的那些黏黏的脏成分进入任何一个内脏过多，都会发生化学病变，使劲破坏良性的细胞功能，不可不察也。平时一个人偶尔痰比较多的时候，未必有病变，但要引起注意了，要开始自我调适了。】

诚如孟子所言：“气之帅也，体之充也。难言也，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”【注：简而言之宇宙中最不可思议的东西是自性中的那股气，也叫第八识法身，养的好，可以形同太虚一般能够涵容一切。也形同金刚一样，百毒不侵。】

修心的最终就是激活并看到内心深处原本清明的“真性”，俗称“见性”，中华传统哲学里隐喻为“金刚法身”，而儒家/中医直接把这个“直养”的过程叫“集义”，就像积钱，日积月累，量变到质变，就容易转动人体中自动康复调谐系统，自动【了心】【那个时候的心性根本不太可能会存在什么无明的强迫情绪与充满内耗的对立念头】

什么是集义呢？简而言之，就是慢慢累积符合大道造化的气节与配上符合天性的道理与情理。【孟子简称：“配义与道、无是馁也”】

这个事情如果没有做呢？------那么，不管强迫症、恐惧症能够在意识层面和缓到什么程度，可能注定无法破解自己受苦的根本意义，也无法获得真正意义上的高层次蜕变与人生真谛，更谈不上本我智慧的无为开启，充其量只是舒服了一些，自在了一些，但有可能过阵子

因种种深层业习次再造作使然或业缘感召，自然而然，再次春风吹又生。【这就是一些神经症心灵几十年来时常偶有复发，无法一劳永逸的缘起之一】

孟子继续叮嘱：“行有不慊于心则馁也”【译：如果每天充满了各种分别情识与不恰当的“恨、怨、气、嗔，恼、暴，迟早有一天心气模式会彻底的衰疲，正气消亡，抑郁寡欢，就像皮球一样馁掉，阴气占上风，那个时候浑身难受，充满阴沉的气场，毫无生机，如同炼狱显前，叫天不应，叫地不灵。纵使聪明的“小我”道理知道再多，植物神经与能量场也一时半会较难恢复至阴阳平衡，所以一定要重视。许多神经症不是一下就变成那么痛苦的，不是一下子就进入炼狱深渊的，这里头虽有外在一些不确定因素，但也必有我们自身一些率性而为的抱怨，不平衡，沉不住气，所知障，无明在作怪。正言若凡，平常心参考！】

诸位，凡夫之情大都是“爱之欲其生，恶之欲其死，以偏概全，养儿十八岁，孩子说翻脸就翻脸”。很多自是“善人”的人，一直想不通为何善良的人总是受苦？一直想不通为何自己也没做什么坏事情却如此遭罪，更想不通那些社会上的“鸟叔”为何却优哉游哉！【背后是一个禅机，一个新生的机会】

这个无常社会多数时候亦善亦恶，你所看到的恶并非纯恶，你所了解的善并非至善；很多人对自己的行为看起来很有“义”，很有“爱”，却非大道造化之气节，非本心无二之义；

此刻若能自观自心，却充满无尽的【恨嗔痴妄嫉妒不爽不平衡】，这就是孟子说的“义袭”。“义袭”就是看起来像是义，像是自我接纳，但内心却夹杂着恨、嗔、痴、妄。这些意念发射越多，结果受袭击的只有自己。【易经、道德经、心经，五教圣贤以及量子物理学家都承认宇宙人生第一幸福定律是因果定律，有因就有果，播下幸福的种子，就会得幸福，还不够正点么！注：行者不昧因果/不昧过去，宽恕与爱是化解因果的核心步骤。】

【那么，不论做了对自己多么有“仁”有“义”的行为，如果不能心甘情愿发自内心，不能与心头一股原本只具有物理属性的温暖的、热热的秉气相契合的话，这个“气”依然养不起来的，心也就合不起来嘛。】

易经启蒙：一阴一阳之谓道。【注：小我的心一堕入对待取舍或生气的时候，我们身中的阴阳就开始溃散了；人的心开始不二时，阴阳便开始准备要交合了。要分要合，要集要散，一切都是“心”在主宰的，所以哲学说“一切唯心造，应作如是观”】

在日常生活中，在你的起心动念间，你一丁点一丁点地去累积对各种不愉悦感受在心头上的“涵容”与“自爱”。当你的心能够逐步清净不二的时候，浩然之气就随时随地在身中

发生，然后藉由向上的“志”，会自动开启精化气，气化神，神还虚，虚还无，无为而无不为。就好像盖房子一样，是一块砖、一块砖慢慢累积起来，这样叫做“集义”。

心头有了“义”与“正气”之后，身中那个蜕变造化才会慢慢被集起来。【如同母鸡往鸡蛋上面一坐，鸡蛋会按照天地赋予的属性自然的造化】

【韩非：诸位病友，不可不察也，现代心理学中多数咨询师可能不会像韩非这样涉猎传统哲学噼里啪啦、啰里啰唆，只是多数人的确不了解现代心理学本身就是从哲学里因为调皮好奇暂时溜出来的，因表达通俗，契合现代人的一些习性，听起来很舒服，以人为本，小我很被安慰，所以易于推广，正中下怀。

但是[“水是认得家的”]，当下西方部分现代心理学理论尚需深刻自我反思与掉头，多数高级精神科专家或医学家认为神经症一定要藉由消除，控制，漫无边际的分析，梦的解析，性的疏导，催眠暗示，安抚消弭，最好再结合一些医药暴利厂商推广的各种子虚乌且副作用极大的“神奇药丸”以及一些不痛不痒的“人本共情”。。。。等等！

美国，德国已经有一些十分有中道观的优秀心理学家已然诚实发现并发表观点：西方学术界每向前进步10年，仅仅是更加靠近东方传统性理解脱文化一点点而已！

韩非：。。。。。。诚然。。。。。。有些东西西方比我们做的有条理，有劲道，有乐趣，有激情。但有些东西的“根”的确是在上下八千年的中华璀璨文化中。

诸位：修心，不是皈依什么宗教，也不是乞求什么神的保佑，而是以自我为岛屿，以宇宙中普适的自然法则为依据，而后以更加快乐，更加律动畅然的方式，去积极达成自我实现。而非离群索居，放弃美好的生活与事业或志业。

修心，就是用科学的方式修掉那些人欲干扰自然、破坏自然造化导致的各种杂质与心瘾。如果你不知道“病气场”是怎么一步一步聚合的，我们拿什么聪明智慧去化解呢？【正点吧】病灶就是病气场，病气场就是一点一点的负性能量与负性情绪所累积形成一种“物以类聚的量子力学”。【公平吧】

如果你都没能力修正降服坏习性【愤怒，吞忍，拖延，看不惯，不平衡，很生气，很受伤，想杀戮】的智慧，那么你拿什么本事去卧薪尝胆，直捣黄龙？那么你越是去义愤填膺的摆平强迫症，强迫症恐怕只会被你越治越重。

易经启蒙：天底下任何矛盾体是不可以被另外一方给强力消除的，只能靠无为化解。阴阳互根互促，此消彼长，大的化小，小的受了；正所谓受了，受了，一受就了，只要真诚面对，靠智慧去谛听化解，就没有办不成的事情。

举个小例：很多人，早年都错觉别人看不起自己，或说了自己一些难听的话，就开始心气郁结，闷闷不乐，气滞血瘀，12经络7大脉轮开始能量传递紊乱，同时个体潜意识并有意无意装扮着一个受害者的姿态，长此以往能不造下生病的因么，能不感召疾病么？难怪乎正统医生都把这些病灶称呼为【植物神经功能紊乱抑或神经管能症】【外在的刺激因子的确是一个因，但个体可以不选择那样消极的反应模式】

其实作为一个人，一个从心底深处对自己真诚的人，好就是好，歹就是歹，管别人看得起看不起！说的通俗一点，只是一个不怨人的禅机就能成为自己的“佛”，就能培育出符合大道的气节与自强不息，就能培育出宽广的爱，就能牵一发动全身戳破自己的旧有【凄凄惨惨戚戚】的性格模式，就能升华自己的吞忍型人格与自卑次人格。【易经阴阳辩证观启蒙----注：改变一个人的性格不需要去使劲改变，锦上添花，这样只会越来越乱，欲罢不能，越来越脆弱，越来越自卑，只要从一个地方温和切入开始真诚修习化解，并符合天理，情理，道理，对自己【真诚、坦荡荡、问心无愧】管别人怎么说/怎么看，就可以得到上苍大道的冥冥协助，感应到大我的光辉与自在】

现在的聪明人，都好跟过去“算帐”，跟父母“算账”，跟心中曾经伤害过自己的历史人物“算账”，算起来，不是懊恼，就是抱屈，哪能不加病呢？【许多无明之小人，到处欺逛辱骂毁谤他人，唯我独尊，目中无人，你看到他还很“潇洒”好像还没什么麻烦，其实早已五毒缠身，阳气消亡，若不回头改进，因缘和合时，宇宙量子业力乘虚而入，一次报足，非妄语，非宗教。所以古人说早来的不是祸，晚来的才是祸呀。早来的困厄，我们有足够的时间去修正修心，从而找到快乐的真谛。而晚来的困厄通常都非常猛烈，有点招架不住。这是妄语么？正点么！】

生气是苦海，越怨人，心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是炼狱是何？【地狱多半都在活着的时候】

西方的信仰文化最终归于“神”，即宗教。中国汉人的信仰是“神明”【非宗教】，这一字之差，内涵千差万别。

“神明”相对于“神”是多了一个“明”，而这个明就是易经中所讲的一阴一阳之谓道的化身。阴阳可以用日月的属性来隐喻，俩字叠起来就是“明”。儒家解脱性理心法就是要遵循【明明德】。那么，神明俩个字就是“道”的意思，而道则比宗教超脱许多，自然许多，无为许多，真实许多。简而言之，我们的任何行为与偏知偏障都无

法逃脱道的规律与制约。【顺道者昌…】

【道】【道】【道】【道】【道】【道】

古人云：举头三尺有神明。这个“神明”记录了我们所有的日常行为与每一个消极的、生气的、怨人的念头【储存在第八识里】。时候到的时候，它是要和我们“算账”，如果平日里不修心化解，培育出心平气和的话。【注：临床中许多恐惧症，只要解除了某种深层的愤怒与嗔恨，症状立即缓解】【一位日本著名学者在畅销书“水知道答案“一书中也举了无数证据讲述了消极念头对能量场的强大影响】

圣贤启蒙：君子无德怨自修，【小鬼】有过怨他人【父母，对手，伙伴，同事，恋人，制度，冤家，小人，教师，老板，领导人，上帝，老天爷】嘴里不怨心里怨，越怨心里越难过，怨气有毒，存在心里，不但难受，还会生病，等于是自己服毒药。

人若能反求诸己，感恩现象，明白一切一切无常变化的只是表相，但本体未动，心灯点亮时，就能转识成智

老祖宗启蒙：你能，不怨不能的；你会，不怨不会的。

【补充：诸位要明白上苍怜爱我们，老天给我们【加福】时，都是参合在逆境中来的。你能沉住气，欢喜受，根据易经八卦的推理与总结，伏久者，飞得高，此人必有后福】

古老中医与道家认为：体内的【金木水火土】互相抗衡就是因为经常生气与怨人怨

物造成的逆行相克，而后阳性正磁场场能积聚下降，变成阴性的属性。一旦变成阴的，将成为各种心理疾病滋生的最佳土壤与感召力【物以类聚】

小常识：

阴木性人，抗上、不服人，好生怒气。怒气伤肝，头迷眼花、两臂麻木、胸膈不舒、耳鸣牙痛、易瘫痪中风。

阴火性人，急躁、争理、喜虚荣、爱面子、好恨人。恨人伤心，心热心跳、失眠颠狂、音哑疔疮，易发精神疾病。

阴土性人，蠢笨蛮横，疑心重、好怨人。怨人伤脾，膨闷胀饱、腹痛吐泻、虚弱气短、易患心血管疾病。

阴性金人，残忍妒忌、虚伪好辩，好恼人，恼人伤肺，气喘咳嗽，肺痨咳血，易患肺癌、肝癌。

阴水性人，愚鲁迟钝、多忧多虑，好烦人，烦人伤肾，腰腿病痛，遗精盗汗，易患痴呆，痛风。

圣贤启蒙：生病时，无论是心理疾病还是身心疾病，禀性（怒、恨、怨、恼、烦，又称气禀性）用事，“鬼”来当家。因为生气、上火一定害病，生病就是被“鬼”给打倒了！正

念一生，“神”就来；邪念一起，鬼就到。只是多数人都不肯积极起来修为，修心而当神，甘愿做鬼，沦为宿命！【“鬼”不在死后，就在你的一念之间。与宗教毫无关系】

圣贤启蒙：逆火是由心里生的，得失心，贪小便宜心一动就生火。一着急，火往上升，伤及心脏，导致胸闷，心悸；一动偏念，火向外散，伤及中枢神经系统，长此以往，导致吞忍抑郁。若能定住心气，火自然下降。归于丹田，返于能量场。不守本分的妄动，妄求，妄执火就上蹿下跳。

若能欢喜受，膛中开怀接纳，用【破斥力与仁义情怀】把患得患失放下，就不起火，该有多么轻快！【注：面对强迫症需要有仁义情怀。“仁”就是心理上处处欲其生、处处涵容、宽广的一种心量；“义”刚好相反，义是心理上的一种裁制，当砍掉就砍掉，当牺牲就牺牲，该受难就受难，该恐惧就恐惧，坦荡魄力的一种开放、舍纳的心量，那个才叫“义”。“仁”在于你的雅量，“义”在于你的果断行持，“道”在于天的禀赋。】【一人一天，天人合一】

因恨生气，因我执上火，气火攻心，整天烦恼，长期头痛、胸闷、焦虑，就是再富贵开着奔驰住着300平也没乐趣。所以古人治病，贵在修心，化性，而非针对这个“臭皮囊的各种我执”。

【世上修好的人多，得好的人少】是因为什么呢？就因为心里存的，都是别人的不好，都是社会不公，都是看不惯的，又怎能得好，有怎能得到上苍的加持呢？又怎能感召到“护法神”呢？这个道理若都搞不懂，我们的心智系统靠什么去领取更多的【无为而无不为的辩想】！

切记，切记：治疗神经症贵在真诚，贵在臣服，贵在揭谛，贵在细节。

多数下根之人、好争论、好不服、且做什么都会烦躁。“纯真”的以为【不生气】【不怨人】【逆来顺受】跟康复、蜕变之间没有半毛钱关联，“聪明”的以为这些小儿科都是糊弄小孩子的把戏，一定会哈哈大笑。【注：一些秉性业习不明理、不化解，假使症状因为顺其自然的缘故暂时缓解了许多，上苍的阴阳之道之福恐怕绝不会垂青于他】【道。与宗教毫无关系】

诚然，对中上根之人而言，这点做到极致，强迫症这个小孩子也会慢慢谅解他的，也会被他的这种不可思议的自性之光，雷霆万丈的宽广之义所感应，所感化，所涵容，所升华，只要再系统了解一些修为技术与禅功就能度化这些顽固的病气场，最终使其各归其根，像水一样回到自己的家【大海】-----【细节就是最佳道场】【诚如心经所言：行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。注解：行就是做，不怨人，不生气，忍辱，反求诸己，向内走。行深就是做到极致，深刻，就自然能够伸延到生活的方方面面，自然逐步唤醒无上正等正觉的情怀。五蕴就是统称各种掩藏在心底深处的妄情妄识，三心四相。行得深，恬淡虚无，海阔天空，真气从之，就自然会领悟到天机，窥见到自性的光明智慧，自己就能无为而无不为度尽这些苦厄】

老子说【夫物芸芸，各归其根，归根曰静】【注解：在你掌握能够让强迫症各归其根的宽广能力与智慧时，是不是要先从小的地方开始切入？否则就是幻听，幻觉，一口吃成一个大胖子，十分不真实可靠】【古人云：积阴则沉，积阳则飞；

企者不立，跨者不行；伏久者，非得高】

【孟子说：不知我者谓我何求，知我者谓我心忧。老子说：我的道理很简单，也容易做到，只是知我者希，则我者贵。韩非说：不听古圣言，吃亏在眼前】

【就连西方的圣贤耶稣也说：上主的旨意就是單純的接受你的真相，你如果扭曲了實相，自會感到焦慮沮喪甚至惊慌失措；不要企圖在自己之外尋求真理，真理只可能在內。救贖位於內在祭壇的核心（膛中），才能發揮最圓滿的效力，在那兒它解除了分裂狀態（不妄作，不分別取捨），恢復心靈的完整。只要你肯让灵瞧一眼那被污損了的祭壇【心轮】，他就能當下看出救贖之境（實相），不論他看到什麼，都不致令他恐惧。內心所生的不安，只是為了幫人意识归正的必要罢了】

强迫症不是心理问题，而是哲学问题

在日常生活中，暂时忘掉你的强迫症，恐惧症，这个世界上没有哪个医生可以消除你的病，唯智慧除外。假设没有强迫症与恐惧症还有哪些事情值得你立刻去做？---那么就立刻去做吧！【强迫情绪只是一个内在不安的一个幌子，你完全可以不被它所奴役，行动起来，立刻去追求你的志向，天塌下来当被子盖】找人好处是“聚灵气”，看人毛病（缺点）是“收赃”。【同理：找强迫症的殊胜好处就是修习忍辱定力的最好道场，专看强迫症的伤害就是拿走了自己的定力与正气。忍辱定力修习好的人，无一个没有大福报的。

【古圣启蒙：没有什么比疾病更容易燃烧掉自己的业习，欢喜受，受了，受了，一受就了，呵呵一笑就过去了】

“聚灵气”是收阳光，心里温暖，能够养心；“收赃”是存阴气，心里阴沉，就会

伤身，伤心。正面找不着，从反面上找，与强迫症、恐惧症到处结善缘，永无苦恼。

诸位病友们，面对强迫症/恐惧症的原理与我们为人处世的原理是一样样的。【一

念之转】

只要你还经常看不惯这个，看不惯那个，恨这个，恨那个，就如同自己抓着一条

疯狼狗的尾巴不放，强迫症绝对不可能说消失就消失。它最喜欢跟这样的“傻子”

玩轮回把戏。它最喜欢从这样的“傻子”身上汲取能量供应，没完没了。【正言若

反、当头棒喝】

当我们面对逆境或受到伤害时，应以积淀的人生智慧与原本清净的自性之光来

【回光返照】这颗躁动的心，先沉淀下来，先释放出你自己的【爱】与【量雅】，

而不是随着嗔恨恼怒跑，而招致【“无常鬼”】的追打。

注：因篇幅与精力所限，寥寥起草，无规无范，若以上充满哲思辩证味道的话，你不喜欢看，不喜欢听，那也没关系，随它去，来如流水兮，逝如风。纯当韩非这疯子自言自语，日记罢矣。【很多心理疾病，我都治得了；也有很多病我治不了。其最大原因之一就是能量场无法感应，频率无法契合。物以类聚。】

那么就再从现代心理学的无为角度，来复习一段你喜欢听的通俗易懂的话：

当下请不要怪罪自己，因为你也不想这样。我们要有智慧，在面对这些困难时不感到灰心丧气，而应该了解，要改变长久以来根深蒂固的习气，是需用时间的。

正见：关于日常生活中突然的心神不安是潜意识里的一种释放手段，它本身是正面的意义，是潜意识提醒我们需要更加精进与归正。我们人类十分擅长压抑事情，而非直接去面对一些自身遭遇到的不愉快经验。我们试图掩盖它，这么一来就不用去处理那件事。不幸地，我们经常都无法很成功，至少无法全部成功。虽然将想法掩藏起来，但是用来遮遮掩掩的那个心灵业习的能量却依然存在，随着人体自然的“剥阴取阳”，“新陈代谢”会时不时的释放一些暗能量。因此，这种现象我们一定要有个提前的正见常识。那么当下一次暗能量出现的时候，不要把它解读为是退步的表现，应该把平时培养的平等心拿出来运用，无分别心越足，定力越足，正觉就越棒，不要逃避，不要逃跑，也不要对抗它或试图让它消失，这是检验和提升静定功夫最佳的时机之一，只要保持耐心与平等心，待在那里，无为检视，最终你一定会看到一个惊人的事实-------原来你所恐惧的只是一股振动的物理能量而已。

你过去一直不敢接受这股能量的正面冲击，一直疯狂地逃跑，结果越来越束缚。然而事实证明，只有在静定的协助下能够大无畏，充满仁义情怀的接受其冲击12次以上，症状立刻会缓解很多，久而久之，你就越容易对症状蔑视。最终达到智者所说的：看破，放下。

【韩非叮嘱】在日常生活中，正确的烦恼观应该是：对症状先保持一种见怪不怪，其怪自败的心态。以一种开放的态度来觉知任何不舒适的感受，不要做任何判断，也不要拒绝和攀附这种感觉。保持这样的觉知而且自然呼吸。不论是禅定中和日常生活里，开放的觉察力都被认为是一种高等的辅助治疗，不要让自己的心习惯性的奔向烦恼，或者排斥烦恼，反而单纯地让负面情绪存在。或许它们在这个时候就会渐渐飘走。如果它们不飘走，温和地放松你的心，将你的心和焦虑的情绪融合到一起。安住在那股物理能量感觉中，不要去追那些感觉背后复杂的意念。不管这感觉是什么，迎接它，不要加以任何评判，也不要在它上面贴上一般的标签——好与坏，正面与负面。——让这些标签飘走。

单纯的将觉性与感觉相融合，进入感觉的澎湃之海，把所有情绪都当做是物理能量来看，而不把物理能量当情绪看。【什么是物理能量呢？如同路走多了，脚有点酸，麻，浊，热，痒，重，沉等等，它们出来的时候，我们会想到“死”么？不会吧!】

它们出来的时候我们要选择“奔溃”么？

它们出来的时候我们有必要奋力“哭泣”么？

它们出来的时候有必要担心它们永远不会消失么？

它们出来的时候仅仅是一种本能的，养生的律动嘛，只是暂时的嘛；如同海平面有点风，有点波，大海则更加有活力，畅然；这点风，这点波仅仅是给大海饶饶痒对不对！切记，切记。

【据易经、道德经、中庸、大学】启蒙：【部分毁谤，羞辱，委屈，小人言】都是给我们送“德”来的，你能够以阴阳辩证互根的真理之心欢喜受了立即就化作为你的阴德，储存在第八识中，而阴德则是开启内在明明德造化的基础之一，也是运气、福气的核心成分，不可不察也。一个人福气到的时候挡都挡不住，很多时候会经常以“偶然”的方式协助你顺风又顺水。反之，以无比嗔恨对抗，则易祸不单行，生命能量层次则螺旋下降。

以上谈的是符合宇宙大道的内在自我调适正见。而生活中世俗中外在事务的应对方式每个人的选择都可以不同，没有一定模式的，但要用你所认为最好的方式去达到动态平衡，而非静态死板的平衡。【文王选择以和为贵终其一生；武王选择一怒而安天下。。。[内方外圆][合情合理][不损人利己]】。只是当一个逆事暂时无法改变的时候，就积极的学会像练习太极拳

一样，主动出击把那股外在“冲击力”化作柔和，反客为主化作成自己的底气。【这种以柔克刚的智慧，一段时间过后，你会感受到它的力量与妙用】

哲思结语：逆境之终必是顺境，逆来顺受，福虽未至，祸已远行；跟随第七识的心瘾冲动【恶习】走，“祸”虽未至，福已远行。

教你做到森田疗法顺其自然的强迫症治疗方法

教你做到森田疗法顺其自然的强迫症治疗方法 很多强迫症患者在寻求森田疗法救治的道路上受阻，不知道如何才能真正做到森田疗法的核心思想“顺其自然，为所当为”。在强迫症的自救和治疗过程中，如能将森田疗法“顺其自然，为所当为”的精髓转化为更具实操性的方法，那么强迫症的治愈就不是问题，在这点“亦止法”做到了！ 亦止法，“亦”是“就是”的意思，“止”是“不动、不变、停住、平静”的意思。简单来说“亦止法”，就是老子所倡导的“顺其自然、无为而为”的思想，而亦止法“亦是如此”的练习方法，就是教你如何做到森田疗法“顺其自然，为所当为”的实操方法。 了解强迫症患者的强迫难耐 强迫症患者主观上感到有某种不可抗拒的和被迫无奈的观念、情感、意向或者行为的存在，患者认识到，强行进入的、自己并不愿意的思想，纠缠不断的观念或者穷思竭虑，都是不恰当的或毫无意义的，这些强迫性欲望或者挂念是同他的人格不相容的，但又是被迫出于自己内心的，为了排除这些令人不快的思想、观念或者欲望，导致内心

的斗争并伴随强烈的焦虑和恐惧。有时为了减轻焦虑而做出一些近似于仪式性的动作，明知道没有必要但又不能自我控制和克服，因而感动极度痛苦，这些痛苦感受是非强迫症患者很难理解的。 做到顺其自然，需身体力行 “顺其自然”……对于强迫症患者的症状，我们都会脱口而出这句话。只有强迫症患者本人懂得，正是做不到、做不到、做不到顺其自然！！！不然怎么叫强迫症呢！！！要做到顺其自然，非理论说教，需身体力行。那么，下面就教给你几个方法，让你能够学会如何做到顺其自然！ 身体力行-做到森田疗法顺其自然的强迫症治疗方法之一：亦止法 亦止法“亦是如此”的练习。它是观息法（后面会有观息法的详细介绍）的延伸练习，针对就是强迫症患者的治疗。 具体练习步骤： 1、身体感官（耳、眼、鼻、舌、身、意）与外界接触，所经验到的一切，无论是看到、听到、想到、感觉到、闻到、尝到、所思所想、所作所为，都对其进行描述，并在后面加上“亦是如此”。 2、练习时可以是心中默诵，也可以说出声音。 3、只对当下经验到的后面加上“亦是如此”，不是上一刻的也不是下一秒的。 4、练习中不刻意寻求效果，对当下的感受不做任何的控制、改变、寻找、消除。 5、练习是融入到生活中的、随时随地的。 对于强迫症患者来说，只要如实地对身心所经验到的无论是感

四种有关治疗强迫症的方法

四种有关治疗强迫症的方法 有关治疗强迫症的方法，精神健康网专家指出，针对不同类型患者，需要有相应的应对原则，即使是同一种疗法，可用手段也很多样，需要患者和治疗者慎重选择。 行为疗法 治疗强迫症的行为疗法，又称行为治疗，是根据学习心理学的理论和心理学实验方法确立的原则，对患者进行反复训练达到矫正适应不良行为的一类心理治疗。它是基于现代行为科学的一种非常通用的新型心理治疗方法，其可用手段主要包括满灌或冲击疗法、阳性强化疗法、阴性强化疗法、发泄疗法、系统脱敏疗法、厌恶疗法、逆转意图疗法、模枋疗法和生物反馈疗法等。可能看到行为疗法所包含的内容，患者开始犯晕了，但正是这一疗法涵盖的手段足够广泛，其才能适应不同患者的需求，尽快帮助恢复健康。 家庭心理干预 这一有关治疗强迫症的方法，精神健康网专家介绍说，比较适合青少年强迫症患者应用。有关研究表明，青少年强迫症患者父母均存在不同程度的心理问题，在躯体化、强迫、人际关系、抑郁、焦虑、敌对、恐怖、偏执、精神病性症状等方面明显高于国内正常人。而父母的这些表现均不利于患者疾病康复，不利于其消除病态观念和行为，有时反而强化其行为和观念。所以家庭心理干预对于这种情况下出现的强迫症是十分必要的。治疗者在对患者进行治疗时，要多接触患者的家属，同样对他们做好心理健康宣教，使患者父母对子女强迫症发病的病因、病程、治疗、护理和预防有较清醒的认识，解除他们因对疾病不了解而产生的疑虑、恐惧、烦躁、抑郁等不良情绪。 心理健康教育 心理健康教育对于处在恢复期的强迫症患者来说是十分重要的。研究表明，这一心理护理方法能全面提升即将回归正常生活的强迫症患者的生活质量，可增强患者对疾病的认识，树立自信心，积极配合治疗与护理，促使患者自觉克服病态心理，消除顾虑，保持乐观情绪，以利早日康复。

强迫症最好的治疗方法-抽丝剥茧-拨云见日

《强迫症最好的治疗方法-抽丝剥茧-拨云见日】哲思辩证 作者：韩非 诚然这句“逆来顺受”虽然在世俗社会里，某些时候也时常具有柔弱、没个性、没出息等俗义；但在人生修为的领域来说，对于行者而言，它却代表着不畏任何挑战、坚强勇敢、看开、放下、随境、随缘，在逆事中自由自在的吉义境界。 这个词之所以能代表着那么好的意境，主要在于顺、逆两字的内涵。人生碰到非常蛮横无理的委屈、羞辱或是事业上碰到非常艰难困厄的逆境加诸在“我”身上，我们就把它当作是一种练习，当作是一件无可逃的考验去接受下来，当做是消业的机会，当做是忍辱定力的最佳道场，本着无愧于天地的良知，及成人成己的心量，用合情合理的义理去面对、去办理，去忍辱，既使委屈了自己也在所不惜。这样的身教行仪，使人己的心性都能得到更好的启迪和提升，也会明明中获得老天爷的垂青与加持，我想这就是古圣先贤所谓逆来顺受的真义吧。 各位，逆境之终必是顺境，逆来顺受，福虽未至，祸已远行；跟随感觉【恶习】走，祸虽未至，福已远行。

【不怨人、不生气】是开启领悟真性本自清净天机的关键一步 诸位可爱的病友们，从原始中医角度解析，喜欢怨人与生气的习性，长此以往没有不发生肿瘤的风险，也没有一个是能够平安享用福气的，一辈子注定是劳碌命、宿命，更没有一个在自我修心路上可以走得多远。【注：中医里把肿瘤前期俗称为痰，传统医家认为都是因为长期气滞血瘀而形成痰，痰的那些黏黏的脏成分进入任何一个内脏过多，都会发生化学病变，使劲破坏良性的细胞功能，不可不察也。平时一个人偶尔痰比较多的时候，未必有病变，但要引起注意了，要开始自我调适了。】 诚如孟子所言：“气之帅也，体之充也。难言也，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”【注：简而言之宇宙中最不可思议的东西是自性中的那股气，也叫第八识法身，养的好，可以形同太虚一般能够涵容一切。也形同金刚一样，百毒不侵。】 修心的最终就是激活并看到内心深处原本清明的“真性”，俗称“见性”，中华传统哲学里隐喻为“金刚法身”，而儒家/中医直接把这个“直养”的过程叫“集义”，就像积钱，日积月累，量变到质变，就容易转动人体中自动康复调谐系统，自动【了心】【那个时候的心性根本不太可能会存在什么无明的强迫情绪与充满内耗的对立念头】 什么是集义呢？简而言之，就是慢慢累积符合大道造化的气节与配上符合天性的道理与情理。【孟子简称：“配义与道、无是馁也”】 这个事情如果没有做呢？------那么，不管强迫症、恐惧症能够在意识层面和缓到什么程度，可能注定无法破解自己受苦的根本意义，也无法获得真正意义上的高层次蜕变与人生真谛，更谈不上本我智慧的无为开启，充其量只是舒服了一些，自在了一些，但有可能过阵子

怎样进行强迫症的自我治疗

怎样进行强迫症的自我治疗 作者：河北新世纪医院网址：https://www.wendangku.net/doc/156132642.html,/qpz/qpzzlx/14264.html 怎样进行强迫症的自我治疗呢?河北新世纪医院专家指出：强迫症的治疗没有那么难的，真的让人觉得难的是求助者不相信自己会好的信念!一方面为摆脱痛苦寻求帮助寻求治疗，一方面又深信自己好不了，在作用治疗的同时有在抵触医生的医生的正常治疗!下面就由我院专家给大家详细的介绍一下强迫症的自我治疗方法。 根据我院专家多年治疗强迫症的临床经验，把强迫症的自我治疗方法分析总结为以下方面： 1、不要把强迫症当成“病” 强迫症不是器品质性疾病，目前心理学所采用的是医学的疾病诊断模式，喜欢把心理问题命名为这个病，那个症的，这样会使很多的朋友一看到自己有所谓的相似症状就给自己贴上强迫症的标签，觉得自己得了这个病，然后拼命的找一些“证据”来印证。一旦认为自己有“病”那就要治疗，不然会更加严重的。 2、与普通人一样去做你能做的事 虽然不可能我们每一个人都会经历强迫症，但我相信大部分人对困扰强迫症患者的焦虑紧张、恐怖、抑郁等情绪都有深切体会。我自己对此也有深切体会。实际上真正困扰强迫症患者的也正是这些负面情绪。正常人带着这些负面情绪可以去正常的生活、工作、学习，强迫症患者也依然可以做到。当你像一个正常人一样去生活的时候你就是一个正常人，那些困扰你的负面情绪会自然慢慢淡化!强迫症康复

第二步——与普通人一样做你能做的事情! 3、不要把自己的原因总是归结到重要他人身上 大凡强迫症患者独立性比较差，倾向于把自己的问题归结于环境或者重要他人，期望通过大环境或者重要他人的改变来带动自己的改变。在咨询过程中有相当一部分咨客把自己现在的问题归因到重要他人身上，认为自己的问题都是他人造成的(主要是父母)，和自己没有什么关系，而且认定只有他们(主要是父母)做出改变，自己才能好转，如果他们(主要指父母)不做出改变自己这一辈子都不可能好转，并据此强烈要求心理咨询师给他们父母做心理咨询调整。有时候一些持精神分析挖掘童年创伤经历的心理咨询在做问题归因时候也把咨客现在的问题完全归因到咨客重要他人身上，造成咨客走出心理咨询室就和父母争吵，我在咨询过程中遇到不少这样受持精神分析心理咨询师归因影响的咨客。受此归因影响的咨客对于改变自己持消极态度，心理调整相对也比较费时费力。 4、解决问题不是陷入不良情绪 陷入心理困扰的人总是希望自己能够尽快好转，特别是走进心理咨询室的咨客，他们的求助欲望和动机很强。有些人在心理咨询师协助下能够很快从心理困扰里面走出来，但是也有一些人却需要费很大的精力和时间。二者的显著区别在于前者在心理咨询师的协助下积极关注自己，对自己的好转能及时给予自我肯定;而后者一般忽视自己症状的减轻，或者在肯定自己好转的同时，注意力更多的去关注自己不好的一面，而陷入一种不良情绪之中。

用森田疗法治疗强迫症治愈的案例分享

用森田疗法治疗强迫症治愈的案例分享 应李宏夫老师的邀请，我决定写下这篇文章，本来打算等我彻底恢复再写的，但是李老师觉得我的练习和努力超出了他的想象，我自己也深感自己的变化，所以为了帮助更多的朋友，我决定利用零碎时间提前开始，我是在手机上用便签的形式写的，希望给正在受精神折磨的朋友们一点鼓励和感悟。 用森田疗法相同理念治疗强迫症治愈的案例分享一 还是先说说我的成长经历吧，这样也能帮你们更好的了解我和我的练习也了解你们自己和自己的练习。我出生在一个乡镇中学教师家庭，父亲是校长，母亲是普通老师，父亲是那种工作中不苟言笑，一心扑在事业上的人，母亲是那种很传统的女人，不会有太多自己的主见。而我生性比较胆小，同时内心又很要强，追求完美，也是受大环境感染吧，总想什么都拿第一，给父母长脸。小学时还比较正常，调皮捣蛋，学习成绩也还不错。在小学毕业时我得了严重的鼻窦炎，很严重的那种，每天几乎只能用嘴呼吸，睡觉时都需要张着嘴，随时随刻鼻子里都全是脓血和发臭的分泌物，必须不停的用纸巾擦拭，还伴随着头疼，上课时更难受我还得不让同学们看见笑话，所以课堂上我经常是趴在桌子上或者用手捧着鼻子，医生说只能做手术才能解决，但由于我年龄太小不能做手术，只能采取保守治疗，每个月去医院做一次穿刺，把鼻窦里面的腐烂物抽出来，吃各种医生推荐的药，那时每天都过得很痛苦，父亲也是为我寻找各种办法，又是工作又是为我操心，就这样鼻窦炎折磨了我初中3年。从初中开始我就慢慢自我封闭，自责自卑，常常感叹命运作弄，经常自言自语咒骂自己是废物，惩罚自己不吃不喝，几乎不与任何人说话，连和父母也没什么交流，在这种身心折磨的情况下我还是希望能考个重点高中给父母增光，在这种身心摧残的情况下我还经常保持年纪前三，可想而知那种痛苦煎熬，初中三年就这样过去了，2005年6月我在这样一种身体折磨和精神折磨的情况下还是以年级第二考上了州重点高中，高一只读了半学期就身心坚持不住休学了，那时已经有新技术了可以做更好的手术，于是父亲带我去医院做了手术，住院了两星期，原本以为手术做完我就恢复健康了，可是由于这几年的自我封闭和自责自卑，我的鼻窦炎虽然好了，可是内心世界却坍塌了。 休了一年学又继续去读，我那时居然都还有考名牌大学的梦想，想着鼻窦炎好了终于可以好好吃饭好好睡觉好好学习了，可是事情不是我想的那样，从高一开始我就发现我已经开始有点害怕与人交流了，害怕人群，害怕别人的眼光，而且出现了严重的强迫行为和思维，看书也常常是只能盯着一个字而视线不能移动，很痛苦，写字时手会发抖，睡眠质量也是极差，伴随各种可怕的梦境，不敢去食堂吃饭，只能等同学们吃完了一个人去食堂吃冷饭冷菜，诺大的食堂就我一个人的身影，食欲也是极差吃什么都如同嚼腊，也不敢去操场做操，人多时下楼梯双腿还会发抖，站不稳，只能扶着墙慢慢走，也不敢去厕所只能等没人时去，更不用说与人交流了。你可以想象一下我那时每天的生活状态，如同地狱般黑暗。父亲带我去医院检查，医生说是抑郁焦虑症，开了很多很贵的西药，每个月都去医院拿药，说坚持吃几年就好了，就这样吃着药每天还是重复过去的生活状态，虽说对药物抱着幻想，但并没有任何好转，期间父亲带我去各地寻找方法，寻找更好的药物，后来父亲实在没辙了就四处求神拜佛，能想到的办法他都要试一下不管代价，比如找大师画符驱鬼什么的，也吃过土医生开的各种药，那时父亲常说只要治好我让他换命他马上答应。勉强坚持到高三上学期，我实在忍受不了了，每天都是恐惧，惊慌，焦虑，强迫，吃不下饭睡不着觉，经常有自杀的想法，我告诉父亲我不想读书了，我就想好好休息，与世隔绝，就这样我回家了但没有退学，学校同意我回家复习，于是就在家里搞复习，但是已经谈不上学习了，只能是逼着自己勉强看看书，高考时我坚持去参加了，不过考下来人也虚脱了，每一场考试都让我像大病一场，焦虑强迫，读题目时视线都不能往下移动，我就用手指

强迫症最佳自我治疗方法【锦囊】

《强迫症最佳自我治疗方法锦囊》 ------作者【韩非】 目录： 为何固着这么多年 强迫症的冲突模式 强迫症的核心盲点 强迫症：大树理论 调和强迫症的锦囊 强迫症：吞忍型人格 前言：诚然，尽管我们身处网络资讯如此发达的时代，但绝大多数的病友在寻求神经症安心之道的途中，仍然如歧路亡羊一般，茫茫然不得其本！关于强迫症这本难经，当下我们亟须花上一些时间来重新框视强迫症背后鲜为人知的心路

历程与蜕变哲学。<爱>在臣服内在众生的道路上，即使是最悲伤的人，也会有绽放笑容的时刻。恐惧并不能持久，重点是你要记住问题是在我们的内在，唯有如此各种强迫性神经症才有转化的可能。【更多随笔可参考微信：kongde120】 症状为何会固着这么多年 在一次偶然的恐惧经验中，我们的头脑由于不了解一些心智运作的规律，不了解一切现象内在的无我、无住本性。当时出于内心安全感的不足，当下并处于紧张状态，“某个内在小孩”无意识的抓取了那一束电光火石般的瞬间错觉，就在当时，潜意识深深把其定义为是一种“病”潜意识中的某个尚未成长的内在小孩并把这个“妄相”当成了内在力量不足的替罪羊与借口，并十分满意自己的创作，结果居然被这个“妄相”反催眠。也就是说原先仅仅是一股纯净的恐惧能量被某个极度缺失安全感的内在小孩从汹涌的经验之流中切割出来，然后将之概念化成独立，持久不变的能量实体。 而当事人的表层意识在接下来的几个月时间里，由于理不通、法不明，默默的采取极端的抗拒与忍受，结果把这个原本虚幻不实的精神现象固化成一个条件反射的无形病灶。于是，我们开始了长达多年的自我折磨，俨然叫天天不应，叫地地不灵，欲罢不能，欲死还休。这就是症状固着的一个缘起。简而言之：我们都已经知晓许多强迫性、恐惧性症状非一朝一夕形成，韩非认为一个人之所以还没有走出恐惧的怪圈，它很多的因素都要追溯于我们孩提时期不恰当的恐惧性教育、破坏性批评、以及充满不安的成长环境，而且和我们的一些植物神经能量场失衡、早年应激创伤性印痕种子、以及青春期第七无明识的患得患失，灾难性联想，条件反射式的预期恐惧都有一定的关系。那么，一旦踏上系统疗愈，我

中医治疗强迫症

中医治疗强迫症 *导读：强迫症这种令人痛苦的疾病，如果不及时地治疗可能会引发各种症状，如抑郁、焦虑、精神分裂等。那么中医治疗强迫症的方法有哪些呢？不同类型的强迫症的治疗方法不尽相同。下面就来介绍下中医治疗强迫症。…… 强迫症这种令人痛苦的疾病，如果不及时地治疗可能会引发各种症状，如抑郁、焦虑、精神分裂等。那么中医治疗强迫症的方法有哪些呢？不同类型的强迫症的治疗方法不尽相同。下面就来介绍下中医治疗强迫症。 阴虚火旺型强迫症主证：强迫意向比较明显，同时有烦躁少寐、口干咽燥、头晕目眩、手足心热、潮热盗汗、耳鸣或腰酸背痛情况。治疗时以滋阴降火为原则，选择知母、黄柏、熟地黄、山茱萸、牡丹皮、山药、茯苓、泽泻等中药材可达到治疗效果。 气血两虚强迫症主证：强迫观念为主，伴面色苍白、头晕目眩、体倦法力、气短声低症状。中医治疗时以益气补血为原则，选择太子参、山药、白术、生黄芪、麦冬、黄芪、黄精、鸡血藤等中药材可达到治疗效果。 心虚胆怯强迫症患者经常出现不恰当或不必要的想法，并引起紧张不安，同时伴心悸、惊惕易恐、坐卧不安、少寐多梦等症状。治疗时应以“益气镇惊，安神定志”为原则，选择茯苓、茯神、远志、人参、龙齿、石菖蒲可有治疗效果。中医方中，人参

益气，龙齿镇惊为主，配茯苓、茯神、石菖蒲补气益胆安神，共奏益气镇惊、安神定志之功效。 水气凌心型强迫症患者身上反映的多为强迫性念头，伴心悸、渴不欲饮、小便短少，偶有下肢浮肿、形寒肢冷，伴有眩晕、舌淡苔滑、脉弦滑或沉细面滑。治疗要以“温阳、化饮、利水”为原则，选择茯苓、桂枝、白术、猪苓、法半夏、泽泻、沉香、大腹皮、白芍、沉香、补骨脂、干姜等。 心阳不振强迫症以强迫性动作为主要表现，同时伴有面色苍白、形寒肢冷、胸闷气短情况，中医治疗时宜补阳之不足。可用党参、黄芪、茯苓、炙甘草、大枣、桂枝、桂心、细辛、半夏、白芍、当归、麦冬进行治疗。方中党参、黄芪、炙甘草补气;桂枝、桂心、茯苓、半夏健脾化痰;当归、麦冬、白芍补血养心; 生姜、大枣调和营卫，共凑温心阳、补心血、健脾安神之功。 如果强迫性症状多为强迫性行为，并伴心悸时发时止、受惊易作、胸闷烦躁、失眠多梦、口干苦、大便秘结、小便短赤情况，可诊断为痰火扰心型强迫症。治疗应以“清心豁痰、镇心涤痰、清肝泻火”为原则。生铁落、天门冬、麦门冬、胆星、连翘心、钩藤、远志、石菖蒲、玄参、朱茯神、丹参、大黄、黄芩、黄连、知母等中药可对症选择施治。 以上是强迫症的中医治疗方法的介绍，希望对大家有帮助。强迫症患者平时应注意调节自己的情绪，避免各种抑郁和火气的积压，祝所有强迫症患者早日康复。

强迫症的心理治疗经典案例与治疗方法

强迫症的心理治疗经典案例与治疗方法 强迫症的心理治疗已持续多年，有的病患寻医多年未果至今仍在饱受强迫的折磨；有的病患多年辗转于医院与家庭之间，这也使得自己好似成为家人的陌路；有的病患尝试各种方法当然也包括跳大绳等迷信终究身心俱疲；也不乏有的病患最终“任其自然”的生活、倒也是少对抗，比起其他人生活杂乱无章，他们倒是有序开展只是色彩唯有单调的“黑白”；更有极少数病患自身真正领略到了顺其自然的真谛，回归生活甚至心智增强，生活拥有了前所未有的斑斓。 作为每日都与此类病患打交道的咨询师，理当在不违背“保密原则”的基础下最大程度的为深处苦海的您展现强迫症的心理治疗经典案例与治疗方法，不指望冰冷的文字能激起太多的共鸣，只为尚困于强迫症漩涡的您带去曙光。 强迫症的心理治疗经典案例呈现 一、临床资料整理阶段 （一）主诉（男，25岁） 主诉：强迫思维，持续八年。性格内向，不喜欢坦露心声。高三时有次早醒后上课注意力不能集中，也在学校的咨询室寻求过帮助，当时觉得没有问题了，事后又不能集中。中医说他是胃溃疡后来一直关注胃的问题直到大学的心理老师帮助下做了胃镜证明没有问题才安心，但是注意力的问题一直没有解决，害怕错过老师所讲内容，课下会反复与同学核对笔记。类似的劲椎的问题又来了。强迫症总是时好时坏，这次爆发是工作后开始关注腹部的问题，害怕自己出现，结果又陷了进去。注意力不集中，不喜欢跟同事聚会聊天，工作效率下降。 （二）对来访者影响较大的典型社会生活事件： 1、母亲的离世。当时年幼，不懂事，当看到别的伙伴有父母陪伴的时候才发觉自己是孤单的，吃了同学母亲送来的便当开始觉得心理暖暖紧接着就胃疼。 2、青春期脸上长了很多痘痘，当时被同学起外号“痘痘大王”，这个外号一直伴随他很多年，对他造成深深的伤害、很自卑，认为自己饱受欺负多年，但又很爱美，总希望表现出最好的一面。工作后还在反复思考是否继续会被冠以外号。 3、高中课堂，被原本他很尊敬的老师点名批评说注意力不集中，内心懊恼，此后常常检验自己是否注意力集中。 二、心理测试阶段 使用心理测验。SCL—90自评量表测试结果：总分245，总均分2.72，阳性项目数54，强迫因子分4.46，重度；抑郁因子分2.33，轻度；人际关系敏感因子分3.41，中度；焦虑因子分3.738，重度；总分、总均分及阳性项目数均属异常。 症状诊断： （一）行为：典型的强迫思维，已泛化。 （二）认知：1.认知表现——对同学、同伴有偏见，认为备受欺负。 2.情绪体验：焦虑、强迫。

强迫症的心理治疗方法

药物治疗有自身的局限性。那么除了药物还有其他的治疗强迫症的方法吗？当然有，除了药物治疗，最重要的治疗方法就是心理治疗了。 （1）森田疗法 森田疗法应该说是应对强迫症最早的一个疗法之一。它的理念总结为——顺其自然，为所当为。 说实话，森田疗法的理念是非常好的。如果能够做到顺其自然，为所当为的话，强迫症一定可以好。但问题是如何做到顺其自然。这其实是困扰了很多人的地方。这其实也是森田疗法的一个最主要的问题。 （2）行为疗法 首先大家要对于强迫症的行为疗法有一定的了解。我们在一般患者对抗强迫症的行为中已经讨论过了，仪式行为的坏处就在于不能让患者通过真实性的检验来改变自己的症状。行为疗法就是通过一系列的系统的行为过程来让患者对于自身的强迫症有一个系统的了解与改善。这样的疗法通常有两部分组成。 第一部分是认知方面的调整。绝大部分的强迫症患者都有相对应的强迫思维，这种强迫思维就像我在开始讲的一样是习得性。也就是说通过一次或几次的错误的认识建设，形成了一个错误的，或者过分的信念。并且坚信不疑。并且为了避免强迫思维成为现实采取各种各样的方法来缓解自己的焦虑。这样的过程的一个核心就是强迫思维的习得。那么认知调整所要改变的就是所习得的强迫思维。当然，几乎所有的强迫症患者都是可以意识到自己的强迫思维是有问题的，认知调整主要针对的是一些顽固的信念，同时要清晰的呈现出患者的认知问题，并且提供好的改变方法。如何让患者改变习得性的强迫思维是疗法的核心。而我们的疗法正念行为疗法就是通过正念这样一种形式来改变强迫思维。 第二部分就是行为治疗。我们已经讲过，仪式行为阻止了患者对于自己的强迫思维进行真实性检验。从而使得强迫症长久的困扰着患者。通过改变原来的行为模式，可以改善强迫症状。这一部分主要包括两个形式。第一，暴露。即让患者暴露在自身所恐惧与回避的场所中。举个例子，我们曾经说过一个口水强迫的患者，她的治疗过程有一段很重要的作业就是要独自呆在她所害怕的人群中，并且不逃避。当然，这会让她感到很痛苦，焦虑，难过，以及总总的情绪。但是，通过这样的一个过程可以让她发现她所习得的那个想法“我吐口水的声音让别人不舒服”是有问题的。当然，在真正的治疗过程中，单纯的暴露对于她得作用是不大的，只有通过适当的认知调整才可以让暴露成为一个好的方法。因为，患者可以自己在自己所害怕的环境中找到很多她自己认为支持自己强迫思维的表现。这也是暴露疗法单独效果不佳的原因之一。第二，仪式行为阻止。事实上，仪式行为是强迫症患者痛苦的一个很重要的原因。比如，本来洗手是为了不让自己得病，是为了解决自己的强迫思维——我如果不洗手就会的病——这样一个强迫思维。但是洗手这样的一个仪式行为却越来越成为困扰患者的问题，因为洗手的时间越来越长，洗手的次数越来越多。而想要减少仪式行为，一个最有效的方法就是仪式行为的阻止。或者叫做禁止仪式行为。当然，禁止仪式行为一定会让患者感到痛苦焦虑，以及种种情绪，但是这确实是必要的。 （3）顺其自然的正念疗法 以上的这些都是行为疗法的根本。几乎所有的人都可以很明白的去做。但是，效果实际上并不想象中的那样好。这就涉及一个很重要的问题，那就是如何处理习得性强迫思维。我们进行了8年的实践，事实证明了正念是最好的处理强迫思维的方法。 1什么是正念。 在介绍森田疗法的过程中，我们知道，只要能够做到顺其自然，为所当为。强迫症就不是一个问题了。问题是如何做到顺其自然，为所当为。而正念就是一个做到自然的道路。首先让我们先了解什么是正念。

治疗强迫症最快最好的方法“亦止法”之我是这样治好强迫症的

治疗强迫症最快最好的方法“亦止法”之我是 这样治好强迫症的 治疗强迫症最快最好的方法：我的过去 我高三因为一天早上突然早醒，而造成当天上课走神，这次走神造成我很慌张，不知道什么原因，我就开始一直想控制自己不走神。从那次开始，我晚上就开始失眠，失眠的经历十分的痛苦，那时经常三四点还没有睡着，然后白天内心挣扎的厉害，以为患了什么疾病，去看医生，医生说我是得了感冒，我也就放下心来了，可是没过两天我还是发现我走神，并且想去控制，也找过学校的心理老师，但是心理老师说让我开朗点，乐观点，转移注意力什么的，对我一点作用也没有，反倒是使我想的更厉害了。 后来我自己在网上搜搜关于心理方面的知识，看到了强迫症，我觉得我跟强迫症的症状很像，当时心里十分激动，并且上面还有自助治疗的方法，我就按照那上面的方法进行治疗，从那时候开始，我的生活就以这个为主题了，我几乎就不曾学习，每天痛苦不堪，晚上失眠也十分严重，当时几度想到退学，自杀等，但是由于我父亲去世的早，母亲（一个农民）带着我和哥哥两个人，挺不容易的，我如果就

这么放弃学业，感觉对不起她，怕她伤心，我强忍着，后来实在受不了，住院了，白天上学，晚上在医院打针吃药，吃的一些抗抑郁的药，吃了大概一个多月，没什么效果，就没吃了，后来一旦看书或者听课，我潜意识告诉自己，我会走神的。所以我上课看书一直是我最痛苦的事，虽然高考考上了东北大学，也算是比较好的学校，但是这些成绩完全靠的是我以前的基础，高考我数学都没有及格，这也是我比较苦恼的事情。 治疗强迫症最快最好的方法：我的症状表现 在高三的时候，曾经有医生说我有胃溃疡，从那里后，我会经常觉得胃不舒服，后来百度查了一下胃溃疡的知识，发现胃溃疡有转癌症的可能，我就十分担心，查阅了一大部分关于胃方面的知识，从此，我对胃的关注特别的严重，比如喝水喝多了会不会稀释胃酸，对胃会不会不好，空腹喝牛奶会不会对胃不好，如果空腹喝了牛奶，一定会感觉很不舒服的，还有喝了凉的，心里肯定也会觉得对胃有伤害，早上决不允许自己睡懒觉，因为早上一定要定时吃早餐，反正会一直关注自己的胃，后来在大二的时候达到了极点，每天都在关注自己的胃，总感觉胃不舒服，后来找了学校的心理老师做了咨询，心理老师要我做个胃镜，看看到底是不是胃病，我做了胃镜，发现没有胃溃疡，只是轻微的慢性浅表性胃炎，医生说正常人都会有的，吃不吃药都无所谓。当时我心里就像放下了一块石头，瞬间就轻松了，我也就不再那么关注自己的胃了，也敢随便乱吃了，那时候感觉十分轻松。 还是在高三的时候，由于失眠严重，我叔叔带我去按摩，看看能不能够缓解，结果按摩师说我有劲椎病，当时也不是很在意，因为对劲椎病也不是特别了解，可是有一天，我在报纸上看到有一位老师因为劲椎病突发身亡，我马上心理就恐惧了，我的劲椎病会不会也让我突发身亡呢，我十分紧张，经常会关注自己的颈椎，总是感觉肩膀或者颈椎哪些地方有些不适，晚上睡觉的时候，总是会考虑枕头的高度合不合适，早上起来总会觉得脖子不舒服，特别是一学习，总会感觉

过分追求完美使人患上强迫症 强迫症怎么治疗

几乎所有的人都可能都经历过这种事情：出门后总在担心屋门是否忘了锁、总觉得煤气是不是没关好，其实这些都是强迫的现象，但是症状轻微，并不足以构成强迫症，但是如果长时间存在这些问题，就会引起严重焦虑等情绪障碍，并且逐渐发展成为强迫症。 那么强迫症跟普通的强迫有什么区别呢? 强迫症是持续非理性的恐惧或者疑虑，通常总是感到要生病或者身上很脏;着迷于一种按秩序或以某种特定方式安排事物;总担心您的想法或者行为会损害自己或者别人;无意义地囤积物体;非理性地怀疑或者担心你会伤害到别人;反复清洗自己的身体或打扫房间;反复检查东西，如门是否锁紧等;不断地说同样的话或者不停地计数;习惯反复说一句话或同一个名字，或者在同一地点以同一方式反复散步。 为什么人们会患上强迫症? 虽然从精神疾病的分类中看，强迫症是神经症的一种，属于轻的精神疾病，但实际上，强迫症的治疗比抑郁症、焦虑症都要困难一些，症状改善可能比较慢，服药剂量一般也偏大。如果得不到及时、正确的诊断和治疗，会严重影响患者正常的生活和工作，给患者及其家庭都带来巨大的痛苦和负担。 目前病因尚不明确，但有大量研究表明，焦虑症与遗传因素、个性特点、不良事件、应激因素等均有关系，尤其与患者的个性特点紧密相关，比如：过分追求完美、犹豫不决、谨小慎微、固执等，具备这些不良个性特征容易患强迫症。 研究表明强迫症患者的神经-内分泌系统功能紊乱，造成神经递质失衡，从而出现各种强迫症状。我们的大脑之所以能够实现各种生理功能，主要是通过各种不同神经递质的传递来实现，神经递质就好比是邮差，不同的邮差传递不同的信息，发挥着各种不同的生理功能。研究发现强迫症患者体内往往会有5-HT(5-羟色胺)、DA(多巴胺)、Sigma(西格玛)受体以及中枢谷氨酸能神经元功能障碍，而抗强迫药可使失衡的神经递质趋向正常，从而使强迫症状改善。 强迫症要怎么样治疗? 1、强调正面观点，减轻负面看法。要有意识地努力克服敏感、急躁、好胜等性格，改变过于刻板、过分认真的做事方法，不要过于认死理、钻牛角尖，换个角度去思考，事情往往会有想不到的转机。 2、将成功的转移注意力的行为记录下来。因为你可以回溯去看何种行为对于你转移注意力最有帮助，当列出来的项目达到预期的效果时，可以帮助你建立信心。记录可以帮助你在强迫症状严重时"换档"，并且训练自己记得过去曾做些什么。当成功的经验越多时，自己就越受到鼓励。只记录成功的经验，而不纪录失败的经验。你必须学习自己支持自己，给自己一些鼓励，这对自信心的增强有很大的帮助。 3、完美型的人不把那么多时间花在计划上。世界上并不存在十全十美的人和事，只要努力了，对自己来说就是最好的。应承认和接受自己有犯错误的可能，对生活、对学习也不应太苛刻，追求极端完美只能适得其反。 4、放松些，分散自己的注意力。有时候遇到明明知道不会发生的事，还总要去担心，还要不停的想这种情况的时候，要注意不要把自己陷进去，多找点儿自己喜欢的事情来做，全身心地投入在自己最喜欢的事情之上时，莫名其妙、烦躁不安的心理自然就会从您的身上悄无声息的溜走，如参加文体活动、写作、画画、制作工艺品等。

强迫症自我治疗方法

强迫症自我治疗方法 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《强迫症自我治疗方法》的内容，具体内容：强迫症的病因复杂、尚无定论，目前认为主要与心理社会、个性、遗传及神经-内分泌等因素有关。那么是什么呢?下面和我一起来看看吧!强迫症的常见症状:1、无法控制自己总爱熬夜... 强迫症的病因复杂、尚无定论，目前认为主要与心理社会、个性、遗传及神经-内分泌等因素有关。那么是什么呢?下面和我一起来看看吧! 强迫症的常见症状: 1、无法控制自己总爱熬夜 下班后本来挺累的，但是回家后困倦感就变成了亢奋，便开始上网、看小说、看电影、玩游戏，然后无法自拔。玩游戏的时候总是想着下一局就是最后一局，看连续剧则想着看完这集就睡觉。结果每次都食言，越夜越兴奋......其实，这正是很多白领患上"晚睡强迫症"者的共同特点。工作所迫、生活习惯所致、缓解压力的需要、打发时间等，是他们给自己找的"晚睡晚起"的理由。 2、总是怀疑自己有问题 每次出门前都"一步三回头"，总是怀疑门没锁好;经常已经走到小区门口，又爬上楼梯跑回去打开所有的门，逐个检查一遍，再锁一遍。有时候和朋友出去吃饭，走到餐厅门口突然想起车门是不是没锁，又神经兮兮地返回去查看。出现这样的问题是否就要看心理医生呢? 3、多次重复无意义行为

手机24 小时不离身，尽管开着铃声，但每隔几分钟就要下意识地看一下手机，唯恐漏掉了短信、电话;早上睁眼第一件事就是上网，网页几秒钟刷新一次，不放过任何一点更新;经常毫无原因地重复同样的话语几次;反复洗手，每次都要花好长时间......这些强迫行为已经在越来越多的人身上出现。 强迫症的治疗方法: 1.心理治疗 强迫症作为一种心理疾病，其发生机制非常复杂，具有相似症状的患者其心理机制可能千差万别。在心理治疗中，治疗师通过和患者建立良好的医患关系，倾听患者，帮助其发现并分析内心的矛盾冲突，推动患者解决问题，增加其适应环境的能力，重塑健全人格。 临床上常用的方法包括：精神动力学治疗，认知行为治疗，支持性心理治疗及森田疗法等。其中，认知行为治疗被认为是治疗强迫症最有效的心理治疗方法，主要包括思维阻断法及暴露反应预防。思维阻断法是在患者反复出现强迫思维时通过转移注意力或施加外部控制，比如利用设置闹钟铃声，来阻断强迫思维，必要时配合放松训练缓解焦虑。暴露反应预防是在治疗师的指导下，鼓励患者逐步面对可引起强迫思维的各个情境而不产生强迫行为，比如患者很怕脏必须反复洗手以确保自己不会得病，在暴露反应预防中他就需要在几次治疗中逐步接触自己的汗水、鞋底、公共厕所的门把手及马桶坐垫而不洗手，因患者所担心的事情实际上并不会发生，强迫症状伴随的焦虑将在多次治疗后缓解直至消退，从而达到控制强迫症状的作用。

强迫症的心理治疗方法

强迫症的心理治疗方法 药物治疗有自身的局限性。那么除了药物还有其他的治疗强迫症的方法吗当然有，除了药物治疗，最重要的治疗方法就是心理治疗了。 正念是以一种特定的方式来觉察，即有意识地觉察(OnPurpose)、活在当下(InthePresentMoment)及不做判断(Nonjudgementally)”。 首先，正念意味着“有意识地觉察”。 其次改变我们与想法的关系 发展平等心，改变我们对恐惧和焦虑的态度 1、稳定的心（正念腹部）课程目标：使我们的心稳定下来，让心和身体感受在一起，暂时不去分析和解决任何问题，以达到身心合一的状态。 2、专注的心（正念呼吸） 课程目标：进一步将注意力集中于呼吸，让心更加专注，了解到我们的心是如何散乱而忙碌的。 3、敏锐的心（正念感受） 课程目标：把注意力集中于身体感受上，让心更加稳定而敏锐。了解到我们的念头是如何毫无理由和逻辑不断升起和消失的。 4、智慧的心1（躯体扫描1） 课程目标：将我们的注意力进一步集中于身体感受上，了解到身体感受以及情绪感受的变化规律。 5、智慧的心2（躯体扫描2）课程目标：培养平等心，在了解到感受变化无常的基础上，培养对任何感受都能不起习性反应，都能顺其自然的接纳和观察。 6、客观的心1（正念想法1）课程目标：开始练习将注意力集中在自己头脑里不断升起和消失的想法上，体证到想法不等于事实的道理，在面对想法时能够拥有跟多的自由和选择。 7、客观的心2（正念想法2）课程目标：继续将注意力集中于自己头脑里的想法上，能够给想法分类，并且有能力选择安装哪些想法去行动，对哪些想法只是顺其自然不去理会。能够标识出强迫观念，并且不再对强迫观念信以为真。

强迫症的治疗方法实操篇亦止法“亦是如此”

强迫症的治疗方法实操篇亦止法“亦是如此” 本文作者：李宏夫 亦止法“亦是如此”，是针对强迫症的有效治疗方法。强迫症是源于恐惧的一种表现。导致的病因虽是多方面的因素，但还是与患者的个性特质密不可分。亦止法是强迫症的治疗方法中具有实际操练的有效方法。 亦止法“亦是如此”为什么能治疗强迫症？ 从禅宗心理学的方面来说，强迫都是源于习性的心理造成的，唯有改变患者的习性心理模式（贪求、厌恶、敏感、完美主义、多虑等特质），强迫症才能彻底治愈。任何一种有效的强迫症的治疗方法都应该是着重这一点。 确切说，强迫症患者表现出的症状都是想象、妄想造成的，只有改变强迫症患者的习性思维，安住当下，胡思乱想、妄想就会停止，如此，强迫的观念、行为也自然就会消除。 当强迫思维或念头产生时,若你去和它理论、说教，结果只会陷入无尽的强迫与反强迫的纠缠中而无法自拔。

多数的强迫念头或行为，患者是能意识到不合理的，但为何强迫症患者却又无法控制地“想”或“重复行为”呢？这正是问题的关键所在。很多强迫症患者认为只要消除了这个担忧或那个疑问，问题就解决了，然而这只是一个假象，即便解决了这个问题甲，接下来还会遇到问题乙、丙、丁，强迫的模式没有改变，还会反复的投射在各个对象上，这也是强迫症顽固的原因。很多强迫症的治疗方法更多注重于强迫的表象上，没有追溯到根源，导致难以治愈。 对于强迫症的疗愈来说，唯有对其表现的强迫思维、念头、行为，停止对抗、纠缠，即不评判、不分析、不纠缠、不思考、不作为，也就是“顺其自然、无为而为”的道理，如此才是根本的疗愈之道。而亦止法“亦是如此”就是这种疗愈强迫症的实操治疗方法，在这一点上，森田疗法也很好地秉承了这种思想，如果森田疗法能有落实的更具体练习那将是很圆满了。 什么是亦止法“亦是如此”？ “亦”是“就是”的意思，“止”是“不动、不变、停住、平静”的意思。简单来说“亦止法”，就是老子所倡导的“顺其自然、无为而为”的思想，而“亦是如此”这个练习，就是做到“顺其自然，无为而为”的这个方法。 亦止法“亦是如此”的起源 亦是如此，是心灵重塑疗法体系中观息法的延伸练习。旨在帮助强迫症患者在生活中，能随时随地做到顺其自然即平常心，从而改变强迫的习性心理，达到治愈。 观息法是禅修方法中，最古老、最正道的修心方法，以通过观察呼吸的方式净化内心，解脱痛苦，它的要领就是发展觉知和平等心，破除贪、嗔、痴的习性心理，活好当下。

强迫症的最简单治疗方法

强迫症的最简单治疗方法 强迫症的最简单治疗方法的理论只有四个字：顺其自然；强迫症的最简单治疗方法的操作只有四个字：亦是如此；强迫症的最简单治疗方法的效果只有四个字：循序渐进。 强迫症是最棘手的心理障碍之一，复杂的问题用最简便的方法处理是最有效的，就有了迫友们推崇的森田正马先生的顺其自然的思想：顺应注意、情感等心理状况。 如果把康复之路比作一场海航，自此，这种根本性的自然疗法成为强迫症朋友们康复路上的灯塔，各家水手、船长各显其能、积极探寻，在犹如海上狂风巨浪的强迫与反强迫的困苦中不断被侵蚀着、打压着的经历中，淹没淹没…“极少数的幸存者伤痕累累的到达康复的彼岸，历经过的幸存者往往被镌刻着沧桑的岁月”这当然只是一个形象的比喻，诚然，事实也是如实，太多康复后的患者不愿再提起这段经历。在这惊涛骇浪中李宏夫老师也是幸存者之一，他不仅将自己的经历展示给大家，更由积极心理学、催眠、自然医学、精神动力学，结合自身的康复历程并经过1000多名临床案例验证，探索出一套针对性的强迫症的最简单治疗方法。 强迫症的最简单治疗方法之简单的理论 亦止法就是“亦是如此”的练习。亦止法，“亦”是“就是”的意思，“止”是“不动、不变、停止、平静”的意思。“亦是如此”意为“就是这样、如此而已”。以“不评判、不分析、不纠缠、不纠缠”，也就是“顺其自然、无为而为”的思想为基准演变成的实操性练习成为治愈之本。 强迫症的最简单治疗方法之简单的操作

身体感官（耳、眼、鼻、舌、身、意）与外界接触，所经验到的一切，无论是看到、听到、想到、感觉到、闻到、尝到、所思所想、所作所为，都对其进行描述，并在后面加上“亦是如此”。 注：1、练习时可以是心中默诵，也可以说出声音；2、只对当下经验到的后面加上“亦是如此”，不是上一刻的也不是下一秒的；3、练习中不刻意寻求效果，对当下的感受不做任何的控制、改变、寻找、消除；4、练习是融入到生活中的、随时随地的。 强迫症的最简单治疗方法之简单的练习 看到眼前的西瓜“亦是如此”，笔掉了“亦是如此”，我的手机在响“亦是如此”，我正在寻找“亦是如此”，我在挠痒“亦是如此”，我的舌头在动“亦是如此”，我在观察自己的呼吸“亦是如此”，现在没有什么想法“亦是如此”，我在寻找“亦是如此”，看到一支笔“亦是如此”，我看到衣服在那里静静的躺着“亦是如此”，我发觉现在所有的东西都很安静“亦是如此”，我的大脑也变得很安静“亦是如此”，一切的存在都是合理的“亦是如此”，现在这种感受很好“亦是如此”，没有什么是需要担心的“亦是如此”，我感受到的就是当下“亦是如此”，当下没有任何东西是需要解决的“亦是如此”，这是我看到眼前的一起切所产生的想法“亦是如此”，我又在寻找“亦是如此”，我看到了手电筒“亦是如此”，我又感觉到了自己的呼吸“亦是如此”。 强迫症的最简单治疗方法“亦是如此”，虽然简明扼要，也许在实际的操作中还会遇到一些困惑，下面是重塑心灵老师为强迫症朋友们梳理的常见问题： “亦是如此”的练习是有意识的还是无意识的描述？ 不管是有意识还是无意识的只要是你经验到的（看到的、听到的、想到的、闻到的、尝到的、感觉到的），所思所想、所作所为都一律

【完整版】极其透彻的强迫症的根源及根治方法

极其透彻的强迫症的根源及根治方法 今天我们不从基础上去说，也不从分析上去说，而是从强迫症的最核心问题上去说。 首先看看本质特点，强迫症的最突出特点是什么？那就是内心冲突性。如果对于自己的行为认可，那就是爱好和合理性不冲突的行为。可问题是强迫的痛苦就来自于这内心的冲突性，表现为不认可自己的这种行为，而产生这种不认可自己的这种行为的参照系是其他人。 普通正常人不做的事情我为什么要做呢？举个普通内心矛盾的例子：内心恐惧突然生成，要用仪式化动作消除这种恐惧，那么内心冲突就开始了，做也不是，不做也不是；做了感觉不对，别人都不这么做，我这么做既耽误时间又影响心情。可我要不做不预防一下的话，万一真的发生了一些不好的事情多不值得呀！就因为我一次的大意而没有防范到或者万一就偏偏因为这一次的疏漏而导致危险的话多不值得呀！最后在矛盾中折腾了一圈后决定：“不行，我不能让这个万一发生，我要做到安全第一”。预防吧，克制吧、忍受吧，就这样把仪式化思维动作或目光又做了一遍。 得过几年强迫症的患者可能会理解这句话：“能吃狮子的是狮子，能解决坏事的是另外一件坏事”。有的时候我们之所以那么痛苦，其痛苦点来自于什么呢？就是来自于这身上的唯一“虱子”，俗话说“虱子”多了不咬人，但一只“虱子”肯定咬人。“虱子”多的时候，人们的状态是一个可接受状态，反正我也除不净，咬就咬吧，反而不会

觉得痒。如果身上就一只“虱子”的话，那就矛盾了。这种状态离干净状态比较近，所以就让人特别想除掉这唯一的“虱子”来达到干净状态，结果是越除越除不掉，弄得自己很疲惫。让我们痛苦的核心问题就来自于我们把目前的这个问题当做了身上那唯一的“虱子”，就这一件不好的事情了，如果把这件事情解决了，那么生活就纯净了，往后的日子就一马平川的通往幸福大道了，所以这个障碍物就特别的碍眼，而且也成了一切问题的代言人。 时间长了患者都会知道，强迫的内容在大体上换汤不换药的前提下经常变换着一些内容，不管变换到哪个内容上，患者都觉得这是最后一个问题了，或者说患者宁肯相信这是最后一个问题了。在这个所谓最后一个问题上赋予了什么样的意义呢？那就是：“是它阻止了自己的不完美，是它影响了自己的幸福生活，是它让自己有负担不轻松。如果没有它那生活该有多美好”！话说到这里我觉得最可怜的不是强迫症患者，而是强迫症。只可惜强迫症不能说话，不能为自己辩解，只能成为强迫症患者所有罪责的替罪羊。现在我就为强迫症来说两句话，“难道就真的是这么最后的一个问题影响了你的整个幸福么？这最后一个强迫症问题真的就是你所有烦恼之源么？我再问一次，是烦恼之源么？”现在如果马上撤走这最后一个问题的话，你敢保证不被食欲、性欲、金钱欲所烦恼么？你能做到像一棵大树一样平静吗？这最后一个强迫症问题是本身的烦恼之源还是一个替代品？本质上不烦恼是不需要代替品的，不仅强迫症是代替品，就是强迫症的上一个症状和下一个症状之间也是代替品的关系。当你正在被一个症状所折磨