漫步大理三月街_段甲成

大理必吃十大美食

大理必吃十大美食 大理不仅是旅游胜地，还是美食王国。无论在古城大街小巷的小摊边，还是在某家白族风情浓厚的小饭馆，你均可以清泉烹茶，一苦二甜三回味，品味娇媚鲜花，感受花蕾与味觉的碰撞，挑战生皮生肉、竹虫蚂蚱，试试胆量……大理美食众多，吃货们不必拘束，大可在饱览大理山水美景的同时来一场美食之旅，现在就为大家推荐来大理必吃十大美食！ 1、【永平黄焖鸡】 永平黄焖鸡号称“滇西一只鸡”，选材十分讲究，必须是当地的优质土鸡，保证鸡肉鲜嫩柔韧的口感，再配以优质花椒、草果、大蒜、干辣椒、生姜等十几种配料烹饪而成，色泽金黄，外表酥脆、鸡肉滑嫩鲜美，备受食客亲睐。大理一年一度的“三月街”是享受永平黄焖鸡的一大盛会。逛三月街的朋友，要是想吃黄焖鸡，随处拐进一家店，喝杯茶水，等上一阵子一盘永平黄焖鸡便新鲜出炉，再配上永平特色泡菜泡辣子，鸡肉的香滑加上泡菜的酸爽，让人食而不腻，流连忘返。 【美食贴士】要品尝到正宗的永平黄焖鸡，最好还是到永平曲硐大高速公路交叉口上的“博达驿站”和坐落在县城博南路边的“小王黄焖鸡大酒店”。每年农历三月十五日至二十二日，在大理三月街上吃黄焖鸡也是不错的选择。 2、【大理砂锅鱼】 白族人吃鱼讲究一个“鲜”，在大理守着洱海吃鱼，可谓得天独厚。雪山融雪汇成了洱海之水，如此水质又滋养了分外鲜嫩的洱海鱼。闻名的大理“砂锅鱼”，就是用洱海出产的新鲜鲤鱼搭配着嫩鸡片、火腿、冬菇十多种配料，在祥云出产的砂锅中小火慢慢烹制而成。上席时以菜叶铺垫的大盘衬垫，锅中沸滚，清香扑鼻，飘红映绿，色彩绚丽，让人一看便食指大动。趁热食用，尝一口吸收了十余种丰富配料的鱼肉，那叫一个清香细嫩、鲜美可口。

超实用攻略大理古城、大理洱海【吃住行】

超实用攻略大理古城、大理洱海【吃住行】 很多第一次来大理的亲们，很多都曾有过这样的经历，在网上五花八门的游记攻略中挑花眼，不知道哪个更适合自己这趟旅行，但是其实最实用的攻略都是通用的，旅行达人们的经验可以听取一部分，但是并不是全部可取，因为每个人的差异性。所以攻略不用太详细，提供实用的交通、食宿信息就可以啦 大理，大理古城大理洱海我也去过几次，总的来说，大理是个四季皆宜的地方，哪个季节去都会有一个季节的独特，我今年7月份去的，有点亏，因为长时间的雨季，大理的天气不是很好，时雨时晴，不过这个季节也是大理气温最适宜的时候，微凉，大理洱海最适合避暑。 有关大理的交通 火车站：出口直走，有8路公交车和三塔专线直达大理古城；机场：机场除打车以外，只能选机场大巴，坐到大理火车站。大理古城附近的景点有三塔、三月街、天龙八部影视城、大理学院也离古城不远。 去海东、挖色、鸡足山可以在大理火车站附近的东部客运站，去巍山、鹤庆、诺邓在火车站坐9路、23路公交车到风车广场的客运站。 去双廊、喜洲、周城、洱源在古城坐车就可以啦，苍山门可以坐喜洲、周城、洱源的小巴车，去双廊也很方便，古城里到处是拼车、打车的地方，不过最划算的就是到大丽路南国城等去双廊的班车，十几块的车票。 大理古城、大理洱海的客栈： 大理古城的客栈价格都不会很贵，而且小而精致。有两种选择，一是住在大理古城外面，住宿环境更好，安静，价位相对低，但是交通不是很方便；多花点钱住大理古城里，小吃更丰富，气氛更浓郁，最重要是交通很方便。更建议住大理古城里，因为逛大理古城本来就很累人，来来回回的会消耗更多的体力。 大理牡丹亭度假别院，住宿和度假一体，我觉得它是一家让人很放松的客栈，在古城里很不起眼，哪怕它位于大理古城最繁华的街道，但是客栈很温馨，房间很干净，店长很温

2016白族的传统节日介绍

2016白族的传统节日介绍 白族最重要的传统节日有哪些? 火把节、三月街(民族节)、清明节、中元节、冬至是白族传统的节日。除此之外，白族也和汉族一样，每年农历正月初一至初十过春节，初一有抢新水的习俗，谁第一个接到新年的第一汤泉水，那么来年里肯定会很吉祥。在初一到初五不准动除了厨具以外的金属器具、不准泼水及扫地。初二祭天地，初三祭山川、草原。怒江白族大年三十晚饭前祭祖时，忌讳外人在场。大年三十，要把借给别人的东西要回来，否则来年找钱不顺，粮食不丰。因而借了别人家的东西，必须在大年三十之前还给别人。大年初七为女人节，妇女不做饭，不背水，也不做其他任何劳动，而是尽情地玩耍;大年初九为那男人节，男人休息。农历七月十五日为祭祖节。元江县的白族每年的三月会或天子庙会期间，禁止杀生。云龙县的白族，七月半这一天不准人们到处乱走。 火把节抢升斗 历史上白族崇拜本主，如今作为一种习俗保留下来，表现为：几乎每个村寨都有一个本主庙，庙内供奉泥塑或木雕本主神像。进入白族的本主庙，必须虔诚、肃穆，禁止大声喧哗，禁止触摸本主神像。白族也崇拜各种神灵。怒江州一带的白族，如果有人生病，必须以牛、猪等做牺牲，进行祭天活动。活动一般在村子附近山顶上的一棵大树下进行，全寨人参加。这棵大树被视为神圣不可侵犯，禁止砍伐。 兰坪县白族则于每年农历九十月间举行原始的祭祀活动。祭祀仪式在村旁一棵大树下举行，以黄牛做牺牲，称“登天牛”，这棵大树称“天牛树”。“登天牛”和“天牛树”神圣不可侵犯，禁止砍伐，禁止在树下大小便。 三月街 三月街赛龙舟 云南大理白族三月街，也叫大理三月会，是白族盛大的节日和街期。会期是每年夏历三月十五日至二十日。三月街既是滇西最大规模的物资交流盛会，也是滇西风格独具的民族体育和文化娱乐盛会。 唐代，南诏国都城羊苴咩城(今大理古城)不仅是云南政治、经济、文化中心，而且是南诏国与东南亚储古国进行文化交流、贸易通商的重要门户。当时佛教已传入南诏，南诏白族先民对观音菩萨极为崇拜，“年年三月十五日，众皆聚集，以蔬食祭之，名曰祭观音处，后人于此交易，传为祭观音街”。这是最早的三月街。之后，三月街逐渐由宗教庙会演变为民间物资交流会。明代白族史学家李元阳的《云南通志》中记载：“观音市，三月十五日在苍山下贸易各省之货。自唐永徽间至今，朝代累更，此市不变。”清代，三月街达至空前的规模和盛况。 1991年，大理白族自治州把三月街定为“三月街民族节”。节日期间，中外客商云集，集贸市场活跃。由12个县市代表队参加的大型文艺表演，演出霸王鞭、八角鼓、双飞燕、龙灯等富有民族特色的舞蹈。此外，还有赛马、洞经音乐演奏、龙舟赛等文体活动。火把节 火把节在白族语中叫福旺午，于每年夏历六月二十五举行，是白族的传统节日，节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。 节日前夕，全村同竖一根高约一二十米的大火把。用松树做杆，上捆麦秆、松枝，顶端安一面旗。旗杆用竹竿串联三个纸篾扎成的升斗，意为连升三级。每个升斗四周插着国泰民安、风调雨顺、人寿年丰、五谷丰登、六畜兴旺之类字画的小纸旗;升斗下面挂着

旅游对大理白族民俗风情的影响及对策研究

目录 摘要 (1) 1旅游影响分析. (2) 1.1旅游对少数民族的影响 (2) 1.2旅游对少数民族地区社会文化的影响 (3) 2大理民俗风情资源概要 (3) 2.1民俗风情旅游资源的概念及特点 (3) 2.2大理白族民俗风情资源概况 (3) 3旅游业发展对大理白族民俗风情的影响 (6) 3.1积极影响 (6) 3.2消极影响 (7) 4发挥积极影响，消除消极影响 (8) 4.1积极发挥政府的主导作用 (8) 4.2遵循民俗风情资源开发原则 (9) 4.3提高人们保护民俗风情资源的自觉性和责任感 (9) 4.4正确处理好开发与保护的关系 (9) 4.5专家参与规划和合理开发民俗风情资源 (9) 4.6实施民俗风情资源可持续发展战略 (10) 参考文献 (11) 结语 (12)

旅游对大理白族民俗风情的影响及对策研究 [摘要]随着大理旅游业的不断发展，大理白族的民俗风情在旅游业中的作用越来越大。但是随着大理旅游业的迅速发展的同时，旅游对大理白族的民俗风情产生了一定的影响。本文针对这些影响，以可持续发展理论为指导，实施开发与保护并重策略，提出发挥积极影响，消除消极影响的对策。 [关键词]大理白族民俗风情；积极影响；消极影响；对策研究 The Study On Tourism Development Impact On Dali Bai Folk Culture [Abstract]With the sustainable development of Dali tourism industry, Dali Bai people’s folk culture plays on important role in the toursim. However, accompanying with the rapid Dali tourism development, tourism has a certain influence on Dali Bai people’s folk culture.Based on these effects, and guided by the sustainable development theory,this paper attend to implemente a strategy which care about development and protection both ,and put forward the countermeasures of making use of positive impact while eliminate the negative impact of the measures. [Key words] Dali Bai People’s Folk Culture; Positive impacts; Negative impacts; Study On Countermeasures. 1 旅游影响分析

大理的民俗节日

大理的民俗节日有哪些？ 朝鸡山： 时间(农历) 正月 地点宾川鸡足山 各地各民族群众上鸡足山拜佛 葛根会： 时间(农历) 正月初五 地点大理三文笔村 品尝葛根风味，欣赏白族民间艺术表演 青姑娘节： 时间(农历) 正月十五 地点剑川甸南，羊岑 白族姑娘载歌载舞演唱“青姑娘”的故事 花灯会： 时间(农历) 正月十五 地点弥渡弥祉 花灯歌舞盛会 天子庙会： 时间(农历) 十月十五 地点鹤庆 有白族、汉族等民族对歌活动 接佛母： 时间(农历) 二月八 地点剑川城 有佛教密宗唱经歌舞“游四门”等活动 打歌会： 时间(农历) 二月八 地点南涧,巍山,祥云 各县彝族群众至巍宝山通宵达旦“打歌” 花朝节： 时间(农历) 二月十五 地点大理古城 各家各户在街道边展出自家种植的花卉盆景庄稼会：

时间(农历) 二月十五 地点洱源 春耕农具买卖，并有白族民歌对唱及歌舞活动 观音会： 时间(农历) 二月十九 地点大理观音塘 佛教善男信女朝拜观音的盛会 小鸡足山歌会： 时间(农历) 三月三 地点大理湾桥保和寺 白族对歌及大本曲演唱，是每年“开头曲”的日子 大理三月街： 时间(农历) 三月十五至二月二十一日 地点大理古城西 有各民族民间文艺体育活动的盛大商品交易会 蝴蝶会： 时间(农历) 四月十五日 地点大理蝴蝶泉 蝴蝶聚集的自然奇观，青年男女集会对歌 绕三灵： 时间(农历) 四月二十三日至二十五日 地点大理 三天三夜的歌舞，对歌，被称为“白族狂欢节” 栽秧会： 时间(农历) 栽秧季节 地点大理洱源 伴随年初栽插农事进行的田间吹打对歌活动 卖花会： 时间(农历) 五月初五 地点永平老街 彝族赶街买卖花卉，并踏歌跳舞 杨梅会： 时间(农历) 五月初五 地点南涧黑龙潭 青年男女以采摘杨梅为由，打歌，唱曲子

云南大理的非物质文化遗产

云南大理的非物质文化遗产 云南是个少数民族颇多的省份，大约有25个，大理全称为大理白族自治州，是个以白族文化为主的地方，其中彝族，回族等的文化在大理也是丝毫不逊于白族文化。大理就是这样一个地方，能容纳各种不同的文化，然后繁荣昌盛的发展着。 大理三月街 三月街是一年中我最期待的节日，因为这象征着大理人的特权，在这个日子，我们可以获得5天的假期，可以脱离学校的管辖，去到古城里，看年轻的小伙子赛马，到街上乱逛，买一些心仪的小物品。可是其他地方的孩子却只能在学校学习。大人们也丝毫不松懈，赶紧把家里的好东西都拿到三月街上卖，一时间大理古城人山人海，每个人忙着自己的事，乐不思蜀，天黑了都不愿回家。 记忆中每到三月街，电视里就会不断的播出《五朵金花》，眼下正是三月街，想起以前在家中的光景，不禁黯然。 大理三月街的会期是每年农历三月十五日至二十日。传说中洱海边上住着一位年轻的白族渔夫阿善。夜晚，他在月上打鱼，弹着三弦，唱起渔歌，歌声传到龙宫。龙王小女阿香听见了，来到船上，与阿善结为夫妻。三月十五，是月亮里赶集的日子，各路神仙都到月宫去买东西。阿香变成小黄龙驮着阿善去赶集。他们来到月宫，与嫦娥、吴刚一起游了大青树下的月亮街，街上热闹极了，万物透明闪亮，人见

人爱。他们回到村里，把月亮里赶集的情况告诉乡亲，大家决定模仿月亮街，在苍山脚下种起三株大青树，定三月十五日在大树周围摆摊设点，让四乡八寨的人前来赶集。大理的“三月街”就这样延续到今天。 若要追溯三月街的历史，可以放眼到唐朝的南诏王朝，那时，佛教已传入南诏国。南诏白族先民，对佛教传说中的观音菩萨十分崇拜。相传，这位貌慈心善、救苦救难的观音娘娘，还制服了盘踞大理的恶魔罗刹。于是，为报答观音菩萨的功德，“年年三月十五日，众皆聚焦，以蔬食祭之，名曰祭观音处。后人于此交易，传为祭观音街。”（《白国因由》）明代嘉靖进士、白族史学家李元阳编撰的《云南通志》中，也有这样的文字记载，“观音节，三月十五日在苍山下贸易各省之货。自唐永徽间至今，朝代累更，此市不变，知是观音入大理，后人至日烧香，四方闻风，各以货来也。” 这些文字记载，都从一个侧面说明，大理三月街的产生，在很大程度上，是与佛教传入大理有关，并在民间佛教讲经会的基础上产生的。 时至现代，大理每年都会庆祝这个节日，全州放假五天，此时各方宾客接踵而至，人山人海，更有各国物品在此交易，也有藏药一条街，跑马会等特色。 白族民居彩绘（建筑彩绘） 《还珠格格》中箫剑描述大理是一个家家有花的地方，此言不虚，大理的庭院和设计很有风格，特别是他们的建筑彩绘，每每看到都会赞

云南的民俗风情

云南的民俗风情 傣族泼水节：傣族的新年，云南各地的傣族，都以“泼水”的形式来庆祝，所以傣历新年，又称“泼水节”。“泼水节“是云南少数民族的数百种节日中，影响最广，规模最大，参加人数最多的节日之一。西双版纳是傣族聚居区，全州各地都有“泼水节”，其中尤以景洪市每年举办的“泼水节”规模最大，盛况空前。 “泼水节”一般从傣历新年的第3天(4月15日)开始。这一天彬彬有礼的傣家儿女，取来清洁的水，用树枝蘸取，互相泼洒，以示为您洗去一年的尘垢，祝福您在新的一年里清洁平安。现在的“泼水节“已演化成群众性的狂欢活动，“水花放，傣家狂”，人们提桶端盆取得水来，见面就迎头盖睑地泼下，一朵朵水花在空中盛开，象征着占祥、幸福、健康。青年男女手中相互泼出晶莹明亮的水珠，还混合甜蜜的爱情。街市里、广场上到处见人们在相互追逐泼浇。到处是水的洗礼，水的祝福，水的欢唱，空中朵朵水花四溅，大地一片欢声笑语，“泼水节”成了一个欢乐的海洋。 景洪市的泼水节期间，还举行极富民族特色的斗鸡、跳孔雀舞、傣族青年男女掷彩绣荷包、放高升以及在澜沧江里进行划龙舟比赛，放孔明灯等民族娱乐活动。 彝族火把节:云南的彝族、白族、纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、普米族等少数民族都有共同的节日--火把节。彝族火把节人数最多、规模最大、知名度最高。同时也是彝族人民最隆重的节日。 火把节古代又称\'星回节\'。关于星回节的起源，其说法各不相同：纳西族是为纪念一位保护人间五谷丰收而牺牲的天将；傈僳族是为欢迎诸葛亮南征而点燃火把前去驱散前进路上的瘴气，赶走猛兽；彝族是为除虫害、庆丰收；彝族支系撒尼人则是为庆贺撒尼英雄用羊角火烧死欺压撒尼人的魔王。 每年农历6月24日至25日（阳历7月8日-9日），彝族人民都要穿上节日盛装，弹着月琴、大三弦，吹着芦笙来参加火把节。 火把节的内容程序是：白天人们饮酒祝贺节日并进行摔跤、斗牛活动。武定县、禄劝告县等地的彝族还开展射箭、赛马、打秋千等活动。到了晚上日落夜黑，家家户户的大人小孩就把事先做好的长约２米、直径约20-30公分的干松柱火把点燃。人们高举火把汇集在村头、寨边或广场上，然后在松林、田间奔驰，表示驱除虫害邪恶，以求丰收幸福。每年逢火把节的晚上，从昆明到路南县石林风景区的中外游客有数万人至十几万人，每个人手持火把，与彝族人民汇集在石林风景区，把整个大地照得通红，形成灿烂耀目的火海。为给旅游者助兴，当地政府还在石林风景区组织放礼花，整个夜空五彩缤纷，使观者目不暇接。

三游大理古城

三游大理古城 （一） 2006年7月15日早上8点从下关乘公交车，大概9点，我们一家到了古城南门。早上还是晴空无云，可9点钟天就变阴。我们赶紧合影。天下起了中雨。雨小点我们进城。 城门口左边写着大理古城介绍，右边草坪中央立着一块引人注目的石碑。碑上写着“官绅女士请在此下马”。古城门洞上，城门楼下中央由当代大诗人郭沫若亲笔书写“大理”。我们到了古城门洞里避雨。这时，儿媳买来菱角（菱角产在洱海）让我爷孙吃。我不敢吃。因为菱角全身是刺。儿媳剥了一粒，肉浅黄色，吃起来不香不甜无咸味。雨小点，我们进古城复兴街。引起我感兴趣的是白族男夏装。儿媳给我买来两件一黄一白的衣服。我们继续朝前走，街上人来人往。人群中，我发现白皮肤、黄头发、蓝眼睛的欧洲人逛街。珠宝店一个接一个，我们不感兴趣，知道东西挺贵。走马观花，匆匆离开。我们继续往前走，儿媳领着我们来到大理石制品市场，先是给娘买来一根龙虎须拐杖，然后买了两颗大理石球。我们再往里走，几百平米的石头市场上摆满了各种各样的大理石制品。我简直看得眼花缭乱，目不暇接。最后，儿媳领着我们看了几家大理石精店。店里摆放着不同形状镜框装饰各种大理石风景画。小小一幅画价值几百上千元。我们只好东瞧瞧西看看而已。 从大理石店出来再往前走，我发现复兴街左上侧有一股清澈

的泉水从街道上两三米处流下来，像瀑布，但不壮观。许多游客在此留影。再往前二十多米，我又发现一股泉水从里面往街道下水道流。我好奇，沿泉水去寻泉头。弯弯曲曲走了几十米，都快到别人家了，没找着，不知道从哪里钻出来的。两股泉水合在一起往下流。有时泉水只隔街道低二三十厘米。泉水永远那么清澈。我们再往前走，街道左边是大总兵府，正对总兵府是大理市边防部队驻处。 12点左右，我们走完复兴街，到一家小店里午餐。在这里第一次吃上了带壳炒螺蛳肉。 午饭后，儿媳准备导游古城有代表性的小巷。但是天又下起大雨，我们赶快乘车回下关。 大理古城有三大特色：街道古老，具有典型白族民居特点；白族服式新颖；珠宝多，大理石制品多。 三游大理古城 （二） 因为要去古城买点纪念品。2007年7月24日，我和儿媳、孙女冒雨乘公交车，从下关到古城。我们打着雨伞走了一条小街来到苍山门。但既没走人民东路到东门，又没走洋人街，可能走的四季客栈，欣赏了樱桃屋、白族民居旅店的外观特色。后来走博爱路，来到北门古楼。为避雨，我们买了门票，登上北门楼第二楼。我先四面看了古城景色。但由于天灰蒙蒙，远处景物模糊。是晴天可用门票上的诗赞曰：苍峰泼墨烟云万变呈奇景，洱水扬

大理的三月街

我的家乡在云南大理，那是一个山清水秀，鸟语花香的地方。 传说：云南洱海边上住着一位年轻的白族渔夫阿善。夜晚，他在月上打鱼，弹着三弦，唱起渔歌，歌声传到龙宫。龙王小女阿香听见了，来到船上，与阿善结为夫妻。三月十五，是月亮里赶集的日子，各路神仙都到月宫去买东西。阿香变成小黄龙驮着阿善去赶集。他们来到月宫，与嫦娥、吴刚一起游了大青树下的月亮街，街上热闹及了，万物透明闪亮，看得见，摸不着。他们回到村里，把月亮里赶集的情况告诉乡亲，大家决定模仿月亮街，在苍山脚下种起三株大青树，定三月十五日在大树周围摆摊设点，让四乡八寨的人前来赶集。大理的“三月街”就这样延续到今天。 要平时三月街赶集与其它地方的赶集差不多，就是进行土物产品交易。但在三月节上规模大得多，内容也丰富。主要活动是1、文艺演出。大理市及附近州县的文艺团体和企事业单位的业余演出队在会期演出各种民族文艺节目。2、赛马。三月街第一天开幕时会组织赛马会，这是三月街最吸引人的一项活动。滇西白彝、纳西、藏、苗等各族骑手都会赶来，进行比赛。但这种比较与国际赛马不同，以娱乐为主，搞笑的成份大，输赢倒是次要的。3、药材集市。三月街的药材市场几乎包括了云南药材的大部份，许多当地人和商家都在这时来采购药材，如三七、贝母、葛根等。4、普通集市。这是最主要的集市，时间也最长，主要是当地农民来出售农副业产品和土特产，如草编、大理石制品、食品、衣物、日常用品、花草树木等。5、牲畜及宠物市场。主要交易牛、马及猫、狗、鱼、龟等宠物。6、对歌。这是当地居民自娱自乐的活动，人们一般围成一圈，对歌、跳舞等，但外地人一般听不懂。但往往有摄影爱好者赶来收集反映民族风情的创作素材。

这些大理老照片太珍贵了唤醒了多少人的记忆瞬间泪奔!

这些大理老照片太珍贵了 唤醒了多少人的记忆  瞬间泪奔！ 相信这些图片一定会唤起许多大理人儿时的记忆！下关黑龙桥，清光绪三年（1877年），改建为5孔石拱桥，这张老照片珍贵了。1922年的大理古城街道庆祝大理州建州25周年下关团山情人湖，大理人永恒的记忆下关情人湖，大理人永恒的记忆90年代下关正阳时代商场70年代三月街84年大理团山情人湖，大理人永恒的记忆84年大理古城南门80年代白族歌舞表演80年代白族歌舞表演80年代白族对歌70年代团山里的老礁石，后在原址建成现在的海心亭。董越摄1969年的下关码头董越摄1969年洱海帆船董越摄1972年的拖船，也叫洱海一号董越摄 下关码头董越摄80年代下关码头至团山客运船董越摄1922年，外国人洛克拍摄的大理三塔80年代的大理三塔1922年，外国人洛克拍摄的大理观音堂，也叫大石庵。年代不祥1922年观音堂大门1922年大理苍山门1922年，外国人洛克拍摄的大理三月街1922年，外国人洛克拍摄的大理三月街1922年，外国人洛克拍摄的大理五华楼苍山俯瞰洱海1922年，外国人洛克拍摄的大理洱海鱼鹰1922年，外国人洛克拍摄的大理洱海1922年，外国人洛克拍摄的大理洱海1922年，外国人洛克拍摄的大理洱海白族妇女白族男

子白族民居，地点在龙尾街附近下关风城旅馆80年代洱海边织渔网的妇女80年代洱海帆船90年代工人文化宫门口下关茶花餐厅，阿孃服装很时髦哦。大理天龙餐饮公司提供80年代团山公园电影五朵金花剧照电影五朵金花剧照 66年下关师范附小二班毕业照86年下关工人文化宫82年大理民族中学成立84年大理啟文街妇女代表大会80年代下关西洱河80年代下关正阳街，现正阳街面包派对旁80年代建设路，新建路口80年代，大理古城北门，汽车很少，马车是主要交通工具。80年代古城幼儿园门口接小孩的解放军80年代洱海上划船的白族妇女80年代洱海船只，经过大关邑村大理海东罗荃半岛寺庙罗荃半岛寺庙敬香的白族老人84年大理古城大理第一部移动电话，俗称'大哥大'80年代自行车是稀罕品80年代下关开发区文艺演出60年代大理三塔1922年大理苍山门大理工业学校成立1984年的大理古城1984年的大理古城1984年的大理古城1984年大理州政府办公楼1984年古城卖鱼小贩1984年，这是那位置不知道1984年洱海边大理县成立纪念，民囯18年。70年代的海东金梭岛70年代的大理化工厂，现在金港，海湾国际酒店。清代下关黑龙桥桥头洱海旁洗菜的白族社员，1981年。程明贵刁海生摄洱海边的白族妇女在织网，1983年。李长捷摄大理市喜洲人民公社社员去赶'三月街，1961年'。许信尧摄下关农机修造厂1977年白族民兵打靶归来。喜爱运动

白族的三月街

白族的三月街 每个民族都有着自己的特色，白族就有着一个独特的三月街。传说观音于夏历三月十五日在今三月街的所在地传授佛经。想要知道三月街的来历和起源吗？ "千年赶一街，一街赶千年",大理三月街历史悠久，相传已有1000多年了。三月街又名观音市，相传南诏细奴罗时，观音于三月十五日到大理传经，因此每年届时，善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之。三月街成了讲经说佛的庙会。由于大理地处交通要道，古代云南信佛者甚众，随着社会经济的发展，庙会逐渐演变成了滇西地方贸易集市和节日。 大理乾隆举人师范有诗：“乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街。观音石畔烧香去，元祖碑前买货来。”这就是三月街的生动描写。传统三月街是物资交易以骡马、山货、药材、茶叶为大宗。白族要对歌跳舞，彝、白、回、藏各族还要赛马欢歌。 “三月街”：是白族人民的传统佳节，每年在大理县的中和峰麓，中溪河畔的空旷地上举行。每到“三月街”期间，远至千里，近到邻县的商人群众，从四面八方赶来参加交易。市场商品，从药材到食品、家具、牲畜，应有尽有，它是滇西商品交易的最大聚集地。 白族文化丰富多彩，三月街就是白族文化的生动体现。三月街不仅是白族工艺物资的交流盛会，也是白族人民欢聚的佳节。走进白族的三月街，你会感受到浓浓的民族气息，以及别样的地域特色。你会因这种气氛所止步，而流连忘返。

每年农历3月15日至21日，是大理三月街的会期。1991年起又定为大理州民族节，故称“三月街民族节”。届时，在大理古城西苍山中和峰麓举行盛大集会。滇西各少数民族，乃至全国各地商贾云集，中外游客纷沓而至，在这里进行牲畜、药材、茶叶、铜器等名特产品物质交易。 从农历三月十五日开始的为期一周左右的“三月街”，不仅是大理白族人民的物资交流盛会，而且是白族人民一年一度欢聚的节日。“三月街”每年都按时在大理三月街苍山东麓，大理城西举行。 这时期，“诸商云集，环货山积”，各族人民都要把最好的工艺品，土特产品拿到月街上出售，把最优秀的文艺节目搬到“三月街”上演出，选最好的骑手参加赛马。届时人潮如流，各族服饰争奇斗艳，各地歌舞好戏连台；各位骑手逐角竞技，舞姿千般，歌声如海。着实令人目不暇接，情随景移，乐而忘返。 平时三月街赶集与其它地方的赶集差不多，就是进行土物产品交易。但在三月节上规模要大得多，内容也丰富，而且大理州还放假三天。主要活动是： 1、文艺演出。大理市及附近州县的文艺团体和企事业单位的业余演出队在会期演出各种民族文艺节目。

大理旅游完整攻略

大理旅游完整攻略 大理白族自治州地处云南省中部偏西，海拔2090米，是中国西南边疆开发较早的地区之一。地处低纬高原，四季温差不大，干湿季分明，以低纬高原季风气候为主，常年气候温和，土地肥沃，以秀丽山水和少数民族风情闻名于世，境内以蝴蝶泉、洱海、崇圣寺三塔等景点最有代表性。异域风情浓厚。 大理古城★★★★★ 大理古城内保存较为完整的白族风格为主的民居建筑群，古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了;;一水绕苍山，苍山抱古城;;的美丽景象。 性质所属：民居历史人文摄影徒步 交通指向：从下关坐2路再转乘4路，约40分钟即可到达古城。另外，游客也可乘位于建设路和文化路上的小巴前往，约30分钟可到达古城。游客在大理古城内游览，主要靠步行。如乘火车到大理，可直接在大理火车站坐8路公交车，终点站就是大理古城。 门票：在古城内游览免费 注：南城楼可以上去看一看，从正门上，要交两元钱门票。绕开城楼正门，沿着里面的城墙根走，周围有两个出口可以上城墙不用花钱。城墙不完整，顺着西边走一大段就没了。在城墙上可以远远看到洱海，如果有长焦最好。复兴路上商铺都是卖旅游纪念品和当地特产。古城有卖大理古城手绘地图，标价6元。古城内少数民族居民不多，商业化也不如丽江。晚上的洋人街值得一看，有书店有CD店，当然更多

的是酒吧，这里的老外比丽江多。 苍山洱海★★★★★ ;;下关风、上关花、苍山雪、洱海月;;并称为大理四景。苍山十九峰的清碧溪是最负盛名的，苍山又称点苍山，因山色苍翠而得名。洱海是一个风光明媚的高原湖泊，素以;;高原明珠;;著称，是高原第二大淡水湖。呈狭长形，从空中往下看，洱海宛如一轮新月，静静的依卧在苍山和大理坝子之间。 性质所属：风景摄影探险 交通指向：从古城去洱海很方便，步行即可到，也可乘2路公交车（中巴），还可以打的或乘马车（事先与车主谈好价钱）。从下关到洱海码头，可乘6路车或的士。如果你在大理古城游览之后在到洱海的话，可以步行到洱海边。 门票：洱海游船142元（含白族三道茶），洱海公园无票。含南昭风情岛门票、洱海资源保护费和白族三道茶歌舞表演。 注：如果不坐索道，苍山远远望去没什么看头，上苍山有两条索道，苍山小索道往返60元；清碧溪（感通）大索道往返80元，建议乘感通大索道上去，然后乘苍山小索道下山。在苍山和杜鹃号的大游船上还举行;;三道茶;;和大约3个小时的白族歌舞表演！ 崇圣寺三塔★★★★ 它曾经是南诏的象征，如今也是大理的标志性景点。三塔原是南诏时期一组规模庞大的佛教建筑的一部分，后因战乱等原因其他的建筑被毁，只剩下了三塔，成了后人凭吊历史的依据。主塔又名千寻塔，

描写大理的优美散文精选3篇

描写大理的优美散文精选3篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 描写大理的优美散文精选篇一：在大理古城享受生活前段时间，一个老朋友邀请我们去大理古城玩耍。 下午我们几个老朋友一行出去闲逛，我们边走边看古城的建筑。古城就是古城青砖青瓦，不同于现代建筑，青石板扣成的古城街道，老式的瓦顶屋，墙壁上还画了图画，图画都是些吉祥的意义，有几家还有屏风，屏风在建筑中已经很少见了。 一路上我们谈笑风声。一股清风拂过，有些许凉意。我们从古城北门漫步到南门，人群熙熙攘攘，有形色匆匆的，有散步闲逛的，一路上两排的店铺里传来白族的调子音乐，一股清澈见底的水潺潺的流着，头顶上蓝天白云，不时有几只鸟儿唱着婉转的歌轻捷的飞舞，木制的大花盆里栽满了各种各样的花儿，清风、流水、蓝天、白云、花香构成了一幅绚丽多彩的美景。 我们又走到了海边，极目远眺，微风轻拂，波光粼粼，几只野鸭在嬉戏，不远处还有游人在游船上欣赏美景，洱海的那边还有普陀岛，我经常去大理，但每次都是匆匆一别，今天我们漫步在古城、海边，感觉别有一番风味，可惜的是那天我的相机没电了。 从洱海边回来，我们美餐了一顿，找了家安静的烧烤摊，吃了一顿，在安静的地方吃的也不贵，我们6个人才吃了80元，觉得已经

很饱了，皎洁的月光已经能照影了，我们才离开。 描写大理的优美散文精选篇二：游大理洱海在大理，人们流传着这样一副对联：上关花，下关风，下关风吹上关花。苍山雪，洱海月，洱海月映苍山雪。早晨，我和爸爸乘着画舫，游览这如诗如画般的大理洱海。 清凉的微风荡漾起一道道水纹，我坐在船边，望着清澈的海水。那醉人的碧绿，映着白云，映着苍山，假如大理没有这美如仙境的洱海，定会失去一半的抚媚。一只只游船在海水中游荡，此时的洱海，静若处子，温柔如纯洁的少女，岁月带走了风情脉脉的南诏古国，却怎么也带不走洱海的冰清玉洁。向远处眺望，一艘艘游船在平静的洱海飘荡，为这壮丽的湖光山色，打下了美丽的衬托。 游船在岸边停下，我们随着人群，走过一级级石阶，绕过一条条小道，径直来到了南诏风情岛，小岛那悬崖峭壁上，长着绿绿的仙人掌，仿佛在向人们展示它那顽强的生命力。往里走，就来到了奇花异草的王国--蝴蝶泉。叮咚的泉水砸在石阶上，像一串串闪着莹光的珍珠，像一串串即将凋零的花，像晶莹的、透亮的水晶球。泉水旁，一朵朵月季竞相开放，一支支杜鹃绽放着它那迷人的光彩，洁白如玉，金黄似光，粉若红霞，紫犹幻梦。天空中，鸟儿在倾心的鸣啭，蝴蝶在上下的飞舞，构成了一幅无与伦比的水墨画。 继续向前走，不过多会儿，我们就站在了岛上唯一的一座小山峰的顶端。热闹的气氛使我很快融入其中。像烤鱼、烤虾这一类的特色小吃就数不胜收，沿路到处是小摊，就连大型的庙会也比不过它这种

关于云南大理的传说故事 苍山洱海三月街的传说

关于云南大理的传说故事苍山洱海三月街的传说 藏在云南大理的那些美丽传说。大理是全国首批历史文化名城之一，又名紫城，原名叶榆。关于云南大理的传说故事有很多，我们来一起欣赏吧。 白族火把节的传说 在大理这片神奇古老的土地上，原来共同存在六诏（诏即部落的确意思）即蒙舍诏（今巍山东南部、因在六诏之南，又称南诏）、蒙巂诏（今巍山北部漾濞一带）、邓赕诏（今洱源邓川）、浪穹诏（今洱源剑川一带）、施浪诏（在浪穹诏东北）。 越析诏（今宾川）。南诏历经高祖细奴罗、世宗逻盛炎、太宗盛逻皮三代的励精图治，到第四代诏主皮罗阁时，南诏无论经济，还是军事都远远强于其他五诏,正因南诏实力最强，欲求一统六诏，于是就有了下面的故事。 蒙舍诏主皮逻阁，在巍山建了一座松明楼，连骗带命地通知其余五诏的诏王在六月二十四日，按时赴会共祭祖先。

各诏主都上楼后，皮逻阁借故下楼并命人撤了楼梯，随即一把火烧了松明楼。五诏诏主同时罹难。 其中有邓赕诏聪明美丽的慈善夫人（又称柏洁夫人），几日前便预感到丈夫此去凶多吉少，便在夫君临行前为其戴上了一副铜手镯。惨案发生后各诏夫人来寻夫君的遗骨，只有慈善夫人在炭火中依镯辨认出了夫君遗骨，其余四诏夫人都无法辨认。 皮逻阁见慈善夫人不仅美丽而且聪明便企图霸占，使慈善夫人纵身弥苴江殉节。后人为纪念这出惨剧，便兴起了火把节。 三月街的传说 三月街有一些奇妙的传说。据说很久以前，有一个暴君每天吃一对人的眼球，给当地白族人带来深重的灾难。当时有个充满神奇威力的勇士，为了给白族人民除魔灭害，在三月的一天巧施妙计，把暴君骗到苍山的中和峰麓，唤来神狗消灭了他。 为了纪念这个勇士和白族人民得救的大好日子，人们便

大理三月街的传说

大理三月街的传说（一） 从唐朝永徽年间到现在，大理三月街已经有一千多年的历史了。关于大理三月街的由来，在白族民间流传着各种不同的传说，其中有一种是这样说的。 相传在大理国时期，洱海岸边住着很多渔民，他们世世代代以打鱼为生。渔民中有个老渔翁，人称“老渔家”，老渔家有个儿子，名字叫阿善。阿善手脚勤快，忠厚过人，经常帮助渔民们做些力所能及的事情，人们都称赞他是白族人的好后生。洱海里有个龙王，龙王有三个公主，大公主、二公主生性懒惰，好吃好穿。三公主阿香，简朴勤劳，心地善良，大小水族都十分敬佩她。 阿善为交官家的“渔月捐”，在一个月白风清的夜晚，不得不到海上去打鱼。在海上，他左撒一网，右撒上网，撒来撒去，总也捕不着鱼，阿善累得腰酸背疼，就面对月亮，弹起了三弦，唱起了“大本曲”，诉说着渔家人的辛酸。 不知弹了多久，唱了多久，阿善的弦音和歌声传到了龙宫，传进了三公主阿香的耳朵。阿香十分同情阿善的遭遇，就泅出水面，变成一个渔家姑娘，摇着渔船向阿善走来。阿善见一个姑娘家深更半夜在海上打鱼，顿时就起了怜悯之心，很友善地说：“可怜的姑娘，莫不也是为了交…渔月捐夕，深更半夜来打鱼。今夜没渔讯，撒网是空费心。”阿香回答说：“好心的大哥，阿爸告诉我，东南五里，今年有渔汛。跟我一起去吧。”于是，阿善和阿香往东南方向摇了十五里，撤下第一网，网着了一条鱼，撤下第二网，网着了三条鱼，撒下第三网，网着了五条鱼，网网不落空，一网比一网多，不一会儿，渔舱就装满了鱼。阿善和阿香有说有笑地往回摇，摇一桨，唱一句情歌，从试探歌直唱到交心歌，唱得他们互吐真情，唱得他们私订了终身。 回到家，阿善把认识阿香的事告诉了父亲。父亲一听，高兴得不得了，立即着手为儿子筹办婚事，可洱海岸边的东西很少，有些东西要到很远的地方去买，从八月十五到第二年的三月三，东西还是没有筹备齐。阿善看到阿爸很劳累，心里很

大理三月街火把节活动补充策划案

五-2、活动内容及方式 （一）.2首届”天慧杯”2019年三月街大理火把节旅游文化歌唱大赛 举办歌咏比赛的目的和意义： 其一，营造节日气氛，通过活动提升“三月街”作为大理传统节日的非物质文 化遗产价值以及影响力，有效拉动大理旅游文化产业热度、同时提升我公司 “来大理网”、“天天三月街”品牌口碑。这个活动的目的很容易理解，也很容 易被大家接受。因为作为一个少数民族聚集的城市，能歌善舞是民族的天性， 自古就有着五朵金花的很多传说。同时，歌唱比赛参与度比较高、普及面非常广，老少皆宜； 时间：2019年6月24日 10:00-16：00 淘汰赛第一轮； 2019年6月25日 10:00-16：00 淘汰赛第二轮； 2019年6月26日 20:00 总决赛。 地点：三月街中心广场 1、活动内容 在三月街中心广场搭建“歌唱比赛舞台”，为降低费用，可邀约第三方品牌商进行赞助；具体方案可根据合作方不同的合作方式确认硬广分工，以及不同地合作深度收取1000-5000不等的赞助费； 2、合作方设立 1、除相关政府机关单位以外，额外设立三个主合办方、若干个赞助商； 分配原则： 1-1.主合办方负责承担舞台搭建，音响设备、主持人、合作宣传物料投 放，最终获奖奖品和大赛奖金投入等； 1-2.赞助商只需负责赞助费、宣传物料、礼品投放； 2、我公司负责整个活动项目的牵头，为其协调场地，各合作方的合作协调； 我公司宣传物料、销售产品投放； 3、预筛选优质合作主办方名单（见附页1）；

3、合作形式 1、主办方：为其提供3个活动展区及主舞台相关宣传位展示，主持人介绍 主要渲染、多次播报； 2、赞助商：为其提供1个动展区，一次主持人播报。 （备注：暂定单位长度1.2米为一个展区位。 4、活动方式 1.活动开始前两个星期开始造势宣传，游街发放DM单页，各大网络自媒体 刊登活动广告，网友微信、微博转发朋友圈积攒可兑换礼品扩大宣传面； 转发朋友圈积攒兑礼品、并做好参赛歌手预报名登记； 2.到场人员、场外人员、线上渠道人员，可扫描并关注我公司“三月街”、 “来大理网”二维码免费报名参与； 3. 7月24日-7月26日歌唱比赛休赛期，可同时开展凤仙花染指甲体验、 以及我公司电商平台产品销售； 4. 八大碗长街宴可设在7月26日晚决赛开始前，时间可初步定为2019年 7月26日 16：00正式开始。 5．总决赛开始，嘉宾讲话，可邀请大理州、大理市文化和旅游局、教育体育局相关领导参加；若无，可定为我公司赵总以及三个主合办方相关负责人进行讲话。 6.其他未尽事宜，再行商榷。

大理的三月街_六年级作文

大理的三月街 我的家乡在云南大理，那是一个山清水秀，鸟语花香的地方。 传说：云南洱海边上住着一位年轻的白族渔夫阿善。夜晚，他在月上打鱼，弹着三弦，唱起渔歌，歌声传到龙宫。龙王小女阿香听见了，来到船上，与阿善结为夫妻。三月十五，是月亮里赶集的日子，各路神仙都到月宫去买东西。阿香变成小黄龙驮着阿善去赶集。他们来到月宫，与嫦娥、吴刚一起游了大青树下的月亮街，街上热闹及了，万物透明闪亮，看得见，摸不着。他们回到村里，把月亮里赶集的情况告诉乡亲，大家决定模仿月亮街，在苍山脚下种起三株大青树，定三月十五日在大树周围摆摊设点，让四乡八寨的人前来赶集。大理的“三月街”就这样延续到今天。 要平时三月街赶集与其它地方的赶集差不多，就是进行土物产品交易。但在三月节上规模大得多，内容也丰富。主要活动是1、文艺演出。大理市及附近州县的文艺团体和企事业单位的业余演出队在会期演出各种民族文艺节目。2、赛马。三月街第一天开幕时会组织赛马会，这是三月街最吸引人的一项活动。滇西白彝、纳西、藏、苗等各族骑手都会赶来，进行比赛。但这种比较与国际赛马不同，以娱乐为主，搞笑的成份大，输赢倒是次要的。3、药材集市。三月街的药材市场几乎包括了云南药材的大部份，许多当地人和商家都在这时来采购药材，如三七、贝母、葛根等。4、普通集市。这是最主要的集市，时间也最长，主要是当地农民来出售农副业产品和土特产，如草编、大理石制品、食品、衣物、日常用品、花草树木等。5、牲畜及————来源网络整理，仅供参考 1

宠物市场。主要交易牛、马及猫、狗、鱼、龟等宠物。6、对歌。这是当地居民自娱自乐的活动，人们一般围成一圈，对歌、跳舞等，但外地人一般听不懂。但往往有摄影爱好者赶来收集反映民族风情的创作素材。 大理的三月街很热闹，欢迎大家光临！ 2 ————来源网络整理，仅供参考

大理三月街民族节

大理三月街民族节 每年农历三月十五日至二十二日举行的大理三月街是一个有着一千多年历史的大理各民族物资文化交流的传统盛会，古代又称观音市或观音会。1991年，大理州人大常委会将这个大理各族人民最盛大的传统节日定为"大理白族自治州民族节"。 三月街街场位于点苍山中和峰麓，傍古城、眺洱海，地势广阔、风光秀丽。据清代刊印的佛教故事集《白国因由》所说，在南诏细奴逻时期（唐永徽年间），观音于农历三月十五到大理传教，并制服了魔王罗刹。为感谢观音的恩德，每年到期，信徒们搭棚礼拜诵经，并“以蔬食祭之，名曰祭观音处，后人于此交易。传为观音街。”观音入大理只是传说，大理是西南陆上丝绸之路的要冲，社会经济发展的需要和地区优势才是三月街千年不衰的主要原因。明代大旅行家徐霞客有机会游了两天三月街，先后记下了当时的情景：“俱结棚为市。环错纷坛……千骑交集。……男女杂沓，交臂不辩。……十三省物无不至。滇中诸蛮物亦无不至。”清末修的《大理县志稿》记载的更为详尽：“盛时百货生易颇大，四方商贾如蜀、赣、浙、桂、秦、黔、藏、缅等地，及本省各地州县之云集者殆十万计，马骡、药材、茶市、丝绵、毛料、木植、磁、铜、锡器诸大宗生理交易之。至少者值亦数万。”清光绪年间，大理首批留日学者李燮羲有一首《竹枝词》，描写了三月街的盛况： 昔日繁盛几春秋，百万金钱似水流。 川广苏杭精巧货，买卖商场冠亚洲。 补充1 关于三月街的贸易集市盛况，在明清之际的许多文献中都有记载。如李元阳的《万历云南通志》、《徐霞客游记》等都对三月街进行的骡马、木材、药材、毛皮、铜铁等大宗的土特产品贸易情况有详备的记载。徐霞客是这样记述三月街的："俱结棚为市，环错纷纭。…… 千骑交集。……男女杂沓，交臂不辨。……十三省物无不至，滇中诸蛮物亦无不至。" 再现了三四百年前三月街"诸商云集，环货山积"的繁盛状况。 具有一千余年历史的三月街，发展到今日，不仅已成为涉及二十多个省市地区的物资交易会，而且还是大理各民族进行文化艺术交流、招商引资、技术合作等对外开放的重要集会。届时举行传统的赛马、对歌、赛龙舟、民族歌舞等文艺活动，吸引了国内外的大批游客。三月街在新时期已成为云南西部最盛大的商贸集市、大理各族最隆重的传统节日。 白族大理三月街是云南省遐迩闻名的物资交流大会和白族人民的传统盛大节日，每年农历三月十日至二十一日在大理古城西举行。1991年起，被定为“大理白族自治州三月街民族节”。 补充 2 解放后的三月街，更加繁荣兴旺，活动内容也更加丰富多彩。它的会期延长到7天至10天，人数多达15万人，贸易总额达数百万元，上市牲畜万头以上。三月街上市的药材，几乎包括了云南药材的大部。除此之外，附近的文艺团体和工农业余演出队在会期演出绚丽多彩的民族文艺节目。过去常举办赛马，这是三月街最吸引人的一项活动。到期，滇西白彝、纳西、藏、苗等各民族剽悍的骑手云集苍山脚下，只待一声号令，骏马倏忽若飞，跳墙越堑，狂逸奔突，令人叹为观止。 在大理，类似的定期的贸易集市还有洱源邓川的8月渔潭会、鹤庆7月的松