当前位置：文档库 › 红楼梦赏析鉴赏

红楼梦赏析鉴赏

红楼梦赏析篇1

《红楼梦》的文字善于腾挪跌宕，波澜起伏，不但大的故事情节的发展是如此，在许多局部描写中也处处表现出这种特色来。在描写了王熙凤出场后，贾母即命“带黛玉去见两个舅舅去”，而结果是贾赦说：“连日身上不好，见了姑娘彼此伤心，暂且不忍相见。”贾政也因今天“斋戒”去了，故都没见着。在礼规上，两位舅父大人是必须见的，但在__上如果一个个见面伺候，叙说一番，则不但文字枯燥，而且这两次舅甥的暗谈，文字上也是很不好写的，结果作者采用避难就易，避实就虚的方法，既做到了理之所必见，又避免了实见时描叙的困难。而且这里的虚见又和前后必须要有的实见相互配合，使__的气势显得抑扬顿挫，波澜起伏。

此后，作者用了相当多的文字写黛玉从宁府回到荣府的一路所见，回荣府后王夫人与黛玉的谈话，黛玉与贾母一起进餐，等等。贾府的面貌与生活习惯也都一一写来，作者的笔锋似乎已从写人物出场转向对贾府其他方面的描绘去了。然而这一切的描写，恰恰是作者在为另一个更高潮的人物出场作铺垫，因此，当吃完饭，贾母命令其他人“你们去吧”，只剩下她和黛玉二人之后，刚要说几句话时，“只听见外面一阵脚步响，丫鬟来报道：宝玉来了。”这样，小说掀起了这次人物出场的最高潮。作者这样安排宝玉的出场是经过精心设计的，在一般情况下，整天在“内帏厮混”的贾宝玉，当林黛玉一进贾府时，是马上就会碰面的，然而作者却偏偏打发他今天“往庙里还愿去”了，一直拖到晚饭后其他人都不在场了，才让他回家。这种安排，有两点用意，一是要让宝、黛二人单独相会(唯一的贾母在场是当时条件下所不可避免的)。宝、黛最后才相见，就可以把其他该写的人和事都写了，然后集中笔墨来写此二人的相会，以掀起最后的高潮;遣散的人，是为了不发生其他干扰，避免分散读者的注意力，以突击这书中的二位主角，这有如舞台上为突出主要人物而时常使用的“净场”手法一样。这样做的

结果，就能有力地加强二人的形象，在读者留下深刻的印象，收到强烈的艺术效果。

贾宝玉的出场，还有一个独特之处是，他刚一露面，“黛玉一见，便吃一大惊”之后，又进去换了另一副装束打扮出来。除衣饰的不同外，第一次主要描写了他的面、色、鬓、眉、鼻、睛等外貌特征。第二次则写到了他“转盼多情，语言若笑;天然一段风韵，全在眉梢;平生万种情思，悉堆眼角”，——完全是传神之笔了。在古代小说中，使其主人公只这样出场亮相的，可说是十分少有的。贾宝玉这个艺术形象给读者的印象如此深刻，是和作者对他初次上场时运用的这种着意刻划的独特手法分不开的。

从以上的描述中可以看出，作者写这些人物的出场，有的先，有的后，有的是本来在场的，有的是贾母叫人去“请”出来的，有的是黛玉去拜见的，有的是自己赶来的，有的是单个到来，有的是多人出来，有的写得详，有的写得略。有实写，有虚写，__变化多姿，而又合情合理，都体现了作者精密的艺术匠心。

第二，作者对第一次出场的人物，善于用简洁的笔墨准确描绘其形态外貌，又深刻揭示其性格特征，给人以不可磨灭的印象，使人物的.基本特性在第一次露面时，就深深扎在读者的脑海中。

如迎春、探春、惜春、虽然“其钗环裙袄，三人皆是一样的装束”，可是迎春的“温柔沉默，观之可亲”，探春的“俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗”，寥寥数语，就已概括出这二人的整个性格特征。

至于其他主要人物就更是这样了。文中王熙凤的出场，描写的非常出色。作者浓墨重彩地描绘了她的外貌。先总写她“彩镑辉煌”，“恍若神妃仙子”，而后细写她头上戴的，绾的;项上带的，裙边系的;上身穿的，下身着的及外面罩的。真是满身珠光宝气，阔绰绝伦;遍体花团锦簇，艳丽无比。这身穿戴，配上她那“丹凤三角眼”，“柳叶吊梢眉”的俏丽相貌，风骚、苗调的体态，威而不

露的神情，再加上丫头、婆子，众星捧月似地前呼后拥，这位年轻、风流、得势、有权的主儿，就从文中活脱脱地站了出来。

再看她的言谈举止，一声“我来迟了，不曾迎接远客”，人未到，笑先闻，已初步展示了她放任的性格。这王熙凤，不出则已，一出则“喧宾夺主”，看她，携了黛玉的手，就那么细细打量起来，故作惊叹道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了!”三句话，于夸赞黛玉娇美容颜，同情黛玉不幸身世之中，蕴含着对贾母不失时机的阿谀逢迎。这王熙风不仅会说，还很会做。她感情极丰富，而目变化迅速，说着、哭着，贾母一制止，立刻就“转悲为喜”，自我解嘲，说自己勾起老祖宗伤心，该打。作品通过这样很精炼的外形描写和一件小事，就把王熙凤这个人物由表到里的主要特点十分精确地勾画出来了。

贾宝玉的出场，不仅排在最后，而且事先作过一番渲染，主要是王夫人对黛玉的交底，说贾宝玉是一个“孽根祸胎”，是家里的“混世魔王”，他的嘴里“有天没日，疯疯傻傻”。加上黛玉幼时听母亲说过，这个宝玉“顽劣异常，不喜读书，最喜在内帏厮混”等等。这样，读者也就和黛玉一起，事先对贾宝玉形成了一个先入之见：“这个宝玉不知是怎样个惫懒人呢。”当作者完成了这样一番铺垫之后，送到黛玉和读者面前的宝玉却完全是另外一个青年公子的形象，尤其是使宝玉接连两次亮相，由形到神的描绘，不仅使黛玉见了吃一大惊，就是读者也因前后截然不同的对照，而留下了强烈的印象。此外，作者还托用后人的两首“西江月”词，从另一侧面揭示了他的性格特点，点破他以后的身世遭遇。从表面看，这里句句都显示着对宝玉其人的嘲讽;但透过字面，却又处处看到作者对宝玉性格的赞美。这种欲赞还讽，寓褒于贬的新颖手法，在这里是显得十分别开生面的。它也是《红楼梦》刻划人物的重要手法之一。所谓“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”，这常常是贾宝玉外形特征的表现，而“行为偏僻性乖张”，“古今不肖无双”，“于国于家无望”，却是贾宝玉内在性格的核心所在。从这里我

们也可看出，作者所要写的主要人物主要是封建社会的叛臣逆子，而不是一个风月场中的情痴情种。

作者在描写林黛玉时，笔触深入到这位少女的心灵深处，多次直接、间接地描写黛玉的内心活动，细腻地刻划了黛玉的精神世界。

作者概述她初到贾府时的心理，说她抱定：“步步留心，时时在意，不肯轻意多说一句话，多行一步路”的主意。在这种心情支配下，她处处仔细地观察，事事认真地思考，时时谨慎地行动。作者极写了她如履薄冰的心理状态，及反映这种心理的细微表情。

黛玉初到贾府，她人地生疏，需要正确地分析，敏捷地判断，并且迅速地反映到行动上来。这一点在人物描写上，势必表现为精炼扼要的心理描写和人物言行的紧密结合。黛玉几次选择座位的情景，就表现了这一特点。黛玉选择座位时，总要先“度其位次”，然后选择适合自己身份的位置就坐。文中四处用“一一”修饰黛玉的行动。从这许多的“一一”中，我们看到了黛玉那唯恐性子有不当之处，“被人耻笑了去”的要强性子。

林黛玉虽是出身贵族家庭，但她不是“四大家族”的成员，她寄人篱下，孤苦伶仃。宁、荣二府的赫赫声势，这钟鸣鼎食之家的封建宗法、封建礼教，使林黛玉一踏进贾府大门，就感到一种具大的压力，她一系列的心理活动，就是这种压力的反映。作者要与黛玉这个处在特殊地位的“心较比干多一窍”的少女，突出地描写她的心理，是再好不过的表现方法了。

第三，写人物出场与介绍两府环境交插进行，配合自然，相得益彰。

在写黛玉与众人会面时，作者还穿插写了不少黛玉所见贾府房舍的结构，豪华的陈设，贵族家庭的礼规家法以及生活习惯等等。安排这样的穿插，即使人物的出场能够有波澜起伏，__可以做得变化多姿，同时这些穿插内容的本身又是不可少的，因为通过第十七回“试才题对额”后面有对大观园的系统介绍，而两府的环境这样一个必不可少的内容则主要是从这里的穿插来反映的，因此这些穿

插又不是处于一种附属的地位，而是有其独立的重要意义。同时这里所写的一切，又很符合林黛玉的身份地位和文化修养。因此对贾府环境的描绘，实际也是从一个特定的侧面表现了刚刚进入这个环境的人物林黛玉。从这里也可看到，《红楼梦》的文字不但没有一处闲笔，而且任何一个人，一件事的写法都不是随意写出来的，其中的关联和脉络值得我们认真研究学习。

红楼梦赏析篇2

第一回：甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀

这一回主要讲了三件事：一是贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。二是有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字。醒来后就忘了此梦。不久，士隐的女儿失踪;家又遭火灾。因此悲观厌世而出家。三是穷知识分子贾雨村，常在甄家串门，被甄家丫头娇杏爱上。由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。

回目“甄士隐梦幻识通灵”，是说甄士隐在一次做梦时看见并认识了通灵宝玉，即贾宝玉生时从嘴里吐出来的那块玉。这是书上讲到的。这回目还有深一层的意思。“甄士隐”是“真事隐”的谐音。作者在本回开头就说“曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也;故曰甄士隐云云。”这“曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去”，是不好解释的。意思是说，作者所经历过的人生，是痛苦的、曲折的，怀才不遇，理想未能实现，幸而有闺中识他爱他，得以安慰，便来写这样的一部书。(也可能是这样：作者出身在一个大贵族家庭，接触了一大群闺中女子，熟悉她们的性格，所友者有几十个之多，其中有一人是他刻骨铭心爱的，是独一无二的，即书中的黛妙，——按：近日看了电

视剧《曹雪芹》，即筠妹妹。这个灵的化身的筠妹妹!!这些爱，最终都成了梦，悲痛之后，要将它写成书，但又不能写真人真事，只好借题发挥，用艺术笔法写了红楼梦。通灵，有英译本作“精神之爱”，妙。

回目“贾雨村风尘怀闺秀”，是说贾雨村在落魄之际(风尘)，竟然有闺中小姐(虽然是丫头)爱上他。他很感激，写了诗，做了官后第一件事便是接他的爱。贾雨村虽坏，这一点又能引起读者的欣赏。(这可能也是作者的体验，在倒霉之时，或在心灵失衡之际，有女性真正爱他)这“贾雨村”，是“假语村言”的谐音。是说这部《红楼梦》是用虚构的文学语言写成的。风尘怀闺秀，也暗喻作者自己在风尘碌碌之时怀念曾爱过自己的闺秀，要用文学语言为她们作传。

这“甄士隐”，和“贾雨村”，又是“真士隐”和“假儒存”的谐音。意思是说，在那个腐败专制的时代，真正的有良知的正义人士，是受排斥的，只好隐居起来。而能够生存下来只能是像贾雨村这样的贪官污吏。

本回甄士隐的生活道路，即是贾宝玉一生道路的缩影。是全书之纲。

红楼梦赏析篇3

第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府

重点：怎样理解贾宝玉口中衔玉而生?

这回的内容是说贾雨村做了官便胡作非为而被罢官，到林家当了家庭教师，教的女学生就是林黛玉。林黛玉的母亲病亡。贾雨村遇见了商人冷子兴，听冷子兴叙述贾府人事;着重介绍了贾宝玉的出生及其怪癖，以及甄贾(真假)宝玉的情况。又谈了天地生人的一套哲学。

读这一回有一个问题：应当怎样理解贾宝玉口中衔玉而生?这是一个值得探味的趣题。试释之：

㈠，玉，石也。贾宝玉原是顽石变来;这块顽石因不得补天而独立在青埂(情根)峰下。象征贾宝玉离世独立和混迹于情场的独特品格。因是顽石，故非真宝玉也。

㈡，玉，是一种美石，代表一种价值，一种才能。贾宝玉原是补天之石，看他在第十七回的大观园题词，出口成章，满腹经纶。然其才不用于为封建社会补天，故曰假宝玉也。

㈢，玉，林黛玉也，妙玉也，林红玉也，三人皆为宝玉所爱。黛玉自不必说了。妙玉是黛玉之化身，宝玉和她有精神之爱，神圣而纯洁。林红玉，即丫头小红，据脂评，日后宝玉倒霉流落在狱神庙时，有茜雪、红玉随之，则林红玉必补黛玉而代之。关于林红玉即林黛玉之影子，我有专门论述的，见《红楼梦的碍语》。

㈣玉的原意，有“爱”的意思。《诗经》中的“王欲玉女(汝)”，意思是“王上相爱于你”。

以上几种关于“玉”的含义，皆是贾宝玉的命根子。这种命根子是从娘胎里来的，是从宝玉口中吐出来的，是与生俱来的。当然是地上无双，天上独一了。

宝玉的口中玉，既是宝玉自己，又是他的爱情。其爱情的对象既是黛妙之辈，则注定是一场悲剧。爱情及其悲剧从宝玉的口中吐出，这在《红楼梦》中是很独特很有味的神笔。

在中外艺术史上，与曹雪芹相类似的的这一神笔也曾有过。唐朝诗人李商隐有诗：“春蚕到死丝方尽”——这“丝”，思也，爱也;春蚕吐丝，即吐爱也。比曹雪芹早70年的剧作家洪昇，在他的名著《长生殿》中，写杨贵妃“生有玉环在于左臂上，上隐太真二字，因名玉环，小字太真。”环者，皇也，圈也，套也;玉环者，相爱于皇也，为皇所爱也。她始为皇帝所爱，所圈;终为皇帝所套，所杀。是爱情所导致的悲剧。杨贵妃在娘胎里的臂上玉环，亦是她命根子，是她的爱情及其悲剧。

中西艺术家在许多有艺术构思方面，有惊人的相似之处。意大利著名画家波提切利(1444-1510)的举世名作《春》。写意独特，中国人画春景，绝对不会有这种画法。其画面上，美姿迷人的女郎口中吐出一串串芬芳的花儿，吐向女友，吐向大地，吐向太空，引来了丘比特发出燃烧的箭。这女郎吐春，即吐爱情。东方女性性格含蓄，不轻易倾吐心中爱的秘密。西方的女性则不然，心中有爱，则一吐为快。这幅《春》中的女郎所吐出的春景，是美的，所象征的爱情，是乐观的。而《红楼梦》中的贾宝玉口中所吐出的爱情，《长生殿》中杨贵妃娘胎里带来的爱情，则是悲剧性的。这是中西文化的一大差别。

当然说中国女性不轻易倾吐心中爱的秘密，这是说的古代。而今则不然了。女作家木子美在网上可以公布自己的性爱日记，则敢于口吐爱情，是不成问题的了。(评：“口吐爱情”之说，发前人之所未发，有很味。)

《红楼梦》诗词鉴赏

《红楼梦》诗词鉴赏《红楼梦》诗词鉴赏《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。以下是店铺整理的《红楼梦》诗词鉴赏，欢迎阅读！《红楼梦》诗词鉴赏1 宝钗(蘅芜君) 忆菊怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧迟。谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期。【诗词鉴赏】第三十八回写贾母领着众女眷在藕香树赏花饮酒吃螃蟹，欢乐非凡。宝玉和众小姐们酒足蟹饱之后，诗兴大发，分题作了十二首咏菊诗，宝钗作了第一首。咏菊诗用韵与咏白海棠诗稍不同，即不限韵，各人可自由选择韵脚。这一首用的是“四支”韵，对这首诗，探春评价说：“到底要算荡芜君沉着，‘秋无迹’、‘梦有知’，把个忆字烘染出来了。”确实，这是最精彩的两句。咏菊诗，把菊花拟人化了。忆菊，其实是忆人。宝钗这首诗预示了她未来独居时的“闷思”、“断肠”的凄凉情绪。这样看，她所忆的人就是离家出走的宝玉了。因为诗只是朦胧地表达一种情绪，不好把每一句都座实，绝对肯定它暗示的就是什么。古人说“诗无达访”，就是这个意思。《红楼梦》诗词鉴赏2 宝玉(怡红公子) 访菊闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。

霜前月下谁家种，槛外篱边何处秋。蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。黄花若解怜诗客，休负今朝挂枝头。【诗词鉴赏】咏菊诸诗是以诗的内容排顺序的。宝钗说：“起首是《忆菊》；忆之不得，故访，第二是《访菊》；访之既得，便种，第三是《种菊》；种既盛开，故相对而赏，第四是《对菊》；相对而兴有余，故折来供瓶为玩，第五是《供菊》；既供而不吟，亦觉菊无彩色，第六便是《咏菊》；既入词章，不可不供笔墨，第七便是《画菊》；既为菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙处，不禁有所问，第八便是《问菊》；菊如解语，使人狂喜不禁，第九便是《簪菊》；如此人事虽尽，犹有菊之可咏者，《菊影》《菊梦》二首续在第十第十一；末卷便以《残菊》总收前题之盛。这便是三秋的妙景妙事都有了。”宝玉选作了第二、三首。《访菊》这首用的是“十一尤”韵。贾政不在家，宝玉无拘无束地同众姊妹在大观园内尽情玩乐，这是他生活中最惬意的时刻，诗中充满富贵闲人的情趣，“蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠”，他得意极了。《红楼梦》诗词鉴赏3 宝玉(怡红公子) 种菊携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。冷吟秋色诗千首，醉酌寒香酒一杯。泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。【诗词鉴赏】这一首用的是“十灰”韵。第五回书中，警幻仙子曾赞宝玉是闺阁中的良友，并且说他可为闺阁增光。这是说宝玉喜欢女孩子同那些玩弄女性的纨绔子弟不同，他尊重女性、关心女性、保护女性，无论是千金小姐还是小家碧玉，也不论是奴婢还是戏子，他都把她们当做和自己一样的人来平等对待，

红楼梦赏析鉴赏

红楼梦赏析鉴赏红楼梦赏析篇1 《红楼梦》的文字善于腾挪跌宕，波澜起伏，不但大的故事情节的发展是如此，在许多局部描写中也处处表现出这种特色来。在描写了王熙凤出场后，贾母即命“带黛玉去见两个舅舅去”，而结果是贾赦说：“连日身上不好，见了姑娘彼此伤心，暂且不忍相见。”贾政也因今天“斋戒”去了，故都没见着。在礼规上，两位舅父大人是必须见的，但在__上如果一个个见面伺候，叙说一番，则不但文字枯燥，而且这两次舅甥的暗谈，文字上也是很不好写的，结果作者采用避难就易，避实就虚的方法，既做到了理之所必见，又避免了实见时描叙的困难。而且这里的虚见又和前后必须要有的实见相互配合，使__的气势显得抑扬顿挫，波澜起伏。此后，作者用了相当多的文字写黛玉从宁府回到荣府的一路所见，回荣府后王夫人与黛玉的谈话，黛玉与贾母一起进餐，等等。贾府的面貌与生活习惯也都一一写来，作者的笔锋似乎已从写人物出场转向对贾府其他方面的描绘去了。然而这一切的描写，恰恰是作者在为另一个更高潮的人物出场作铺垫，因此，当吃完饭，贾母命令其他人“你们去吧”，只剩下她和黛玉二人之后，刚要说几句话时，“只听见外面一阵脚步响，丫鬟来报道：宝玉来了。”这样，小说掀起了这次人物出场的最高潮。作者这样安排宝玉的出场是经过精心设计的，在一般情况下，整天在“内帏厮混”的贾宝玉，当林黛玉一进贾府时，是马上就会碰面的，然而作者却偏偏打发他今天“往庙里还愿去”了，一直拖到晚饭后其他人都不在场了，才让他回家。这种安排，有两点用意，一是要让宝、黛二人单独相会(唯一的贾母在场是当时条件下所不可避免的)。宝、黛最后才相见，就可以把其他该写的人和事都写了，然后集中笔墨来写此二人的相会，以掀起最后的高潮;遣散的人，是为了不发生其他干扰，避免分散读者的注意力，以突击这书中的二位主角，这有如舞台上为突出主要人物而时常使用的“净场”手法一样。这样做的

红楼梦经典诗词及赏析

红楼梦经典诗词及赏析红楼梦经典诗词及赏析一把辛酸泪浸透了满纸的荒唐言，曹雪芹手中握了一卷一梦千古的红楼，眉宇间隐约一丝很远古的悲凉。红楼的宿命牵着前生后事的传说，黛玉亏欠宝玉的甘露，便要换一世的眼泪，纵然是情深意长，终究还是扯不断心事终虚化的无可奈何，泪尽而归的结果，也不过是为了偿还前世的风月情债。以下是小编整理的红楼梦经典诗词及赏析，欢迎阅读。引子开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。红楼梦引子，是在《红楼梦》第五回《开生面梦演红楼梦，立新场情传幻境情》中出现的，是贾宝玉梦游太虚幻境时，十二仙子演奏的警幻仙子新制《红楼梦》十二支仙曲的引子。红楼梦引子是《红楼梦》十二支曲的总体引序，也是《红楼梦》中女性人物的情感引序和悲惨命运终结的引序。开辟鸿蒙，谁为情种？一开始便是情字何其重要，那“鸿蒙”便是情。演红楼梦也从这个，情字入手，更加证明“宿孽总因情”了。谁为情种？试问世间谁是痴情的。都只为风月情浓，奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。人人都围这情字转，天、日、时中，去奈何，去伤怀，去寂寞，这都是傻人在试遣愚衷而已。这情本是虚幻的，是无常的，是空的。当成真去看去做，岂不是傻？岂不是愚？因此上，演出这怀金悼玉的红楼梦（有时也写作“悲金悼玉”）。金和玉从最宽泛的意义上来说，可以包括正、副、又副十二钗，甚至是整个贾府及与之相关的青春女性，但是从其特指意义上来说，却是指两对金玉，即金指宝钗和湘云，玉指黛玉和妙玉，怀和悼的些

微差别正说明了小说中，四人结局的差异，也就是宝钗、湘云健在，而黛玉、妙玉早亡。枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他。若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！《枉凝眉》，是中国著名古典长篇章回体小说《红楼梦》中的判曲。主要以这首曲子写红楼梦的男女主角贾宝玉和林黛玉的“爱情理想”因各种缘故最终破灭的故事，林黛玉的泪尽而逝。曲名《枉凝眉》，意思是悲愁有何用，也即曲中所说的“枉自嗟呀”。凝眉，皱眉，悲愁的样子。在87版的电视连续剧《红楼梦》中，《枉凝眉》由王立平谱成曲子，作为电视剧的主题曲，由陈力演唱。一、林黛玉是“阆苑仙葩”。“西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株”，黛玉原为太虚幻境中“绛珠仙草”，为报答神瑛侍者灌溉之恩而转世。二、贾宝玉是“美玉无瑕”。贾宝玉衔玉而生，口中所含着的玉和他自己的前世——顽石，确实都是“美玉无瑕”，“那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明晶莹的美玉”即宝玉所佩戴的“宝玉”，后来在二十回左右人石合一，贾宝玉即顽石。典故出处《集仙录》：西王母所居宫阙，在阆风之苑，有城千里，玉楼十二”，显然，“阆苑”为“阆风之苑”的缩写。李义山也曾有“十二层城阆苑西”之句。再看《红楼梦》第一回中交代的林黛玉前世绛珠仙草，生于“西

名著赏析-红楼梦诗词鉴赏_红楼梦诗词鉴赏辞典

名著赏析-红楼梦诗词鉴赏_红楼梦诗词鉴赏辞典世事如梦,百转千回,一部《红楼梦》,半部沧桑史。手执墨笔,曹雪芹十年如一日,写尽缱绻情思,字字泣血,句句珠玑。红楼不见,梦依旧在,斯人已逝,幽思长存。下面给大家带来一些关于名著赏析-红楼梦诗词鉴赏，供大家参考。红楼梦诗词鉴赏1 花名签酒令八首(第六十三回) 【说明】夜宴中行酒令时所玩的象牙花名签子所镌的诗句，极大部分均可在旧时十分流行的《千家诗》选本中找到。因为人们比较熟悉，所以只要提起一句，就容易联想到全诗，这就便于作者采用隐前歇后的手法，把对掣签人物命运的暗示巧寓于明提的那一句诗的前后诗句之中，而达到雅俗共赏的目的。这种“诗谶式”的表现方法，其缺点是给人一种神秘主义的感觉，这多少反映了作者有些许宿命论的思想。但从小说的情节结构的完整性和严密性来说，倒可以看出曹雪芹每写一人一事都是胸中有全局、目光贯始终的。这应该说是有价值的艺术经验。为了揭其所隐，在下面的注中都全引了原诗。牡丹——艳冠群芳(宝钗) 任是无情也动人。【注释】 1.“任是”句——出唐代罗隐《牡丹花》诗：似共东风利有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情也动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘? 可怜韩令功成后，辜负浓华过此身! 韩令，指韩弘，唐元和十四年曾为中书令。末联所咏之事见《唐国史补》：“京城贵游尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。……元和末，韩令始至长安，居第有之，遽命斫去。曰：‘吾岂效儿女子邪?’”

【鉴赏】花签上的诗句虽切合宝钗灵魂冷漠而又能处处得人好感的性格特点，但作者引此句的主要用意还在于隐原诗的末联(“芙蓉”句也与黛玉敌不过宝钗的情势巧合)。这里韩弘是借来比宝玉的，因为“功成”一词也常用以表达对宗教意识的“彻悟”，所以皈依佛门、修炼得道等都可以说“功德圆满”。宝玉的“悬崖撒手”正是一种斩断缠绵情意、不肯“效儿女子”之态的决绝行为，而宝钗也就像被韩令所弃的牡丹一样，只能“辜负秾华”，寂寞地了却“此身”。签上诗句明明是褒其艳丽动人的，谁知恰恰是在说她徒劳无功。可见，读《红楼梦》有时不能只看正面文章。杏花——瑶池仙品(探春) 日边红杏倚云栽。【注释】 1.“日”句——出唐代高蟾《下第后上永崇高侍郎》诗：天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。前两句参见《红楼梦曲·虚花悟》“天上夭桃”二句注。后两句是科举落第的高蟾的自况。【鉴赏】花签上说“必得贵婿”，这是合所引的诗句，或许将来真有其事。但“薄命司”的“册子”和其它有关诗词中则一再暗示她远嫁不归的悲切。签中歇后的两句正是说这方面的。一句以花在“江上”，点她离家时亲人“涕送江边望”，一句则与她所作的风筝谜诗中“莫向东风怨别离”的隐义完全一样。老梅——霜晓寒姿(李纨) 竹篱茅舍自甘心。【注释】 1.“竹篱”句——宋代王琪《梅》诗：不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今。北宋诗人林逋，赐谥和靖先生，杭州人，结庐西湖之孤山，不娶无子，性爱植梅养鹤，有“梅妻鹤子”之称。他的诗以《咏梅》中“疏影横斜水清浅，暗香浮

红楼梦经典段落赏析

红楼梦经典段落赏析红楼梦经典段落赏析（精选8篇）红楼梦经典段落赏析篇1 “护官符”上的四大家族贾：贾不假，白玉为堂金作马。史：阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。王：东海缺少白玉床，龙王来找金陵王。薛：丰年好大“雪”，珍珠如土金如铁。线索人物—— 甄士隐(真事隐)：历经梦幻，将故事的真相隐去。甄士隐是《红楼梦》中一人物，姓甄，名费，谐音“废”，字士隐。“甄士隐”取意为“真事隐”。书中有“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去。”一句。正如贾雨村是“假语村言”一样。甄士隐是和贾雨村相对照而写的，作者在开卷第一段里就明白表示他撰拟这两个名字的寓意。写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子，同时也是提系着全书主题的一个线索人物。贾雨村(假语存)：用假言村语，敷演出一段故事来。《红楼梦》提纲挈领式的人物，以“假语村言”提醒读者，统率全文。贾雨村，名化，字时飞，别号雨村。原系湖州人氏，生于仕宦人家。但到他时，祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩下他一人。他想进京求取功名，无奈囊内空空，只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身，每日卖文作字为生。后因甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。不久因贪酷徇私被革职，到林如海家做家塾教师。在贾政的极力帮助下，他又官复原职。贾雨村是封建官僚的典型代表。后因婪索属员等罪，审明定罪。遇皇上大赦时被释放，递籍为民。人物作用：串联整个故事，衔接前后情节。对四大家族，尤其是贾府的叙述，主要是通过两人的对话及来往引出来的。贾雨村因为做过林黛玉的老师，又与贾家同宗，故为后文林黛玉进京做铺垫，不仅引出主要人物林黛玉的身份家世，还引出黛玉和宝玉相识的经过，从相识到相爱，摆脱不了封建势力家族的束缚，作者是通过他们两个人，先从外部介绍四大家族、荣宁二府，是铺垫的作用，同时也暗示了故事悲惨的结局，给全书定下了一个基调，也埋下了伏笔。

《红楼梦》赏析

《红楼梦》赏析《红楼梦》是清代作家曹雪芹所创作的长篇小说，被誉为中国古代小说的巅峰之作。小说以宫廷家族为背景，通过丰富的情节、精妙的描写和细腻的人物刻画，展现了封建社会的种种面貌，同时揭示了人性的百态和社会的弊端。下面将从人物塑造、意境描写和艺术手法三个方面对《红楼梦》进行赏析。一、人物塑造《红楼梦》中塑造了许多深入人心的人物形象，他们各具特色，形象鲜明。首先，贾宝玉是小说的主要人物之一，他是一个善良、聪明、情感丰富的青年。尽管他有着贵族的身份和富足的生活，但他的心灵却常常受到沉重的打击。贾宝玉的形象展示了一个敏感而脆弱的灵魂，使读者对他产生了深深的同情和共鸣。其次，林黛玉是另一个令人难以忘怀的人物。她是贾宝玉的表妹，天生美丽而聪明。然而，她的命运却被困在荒凉之地，她的爱情也注定了悲剧的结局。林黛玉的形象展现了女性在封建社会的无奈和悲哀，使人们对她的命运感到深深的痛惜。

最后，贾母是小说中的权威和慈祥的象征。她作为贾宝玉的祖母，以其明智而宽厚的态度成为家庭的核心。贾母的形象传递了一种家族的凝聚力和传统价值观的尊重。通过这些丰富的人物形象，使得《红楼梦》的故事更加丰满和生动。二、意境描写《红楼梦》以其细腻的描写和精巧的意境成为中国文学的瑰宝。首先，小说中的花鸟虫鱼等描写是小说意境的重要组成部分。曹雪芹通过精心的描绘，展现出了自然界的美妙和宁静，这与人物之间的纷争形成了鲜明的对比。其次，小说中的音乐描写也是一大特色。作者巧妙地运用音律和音韵的描绘，使读者能够听到小说中音乐的声音，感受到其中蕴含的情感。

此外，小说中的建筑描写也给人留下了深刻的印象。曹雪芹巧妙地运用建筑物的形象，表现了人物的心理变化和故事的发展。通过这些细腻而独特的描写，使得《红楼梦》充满了浓厚的意境和艺术魅力。三、艺术手法《红楼梦》以其独特的艺术手法成为中国文学史上的经典之作。首先，小说通过借用上古神话和传说的形式，使得故事更加神秘和富有魔力。通过这种手法，曹雪芹展示了一个充满了矛盾和意外的世界，使得读者产生了期待和探索的欲望。其次，小说中的对话和对白是曹雪芹独特的艺术表达方式。对话流畅而生动，每个人物的独特语言风格也使读者能够更加深入地了解他们的性格和思想。最后，小说中流传着许多经典的诗词，这些诗词通过抒发人物的情感和思想，突破了小说的叙事限制，使读者更加深入地理解人物内心的世界。

红楼梦的赏析

红楼梦的赏析红楼梦的赏析《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨著，下面是爱汇网店铺给大家整理的红楼梦的赏析，供大家参阅! 红楼梦的赏析一、贾宝玉主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物，红楼梦人物简析及读后感。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。二、林黛玉她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。他们的相爱使曹雪芹将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。三、王熙凤府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，在文中表现的十分鲜明，但毕竟她很能干，荣府上下大小事

务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。四、薛宝钗薛宝钗是一个赋予理性力量的冷美人。她冷观世人，泊淡贞静博学多识，宝玉曾以仙姿形容她的端持貌美，但宝玉悬崖撒手之后她品尽孤独滋味，幸而有冷香丸能让她“历尽别离而自安”，作文指导《红楼梦人物简析及读后感》红楼梦的赏析大全金陵十二钗之————林黛玉林如海与贾敏的女儿，因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西!”。他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了。林黛玉泪尽而逝。金陵十二钗之————薛宝钗金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话”。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。金陵十二钗之————王熙凤金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三

《红楼梦》赏析

《红楼梦》赏析《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，通过贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人的爱情纠葛，描绘了一个繁华与衰败交织的世界。首先，从整体结构上看，《红楼梦》采用了宏大的叙事方式，以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为主线，贯穿全书。这条主线将众多的人物、情节和事件串联起来，形成了一个完整的故事体系。同时，书中还通过细节描写，展现了每个家族的内部矛盾和斗争，以及家族之间的勾心斗角和利益纷争。这种多层次的叙事方式，使得整部小说既有了宏观的背景，又有了微观的细节。其次，《红楼梦》所涉及到的学科种类繁多，如医学、音乐、建筑、天文等等。这种多元化的知识体系，使得小说具有了更加深厚的文化底蕴。比如在描述人物病情时，作者通过对症状的详细描述和病因的分析，展现了当时的医学知识；在描写音乐时，通过对各种乐器的演奏技巧和音乐风格的介绍，展现了当时的音乐文化。这些学科知识的融入，不仅丰富了小说的内容，也使得整部小说更加具有历史和文化价值。再者，《红楼梦》中的人物形象鲜明，各具特色。无论是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等主要人物，还是其他的小角色，都有着独特的性格和命运。这些人物形象既有现实的影子，也有虚构的成分，他们的命运起伏不定，既有繁华荣耀的时刻，也有悲惨落魄的时刻。这种多面化的人物形象，使得整部小说更加具有现实感和可信度。

最后，《红楼梦》的悲剧结局给人留下了深刻的印象。整个贾、史、王、薛四大家族在经历了一段时间的繁荣之后，最终走向了衰败。这种衰败不仅仅是家族的衰败，更是人性的衰败。作者通过这种结局的设定，表达了对当时社会的深刻反思和对人性的深刻洞察。同时，这种结局也使得整部小说更加具有哲理性和思考性。综上所述，《红楼梦》是中国古典小说的瑰宝，它以其宏大的叙事方式、深厚的文化底蕴、鲜明的人物形象和深刻的哲理性思考，成为了中国文学史上的经典之作。阅读《红楼梦》，不仅能够领略中国古典文学的风采，更能够感受到人生的苦难和意义。

《红楼梦》赏析——话红楼优秀8篇

《红楼梦》赏析——话红楼优秀8篇（经典版）编制人：__________________ 审核人：__________________ 审批人：__________________ 编制单位：__________________ 编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢! 并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如合同协议、条据文书、策划方案、总结报告、党团资料、读书笔记、读后感、作文大全、教案资料、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注! Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you! Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as contract agreements, documentary evidence, planning plans, summary reports, party and youth organization materials, reading notes, post reading reflections, essay encyclopedias, lesson plan materials, other sample essays, etc. If you want to learn about different formats and writing methods of sample essays, please stay tuned!

红楼梦诗词鉴赏(精选30篇)_诗词

《红楼梦诗词鉴赏》红楼梦诗词鉴赏（1）：题《金陵十二钗》一绝满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味【诗词鉴赏】这首五言绝句，也写在第一回里。书中说，空空道人访道求仙从青埂峰下经过，把那块顽石上的文字从头至尾抄录回来，以《石头记》的书名在世上流传。之后曹雪芹在悼红轩里把这部书披阅十载，增删五次，整理成长篇章回体小说，并把书名改为《金陵十二钗》，并题写了这首诗。当然这都是作者用的烟云模糊法，其实作者就是曹雪芹。这首小诗语言虽然通俗浅近，感慨却颇为深远。《红楼梦》这天已成为饮誉世界的名著了。但是在二百多年前作者写书的那个时代，小说被看做是不登大雅之堂的无聊的东西，正统的知识分子是不屑为之的。从封建阶级的正统观念来看，作者写石头幻形入世是荒唐的，写大观园内小儿女之间你你我我、思恩怨怨的情爱也是荒唐的，揭露那些诗礼蓉缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落，则更是荒唐、无有好处的。所以作者解嘲似地承认是满纸荒唐言。然而作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁破闷儿来写这部书的，而是把自己一生历尽离合悲欢炎凉世态的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物，来证明他对人生社会的认识，寄托他难以言喻的感慨，既是赞歌，又是悲歌和挽歌。和作者关系最密切的脂砚斋(名姓已无可考)在书上写下这样批语：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。(甲戌本第一回)可见作者是以泪和墨写下这部书的。作者担心他这部呕心沥血之作不被后人理解，预料到有人会嘲笑他愚痴。果然不出作者所料，二百多年来人们对＜红楼梦＞及其作者的议论真是五花八门，赞叹其博学多才者有之，欣赏其生花妙笔者有之，艳羡书中描述的歌舞繁华者有之，以宝玉或笺玉自命者有之，凡此种种，不一而足。更有甚者，一些封建道学家认为这部书是诱为不轨、弃礼灭义，是淫书，主张烧毁禁绝；并且有人编出故事诅咒作者断子绝孙，死后得了冥报等等。鲁迅先生说《红楼梦》：单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事. 红楼梦诗词鉴赏（2）：女娲石上偈语无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

红楼梦读书笔记及赏析5篇

红楼梦读书笔记及赏析5篇红楼梦读书笔记及赏析篇1 文学家读《红楼梦》，读的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽传奇，惊叹于他的卓绝的文学才气，赞美这样一个琴棋书画、天文地理无不精通的伟大文学家;历史学家读《红楼梦》，读的是封建社会制度的腐朽败坏，痛快于其黑暗的统治注定了其必将败亡的惨烈结局;自由主义者读到《红楼梦》，读出的是它封建制度、等级制度对人们的压迫和压榨，对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺;也有人悲叹于文学的流传必将因为其从盛到衰的历程，除去《红楼梦》，纵观中国其他渊源流传的古代名著，如《三国演义》《水浒传》，似乎其发展的趋势正是与如今的经济企业等的发展盛衰趋势如此吻合，似乎从聪明的古代人眼里，我们早已可以看见未来……一百个人读《红楼梦》，就会有一百种理解，这句话真的不错!从不同的角度，会有不同的感受!我不是文学家，思想家又或者历史学家。我只是无数拜读《红楼梦》的平常人之一!我无法从他的文学价值和影响上去精研细琢，我只能倾心于我的感觉，那如漏漏细流一般倾入我心脉的思感，令我久久难以自拔。它像恋人一样牢牢地抓住了我的心。感动、欣喜、愤怒、心疼、惋惜……我似乎被它死死地抓住，难以脱身。这就是宝黛之间刻骨铭心的爱情!荣宁二府的家破人亡,红粉丽人的香消玉殒,投机分子的欺世盗名，都不是重点。葬花词里说的好：“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”林黛玉“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比千多一窍，病如西子胜三分”。她自卑、自尊、自怜。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世

名篇赏析红楼梦中的经典片段

名篇赏析红楼梦中的经典片段《红楼梦》是中国古代文学的巅峰之作，被誉为中国古代小说的巅峰之作。它描绘了贾府的兴衰和贾宝玉与林黛玉等女子之间的爱情故事，展现了封建社会中的沉沦与悲凉。本文将为大家赏析《红楼梦》中的几个经典片段，一同感受这部名篇的魅力。片段一：贾宝玉梦幻遭遇在《红楼梦》第五回中，贾宝玉梦见自己穿越到桃花诺的梦境中。作者以梦幻的笔法，描绘了一个缤纷多彩、风景如画的仙境。贾宝玉在梦中遇见了林黛玉，两人相互倾诉情意，交流内心的真挚感受。这个片段通过贾宝玉的梦境，展示了他对黛玉的痴迷和深情厚意，也预示着后来他们之间纠缠不清的爱情纠葛。片段二：秋菊才人在《红楼梦》第八回中，贾府的生辰所在秋菊才人不慎落水。这一描写以水的意象来凸显秋菊才人的身份特殊，以及她命运的曲折和不可预测性。同时，通过这一情节，也展现了贾府的豪华和奢靡，以及贾府中的婢女们的命运堪忧。这个片段以富有想象力的笔触，展示了贾府内部微妙的阶级关系和群体命运。片段三：薛宝钗与宝玉相见在《红楼梦》第十五回中，宝玉首次与薛宝钗相见。这个片段以细腻的描写展示了薛宝钗的美丽和温婉，以及她与贾宝玉之间的默契和情感纠葛。作者通过对两人对话的描写，巧妙地展现了他们心灵的契

合以及未来可能的情感走向。这个片段揭示了封建社会中女性婚姻的现实选择与情感逃避的矛盾，给人以深思。片段四：黛玉写情诗在《红楼梦》第八十三回中，林黛玉写下了《葬花吟》一诗。这首诗字字珠玑，揭示了黛玉卓尔不群、凄婉无比的爱情和痴情之苦。通过诗中的意象和叙事，表现了黛玉对爱情的深思熟虑和复杂情感的张力。这个片段以精妙的诗意表达了人物内心的悲苦，引起了读者对黛玉命运的同情和对人生苦难的共鸣。片段五：贾宝玉入梦黛玉在《红楼梦》第九十七回中，宝玉入梦黛玉，黛玉在梦中表达对宝玉的思念之情。这个片段以梦幻的手法，描绘了黛玉在梦中对宝玉深情的表白和内心的无限思念。作者通过描绘梦幻场景和人物精神世界的碰撞，展示了黛玉对宝玉情感的强烈和无尽的思念，同时也点明了他们的爱情之路会有多么坎坷。通过赏析《红楼梦》中的这几个经典片段，我们可以感受到曹雪芹笔下古代社会的沉浮和人物的命运。这些片段以独特的叙事手法和鲜明的人物形象，将爱情、命运、社会等主题融入其中，给读者带来深刻的思考和感悟。《红楼梦》的经典之处不仅在于其丰富的情节和精美的描写，更在于对生命和人性的深刻洞察，是中国文学史上不可替代的瑰宝。

红楼梦值得赏析的角度

红楼梦值得赏析的角度《红楼梦》值得赏析的角度。《红楼梦》是中国古典文学的经典之作，被誉为中国古代小说四大名著之一，也是世界文学宝库中的珍品。它以其深刻的思想内涵、丰富的文学艺术和独特的审美价值吸引着无数读者。本文将以《红楼梦》值得赏析的角度为题，从多个方面来探讨这部伟大作品的魅力所在。首先，从文学艺术的角度来看，《红楼梦》展现了中国古典文学的瑰丽风采。它以精湛的文学技巧和细腻的艺术表现，描绘了一个真实而又虚幻的世界。作者曹雪芹以细腻的笔触和丰富的想象力，塑造了一批栩栩如生的人物形象，他们的性格特点和命运遭遇都展现出了作者的深刻思想和高超的文学技巧。在《红楼梦》中，读者可以感受到作者对人性的深刻洞察和对人生的深刻思考，这些都是其文学艺术的精髓所在。其次，从思想内涵的角度来看，《红楼梦》蕴含着丰富的哲学思想和人生智慧。作品中所展现的人物形象和情节，反映了中国传统文化中的伦理道德观念和人生哲学思想。在小说中，作者通过对人物的塑造和情节的安排，展现了对人性的深刻洞察和对人生的深刻思考。通过对贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物的命运遭遇的描写，作者深刻地反映了人生的无常和命运的无奈，这些都是对人生哲学的深刻思考和对人性的深刻洞察。再次，从审美价值的角度来看，《红楼梦》展现了中国传统文化的独特魅力和审美情趣。作品中所展现的人物形象和情节，揭示了中国传统文化中的审美观念和审美情趣。在小说中，作者通过对人物的塑造和情节的安排，展现了中国传统文化中的审美理想和审美追求。通过对园林景观、绘画艺术、音乐舞蹈等方面的描写，作者展现了中国传统文化中的审美情趣和审美理想，这些都是对中国传统文化的独特魅力和审美价值的体现。

(完整版)《红楼梦》赏析

《红楼梦》赏析《红楼梦》作为中国古代四大名著之一，极具文学价值和社会意义。它堪称中国古代史上的一部百科全书，它所涉及的内容方方面面。其学问也被称为“红学”,当代我国也有很多红学爱好者，共同探究红楼梦所蕴含的深刻意义.这本书所涉及的学科至今依然影响着我们的生活、学习、为人处世等等. 《红楼梦》的作者曹雪芹，是清朝的一位官家少爷，后来因为家道中落而费尽十年心血依照自家的原型写了这么一本书。从某种意义上说,红楼梦也可以算作曹雪芹的自传,书中的贾宝玉就是曹雪芹自己，曹家就是书中的贾家。红楼梦主要描写了贾家由盛转衰的过程，以及与贾家一脉同根的史、王、薛三大家族的兴衰。其实，书中的四大家族就是一荣俱荣,一损皆损的关系。当然，宝黛的爱情悲剧是贯穿此书的一条主线。全书共120章，前80回出自曹雪芹之手，后来因病去世，只好由其学生高鹗代为完成。或许,后40回与曹雪芹的思想有所出入，我们可以根据前80回曹雪芹所写,对于他索性写的结局还是有迹可循的.就我个人来说，我认为高鹗所著结局是有悖曹雪芹原意的，甚至是有故意更改之嫌，书中多出可以解释并证明。另外，红楼梦在编成的过程中尚有一重要人物,那就是曹雪芹的好友脂砚斋,从他的批注中我们可以获得大量信息,包括人物性格、命运、以及最终结局.曹雪芹写这本书实属不易，历经十年，增删五次。真所谓是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”! 《红楼梦》是一部悲剧小说，同时也是一部批判小说。它抨击了封建社会腐朽的封建礼教制度，讽刺了封建大家庭奢侈腐朽的生活，以及封建大家族对青年男女追求幸福的阻碍和束缚。同时，它赞扬了在封建制度下那些敢于冲破束缚,追求自由幸福的封建叛逆者。贾府包括两个府邸，荣国府和宁国府.红楼梦所写的事件几乎发生在荣国府中，而大观园被建作元妃省亲的园子也坐落在荣府中。当然，荣府的最高掌权者，封建

《红楼梦》文学赏析

《红楼梦》文学赏析《红楼梦》文学赏析范文曹雪芹的经典作品《红楼梦》在文学论坛上占据着很高的文学地位。以下是《红楼梦》文学赏析，欢迎阅读。小说围绕贾府的内部矛盾展开研究分析，在展现这一矛盾的过程中充分运用艺术的手段，赋予小说极高的艺术成就。作为我国历史上文学艺术的天才，曹雪芹所创作的小说《红楼梦》被誉为我国文学史上的百科全书，引领我国的古典小说进入一个全新的境界。对《红楼梦》的艺术特色进行研究和历来是红学者主要的研究课题。整篇小说的写作风格富于情趣、含蕴深厚且明快流畅、朴素自然。曹翁的整部小说都以白话文为基础，加以加工润色，使得整部小说纯净规范又生动形象。此外，曹翁在文学创作中创造性地运用了中国古典文化的精华，从而将红楼梦的境界到诗意和美学的高度，留给读者无尽的鲜润和甘美。红学研究者指出红楼梦所体现的音乐美、绘画美、富有蕴籍和哲理，生动形象、洗练精当、质朴自然，从不同角度将《红楼梦》的无穷艺术魅力展现了出来。一、诗与情互为表里感情是进行诗意化描写的底蕴。多数红学者在对《红楼梦》诗作品以及诗意描写上的认识几乎是一致的，他们认为，诗情互为表里，只有将情的底蕴及内核注入诗的意境之中，才能赋予诗深长的意味。在小说的创作中引入诗意化描写，可以充分地刻画人物的情意-张扬的、压抑的、被阻遏被磨砺。此外，曹翁在这部小说中对情从价值观上进行了肯定，这也使得其作品创作远高于单纯的文学创作，进而与传统的文化形成了一种对话关系，并因此而促使自身的经典延续至今。然而，截止目前，对《红楼梦》作品所具有的这种诗意化描写以及与传统文化的对话关系所带给现今社会的意义仍缺乏一个深入的研究。儒家的人生哲学一向以待人以仁之心为其基本的价值观，强调人与人之家感情的交往。然而，儒家的这种仁爱与人的尊卑长幼相结合，因此，通过外在的礼仪来规范和发扬这种仁爱之心时，这种仁爱自然

红楼梦部分情节鉴赏

红楼梦部分情节鉴赏《红楼梦》是清代作家曹雪芹的一部长篇小说，被誉为中国古代小说的巅峰之作。作为一部纪实描写贵族生活的小说，《红楼梦》以其独特的情节、卓越的描写和深刻的人物形象吸引了广大读者。下面将就《红楼梦》中的一些情节进行鉴赏。一、贾宝玉与黛玉的情感纠葛：贾宝玉是故事的男主角，黛玉是故事的女主角。两人从小就在贾府中长大，并产生了亲密的情感。他们互相依赖，互相支持，并最终成长为深爱彼此的人。然而，由于命运的安排和家庭的影响，两人最终没有在一起。这一情节折射出社会的局限和命运的无情，让人感到无奈和惋惜。二、宝黛的诗词相和：宝黛是贾宝玉和黛玉的合称。他们之间的情感通过诗词相和的方式表达。他们经常互相作诗，以表达对彼此的思念之情。这种诗词相和不仅是两人之间的情感传递，也显示了他们对文学的热爱和才情的展示。通过诗词的对答，不仅增加了小说的艺术性，也深化了人物形象。三、秋菊执鞭/潇湘馆：秋菊与宝钗、黛玉之间的关系是小说中一个重要的情节。作为一个低级女仆，秋菊因食量大、挑事儿，常常引起宝钗和黛玉的厌烦和讥讽。然而，在宝钗和黛玉对待秋菊的态度上，读者可以看到宝钗的善良和宽容，黛玉的孤傲和冷漠。通过这一情节，小说暗示了社会等级制度和人际关系的复杂性，也展示了人物的性格和思想。

四、薛宝钗的明理和聪明才智：薛宝钗是贾府中的一个寄养的女儿，她机智聪明，且对礼法通透。她在贾府中受到众人的欢迎，特别是被宝玉、黛玉、宝琴等人所喜爱。薛宝钗的个性坚韧独立，对待他人待她的态度客观而冷静。她是一个冷静分析问题的人物，经常以客观的态度看待问题，为其他人提供思想和行动上的指引。薛宝钗对宝玉的爱情始终保持着客观理智的态度，不被外在的冲动所左右。以上是《红楼梦》中几个重要情节的简要鉴赏，通过对贾宝玉与黛玉的情感纠葛、宝黛的诗词相和、秋菊执鞭和薛宝钗的明理和聪明才智等情节的赏析，读者可以更好地理解小说中的人物形象和社会背景，并体味其中所蕴含的情感与哲理。《红楼梦》以其细致入微的描写和卓越的艺术性，成为中国古代小说的经典之作。尽管它未能完全面世，但它的文学价值和人物形象依然广受赞誉，影响至今。

红楼梦中的诗词艺术赏析

红楼梦中的诗词艺术赏析红楼梦，是中国古代文学史上瑰宝之一，也是世界文学宝库中的明珠。作为清代作家曹雪芹的巅峰之作，红楼梦以其深邃的思想、细腻的情感和丰富的艺术展现了中国传统文化的博大精深。其中，融入了大量的诗词艺术，成为红楼梦独特的艺术魅力所在。本文将对红楼梦中的诗词进行赏析，深入探究其艺术魅力。红楼梦中的诗词显现出浓厚的文化内涵和独特的审美情趣。从《红楼梦》前十回开始，才子佳人们的诗文曲笔便已纷至沓来。其中最引人注目的是贾宝玉和林黛玉的才情斗艳。他们纵横交织的感情纠葛，通过诗词表达出来，更加深刻地揭示了他们的性格特征和内心世界。在红楼梦中，诗词被赋予了多重功能。首先，红楼梦中的诗词常常被用作情感的表达。例如，当贾宝玉母亲王夫人去世之后，贾母在诗词中表达了她内心的伤痛和思念之情。诗词的使用使得情感更为深邃、抒发更为自然。同时，诗词也被用作情节的推进。林黛玉的《葬花吟》就被用作了预示着贾宝玉与黛玉离别的伏笔。其次，红楼梦中的诗词具有了独特的审美价值。这些诗词常常描绘了自然景色，以及人物之美。比如，贾宝玉对黛玉的描述“云鬓花颜金步摇”使人感觉仿佛置身于花丛之间，领略到了美的享受。通过描写自然景色与人物之美，红楼梦中的诗词给人以极致的视觉和美感的享受，使读者沉浸在美的世界中。再次，红楼梦中的诗词展示了作者的人生哲学和思想深度。诗词是作者曹雪芹的语言艺术，也是他对于人生的思考和悟性的表现。例如，

“人间自有真情在，哪管他形迹外名声”，这一句出自《秋窗风雨夜听寄东阳马生序》的诗句，体现了作者对人情淡薄和虚名虚利的感慨。通过这些诗句，作者表达了自己对人生的理解和观点，引导读者思考人生价值和真善美的追求。红楼梦中的诗词艺术不仅仅是一种表达方式，更是文化的传递与熏陶。通过诗词的运用，曹雪芹展现了中国传统文化的博大精深。在红楼梦中，我们可以领略到儒家思想、佛家教义、道家哲学等深邃的文化内涵。戊戌变法之后，清朝社会遭遇到了许多变动，曹雪芹在红楼梦中通过诗词展示了对社会和生活的思考和抱怨，具有浓烈的时代气息，令人回味无穷。总之，红楼梦中的诗词艺术是其独特的魅力所在。它们不仅仅是情感的抒发和故事情节的推进，更是作者对于人生哲学和思想深度的表达。通过诗词的运用，红楼梦展示了中国传统文化的博大精深，引领读者进入了一个独特的文化世界。红楼梦中的诗词艺术不仅仅是文学作品中的点缀，更是其精髓所在。无论是其所表达的情感、审美还是思想，都堪称经典之作。

红楼梦赏析《红楼梦》的赏析

红楼梦赏析《红楼梦》的赏析《红楼梦》是中国古典小说史上的一颗璀璨明珠，以其精湛的艺术手段和深刻的思想内涵，成为了中国文学的经典之作。本文将从四个方面来分析《红楼梦》的赏析，即叙事结构、文学价值、思想内涵和艺术风格。一、叙事结构《红楼梦》的叙事结构非常复杂，可以被分为四个层次：第一层是林黛玉梦中的故事，第二层是书中的故事，第三层是作者生活经历和哲学思想的反映，第四层是全书的象征内容。这四个层次相辅相成，构成了《红楼梦》丰富多彩的叙事结构。在《红楼梦》中，作者采用了极其复杂的时间结构，利用了多种叙述手法，如回想，梦幻，笑话，讽刺等。同时，作者也利用了人物关系的变化，以及人性的复杂性来构建叙事结构。例如，书中的主角贾宝玉曾经拥有一段和薛宝钗的感情，然而因为叶经天的出现，这段感情得不到继续。此外，本书中还描写了众多的情节和事件，如林黛玉的死亡，贾宝玉的赴京等，这些情节和事件构成了《红楼梦》丰富多彩的叙事结构。二、文学价值《红楼梦》的文学价值体现在多个方面。第一，它是中国古代小说的代表作之一，代表了中国文学的巅峰。这部作品不仅在古代取得了很高的声誉，在当代也广受好评。第二，它是一部伟大的文学作品，具有非常高的艺术成就。无论是叙事结

构，人物塑造，还是语言和风格，都达到了非常高的艺术水平。第三，它具有非常高的历史意义。作为一部描述清朝封建社会生活的作品，它为我们了解清朝封建社会提供了非常重要的资料。三、思想内涵《红楼梦》的思想内涵非常丰富，其中最主要的是：“悟空性，返璞归真”。作者通过林黛玉和贾宝玉的爱恋、宝钗对抗宝玉的冷漠和心灵的沟通，告诉我们人们应该珍爱自己的天性和品行。尤其是贾宝玉的出家，林黛玉的自杀，它们都向人们传递着人生的意义。此外，作品还探讨了性别、宗教、婚姻等社会现象，对中国文化的繁荣与衰落以及历史与文化的相互影响提供了深刻的思考与启示。四、艺术风格《红楼梦》的艺术风格体现在多个方面。第一，它是一部典型的典雅小说，采用了丰富多彩的艺术手法，如对比、象征、隐喻等。第二，作品的语言十分优美，作者的用词非常考究，句式间断抑扬，表现了作品的艺术魅力。第三，作品描绘的花卉、动物、家具等物品既有现实的符号含义，又有幻想中的象征意义。它们与人物相互连通，完成了整个小说世界的建构。总之，《红楼梦》是一部极其珍贵的文学典藏，它代表了中国古代小说的巅峰，体现了中国文学的辉煌成就。本文从叙事结构、文学价值、思想内涵和艺术风格四个方面来分析《红楼梦》的赏析，通过对这部经典名著的深入研究，我们可以更