马克思主义哲学与生活。演讲稿
哲学生活学习
亲爱的老师，同学们：
大家好! 今天我演讲的题目是“马克思理论下的认识与实践”。
通过课堂的学习，相信大家都对“认识与实践”有了一个基本的了解。实践是认识的基础，而认识是主体对客体的能动反应。那么如何使认识与实践更好的结合服务于我们的社会生活呢？我认为可以从个体与社会发展两个角度来进行说明。
从个体来看，就拿我们大学所学专业来说。经过一年多的大学学习。我们已经学习到不少的理论知识。但掌握这些理论不是根本，能够运用到实际生活那才是根本。有这样的名言说：有信仰的人最富贵。但我认为有信仰并且勇于将信仰付诸于实践的人才最珍贵。毕竟实践一句名言远比看千句万句来得有用。所以身为当代大学生，我们在牢固掌握理论的同时，也应广泛的参与社会实践活动，充分发挥自己的主动性和创造性。就像我们会在大三出去顶岗实习。这就是认识与实践相结合的好例子。我们可以在实习过程中认识到自己的缺点，进而产生新的认识的需要。我们也可以在实习实践中检验认识的真理性，推动认识进一步发展。所以我们要认真把握这样的机会。
从社会发展的角度来说，马克思主义中国化是对马克思主义哲学理论的最好检验。我国很多政策的实施都是以它为基础。在它的指导下，我国的政治，经济，文化各个方面都取得了较好的成果，人民生活水平也显著提高。这些都足以证明唯有将认识与实践紧密结合，才能促进社会更快更好的发展。
我的演讲结束，谢谢大家！
高二思想政治哲学与生活测试题
高二思想政治哲学与生活测试题 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。用钢笔或圆珠笔直接答在答卷上。全卷满分为100分，考试用时为60分钟。 第Ⅰ卷（选择题共60分） 一、单项选择题（下列各选项中，只有一个是最符合题意的，请选出 正确答案。每小题2分，30小题，共计60分） 1. 下列关于哲学和生活的关系，说法正确的是( ) ①生活需要哲学，哲学就在我们身边②哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的 ③哲学是指导人们生活的更好的艺术④哲学的任务就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 2．恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这说明( ) A．哲学的智慧产生于人类的实践活动 B．哲学的智慧是人们主观产生的 C．哲学观点都是正确的 D．学习哲学使人聪明 恩格斯指出．“全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。”运用所学知识，回答３-４题 3．恩格斯的上述论断指出了（） A．一切唯物主义的基本问题 B．唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性 C．哲学的基本问题是物质和意识的关系问题 D．思维和存在的关系问题是辩证唯物主义的基本观点 4．之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的重大的基本问题，是因为它是（） A．唯物主义者必须首先回答的问题 B．唯心主义者必须首先回答的问题 C．区分可知论和不可知论根本标志 D．所有哲学必然遇到而且必须首先回答的问题 5．下列关于世界观和方法论相互关系正确的是( ) A．世界观决定方法论B．方法论决定世界观 C．世界观和方法论相互决定，不可分割D．世界观决定方法论，方法论体现世界观6．爱因斯坦曾经说：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”这表明( ) A．哲学以各门具体科学为基础，具体科学以哲学为指导 B．哲学是研究整个世界的，具体科学研究某一特殊领域，二者是整体和部分的关系C．没有哲学观点的具体科学和没有具体科学材料的哲学都不是科学 D．具体科学以哲学为基础，哲学也以具体科学为基础 7．“正是有了我和我的意识，才有了地球”“没有地球哪有我们的意识呢”这两种观点( )①是对哲学基本问题的讨论②第一种属客观唯心主义思想 ③第二种属于辩证唯物主义思想④是唯物主义与唯心主义的对立 A、①②③④ B、①②④ C、①④ D、②③ 8.哲学自产生以来即存在唯物主义和唯心主义的斗争，划分唯物主义和唯心主义的标准是( ) A. 对哲学基本问题的回答 B. 对思维和存在关系问题的不同回答 C. 对思维和存在何为第一性问题的不同回答 D. 对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答 古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不是由任何人创造的，它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。” 9．赫拉克利特的观点属于( ) A．机械唯物主义 B．朴素唯物主义 C．辩证唯物主义 D. 唯心主义10．赫拉克利特这一思想被列宁评价为“对辩证唯物主义原则的绝妙说明”。这评价说明，赫拉克利特( ) A．把朴素唯物主义观点与辩证法思想结合在一起 B．把唯物论和认识论科学的统一起来
马克思主义“五观”学习资料
马克思主义“五观”学习资料马克思主义5观学习资料马克思主义“5观”即国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。 1、马克思的国家观“国家是1个阶级压迫另外一个阶级的机器，是使1切被安排的阶级受1个阶级控制的机器。”它包括3层含义： 1.国家是有阶级社会的组织。这说明国家是1种历史现象，不是历来就有的，也不会永久存在下去。它是社会内部矛盾运动发展的结果，是私有制出现、阶级构成后，阶级矛盾不可调和的产物。一样，国家也必定伴随着阶级、阶级矛盾的完全消灭而自行灭亡。这是国家的产生、发展、灭亡的客观规律。 2.国家是阶级统治。这指出了国家的本质，即国家是哪一个阶级的政权，是哪一个阶级的统治。在有阶级的社会中，任何1个阶级的统治都来源于它们的经济统治，而1个阶级的经济统治又必须依托它的政治统治来保护和巩固，因此国家政权总是属于在经济上占统治地位的阶级。政治统治是统治阶级的联协力量，是统治阶级的集体意志和气力的表现，1般都是通过国家意志来实现的。奴隶制国家的本质是奴隶主阶级的统治，封建制国家的本质是地主阶级的统治，资本主义国家的本质是资产阶级的统治，社会主义国家的本质是无产阶级的统治。 3.国家是机器。它形象地指出国家是由许多部件所组成的相互联系的有机整体。 国家组织与其它社会组织的主要区分，就在于它有逼迫被统治阶级服从国家意志的能力，有行使这类权利的官吏（干部），有实现这类权利的军队、警察、法院、监狱等强迫机关，还有供养官吏与
强迫机关的捐税和国债。这3项构成1种组织气力和物资气力，即特殊的社会权利。 2、马克思主义民族观第1，民族是1个历史范畴，有它本身构成、发展到灭亡的客观规律。民族是人们在历史上构成的1个有共同语言、共同地域、共同经济生活和表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。民族是人类社会发展到1定阶段的产物，它是随着社会历史的发展而不断发展变化的，并且民族的发展是受社会发展规律制约的。第2，民族和阶级是两个不同的社会历史现象，民族问题与阶级问题是两种性质不同的问题。在阶级社会里，民族内部包括着不同的阶级，存在有阶级斗争，所以在阶级社会里，民族问题常常同阶级问题联系在1起，剥削阶级总是将这样那样的民族问题打上阶级的烙印。但不能因此得出结论说，民族问题的实质是阶级问题。在社会主义时期，阶级斗争已不是主要矛盾，民族问题基本上是各民族劳动人民之间的关系问题。如果把民族问题的实质归结为阶级问题，那就只能严重脱离以致伤害少数民族大众，不但不可能正确处理民族问题，加强民族团结，反而会给敌对权势帮忙。 第3，民族问题是社会发展总问题的1部份。民族问题历来就不是孤立存在的，它是社会发展总问题的1部份，是革命和建设总问题的1部份。民族问题只有在社会总问题解决进程中，才能得到解决。如果我们在全部革命建设中重视民族问题，正确认识和处理民族问题，它就对全部革命和建设进程起着积极的推动作用；如果忽视或毛病地处理民族问题，她可能会给革命和建设事业带来巨大的破坏力，使全部革命事业遭到挫折乃至失败。 第4，各民族同等的联合，反对民族轻视和民族压迫，是解决民族问题的根本原则。各民族不管大小，都1律同等。每一个民族
演讲稿：教师,我无悔的选择
教师，我无悔的选择 各位领导，各位老师： 大家好！今天我演讲的题目是：《教师，我无悔的选择》。 有一首诗里这么写道：我是一个老师，我把手中的红烛高高举起，只要我的鸽群能翱翔蓝天，只要我的雏鹰能鹏程万里，只要我的信念能坚如磐石，只要我的理想能永远年轻，我情愿燃烧我的每一寸躯体，让我的青春乃至整个的生命，在跳动的烛火中升华，在血液的鲜红中奔腾…… 我无悔的选择来自对理想的追求。我来自一个教师家庭，我的父母都是教师，在他们的熏陶下，我打小便确立了自己的理想——做一名光荣的人民教师！七年前，怀揣着美丽的梦想，我走上了教师岗位。刚参加工作的时候，我满腔热情地投入到教学当中，融入到学生当中，恨不得一下子把全部的知识都交给学生。清晨，当黎明的曙光洒进教室，我在三尺讲台旁聆听孩子们琅琅的读书声，那是天底下最动听的乐章，我仿佛在享受人间最美的旋律；黄昏，踏着最后一抹夕阳，我目送他们离校的背影；夜晚灯光下，看着孩子们那稚嫩的笔迹，在我严格的要求下逐渐成长，我深深感到：这就是我人生最高的追求，最大的安慰！ 我无悔的选择来自对师爱的坚守。工作的道路并非一帆风顺，美丽的梦想也会偶尔搁浅，当我看到学生对再三讲过的知识还不明白、对再三纠正过的错误一犯再犯时，我着急了；当我看到一些学生淘气、调皮、不求上进、学习成绩一落千丈、自暴自弃的学生使人头疼万分，不知所措时，我连放弃的念头都有了。慢慢地，我发现，我的父母，还有身边的老教师，他们总能不急不躁地面对一切，用老师的温和引发出学生最善良的心，用表扬和鼓励培养班级积极向上的精神。他们的言行感动了我。望着他们呕心沥血几十年依旧孜孜不倦，看着他们青丝变白发依旧兢兢业业，我深刻地理解人们为什么总是这样描写教师：“捧着一颗心来，不带半根草去”，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。于是，我下定决心：绝不放弃！每一颗草都有泛绿的时候，每一朵花都有盛开的理由，用爱去呵护他们，宽容他们，鼓励他们，为他们的每一次小小的进步而高兴。孩子是天使，我们就是为天使装点翅膀的人！至诚的师爱又唤回了我工作的激情，重新点燃了我美丽的梦想。
十一年级-高二思想政治哲学与生活测试题
【关键字】道路、方法、条件、空间、领域、认识、问题、战略、体制、机制、大力、充分、整体、持续、统一、发展、建设、建立、提出、研究、规律、特点、安全、稳定、情绪、意识、思想、力量、成果、根本、精神、基础、需要、环境、体系、制度、方式、作用、标准、规模、结构、主体、任务、反映、关系、检验、分析、把握、制约、尊重、丰富、坚持、引导、指导、帮助、发挥、改革、实现、实施、新成果、中心、核心、实践性、时代性十一年级-高二思想政治哲学与生活测试题 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。用钢笔或圆珠笔直接答在答卷上。全卷满分为100分，考试用时为60分钟。 第Ⅰ卷（选择题共60分） 一、单项选择题（下列各选项中，只有一个是最符合题意的，请选出 正确答案。每小题2分，30小题，共计60分） 1. 下列关于哲学和生活的关系，说法正确的是( ) ①生活需要哲学，哲学就在我们身边②哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的 ③哲学是指导人们生活的更好的艺术④哲学的任务就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 2．恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这说明( ) A．哲学的智慧产生于人类的实践活动 B．哲学的智慧是人们主观产生的 C．哲学观点都是正确的 D．学习哲学使人聪明 恩格斯指出．“全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。”运用所学知识，回答３-４题 3．恩格斯的上述论断指出了（） A．一切唯物主义的基本问题 B．唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性 C．哲学的基本问题是物质和意识的关系问题 D．思维和存在的关系问题是辩证唯物主义的基本观点 4．之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的重大的基本问题，是因为它是（） A．唯物主义者必须首先回答的问题 B．唯心主义者必须首先回答的问题 C．区分可知论和不可知论根本标志 D．所有哲学必然遇到而且必须首先回答的问题 5．下列关于世界观和方法论相互关系正确的是( ) A．世界观决定方法论B．方法论决定世界观 C．世界观和方法论相互决定，不可分割D．世界观决定方法论，方法论体现世界观6．爱因斯坦曾经说：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”这表明( ) A．哲学以各门具体科学为基础，具体科学以哲学为指导 B．哲学是研究整个世界的，具体科学研究某一特殊领域，二者是整体和部分的关系C．没有哲学观点的具体科学和没有具体科学材料的哲学都不是科学 D．具体科学以哲学为基础，哲学也以具体科学为基础 7．“正是有了我和我的意识，才有了地球”“没有地球哪有我们的意识呢”这两种观点( )①是对哲学基本问题的讨论②第一种属客观唯心主义思想 ③第二种属于辩证唯物主义思想④是唯物主义与唯心主义的对立 A、①②③④ B、①②④ C、①④ D、②③ 8.哲学自产生以来即存在唯物主义和唯心主义的斗争，划分唯物主义和唯心主义的标准是( ) A. 对哲学基本问题的回答 B. 对思维和存在关系问题的不同回答 C. 对思维和存在何为第一性问题的不同回答 D. 对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答 古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不是由任何人创造的，它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。”
马克思主义五观总结
托里二中马克思主义“五观” 教育活动总结 我校开展的马克思主义“五观”教育活动，是以中央新疆工作座谈会和党的十九大重要讲话精神为指导，在教育局的统一领导下，由学校直接负责，充分发挥学校宣传阵地的作用，使广大教师和学生了解“五观”知识。提高了全体师生的思想政治觉悟，巩固了社会主义的文化阵地，使“五观”知识真正做到了入耳、入脑、入心，并有重点分阶段地完成了“五观”教育学习的各项内容。 一、领导重视 学校党政领导高度认识做好这项工作，从讲政治的高度把“五观”教育作为加强和改善党的领导，维护稳定，巩固社会主义思想文化阵地的一件大事抓紧抓好，努力提高教育的吸引力和感染力，力求取得更大的成效。学校立即成立了党政领导第一把手任组长的“五观”教育领导机构，并制定了切实可行的实施方案，使“五观”有计划进行。 二、扎扎实实的“五观”教育工作 为进一步做好我校的“五观”教育工作，使全校师生对“五观”知识有进一步的了解，增强各族师生的马克思主义“五观”观念，推动我校的“五观”教育工作全面深入的开展，学校开展了以下教育活动。 （1）通过升旗仪式对全校广大师生进行“五观”教育。 （2）发挥广播、板报的阵地作用，学校广播站定期向全校师生宣传“五观”知识。 （3）通过每天下午的政治学习，有计划地对教职工进行“五观”教
育知识等的学习。 （4）为把“五观”教育工作作为一项长期的政治任务落实到实处，学校把这项工作的重点放到了对教职工和学生的教育上，引导师生树立了正确的世界观、人生观、价值观。 （5）在全校组织了以“五观”知识为主题的班会课。 在“五观”教育工作中，学校能结合本校的实际情况，开展了多种形式的“五观”教育学习和研讨活动，并结合学习中央新疆工作座谈会精神，在学校内掀起了一个旨在树立“五观”教育学习高潮，并有重点分阶段地完成了“五观”教育学习的各项内容，取得了较好的效果和经验。 托里二中 2017年12月5日
小学教师演讲稿无悔的选择无尽的追求
小学教师演讲稿--无悔的选择无尽的追 求 我曾听过这样的感叹，我生不逢时，没赶上英雄时代，要不我也会扬名天下！我也听过类似的抱怨，我时运不佳，没摊上个好岗位，否则咱也不想当孩子王。但我却要说，选择教师，我今生无悔，也是我毕生的追求。 96年的盛夏，带着对明天的憧憬，走上了三尽讲台，实现了我的梦想。虽是偏远，落后的杨溪村小，我却异常满足。一天到晚和孩子们打交道，我觉得很有意思，很有乐趣。天真活泼，心地善良的孩子们，在我的教育下，一天比一天懂事，一天比一天成熟。我看到了教育的力量，也深深地爱上了自己的事业。 爱岗敬业，诲人不倦，是对每位教育工作者最基本的要求，初涉教坛时，我深知在学校所学的知识远远不够。提高自身业务素质，异常重要。于是我的书桌上就多了些教育专著，教育教学杂志，读读、摘摘，博采他山石，琢为自家玉。平时，常向有经验的老师请教，听课，听讲座，学写论文，取他人之长，补已之短。 爱学生是教师的天职，没有爱就没有教育。我把爱镶在举手投足间，嵌在我的一颦一笑中，让学生时刻感受到了信任与鼓舞。我总是把学生看成自己的弟妹，不失时机地为贫
困的学生送一句安慰，为自卑的孩子送一份自信，为偏激的学生送一份冷静，让学生时刻生活在温暖中。 寒来暑往，风雨八年，我不曾为我的早出晚归而后悔，也不曾为我的挑灯夜战而遗憾。因为在我的学生身上，我看到了我的付出所开的花，所结的果。我从教虽短短八年，但在这八年里，凭着对事业的真诚迷恋，对学生的无比热爱，所教的每届学生都在进步，都在成才。我想，这与我的不懈追求是分不开的。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，在事业默默的耕耘中，我体验到了人生最大的幸福，每个教师节一封封热情洋溢的信，一张张饱含谢意的精致卡片，雪片似的从四面八方飞到我的身边。我的心里总是缀满了骄傲与自豪。我在心底里默默发誓，不为别的就为这些天真无邪的学生，我也要把工作干好，不求轰轰烈烈，但求踏踏实实；不求涓滴相报，但求今生无悔。 扩展阅读：怎样做一个受人敬仰的优秀教师 一、要有强烈的责任感。 衡量一个教师是否合格，最重要的一点就是看其有没有强烈的社会责任感。因为教育工作的根本意义在于通过培养合格的社会公民去优化和推动社会的发展。如果一个教师不
2019届高二学业水平测试《哲学与生活》模拟试卷
2019届高二学业水平测试《哲学与生活》模拟试卷 1.凡认为先有物质后有意识的观点就一定是唯物主义。 2.物质的固有属性是客观实在性。 3.物质和物质的具体形态是整体和部分的关系。 4.实践是人们改造世界的一切活动。 5.联系的观点是唯物辩证法的根本观点。 6.承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。 7.马克思主义活的灵魂是创新意识。 8.改革就是要打破现有的生产力和生产关系。 9.社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展。 10.积极投身于为人民服务的实践是实现人生价值的必由之路。 二、单项选择题（每小题2分，共60分）。 11.下列关于哲学的认识，不正确的是 A.世界观和方法论的统一 B.系统化理论化的世界观 C.具体科学知识的概括和总结 D.自己时代的精神上的精华 12.哲学的基本问题是 A.思维和存在何者为第一性的问题 B.思维和存在有没有统一性的问题 C.思维和存在的关系问题 D.物质和意识的辩证关系问题 13.改革开放是中国特色社会主义理论体系形成与发展的30年。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新理论成果，是我们党最宝贵的政治和精神财富。由此可见A.哲学都是自己时代的精神上的精华 B.哲学是时代进步的助推器 C.中国特色社会主义理论体系是当今时代精神上的精华 D.真正的哲学是对具体科学的概括和总结 14.“富贵在天，生死由命”的观点在哲学上属于 A.唯物辩证法 B.唯物主义 C.唯心主义 D.形而上学 15.世界在本质上 A.都是物质的 B.物质和意识的统一 C.运动的 D.运动和静止的统一 16．在马克思主义哲学看来，物质是 A．构成事物的最小的不可分割的微粒 B．看得见摸得着的有形的实体 C．在人的意识之外独立存在的客观实在 D．对万事万物一切具体特性的总括 17．北京奥运会的成功与气象部门的精确预报是分不开的。气象部门准确掌握了“老天爷”的脾气，提供的气象预报精细化程度甚至可以为某一个奥运场馆提供适时准确的气象预报。这主要体现了 A.意识能够正确反映事物的本质与规律 B.意识对人们改造客观世界具有促进作用 C.主观能动性制约着客观规律 D.实践活动具有客观物质性的特征 18.成语“画饼充饥”和“望梅止渴”非常富有哲理。这两个成语都强调了 A．物质的作用 B．意识的作用 C．意识对物质的决定作用 D．物质的反作用 19.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”这句话说明 A.世界是物质的 B.运动是绝对的，静止是相对的 C.物质运动是永恒的 D.物质运动的规律是客观的 20.秦国郡守李冰经过多年观察研究，倡导兴建了水利工程都江堰，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明 A．人们可以利用对规律的认识改变规律，造福于人类B．社会意识对事物的发展起推动作用C．规律是客观的普遍的，人们违背规律要受到规律的惩罚D．人们可以根据规律的发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界 改革开放30年来，随着我国经济与社会的不断变革，从邓小平理论到三个代表重要思想再到科学发展观，指导我们不断向前进步与发展。据此回答21—23题。
马克思主义“五观”、四个认同、“三个离不开”主题班会手册
马克思主义“五观”、四个认同、“三个离不开”主题班会教 案 第一小学潘佳辉 教学目标： 知识目标： 让学生掌握马克思主义“五观”、“四个高度认同”、“三个离不开”的基本知识。 能力目标： 1.通过学习，了解马克思主义“五观”、“四个高度认同”、“三个离不开”的意义。 2.培养学生以实际行动维护民族团结的能力。 情感态度与价值观： 通过对马克思主义“五观”、“四个高度认同”、“三个离不开”的了解，进一步培养学生自觉维护民族团结的意识。 教学重难点： 1、重点：让学生掌握民族团结的基本知识。 2、难点：马克思主义“五观”、“四个高度认同”、“三个离不开”的意义 教学准备： 学生搜集有关马克思主义“五观”、“四个高度认同”、“三个离不开”的资料 一、活动目的： 1、理解马克思主义“五观”、四个认同、“三个离不开”的内涵。 2、为全面贯彻党的民族宗教政策，增强民族团结,反对民族分裂, 坚持马克思主义五观教育，使学生树立正确的世界观、人生观、价值 观。 3、为搞好民族团结，创建和谐校园做出贡献。
二、活动时间： 2013年11月21日下午第二节课 三、班会内容： （一）马克思主义“五观”： 马克思主义民族观、宗教观、国家观、文化观、历史观教育（简称“五观”教育）。 1、什么是马克思主义国家观？马克思主义国家观是指马克思主义对国家这一历史现象的总的看法，包括对国家的起源、国家的本质、国家的类型、国家的形式、国家的职能、国家的消亡等问题的基本思想和根本观点。 2、什么是马克思主义民族观？马克思主义民族观是马克思主义关于民族与民族问题的基本观点与纲领政策构建成的思想体系，是中国共产党和中国政府制定民族法规政策的重要理论依据。 3、什么是马克思主义宗教观？马克思主义宗教观就是马克思主义关于宗教和宗教问题的总的看法和根本点。 4、什么是马克思主义历史观？马克思主义历史观的基本科学内涵和理论观点是指导我们正确认识和科学理解社会历史问题的指南。 5、什么是马克思主义文化观？马克思主义所倡导的文化是以人为本的文化。无论谈论社会、历史、经济、政治、文化还是其他，马克思主义都有一个基本的着眼点——人。人是文化发生的原因、发展的动力和目的。从发生学的角度看，人本来是自然的一部分，但人不同于自然，“人是自由的自觉的”类存在物。 民族理论与民族政策教学要突出马克思主义民族观、宗教观、国家观、文化观、历史观教育（简称“五观”教育）。突出“五观”教育是新世纪民族理论与民族政策教育教学的进一步发展、拓展、深化、整合，也是民族理论与民族政策教育教学进一步理论联系实际和进一步贴近培养目标的具体措施；更是党和国家加强民族工作和致力于维
第一课 美好生活的向导 教案全套
第一课美好生活的向导 一、【教学目标】： 1、知识目标 ◇识记：(1)哲学的含义 (2)世界观和方法论的含义 (3)哲学与世界观的关系 (4)哲学与方法论的关系 ◇理解：(1)哲学就在我们身边 (2)哲学的本义和任务 (3)哲学与具体科学的关系 ◇分析：(1)联系身边的生活分析其中的哲学思想 (2)列举人们具体的世界观并分析哲学的含义 (3)用史实分析哲学与具体科学的相互关系 (4)分析马克思、恩格斯、黑格尔等哲学家的哲学思想 2、能力目标： (1)通过对身边的哲学的分析，培养通过现象看本质的能力 (2)通过对哲学思想的历史渊源的分析，培养跨学科的综合能力 (3)通过对哲学与世界观、方法论、具体知识三对关系的分析，培养辩证思维的能力 (4)通过对身边生活事例、哲理故事、哲学家观点的体悟，培养分析问题的能力 3、情感、态度、价值观目标： (1)通过对哲学的产生、哲学与生活的关系的分析，增强我们对哲学的体悟和思想认同 (2)通过对哲学概念、世界观概念的分析，激发自觉树立科学世界观、自觉增强哲学修养的热情 (3)通过对哲学与具体知识的学习，增强我们以哲学为指导，学好具体知识的自觉性 二、【重点、难点】： 1、哲学与爱智之学 2、哲学产生于人类的实践活动，产生于人们对世界的追问和思考 3、世界观和方法论是统一的 三、【整体感知】： 通过本课学习，同学们将从生活中的哲学思想人手，体验哲学与我们生活的密切联系，进而了解哲学概念，为开始全书的学习做好思想准备。 四、【方法点津】： (1)运用比较法，理解哲学与世界观的关系。 (2)运用辩证的方法，全面地理解哲学与具体知识的关系。 (3)利用网络平台，搜集、整理哲理故事。 (4)理论联系实际，用科学的世界观自觉地指导学生的学习。 五、【课文导语】： 人和动物不同。动物只是本能地“活着”，而人的生活应该是经过思考、有明确目标和意义的生活。人们要想生活得有意义、有价值，就应该对自己生活其中的世界和生活本身进行审视和思考。为此，我们不仅需要具体科学知识，还需要哲学知识。哲学和我们的生活是什么关系?什么是哲学?哲学研究什么?哲学和具体科学是什么关系?了解这些问题，可以使我们走进哲学，自觉地追求智慧，创造更美的人生。 第一框题生活处处有哲学 一、生活处处有哲学 （一）、哲学就在我们身边 ◇教师活动：(1)在排名问题上，人们的看法往往各不相同，这是为什么? (2)为什么我们应看到排名的“二重性”? (3)联系生活中类似的事例，谈谈生活与哲学的关系。 ◇学生活动：积极思考回答 ◇探究提示：(1)在排名问题上，人们的看法不同，主要是因为人们的思维方法不同。 (2)任何事物都具有两面性，要求我们一分为二地来看待。片面地看待排名问题，不利于提高自己的学习水平。
高二政治哲学期中试卷
高二政治期中试卷 一．选择题（每小题2分，共60分） 1.下列关于哲学智慧产生的说法中，不正确的是（） A哲学产生于人类的实践活动 B哲学产生于人们对实践的追问和对世界的思考 C哲学产生于哲学家的主观情绪中 D哲学产生于人们认识世界和改造世界的活动中 2.马克思说，哲学是现世的智慧意思是（） A只有现世才有智慧 B人人都有智慧 C哲学是哲学家所独创的 D哲学是一门给人智慧，使人聪明的学问 3.思想高尚的人，不会做偷鸡摸狗之事；思想龌龊的人，不可能成就惊天动地的事业。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为；要改变行为，先要改变思想。这是因为（） A方法论决定世界观 B世界观和方法论相互决定 C世界观决定方法论 D世界观和方法论都具有相对独立性4．全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。这是因为思维和存在的关系问题是（） A唯物主义者必须首先回答的问题 B唯心主义者必须首先回答的问题 C区分可知论和不可知论的根本标志 D一切哲学都不能回避的、必须回答的问题 5.人的认识不能超出感觉的范围，至于感觉之外的客观事物是否存在，这是无法知道的。这句话属于（） A唯物主义 B唯心主义 C不可知论 D可知论 6.黑格尔认为，世界的发展是绝对精神的自我运动。总体上看，黑格尔哲学体系属于（） A主观唯心主义 B客观唯心主义 C形而上学 D古代朴素唯物主义7.孔子认为，生死有命，富贵在天。孟子认为，万物皆备于我。两种观点的主要区别在于（） A前者强调客观条件，后者强调主观条件 B前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义 C前者属于唯物主义观点，后者属于唯心主义观点 D前者是封建迷信，后者强调意识反映物质 8.在古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是（）
1马克思主义五观、三个离不开、四个认同内容
认真学习马克思主义"五观"、“三个离不开”、“四个认同” ——维护民族团结，反对社会分裂 马克思主义"五观"、“三个离不开”、“四个认同”内容 【马克思主义“五观”】国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。 【“三个离不开”】汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间也相互离不开 【“四个认同”】对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华民族文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同 新疆自古以来是一个多民族的地区，全国共有13个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上。各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各个民族之间在历史上曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好交往，一直是历史的主流。新疆各民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，根本原因就是爱国主义的向心力和凝聚力起着作用。 爱国主义是中华民族这个统一多民族国家得以形成、生存、延续和发展的重要思想政治基础。新疆是在爱国主义的旗帜指引下，各族人民团结一致，也是各族人民在中国共产党的领导下，前赴后继、浴血奋战的结果。 新疆的的成立，使我们统一多民族国家发生了质的变化，实行了民族区域自治，在历史上第一次真正消除了民族歧视，实现了民族平等和各民族的大团结，各族人民真正成了国家的主人。在社会主义大家庭里，在保卫祖国和建设祖国的共同斗争中。各民族之伺交往与合作的密切程度，是以往任何时候都无法比拟的。正是这种民族的大团结，大统一、大交流，有力地促进了各民族经济和文化的迅速发展，大大提高了我国的综合国力。 民族的联合新疆的统一，符合各族人民的根本利益。尽管在新疆建立以前，总的说来这种联合不可能是真正平等的，统一也只是相对的，仍保留着某种封建割据状态。但是，它毕竟给人民带来和平建设的环境，减少了某些民族统治者为争权夺利而挑起民族仇杀的机会，排除了分裂时期许多人为的障碍，为各族人民顺利开展经济文化交流创造了条件，从而有利于促进民族团结和生产力的发展，有利于增强抵御外来侵略的力量。因此，新疆人民的爱国主义必然表现为为维护统一、反对分裂而斗争。 爱国主义的精神力量，更支撑着各族人民的爱国力量，以坚韧不拔的意志，同民族败类的分裂主义活动，展开了英勇的斗争。历史一再证明，反对分裂，维护民族团结和祖国统一，是人民爱国主义优良传统的重要组成部分。 但是，我们应当清醒地看到，国际上的敌对势力，一直蓄意挑拨各兄弟民族之间的亲密关系，企图分裂、肢解我们统一的社会主义新疆。极少数民族分裂主义分子，也极力鼓吹民族独立，脱离社会主义祖国这个大家庭。他们分裂阴谋虽然理所当然地受到了全国各族人民的反对，不可能得逞，但他们的破坏活动也决不会停止。在当前世界上许多地方民族冲突加剧，民族
高二政治必修四哲学与生活知识点总结
政治必修四复习提纲 第一单元：生活智慧与时代精神 第一课：美好生活的向导 1、哲学智慧的产生与起源： 哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 2、哲学的本义：爱智慧或追求智慧 3、哲学的任务：正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，指导人们正确地认识世界和改造世界 ※4、什么是哲学：哲学是系统化理论化的世界观，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。（1）世界观、方法论的含义和关系： 世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。 方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。 关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观 （2）哲学是世界观与方法论的统一： 有什么样的世界观就有什么样的方法论。，不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。（3）哲学与世界观的关系： 哲学是系统化、理论化的世界观。 （4）哲学与具体科学的关系： 具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。第二课：百舸争流的思想 ※1、什么是哲学的基本问题？它包括哪些内容？ 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括两方面的内容： 思维和存在何者为第一性的问题。 思维和存在有没有同一性的问题。 2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？
哲学的基本问题与我们的生活息息相关 思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避，必须回答的问题。 ※3、唯物主义和唯心主义的基本观点： 唯物主义：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。 唯心主义：意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质。 ※4、唯物主义的三种基本形态及其合理性、局限性： 唯物主义的三种基本形态即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 理解：①古代朴素唯物主义：合理性——否认世界是神创造的认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。局限性——这些观点知识一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，着就把复杂问题简单化了。 ②近代形而上学唯物主义：合理性——在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。局限性：它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的威信注意等局限性。 ③辩证唯物主义和历史唯物主义：正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。 ※5、唯心主义的两种基本形态：主观唯心、客观唯心 ※6、辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争 第三课：时代精神的精华 ※1、哲学与经济政治的关系：哲学是经济、政治在精神上的反映。 2、为什么真正的哲学是自己时代的精神上的精华？ 正确地反映了时代的任务和要求。 牢牢把握了时代的脉搏 正确地总结和概括了时代的时间经验和认识成果。 3、哲学对社会变革的作用： ①通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。②预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来，动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。 4、马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和直接理论来源：
竞选校长演讲稿无悔的选择
竞选校长演讲稿：无悔的选择尊敬的各位专家、各位评委： 大家好！ 我来自中国枇杷之乡＿＿xx县xx镇，我抽到的演讲题目是《无悔的选择》，下面是我简短的演讲： 茫茫宇宙，每颗星都有自己的位置；芸芸众生，每个人都有自己的追求。教师，太阳底下最光辉的职业，这就是我无悔的选择！ 小时候，家里穷，寒冬腊月仍光着脚丫，一天，我小学班主任王淑君老师把我领到她的寝室，拿出一双布鞋送给我说：“穿上它，好好读书！你会有出息的！”顿时一股暖流流遍了全身。从此，我暗下誓言：长大了，我也要像王老师一样做一位好老师。这誓言真成了我今后的精神支柱。初中毕业那年，我义无反顾地在志愿栏填了“四川省井研师范学校”，我如愿以偿了。[] 书生意气，风华正茂的师范求学时期，我喜欢读一些与教育有关的课外书籍。读《武训传》我伤心掉泪；谈孔子我肃然起敬；说陶行知我感慨万千；评中外教育史，我豪情万丈。我深深懂得：民族的希望在少年，少年智则国智，少年强则国强。而培养少年之责任，全在我们教师！教师是支撑
民族的擎天柱！ 师范毕业，我被分配到一所山村小学，面对破破烂烂的校舍，一双双渴求知识的农家子弟的眼睛，我的心都碎了。孤灯作伴，淡饭粗茶，而心中的理想之火却在熊熊燃烧。我认真钻研大纲、教材、探索教法、学法；我走村串户搞家访，挤出微薄的工资，资助贫困学生。几番风雨，风度春秋，苦心人，天不负，我教的学生在毕业会考中荣获全区前茅，我调任区少年委员，在送别的那天，我的学生浸着眼泪拉着我的手久久不松开，朴实的村民聚集在校门口给我挥手致意。此时此刻我真切地感受到了幸福的滋味。区少年委员，在老百姓心中是个“官”，的确工作环境和对自己今后的发展比做一个山村教师强百倍，但我仅仅只做了一年，坚决要求下去仍做教师，当时，真有人不理解，觉得我是不是神经出了点问题，但我自己知道，我清醒得很，我是放不下我的学生呀！领导经过一段时间的考虑终于同意了我的要求，我又回到别了一年的课堂。我回到课堂犹如把鱼放回到了大海。 从教近18年，我教过小学语文、数学，也教过地理、历史、社会、音乐；当过班主任、少先队辅导员、教研组长、教导主任、校长，无论在学校什么岗位，我都觉得很适合我，无论自己有多么不快，心中有多大的委屈，只要一站上讲台，面对一张张纯真的笑脸，心里就充满了幸福与自豪。为了教
马克思主义五观内容
马克思主义“五观” 1、马克思的国家观 国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。列宁对马克思、恩格斯的国家观点最全面、最准确的概括。它包括层含义：①国家是有阶级社会的组织。这说明国家是一种历史现象，不是从来就有的，也不会永远存在下去。它是社会内部矛盾运动发展的结果，是私有制出现、阶级形成后，阶级矛盾不可调和的产物。同样，国家也必然伴随着阶级、阶级矛盾的彻底消灭而自行消亡。这是国家的产生、发展、消亡的客观规律。②国家是阶级统治。这指出了国家的本质，即国家是哪个阶级的政权，是哪个阶级的统治。在有阶级的社会中，任何一个阶级的统治都来源于它们的经济统治，而一个阶级的经济统治又必须依靠它的政治统治来维护和巩固，因此国家政权总是属于在经济上占统治地位的阶级。政治统治是统治阶级的联合力量，是统治阶级的集体意志和力量的表现，一般都是通过国家意志来实现的。奴隶制国家的本质是奴隶主阶级的统治，封建制国家的本质是地主阶级的统治，资本主义国家的本质是资产阶级的统治，社会主义国家的本质是无产阶级的统治。③国家是机器。它形象地指出国家是由许多部件所组成的互相联系的有机整体。国家组织与其它社会组织的主要区别，就在于它有强迫被统治阶级服从国家意志的能力，有行使这种权力的官吏（干部），有实现这种权力的军队、警察、法院、监狱等强制机关，还有供养官吏与强制机关的捐税和国债。这项构成一种组织力量和物质力量，即特殊的社会权力
2、马克思主义民族观 第一，民族是一个历史范畴，有它自身形成、发展到消亡的客观规律。民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。民族是人类社会发展到一定阶段的产物，它是随着社会历史的发展而不断发展变化的，并且民族的发展是受社会发展规律制约 第二，民族和阶级是两个不同的社会历史现象，民族问题与阶级问题是两种性质不同的问题。在阶级社会里，民族内部包含着不同的阶级，存在有阶级斗争，所以在阶级社会里，民族问题往往同阶级问题联系在一起，剥削阶级总是将这样那样的民族问题打上阶级的烙印。但不能因此得出结论说，民族问题的实质是阶级问题。在社会主义时期，阶级斗争已经不是主要矛盾，民族问题基本上是各民族劳动人民之间的关系问题。如果把民族问题的实质归结为阶级问题，那就只能严重脱离以至伤害少数民族群众，不但不可能正确处理民族问题，加强民族团结，反而会给敌对势力帮忙。 第三，民族问题是社会发展总问题的一部分。民族问题从来就不是孤立存在的，它是社会发展总问题的一部分，是革命和建设总问题的一部分。民族问题只有在社会总问题解决进程中，才能得到解决。如果我们在整个革命建设中重视民族问题，正确认识和处理民族问题，它就对整个革命和建设过程起着积极的推动作用；如果忽视或者错误地处理民族问题，她可能会给革命和建设事业带来巨大的破坏力，使整个革命事业受到挫折乃至失败。
哲学与生活第一课练习题
《哲学与生活》第一课练习题 姓名：________ 学号：______ 一、选择题：在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题意的 1，“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”这说明( ) A、辩证法是本来就客观存在的 B、哲学思想与人们的生活密切相关 C、思考的力量是巨大的 D、哲学就是辩证法 2，哲学的本义是指( ) A．智慧B、聪明的人C真理D．爱智慧或追求智慧 3，马克思说：“没有哲学我就不能前进。”这句话主要是强调( ) A、马克思是研究哲学的哲学家 B、哲学与生活是不可分割的 C、哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界 D、不懂哲学的人就不能进步 4，哲学( ) A、是关于世界观的科学 B、就是世界观 C、都是正确的 D、是关于世界观的学问 5，下列有关世界观的说法中，正确的是( ) A．世界观是人们对整个自然界的根本看法 B．世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点 c．世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的科学观点 D、有的人有世界观，有的人没有世界观 6，世界观和方法论的关系是( ) A、世界观和方法论相互决定 B、方法论决定世界观，世界观体现方法论 C、世界观决定方法论，方法论体现世界观 D、世界观和方法论相互影响，相互促进 7，具体知识不包括( ) A、自然科学知识C、思维科学知识 B、社会科学知识D、自然界和人类社会 8、下列关于哲学、世界观、具体知识之间联系的说法正确的是( ) A、哲学是世界观和具体知识的统一 B、哲学就是科学的世界观和具体知识 C、哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结 D、哲学决定世界观，世界观决定具体知识 9、下列对哲学的认识，不正确的是( ) A、哲学是关于世界观的学问 B、哲学是世界观和方法论的统一 C、哲学是理论化、系统化、科学化的世界观 D、哲学是对具体知识的概括和总结 10，“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子。”其意思是说（）A．哲学是各门具体科学的基础B．哲学以各门具体科学为基础 C．哲学是各门具体科学的总和D．哲学是世界观，各门具体科学是方法论 11，而对有限资源与无限开发的矛盾，奥运正在寻求确定新的价值取向，《奥林匹克宪章》称，奥运会是一种“生活的哲学”。奥运会是—种“生活的哲学”说明（）A．哲学是一种智慧，是美好生活的向导，哲学即生活，生活即哲学 B．哲学与生活息息相关，它来源于生活 C、哲学是时代精神的精华，是指导人们生活更好的科学 D、哲学是对人生的一般本质和普遍规律问题的思考 12，．恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。” 这句话主要说明（）A．哲学智慧产生于人类的实践活动B．认识世界需要智慧 C．哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的D改变自然界，需要发展人的智力 13．方法论是指（） A．人们认识世界的根本方法B．人们改造世界的根本方法 C．处理人与自然关系的根本方法D．人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法14．恩格斯说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。” 这说明（） A．只要自然科学有所发展就能实现哲学的发展B．哲学的发展推动着自然科学进步 C．具体科学的进步推动着哲学的发展D．哲学是适应自然科学发展的需要而发展的爱因斯坦曾经说过：“哲学要与不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始 混乱的东西。”据此回答15-16 15．哲学是（） A．科学的世界观和方法论B．对自然科学的概括和总结 C．一种朴素的世界观D．关于世界观的学说，是理论化、系统化的世界观 16．“科学要是没有哲学，就是原始混乱的东西。”这说明（） A．各门具体科学的产生以哲学为基础B．哲学与各门具体科学没有区别的 C．具体科学与哲学是相互影响，相互决定的 D．哲学对各门具体科学的研究有指导作用，必须学习哲学 17，达尔文的进化论不仅是生物学上的革命，还带来哲学史上的革命。它沉重打击了上帝创造物种的神 创论，摧毁了各种唯心的目的论和物种不变论，并为辩证唯物主义世界观提供了科学依据。这说明 ①具体科学是哲学的基础②随着具体科学的发展，神创论的荒谬性逐渐地暴露出来 ③具体科学是哲学的科学前提④具体科学的发展为哲学的丰富和发展提供了条件 A.①②③④ B.②③④ C.①③ D.②④
无悔的选择演讲稿
我不是一位多情的诗人，不能用漂亮的诗句去讴歌我的事业，我不是一位睿智的哲人，不能用深遂的哲理去体现我的人生价值。然而，我就是我——一个普通的小学教师。今天我要在这词汇的花园里采撷，构造我心中最美的诗篇。在理性的王国里徜佯，推演我心中最奥妙的哲理。我要用深深的思索和凝重的感情来唱出我心中最美的歌!今天我演讲的题目是：无悔的选择 是呀，春蚕选择了吐丝，蜡烛选择了燃烧，白杨选择了大地，雄鹰选择了天空。它们选择了生命的自由与奔放，它们才活得如此洒脱而有价值。而我，则选择了太阳底下最光辉的事业——人民教师。读过《教育美文100篇》后，我更想自豪地说：“这是我无悔的选择。”衣带渐宽，不悔！为伊消瘦，不悔！在无数老师合奏的这道宏大的奉献曲中，虽然我只是一个小小的音符，但是我坚信：只要我们播下种子，即使只有一颗，也是有收获的；只要我们栽培的花朵，即使只有一朵，也是最明艳的。我一生别无它求，只求在自己的工作岗位上，用无私的奉献写下两个金光闪闪的大字：无悔！ 因为“无悔”所以我渴望我的小学语文课堂能够书声琅琅、议论纷纷、情意融融。因为“无悔”所以我在教育的旅途中，认识了魏书生、于永正、窦桂梅、李吉林等教育大师；因为“无悔”所以我和我的学生们在唐诗宋词中徜徉，一起领略“大谋孤烟直，长河落日圆”的雄壮；一起欣赏“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气势；一起“老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。一起吟诵那壮怀激烈的《满江红》怒发冲冠，凭阑处、
潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。——我渴望可以将唐诗宋词融入学生的血脉，这是我们民族的灵魂。 记得全国著名特级教师于漪老师曾深情的对同事们说过：“如果人的生命有一百次，并且每一次都可以自己选择职业，那么我将一百次选择人民教师——这个太阳底下最光辉的职业。”此时此刻，我也想对在座的各位同事、我的学生们说：“如果有来生，我还是选择人民教师！” 我渴望，当我到了行将就木的那一天，我可以骄傲、自豪的大声喊道：虽然我没有在天空中飞过，但我已留下痕迹。 “吃也清淡，穿也素雅，心怀淡泊，起始于辛劳，收结于平淡。”——我无悔。