《狼道》读书笔记七篇
《狼道》读书笔记（一）
我喜欢学习，因为学习带给我的充实感。说到读书，读书忌讳死读书、读死书、读书死。死读书是不注重与实践相结合，读死书是不注重书的选择，读书死是对内容教条、僵化的学习。读书是为了博采众长、开启心智，举一反三、创造智慧。找对学习的入口，才会有所收获。
《狼道》第一章《狂野的狼之本性》，第二章《狼性之修成》，两章概括阐述了狼性与狼道。狼性之所以被推崇，是人们可以从它身上汲取到精神力量和生存智慧。读完两章，两个词挥之不去：狼道、生存。
狼性，狼的天性、本性，但何为狼道？当一个事物被称为“道”，其深意必超越事物本身。当喝茶喝成“茶道”，其意义已不在于喝茶本身；当武术演变为“武道”，其意义已不在于武术的招式套路。当狼的行为性情被称为“狼道”，其意义已超越了狼性本身。它成为一种对自然法则的敬畏，成为精神上的一种追求，就是信仰。
狼不是最凶猛的动物，但它却在食物链中的最高级，在物竞天择的自然界，多少猛兽濒临灭绝，但狼却生生不息，难怪人类痴迷于狼的生存之道。
想起电视剧《楚汉传奇》，秦末天下大乱，在没有法律，没有规则的世界里，人类社会已变成动物世界，各诸侯势力为了生存而相互攻伐。一场城池保卫战下来，高大宽阔的城门洞，几乎被堆积的尸体封死；因粮草匮乏，项羽屠杀了20万秦军降兵。谁都不愿打，但
谁都不能不打，不打就是死，打了还有生存的希望，每个人都在被迫为生存而战，当生存都变成一种奢望时，人的潜能被极大的激发出来，活着才是硬道理。刘邦为求生存活命，忍辱苟且，能屈能伸。他也曾为保秦降兵性命，冒险向项羽进言，劝项羽不要杀降兵。但项羽刚烈自负，残暴异常，家仇国恨的浸淫，使他精神扭曲。他的愿望不是统一天下，而是灭掉秦国，杀死秦人，报仇雪恨，但他活着就意味着除了楚人之外别人不能好好的活，他犯了众怒，他的落败是注定的。
挫折成就强者，正因为狼本身势单力薄，才造就了狼的团队协作能力。人生百年，人必然面对无数变故和挫折，绝大多数是无法选择的，应充分利用挫折，变不利因素为有利因素，让挫折带给我们坚韧和智慧。
《狼道》读书笔记（二）
2013年3月25日，学习《狼道》第三章《无所畏惧，挑战天下》，和第四章《强势生存的狼道铁律》。
书中讲到一个现象，狼一旦锁定了一只羚羊作为自己追捕的目标，便穷追猛攻、锲而不舍，即使超过了一只只旁观的羚羊，狼也似乎没有看到一样，仍然追赶最初锁定的那只羚羊，直到将那只羚羊追到精疲力竭，被自己咬断喉咙为止，这是专注的智慧，专注的力量。因为狼如果不断变换追逐的目标，那么，每只羚羊对于这匹狼来说都是以逸待劳，狼最终会变得疲惫不堪却一无所获。
专注的人或企业为什么更容易成功？
经济学中有一个概念叫“机会成本”，是指任何决策必须做出一个选择，被舍弃掉的选项中价值最高者，就是这个决策的机会成本。狼每放弃一个追逐过的猎物，这个猎物就成了狼的机会成本，狼如果不断变换捕食的目标，就是在没有产出的情况下不断增加自己的机会成本，当它精疲力竭的时候，也就是将体力赔光的时候，它将得不到任何回报。
谈话节目《冬吴相对论》，曾对机会成本有一个有趣的解读：为什么一个长得很漂亮的女孩子，到三四十岁还嫁不出去，最后只能随便找一个，所谓A女配C男。因为她在年轻的时候机会太多，反而不能使她专注于一人去深入了解和体会，不能认真的了解自己的真实需求，不能认真的了解对方到底适不适合自己，而是在各种纷至沓来的机会间游走、穿梭，机会成本不断累加，当她有一天了解到自己的需求时，机会已经没有了。一位管理学家说过：“无论是企业和个人，当你知道该怎么走的时候，往往已经没有机会了。”
专注的本质，不在于只做一件事，而在于对一件事要做得很投入，这样，你就会不断把这件事往深处做，往精处做，做到一种极致的状态，这样，你就进入这个行业、这个领域、这门手艺的顶尖行列，成功随之而来。
专业化与多元化经营并无优劣之分，各有大量成功的案例，关键在于这种多元化经营，是不是在专业化基础上的一种核心能力的延伸。
万科现在已是房地产行业的一面旗帜，在1984年成立之初，用王石的话形容，就是“除了军火、黄、赌、毒不做外，什么都做”。但随后，又花了10年时间剥离住宅以外的所有业务，甚至是很多当时很赚钱的业务，所以万科才得以专心于住宅地产领域，从而培养出优秀的职业化经理人队伍，这批人又造就了万科企业管理的职业化，成为万科独特的企业竞争力。
多元化经营也有很多成功的案例，如比亚迪、三星等，比亚迪在电池领域成为全球领先企业，拥有核心技术和资金，又依次在IT、汽车、新能源领域成功实施了多元化经营，拥有核心技术和研发能力强是其多元化经营成功的重要因素。
《狼道》读书笔记（三）
2013年4月1日，学习了《狼道》第五章《卓尔不群的狼性团队》，和第六章《钢铁般的狼性纪律》。
大自然优胜劣汰，在漫长的进化过程中，能够生存下来的物种，必然有其独特的生存之道。狼的身上之所以体现出团队的协作，必然源自生存的需要，因为狼有时需要猎食比自身体重多20倍的动物，不依靠团队协作，就无法成功猎食。狼也要时刻面对比自己更为凶猛的动物的攻击，不依靠团队协作，就无法抵御强敌。
狼群团队在围捕时，是有计划的、有组织的、有分工的，这种原始的智慧，让人不可思议，这其中是否存在某种可供借鉴的规律？
一个狼群有效的完成了一次狩猎，说明这是一个有绩效的团队，有头狼指挥，有侦察的、有驱赶的、有围堵的、有攻击的。每只狼之间肯定是有差异的，有善于驱赶的，有善于围堵的，那么究竟是怎样一种力量，让每一只狼都处在适合自己的岗位上，从而使自己擅长的技能得到最大程度的发挥，产生出最大的绩效呢？
一个乐团，有演奏弦乐的，有演奏管乐的，有打鼓的，有演奏钢琴的，有指挥的，只有每一个人都处在自己最擅长的技能岗位上，通过指挥的有效协调，大家合奏起来，才能演奏出完美的交响乐。
一个企业，就如同这样一个乐团，企业领导者就像乐团的指挥，指挥，是协调疏导的作用，将各有所长、不同个性、不同趣味的各类人才有效配置在适合他们的岗位上，按照所规定的统一调式、节奏，充分发挥每个人的优势，演奏出无与伦比的企业交响曲，这就达到了和谐的境界。想起《论语》里的一句话，“君子和而不同，小人同而不和”。君子的性格、观念、信仰各有不同，但能够和谐相处，共同去完成一项工作；小人的性格、观念、信仰雷同，却彼此猜忌争斗，很难和谐相处，无法团结一心去共事。
彼得原理揭示了一个令人遗憾的现象：“在一个等级制度中，每个职工趋向于上升到他所不能胜任的地位”。彼得指出，每一个职工由于在原有职位上工作成绩表现好（胜任），就将被提升到更高一级职位；其后，如果继续胜任则将进一步被提升，直至到达他所不能胜任的职位。推论结果：每一个职位最终都将被一个不能胜任其工作的职工所占据，多数工作是由不能完全胜任的员工完成的。
尽管听起来令人沮丧，但却是普遍存在的事实。当然，这只是一种具有普遍性的趋势，这并不否认大量成功的升迁和提拔，并从一个侧面证明了一个道理，对任何岗位的员工都需要施以持续培训和考核，才能最大程度的胜任工作，使每个员工的事业之路不断上升。
而身为团队一员，只有按照团队统一步调和节奏去工作，相互协助和互补，做促进团队和谐的“君子”，不做损害团队和谐的“小人”，才能顺利高效的完成团队目标，实现企业与个人的共赢。
《狼道》读书笔记（四）
2013年4月8日下午，学习了《狼道》第七章《忠诚——狼性的高尚品质》，和第八章《忍耐——走向成功的狼道精神》。
忠诚与忍耐，都是高贵的修养和品质，我想主要谈谈对忠诚的感受。忠诚，忠义诚信，不由想起古今两人，关羽、陈美丽。
《三国演义》有一段故事，刘备兵败于徐州，刘关张三人失散，关羽被困于屯土山，曹操派张辽劝降，关羽因与刘备有生死之约，但刘备两位夫人被困徐州城内，降也不是，战也不是。故屯土山约三事：一是降汉帝不降曹操，二是二位夫人按皇叔爵禄养赡，三是但知刘备去向，便当辞去。三条缺一不可，曹操应允，关羽被迫暂时投靠了曹操。曹操对关羽三日一小宴，五日一大宴，封侯赐金送美女，但依然未能动摇关羽寻找刘备、践行盟约的意愿。后关羽替曹操杀了袁绍大将颜良和文丑，并得知刘备在袁绍阵营，当即挂印封金，带着两位嫂
子千里走单骑，过五关斩六将，去寻找刘备，终于兄弟聚义。关羽的忠义、忠勇由此令后人敬仰不已。
2007年，陈美丽替夫还债的举动，使其当选了当年感动中国人物。王云林在帮助村民灭火时死亡，因为王云林的突然离世，其生前一切债务变成一笔“糊涂账”，妻子陈美丽忍受着失去丈夫的悲痛，要独自抚养两个年幼的女儿和一个年迈的婆婆，但她作出了一个让常人难以理解并感动的决定：张贴通告为亡夫还债。在所还的近5万元债务中，有近4万元没有任何凭证。
在当今市场经济、物欲横流、道德约束力薄弱的社会大背景下，多少人为了逃避责任与义务，背弃道德与尊严，经济拮据的陈美丽本可以“厚着脸皮”不去理会丈夫生前债务，更何况，丈夫是因帮村民救火去世的，如此义举，如此以命相报，也够了。但她却主动寻债主，追着去还那些不知债主是谁的“良心债”，债务有凭，良心无价，怎一个“信”字了得！
不论时间多么久远，社会制度如何更迭，环境如何变化，总有一些如“忠诚”这样价值观被传承下来，这正反映出人类需要这样的价值观，如此，我们才活得像个人。
我认同《狼道》中所说的，成就源于忠诚。一个频繁跳槽的人，就像一个人始终在犁地，却总是没有播种，更奢谈收获了。那是不是意味着不要跳槽，跳槽就是不忠诚？孔子说：“主忠信，徙义，崇德也”。我们要以忠诚、信用作为自己做事的依据和原则，如果要改变，必须合乎道德、道义。轻率、毫无原则的变动，是对自己、对企业、
对爱护自己的人的不忠诚、不负责任，最终难免失去自我，被企业、被他人所抛弃。
《狼道》读书笔记（五）
2013年4月15日下午，学习了《狼道》第九章《责任——成就卓越的狼道》，和第十章《机变——狼道的智慧之光》。
知人者智，知己者明。知人难，知己更难，故有“人贵有自知之明、当局者迷旁观者清”之说。《孟子》说：“穷则独善其身，达则兼济天下”。《大学》说：“修身齐家治国平天下”。这两句话中，为什么把“独善其身”、“修身”放在前面？
古人强调了个人修养的重要，这是人生在世取得成功的前提。人应该首先做好自己，只有做到独善其身，才可能兼济天下；一个不注重自身修为的人，其家庭不可能和睦，其事业不会取得成就，倘若这样的人一朝权在手，必祸乱众生，权力越大，危害越大。《水浒传》中，高俅由一个小地痞发迹成为太尉，多少忠义君子、能人志士被他逼上梁山，被迫造反，搅得大宋天下暗无天日。
知己，就是要知道自己、了解自己，明白自己想做与不想做的、该做与不该做的是什么，那些无论我们想不想做，都必须去做的，就是我们的责任。每个人都因同时拥有着不同的角色，从而承担着不同的责任，不明白或明白而不去做，就会伤害别人。人们都有权按照自己的意志，追求自己的生活，但底线是不对他人造成伤害，这就需要去做好那些不得不去的事情，承担起应承担的责任。
每个人都是家庭中的一员。为人子女，有孝敬父母的责任，不尊孝道，不能为人，此为最基本的人伦道德；为人父母，有养育子女的责任，当今的“留守儿童”现象，反映了人们对子女教育的责任缺失，不论给孩子提供多么丰富的物资生活，都不能替代和弥补父母对子女的言传身教。《论语》中“父为子隐，子为父隐”是被认同的，说明了人伦纲常具有多么强大的力量。
我们都是企业中的一员。无论工作岗位是什么，爱岗敬业应是每个职业人的基本操守。工作本身无高低贵贱之分，只有责任心的强与不强之别。对工作的态度，决定了工作结果的优劣，也许有人说，人的素质不同，决定着工作结果的优劣。一个人能够被安排在一个岗位上，就说明他具备了胜任的基本素质，通过不断学习，提升技能、改进方法，完全可以使工作结果越来越出色。但这一切的前提是必须对工作有正确的认知，就是态度，所以态度决定一切。
人在职场，同样同时拥有不同的角色，对上级是下属，对下属是上级，对内是同事伙伴，对外代表企业。对上级要尊重和服从，对下属要培养和监督，对同级要团结和协助，一个不遵从职场伦理的人，罕有建树。
随着岗位的变化，职责也会随之变化，这就需要适时调整自己，适应角色。2006年，我被提拔为部门经理，能够被提拔，我理解是因为我的认真与执行，我执着的付出，不计回报和成本，为完成上级布置的工作，我不遗余力。这对于一项具体的工作而言，是值得肯定和鼓励的，但当我负责一个部门时，起初依然做很多具体工作，但并
不是我能够把每件事都做得好，总是顾此失彼，而且，这也剥夺了下属锻炼成长的机会。完成一个具体工作是重要的，但作为部门经理，更重要的是建制度、定规则，培养团队成员拥有正确的工作态度和工作作风，掌握必要的工作技能。
楚汉相争时，韩信因为萧何的舍命举荐，由一个无名小卒当上了大将军，从而建功立业。他对萧何非常信任感激，二人过从甚密。正是缘于这份信任，韩信后来中了萧何之计，吕后才得以成功将其捕杀。“成也萧何，败也萧何”的典故，可以引申理解为：正是促使你成功的缘由，有一天恰恰成为你失败的原因。
《狼道》读书笔记（六）
2013年5月13日下午，学习了《狼道》第十一章《狼性的强者心态》、第十二章《强者的忧患意识》和第十三章《锁定目标，寻找成功的捷径》。
人生总是有很多痛苦，但总还要活下去，所以，拥有强者的心态能够让我们在面对接踵而来的痛苦时，有足够的承受力，使我痛苦者，必使我强大。
《狼道》中，作者从克制、冷静、专注、乐观、豁达阐述了强者的心态，但我觉得似乎还有什么没有说清楚。
大多数人，包括我在内，多数情况下是靠习惯去思考和行动，而不是理智。而改变习惯是如此艰难，所以，真正的强者，是少数人。
在一本《少有人走的路》中，作者开出了解决痛苦、走向强大和心智成熟的四服药：先苦后甜，承担责任，忠于事实，保持平衡。
我们可能都有这样的体会：吃甘蔗，我们习惯从最甜的那头吃起；吃蛋糕，我们习惯先吃奶油和水果；上学时，暑假作业总在最后几天拼命突击；工作中，面对一件不喜欢的事务，总在4R承诺的最后时间才勉强完成。人们习惯于追逐快乐，逃避痛苦，所以先把自己喜欢做的、能让自己快乐的事做完，最后不得已了，再去做那些自己不喜欢的事，久而久之，养成了拖延、逃避的习惯。理智告诉我们，是你的事，拖得再久也是需要你完成的，所以，治疗拖延病的药方就是先苦后甜，先从自己不喜欢的事做起，那么就会越做越快乐。这一点，与“延迟满足”的概念异曲同工。做到这一点，关键在于克制自己贪图安逸的念头。
我们都有过这样的经历：面对一次工作偏差，急忙找出别人的过错，强调自己的努力；面对一次考试失败，强调老师不好、环境不好，学习受到干扰或者自己身体不舒服等等。失败时，人们习惯于将责任归咎与他人和外在的原因，从而暂时避免了承受痛苦，逃避了责任。如果我们勇于承担起责任，就会促使我们反躬自省，不断改进完善，从而增长了才干，强者的成长不就是这样循环往复的完成了吗？
我们可能有过这样的行为：面对逐渐长大的孩子，经常会说，你越来越不听话了；面对逐渐衰老的父母，经常会说，您怎么这样固执，老跟我过不去等等。一个人从小到大，逐渐形成了对世界的某种固化的认识。但世界在不断变化，特别是当今的中国，日新月异，人
们不愿意承认自己已有的观念是错的，因为那样很痛苦。所以，多数人宁愿固步自封、隐藏真相、逃避挑战，活在自己空气污浊的密室中。但事实往往与自己的经验大不相同。所以，理智的人会忠于事实，勇于接受外界的质疑和挑战，让自己的头脑里透过新鲜的空气，从而获得正确的经验，成为强者。
我们可能有过这样的感受：一家人本来快乐的去吃饭或旅游，但却因为一些无关紧要的小事而把大家弄得心情沮丧；我们做得越出色，原来与我们熟悉的人越疏远了我们。心理不平衡让我们产生痛苦和愤怒，因为我们不愿意放弃。不愿放弃自己的小快乐，不愿放弃自己长期以来的想法，不愿放弃自己无法实现的欲望。放弃使我们痛苦，痛苦的程度与所放弃的东西的规模成正比。不破不立，破旧而立新，其实放弃也是另一种获得，让我们获得一种具有弹性的约束力，从而使身心保持一种平衡。
《狼道》读书笔记（七）
2013年5月20日下午，学习了《狼道》第十四章《冷酷卓越的狼性文化》、第十五章《效率第一，速度至上》和第十六章《将强的外表，柔软的心》。
狼的行为，是动物本能的反映，所谓狼道，不过是人类将其本性做了拟人化的剖析。在优胜劣汰、弱肉强食的自然界，凡是至今仍然生生不息的动物种群，其必然有着各自独特而有效的生存之道。那么我们为什么唯独要学习狼的生存之道呢？
我觉得，单独看待狼的某种特性，它与其他动物并无优势，但将其各种特性综合考量，其综合能力之强证明了狼是不可战胜的。论凶狠冷酷，人们说蛇蝎心肠；论合作分工，蚂蚁蜜蜂的分工合作为人们所津津乐道；论速度力量，虎豹的勇猛明显在狼之上；论感恩之心，有乌鸦反哺，羊羔跪乳；论机智，猴子狐狸更胜一筹，等等。狼的智慧，是通过漫长的进化，使自己各方面特长较为均衡的发展完善，其锋利的牙齿，足以迅速咬断野牛的喉咙，其分工协作，足以围捕数量数倍于自己的羊群；其健硕的四肢，足以追赶到善于奔跑的羚羊；其对内部伙伴的不离不弃，足以使自己的团队协力团结，去共同战胜是自己体重20倍的野牛。
当今人类社会，个体之间、企业之间、利益集团之间、国家之间、种族之间的竞争无处不在。竞争，促进了科技的进步，改善了人们的物质生活。但人们的社会生活中所承受的精神压力却与日俱增，但就如长江之水，永不停息的奔向大海一样，社会前进的脚步并没有因为人们的精神压力的增加而放缓。我们每个人都至少身在一个团队中，团队的利益与我们个人的利益是大河与小河的关系，团队成员之间唇齿相依，荣辱与共。所以，为了团队的利益，也是为了我们自己的利益，我们必须强大起来。而狼的生存之道，可以给我们的强大提供充满智慧的启示，我想，这就是我们学习狼道的原因所在。
（结束）
《老人与海》读书笔记.
《老人与海》读书笔记 2019-11-25 《老人与海》是海明威最著名的作品之一，它围绕一位老年古巴渔夫，与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗。下面是小编整理收集的《老人与海》，欢迎阅读参考！ 《老人与海》读书笔记一 利用寒假的时间，我读了四本书，其中一本《老人与海》，让我有了很多的感受，也给了我许多启发。 本书的作者是海明威。本书介绍了一个与大海搏斗，在艰难的环境下，奋力生活的老渔夫。老人的渔船上那破旧的帆布，仿佛是一面失败的旗帜，就像宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。但是，他没有放弃，不屈不挠，仍然出海捕鱼。在捕鱼的过程中，老人说了一句话：“我必须坚持，必须再试一次！” 是啊，他是那么的顽强，他坚持不懈、坚忍不拔，有恒心，有毅力，还有着一种不言败的精神，我们难道不该向他、这位年迈的老人学习吗？ 如果没有不屈不挠的抗争精神和不懈努力的坚强意志，李时珍怎么可能写成了《本草纲目》，爱迪生怎么可能会发明了那么多东西，齐白石又怎么能画出那么多栩栩如生的画呢？夏洛蒂三姐妹、霍金、桑兰、海伦凯勒……不都是靠着这种精神与毅力而成功的吗？是的，只有坚持不懈才能成功，即使失败了，可是要知道自己也曾经付出过了呀！而我却…… 记得在圣诞节的时候，爸爸妈妈送给了我一个游龙板，我喜出望外，嚷嚷着要学，我迫不及待的踏上了滑板，可还没等我开始滑，就已经失去平衡摔了一跤，爸爸妈妈赶紧跑过来扶起我，并鼓励道：“没有失败，那会有成功？毕竟失败乃成功之母，我相信，只要你不懈的努力，就一定会成功的！”我又再一次踏上了滑板，这一次站稳了，我便尝试着向前“扭”去，可没滑多远，又摔了个“狗啃泥”，这回我可再也没心情、没信心滑了！因为失去了坚强意志，而半途而废了。 所以，只有坚持不懈，才会成功。拥有这种意志和毅力的人，就终将会克服一切困难，开启成功的大门！ 《老人与海》读书笔记二
狼道心得体会.doc
狼道心得体会 近日，由中国言实出版社出版的《狼道全集》，从狼的智慧、狼的生存定律、狼的竞争意识和狼的团队精神，以及狼性团结、狼性纪律、狼性沟通、狼性忠诚等方面，诠释了狼在经历了人类的猎捕、毒杀和陷阱，狼被赶到了荒漠、草原和森林，却以顽强的生命仍傲立于世的奥秘，并教人们要向狼学习。学习狼的坚韧刚毅，学习狼的智慧，学习狼的生命不止、战斗不息的拼搏精神。并宣称如果你具备了狼的这些品质，你就能游刃于职场、商场，你成功的几率就是100%! 狼的生存，就是在恶劣的环境中坚强地创造生存空间;狼的团体，就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量;狼的智慧，就是在强者之列不断竞争、超越。狼以顽强的生命力，与天斗、与地斗、与人斗，在生存环境越来越恶劣的情况下，仍然傲立于世。它们以永不服输的心态，用战斗的精神，用团队合作的力量以及家族责任感……演绎了一幕幕生存剧，令人深思，使人感慨。正是这种品质，使狼成为兽祖、宗师、战神与楷模。在100 多万年自然变迁中，狼之所以能够生存并成为兽类中最优秀的种族，就是奉行狼的至高生存法则。狼的最高生存法则是集战斗和智慧于一体，深知物竞天择、适者生存的精神与力量。狼群为彼此的存在而存在，组成强大的生命团体和力量核心，形成了个体与团队坚不可摧的生存力、竞争力和战斗力。从狼的生存法则中，我们联想到人类自己。如今我们人类同样面临着好似狼族曾经面临过的生存环境，在竞争愈演愈烈的今天，如何生存，如何胜出并发展壮大，是我们每一个人都必须直面和深思的问题。狼的生存发展之道，对人类具有非常深远的启发意义。千百年来，人和狼的战争一直持续着，直到有一天，我们突然发现，在寂寞的宇宙中，人类需要狼。在草原上，鹿吃草，狼吃鹿，猎人捕杀狼，似乎已经成为一种自然规则。有一天，猎人变成牧人，于是就想方设法将狼彻底除去，让鹿能更安全地生活。时间不长，在漫漫原野里，鹿影随处可见，而狼迹罕见。然而，危机很快出现了，没有生命威胁的鹿大量繁殖，很快吃光了原野的草，没有食物，鹿也难逃厄运。今天，我们抛开人类与狼族的种种成见，重新审视狼族，我们发现人类对狼的误解太深了。狼的某些特性，某些生存技能，是聪明的人类往往还不具备的，或者是应该向狼族学习的。也就是说，在竞争日益激烈的今天，要想立于不败之地，要想做一个成功者，应该学习狼的这种精神。狼道，实际上就是今天的优秀者、成功者可贵的人道，是那些敢于向命运挑战，永不服输，安身立命者不可或缺的人道，也是我们在竞争中立于不败的人道!没有其他动物能像狼一样让人敬佩，值得学习。同样道理，一个组织、一个企业也应该奉行狼道准则。狼是最具有团队精神的兽群。他们分工协作，团结一致，在协作中遵循自己的游戏规则，好像有铁一般的纪律约束着。他们善于沟通，彼此忠诚。狼族的这种品质是一个群体成败的关键。狼群最值得称道的就是它们的团队精神，协同作战，统一策略，甚至为了胜利不惜牺牲自己。狼的忠诚、交流、合作、坚韧是一个团队成员必须学习的精神，狼是教导团队成员们默契合作的无价之我们通过对狼族的了解，能学到团队竞争中所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、沟通、危机意识、消化能力，等等。狼的力量来自于团队，团队的力量可以战胜一切。在竞争中，狼的这种精神是
狼道读书笔记600字
狼道读书笔记600字 提到“狼”之一字，我们通常会认为那是凶残与邪恶的代名，可在我读了一本书后，我对狼有了新的认识，书名为《狼道》。 这本书讲述了一个狼群的故事。美丽的台来花草原遭遇了罕见的大雪灾，狼群因缺少食物而被迫在狼王杰雪的带领下，转移到狼“狼生地不熟”的罕山老林。它们拖着沉重的身子，勉强打败了当地的狼群后，杰雪率领的狼群更加壮大。在度过冬天的生存危机后，许多狼都开始思念故乡了。杰雪见狼群这样子，便做了一个“错误”的决定：带它们回去。狼群回去后，发现这里变化很大，多了一条公路和一个筑路队。有些狼不幸被筑路工人发现了，最终庞大的狼群还是抵不过人类的高科技武器，连头狼杰雪也倒在了人类的枪口下，只有两条狼侥幸活了下来：一只是杰雪的妻子参花，另一只是老狼顿巴。心里燃烧着复仇之火的参花也走上了不归之路，可怜的老狼顿巴在埋葬了同伴后，倒在了深入草原的轨道之下。 《狼道》是一本关于个人生存和团队管理的智慧之书，作者利用其深厚的心理学背景及对自然生态的了解，以狼为媒介总结出适用于任何环境的自然法则。特别是作者概括和总结出的“居安思危，有备无患；忠诚奉献，自我牺牲；追求自由，合作制胜”等狼族信条，以及“狼道即人道，即是生存之道”的启示，使我受益匪浅。
这本书的结局很悲壮！读了这本书，我懂得了：做任何事情，都要像狼一样给自己树立目标而产生动力。人生的道路总是坎坎坷坷，人生的道路总是会遭遇挫折，也会受到失败的打击，而我们要做的，是像狼一样去面对，而不是想着失败。 在学习上，我们不应该烦躁，而是要有狼狩猎时的耐心；在工作上，长辈们应该有狼的野心，要努力向上；在与别人相处中，我们应该像狼一样和谐相处。
读《教学勇气》读后感
读《教学勇气》有感 读《教学勇气——漫步教师心灵》一书，说实话，手捧此书，很多时候心又游离于书外，其中最主要的原因是：由于自己的才疏学浅，我觉得此书所讲的内容不易理解，感觉很深奥，需要专心、投入的边读边想，边想边读。关于教与学，一直以来都是大家一直探索的问题，而在这里，帕克·帕尔默比任何人都有自己独到的见解，使我受益匪浅。无论对于教育者还是其他岗位的人，这本书都带领我们进入了一个新的领域。尽管如此，我也不能完全理解，更不能说出自己的多少感悟，只是对书中一些重要的观点有比较深的 印象而已。 人们出于情感的原因选择教师这个职业，他们深爱着自己的学生和课程。但是，教学上的种种要求却常常使得许多教师感到激情消退以致于无力教学。我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感？帕尔默提倡需要发展教师职业的深层愉悦，这种深层愉悦的根基在于将教学工作融入自我完整之中，如果一项工作是我们内心真正想做的，即使辛劳也乐此不疲，工作让生活充实快乐，遇到的每一个问题都是自身成长的机会。所以，作为教师要学会与自己的心灵对话，我们经常故意漠视心灵发出的声音，结果心灵变得缄口，对待心灵有如待友之道，不是有计划、有目的的问询，而是平和、快乐地聆听。
只有教师能和自己的心灵对话，才有可能将心灵呈现在我们的学生面前，真正的教学才能发生。总之作为教师要保持心灵的完整，让教学成为自己生活乐趣的一部分，这是读此书后我最大的收获。 本书的一个最普通的信念：优秀教学不能被降格为技术，优秀教学源自教师的自身认同和自身完善。和一个最简单的前提：良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。这让我对教学的实质有了一个更深刻的认识。读了《教学勇气》，我在作者的引导下逐渐回顾自己的教学生涯，拨开迷雾，认清自己的内心，即使是在寒风中摇曳的一点烛光，也坚信自己的光芒，自己的温暖那是给予一批又一批学生的关爱与呵护。我相信自己有勇气在教学中不断探索、不断发现。 相信很多老师都有过这样的感受，我们热爱教育，同时为教育痛苦。我们不辞辛苦，我们乐意学习，我们希望自己的教学生涯充满成功。但现实往往是不尽如人意。有时我们甚至想放弃，失去了继续努力的勇气。为什么会处于这样一种状态中呢？是学科知识的浅薄？是教育方法、技巧的缺乏，还是对学生的研究不够？反思中，我发现唯独缺少了对自己内心的关注。然而，帕尔默告诉我，核心问题是“认识自我”，是自我认同和自身完整。他说：“当我还不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的学科。”帕尔默说，要寻找一种与自己本性契
《老人与海》读后感_读书笔记5篇
《老人与海》读后感_读书笔记5篇 海明威说：”我试图描述一个真正的老人，一个真正的孩子，真正的大海，一条真正 的鱼和许多真正的鲨鱼。然而，如果我能写得足够逼真的话，他们也能代表许多其他的事物。以下是小编整理的读书笔记5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。 老人叫桑提亚哥，可我却更习惯叫他“老人”。 他是个倒霉的渔夫，幸运之神遗忘了他已84天。可他却没有放弃，在第85天，老 人依旧如同往常一样出海了。我不明白为什么他还是这样的执着，整整84天，全镇的渔 名民谁不在笑他捕不到一条鱼，甚至是一条小鱼?老人老了，不在像年轻时那样强壮，当 满载而归的小伙子被人们欢呼雀跃地围在中间，像个大英雄时，老人的心中也只能辛酸地回想：“20年前，我……”也许，正是那样的骄傲，老人坚决要出海去，捕上一条大鱼…… 清晨陆风的气味伴着老人，老人出海了，他向着那一片漆黑的海洋驶去。我不禁打了 一个寒战，漆黑的海，漆黑的前路，老人能够顺利吗?海洋是仁慈的，并十分美丽的。然 而她能变得这样残暴，又是来得这样突然。 就在这一片漆黑里，老人感到天快要亮了。又划了一会儿，天亮了，可老人发现自我 所到的地方比预料的更远。老人不怕，照样下饵，等…… 太阳已出来两个小时了，他一无所获。斜斜地望去，飞鱼浅浅地游在水下，更有的即 将迸出水面。老人又有了信心。不久手中的吊绳被微微地撞击了一下，再之后，老人感到 吊绳正悄悄地从自我手中滑下，老人心中大喜。我慢慢的看他将绳绕在背上，紧紧地拉住，然后吊绳开始往水中拉曳，他牢抓不放，身子抵住坐板，对抗起来。“是条大鱼!”我心中大喊，想必老人早已知悉。 小船被大鱼拖着，开始慢慢向西北移动。四小时过去了，大鱼牵着老人;黑夜来了，还是大鱼牵着老人;天又亮了，依然是大鱼牵着老人…… 为什么他不放手?毕竟这条鱼太大，毕竟时间太长。舍不得鱼吗?舍不得这荣耀吗?。舍不得的也许是八十多天来唯一的期望! 老人不倦地与大鱼纠缠着。 最终，他胜了，把鱼牢牢地绑在船上，我们的胜利者就再也站不住了，他太累。 可幸运之神来了又走了，好似发现自我串错了门又匆匆离去。大海终究不是人类的地盘，海洋霸王……鲨鱼来了。“老头儿，要镇定，要坚强。”他说。
狼道读书笔记七篇
《狼道》读书笔记（一） 我喜欢学习，因为学习带给我的充实感。说到读书，读书忌讳死读书、读死书、读书死。死读书是不注重与实践相结合，读死书是不注重书的选择，读书死是对内容教条、僵化的学习。读书是为了博采众长、开启心智，举一反三、创造智慧。找对学习的入口，才会有所收获。 《狼道》第一章《狂野的狼之本性》，第二章《狼性之修成》，两章概括阐述了狼性与狼道。狼性之所以被推崇，是人们可以从它身上汲取到精神力量和生存智慧。读完两章，两个词挥之不去：狼道、生存。 狼性，狼的天性、本性，但何为狼道当一个事物被称为“道”，其深意必超越事物本身。当喝茶喝成“茶道”，其意义已不在于喝茶本身；当武术演变为“武道”，其意义已不在于武术的招式套路。当狼的行为性情被称为“狼道”，其意义已超越了狼性本身。它成为一种对自然法则的敬畏，成为精神上的一种追求，就是信仰。 狼不是最凶猛的动物，但它却在食物链中的最高级，在物竞天择的自然界，多少猛兽濒临灭绝，但狼却生生不息，难怪人类痴迷于狼的生存之道。 想起电视剧《楚汉传奇》，秦末天下大乱，在没有法律，没有规则的世界里，人类社会已变成动物世界，各诸侯势力为了生存而相互攻伐。一场城池保卫战下来，高大宽阔的城门洞，几乎被堆积的尸体封死；因粮草匮乏，项羽屠杀了20万秦军降兵。谁都不愿打，但
谁都不能不打，不打就是死，打了还有生存的希望，每个人都在被迫为生存而战，当生存都变成一种奢望时，人的潜能被极大的激发出来，活着才是硬道理。刘邦为求生存活命，忍辱苟且，能屈能伸。他也曾为保秦降兵性命，冒险向项羽进言，劝项羽不要杀降兵。但项羽刚烈自负，残暴异常，家仇国恨的浸淫，使他精神扭曲。他的愿望不是统一天下，而是灭掉秦国，杀死秦人，报仇雪恨，但他活着就意味着除了楚人之外别人不能好好的活，他犯了众怒，他的落败是注定的。 挫折成就强者，正因为狼本身势单力薄，才造就了狼的团队协作能力。人生百年，人必然面对无数变故和挫折，绝大多数是无法选择的，应充分利用挫折，变不利因素为有利因素，让挫折带给我们坚韧和智慧。 《狼道》读书笔记（二） 2013年3月25日，学习《狼道》第三章《无所畏惧，挑战天下》，和第四章《强势生存的狼道铁律》。 书中讲到一个现象，狼一旦锁定了一只羚羊作为自己追捕的目标，便穷追猛攻、锲而不舍，即使超过了一只只旁观的羚羊，狼也似乎没有看到一样，仍然追赶最初锁定的那只羚羊，直到将那只羚羊追到精疲力竭，被自己咬断喉咙为止，这是专注的智慧，专注的力量。因为狼如果不断变换追逐的目标，那么，每只羚羊对于这匹狼来说都是以逸待劳，狼最终会变得疲惫不堪却一无所获。 专注的人或企业为什么更容易成功
教学勇气读后感范文(精选4篇)
教学勇气读后感范文（精选4篇） 教学勇气读后感范文（精选4篇） 读完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时就有必须要写一篇读后感了！千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编帮大家整理的教学勇气读后感范文（精选4篇），仅供参考，欢迎大家阅读。 教学勇气读后感1 有幸读了帕克·帕尔默著的《教学勇气》之后，使我的心灵为之一震，才明白自己对教学、教师认识过于简单，过于肤浅。《教学勇气》使我对教学，优秀教学和优秀教师有了更深一层的理解和认识。 帕克·帕尔默谈到教学中的困惑源自三个方面：学科，学生，还有自己对自我的认识。学科像生命一样广泛和复杂；学生远比生命广泛、复杂；而更为复杂的是教导自己认识自己。如果仅仅从学科和学生两个方面去认识教学工作的复杂性，作为一个教师只要精通学科知识，学习足够的教学技巧，使得自己处于引领学生精神的地位，我们就可以引导学生去复制这个世界。当我们对学科以及对学生的认识并不是凭空产生的，而是源自于我们对自我的认识，依赖于关于自我的知识。当我们不了解自我的时候，我们就不了解我们的学生是谁，也就不能懂得我们所教的学科。然而在我工作的时候，我和同事经常会抱怨现在的学生教起来怎么越来越难了，越来越多“来自地狱的学生”；课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了，都不知道该如何应对了。从这些抱怨声中我们可以看出我们仅仅从学科和学生的角度上理解教学，我们也是在这个角度上来进行着我们的教学，很少从认识自我这个角度来理解教学，去理解我所教的学科，去认识我所教的学生。在帕尔默看来我们教学的目的就是去简单的复制这个世界，而不是在改造这个世界。 这个世界是要不断向前发展的，我们要想让我们的教学的目的不仅仅去复制这个世界。作为教师就不能仅仅从学科和学生的角度上去理解教学，教师应该去理解自我的知识，认识自我，把自我和学生、学科联系在一起，形成一个共同体，去完成自己的教学工作。因此，一个优秀的教师不仅仅是有精深的学科知识，好的教学方法，正如帕尔默所说的真正的好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师自身认同与自身完整。在每
老人与海5000字 读书笔记
《老人与海》读书笔记 一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！ 我是寒假读完的《老人与海》。之所以会选择去读这本书，还缘于喜欢听老人与海这首歌，词谱的很有故事性，令我神往，让我沉思。最终决定仔细的阅读它。这部小说曾荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖。它恰当地写出了生命的强度，告诉我们怎么去面对生、老、病、死，告诉我们心该有多宽。我十分佩服小说中老渔夫的意志，老人是孤独的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤独的，因为他的意志是那样的坚强。他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。 这是一个自然的毁灭力与老渔夫意志较量的故事。老渔夫在海上连续84天没有捕到鱼，起初一个男孩跟他一起出海，可是过了40天还没有任何收获，孩子被父母安排到另一条船上去了。第85天，老人在深海处捕到一条比他的船还大的马林鱼。老人和这条鱼搏斗了两天两夜，终于制服了大鱼。在归航的途中，引来无数的鲨鱼争抢他的猎物，老人又与一个又一个鲨鱼搏斗，马林鱼只剩下一付巨大的骨架但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。老人累的连续沉入睡梦，那个小孩不停流着泪守护着他，认为老人没有被打败。小说的最后一句话是：老人在梦中见到了狮子。
当我读到老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。 当我读到大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上时，我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。 在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手该工作的时候却在休息的时候，我也被老人乐观的精神所折服。在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。 小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那
《狼道》读后感
《狼道》读后感 读完《狼道》这本书让我确实感慨良多.这是一本关于个人,企业成功之道，市面惟一精华权威读本.作者以独到眼光和笔触,再写《狼道:人生中的狼性法则》.用古今人事,利用狼的特点充分地作了最严谨的对比和类比.对《狼道》的阅读，会使各位对人生、对人性、对社会各方面有不同的感悟! 《狼道:人生中的狼性法则》此书内容里把狼性一一阐述.1是狼性精神:狼儿的坚韧,无畏和忍耐;2是狼性品质:狼儿的守纪,有团队精神,善沟通和它的智慧;3狼性准则:狼儿的专注,好奇,多变和心态;4是狼性追求:狼儿的狂野性,残暴性和它的原则,目标;5是狼性企业:狼儿的族类的法则和作事原则.再结合某些企业操作实例、生活中的故事和古今中外的一些故事，对"狼道"做出了形象而又深刻的描述.《狼道》中说到,在不少中国企业家眼里，狼是一种值得学习的动物。从华为狼性，到海尔集团董事局主席张瑞敏对狼的推崇，以及联想总裁杨元庆强调的"如狼似虎"，类似的故事总在不断上演，这种像狼一样的竞争策略一度让跨国巨头们胆战心颤，而让中国观众为之欢呼.《狼道》给了我们启迪，给了我们新的希望和新的生活方式，给了我们智慧和财富...创造是无时不在的，前进是这个社会惟一的方向.我们不能停滞不前，我们还要去创造更多的财富。于是，我们只有好好研究狼，把狼的优点总结，然后为我们而用。学习狼性之所以能在大家面前引起共鸣，是因为人对自己是永远不满足的.处于激烈竞争中的企业更是不会目光短浅、满足现状的.在国内大多数企业，企业文化中大都参有"狼性"的文化，太多的实例已经证明，依靠狼性的嗅、拼精神是可以于最先进的企业作一长短论证的.在《狼道》里,狼性与人性的碰撞给了我们太多的启示.生活中的狼性法则很明显，就是让我们紧盯着一个目标，然后就去实现它.无论前面的道路是多么的曲折，有多么的艰险，锲而不舍、用心专一是我们的初衷，也是我们永恒的目的.无数的企业梦想能够拥有具备"狼道"素质的员工和团队，狼道"的组织生存能力是极强的，是不可战胜的!!无止境地去拼搏、探索；对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉；在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神；在工作的逆境中，要粗暴地对待一个又一个难关，不能对难关仁慈.所以，狼性文化是目前每一个人、每一个企业员
教学勇气读书笔记
教学勇气读书笔记 1、教导自已认识自我 “然而另一些时候，教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却对此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人远处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对了。”想不到名人也有这种情况出现，我还以为就是我们这些平庸人才会出现毫无生气的教室。在平时的课堂教学过程中，我们不知遇到多少次是这样的情况，多么沉闷的课堂而又那么无耐，以致我们有时会厌卷教学，怕给学生上课。 “这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿望把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”那是肯定的。不“热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯”，根本不会想认真读这种书，不会去想改变自我，这样的书不会引起读者的共鸣。 在这里帕尔默讲了引起教师困惑的三个主要原因：认识学科、认识学生、认识自我。“首先，我们教授的学科是像生命一样广泛和复杂的，因此我们有关学科的知识总是残缺不全，无论我们自己如何致力于阅读和研究，教学对控制内容的要求总是使我们难以把握。其次，我们教的学生远比生命广泛，复杂。要清晰、完全地认识他们，对他们快速作出明智的反应，需要融入鲜有人能及的弗洛伊德和所罗门的智慧。”第三个原因：“我们教导自己认识自我” “而就优秀教师而言，认识自我与认识其学生和学科是同等的重要的”。同时阐述三者的关系，强调了认识自我的生要性。“当我不了解自我时，我就不了解我的学生是谁。我只会在我经受不了检验的生命阴影中，透过重重的墨镜看学生——而且当我不能够清楚地了解学生时，我就不能够教好他们。当我还不了解自我时，我也不能够懂得我教的学科——不能够出神入化地在深层次、个人的意义上吃透学生科。” 2．教师的内心世界和外部景观 “教师很容易成为被攻击的目标，因为他们是如此普通且无反击之力的群体。”的确如此，教师是社会中的弱势群体，没有金钱，更没有权势。特别是当今的中国，教师的地位和权利受到前所未有的挑战。 “在匆忙的教育改革中，我们忘记了一个简单的事实：如果我们继续让称职的教师所如些依赖的意义和心灵缺失，仅仅依靠增加拨款、重组学校结构、重
老人与海-读书笔记-六篇
《老人与海》读书笔记1 一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。 “《老人与海》是一首田园诗，大海就是大海，不是拜伦式的，不是麦尔维尔式的，好比荷马的手笔：行文又沉着又动人，犹如荷马的诗。真正的艺术家既不象征化，也不寓言化——海明威是一位真正的艺术家——但是任何一部真正的艺术品都能散发出象征和寓言的意味，这一部短小但并不渺小的杰作也是如此。”美国艺术史家贝瑞孙是这么评价《老人与海》的。 小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了 一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的 心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然
教育名著-读书笔记
爱你需要勇气 ——读《教学勇气——漫步教师心灵》有感 隋福太 读了《教学勇气——漫步教师心灵》这部书，就仿佛跟着作者进入到了教学中未知的“自我”领域进行一次旅行。美国教育家帕克. 帕尔默在一系列富有洞察力和说服力且充满激情的著作中，加深了我们对什么是教育与受教育者的理解。 帕克在他的《教学勇气》一书中这样说：越热爱教学的老师，可能就越伤心！很多教师非常热爱教学，但他们却时常遇到很多困难，并因此感到无助和恐惧。是的，我们都有过这样的经历：初上讲台时如履薄冰的紧张，辛苦的付出得不到相应回报时的烦恼，满腔的热忱得不到理解时的苦闷，在理想和现实的巨大落差面前的无奈。有时，那热爱教育的心会怀疑、会动摇、会退缩。 作为一个教师，该如何在热爱教学的同时又不失勇气呢？这种勇气又来自哪里呢？ 帕克以他的实践经验给出了我们答案：他提出了作为一个教师，在教学方法和技巧之外一个特殊的、不被人重视的领域——教师的内心。他指出了好老师与不好老师的区别：他认为，好老师有一共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识；而不好的老师把自己置身于他正在教的学科之外——在此过程中，也远离了学生。而好老师则在生活中将自己、学科和学生联合起来，也就是说，好的教师具有联合能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。好老师形成联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵——即人类自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是这样生动地描述这种联合能力的：“当优秀教师把他们和学生与学科结合在一起编织生活时，那么他们的心灵就是织布机，针线在这里牵引，力在这里绷紧，线梭子在这里转动，从而生活的方方面面被精密地编织伸展。”他进一步阐述，对热爱教学的教师来说，教学牵动着教师的心，打开教师的心，甚至伤了教师的心——越热爱教学的老师，可能就越伤心！教学的勇气在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。 作为一个教师，我们很容易理解他的这种所谓的“联合力”，每一个教师，不论他优秀与否，肯定都过几节自己满意的课，这些成功的课是他把自身、学科和学生结合得最完美的。帕克认为：好的教学来源于教师的自身认同和自身完整。对优秀教学而言，解决教师的自身认同和自身完整问题比技巧更重要。 作为教师，想要成长，想要做个好教师，该怎样才能找到自身、学科和学生的最佳结合点呢？以我对本书的理解及自己的教学经验，我认为主要有以下三点：1）勤学习。 作为一个教师，必须不断地学习。不仅要学习专业知识，还要学习教学理论。不仅要向书本学习，还要向生活学习，向我们的学生学习。谈到向学生学习，许多老师可能会皱起眉头感叹：我们的学生真是一代不如一代了！我们的学生真的是一代不如一代了吗？当我们的学生坐在电脑前娴熟灵巧玩着游戏，嘴里唱着周杰伦的说唱词的时候，我们不得不承认他们有优于我们的能力。帕尔默的发现是：教师要让自己处于不断的自我更新、自我变革之中。如果不学习，教师很快就会陷入不适应、不稳定、不平静的恐惧之中。正如《孙子兵法》说的“知己知彼，百战不殆。”这里的知己、知彼主要通过学习。 2）多钻研。 教师要钻研教材、教法、研究我们的学生，特别是在备课的时候，要把握教材的要求、重点、难点，了解学生的实际认知，以学生容易接受的方式，将知识传授给学生。正如那些名师所说：一堂精彩的课，功夫在课外。例如，听名师于漪老师的课，可看出她的功夫全在课外，首先是修身、好学，而后是管理自己的课堂。俗话说“教无定法，贵在得法。”实践是教学的主要阵地，帕尔默就是以他的导师为榜样，在漫长的实践中不断反思，寻找到一种与他的本性更契合的教学方式的。 3）保持心灵的开放。 帕尔默认为：对优秀教学而言，解决教师的自身认同和自身完整比技巧更重要，作为教师，我们要成长，就必须作一些学术以外的事：交流内心生活。“今天我们怎样当教师？”——许多人都问过于漪这个问题。她的回答是，首先必须追求人格的完美。于漪的这种人格的完美与帕尔默的自身认同和自身完整应该是一致的。一个优秀的教师，他的心灵应该是开放的，他有勇气把他的一切展示给学生，包括他的思想、他的内心世界，他不仅在教学科，而是在教自己——即展示自己。陶行知说：生活即教育，教育即生活。生活中有教学取之不尽，用之不竭的财富。 帕克告诉我们，教师的威信、教师在课堂的那种泰然自若的定力，来自教师的内心。当教师唤回了自身的认同和自身的完整时，也就是他的人格趋于完美时，就有机会在学生们的内心获得默契的回应和共鸣。因此，教师应该经常与自己的内心对话，以各种可能的方式倾听来自心灵内部的声音，这样我们才有资格深入到学生的内心世界，这不只是为了我们的工作，更是为了我们自己的健康。正如帕克所说：“方法固然重要，然而，无论我们做什么，最能获得实践效果的东西是，在操作中去洞悉我们内心发生的事情。我们越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实。” 有这样一句话：“如果你热爱你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人。”愿我们都热爱自己的工作，愿我们都能找到教学的勇气、保持教学的勇气——无所畏惧，勇往直前！
《老人与海》读书笔记12篇
《老人与海》读书笔记12篇 我读的是《老人与海》。 《老人与海》是美国著名作家海明威写的，里面讲述了主人公桑提亚哥在海上漂流了84天，一无所获。终于有一天，桑提亚哥在大海上捕了一条比船还大的鱼，但在回去的途中，一条鲨鱼吃掉了那条大鱼。这本书生动有趣，寓意深刻，是我们小学生读的好书。 这部小说里有一句话说：“人天生并不是注定被打败，要面对困难，临危不惧。”这句话使我感触很大，让我学会坚强，不放弃。 当我读到桑提亚哥与鲨鱼战斗时，我不禁流下了眼泪。桑提亚哥拿了鱼叉，去叉鲨鱼没成功，此时，他身上已有很多的血迹，但他没放弃，又去叉鲨鱼，这次他用了九牛二虎之力，终于把鲨鱼叉死了。但他只得到了一副白骨。老人的毅力深深地打动了我。晚上，又有一条鲨鱼跟老人战斗，老人此时没有武器，只能用双手打鲨鱼，老人用出了吃奶得劲，终于把鲨鱼打垮了。 这本书让我学会了要坚强，不放弃，有毅力，力争上游。 《老人与海》读书笔记篇3 寒假里，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。 小说描写的是一个年近六十的老渔夫圣地亚哥，他在一个人出海打鱼时，钓到了一条很大的鱼，怎么拉不动。老渔夫和大鱼“较量”了好几天后，才发现这是一条比船还重好几倍的大马林鱼。虽然他知道很难钓上来，但仍不放弃。后来，大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了
几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，回到了渔港。我很佩服小说中老渔夫坚定的意志，他让我明白了一个人如果有了锲而不舍，金石可镂的精神就一定可以获得成功了。 记得有一次，爸爸教我骑自行车。我开始时对骑车一窍不通，就让爸爸扶着我骑。爸爸看着我骑得不错，一声不吭地就悄悄放了手，让我一人往前骑。我见爸爸不在，心中一慌便一头栽到了花坛里。站起来后，我号啕大哭，再也不肯练了……这一点点小困难和书中的渔夫圣地亚哥相比，根本是微不足道的。他与鲨鱼搏斗，鱼叉被鲨鱼抢走。他就把小刀绑在桨把上，刀子断了。他就用短棍，短棍也丢掉了。他又用舵把……直到最终胜利。他这种永不放弃的精神，正是值得我学习的。 “一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”书中赞扬了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。只有这样，我们才能拥有成功的资本。 《老人与海》读书笔记篇4 “一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风霜却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!” 这是我刚接触到《老人与海》时的感觉。可是，当我继续看完这本书时，我却有了种说不出感觉，是震撼?失望?亦或是刻骨铭心?
教学勇气读书笔记_心得体会
教学勇气读书笔记 本文是关于心得体会的教学勇气读书笔记，感谢您的阅读！ 教学勇气读后感 我这一段时间，一直在读《教学勇气》我很感动，这是一部唤醒教师心灵的书，我从中了解到了自己内心的弱点，自己心灵的需要 甚至有时候，它帮我治疗了心灵伤痛，提升了人生观念，让我的心对过往不再耿耿于怀，有点儿像毕淑敏所说“心轻上天堂”的感觉。 从中，我找到了自己教学中的根本问题---“自我认同”，尤其是职业的认同。我觉得，这个认同在这个浮躁时代太不容易了，因为我们大多数老师还“处在“为生存而挣扎”的时期”很多时候老师们渴望的不是“内心领域的关注”，而是“能在教室里生存下去的点子、窍门、技能”，我也处在这个时期。 书中还说“最能获得实践效果的东西是，在操作中洞悉我们内心发生的事，越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实”。所谓洞悉我们内心发生的事情，其实是敏锐地感受自我，感受自我内心的教学体验，是否快乐、是否紧张、是否慌乱、是否享受？如果不快乐，那么这堂课其实是一种折磨。洞悉内心本质是教师个人的“自我认同”，其中起到很重要作用的一项是职业认同，是否认同自己职业，是职业幸福的关键，也是课堂灵气的关键。 同样的事情，也发生的家长身上。我上周开了一次家长会，从中分享了“自我认同”的理念，我说，我们的家长的家庭教育问题本源，也出在“自我认同”上，自我认同的缺乏，导致了各种家庭教育问题的产生，是否认同自我，是否认同自己的生活，是否认同自己的职业，都会在于孩子发生冲突是，以家庭教育问题的形式表现出来，造成家庭教育的低效或者伤害。在做进一步沟通中，很多家长陷入了沉思。这让我反思我平时的家长会，我发现，我所说的，大部分是学科要求、管理要求，属于技术层面的问题，并且会拿“升学问题”来增加家长的压力，即便是谈教育观念，也更多是为提升家庭管理效率效率服务，却很少涉及家长的内心感受，很少涉及学生的内心感受，我发现，我的教学心肠是硬的，缺少书中所说的“教师心肠软”。 但同时也发现了另外的问题：心灵和技术，到底哪一个应该更优先？昨晚我去做一个家访，我没有问学生的具体家庭情况，我只是辅导学生，我们用了2
《老人与海》读书笔记15篇
《老人与海》读书笔记15篇 《老人与海》读书笔记15篇 当阅读了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，为此需要认真地写一写读书笔记了。为了让您不再为写读书笔记头疼，以下是精心整理的《老人与海》读书笔记，欢迎大家分享。 《老人与海》读书笔记1 “一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风霜却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!” 这是我刚接触到《老人与海》时的感觉。可是，当我继续看完这本书时，我却有了种说不出感觉，是震撼?失望?亦或是刻骨铭心? 是因为老人的顽强让我震撼?还是老人在与鲨鱼搏斗后扔是空手而归，只是一副光秃秃的鱼骨架和满身伤而失望?我不知道，我只知道我感受到了一种坚强的信念，他说：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。” 这本书主要讲述了一个名叫桑迪亚哥的老渔夫，独自一人出海打渔，在一无所获的四十八天之后捞到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没有见过也没听过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼劲也大，拖着小船漂 流了整整两天两夜老人在这两天两夜中经历了从未经受过的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却一副空骨架，这都
已经无所谓，因为一个人的生命价值已在追捕马林鱼的过程中充分的体现了。曾经为自己的理想努力过、奋斗过、难道他不是一个胜利者吗? 人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是有了老渔夫这样的人一次又一次的向限度的挑战，超越他们这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在人类面前在这个意义上，老渔夫这样的人，不论他们的挑战是成功或失败，他们都是我们最敬重的英雄。 因为他带给我们人类最高贵的自信! 《老人与海》读书笔记2 在假期闲暇之余，我重温了小时候度过的一本小说《老人与海》，这么经典的名著。 再次阅读主人公的执着精神还是感动了我。轻轻合上书本，不禁思绪万千，我的心早已随着这书飘到那波涛汹涌的大海。老人与海并没有长篇大论的华丽词藻，仅仅以最朴素的语言，逐笔细腻地描绘出广阔无银的大海，若隐若现的山脊群岛，还有最平凡的主角——一位饱经风霜却有着最坚定眼神的捕鱼老人。云缝间时而泻下的阳光，如老人心中炽热的追求，如此坚强，如此光明。最简单的语言，谱出了最漂亮的诗篇。整个故事就是说了一个失败的可怜老头了？恰好相反，老人是彻彻底底的胜利者，他比任何人都要坚强。 “人不是为失败而生的”，“一个人可以被毁灭，但不能给打败！”这样的豪言壮语，从来都只会出现在胜利者的口中。老人说出了这样的话，并不因为他读过了多少书，仅仅是他那最高尚的灵魂使
狼道--个人、团队、企业的成功之道
狼道---个人、团队、企业的成功之道 狼的生存,就是在恶劣的环境中坚强地创造生存空间;狼的团体,就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量;狼的智慧,就是在强者之列不断的竞争、超越。 狼以顽强的生命力,与天斗、与地斗、与人斗,在生存环境越来越恶劣的情况下,仍然傲立于世,它们以永不服输的心态,有战斗的精神,用团队合作的力量以及家族责任感……演译了一幕幕生存剧,令人深思,使人感慨。正是这种优良的品质，使狼成为了人类的兽祖、宗师、战神与楷模。 在100多万年自然变迁中,狼之所以能够生存并成为兽族中最优秀的种族,就是奉行狼的至高生存法则.从狼的生存法则中,我们不得不联想到人类自己.如今我们人类同样面临着狼族曾经面临的恶劣生存环境,在竞争愈演愈烈的今天,如何生存,如何胜出并发展状大,是我们每一个人都必须直面和深思的问题.狼的生存发展之道,对人类具有非常深远的启发意义。 狼道,实际上就是今天的优秀者、成功者可贵的人道，是那些敢于向命运挑战,永不服输,安身立命者不可或缺的人道,也是我们在竞争中立于不败的人道!没有其它动物能像狼要一样让人敬佩,值得学习. 个人要有狼道,同样道理,一个组织、一个企业也应该奉行狼道准则.狼道最值得称道的就是它们的团队精神,协同作战,统一策略,甚至为了胜利不惜牺牲自己.狼的忠诚、交流、合作、坚韧是一个团队成员必须学习的精神，狼是教导团队成员们默契合作的无价之宝。在竞争中，狼的这种精神是绝对让对手佩服的，其力量也是最强大的。如果一个团队具有这种精神，那它将无往而不胜，它一定能开拓属于自己的辉煌事业！ 经济全球化进程把整个地球带入了一个绝对竞争的时代。 狼来了！我们曾经把发达国家跨国企业进军中国市场形象地称作“狼来了”。特别是加入WTO之后，我们主动“引狼入室”，在与狼的较量中，罗们要奉行自己的狼道准则，自强不息，奋斗不止，与狼共舞。 在国内企业中，华为曾经将“狼性”作为企业文化的组成部分。从华为的狼性，到海尔集团董事局主席张瑞敏的推崇，以及联想总裁杨元庆强调的“如狼似虎”，类似的故事不断演绎，发展一整套的狼道竞争策略，成为了许多企业的制胜法宝。在我国企业管理水平和人的职业化素养都要提高的今天，依靠狼性准则，有利于国外领先企业竞争。由此，狼性、狼道、狼性准则，形成狼道文化。这不能不说是一种时代选择。 狼道文化适合现今以“竞争”、“双赢”、或“共赢”为特征的商业时代。它的主旨好像是“狠”，好像意含着“你死我活的竞争抢夺。这种竞争的前提假设资源是稀缺的，蛋糕是固定的。我多拿一块你就少拿一块；我全部得到，你就没有生存空间。其实，狼道文化对当代商业讲究均衡、共赢、协调、可待续发展具有重要的借鉴意义。现在是竞争的时代，理想的商业模式是大家既竞争又合作，进行“合作性创造‘，共同把蛋糕做大做强，最终实现双赢、共赢或多赢。 狼性文化，顾名思义，是一种带有野性的拼搏和竞争精神。 本书从多方面对狼道、人道进行了诠释，既是一本个人生存的智慧之书，又是一本关于团队管理之书，更是一本企业发展应奉行的准则之书，你可以从其中找到你最需要的精神力量。
狼道读后感
狼道读后感之狼性的沟通 上个月阅读了《狼道》这本书，这本书中最有兴趣的是狼性沟通这个章节。现在社会关系中最主观因素影响的就是人，人是所有事情的开始，同时，也是最重要的一环节。各个环节都是靠人的主观能动性去贯穿起来。在团队，组织，社会，国家里，人是首要的因素，而在谋事的过程中，人与人之间的联系的绑带就是沟通。沟通就像一条绑带，把各位思想，客观条件串连起来。为此，深入分析人与人之间的沟通就显得特别重要。 首先，我们先来定义“沟通”。单从字面上分析，沟通必须是由一方A将信息有效传递到另一方B，且B能理解，并对A进行有效反馈的过程。在这个过程中需要注意以下几点：１、信息发送者A需要采用适当的传播途径把信息进行传递；２、信息接受者能对A传递的信息进行解决并作出回应；由此可见，沟通是一个双方互动的过程，缺少任何一方都不能称之为沟通。这一看似简单的过程，却是一门独特的学问。中外古今，众多文人学者都对它进行各样研究，结合《狼道》课本的解释，以下是我对沟通的看法： 一、要善于沟通 从工作层次分析，工作上的沟通目的是将双方的意思进行交换，消除彼此的隔阂和误解；促进工作朝积极有利一面发展。从这个角度分析，要做到善于沟通可以用一个简单的概括：在适当的情况下，用适当的媒介，把某事传递给找到正确的人。注意这里有三个关键点：时间，途径，沟通对象。很多时候，同一件人，由不同的人进行传递，往往有不同的后果，这就是沟通的技术。沟通要看准时机，适当的时候说适当的话。工作上，若同事A因犯错而心情低落时，把一项非必由他处理的工作交给他，其结果远比不上，把工作交给工作精神饱满的同事B，选择适当的人做适当的事，这就是善于沟通的奇妙之处。 二、要平等沟通 工作上的沟通，很多时候都是为了把属于自己职能之内的事做好。但，因为岗位的不同，所处的角度和出发点都有差异。同时，因为岗位级别的高低，也会直接影响沟通的效果。在美国通用电气CEO看来，平等的沟通是团队建议和营造良好企业外围环境的重要手段。部门与部门之前需要打破无形的壁垒，把沟通做到平等，上级与下级之前也以把事情做出宗旨的态度进行沟通，忌讳以自我为中心，以我为尊的态度进行沟通。如果团队有这样的态度存在要及时进行纠正，否则，严重打乱团队的平衡，妨碍团队的发展。 三、要及时沟通 工作上，沟通要做到及时准备。换而言之，沟通要做到，信息的对称，把信息准备无误，及时地传递到信息接受者。在激烈的市场竞争中，要立足于不败之地，最重要的是把握时机，而时机很大的程度是由团队的信息是否有及时准备地进行流通有关。及时准确的沟通可以减少内耗，加速工作朝积极有利方向发展。一个项目的构想，成立，结束，无处不在，团队内部需要做到信息对称，及时准确才能面对日新月异的市场做出最迅速的应变。 最后，沟通不仅仅是工作上的需要，家人之间，朋友之间，无处不在，有人的地方，就需要沟通，把沟通做好，可以让我们的工作，生活过得更好。