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2017_2018学年高中语文第三单元第8课拿来主义习题新人教版

2017_2018学年高中语文第三单元第8课拿来主义习题新人教版
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第三单元

第8课拿来主义

鲁迅是一个狂人,所以他手中的笔像一把利剑直刺封建遗老的心脏,冷目像一道闪电直劈卫道士的头颅。他冷傲,孤峻,敢怒,敢言,文章给人一种酣畅淋漓的感觉。他的文章虽不过几百篇,却闪耀着思想的光辉。他是一个封建礼教思想的批判者,一个封建婚姻的背叛者,一个曾沉陷于失望之中的彷徨者。

遇见带有会使自己不安的征兆的人物,向来就用两样法:将他压下去

压下来就用旧习惯和旧道德;压不下时,则于是乎捧,以为抬之使高

如捧阔佬,捧戏子,捧总长之类;但一般粗人捧的“动机”

【课内挖掘】

⊙课内素材

继承与创新

鲁迅先生曾教导我们“要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。针对中国20世纪30年代“发扬国光”的复古潮流,以及无原则“全盘西化”的倾向,鲁迅提出了他的“拿来主义”。不过鲁迅的“拿来主义”与五四时期的一味模仿不同,他的“拿”是有选择地拿,为我所用地拿,不卑不亢地拿。中国在发展过程中,外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收,这应该是“拿来主义”的真实含义。“他山之石,可以攻玉”,在新形势下,我们更要大胆吸收中外先进的文化科技知识,大胆创新,才能跟上时代的步伐。

[运用角度]“文化”“借鉴”“继承与创新”“取与舍”等。

⊙运用示例

“包容”,就要像大海那样,接纳来自千百条河流的水。不管它是清水,还是浊水;是净水,还是污水,只要是水,一概接纳不误。如果只是接纳清净的水,而拒绝污浊的水,那么它就不能成为大海了。对待古代文化和外来文化也一样,不管它是“土文化”,还是“洋文化”;是“俗文化”,还是“雅文化”,一概照收不误。只有这样,才能造就当代文化的博大精深。如果只是吸纳“洋文化”和“雅文化”,拒绝“土文化”和“俗文化”,那么何来“博大”和“精深”?鲁迅在《拿来主义》中主张“不管三七二十一,‘拿来’”,其道理或许就在此吧。

当然,在“包容”的前提下,还需要对“包容”的东西加以区别。要在包罗万象的种种物事中鉴别出孰优孰劣。用毛泽东的话来说,就是要区分出哪是“精华”,哪是“糟粕”。要做到这一点,有时并不那么容易。《金瓶梅词话》在暴露土豪劣绅的劣迹时,又夹杂着露骨的性描写;《红楼梦》在反映封建贵族家庭必然没落的趋势时,也夹杂着宗教的虚无主义思想;“思想者”在冷静思考的同时,却展示着赤裸的身体……看来,鲁迅在《拿来主义》中说在“拿来”时要“运用脑髓,放出眼光”,不是没有道理的。

(北京卷满分作文《又想起了鲁迅》) 【课外运用】

也谈“拿来主义”

“拿来主义”是鲁迅先生一九三四年提出的著名的论述,“拿来主义”已过完了八十华诞,我们的国人是否在“拿来”上有一些进步了呢?

小时候,看别人吃糖,索要不给,我便一把伸入他糖袋子里掏出几块,然后咧嘴一笑,这便是“拿来”了。但我万万料想不到,这种孩童的把戏会堂而皇之出现在国际舞台上。

近年来一些友邦总时不时地把手伸进中国的口袋里,上次“拿来”了屈原,赢得了中国人的无数唾沫之后,堂而皇之拿去申遗去了,这次又“拿来”了李时珍,尚觉得不够过瘾,便又“拿来”了李白。此外还有孔子、中医……就连上古神话中的蚩尤也未能幸免。孩童“拿来”了糖之后,遭到呵斥,也多半是一脸堆笑地归还,但还有心肠硬的,便一把囫囵吞了下去,连味道也不尝个清楚。看来我们的友邦是隶属后者的了。他们比国人更加奉行鲁迅的“拿来主义”——运用脑髓,放出眼光,不管三七二十一,自己来拿!

不过他们的脑髓却是有些欠缺,屈原是土生土长的楚人;李白的出生地是唐代的昌隆县,也就是现在的四川江油县;李时珍则生于蕲州,今湖北省黄冈,其余更不必细说,这些都是有文献记载的,按土话说就是板上钉钉的事。现实是铁定的,可意志是坚决的,我们的友人高呼:“不管三七二十一,先拿来!”

对!拿来!怎么拿?于是便有韩国专家称某某某系韩国人,于是便大张旗鼓地建设李白故居,开办江陵端午祭,甚至申请世界遗产,更令人瞠目结舌的是居然申请成功了。在给谎言穿上皇帝的新装之后,谎言摇身一变成了真理。

某些高尚的国人对此是毫不在意的,因为有人来“拿”,便恰恰说明了泱泱中华五千年文明之蓬勃灿烂!哦,足矣,足矣,阿Q似的说:我尚有东西打发你!既然他们觉得有用,便送给他们罢!

还有些独善其身的圣人对此更加地漠不关心。他们问自己:韩国人拿,或是不拿,对我有影响吗?哦,没有吧?那你们随便拿吧,这是与我不相干的。

但是,毕竟还有一些愤怒的国人高呼:“还来!”明知是别人的东西却偷偷去拿,那是“窃来主义”;明知是别人的还要明目张胆去拿,那是“抢来主义”。抢来别人的宝贝还要明目张胆地高悬在朝堂之上,那可真是恬不知耻了!这些强盗的行径,却因为撒满谎言的种子而变得

花香弥漫。作为中国人,我们应直面这谎言,撕破这谎言,揪出撒谎者,用力抓住他的领口,怒喝:“还来!”

一、基础巩固

1.下列词语中注音完全正确的一句是( )

A.冠冕.(miǎn)脑髓.(suǐ)

吝.啬(lìnɡ) 残羹.冷炙(ɡēnɡ)

B.自诩.(xǔ) 玄.虚(xuán)

鱼翅.(chì) 礼尚.往来(shànɡ)

C.国粹.(cuì) 蹩.进(bì)

磕.头(kē) 发扬.国光(yánɡ)

D.孱.头(chàn) 摩.登(mó)

针灸.(jiǔ) 佳.节大典(jiā)

解析:A项,“吝”应读“lìn”;C项,“蹩”应读“bié”;D项,“孱”应读“càn”。

答案:B

2.下列各项中没有错别字的一项是( )

A.古懂陷阱拭目以待积毁销骨

B.霎时譬如磕头贺喜人才备出

C.时髦包涵亟待解决祖上荫功

D.炫耀鱼鳍勃然大怒走投无路

解析:A项,懂—董;B项,备—辈;C项,荫—阴。

答案:D

3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( )

(1)这位大慈善家从________走向豪捐,源于他在胞兄去世后的“顿悟”——人活一世,与其没完没了地拼命赚钱,不如在生命健全时积德行善。

(2)俞敏洪将为塑造这个时代最稀缺的理想主义色彩,办成一所完全非________的大学,一所博雅的出色大学。

(3)一个国家级贫困县,每年有多达几十亿的财政漏洞都需要靠上级转移支付来补贴,却投资上亿建豪华办公楼,________太打脸了。

A.吝啬营利不免B.吝惜盈利未免

C.吝惜盈利不免D.吝啬营利未免

解析:“吝啬”和“吝惜”都有过分爱惜财物的意思,但“吝啬”主要指当用的不用,含贬义;“吝惜”表示珍惜,指舍不得拿出自己的东西,属中性词。句(1)意在说“这位大慈

善家”从前比较小气,当用的不用,选“吝啬”较恰当。“营利”和“盈利”都与利益有关,

不同的是“营利”是动词,指“谋利”,是以赚钱为目的的行动;“盈利”是名词,指扣除成本,赚到的钱。句(2)选“营利”较恰当。“未免”表示前面所说的情况不合适,或对前面所说的情况不以为然,含有委婉批评的意味;“不免”表示某种结果在客观上不可避免。句(3)有对贫困县的不当之举的委婉批评之意,选“未免”较恰当。

答案:D

4.下列各句中,加点词语的使用全部错误的一组是( )

①城管人员白天执法,晚上练摊,折射民生之困,同时也佐证:一个城市要“面子”,更要

要“里子”。诚如是,这位城管员也可以冠冕堂皇

....地利用业余时间练摊了。

②针对此事件,作为盟友的英国人认为,你监视我,却指望我无动于衷,这怎么可能呢?

投桃报李,礼尚往来

....,人之常情。

③我们使用的复习资料题型陈旧,毫无新意,这种残羹冷炙

....是很难保证复习质量的。

④有些所谓的“理论家”,惯于引经据典,故弄玄虚

....,把本来简单明了的理论搞得复杂难懂,以显其学问的高深和立场的正确。

⑤真正推动油价疯狂上涨、在幕后兴风作浪

....的正是人为的精心设计的金融市场体系和全球自由游弋的金融资本。

⑥小王同学站起来说道:“陈教授刚才那番话是抛砖引玉

....,我下面将要讲的只能算是狗尾续貂。”

A.①②⑤B.①③⑥

C.②③⑤D.②④⑥

解析:①冠冕堂皇:比喻外表很体面,实际并不如此,此处应用“光明正大”。②礼尚往来:礼节上重在有来有往,也用来指你对我怎样,我也对你怎样。此处用的是后一个意义,正确。③残羹冷炙:剩下的饭菜或别人的施舍。讲义陈旧与此两义都无关。④故弄玄虚:故意玩弄花招,迷惑人,欺骗人。⑤兴风作浪:比喻煽动情绪,挑起事端。⑥抛砖引玉:谦辞,比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见,不能用于第三方,在本句中没注意使用对象的限制。

答案:B

5.下列语句中,没有语病、句意明确的一项是( )

A.东盟重申了维护南海和平与航行安全,按照国际法律所认可的各项原则解决一切争端,呼吁有关各方在展开海上活动时保持克制态度。

B.沙特外交部18日发表声明称,因联合国安理会在处理国际冲突中不作为,沙特拒绝接受联合国安理会非常任理事国席位。

C.沃尔沃环境奖得主秦大河博士提议了冰冻圈科学理论框架,他研究的重点区域是中亚干旱区冰冻圈,其变化对亚洲影响很大。

D.公开信称,国会应允许互联网公司公布情报机构所提要求,这不仅能让公众了解监控项目是如何运作的,再进行公开辩论,也有助于回击那些错误报道。

解析:A项成分残缺,应在句末加上“的立场”。C项搭配不当,应将“提议”改为“提出”。D项语序不当,应是“不仅有助于回击……,也能让公众……,再进行公开辩论”,故选B。

答案:B

二、阅读鉴赏

阅读下面的文字,完成6~8题。

国人的“国粹病”

廖保平

两年前,因为“破解川剧变脸秘密”,曾金贵成为川剧界的声讨对象。今年7月,法国女孩美兰妮专程来中国拜曾金贵为师学习变脸的消息一出,声讨再起:“变脸是国粹,怎能随便传给外人?”

拜师学艺是一件很平常的事,问题之所以变得如此复杂,充满火药味,皆因变脸被视为“国粹”。变脸真是国粹么?曾金贵说,作为戏曲外化人物的一种手段,变脸只是戏剧的表演技巧,谈不上所谓的“国粹”。

过去,独门绝技——“绝活”的传授大有规矩:传男不传女,传内不传外(人)。自从国门被大炮洞开,国人发现国外有先进的“洋玩意”之后,那些人无我有的“绝活”均被冠以“国粹”之名。一种技艺“粹”到“国”级,就跟国家荣誉、国家机密、国家利益等联系在了一起,也就有了维护甚至保卫的意义。以前,洋人还不大瞧得起你的“老古董”,国粹派只好敝帚自珍。现在洋人对你的“绝活”感兴趣了,还想学一学,国粹派就哗然起来:“绝活”是传内不传外(国)的。

照这样说,作为国粹的京剧也是绝活,也应该传内不传外(国)。可是,京剧大师收洋徒弟已不是新鲜事,并没有背上“卖国贼”的骂名,相反,京剧却因此变得更有人气,更有影响力。

或许,那些一概地、盲目地反对国粹外流的人,大概是读过鲁迅的《拿来主义》,且发生了误解。鲁迅的《拿来主义》一开头有云:“中国一向是所谓‘闭关主义’……到现在,成了什么都是‘送去主义’了……听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去……”字里行间,鲁迅对梅兰芳博士颇有微词。曾金贵即是当代的梅兰芳,假如鲁迅还在,曾金贵先生也一定会在鲁迅面前止步。如此推论,愚以为谬矣!其一,我要说,鲁迅的《拿来主义》提及梅兰芳先生,旨在抨击统治者的媚外卖国,而绝不是在讽刺挖苦梅博士本人;其二,在如何看待中外文化交流的问题上,鲁迅本人也绝不是一个闭关主义者。这一点只要翻看一下中国的现代文学史,就很容易找到实例。

我认为,那些誓死捍卫国粹到非理性的人,已经成为“国粹病”患者。当一种国粹不适应时代的发展,需要创新,需要外来文化碰撞、交融以焕发出新的生机时,他们却抱残守缺,对碰

触者给以叛徒败类般的声讨,真是病到了相当严重的程度。在全球一体化的时代,文化的交流与交融是必然趋势,我们如何用开放的心态面对自己的文化和别人的文化,如何让我们轻装上阵,而不是像守财奴一样对待国粹,这确实是一个值得深思的问题。

6.下列对作品有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )

A.文章第一段写曾金贵两次遭到声讨,其目的是树立全文批驳的靶子,引起下文对国粹病的批驳、评析。

B.在《拿来主义》中,鲁迅对梅兰芳博士颇有微词。作者认为,曾金贵即是当代的梅兰芳,假如鲁迅还在,曾金贵先生也一定会在鲁迅面前止步。

C.国粹病是指当一种“国粹”不适应时代的发展,需要创新,需要外来文化碰撞、交融以焕发出新的生机时,那些誓死捍卫国粹到非理性的人却抱残守缺,对碰触者给以叛徒败类般的声讨。

D.在全球一体化的时代,文化的交流与交融是必然趋势,对曾金贵的做法,我们不要妄加指责,否则会变成一个闭关主义者。

解析:B项,“作者认为”有误,从文中第5段“如此推论,愚以为谬矣”看,这不是作者的观点。

答案:B

7.文中说“京剧大师收洋徒弟已不是新鲜事,并没有背上‘卖国贼’的骂名,相反,京剧却因此变得更有人气,更有影响力”,请指出作者在这里批驳“国粹派”观点所使用的论证方法,并分别予以说明。

答:____________________________________________________

_______________________________________________________

_______________________________________________________

_______________________________________________________

解析:解答此题时,首先明确常用的论证方法,然后结合文本内容和题目要求,准确地做出判断即可。回答时,注意结合文本予以说明。

答案:①举例法(事实论证法);说明:用京剧发展事实说明交流会促进艺术发展,反驳了国粹派。②对比法(反衬法);说明:用京剧通过交流得到发展,来对比或反衬川剧国粹派抱残守缺、不进行文化交流的落后做法。

8.请概括作者对中外文化交流所持的态度。

答:___________________________________________________

_______________________________________________________

_______________________________________________________

_______________________________________________________

解析:解答此题时,要抓住作者的写作思路,找出在文中表明作者观点态度的词句,然后

结合文本内容概括其态度。作者高瞻远瞩,认为在中外文化交流方面应该拥有一种开放的心态。

答案:批驳国粹派抱残守缺、反对中外文化交流的观点,倡导用开放的心态,积极推进和发展与世界各国的文化艺术交流。

三、创新语用

9.在下面的横线上补写两句话,修辞、句式必须和所给句子相同。(字数不要求统一) 文学家的鲁迅,是长空雁群中的一只头雁,鸣叫唤醒腐朽文化下的愚昧国民;

思想家的鲁迅,___________________________________,

__________________________________________________;

革命家的鲁迅,________________________________________,

_____________________________________________________。

答案:(示例)是大海上的一座灯塔灯光划破中国社会的黑暗

是冲锋在前的一柄宝剑剑锋直指封建时代的妖魔鬼怪

10.用一句话概括下面这段话的主要意思。(不超过28字)

近几年来,关于中国文化,主要是中国传统文化,或者是以中国文化为基础的东方文化,将成为21世纪的主导性文化及21世纪将成为中国文化或东方文化的世纪的观点,十分流行。西方一些学者也持有此类观点。对此我则持怀疑态度。

答:___________________________________________________

_______________________________________________________

_______________________________________________________

答案:我怀疑中国文化将成为21世纪的主导性文化的观点。(或:我对中国文化将成为21世纪主导性文化的观点持怀疑态度。)

11.阅读下面的新闻简述,按要求填写下表。

面对日趋严重的雾霾天气,央视网曾刊文“雾霾带来的五大意外收获”,文章表述了这样一种看法:让你既痛恨又无奈的雾霾并非一无是处,它在肆虐神州的同时,也给我们民族和个人带来了五大好处。

要求:用准确、简明的语言概括“收获”,并依据“收获”说出理由。

霾危害每一个人,不论身份、地位⑤雾霾让中国人清楚地意识到环保的重要12.下面是鲁迅先生名作《阿Q正传》中的一段文字,请从表达效果的角度予以点评,要求语言表达准确、简明、连贯,不超过60字。

他擎起右手,用力的在自己脸上连打了两个嘴巴,热辣辣的有些痛;打完之后,便心平气和起来,似乎打的是自己,被打的是别一个自己,不久也就仿佛是自己打了别个一般——虽然还有些热辣辣,心满意足的得胜的躺下了。

答:___________________________________________________

_______________________________________________________

解析:点评时,要先指出对比的写法,再找出阿Q这种做法的实质是精神胜利法。

答案:这段文字采用对比写法,用动作和心理描写极传神地写出了阿Q转败为胜的心理过程,有力地突出了阿Q的性格特点——精神胜利法。

13.阅读下面的材料,按要求答题。

有人说,现在是知道“周迅”的人越来越多了,知道“鲁迅”的人越来越少了;知道“关之琳”的人越来越多了,知道“卞之琳”的人越来越少了……

(1)请在省略号处仿照上文再补写一个例子。

答:___________________________________________________

_______________________________________________________

(2)请对此社会现象做出简要点评。

答:___________________________________________________

_______________________________________________________

答案:(1)(示例)知道“马克”的人越来越多了,知道“马克·吐温”的人越来越少了。知道“比尔”的人越来越多了,知道“保尔”的人越来越少了。知道“就要发”的人越来越多了,知道“九一八”的人越来越少了。(任选其一即可)

(2)这反映了传统经典文化遭冷遇,而流行、时尚文化受青睐的社会文化现象,这是在商品经济冲击下人们的文化价值观逐渐失衡造成的,我们应大力提倡对传统文化的重视。

[高考语文教案]语文新课标人教版必修4 3-8《拿来主义》

《拿来主义》学案(一) 【学习目标】 1、整体把握全文结构,全面理解课文内容. 2、体味论证特色,犀利幽默的语言 【学习方法】 1、品味重点语句.体会杂文语言犀利幽默的特点; 2、领悟全文深刻意义,并能畅谈自己所受到的启迪; 3、联系实际、拓宽思维空间,能客观评论当今社会出现的一些文化现象. 【知识链接】 1、走近作者 简历:鲁迅(1881—1936),字豫才,原名周树人,浙江绍兴人.1898年离开故乡考进南京江南水师学堂;后又转入江南陆师学堂附设的矿路学堂.1902年初毕业后被选派赴日留学,先是学医,后为改变国民精神,弃医从文.1930年3月“左联”成立时,被推荐为常委,成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主将. 成就:小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,杂文集《坟》、《二心集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》,散文诗集《野草》. 评价:中国现代伟大的文学家、思想家、革命家. 2、探寻背景 本文写于1934年6月4日,最初发表在6月7日《中华日报》副刊《动向》上,署名霍冲,后由作者编入《且介亭杂文》. 本文写在中华民族灾难深重的年代.日本帝国主义占领我国东北三省之后,妄图进一步占领华北地区,中华民族面临严重危机,而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反革命政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”.一些资产阶级买办文人,甘做“洋奴”,极力鼓吹“全盘西化”,完全否定我国的文化传统,以此对抗革命文化.革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上,存在着种种错误思潮和观念.为了揭露和打击敌人,澄清认识,鲁迅先生写了这篇《拿来主义》,阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法,提出了实行“拿来主义”的主张. 3、“介亭”二字的由来 一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域,这个地区有“半租界”之称.鲁迅先生有很强烈的民族自尊心,对帝国主义十分憎恨,因此将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表愤慨之情.“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实. 【学习过程】 一、自读课文,掌握基础知识(A级) 1、注音: 自诩.()残羹.()冷炙.()譬.如()给与 ..()礼尚.往来()脑髓.()孱.头()蹩.进()糟粕.()瞌.睡()冠冕.堂皇() 吝啬 ..()磕.头()故弄玄.虚()..()国粹.()茅厕.()徘徊 暴殄.天物()高屋建瓴.() 2、改正别字 辨解()残羹冷灸()礼上往来()嘻笑怒骂()针贬时弊() 自栩()陷井()积重难反()暴唳恣睢()祖上荫功() 二、文本探究(浏览1——7段) 1、课文前半部分主要论述什么?和“拿来主义”有什么关系?

人教版必修四第8课《拿来主义》教案

人教版必修四第8课 《拿来主义》教案 教学目标 1.知识与能力: 学习鲁迅先生破立结合、正反对比的论证方法;了解鲁迅杂文的文体特点,学习本文幽默犀利的语言,领会文章中带有强烈讽刺意味的语句。 2.过程与方法: 训练整体感知、揣摩语言的能力,提高语言运用的技巧和表达主题的能力;学习本文比喻论证的方法,领会比喻句的深层含意;理清作品的论证思路,感受本文无可辩驳的逻辑力量。 3.情感态度价值观: 领会作者对待遗产和外国文化的观念;理解批判继承的原理和实行“拿来主义”的正确主张,坚定“改革开放”方针路线;理解“拿来主义”的精神实质。 教学重点 1.理解什么是拿来主义以及为什么要拿来 2.理解比喻论证的方法 3.理解破与立的关系 教学难点 1.“送去主义”是难点。因为现在的中学生对文章的背景不熟悉,文章中有些词语比较费解。所以讲解时要适当介绍背景,把费解的词语作重点讲解。 2.反语的运用 3.理解鲁迅杂文的特色,进而理解杂文的写作特点 教学步骤: 第一课时

一、创设情境 同学们课外阅读兴趣很浓,阅读范围比较广泛。唐诗宋词,古今中外的文学作品都看了不少,每天我们也进行交流,但对于这些文学作品,前人留给我们的文化遗产,我们该以什么样的态度来接受它呢? 著名作家冯骥才先生到法国访问,在一次欢迎宴会上,外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问:“尊敬的冯先生,贵国改革开放,学习西方资产阶级的东西,你们就不担心变成资本主义吗?”冯先生回答:“不!人吃了猪肉不会变成猪,吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答,博得满堂喝彩。是的,我们学习资本主义的东西,不会变成资本主义,同样,继承文化遗产时,只要我们坚持正确的原则,就一定能够有助于新事物的发展,这个原则就是“拿来主义”。 ——板书课题、作者。 二、知识积累 1.走近作者 简历:鲁迅(1881—1936),字豫才,原名周树人,浙江绍兴人。1898年离开故乡考进南京江南水师学堂;后又转入江南陆师学堂附设的矿路学堂。1902年初毕业后被选派赴日留学,先是学医,后为改变国民精神,弃医从文。1930年3月“左联”成立时,被推荐为常委,成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主将。 成就:小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,杂文集《坟》、《二心集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》,散文诗集《野草》。 评价:中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。 2.探寻背景 本文写于1934年6月4日,最初发表在6月7日《中华日报》副刊《动向》上,署名霍冲,后由作者编入《且介亭杂文》。

(完整版)人教版高中语文选修教材目录整理

人教版高中语文选修目录 人教课标版高中语文选修教材(16本) 选修五个系列 一.诗歌与散文 1.《中国古代诗歌散文欣赏》 2.《中国现代诗歌散文欣赏》 3.《外国诗歌散文欣赏》二.小说与戏剧 4.《中国小说欣赏》 5.《外国小说欣赏》 6.《中外戏剧名作欣赏》 7.《影视名作欣赏》 三.新闻与传记 8.《新闻阅读与实践》 9.《中外传记作品选读》 四.语言文字应用 10.《语言文字应用》 11.《演讲与辩论》 12.《文章写作与修改》 五.文化论著研读 13.《先秦诸子选读》14.《中国文化经典研读》15.《外国文化著作选读》(暂缺) 16.《中国民俗文化》 选修1 中国古代诗歌散文欣赏 诗歌之部 第一单元以意逆志,知人论世 赏析指导赏析示例 《长恨歌》/白居易 自主赏析 《湘夫人》/屈原《拟行路难(其四)》/鲍照《蜀相》/杜甫《书愤》/陆游推荐作品 《咏怀八十二首(其一)》/阮籍《杂诗十二首(其二)》/陶渊明 《越中览古》/李白《一剪梅》/李清照《今别离(其一)》/黄遵宪 第二单元置身诗境,缘景明情 赏析指导赏析示例 《春花江月夜》/张若虚 自主赏析 《夜归鹿门歌》/孟浩然《梦游天姥吟留别》/李白《登岳阳楼》/杜甫 《菩萨蛮(其二)》//韦庄 推荐作品 《积雨辋川庄作》/王维《游夜书怀》/杜甫《新城道中(其一)》/苏轼 《扬州慢》/姜夔《长相思》/纳兰性德 第三单元因声求气吟咏诗韵 赏析指导赏析示例 《将进酒》/李白 自主赏析 《阁夜》/杜甫《李凭箜篌引》/李贺《虞美人》/李煜《苏幕遮》/周邦彦推荐作品 《国殤》/屈原《燕歌行》/高适《登柳州城楼寄漳汀封四州》/柳宗元 《菩萨蛮》/温庭筠《般涉调.哨遍高祖还乡》/睢景臣 中国古代诗歌发展概述

拿来主义

拿来主义 教学目标 1.理清文章思路,准确理解本文的主旨,准确把握本文的中心论点。 2.抓住关键词句,品味本文幽默犀利的语言风格,准确理解使用反证、具有讽刺意味的语句。 3.通过诵读、讨论,准确理解文章中各个比喻的含义。学习本文综合使用类比、对比、举例、比喻等实行论证的方法, 4.树立准确对待外国文化、中国传统文化的态度,掌握准确对待外国文化的方法。 教学重点 1.理清文章思路,准确理解本文的主旨,准确把握本文的中心论点。 2.抓住关键词句,品味本文幽默犀利的语言风格。 教学难点 准确理解文章中各个比喻的含义。 教学课时 三课时 教学过程 第一课时 一、导入 考考你:教师描述节日的来历或节日的习俗,学生说出节日的名称。 有人记得圣诞节、万圣节、情人节,却记不清楚端午节、重阳节;有人喜欢坐在肯德基、麦当劳里享受美国快餐,却很少去品味粽子、元宵的味道;有人喜欢看韩剧,成为哈韩一族,却难得去看看京剧,欣赏一下唐装。面对众多的外来文化,我们应该怎样做?早在70多年前,就有这样一位思想的伟人为我们解出了答案。今天,就让我们就一起来拜读一下鲁迅先生所作的《拿来主义》,想一想我们应该如何对待传统文化、如何保护好传统文化。 二、字词预习检查 礼尚往来自诩(xǔ)残羹冷炙(zhì)冠冕(miǎn) 孱(càn)头玄虚国粹 三、作者简介 鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作,对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》;以及大量的杂文集,如:《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。 四、写作背景 《拿来主义》最初发表于1934年6月7日《中华日报》副刊《动向》,署名霍冲,后由作者编入《且介亭杂文》。 当时,国民党反动派对外实行屈膝投降的卖国政策,对内采取高压政策,实行反革命的军事“围剿”和

8 拿来主义

第三单元 8拿来主义 一、语基落实 1.下列词语中字形及加点字的注音完全正确的一项是() A.展览.(lǎn)发掘.(jué)礼尚往来售完既止 B.缘.故(yuán) 冠.冕(guān) 残羹冷炙反躬自醒 C.孱.头(càn) 脑髓.(suǐ) 勃然大怒相形见绌 D.羡.慕(xiàn) 吝啬.(shè) 封妻荫子头昏目眩 思路解析:A项,“售完既止”应为“售完即止”。B项,“反躬自醒”应为“反躬自省”。D 项,“吝啬”中的“啬”应读“sè”。 答案:C 2.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是() (1)他本来没有资格参加这次研讨会,却凭着一张伪造的出入证地进来了。 (2)做人不可攀结权贵,靠人施舍,以受之辱。 (3)国际上也有的习俗,各国政要的互访、民间组织的交流,都是这一习俗的表现。 A.冠冕堂皇残羹冷炙投桃报李 B.冠冕堂皇残茶剩饭投桃报李 C.堂而皇之残茶剩饭礼尚往来 D.堂而皇之残羹冷炙礼尚往来 思路解析:“冠冕堂皇”,形容很体面、有气派。“堂而皇之”,形容公开或不加掩饰(多含贬义);也形容体面或气派大(多含贬义)。根据语境,第(1)空应填“堂而皇之”。“残羹冷炙”,指吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。“残茶剩饭”,吃剩下来的茶水与食物。根据语境,第(2)空应填“残羹冷炙”。“投桃报李”,泛指相互赠答,友好往来。“礼尚往来”,社会交往中应当有来有往。根据语境,第(3)空应填“礼尚往来”。 答案:D 3.下列语句中没有语病的一项是()

A.制定这个技术政策的根本目的在于防治环境污染,保障生态安全和人体健康,完善空气细颗粒物污染防治,促进环保技术进步。 B.智能系统在智慧城市中发挥着重要的技术支持作用,从信息的处理、获取到控制等各方面,无处不蕴含着智能系统的概念。 C.20世纪90年代不合理的开发,海南环岛海防林遭到大面积毁坏,导致海南屡遭灾害性热带风暴袭击,直接经济损失巨大。 D.网络沟通互动模式正冲击着传统的社会人际关系的基础,心理学家将因为媒体社交的过度使用所导致的人与人之间的情感疏远定义为“在线社交疏离症”。 思路解析:A项,成分残缺,第二个“防治”后面加“措施”。B项,语序不当,“处理”与“获取” 交换位置。C项,结构混乱,可在句首加上“由于”或在“海南环岛”前加上“使”。 答案:D 4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是() 当代艺术博物馆近日举办名为“风物”的展览,展出了几位画家、摄影师的作品。,。,,,,能启发我们发现身边的奇景和诗意。 ①因此无论多么微不足道的事物都可变成艺术主题 ②展出的作品大都体现出用细节带出重点的风格特点 ③彰显出艺术独具的神奇力量 ④作品展示的都是他们在美国南部腹地、新西兰北岛旅行时留下的记录 ⑤内容从自然环境、建筑、各类标志,到人物、室内布置,覆盖面很广 ⑥而且带有叙事意味,每件作品都像日常世界的一个短篇故事 A.②⑥⑤④③① B.②③①④⑤⑥ C.④⑤②①⑥③ D.④⑥⑤①③② 思路解析:语段的话题是“博物馆展出画家、摄影师的作品”。④紧承上文“展出了几位画家、摄影师的作品”,介绍的是作品创作的经过,所以放在最前面;⑤介绍的是作品的内容,紧接④;②介绍的是作品的风格特点,按照先内容后特点的顺序排列,应在⑤后;①和⑥是对以上作品介绍的总结,它们之间是递进关系;③与⑥在语意上紧密衔接,排在⑥后。 答案:C 二、阅读理解 (一)课内阅读 阅读文本选段,完成第5~8题。 中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。

人教版高中语文必修四:教学设计18:第8课 拿来主义

拿来主义 【教学目标】 1.理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点。 2.学习本文运用比喻进行论证的方法,正确理解各种比喻的含义。 3.如何正确对待中外文化遗产。 【学习过程】 导入: 随着我国开放的深入发展,国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想、生活作风等等也随之大量而来,我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢?学习鲁迅先生的杂文《拿来主义》,从中可以受到启发,得到教益。 一、预习检查:字音词义 礼尚.(shàng;崇尚、重视。) 自诩.(xǔ;夸耀,说大话。) 残羹.(gēng;有浓汁的食品。) 冷炙.(zhì;烤肉。) 冠冕.(miǎn;古代帝王戴的帽子,引申为体面。) 吝(lìn)啬(sè)、髓(suǐ)、蹩(bié) 二、研习内容: 1. 分析写作思路和课文结构层次。 思考讨论:作者要论说的是“拿来主义”,为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”? 明确:作者要论说的是“拿来主义”,但它是针对历史和现实存在的问题提出来的,近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径,必然导致国势日弱,被动挨打,从长远看,将造成亡国灭种。因此,采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面,“破”正是为了“立”,“破”得彻底,“立”得才牢靠。 2.理清文脉: 第一部分(第1-4段):揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 第1、2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的

可耻行为。 第3、4段是揭露“送去主义”的实质和危害。 第二部分(第5-9段):阐明“拿来主义”的基本观点,批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。 第5段正面提出“拿来主义”的主张。 第6段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。 第7段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。 第8段批判对待文化遗产的三种错误态度。 第9段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。 第三部分(第10段):总结全文,指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质,以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。 3.研习第一部分:弄清“送去主义”的实质与危害,体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点的表现力。 (1)思考讨论:第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的? 明确:这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制,只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日,那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北,国民党政府推行卖国主义政策,变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权,确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此,用“别的且不说罢”的句子,不仅使论述的范围明确,而且增强了揭露的深刻性。 作者举了三个“送”的事例:“先送”一批古董到巴黎去展览,“不知后事如何”,即有去无回,这是媚外的可耻行径;还有几位“大师”们捧几张古画和新画,在欧洲各国一路挂过去,“捧”何其郑重、恭敬,媚态可掬,几张画“一路的挂”,何其卖力,何其寒伧可笑,“发扬国光”,反语,讽刺不以为耻,反以为荣;“还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”,用这种方式来显示一点进步,多么可怜,暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家,而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人,字里行间充满着憎恶和鄙视。 (2)思考讨论:一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害? 明确:作者以尼采自诩他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得作类比,“尼采究竟不是太阳,他发了疯”;中国不是“丰富”,还要“大度”,“只是送出去”,同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用”,“几百年之后呢”?我们的子孙,“当

人教版高中语文选修课 目录(1-16)

人教版高中语文选修课目录(1-16) 人教课标版高中语文选修教材(16本) 1.《中国古代诗歌散文欣赏》 2.《中国现代诗歌散文欣赏》 3.《中国文化经典研读》 4.《中国民俗文化》 5、《影视名作欣赏》 6、《新闻阅读与实践》 7、《先秦诸子选读》 8、演讲与辩论 9、中国小说欣赏 10、中外戏剧名作欣赏 11、《外国诗歌散文欣赏》 12、中国现当代散文鉴赏 13、语言文字应用 14、外国小说欣赏 15、中外传记作品选读 16. 文章写作与修改 选修一中国古代诗歌散文欣赏 诗歌之部 第一单元以意逆志,知人论世 赏析指导 赏析示例 长恨歌/白居易 自主赏析 湘夫人/屈原 拟行路难(其四)/鲍照 蜀相/杜甫 书愤/陆游 推荐作品 咏怀八十二首(其一)/阮籍 杂诗十二首(其二)/陶渊明 越中览古/李白 一剪梅/李清照 今别离(其一)/黄遵宪 第二单元臵身诗境,缘景明情 赏析指导 赏析示例 春花江月夜/张若虚 自主赏析 夜归鹿门歌/孟浩然 梦游天姥吟留别/李白 登岳阳楼/杜甫

菩萨蛮/(其二)/韦庄 推荐作品 积雨辋川庄作/王维 游夜书怀/杜甫 新城道中(其一)/苏轼 扬州慢/姜夔 长相思/纳兰性德 第三单元因声求气吟咏诗韵 赏析指导 赏析示例 将进酒/李白 自主赏析 阁夜/杜甫 李凭箜篌引/李贺 虞美人/李煜 苏幕遮/周邦彦 推荐作品 国殤/屈原 燕歌行/高适 登柳州城楼寄漳汀封四州/柳宗元 菩萨蛮/温庭筠 般涉调.哨遍高祖还乡/睢景臣 中国古代诗歌发展概述 散文之部 第四单元创造形象诗文有别 赏析指导 赏析示例 过小孤山大孤山/陆游 自主赏析 庖丁解牛/《庄子》 项羽之死/司马迁 阿房宫赋/杜牧 推荐作品

【高中语文选修课教学策略】高中语文选修课的五个系列

【高中语文选修课教学策略】高中语文选修课的五个系列语文选修课的开设是高中语文课程结构的重大突破和超越,是xx年以来课程改革中力度最大、创新含量最多的系统工程,也是这次高中课程改革的主旨和核心价值所在。尽管在实施过程中存在着诸如学生选择权的丧失、教学的必修化现象严重、教学评价不能落实等一系列问题,但全国各地的课改实验区都在进行着积极的探索。根据《中华人民 __高中语文课程标准》和所选用的人教版高中语文实验教材的特点,结合《安徽省普通高中新课程语文教学指导意见》,我们安徽省淮北市高中语文选修课进行了全市统一指导意见下各校自主同步 开设的课程实验。从高二上学期第二学段开始,全市普通高中学校依次开设了人教版的《中国小说欣赏》、《中国古代诗歌散文欣赏》、《中外传记作品选读》、《语言文字应用》四个模块教学。本文将对我们在“统一选修”背景下进行的“高中语文选修课教学策略”研究的一些做法和思考进行总结与回顾。 一、教学的整体规划策略 课程标准指出,选修课“要充分考虑学生的需求和实际水平”,“不能把选修课上成必修课的补习课和应考的辅导课,也不能简单地照搬大学里的选修课。学校及教师应充分发挥积极性和创造性,努力创造条件建设满足社会发展需求和学生愿望的选修课”,选修课的教学“要按照课程目标制订计划,不能因其设置灵活而造成凌乱随意、

漫无计划的局面,也不能因其拓展性要求而一味追求新奇深奥,脱离 课程目标和学生实际”。因此,我们认为,做好课程教学的规划,是上好选修课的关键所在,也是避免教学凌乱随意的重要前提。为此需要从以下三个方面进行规划。 一是学校的规划。首先,以校本培训为平台做好教师的培训工作,学习《中华人民 __课程标准》及其他有关新课程的理论书籍,熟悉有关选修模块的“课程目标”、“教学实施”、“评价建议”等关键内容。其次,做好课堂教学资源与课外学习资源的开发和利用。学校图书馆应装备足够的与模块有关的配套作品和相关的电影电视片以及 必要的工具书;认真调查分析自然风光、文物古迹、风俗民情等资源的特点,积极规划开发已有的和潜在的资源,如,我们淮北市有隋唐大运河遗址,有文化名人桓谭、嵇康等,这些都是不能忽视的语文资源;要积极创造条件,为语文教学配置相应的硬件设备;争取社会各方面 的支持,与社区、高校建立稳定的联系,给学生创设语文实践的环境。 二是教师的规划。教师规划要从三个层次进行:第一,宏观的规划,即在整体感知模块文本的基础上研究文本处理的思路,吃透文本 编制的意图,制定教学计划。教师既要知道选修模块与必修课程的区别,又要知道每个选修模块之间的不同,还要知道每个模块内部各专 题甚至各文本之间的区别。要充分利用学校图书馆的有关资料,给学生开列一个推荐课外阅读的作品清单。第二,中观的规划,在宏观规划

(完整版)《拿来主义》公开课教案.

《拿来主义》教案 班级:对口专业二班时间:2016年10月27日执教者:田然 教学目的: (1)理清作品论证思路,体会本文的逻辑力量。 (2)领会“拿来主义”的精神实质,结合现代的实际情况谈谈自已的认识。 (3)学习本文的表达的技巧,了解杂文的文体特点。 (4)学习作者幽默犀利的语言,体会词语的讽刺意味及比喻论证方法的运用,领会比喻句的深层含义。 教学重点:学习鲁迅的论证艺术,揣摩词语的讽刺意味。 教学难点:把握对待文化遗产的态度。 课时安排:2课时 教学要点:简介本文的写作背景,理清文章思路,领会“拿来主义”的精神实质。 一、导入新课:大家对鲁迅先生应该并不陌生吧。最早的的有《从百草堂到三味书屋》。你们学完了有谁在桌子上刻了早字?这可是破坏公物哦,当然也是对自己的一个警醒,提醒自己要:时时早,事事早。从这里也可见到,鲁迅先生不仅影响了当时社会文化,还深深地影响了我们。之后呢?我们还学过《社戏》、《藤野先生》、《孔乙己》,这里面的一个个人物仿佛也还历历在目,性格鲜明的生活在我们的脑海里。那么今天我们要来学习的是先生的一篇杂文《拿来主义》。 二、作者简介:鲁迅(l881~1936)文学家,思想家,革命家,中国现代文学的奠基人。原名周树人,字豫才。浙江绍兴人。1918年参任《新青年》编辑,并在《新青年》上发表了中国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基础。著有小说集《呐喊》,《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《南腔北调集》等。是中国新文化运动的旗手,对民主革命和现代文学作出了巨大贡献,为世人留下了宝贵的文化遗产。终因积劳成疾于1936年10月19日在上海病逝。一生著译近千万字,现有《鲁迅译文集》10 卷、《鲁迅全集》16卷。被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50 多种文字,在世界上影响广泛。 三、写作背景简介。 文为时而作。 本文写于上世纪中华民族灾难深重的30年代,国民党反动政府在政治上推行卖国主义政策,在文化政策及其活动上,一些资产阶级买办文人,甘作“洋奴”,极力鼓吹“全盘西化”,完全否定我国的文化传统。在革命阵营中,一些同志在如何对待文化遗产的问题上,存在着种种错误思潮和观念。针对这些情况,鲁迅先生以马列主义学说为指导,凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验,写下了这篇著名的杂文,回答了如何对待外国文化遗产(也包括民族文化遗产)的立场、态度和方法问题,并富有创新意义地命名为“拿来主义”。这一主张后来成为中国无产阶级对待文化遗产的代名词,普遍采用至今。 四、研读课文,理清思路。 (一)、生字词 礼尚往来(shàng;崇尚,重视。礼节上重在有来有往。) 自诩(xǔ;夸耀,说大话;自我夸耀。) 残羹(gēng)冷炙(zhì):吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。 冠冕(guān miǎn)古代帝王、高官的礼帽,引申为体面。

第8课拿来主义

第8课拿来主义 鲁迅是一个狂人,所以他手中的笔像一把利剑直刺封建遗老的心脏,冷目像一道闪电直劈卫道士的头颅。他冷傲,孤峻,敢怒,敢言,文章给人一种酣畅淋漓的感觉。他的文章虽不过几百篇,却闪耀着思想的光辉。他是一个封建礼教思想的批判者,一个封建婚姻的背叛者,一个曾沉陷于失望之中的彷徨者。

⊙课内素材 “拿来主义”新内涵 针对要不要和怎样继承文化遗产的问题,鲁迅阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法,提倡“拿来主义”,反对“闭关主义”和“送去主义”,主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”“占有,挑选”,这就是“拿来主义”的含义。没有广泛地拿来,兼收并蓄,又怎能消化吸收,又如何能创造、创新?可见,只有先拿来,广泛地吸取别人的长处,借鉴他人的优点,才能最终有所创造。随着经济文化的全球化,电脑、汽车、影视文学、生活观念等事物如潮般涌入我们的生活和视野中。在这种新形势下,我们有必要运用鲁迅的“拿来主义”,开动脑筋,擦亮眼睛,勇敢地来占有、挑选、利用。一切好的东西都是人类的共同财富,中国在发展过程中,国外的好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收。 [运用角度]“文化”“民族自信”“继承与创新”“取与舍”等。 ⊙运用示例 1.半个世纪以前,鲁迅先生就教导我们:“要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”,我们要大胆吸收中外有用的文化科技遗产,大胆创新,才能跟上时代的步伐。著名作家冯骥才先生有一次到法国访问,在一次欢迎宴会上,外国记者接二连三地向他提问:“尊敬的冯先生,贵国改革开放,学习西方资本主义的东西,你们就不担心变成资本主义吗?”冯先生回答:“不!人吃猪肉不会变成猪,吃

人教版高中语文必修四检测:练案15第8课 拿来主义+Word版含解析

练案15拿来主义(1) 本练案共2页,满分为50分,用时40分钟。 一、夯实语言基础(33分) 1.下列词语中字形及加点字的注音完全正确的一项是(3分)导学号41594181(C) A.展览.(lǎn)发掘.(jué)礼尚往来售完既止 B.缘.故(yuán) 冠.冕(guān) 残羹冷灸佳节大典 C.孱.头(càn) 脑髓.(suǐ) 勃然大怒磕头贺喜 D.羡.慕(xiàn) 吝啬.(shè) 欣然接受摩登女郎 【解析】A项,“售完既止”应为“售完即止”;B项,“残羹冷灸”应为“残羹冷炙”;D项,“吝啬”中的“啬”应读“sè”。 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是(3分)导学号41594182(D) A.糟粕女婿渊源残羹冷灸 B.撕碎遵循惶恐礼上往来 C.罪孽时髦存膏人才倍出 D.鱼鳍摩登羡慕走投无路 【解析】A“残羹冷灸”应为“残羹冷炙”,“炙”在这里的意思是烤肉,而“灸”是中医的一种治疗方法,如“针灸”。B“礼上往来”应为“礼尚往来”,“尚”的意思是崇尚、重视。C“人才倍出”应为“人才辈出”,“辈出”的意思是一批一批地连续出现。 3.对文中“送去主义”的理解正确的一项是(3分)导学号41594384(D) A.指把中国的东西送给外国人,以搞好中外关系的思想。 B.指把中国的东西送给外国人,以搞好中外关系。 C.指送东西给外国人,以显示中国的地大物博。 D.指中国对外交流中的媚外政策。 4.第4段中“抛来”与“抛给”在实质上的主要区别是(3分)导学号41594385 (C) A.“抛来”动机良好,“抛给”企图较坏。 B.“抛来”动机较坏,“抛给”动机良好。 C.“抛来”一般不带有坏的动机和目的,“抛给”是有目的、有企图的。 D.“抛来”和“抛给”的说法表面似有区别,但本质一样。 5.根据课文的观点,下列词句理解不正确的一项是(3分)导学号41594386(C) A.“送去”:指国民党反动政府所奉行的媚外卖国政策和出卖领土主权等罪恶行径。

2019高中语文人教版选修课中国古代诗歌散文欣赏第三单元教学设计语文

选修课《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元教学设计 因声求气吟咏诗韵 周至一中李春利 教学目标: 1、正确理解“因声求气、吟咏诗韵”这一阅读要求。 2、通过对中国古典诗歌声律特点的把握,学习,在古典诗歌音乐美的熏陶中,深刻理解作品蕴含的情感。 教学重难点: 掌握运用“因声求气、吟咏诗韵”的方法分析鉴赏诗歌。 教学方法: 诵读法合作探究法 教学设想: 将诵读方法的指导和古代诗词意象的体悟、情感的把握结合起来。通过诵读习惯的培养提高学生对古代诗词的语言感受能力和鉴赏能力。首先让学生了解背景(知人论世)、熟悉内容,在此基础上把握住诗词的感情基调、感情变化,对一些经典的诗句和重要的词语进行细致地揣摩(以意逆志、缘景明情),然后再对学生进行诵读技巧的指导。诵读古诗词有一定规律,有一些技巧,比如划分音步、押住韵脚、突出平仄、讲究节拍、语势呼应等,通过诵读达到更深切地体会作品情感的目的(因声求气)。 本单元共涉及10首诗歌作品,涉及到诗、词、曲三种样式,因课时有限不可能面面俱到。重点讲解《将进酒》《李凭箜篌引》并指导学生设计诵读方案。 教学过程: 一、知识回顾:《中国古代诗歌欣赏》的三个单元体现了古代诗歌鉴赏的三个层级 以意逆志——诗作主旨、创作本意 缘景明情——诗作的情感(意境) 因声求气——诗作神韵、气势、风格。“声”是诗作思想情感的声韵体现。二、诵读在学习中重要作用。 页 1 第 1、“书读百遍,其义自见。”“情动于中而行于言。”有什么样的感情,就会有什么样的语言节奏和音韵。所以,诵读诗词,能够培养对古典诗词的良好语感,进而“进入角色”,深切体会诗中的情感。 2、有感情地全身心地投入诵读,可以受到诗歌音乐美的熏陶,获得一种审美愉悦。 三、明确“因声求气,吟咏诗韵”的含义。 “因声求气”是指通过感受诗文语言的节奏来把握作品的精神,“吟咏诗韵”是指通过吟咏诗文的音韵来体味其中蕴含的情感。一句话,借助诵读深切体会诗词的音韵、情感。 四、如何做到“因声求气,吟咏诗韵” (1)定准基调:基调在音乐作品中是指主要的高低长短,配合成组的音,通常用以贯穿作品的全过程。诵读中的基调是根据感情而确定的气息、音色。一般说来:爱的感情“气徐声柔”;憎的感情“气足声硬”;悲的感情“气沉声缓”;喜

人教新课标版语文高一人教必修4第8课《拿来主义》教学资料

【讲】人教必修4第8课《拿来主义》教学资料 教学目标 知识与技能: 1、了解杂文特点 2、掌握先破后立的论证方式及几种论证方法:因果论证类比论证对比论证比喻论证 过程与方法:体会鲁迅杂文幽默犀利的语言特色以及讽刺、反语手法的运用。 情感态度价值观:领会“拿来主义”的精神实质,明确对待文化遗产的正确态度——批判地继承。领会“拿来主义”的现实意义。 教学重点 1、学习本文运用比喻进行论证说理的方法,学习因果论证的写作方法。 2、领会鲁迅杂文语言的特点 3、领会“拿来主义”的精神实质。 教学步骤 第一课时 一、导入 二、作者简介、杂文特点和写作背景 三、研读课文 1思考:“拿来”的观点是在哪一段提出来地,是从哪一段开始阐述的? 明确:第2段点到“拿来”后,第5、6段再次点到,直到第7段,才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。 2快速阅读课文的一到六小节,学生讨论,以下问题 (1)什么是“闭关主义”呢?作者是怎么否定它的? (2)“到现在,成了什么都是‘送去主义’了” ,作者这样说有依据吗? (3)品味其中的语言“不知后事如何”“捧”“挂”“发扬国光”“算得显出一点进步”

①“近来就先送一批古董……但终不知后来如何”——诙谐调侃,暗示反动当局借展览之名,行盗卖之实。 ②“还有几位大师……叫做‘发扬国光’”——“捧”、“挂”表示恭敬、庄重,张扬的字眼与“几张”这微小的数目形成强烈反差,极尽奚落、讽刺意味。“大师”与“发扬国光”用表示否定的引号,形成“反语”。 ③“活人代了古董……进步了”——讽刺卖国行径愈演愈烈。 (4)怎样否定“送去主义”的呢?用什么论证方法? (5)品味句子:‘我在这里也并不想对于‘送去’再说些什么,否则太不‘摩登’了。”“摩登”是什么意思?作者为什么这么说? (6)“送来”的都是些什么东西?作者用一个成语来给这些东西定位,是哪个成语?。 这种“送来”的本质是什么呢? 四、质疑 五、小结 六、延伸探究 1、从中外历史发展的角度举例分析什么是“拿来”和“送来”,并说明其产生的后果。 【提示】胡服骑射,北魏孝文帝改革,日本的“遣唐使”,中国的“四大发明”向欧洲的输出,黄道婆把先进的纺织技术带到海南,不同时期粮食作物的引进等等,各国各民族之间“拿来”“拿去”促进了各国各民族乃至全世界的巨大发展。外国向中国学习并“拿去”中国先进技术和先进文化(比如说丝绸、茶叶与瓷器以及“四大发明”等)的同时,却并没有哪个国家“拿去”中国摧残人性的丑陋的“三寸金莲”。而帝国主义强行“送来”的鸦片导致了中国的鸦片战争,极为深刻地影响了中国的历史进程,成为中国近代史上影响最大的事件。 作业:预习后面的课文,体会文中比喻论证的妙处和各比喻的具体含义。

人教版高中语文选修诗文默写训练

《人教课标版语文选修?中国古代诗歌散文欣赏》 诗文默写专项训练 1、(),圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,()。 2、上穷碧落下黄泉,()。 3、(),梨花一枝春带雨。 4、(),在地愿为连理枝。天长地久有时尽,()。(以上出自白居易《长恨歌》) 5、帝子降兮北渚,()。(),洞庭波兮木叶下。 6、时不可兮骤得,()。(以上出自屈原《湘夫人》) 7、人生亦有命,()。心非木石岂无感?( )。(鲍照《拟行路难》) 8、(),直挂云帆济沧海。(李白《行路难》) 9、(),两朝开济老臣心。出师未捷身先死,()。(杜甫《蜀相》) 10、(),铁马秋风大散关。(陆游《书愤》) 11、( )?(),月满西楼。()。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,()。(李清照《一剪梅》) 12、春江潮水连海平,()。 13、()?江月何年初照人?人生代代无穷已,()。不知江月待何人,()。(以上出自张若虚《春江花月夜》 14、千岩万转路不定,()。云青青兮欲雨,()。 15、(),古来万事东流水。别君去兮何时还?()。须行即骑访名山。(),使我不得开心颜?(以上出自李白《梦游天姥吟留别》)16、黄尘清水三山下,()。遥望齐州九点烟,()。(李贺《梦天》) 17、(),乾坤日月浮。(杜甫《登岳阳楼》) 18、(),画船听雨眠。(韦庄《菩萨蛮》) 19、日出江花红胜火,()。 20、山寺月中寻桂子,()。(以上出自白居易《忆江南》) 21、(),阴阴夏木啭黄鹂。(王维《积雨辋川庄作》) 22、细草微风岸,危樯独夜舟。(),()。(杜甫《旅夜书怀》) 23、(),溪柳自摇沙水清。(苏轼《新城道中》) 24、二十四桥仍在,(),()。念桥边红药,()?(姜夔《扬州慢》) 25、风一更,雪一更,(),故园无此声。(纳兰性德《长相思》) 26、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。(),()。 27、(),千金散尽还复来。(以上出自李白《将进酒》) 28、(),天涯霜雪霁寒宵。(杜甫《阁夜》) 29、昆山玉碎凤凰叫,()。 30、女娲炼石补天处,()。(以上出自李贺《李凭箜篌引》) 31、问君能有几多愁?()。(李煜《虞美人》)

高中语文(人教版)选修课《中外传记作品选读》阅读提示

高中语文(人教版)选修课《中外传记作品选读》 2015-07-07 为了方便同学们复习,提高同学们的复习效率,对这一年的学习有一个更好的巩固,本文整理了高中语文(人教版)选修课,具体内容请看下文。 高中语文(人教版)选修课《中外传记作品选读》阅读提示 精读提示 关于精读,叶圣陶在《谈阅读》中提出了“三想”的说法。一是“想”词与词的关系:“无论怎样读,起初该用理论的读法,把文句中一个一个词切断,读出它们彼此之间的关系。”二是“想”段内句与句的关系:“读过一节停一节,回转去想一下,这一节说的是什么。”三是“想”段与段的关系:“读过两节三节,又把两节三节连起来回想一下。”这里所说的三想,把握起来就是由小而大的逐渐深入,力求“纤屑不遗”,对阅读材料做全面、精细、深入的理解。精读就是仔仔细细、认认真真地读,把字、词、句的意思都弄明白,还要弄清文章的思路,掌握文章的中心思想和写作方法。然后,根据文章的中心思想,找出最能表达中心思想的重点词语和句段,以加深对文章的理解。 中外传记作品的阅读,是对远去的巨人背影的凝望和深思,在他们生命经行的路径上,我们会领略他们的人生风光,同时深刻觉悟在“艰难困苦,玉汝于成”的一个个生动活泼的生命世界,给予我们的人生抉择一定也是一种丰碑式的启迪。经由身心浸润的阅读,奠基我们的生命底色,激发我们的生命潜能,昂扬我们的生命精神,在我们生命寻找和发现的路途,去追求,去创造,求真,尚美,向善,向上。 整个精读选文,大多截取了这些历史文化名人的某些片段,这些生命的碎片,却也折射了他们的生命精神和卓越追求。

怀抱“致君尧舜上,再使风俗淳”的诗圣杜甫,丹心昭日月,无畏苦寒行,个人颠沛流离和时代的风云变幻交汇一起,推己及人,仁爱天下,把一颗悲悯的心焦灼在忧国忧民的执着情怀。 情至文生,绵密丰富。萧红笔下的鲁迅,在情真意切的回忆里,从切身的经历和感受中写来,给我们凸显了一个生活化、人性化的鲁迅,一个血肉丰满、鲜活生动的鲁迅,一个热情、幽默、深刻、睿智而又平和的鲁迅,一个人间的鲁迅。阅读时,我们要深刻品味那细腻的文笔,朴素优美的文字,更还要领受行文中真切深刻的感情。 中国出了个毛泽东,这是历史的选择,也是时代的选择,更是毛泽东作为生命个体在风云际会时刻的自我历练和自我造就。1936年,中国的历史正在发生深刻的变化,美国记者斯诺以其职业的敏锐和职业的操守,给我们描绘了一个“团结、紧张、严肃、活泼”的毛泽东形象,个体生命的风采,见证了红色革命的生机勃勃,欣欣向荣。“俱往矣,数风流人物,还看今朝。”一代伟人的风采,这也是自身人格魅力的光照日月,气壮山河。 “扼住命运的咽喉!”在宿命的狰狞面前,贝多芬不曾向命运低下高贵的头颅,而是昂扬勃发了生命的潜在能源,他的系列作品,无不是生命的交响,“用痛苦换来的欢乐”,惊天地,泣鬼神,无不召唤我们珍爱生命,善待自己,肉体可以腐烂,而精神万古长青,永垂不朽。 某种角度上看,罗曼·罗兰的《约翰克里斯多夫》,正也是《贝多芬传》的袅袅余音,或者说是《贝多芬传》的一个雄浑壮烈的协奏。对二十世纪以后的人类历史影响深远的三位人物是:达尔文,马克思,弗洛伊德,他们分别揭示了自然历史和人类历史以及人自身的一些深刻奥妙,开启了后人对于自然、人类社会、人本身的一些规律性的探究,开拓了这些领域研究的新的空间。 欧文·斯通的《达尔文传》选文,主要记述了达尔文《物种起源》的写作过程,让我们深刻觉悟了一位创世纪的科学家的求真精神。

高中语文人教必修4配套习题:8 拿来主义

03第三单元 8拿来主义 一、语基落实 1.下列词语中字形及加点字的注音完全正确的一项是() A.展览.(lǎn)发掘.(jué)礼尚往来售完既止 B.缘.故(yuán) 冠.冕(guān) 残羹冷炙反躬自醒 C.孱.头(càn) 脑髓.(suǐ) 勃然大怒相形见绌 D.羡.慕(xiàn) 吝啬.(shè) 封妻荫子头昏目眩 思路解析:A项,“售完既止”应为“售完即止”。B项,“反躬自醒”应为“反躬自省”。D 项,“吝啬”中的“啬”应读“sè”。 ★答案★:C 2.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是() (1)他本来没有资格参加这次研讨会,却凭着一张伪造的出入证地进来了。 (2)做人不可攀结权贵,靠人施舍,以受之辱。 (3)国际上也有的习俗,各国政要的互访、民间组织的交流,都是这一习俗的表现。 A.冠冕堂皇残羹冷炙投桃报李 B.冠冕堂皇残茶剩饭投桃报李 C.堂而皇之残茶剩饭礼尚往来 D.堂而皇之残羹冷炙礼尚往来 思路解析:“冠冕堂皇”,形容很体面、有气派。“堂而皇之”,形容公开或不加掩饰(多含贬义);也形容体面或气派大(多含贬义)。根据语境,第(1)空应填“堂而皇之”。“残羹冷炙”,指吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。“残茶剩饭”,吃剩下来的茶水与食物。根据语境,第(2)空应填“残羹冷炙”。“投桃报李”,泛指相互赠答,友好往来。“礼尚往来”,社会交往中应当有来有往。根据语境,第(3)空应填“礼尚往来”。 ★答案★:D 3.下列语句中没有语病的一项是()

A.制定这个技术政策的根本目的在于防治环境污染,保障生态安全和人体健康,完善空气细颗粒物污染防治,促进环保技术进步。 B.智能系统在智慧城市中发挥着重要的技术支持作用,从信息的处理、获取到控制等各方面,无处不蕴含着智能系统的概念。 C.20世纪90年代不合理的开发,海南环岛海防林遭到大面积毁坏,导致海南屡遭灾害性热带风暴袭击,直接经济损失巨大。 D.网络沟通互动模式正冲击着传统的社会人际关系的基础,心理学家将因为媒体社交的过度使用所导致的人与人之间的情感疏远定义为“在线社交疏离症”。 思路解析:A项,成分残缺,第二个“防治”后面加“措施”。B项,语序不当,“处理”与“获取” 交换位置。C项,结构混乱,可在句首加上“由于”或在“海南环岛”前加上“使”。 ★答案★:D 4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是() 当代艺术博物馆近日举办名为“风物”的展览,展出了几位画家、摄影师的作品。,。,,,,能启发我们发现身边的奇景和诗意。 ①因此无论多么微不足道的事物都可变成艺术主题 ②展出的作品大都体现出用细节带出重点的风格特点 ③彰显出艺术独具的神奇力量 ④作品展示的都是他们在美国南部腹地、新西兰北岛旅行时留下的记录 ⑤内容从自然环境、建筑、各类标志,到人物、室内布置,覆盖面很广 ⑥而且带有叙事意味,每件作品都像日常世界的一个短篇故事 A.②⑥⑤④③① B.②③①④⑤⑥ C.④⑤②①⑥③ D.④⑥⑤①③② 思路解析:语段的话题是“博物馆展出画家、摄影师的作品”。④紧承上文“展出了几位画家、摄影师的作品”,介绍的是作品创作的经过,所以放在最前面;⑤介绍的是作品的内容,紧接④;②介绍的是作品的风格特点,按照先内容后特点的顺序排列,应在⑤后;①和⑥是对以上作品介绍的总结,它们之间是递进关系;③与⑥在语意上紧密衔接,排在⑥后。 ★答案★:C 二、阅读理解 (一)课内阅读 阅读文本选段,完成第5~8题。 中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。

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