(人教版)必修四习题：第8课拿来主义

第8课拿来主义

一、基础巩固

1．下列词语中，加点的字注音全都正确的一组是()

A．国粹．(cuì)脑髓．(suí)

吝啬．(sè) 残羹．(gēng)

B．犀．利(xī) 嬉．笑(xǐ)

剔．除(tī) 鸦．片(yā)

C．自诩．(xǔ) 冠．冕(guàn)

蹩．进(bié) 玄．虚(xuán)

D．孱．头(càn) 譬．如(pì)

摩．登(mó) 徘．徊(pái)

解析：A项，“髓”应读suǐ；B项，“嬉”应读xī；C项，“冠”应读guān。

答案：D

2．下列各组词语中，没有错别字的一组是()

A．古董闭关锁国仪节并行不背

B．缘故发扬国广大度柳暗花明

C．辩白丧权辱国辨识磕头贺喜

D．糟粕勃然大怒慰籍概莫能外

解析：A项，背－悖；B项，广－光；D项，籍－藉。

答案：C

3．下列各句中，加点成语的使用全都不正确的一组是()

①要想成为一名职业化的人才，就必须改掉犹豫不决、投鼠忌器

．．．．的办事作风，在自己认准的事情上认认真真地采取行动，不断提高自己的执行力。

②众所周知，中国是个礼仪之邦，礼尚往来

．．．．是中华民族的传统美德。

③有些领导作出的决策明明违反法律法规，却还被戴上冠冕堂皇

．．．．的“帽子”得以实施。

④大量的残羹冷炙

．．．．都被专利拥有者盘剥而去，对我们的企业而言，剩下的利润也就少得可怜了。

⑤老李对工作一直尽职尽责，前几天他因照顾生病住院的家人而未能按时完成工作任务

被领导批评，这致使他怨声载道

．．．．。

⑥父母是孩子的第一任老师，其一言一行都将对孩子产生巨大的影响，因此，在代代相

继的言传身教

．．．．中，好家风得以茁壮成长。

A．①③④B．②③⑥

C．①④⑤D．②⑤⑥

解析：①投鼠忌器：要打老鼠又怕打坏了它旁边的器物，比喻想打击坏人而又有所顾忌。

用在此处不合语境。②礼尚往来：在礼节上讲究有来有往。现也指你对我怎么样，我也对你怎么样。使用恰当。③冠冕堂皇：形容表面上庄严或正大的样子。使用恰当。④残羹冷炙：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。用在此处不合语境。⑤怨声载道：怨恨的声音充满道路，形容民众普遍不满。使用不当。⑥言传身教：一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。使用恰当。

答案：C

4．依次填入下面一段文字横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是()

鲁迅先生确乎不是个“冷静”的人，他的憎正是由于他的爱，________。这是“理智”的结晶，可是不结晶在冥想里，而结晶在经验里；经验是“有情”的，所以这结晶是有“理趣”的。开始读他的《随感录》的时候，________。他所指出的“中国症结”，自己没有犯过吗？不在犯着吗？可还是常常翻翻看看，________。

①他的“热讽”其实是“冷嘲”

②他的“冷嘲”其实是“热讽”

③一面觉得他所嘲讽的愚蠢可笑，一面却又往往觉得毛骨悚然

④一面觉得毛骨悚然，一面却又往往觉得他所嘲讽的愚蠢可笑

⑤吸引我的是那笑，也是那“笑中的泪”吧

⑥吸引我的是那“笑中的泪”，也是那笑吧

A．②③⑤B．①③⑥

C．②④⑤D．①④⑥

解析：做此类型题首先要通读语段了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。通过分析可知：第一处选②，②句式协调，内容合理；第二处选③，③与上下文联系密切；第三处选⑤，⑤符合递进关系，反映体会得深刻。

答案：A

5．下列各句中，没有语病的一句是()

A．20世纪30年代，文学界兴起了“发扬国光”的复古潮流，对此鲁迅提出了“拿来主义”：有选择地拿，为我所用地拿，不亢不卑地拿。

B．简政放权改革初期，有必要加大法律宣传力度和对执法者的培训，及时向公众公布权力清单及行政审批需要办理的手续。

C．不仅鲁迅的文学作品成为中国20世纪文学经典，而且已经成为世界文学经典。这些作品反映了20世纪中国人的精神世界、时代气质和文化心理结构。

D．根据省内各城市经济发展的程度和人口迁移，意见进一步细化并明确了21个地级以上城市的基本落户条件。

解析：B项，搭配不当。应在“对执法者的培训”前加“加强”。C项，关联词位置不当。

应把“不仅”移到“鲁迅的文学作品”之后。D项，成分残缺。可在“人口迁移”后加“的压力”。

答案：A

二、阅读鉴赏

阅读下面的文字，完成6～8题。

拿去主义

陈诏

“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。

在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是指“拿来”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许还没有考虑。这实际上是单向流程，而不是双向流程。“来而不往，非礼也。”中国是礼仪之邦，总不能光拿人家的啊！

有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。其实，这些同志未熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文化整体。中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等闻名世界，这是众所周知的。即使是未被我们重视的所谓“糟粕”，西方人的评价也常常出人意料。例如老庄哲学和《易经》，我们认为是完全过了时的东西，而目下在西方却大为走运。许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。这里说明一个问题，具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大可不必妄自菲薄，说得一无是处。

但是，历史在发展，时代在前进。如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物，那也不能使我们今天的炎黄子孙脸上增光。对西方读者来说，他们既想了解中国的昨天，当然也想了解中国的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。我们非常高兴地看到，近几年来，西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注。就以文学方面来说，王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代的汉学家的研究课题。但也应该承认，我国当代文化在西方的影响还是有限的，要在国际上占一席之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的努力。

推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映当代中国的风貌，如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔，人家是绝不会报以青睐的。所以对热衷于“拿来”的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦。否则，“拿来”容易，“拿去”就困难了。正如一位来自美国的汉学家所说：“中国作家切不可费力去迎合西方读者的口味，要完全为中国读者而写，写出中国自己民族的特色，写出西方没有的风格。这样，才能引起西方读者更强烈的兴趣。”

“拿来主义”是我们所要提倡的，“拿去主义”也是我们所要强调的。中国的文学家、艺术家、文化人应该有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养，发展自己的优势，努力攀登文化高峰，拿出无愧于时代、无愧于先人的优秀成果，贡献于全人类。

6．下列对文本有关内容的分析和概括，不正确的一项是()

A．本文与《拿来主义》都涉及“拿来”“拿去(或送去)”问题，两文中的“拿去(或送去)”实质相同。

B．从论证方法上看，《拿来主义》第一自然段主要运用了例证法，上文中第三、四自然段也是如此。

C．文中引用了一位美国汉学家的话，这位美国汉学家希望中国作家的作品具有中国自己民族的特色，这也印证了一句话：“越是民族的，越是世界的。”

D．中国的文学艺术家们既要奉行“拿来主义”，引进、吸收外来文化，又要创作出有中国自己民族特色的作品，贡献于全人类。

解析：A项，两文中的“拿来”的实质相同，但鲁迅批评“送去”。

答案：A

7．“意识不强，也许还没有考虑”，作者认为造成这种情况的原因有哪些？

答：__________________________________________________

_______________________________________________________

答案：①认为我国的民族文化落后、陈旧，怀疑其输出价值和竞争能力。②可能不熟谙西方的心理和行情，不太明白东西方文化各有所长，各有所短，互为补充。③妄自菲薄，没有认识到中国文化内容丰富。

8．“‘拿来主义’是我们所要提倡的，‘拿去主义’也是我们所要强调的。”结合全文，谈谈作者为什么认为我们要强调“拿去主义”。

答：__________________________________________________

_______________________________________________________

答案：①文化交流是双向流程的关系，不能只是“拿来”。②东西方文化各有所长，各有所短。在中国文化中，有许多值得西方人“拿去”的东西。我们不能妄自菲薄。③中国当代文化艺术虽有成就，但与西方相比发展较慢，提倡“拿去主义”有助于中国的文学家、艺术家、文化人艰苦努力，创造出新的文化成果，促进中国文化艺术的发展。

三、创新语用

9．在下面的横线上补写两句话，修辞、句式必须和所给句子相同。(字数不要求统一) 文学家的鲁迅，是长空雁群中的一只头雁，鸣叫唤醒腐朽文化下的愚昧国民；

思想家的鲁迅，______________________________________，

____________________________________________________；

革命家的鲁迅，______________________________________，

____________________________________________________。

答案：(示例)是大海上的一座灯塔灯光划破中国社会的黑暗

是冲锋在前的一柄宝剑剑锋直指封建时代的妖魔鬼怪

10．用一句话概括下面这段话的主要意思。(不超过28字)

近几年来，关于中国文化，主要是中国传统文化，或者是以中国文化为基础的东方文化，将成为21世纪的主导性文化及21世纪将成为中国文化或东方文化的世纪的观点，十分流行。西方一些学者也持有此类观点。对此我则持怀疑态度。

答：__________________________________________________

_______________________________________________________

答案：(示例)我怀疑中国文化将成为21世纪的主导性文化的观点。(或：我对中国文化将成为21世纪主导性文化的观点持怀疑态度。)

11．阅读下面的新闻简述，按要求填写下表。

面对日趋严重的雾霾天气，央视网曾刊文“雾霾带来的五大意外收获”，文章表述了这样一种看法：让你既痛恨又无奈的雾霾并非一无是处，它在肆虐神州的同时，也给我们民族和个人带来了五大好处。

要求：用准确、简明的语言概括“收获”，并依据“收获”说出理由。

④雾霾危害每一个人，不论身份、地位⑤雾霾让中国人清楚地意识到环保的重要

12．下面是鲁迅先生名作《阿Q正传》中的一段文字，请从表达效果的角度予以点评，要求语言表达准确、简明、连贯，不超过60字。

他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热辣辣的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般——虽然还有些热辣辣，心满意足的得胜的躺下了。

答：__________________________________________________

_______________________________________________________

解析：点评时，要先指出对比的写法，再找出阿Q这种做法的实质是精神胜利法。

答案：(示例)这段文字采用对比写法，用动作和心理描写极传神地写出了阿Q转败为胜的心理过程，有力地突出了阿Q的性格特点——精神胜利法。

13．阅读下面的材料，按要求答题。

有人说，现在是知道“周迅”的人越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知道“关之琳”的人越来越多了，知道“卞之琳”的人越来越少了……

(1)请在省略号处仿照上文再补写一个例子。

答：__________________________________________________

_______________________________________________________

(2)请对此社会现象做出简要点评。

答：__________________________________________________

_______________________________________________________

答案：(示例)(1)知道“马克”的人越来越多了，知道“马克·吐温”的人越来越少了。知道“比尔”的人越来越多了，知道“保尔”的人越来越少了。知道“就要发”的人越来越多了，知道“九一八”的人越来越少了。(任选其一即可)

(2)这反映了传统经典文化遭冷遇，而流行、时尚文化受青睐的社会文化现象，这是在商品经济冲击下人们的文化价值观逐渐失衡造成的，我们应大力提倡对传统文化的重视。

[高考语文教案]语文新课标人教版必修4 3-8《拿来主义》

《拿来主义》学案（一） 【学习目标】 1、整体把握全文结构，全面理解课文内容. 2、体味论证特色，犀利幽默的语言 【学习方法】 1、品味重点语句.体会杂文语言犀利幽默的特点； 2、领悟全文深刻意义，并能畅谈自己所受到的启迪； 3、联系实际、拓宽思维空间，能客观评论当今社会出现的一些文化现象. 【知识链接】 1、走近作者 简历:鲁迅（1881—1936），字豫才，原名周树人，浙江绍兴人.1898年离开故乡考进南京江南水师学堂；后又转入江南陆师学堂附设的矿路学堂.1902年初毕业后被选派赴日留学，先是学医，后为改变国民精神，弃医从文.1930年3月“左联”成立时，被推荐为常委，成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主将. 成就:小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》、《二心集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》，散文诗集《野草》. 评价:中国现代伟大的文学家、思想家、革命家. 2、探寻背景 本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华日报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》. 本文写在中华民族灾难深重的年代.日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反革命政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”.一些资产阶级买办文人，甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化.革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念.为了揭露和打击敌人，澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的主张. 3、“介亭”二字的由来 一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称.鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情.“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实. 【学习过程】 一、自读课文，掌握基础知识（A级） 1、注音: 自诩．（）残羹．（）冷炙．（）譬．如（）给与 ．．（）礼尚．往来（）脑髓．（）孱．头（）蹩．进（）糟粕．（）瞌．睡（）冠冕．堂皇（） 吝啬 ．．（）磕．头（）故弄玄．虚（）．．（）国粹．（）茅厕．（）徘徊 暴殄．天物（）高屋建瓴．（） 2、改正别字 辨解（）残羹冷灸（）礼上往来（）嘻笑怒骂（）针贬时弊（） 自栩（）陷井（）积重难反（）暴唳恣睢（）祖上荫功（） 二、文本探究（浏览1——7段） 1、课文前半部分主要论述什么?和“拿来主义”有什么关系?

人教版必修四第8课《拿来主义》教案

人教版必修四第8课 《拿来主义》教案 教学目标 1.知识与能力： 学习鲁迅先生破立结合、正反对比的论证方法；了解鲁迅杂文的文体特点，学习本文幽默犀利的语言，领会文章中带有强烈讽刺意味的语句。 2.过程与方法： 训练整体感知、揣摩语言的能力，提高语言运用的技巧和表达主题的能力；学习本文比喻论证的方法，领会比喻句的深层含意；理清作品的论证思路，感受本文无可辩驳的逻辑力量。 3.情感态度价值观： 领会作者对待遗产和外国文化的观念；理解批判继承的原理和实行“拿来主义”的正确主张，坚定“改革开放”方针路线；理解“拿来主义”的精神实质。 教学重点 1．理解什么是拿来主义以及为什么要拿来 2．理解比喻论证的方法 3．理解破与立的关系 教学难点 1．“送去主义”是难点。因为现在的中学生对文章的背景不熟悉，文章中有些词语比较费解。所以讲解时要适当介绍背景，把费解的词语作重点讲解。 2．反语的运用 3．理解鲁迅杂文的特色，进而理解杂文的写作特点 教学步骤： 第一课时

一、创设情境 同学们课外阅读兴趣很浓，阅读范围比较广泛。唐诗宋词，古今中外的文学作品都看了不少，每天我们也进行交流，但对于这些文学作品，前人留给我们的文化遗产，我们该以什么样的态度来接受它呢？ 著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的，我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。 ——板书课题、作者。 二、知识积累 1．走近作者 简历：鲁迅（1881—1936），字豫才，原名周树人，浙江绍兴人。1898年离开故乡考进南京江南水师学堂；后又转入江南陆师学堂附设的矿路学堂。1902年初毕业后被选派赴日留学，先是学医，后为改变国民精神，弃医从文。1930年3月“左联”成立时，被推荐为常委，成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主将。 成就：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》、《二心集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》，散文诗集《野草》。 评价：中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。 2．探寻背景 本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华日报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。

8 拿来主义

第三单元 8拿来主义 一、语基落实 1.下列词语中字形及加点字的注音完全正确的一项是() A.展览．(lǎn)发掘．(jué)礼尚往来售完既止 B.缘．故(yuán) 冠．冕(guān) 残羹冷炙反躬自醒 C.孱．头(càn) 脑髓．(suǐ) 勃然大怒相形见绌 D.羡．慕(xiàn) 吝啬．(shè) 封妻荫子头昏目眩 思路解析:A项,“售完既止”应为“售完即止”。B项,“反躬自醒”应为“反躬自省”。D 项,“吝啬”中的“啬”应读“sè”。 答案:C 2.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是() (1)他本来没有资格参加这次研讨会,却凭着一张伪造的出入证地进来了。 (2)做人不可攀结权贵,靠人施舍,以受之辱。 (3)国际上也有的习俗,各国政要的互访、民间组织的交流,都是这一习俗的表现。 A.冠冕堂皇残羹冷炙投桃报李 B.冠冕堂皇残茶剩饭投桃报李 C.堂而皇之残茶剩饭礼尚往来 D.堂而皇之残羹冷炙礼尚往来 思路解析:“冠冕堂皇”,形容很体面、有气派。“堂而皇之”,形容公开或不加掩饰(多含贬义);也形容体面或气派大(多含贬义)。根据语境,第(1)空应填“堂而皇之”。“残羹冷炙”,指吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。“残茶剩饭”,吃剩下来的茶水与食物。根据语境,第(2)空应填“残羹冷炙”。“投桃报李”,泛指相互赠答,友好往来。“礼尚往来”,社会交往中应当有来有往。根据语境,第(3)空应填“礼尚往来”。 答案:D 3.下列语句中没有语病的一项是()

A.制定这个技术政策的根本目的在于防治环境污染,保障生态安全和人体健康,完善空气细颗粒物污染防治,促进环保技术进步。 B.智能系统在智慧城市中发挥着重要的技术支持作用,从信息的处理、获取到控制等各方面,无处不蕴含着智能系统的概念。 C.20世纪90年代不合理的开发,海南环岛海防林遭到大面积毁坏,导致海南屡遭灾害性热带风暴袭击,直接经济损失巨大。 D.网络沟通互动模式正冲击着传统的社会人际关系的基础,心理学家将因为媒体社交的过度使用所导致的人与人之间的情感疏远定义为“在线社交疏离症”。 思路解析:A项,成分残缺,第二个“防治”后面加“措施”。B项,语序不当,“处理”与“获取” 交换位置。C项,结构混乱,可在句首加上“由于”或在“海南环岛”前加上“使”。 答案:D 4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是() 当代艺术博物馆近日举办名为“风物”的展览,展出了几位画家、摄影师的作品。,。,,,,能启发我们发现身边的奇景和诗意。 ①因此无论多么微不足道的事物都可变成艺术主题 ②展出的作品大都体现出用细节带出重点的风格特点 ③彰显出艺术独具的神奇力量 ④作品展示的都是他们在美国南部腹地、新西兰北岛旅行时留下的记录 ⑤内容从自然环境、建筑、各类标志,到人物、室内布置,覆盖面很广 ⑥而且带有叙事意味,每件作品都像日常世界的一个短篇故事 A.②⑥⑤④③① B.②③①④⑤⑥ C.④⑤②①⑥③ D.④⑥⑤①③② 思路解析:语段的话题是“博物馆展出画家、摄影师的作品”。④紧承上文“展出了几位画家、摄影师的作品”,介绍的是作品创作的经过,所以放在最前面;⑤介绍的是作品的内容,紧接④;②介绍的是作品的风格特点,按照先内容后特点的顺序排列,应在⑤后;①和⑥是对以上作品介绍的总结,它们之间是递进关系;③与⑥在语意上紧密衔接,排在⑥后。 答案:C 二、阅读理解 (一)课内阅读 阅读文本选段,完成第5~8题。 中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。

人教版高中语文必修四：教学设计18：第8课 拿来主义

拿来主义 【教学目标】 1.理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点。 2.学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。 3.如何正确对待中外文化遗产。 【学习过程】 导入： 随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想、生活作风等等也随之大量而来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢?学习鲁迅先生的杂文《拿来主义》，从中可以受到启发，得到教益。 一、预习检查：字音词义 礼尚．(shàng;崇尚、重视。) 自诩．(xǔ;夸耀，说大话。) 残羹．(gēng;有浓汁的食品。) 冷炙．(zhì;烤肉。) 冠冕．(miǎn;古代帝王戴的帽子，引申为体面。) 吝(lìn)啬(sè)、髓(suǐ)、蹩(bié) 二、研习内容： 1. 分析写作思路和课文结构层次。 思考讨论：作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”? 明确：作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。 2.理清文脉： 第一部分(第1-4段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 第1、2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的

可耻行为。 第3、4段是揭露“送去主义”的实质和危害。 第二部分(第5-9段)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。 第5段正面提出“拿来主义”的主张。 第6段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。 第7段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。 第8段批判对待文化遗产的三种错误态度。 第9段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。 第三部分(第10段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。 3.研习第一部分：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点的表现力。 (1)思考讨论：第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的? 明确：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。 作者举了三个“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径;还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣;“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。 (2)思考讨论：一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害? 明确：作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”;中国不是“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”?我们的子孙，“当

第8课拿来主义

第8课拿来主义 鲁迅是一个狂人，所以他手中的笔像一把利剑直刺封建遗老的心脏，冷目像一道闪电直劈卫道士的头颅。他冷傲，孤峻，敢怒，敢言，文章给人一种酣畅淋漓的感觉。他的文章虽不过几百篇，却闪耀着思想的光辉。他是一个封建礼教思想的批判者，一个封建婚姻的背叛者，一个曾沉陷于失望之中的彷徨者。

⊙课内素材 “拿来主义”新内涵 针对要不要和怎样继承文化遗产的问题，鲁迅阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法，提倡“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”“占有，挑选”，这就是“拿来主义”的含义。没有广泛地拿来，兼收并蓄，又怎能消化吸收，又如何能创造、创新？可见，只有先拿来，广泛地吸取别人的长处，借鉴他人的优点，才能最终有所创造。随着经济文化的全球化，电脑、汽车、影视文学、生活观念等事物如潮般涌入我们的生活和视野中。在这种新形势下，我们有必要运用鲁迅的“拿来主义”，开动脑筋，擦亮眼睛，勇敢地来占有、挑选、利用。一切好的东西都是人类的共同财富，中国在发展过程中，国外的好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收。 [运用角度]“文化”“民族自信”“继承与创新”“取与舍”等。 ⊙运用示例 1．半个世纪以前，鲁迅先生就教导我们：“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，我们要大胆吸收中外有用的文化科技遗产，大胆创新，才能跟上时代的步伐。著名作家冯骥才先生有一次到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资本主义的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃猪肉不会变成猪，吃

人教版高中语文必修四检测：练案15第8课 拿来主义+Word版含解析

练案15拿来主义(1) 本练案共2页，满分为50分，用时40分钟。 一、夯实语言基础(33分) 1．下列词语中字形及加点字的注音完全正确的一项是(3分)导学号41594181(C) A．展览．(lǎn)发掘．(jué)礼尚往来售完既止 B．缘．故(yuán) 冠．冕(guān) 残羹冷灸佳节大典 C．孱．头(càn) 脑髓．(suǐ) 勃然大怒磕头贺喜 D．羡．慕(xiàn) 吝啬．(shè) 欣然接受摩登女郎 【解析】A项，“售完既止”应为“售完即止”；B项，“残羹冷灸”应为“残羹冷炙”；D项，“吝啬”中的“啬”应读“sè”。 2．下列各组词语中，没有错别字的一组是(3分)导学号41594182(D) A．糟粕女婿渊源残羹冷灸 B．撕碎遵循惶恐礼上往来 C．罪孽时髦存膏人才倍出 D．鱼鳍摩登羡慕走投无路 【解析】A“残羹冷灸”应为“残羹冷炙”，“炙”在这里的意思是烤肉，而“灸”是中医的一种治疗方法，如“针灸”。B“礼上往来”应为“礼尚往来”，“尚”的意思是崇尚、重视。C“人才倍出”应为“人才辈出”，“辈出”的意思是一批一批地连续出现。 3．对文中“送去主义”的理解正确的一项是(3分)导学号41594384(D) A．指把中国的东西送给外国人，以搞好中外关系的思想。 B．指把中国的东西送给外国人，以搞好中外关系。 C．指送东西给外国人，以显示中国的地大物博。 D．指中国对外交流中的媚外政策。 4．第4段中“抛来”与“抛给”在实质上的主要区别是(3分)导学号41594385 (C) A．“抛来”动机良好，“抛给”企图较坏。 B．“抛来”动机较坏，“抛给”动机良好。 C．“抛来”一般不带有坏的动机和目的，“抛给”是有目的、有企图的。 D．“抛来”和“抛给”的说法表面似有区别，但本质一样。 5．根据课文的观点，下列词句理解不正确的一项是(3分)导学号41594386(C) A．“送去”：指国民党反动政府所奉行的媚外卖国政策和出卖领土主权等罪恶行径。

高中政治必修一第八课第一框国家财政教学设计

《国家财政》教学设计 伊宁第三中学马海鸿 一、教学目标 （一）知识与能力目标 知道财政含义，了解财政收入的形式和我国财政支出的具体用途；识记预算、决算、财政收支平衡和财政赤字的含义；领会影响财政收入的主要因素；理解财政的巨大作用。（二）过程与方法目标 通过分析影响财政收入的因素，培养学生的辩证思维能力；通过分析当前的政府的活动，培养学生分析解决实际问题的能力；通过分析财政收入与支出之间的关系，归纳财政的作用，使学生更好地掌握分析与综合的思维方法。 （三）情感、态度和价值观目标 感受我国财政的性质、功能和使用原则，增强对国家的理解与热爱之情；关心财政支出的内容，关注国家与社会发展，增强主人翁意识。 二、教学的重点和难点： 1、教学重点 影响财政收入的因素；财政作用 2、教学难点 财政政策 三、教学方法：启发式、问题探究式、合作探究式 四、教学过程： 【引入新课】图片：果子沟大桥、伊犁河二桥、伊宁火车站 【设问】这些资金主要靠谁来承担?——国家财政 【讲授新课】 【环节一】自学竞答 学生活动：自主学习，积极竞答 （一）财政是什么?含义，本质（二）能否任性花?1.预算是什么？2.决算是什么 （三）账目怎么样?1.财政收支3种关系？2.收支平衡？ （四）钱从哪里来?1.财政收入的来源？2.影响财政收入的因素？ （五）花在哪里了?花得值不值?1.财政支出用途有哪些？2.财政的作用是什么？【环节二】融会贯通 大家知道我们国家目前的财政收支情况吗？我们一起来看看： 【材料】2018年1月至6月，中国国家财政收入累计104331亿元，财政支出累计111592亿元 师：看来是属于财政赤字了。那如果是你的家庭出现赤字了，钱不够花，你们会如何解决？ 师：看来有两种种解决方案，一、通过各种途径增加自己的收入，二、尽可能节约，减少支出。那如果是国家的话，是不是也能用这种多增加点收入或少支出点开支来解决这一财政赤字问题呢？ 【探究一】“多收点？” 师：要想研究多收点的可能性，首先必须搞清楚国家收入的来源是什么？其次就是要搞清楚在这些来源里，国家能不能通过多收点这种方式来解决面临的财政赤字问题 [材料] 2018年1-6月累计，全国一般公共预算收入104331亿元，同比增长10.6%，其中税收收入91629亿元，国有企业利润、债务、费用等非税收收入总

人教新课标版语文高一人教必修4第8课《拿来主义》教学资料

【讲】人教必修4第8课《拿来主义》教学资料 教学目标 知识与技能: 1、了解杂文特点 2、掌握先破后立的论证方式及几种论证方法:因果论证类比论证对比论证比喻论证 过程与方法:体会鲁迅杂文幽默犀利的语言特色以及讽刺、反语手法的运用。 情感态度价值观：领会“拿来主义”的精神实质，明确对待文化遗产的正确态度——批判地继承。领会“拿来主义”的现实意义。 教学重点 1、学习本文运用比喻进行论证说理的方法，学习因果论证的写作方法。 2、领会鲁迅杂文语言的特点 3、领会“拿来主义”的精神实质。 教学步骤 第一课时 一、导入 二、作者简介、杂文特点和写作背景 三、研读课文 1思考：“拿来”的观点是在哪一段提出来地，是从哪一段开始阐述的？ 明确：第2段点到“拿来”后，第5、6段再次点到，直到第7段，才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。 2快速阅读课文的一到六小节，学生讨论，以下问题 （1）什么是“闭关主义”呢？作者是怎么否定它的？ （2）“到现在，成了什么都是‘送去主义’了” ，作者这样说有依据吗？ （3）品味其中的语言“不知后事如何”“捧”“挂”“发扬国光”“算得显出一点进步”

①“近来就先送一批古董……但终不知后来如何”——诙谐调侃，暗示反动当局借展览之名，行盗卖之实。 ②“还有几位大师……叫做‘发扬国光’”——“捧”、“挂”表示恭敬、庄重，张扬的字眼与“几张”这微小的数目形成强烈反差，极尽奚落、讽刺意味。“大师”与“发扬国光”用表示否定的引号，形成“反语”。 ③“活人代了古董……进步了”——讽刺卖国行径愈演愈烈。 （4）怎样否定“送去主义”的呢？用什么论证方法？ （5）品味句子：‘我在这里也并不想对于‘送去’再说些什么，否则太不‘摩登’了。”“摩登”是什么意思？作者为什么这么说？ （6）“送来”的都是些什么东西？作者用一个成语来给这些东西定位，是哪个成语？。 这种“送来”的本质是什么呢？ 四、质疑 五、小结 六、延伸探究 1、从中外历史发展的角度举例分析什么是“拿来”和“送来”，并说明其产生的后果。 【提示】胡服骑射，北魏孝文帝改革，日本的“遣唐使”，中国的“四大发明”向欧洲的输出，黄道婆把先进的纺织技术带到海南，不同时期粮食作物的引进等等，各国各民族之间“拿来”“拿去”促进了各国各民族乃至全世界的巨大发展。外国向中国学习并“拿去”中国先进技术和先进文化（比如说丝绸、茶叶与瓷器以及“四大发明”等）的同时，却并没有哪个国家“拿去”中国摧残人性的丑陋的“三寸金莲”。而帝国主义强行“送来”的鸦片导致了中国的鸦片战争，极为深刻地影响了中国的历史进程，成为中国近代史上影响最大的事件。 作业：预习后面的课文，体会文中比喻论证的妙处和各比喻的具体含义。

高中语文人教必修4配套习题：8 拿来主义

03第三单元 8拿来主义 一、语基落实 1.下列词语中字形及加点字的注音完全正确的一项是() A.展览．(lǎn)发掘．(jué)礼尚往来售完既止 B.缘．故(yuán) 冠．冕(guān) 残羹冷炙反躬自醒 C.孱．头(càn) 脑髓．(suǐ) 勃然大怒相形见绌 D.羡．慕(xiàn) 吝啬．(shè) 封妻荫子头昏目眩 思路解析:A项,“售完既止”应为“售完即止”。B项,“反躬自醒”应为“反躬自省”。D 项,“吝啬”中的“啬”应读“sè”。 ★答案★:C 2.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是() (1)他本来没有资格参加这次研讨会,却凭着一张伪造的出入证地进来了。 (2)做人不可攀结权贵,靠人施舍,以受之辱。 (3)国际上也有的习俗,各国政要的互访、民间组织的交流,都是这一习俗的表现。 A.冠冕堂皇残羹冷炙投桃报李 B.冠冕堂皇残茶剩饭投桃报李 C.堂而皇之残茶剩饭礼尚往来 D.堂而皇之残羹冷炙礼尚往来 思路解析:“冠冕堂皇”,形容很体面、有气派。“堂而皇之”,形容公开或不加掩饰(多含贬义);也形容体面或气派大(多含贬义)。根据语境,第(1)空应填“堂而皇之”。“残羹冷炙”,指吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。“残茶剩饭”,吃剩下来的茶水与食物。根据语境,第(2)空应填“残羹冷炙”。“投桃报李”,泛指相互赠答,友好往来。“礼尚往来”,社会交往中应当有来有往。根据语境,第(3)空应填“礼尚往来”。 ★答案★:D 3.下列语句中没有语病的一项是()

A.制定这个技术政策的根本目的在于防治环境污染,保障生态安全和人体健康,完善空气细颗粒物污染防治,促进环保技术进步。 B.智能系统在智慧城市中发挥着重要的技术支持作用,从信息的处理、获取到控制等各方面,无处不蕴含着智能系统的概念。 C.20世纪90年代不合理的开发,海南环岛海防林遭到大面积毁坏,导致海南屡遭灾害性热带风暴袭击,直接经济损失巨大。 D.网络沟通互动模式正冲击着传统的社会人际关系的基础,心理学家将因为媒体社交的过度使用所导致的人与人之间的情感疏远定义为“在线社交疏离症”。 思路解析:A项,成分残缺,第二个“防治”后面加“措施”。B项,语序不当,“处理”与“获取” 交换位置。C项,结构混乱,可在句首加上“由于”或在“海南环岛”前加上“使”。 ★答案★:D 4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是() 当代艺术博物馆近日举办名为“风物”的展览,展出了几位画家、摄影师的作品。,。,,,,能启发我们发现身边的奇景和诗意。 ①因此无论多么微不足道的事物都可变成艺术主题 ②展出的作品大都体现出用细节带出重点的风格特点 ③彰显出艺术独具的神奇力量 ④作品展示的都是他们在美国南部腹地、新西兰北岛旅行时留下的记录 ⑤内容从自然环境、建筑、各类标志,到人物、室内布置,覆盖面很广 ⑥而且带有叙事意味,每件作品都像日常世界的一个短篇故事 A.②⑥⑤④③① B.②③①④⑤⑥ C.④⑤②①⑥③ D.④⑥⑤①③② 思路解析:语段的话题是“博物馆展出画家、摄影师的作品”。④紧承上文“展出了几位画家、摄影师的作品”,介绍的是作品创作的经过,所以放在最前面;⑤介绍的是作品的内容,紧接④;②介绍的是作品的风格特点,按照先内容后特点的顺序排列,应在⑤后;①和⑥是对以上作品介绍的总结,它们之间是递进关系;③与⑥在语意上紧密衔接,排在⑥后。 ★答案★:C 二、阅读理解 (一)课内阅读 阅读文本选段,完成第5~8题。 中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。

岳麓版高中历史必修三第4课《宋明理学》教案

《宋明理学》教案 教学目标 知识与技能 （1）魏晋南北朝、唐宋时期儒学的发展，三教合一；宋朝程朱理学的主要内容，陆王心学。 （2）魏晋南北朝、唐宋时期，佛、道盛行，儒学面临严重挑战，由于儒学自身顽强的生命力，儒学家提出“三教合一”主张，使儒学在融合中得到发展。 （3）儒学在两宋时期汲取了佛、道有益的内容，形成了理学，完成了更为理论化、思辨化的过程，成为新兴的儒学，这其中“二程一朱”起了决定性作用。 （4）儒学到明朝中期，又发展为心学，它受佛教禅宗影响较大，这是主观唯心主义的宇宙观。 （5）理解儒学在魏晋南北朝和唐宋时期面临挑战与融合的史实，分析程颢、程颐、朱熹创立理学的过程，理解其主要思想内涵和影响，探究陆王心学的主要思想。 过程与方法 （1）通过查阅图书资料或上网搜索程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王阳明等人的生平事迹与主要思想言论，增强对历史人物的深入了解。 （2）设置若干思考题，组织小组讨论，比较分析宋明理学的主要思想，并注意辨析其精华与糟粕。 （3）提取宋明理学代表人物的若干言论，进行比较、分析、综合、归纳，探究思想发展的历史规律。 情感态度与价值观 （1）佛、道盛行，儒学面临严重的挑战，但儒学汲取佛道的精神，自身也有了充足的发展，一方面说明儒学具有顽强的生命力，另一方面也说明儒学能够与时俱进，适应新的时代发展。 （2）“三教合一”局面的出现，反映了不同文化之间可以相互补充，也说明不论外来文化还是中国土生的文化，不论如何神秘还是如何玄虚，都必须与中国国情相结合，才能生根成长。 （3）程朱理学是儒、道、佛三家融合的产物，较之原来的儒学更加理论化

和思辨化，它对我国封建社会后期影响较大，还远及日本、朝鲜以至欧洲。 重点与难点 重点 三教合一；程朱理学的内容、地位和陆王心学的内容和地位。 嚼难点 理学和心学的异同；理学对中国社会发展的影响。 教学过程 导入新课 展示图片白鹿洞书院 800多年前，南宋大儒朱熹在此举办过一场学术研讨会，陆九渊就儒家义利等问题慷慨陈词。朱熹和陆九渊是南宋儒家的代表人物，他们各成一派，将儒学发展推上了一个新高度，称为“新儒学”。 那么，宋明理学产生的时代背景是什么？它的发展过程怎样？它出现了哪些变化？如何看待变化？ 新课学习 一、儒学的困境与儒学复兴运动 儒学的危机 魏晋南北朝时，封建统治阶级大力支持佛教，当时南北对峙，兵戈不息，人民要寻求精神上的寄托，加上当时寺院占有大量土地，僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院；佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改造。所有这些导致了佛教的盛行。 东汉末期，道教开始主要在受苦受难的民众中流行，太平道和五斗米道是最早的表现形式。太平道发动了东汉末年的黄巾大起义，黄巾起义失败后，太平道遭到镇压，但道教作为一种宗教，在江南、江北广大地区广为流传。东晋时道教日盛，不仅在下层民众中拥有众多的信徒，而且皇帝大臣信奉道教。 道教、佛教的流传冲击着儒学，这是儒学危机的表层原因，那么它的深层原因是什么呢？ 它的深层原因就是儒学本身的问题和缺陷。儒学本身在思辨性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和教条。此后孟子、

高中历史必修三教案

高中历史必修三教案（共24课时） 第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》教案 文昌侨中历史组傅佑清 2011-2-3 重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子、老子和韩非子思想的主要内容。 难点：儒家思想形成的原因。 一、“百家争鸣”局面的出现 （1）含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。（2）原因：，在经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广提供了物质条件。政治上，周王室衰微，士大夫崛起。阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。 （3）主要流派：道家、儒家、墨家和法家。 （4）“百家争鸣”的历史影响 奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国文化有着非常深刻的影响。 二、“孔子和早期儒学” 介绍孔子的生平，思想主张和教育思想。儒家的经典是“六经”；思想的核心是“仁”的思想。“有教无类”教育理论。 （3）孟子的思想 孟子的“仁政”思想。 （4）荀子的思想 荀子“仁义”和“王道”的思想。“君舟民水”的观点。“人之性恶”。 三、“道家和法家” 老子朴素辩证法思想，主张“无为而治”。法家是专制主义中央集权理论的基础。 最后，利用课后《本课要旨》，帮助学生进一步了解本课要掌握的核心问题所在。 第2课《“罢黜百家，独尊儒术”》教案 文昌侨中历史组傅佑清 2011-2-5 1、重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。 2、难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。 3、教学过程：导入新课：复习“百家争鸣”，引入时代不同，需要不同，统治者对思想学说的态度措施也不同。 一、从“无为”到“有为”： 1、汉初的“无为而治”（1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。 （2）表现：与民休养生息 （3）措施：①减轻田租；②免自卖为奴婢者为庶人；③让大量士兵回家，授予田宅； ④免除一定的赋税和徭役。 2、汉武帝的“有为而治”： （1）原因：①汉朝经济实力的增强；②社会危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等。（2）目的：加强中央集权，适应国家统一的发展趋势

8 拿来主义 (1)

8 拿来主义 例阅读下面的文字，完成练习。 ①当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 ②这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 ③我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 ④但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 ⑤所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 1.第①段的中心论点是什么？主要运用了什么论证方法？ 2.鲁迅先生为什么说“送出去”也不算坏事情？作者将“尼采”“发了疯”和“中国也不是”放在一起，批判“送去主义”。“尼采”和“中国”之间是怎样的关系？ 3.如何理解“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”这句话？ 解析与答案： 1. 解析：运用“尼采发疯”来类比论证“送去主义”导致的后果。 答案：揭露“送去主义”自欺欺人的危害及实质。类比论证。 2. 解析：可结合上一题来理解。 答案：鲁迅先生是顺着对方的观点往下说，有意识地将敌论引入荒谬的境地。作者将“尼 采”“发了疯”类比推理，说明中国如果实行“送去主义”将会亡国灭种。 3. 解析：对于这句话应结合选文整体内容理解。 答案：“自己来拿”，是根据自己的需要，完全独立自主地决定要什么、不要什么。而这要运用脑髓，放出眼光，要“沉着，勇猛，有辨别，不自私”。

【精品】人教版高中历史必修三第8课 古代中国的发明和发现 教学设计

新人教版高中历史必修三第三单元 第8课《古代中国的发明和发现》教学设计 【教学目标】 古代四大发明；《九章算术》、十进位制记数法；《石氏星表》、浑仪；四大农书；《伤寒杂病论》和《本草纲目》； 掌握中国古代科技进步的基础知识，特别是纸、指南针、火药和印刷术的发明；认识古代中国四大发明对世界文明发展的贡献。 对比中国四大发明在中国和西方发挥的作用，思考其不同的原因，并从中分析中国古代科技在16世纪后逐渐滞后的原因。 联系数学、生物、地理等相关学科知识，认识我国古代科技的辉煌成就以及处于世界先进行列的地位。 【教学重点和难点】 重点：古代中国的伟大科技成就。 难点：古代中国伟大科技发明发现的方法与精神。 【课时安排】1 【教学方法】讲述法、列表法 【教学过程】 【导入新课】图片导入，请同学看这张幻灯片，讲得是中国那一发明？学生：火药，老师讲述：火药是中国的炼丹家在炼丹的过程中偶然发现的，除了火药还有那三大发明？它们发明的过程及影响如何？我们共同通过第8课《古代中国的发明和发现》来学习一下。 【讲述新课】

一、四大发明：（课件1—14） 1、概念：四大发明是指火药、指南针、造纸术和活字印刷术等，是中国古代最有代表性的科学技术成就。 2、发明与外传： （1）造纸术：造纸术的发明和改进是在两汉时期，魏晋南北朝和唐宋时期，纸的质量和产量不断得到提高，唐代时传入阿拉伯帝国，后来，随着阿拉伯帝国对北非和欧洲的战争，造纸术传入北非和欧洲。发明：①西汉前期，中国已经有了纸。 教师讲述：造纸术发明之前，甲骨、竹简和绢帛是古代用来供书写、记载的材料。但是甲骨、竹简都比较笨重，秦始皇一天光阅读奏章，就要整整一车；有些书是用丝绸做的，代价昂贵，得不到普及。在西方，纸未引进以前的大多数书是用牛皮纸和羊皮纸制成的，这两种纸就是经过特殊加工的羊皮和小牛皮。牛羊皮纸和纸莎草纸都是稀罕之物，而且造价昂贵，不便于普及。 中国是世界上最早发明纸的国家。根据考古发现，西汉时期(公元前206年至公元前8年)，我国已经有了麻质纤维纸。1986年甘肃天水市放马滩西汉墓中出土绘有地图的麻纸，年代为文帝、景帝(公元前179—前141年)之时。1957年西安市灞桥也出土不晚于武帝(公元前141—前87年)时的麻纸。另外，在陕西、甘肃其他地方所出土的西汉麻纸，可用于包装和书写，确是简牍、缣帛的理想代用品。但这些纸质地粗糙，且数量少，成本高这种纸张还夹带着较多未松散开的纤维束，表面不平滑，不适宜于书写，一般只用于包装。

拿来主义_8

拿来主义 1．通读课文，理清作者思路，整体把握文章内容。 2．揣摩词语的讽刺意味，体会文章犀利，幽默的语言特点。 3．学习文章运用因果论证和比喻论证进行说理议论的方法。 学习指导 一、文章背景 这篇文章是本世纪30年代鲁迅先生写的一篇关于继承文化遗产的杂文，作者针对当时国民党政府的媚外卖国政策和一些人的“全盘西化”的主张，也针对革命文化阵营内部的拒绝借鉴、盲目排斥的错误态度，旗帜鲜明地提出“”的口号，主张对待外国文化遗产（也包括本国文化遗产），要采取占有、挑选的态度，既要大胆吸收借鉴，又要作科学分析，取其精华，去其糟粕，以期改造民族素质，创造民族新文化。学习这篇文章，对于我们今天如何正确对待外国文化和我国古代文化遗产，有十分重要的借鉴意义。 二、字词解析1、注音磕kē羹gēng炙zhì冕miǎn吝lìn啬s è髓suǐ孱càn蹩bié粹cuì诩xǔ2、解释自诩：自夸。吝啬：小气，应当用的财物舍不得用。徘徊：在一个地方来回慢步地走。比喻犹豫不决。3、辨音①给gěi交给②得dé得到jǐ自给自足děi可得注意de跑得快4、辨形①粹精粹②辨辨别③蹩蹩脚悴憔悴辩辩护蹙蹙眉猝仓猝辫辫子鳖鱼鳖 三、阅读全文，从整体上把握文章内容

如何对待文化遗产，并不是一个纯粹的学术问题，而是同国家的内外政策密切相关的，因此，作者把它放在历史和现实的背景中加以考察，从近代的闭关锁国到“现在”的投降卖国，从对旧文化的抱残守阙到对进步文化的深闭固拒，都是与中华民族新文化的创造和发展不相容的。这样，文章先从“闭关主义”说起，进而以“学艺”上的表现为典型。揭露国民党政府实行“送去主义”以媚外求荣的行径，并联系某些国人妄自尊大，自欺欺人的心态分析批判，尖锐指出实行“送去主义”的结果必然使中国人民更加陷于被侵略、被奴役的悲惨境地。在破“送去主义”的基础上，文章正面指出，采取与“送去主义”针锋相对的“”就刻不容缓。但有人被外国的“送来”的东西吓怕了，于是有必要把“拿来”与“送来”加以区分，强调不能听任别人将有害的东西“送来”，好的东西必须“自己来拿”。到此为止，是论证为什么要实行“”。接着，作者论证怎样实行“”，对“”的具体内容加以阐述。针对当时文化界的现状，文章以“孱头”“昏蛋”“废物”等三种人对待一座大宅子的错误态度为喻，批判对待文化遗产的三种错误态度，并同样以比喻论证的方法阐明“”的基本原则和方法。最后，指出实行“”和创造发展民族新文化的关系，再一次阐明了实行政“”的必要性和迫切性。 试参照下面的图解把握全文。（破）“送去主义”（1—4）起因为什么实行“”（1—7）事实：有往无来实质：自欺欺人后果：亡国灭种（立）“”（5—10）必要性：与“送来”区别含义：“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”批判继承文化遗产的三种错误态度基本原则和方法：占有、挑选怎样实行“”（8—10）必要性、紧

高中政治必修一第8课第1框

第三单元第八课第1框 一、选择题 1．自2014年12月13日开始，财政部、国家税务总局年内第二次上调汽油、柴油、航空煤油等成品油消费税。此次成品油消费税上调旨在() ①合理引导消费需求，树立绿色消费观念 ②控制油品供应，稳定油品市场秩序 ③积极增加财政收入，发挥财政杠杆作用 ④促进节能减排，推动经济转型升级 A．①②B．①④ C．②③D．②④ [答案] B [解析]②“控制油品供应”的表述错误，排除；成品油消费税上调并不一定会增加财政收入，因此③不符合题意，排除；依据材料信息，①④符合题意，应选。 2．国务院近日印发了《关于深化预算管理制度改革的决定》，改革的内容涉及预算编制、执行、公开和监督等各个方面。深化预算管理制度改革有利于() ①建立现代财政制度，加速释放改革红利 ②加强预算执行管理，优化财政支出结构 ③加大政府投资力度，促进经济平稳运行 ④规范地方债务管理，减轻地方财政负担 A．①②B．①③ C．②④D．③④ [答案] A [解析]作答时注意抓住关键信息“深化预算管理制度改革”，这有利于建立现代财政制度，优化财政支出结构，①②符合题意，应选；③“加大政府投资力度”不符合题意，排除； ④和题意无关，故排除。 3．近年来，某地推行政策性农业保险，参保费用由政府承担80%，农户承担20%。在保险期间，因暴雨、干旱等人力无法抗拒的自然灾害对投保农产品造成的损失，由保险公司根据受灾程度给予农民补偿。政策性农业保险的实施有利于() A．降低生产成本，确保农民稳定增收 B．优化资源配置，转变农业发展方式

C．完善初次分配，实现社会公平正义 D．降低生产风险，切实保护农民利益 [答案] D [解析]政府推行政策性农业保险，在农民遭受自然灾害时可以减少损失，降低生产风险，D项符合题意。这一政策并没有降低生产成本，也不能确保农民稳定增收，A项夸大了这一政策的作用。政策性农业保险与资源配置、初次分配没有关系，B、C两项与材料无关。 4．在开放型经济中，因国际大宗商品价格上涨，扩张性财政政策可能带来通货膨胀的压力。其传导路径正确的是() 扩张性财政政策→①对原材料的进口增加 ②进口成本上升，生产成本增加 ③经济建设支出增加 ④生产扩张，总需求增加 →物价上涨→通货膨胀 A．①→②→③→④B．③→①→④→② C．③→④→①→②D．④→③→①→② [答案] C [解析]实施扩张性的财政政策，增加财政支出，用于经济建设的支出就会增加，所以首先是③，用于经济建设的支出增加之后，会导致生产的扩张，社会总需求的增加，所以下一步是④，生产的扩张，会导致对生产资料需求量的增加，这会使得原材料进口量的增加，下一步是①，对进口原材料需求量的增加，导致进口成本上升，进而导致生产成本的增加，最后一步是②，故选C项。 5．按照“十二五”医改规划的要求，2015年将实现统筹区域内和省内医疗费用异地即时结算。这表明财政() A．具有促进国民经济平稳运行的作用 B．具有促进资源合理配置的作用 C．是促进社会公平、改善人民生活的物质保障 D．主要功能是完善社会福利事业 [答案] C [解析]A选项观点与题意不符，医改规划实现统筹区域内和省内医疗费用异地即时结算，是促进社会公平、改善人民生活，与促进国民经济平稳运行无关，故排除。B选项观点与题意不符，实现统筹区域内和省内医疗费用异地计算，表明财政促进社会公平，并没有促进资源合理配置，故排除。C选项观点正确且符合题意，实现统筹区域内和省内医疗费用异地即

人教版高中历史必修三第4课明清之际活跃的儒家思想优质教案

第4课明清之际活跃的儒家思想 一、教学目标 【知识与能力】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张，理解他们思想形成的原因，并对他们的思想作简要的评价。 【过程与方法】回放资料，历史探究。 【情感态度与价值观】激发学生学习思想家站在时代前列，不畏强权、勇于斗争、勇于承担历史责任的优秀品质。二、教学分析 【本课重点】李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张及其评价。 【本课难点】如何理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想是具有民主色彩的进步思想。 三、教学设计 通过复习儒学自春秋时期孔子开创以来，到战国后期成为蔚然大宗，到秦朝遭到打击，再到西汉逐渐复苏并走向正统，魏晋南北朝至隋唐时期儒学的正统地位开始受到挑战，两宋时期新儒学体系程朱理学出现，随后陆王心学产生，到明清时期，由于商品经济的发展和封建制度日趋腐朽，儒学中产生了反封建的民主思想。

一、四位思想家的进步思想在什么样背景下提出的？ 李贽的生活经历和性格特征。李贽生活在明朝后期，号卓吾，福建泉州人。受教于王学的泰州学派。青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死，著作被列为禁书。 明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期。当时，阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深，资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展，自然科学也有了一定发展，在此形势下，涌现了一批进步思想家，其中最突出的是黄宗羲、顾炎武、王夫之，他们有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历。 二、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张有哪些? 李贽的进步思想主张。第一，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。李贽敢于打破千百年来人们对孔子的迷信。在理学占统治地位的明代，李贽提出了不能以孔子的是非为是非的理论。他认为是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论；他还认为被封建统治者奉为“治天下之大经大法”的六经根本不是什么至尊理论。同时他尖锐地揭露道学家“阳为道学，行若猪狗”。