扁鹊
扁鹊见蔡桓公，立有间，〔立：站立。有间（jiàn）：一会儿。〕扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”〔君：国君您（指蔡桓公）。疾：疾病。腠（còu）理：皮肤的纹理。不治将恐深：不及时治疗的话恐怕将要更加厉害。将：将要。恐：恐怕。深：厉害、更甚。〕桓侯曰：“寡人无疾。”〔桓侯：即蔡桓公。寡人：古代诸侯国的国君对自己的谦称。〕扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”〔出：退出。医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把（治好“病”）作为（自己的）功劳。之：结构助词，取消句子的独立性。好（hào）：喜欢。不病：没有疾病（的人），此作名词性词组。以为功：即“以（之）为功”（省略介词宾语），意思是“把（它）作为功劳。”〕居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”〔居：止、停。居十日：待（dāi）了十天。复：再次。肌肤：肌肉和皮肤。益：更加。〕桓侯不应。〔应（yīng）：答应、理睬。〕扁鹊出，桓侯又不悦。〔悦（yua）：高兴。〕居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。〔望桓侯而还走：（扁鹊）望见蔡桓公转身就跑。而：连词，表顺承。还（xuán）：同“旋”，意思是“回转”、“掉转”。走：跑。〕桓侯故使人问之，〔故：特意。使：令、让。问之：问他（指扁鹊）。〕扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；〔汤熨之所及也：（是）汤、熨的力量所能达到的。汤（tàng）：同“烫”，即用热水焐（wù）。熨（y ùn）：用药物热敷。之：助词，无实义。所及：所达到的（所字结构）。也：语气助词，表判断。〕在肌肤，针石之所及也；〔针石：金属针和石针。这里指针刺治病。〕在肠胃，火齐之所及也；〔火齐（jì）：火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐：同“剂”。〕在骨髓，司命之所属，无奈何也。〔司命之所属：司命所管的。司命：传说中掌管生死的神。属：管。之：助词，无实义。无奈何：没有办法。奈何：怎么办、怎么样。也：语助词，表肯定。〕今在骨髓，臣是以无请也。”〔今在：现在（疾病）在……。是以：即“以是”，意思是“因此”。是：指示代词，此。无请：不问，意思是不再说话。请：问。也：语助词，表肯定，了。〕居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。〔体痛：身体疼痛。索：寻找。已逃秦矣：已经逃（到）秦国去了。逃秦：即“逃（于）秦”省略介词“于”。矣：语助词，表时间，了。〕桓侯遂死。〔遂（suì）：于是，就。〕
1、收集有关扁鹊、韩非子的资料进行整理，归纳
韩非子人，时期的重要，是学派的代表人物。
扁鹊，姓______,名_________,战国时期_____人，医术高明。
2、给下列加点字注音：
蔡桓公（）立有间（）腠理（）不应（）还走（）汤熨（）（）火齐（）骨髓( )
我还积累了以下词语：
3、用“/”划出下列句子的停顿。
（1）医之好治不病以为功（2）今在骨髓，臣是以无请也
4“我是小翻译”（温馨提示：读书百遍，其义自现）
自译（结合课下注释翻译全文，看谁的做得最好！）
我的难点字词：
我的难点句子：
二、小组合作：积累比拼：梳理以下文言知识二。小组比拼，共同积累。
A通假字：
扁鹊望桓侯而还走——
汤熨之所及也——
火齐之所及也——
B归纳重点词语，并解释：
⑴不治将恐深（将：）⑵居十日（居：）⑶桓侯不应（应：）⑷桓侯又不悦（悦：）⑸故使人问之（故：）⑹司命之所属（属：）（7）扁鹊复见（复：）（8）君有疾在腠理（疾：）（9）使人索扁鹊（索：）
（10）臣是以无请也（是以：）（11）桓侯遂死（遂：）（12）针石之所及也（及：）
C.古今异义词
居十日，扁鹊复见
不治将益深
望桓侯而还走
D、特殊句式：
判断句：疾在腠理，汤熨之所及也。_____________________________________
省略句：今在骨髓，臣是以无请也。_______________________________________
三、课文研讨
1、读文章，看看文章中扁鹊几次进见蔡桓公，他们的表现是怎样的，完成表格。
见面次数及时间
扁鹊
蔡桓公
2、一代神医扁鹊与蔡桓公的对话不足百字，然而人物的情态、心理却跃然纸上。你能想象当时的场景吗？请同学们选取其中的一个场景，选择默契的伙伴，一起用表演的形式再现当时的场景吧！
结论：蔡桓公性格特征：
扁鹊性格特征：
3、大家谈。
桓侯之死谁之过?
_______________________________________________________________________________ ___________________________________________________________
4、从本篇寓言故事中你受到的启发：_____________________________________________________________________
四、我的收获：
通过本文的学习，你有怎样的收获？_____________________________________________________
达标检测(必做题)
一、给下面加点字注音。
1、立有间（）
2、腠理（）
3、汤熨（）
4、骨髓（）
5、桓侯遂死（）（）
二、给下面加点字注音并解释在句中含义
1、医之好治不病以为功。（）（）
2、桓侯不应。（）( )
3、桓侯又不悦。（）( )
4、扁鹊望桓侯而还走。（）( )
三、解释句中加点的字并解释。
1、医之好治不病以（）为（）功。
2、不治将（）益深（）。
3、汤熨之所及（）也。
4、司命之所属（）。
5、臣是以（）无请（）也。
6、桓侯故（）使人索（）扁鹊。
四、将下面句子译为现代汉语。
1、君有疾在腠理，不治将恐深。译：________________________
2、君之病在肌肤，不治将益深。译：_________________________
3、在骨髓，司命之所属，无奈何也。译：__________________________ ' F6 d2 I, e3 |3 p! L) V/ G5 W7 t0 ~深蓝网论坛,深海湛蓝,深蓝网
选作题
读课文完成下面的题目
1. 与“不治将益深”中的“益”意思不同的一项是（）
A. 精益求精
B. 良师益友
C. 日益发展
2. 用一个成语概括蔡桓公的所作所为，这个成语是。
3. 扁鹊初见蔡桓公，为什么“立有间？”
答：
4. “不治将恐深”和“不治将益深”，能不能互换？为什么？
答：
5. 翻译句子：
①“医之好治不病以为功！”
②今在骨髓，臣是以无请也
6. 蔡桓公的病情步步严重，文中的词语是“在”，“在”，“在”，在“”我们常说的（成语）就是出自这个小故事。
《扁鹊见蔡桓公》剧本
时间：战国时期
地点：扁鹊住所、桓公王室
人物：扁鹊、蔡桓公、桓公左右二侍从
道具：两桌、两椅
（扁鹊上进王宫，桓公正与一侍从下棋）
扁鹊：（远观，自言自语）大王面色黯淡，双目无神，一定是操劳国事，龙体欠佳，我当为之解忧。
扁鹊：（走近，低声）大王，大王……
桓公：（头也不抬）嗯！
扁鹊：刚才，我观大王面色不比往常，贵体似有小恙，若要不治，恐怕会向体内发展。
桓公：（不高兴）本王位尊九五，锦衣玉食，红光满面，生龙活虎，健康的不得了，哪有什么病？麻烦先生先出去，别妨碍寡人下棋。（扁鹊下）
桓公：（对左右侍从）这些大夫，就喜欢虚张声势，故弄玄虚，给没有病的人看病，然后据为己功，逢人就吹自己医术高明、妙手回春，以便邀功请赏。寡人偏不吃这一套。
（过了十天）
扁鹊：（坐卧不安）眼看十天过了，大王的病情不知可有好转，我得再去拜见拜见。
（扁鹊进王宫，蔡桓公正和一大臣商议公事）
扁鹊：（细看，忧虑）大王印堂发暗，看来病已伤及皮肉之间，如果再不及时诊治，恐怕会更加严重！
桓公：（很不高兴）寡人有病，难道寡人自己会没感觉吗？别以为你读过几本医书，就逮谁看谁有病。
扁鹊：（摇头，叹气，回）哎！
（又过十天）
扁鹊：（徘徊，犹豫不决）转眼又是十天，到底还去不去见桓公呢？去吧，恐怕还是自讨没趣，甚至惹恼桓公，吃不了兜着走；不去吧，他毕竟是一国之君，一人安危关乎社稷苍生。去吧，豁出去了，谁叫咱是大夫，大夫的天职就是救死扶伤。
（扁鹊进王宫）
桓公：（生气）你怎么又来了？是不是想告诉寡人，寡人的病更重了？
扁鹊：恕臣直言，大王的病确实已侵入肠胃之中，再耽搁下去，定会有性命之忧，请大王三思呀！
桓公：（怒）你三番五次吓唬寡人，寡人这些天吃喝玩乐，还不是活的有滋有味！请你现在立刻消失，寡人以后不想再看到你。
扁鹊：（回，叹息）不出半月，桓公必体痛难耐而死，偌大蔡国，已再无我容身之地。
（十天后，扁鹊老远望见蔡桓公，立刻掉头就跑。）
蔡桓公：哎呦，奇怪了，这次见我怎么跑了呢？来人哪……（侍卫上前）你去问问是怎么回事？
（侍从跑向扁鹊问原因）
扁鹊：病在皮肤，用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用针灸的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。
现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！（扁鹊摇头叹气）
（五天后）
桓公：（疼痛难忍）哎呦，疼……好疼啊……难道真的被扁鹊言中，快去请扁鹊！（侍从退出去请扁鹊，侍从回）
侍从：报告大王，扁鹊几天前已经跑到秦国了。
蔡桓公：（疼痛，后悔）疼……好疼啊……早知道该听扁鹊的忠告啊！（趴桌子上死了！）
扁鹊见蔡桓公
〖学习目标〗
1、积累文言词汇，理解重点词句的含义。
2、有感情的朗读课文，体会人物形象，。
3、理解本文蕴含的深刻道理及其现实意义
〖过程〗
一、讲述故事，导入课题
1、导入：今天老师给大家带来一个故事，战国时期有个著名的民间医生，原名秦越人，因为医术高明，人们就用上古时代名医扁鹊的名字称呼他。有一次，扁鹊行医到了虢国，虢国的太子病死了，正准备下葬。扁鹊问明了太子的病情后，断定太子并没有死，还能救治。扁鹊先用针刺疗法给太子治病，一会儿，太子就苏醒了；接着扁鹊又把药物敷在太子肋下，一会儿，太子就站了起来；最后他又配汤药给太子喝，仅服了三十多天，太子就完全康复了。看来，扁鹊真不愧是神医啊!可是，也有人对这位神医的医术不那么相信，这个人就是——蔡桓公。今天我们一起学习《扁鹊见蔡桓公》。
2、齐读课题并题解
蔡桓公，春秋时期蔡国的国君，其封爵为“候”，故文中用“桓候”；而“公”则是对国君的泛称，因此文题用“蔡桓公”。
“见”，是什么意思?“拜见”。
二、朗读课文，整体感知
1、学生自由地、大声地朗读课文，力求流利通顺。
（师言：“读”是我们学习语文最基本的方法之一。古人说，读书时应“眼到、口到、心到”。下面请同学们大声地把这篇课文朗读一遍，边读边勾划生字词，并在停顿不准的地方做上记号。）
（教法：生自由朗读，师巡回辅导）
2、生提疑问，全班共同解决朗读中正音、停顿的问题。
（若无学生提问，师可顺势一推：看来同学们的预习工作做得不错，个个都胸有成竹。老师这里有一个建议：我们来一场男女生赛读，看谁读得又准确又流利）
3、老师范读
（同学们，愿意听老师给大家读一遍课文吗？）教师范读
读毕，师问学生：你们觉得老师读得好不好？为什么？（引导学生意识到朗读应有感情，读出人物的不同语气。）
4，同学跟读。5.同桌互读。
6、全班齐读
（那你们想不想像老师这样美美地朗读课文呢？我们一起来试着朗读一遍。）
读前可提示学生，一要注意句中停顿；二要注意人物说话的语气
三、疏通文意，把握情节
1、以小组为单位完成疏通文意的工作，小组长作好记录，把有疑难的的地方记下来，留待全班共同探讨。
（下面请四人为一小组，请同学们结合自我预习情况，在小组内提出有疑问的地方加以探讨，并将有争议的问题或感到困惑的问题提交全班合作探究。）
2、教师引导全班学生互相质疑、互相释疑，尽量由学生自行解决，教师只伺机适当地点拨引导。
（如果学生的掌握程度不错，所提的疑问并不多。这时师可作故意出题考考学生。出示以下几个重点词句：
医之好治不病以为功
扁鹊望桓侯而还走
今在骨髓，臣是以无请也
四、表演剧本、体会形象
1、“书读百遍，其义自见”。请再次浏览课文，说说本文是按什么线索来推动故事的情节的？这个线索又把故事分为了几个场景？或问：课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的？
2、一代神医扁鹊与蔡桓公的对话不足百字，然而人物的情态、心理却跃然纸上。你能想象当时的场景吗？你能否与同学们一起合作用表演的形式再现当时的场景呢？
请同学们选取其中的一个场景，选择默契的伙伴，一起用表演的形式再现当时的场景吧！（生分小组合作，师巡回指导）
3、表演课本剧，并作评价
（教法:每小组表演完一个场景，并及时请其他的学生作评价）
师言：你觉得刚才那个小组演得好吗？好在哪里？你可以就其中的一个动作、神情或者说话语气等作出评价。
4、欣赏完了课本剧，使我们更透彻地了解了文章的内容。下面老师有个问题要问大家：故事的结局是桓侯死了，那么是谁断送了桓侯的性命呢?也就是说：桓侯之死谁之过?请大家仁者见仁，智者见智，谈谈你的看法，不求观点一致，但求自圆其说。大家先在小组内交流观点，然后请同学发言。
（教情估计：此时教师可激趣设疑：扁鹊为什么要离开蔡国，而逃到秦国去？他算不算得上是一个好医生？这样就能让学生更深刻地体会人物的形象了。）
五、探究寓意，获得启示
1、剧中结尾写道：“桓侯遂死”。让我们来假设一下：临死前，桓侯预知自己离死亡已为期不远，于是他写了一封遗书给他的子孙，他会留下怎样的遗言呢？(文字不必过长，三四十字即可)
（生动笔写遗书）写毕，请部分学生朗读蔡桓公的遗书。
2、由“讳疾忌医”“防微杜渐”你联想到生活中哪些事、哪些富有同样哲理的话语呢？
千里之堤，溃于蚁穴
差之毫厘，失之千里
从小偷针，长大偷金
小洞不补，大洞吃苦
亡羊补牢，为时不晚
……
小结：
课文中的桓侯掩饰的是自己的病，而我们很多同学掩饰的是自己的缺点、错误，古今一理。俗话说：“金无足赤，人无完人。”对于成长中的中学生有这样或那样的缺点是很正常的，问题是我们怎样对待这些缺点、错误。我们不能拒绝别人的批评、帮助，这样我们就会在学习中不断成熟，在老师、家长、朋友的帮助下健康成长。
《扁鹊见蔡桓公》导学案
学习目标：
1、积累文言词汇，理解重点词句的含义，正确地翻译课文。
2、理解课文内容有感情的朗读课文，并初步背诵课文。
3、理解本文蕴含的深刻道理及其现实意义
(一)“我来说作者”
1、收集有关扁鹊《韩非子》的资料进行整理，归纳
（小组长指定一名成员，宣读整理结果，其他成员进行补充）
(二)、“我掌握的生字有”
重点字音：
重点字形：
(三)“我是小翻译”（温馨提示：读书百遍，其义自现）
1、自译（结合课下注释翻译全文，看谁的做得最好！）
我的难点字词：
我的难点句子：
2、（小组合作：积累比拼）：梳理以下文言知识吗？
①通假字：还——汤——齐——
②归纳文言词语，并解释：
复：意：及：索：
使：是以：遂：
(四)、“我会读”（温馨提示，朗朗的读书声是语文课最美的风景，小组分角色有感情的朗读）
要求：声情并茂地读、绘声绘色地读、用你的朗读展现人物鲜明的个性
小组长安排角色，并进行指导
(五)、“我会背”（书须成诵，则学进矣）
（六）我的收获：
教学目标：
1、积累文言词汇，理解重点词句的含义，正确地翻译课文。
2、理解课文内容有感情的朗读课文，并初步背诵课文。
3、理解本文蕴含的深刻道理及其现实意义
教学重点：通过对一系列数字的含义的讨论，加深对文章的理解。
教学难点：理解文章的寓意以及在日常生活中的指导作用。
教学课时：一课时
教学过程：
一、激情导语，走近作者
导入：在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章，总是用生动鲜活的小故事告诉我们深刻的道理，大家猜猜这是什么体裁？（板书：寓言）今天，老师要跟大家一起学习一篇文言文的寓言《扁鹊见蔡桓公》(板书)。
作者简介
作者韩非。昨天布置了作业让大家搜集整理有关韩非的一些资料，小组交流一下请一位同学介绍作者。
看大屏幕。今天我们看看这位智慧大师又给我们带来什么生动的故事。
读课文之前先听老师给同学们讲个小故事：相传战国时期有一位名叫秦越人的医生，他医术非常高明，人们就用上古时代名医扁鹊的名字称呼他。有一次，扁鹊行医到了虢国，虢国的太子突然病死了，举国上下一片哀痛，扁鹊请求查看，断定太子并没有死，在扁鹊的救治下，最后太子奇迹般的康复了。从此神医扁鹊更是声名远播。
后来扁鹊给蔡桓公看病，可是不久蔡桓公竟死了，这是怎么回事呢？让我们一起在本节课中找到答案。
二读课文，纠正字音字形
让我们端起课本用最正确的姿势，放声的朗读一遍课文，读的时候注意字音字形。
找一生抽重点生字，为大家强调一下字音字形
老师再补充几个（大屏幕），请大家观察好后，默写到你的讲义上。（交换批改）三读课文，疏通文意
生字已经掌握了，相信这次我们一定能把课文读的更准确，更流利。请大家自由朗读课文，了解一下这篇课文讲了个什么故事？学生自由朗读
昨天晚上老师让大家自己先尝试翻译课文，并划出你认为难点的字词和句子，「自主合作学习」
小组一起疏通译文，把你的疑难在组上讨论一下，如果组内还有疑问或是相持不下的意见，一会提出来全班同学公共解决
重点讲解：医之好治不病以为功（板书）{讲解：之，以，省略句，划分节奏}
（大屏幕训练）司命之所属，（）无奈何也。
看看同学们准备的效果如何？
屏幕上显示重点字词
大屏幕显示原文，每人一句。
对照大屏幕的重点字词，句子自己再巩固一遍。
三读课文，读出个性
朗朗的读书声是语文课最美的风景，我们不仅要读的准确，读的流利，还要读出感情，能不能通过你的朗读来展现人物鲜明的个性？看大屏幕，思考一下怎样去读？哪些句子，或是词语需要注意。
能不能通过例子为大家指导一下？
四人一组准备分角色有感情朗读，由组长具体指导，安排角色，一会为大家做精彩的展示。
四品读人物，感悟道理
扁鹊被人称作能够起死回生的神医，可是给蔡桓公看病，蔡桓公竟死了，到底是什么原因？(课件展示)思考完大家在小组内交流观点，然后请同学发言。
人们常说性格决定命运，蔡桓公什么样的性格？你从哪里看出来？
今天我们学习一个新的成语讳疾忌医（板书）。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
寓言是通过生动的小故事，告诉我们一个道理。韩非想通过这个生动的小故事告诉我们什么道理呢？思考完小组讨论一下。
1：及时听取别人的意见。
2：正视自己的缺点，不要拒绝帮助
3：防微杜渐，小的错误要及时改正不要酿成大错。
五、课堂小结，朗读背诵
同学们，你在生活中，学习中有没有类似的经历呢?课文中的桓侯掩饰的是自己的病，而我们很多同学掩饰的是自己的缺点、错误。俗话说：“金无足赤，人无完人。”对于成长中我们有这样或那样的缺点是很正常的，重要的是怎样面对错误，怎样对待为我们真诚提出意见的人。在我们耳边有一种声音有时不太好听，有时过于严厉，甚至有时有点刺耳。但如果你懂得了“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的道理，你一定就会明白他们一直都是是最关心你的人，最在意你的人，更是你一生中最需要感谢的人。请善待他们，更要善待我们自己。更要感谢韩非用这样生动的故事告诉我们这个受用一生的道理。
医之好治不病以为功
板书：小疾遂死
盲目自信固执讳疾忌医
寓意：1 正视缺点，不要拒绝别人的帮助
2 防微杜渐
教学目标：
1、引导学生理解课文内容及寓意
2、提高学生借助工具书及注释阅读浅显文言文的能力
3、帮助学生认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐的重要意义
教学重点：理解文章所阐述的深刻道理及其现实意义
教学难点：准确翻译重点字词及难句课前学习：
（一）关于作家作品
本文选自《韩非子》作者韩非。
韩非，（前280—前233）战国末期思想家，喜欢研究刑名法术，是先秦法家学说的集大成者。
《韩非子》为法家的重要著作，在政治观上，提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，哲学观上，继承荀子的朴素唯物主义思想和老子的某些辩证法因素，反映了新兴地主阶级夺取和巩固政权的立场和要求，书中还保存不少寓言故事，作为论证的材料，如“守株待兔”“滥竽充数”“买椟还珠”等。
本文记叙的神医扁鹊的故事，就揭示了防微杜渐的道理，并对讳疾忌医的行为给予抨击。这是一篇寓言故事，以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时的不同神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，热心及时行医，又机智避祸，和桓公的骄横自信，讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。以蔡桓公讳疾忌医而致死的故事，告诉人们要正确对待自己的缺点错误，不能拒绝批评、帮助的道理。（二）基础知识
1. 正音：
还走（）立有间（）不应（）腠理（）
汤熨（）髓（）
2. 找出通假字并解释：
扁鹊望桓侯而还走
疾在腠理，汤熨之所及也
在肠胃，火齐之所及也
3. 重点词解：
腠理：见：故使人问之：居：
及：应：遂：熨：属：
无请：益：索：有间：将恐：
4、重点句子解释：
1）医之好治不病以为功
2）“扁鹊望桓侯而还走”
3）“桓侯故使人问之”：
4）“在骨髓，司命之所属，无奈何也”：
5). “今在骨髓，臣是以无请也”
学习过程
导入:
同学们，你们了解这些成语故事吗？（出示“守株待兔”“自相矛盾”“滥竽充数”“老马识途”“买椟还珠”“郑人买履”，学生选择介绍）这些成语都出自同一部书《韩非子》，今天我们将要学习这篇课文，也隐含着一个成语，我们一起来找找。（板书课题）
「合作学习」
以小组为单位，借助注释和工具书，逐字逐句疏通课文。同时，将疑难之处标记，以便稍后交流。
「讨论?交流」
扁鹊一共几次拜见蔡桓公？扁鹊是如何陈述病情的？提出了怎样的忠告？桓侯的反应如何呢？体现了桓侯怎样的性格？
追问：扁鹊三见桓公，只简要介绍病情，并未介绍疗法，扁鹊实有愧于“神医”之称？
「探究学习」
（齐读课文，思考）
读了这则寓言，你明白了哪些道理？你从中获得了哪些启示？请联系实际简要说明。
「小结」
本文通过桓侯拒绝扁鹊几次善意忠告而致死的故事，告诫人们要正视自己的缺点，错误，不要拒绝别人的批评帮助，要注意防微杜渐。
扁鹊三兄弟
扁鹊三兄弟材料作文分析 阅读下列材料，自选角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。 魏文侯曾问扁鹊：“你们兄弟三人都是名医，哪一位的医术最好呢?”扁鹊说：“大哥最好，二哥次之，我又次之。”魏文侯说：“为何以你的名声最大呢?”扁鹊答：“我的长兄治病，善于在病情发作之前疗治，因为一般人不知道他能事先根除病因，所以他的名气无法传扬出去，只有我们家的人才知道。我的二哥为人治病，是在病情初起时就能药到病除，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气也只传于乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重时，一般人都看到我在经脉上针灸放血、在皮肤上敷药动刀等大手术，以为我的医术高明，因此我的名气也就传遍全国了。 扁鹊三兄弟皆从医。大哥善防患于未然，结果病人老是怀疑自己没病，大哥的名字天下不闻。二哥善把病消灭在萌芽之中，结果闻名乡里。扁鹊善于在病入膏肓之时起死回生，结果天下闻名。 解析指导： 这是一道给材料作文题。给材料作文审题要注意“四清”原则： １、理清对象：这则材料涉及到三个对象（大哥、二哥、扁鹊），这三个对象之间并无明显的主次之分，而是平行并列的关系。所以，从理论上来说，每一个对象都可以提炼出至少一个观点。 2、分清主次：既无主次之分，考生就应该根据自己的知识储备和理解能力，选择最适合自己的对象切入来写。 3、辨清关系：这则材料涉及的三个对象存在着一定的内在联系。从行医时机上看，大哥是事前防范；二哥是事中控制；扁鹊是事后挽救。从行医效果看都是治病救人。从行医影响上看，大哥遭猜疑且天下不闻；二哥控小病而闻名乡里；扁鹊治大病而闻名天下。虽然同样治病救人，时机不同，病情不同，对医术的评判迥异。 4、析清含义：这则材料故意不把“扁鹊三兄弟的故事”讲完整，是为了让考生以现有材料为依据揭示出材料所蕴涵的多角度的意义或道理，并以此作为立论的根据，便于仁者见仁，智者见智。现提供以下角度： １、大哥角度：①防患于未然；②万事防为先；③慎初…… ２、二哥角度：①小中见大，预见未来；②防微杜渐；③慎微…… ３、扁鹊角度：①难度见证高度; ②欣赏 ４、综合角度：①无闻与无价；②默默无闻的高度；③事前、事中与事后④本色自我，过程人生⑤伟大出自平凡⑥看问题要透过现象看本质⑦力挽狂澜方能成就英名
抓安全要学学扁鹊三兄弟(新编版)
( 安全管理 ) 单位：_________________________ 姓名：_________________________ 日期：_________________________ 精品文档 / Word文档 / 文字可改 抓安全要学学扁鹊三兄弟(新编 版) Safety management is an important part of production management. Safety and production are in the implementation process
抓安全要学学扁鹊三兄弟(新编版) 《史记》载，魏文侯曾问扁鹊：“你们三兄弟中谁最善于当医生？”扁鹊回答说：“长兄医术最好，中兄次之，自己最差。”文侯说：“可以说出来听一听吗？”扁鹊说：“长兄治病，是治于病情未发作之前，由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去。中兄治病，是治于病情初起之时，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于乡里。而我是治于病情严重之时，在经脉上穿针管来放血，在皮肤上敷药，所以都以为我的医术最高明，名气因此响遍天下。” 扁鹊三兄弟的故事，对我们的安全管理工作具有一定的借鉴意义。 一要学扁鹊大哥，治病于未发之时，强化安全防范工作。“祸患常积于忽微”，加强安全防范，就是要重视加强形势任务教育，通过大力宣传安全规章制度、安全法律法规、安全典型人物和事迹、安
全事故案例等，提高干部职工对安全工作重要性的认识，筑牢思想防线；就是要重视加强安全技能建设，通过理论培训、技能训练、竞赛演习等，提高干部职工的安全管理和操作技能，筑牢能力防线；就是要重视加强安全基础设施建设，加大对安全工作的经费投入，深入开展安全科技研究，筑牢本质安全防线。 二要学扁鹊二哥，治病于初起之时，强化隐患整治工作。“千里之堤溃于蚁穴”，强化隐患整治，就是要加大事故隐患的查找力度，采取定期检查与突击检查相结合，专业检查与综合检查相结合，重点抽查与普遍检查相结合等方式，使安全隐患没有藏身之处。通过建立和执行安全隐患整改通知单制度、整改情况反馈制度、整改情况回访制度等，确保安全隐患得到及时彻底整改。 三要学扁鹊本人，治病于严重之时，强化问题处理工作。重视问题处理，就是要重视强化安全规章制度的执行，不断提高制度的执行力，以制度的强制力杜绝违章指挥、违章操作和违反劳动纪律现象的发生；就是要重视强化管理机制的执行，把安全工作与评先评优、单位的经济利益、领导干部的政绩挂钩，坚持有成绩、有贡
扁鹊治病
扁鹊治病 一、成语导入，简介主角。 1、一位古人名叫——扁鹊（齐读）。 2、这位古人到底是何许人士，让我们从这些成语里猜想一下。（自读）课件显示：救死扶伤药到病除妙手回春 对症下药起死回生杏林春满 3、你们从这些成语里知道了扁鹊是一个什么人？ 4、这些成语都是对医术高明、医德高尚的医生的高度赞美，而扁鹊恰恰就是这样一位名医。 5、这位名医扁鹊，与蔡桓公发生了一个故事，广为流传。这就是我们今天要学习的寓言故事《扁鹊治病》。（教师板书课题，学生齐读并书空） 二、初读课文，整体感知 1、自由读课文，想一想课文讲了一件什么事？ 2、刚才听着大家读的相当流利，那么词语一定没问题吧？ 扁鹊、拜见、蔡桓公、理睬、敷烫、肠胃、汤药、骨髓、医治 （学生指出那些词语需要注意。） 3、课文讲了一件什么事？ 三、寻找蔡桓公病死之“因”。 （一）从扁鹊入手 1、从同学们说的故事内容中，我知道扁鹊并没有医治好蔡桓公，难道扁鹊只是浪得虚名的大夫？（不
是） 那么扁鹊是一位怎样的大夫？（医术高明医德高尚）2、学生交流自学的结果。 （1）、扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。” 老师曾说过要表现一个人的特点，品质就得从人物的语动神心表现出来，这句话是对扁鹊的什么描写？（语言）从他说得话，你知道他是一个怎样的人？（他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明。） 导读：当医术高明的扁鹊一判断出蔡桓公得病，便及时地劝说到——（请读、引读扁鹊说的话）这样的句子还有吗？ （2）、又过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”（不用把脉，只在拜见蔡桓公时，已经看出他病情加重，医术多么高明的大夫。） 到当扁鹊发现蔡桓公病情严重时，大夫救死扶伤的天职，让他真诚地劝说到——（引读扁鹊说的话）(3)、十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。” 眼看蔡桓公的病越来越严重，作为一位医生，扁鹊的心情会有什么变化？ （蔡桓公的病随着时间推移，日益严重，其实扁鹊已经意料之中。真是看在眼里，急在心里，所以他又一
教育部统编版四年级上册语文素材-27 故事二则《扁鹊治病》知识点 教学设计 图文详解 人教部编版
部编四上语文27 故事二则《扁鹊治病》知识点+图文详解 课文知识点 一、我会认组词 拜：bài（拜见、跪拜、拜年） 侯：hóu（王侯、侯门、王侯将相） 肤：fū（皮肤、肤色、肤浅） 剂：jì（药剂、剂量、一剂药） 髓：suǐ（骨髓、精髓、深入骨髓） 纪：jǐ（姓纪、纪律、纪晓岚） 标：biāo（标准、标枪、标签） 二、多音字 扁biǎn（扁担）piān（扁舟） 教jiāo（教书）jiào（教导） 三、近义词 满意一满足连忙一急忙浑身一全身 高明一高超聚精会神一专心致志 一声不响一一声不吭 四、反义词
开始一结束成功一失败 聚精会神一心不在焉 五、理解词语 1.理睬：对别人的言语行动表示态度；表示意见。 2.一声不响：一点儿声音也没有。本课指扁鹊第四次见到蔡桓公不说一句话就走了。 3.无能为力：用不上力量；没有能力或能力达不到。 六、课文结构 扁鹊治病 第一部分(第1、2自然段)写扁鹊去拜见蔡桓公，发现他有点小病，但是蔡桓公不相信。 第二部分(第3－5自然段)写扁鹊多次告诉蔡桓公病情，但是蔡桓公都不相信。 第三部分(第6自然段)写扁鹊逃往秦国，蔡桓公病死。 七、句子分析 扁鹊治病 1.蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显示自己的高明！”
这是对蔡桓公的语言描写。蔡桓公的话语中流露出对扁鹊的讽刺，说明他根本不相信扁鹊的话。 2.过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”蔡桓公听了很不高兴，没有理睬(cǎi)他。 “很不高兴”说明蔡桓公有点生气了，“没有理睬”说明蔡桓公对扁鹊反复说他有病很反感。 3.十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。” 这已经是扁鹊第三次拜见蔡桓公了。蔡桓公的病情虽然严重，但还有治好的可能，因此扁鹊一次次拜见蔡桓公，劝说他赶紧治病。此处语言描写表明扁鹊医德高尚，对病人很负责。 4.又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。这是动作描写。“老远望见”“只看了几眼”说明扁鹊在观察蔡桓公的病情。“掉头跑”，扁鹊的这一做法与前三次形成对比，制造了悬念。 5.扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷(fū)烫(tàng)就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂(jì)
扁鹊案例
案例： 魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位医术最好呢？”扁鹊回答说：“大家最好，二哥次之，我最差。”文王再问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答说：“我大哥治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家里的人才知道。我二哥治病，是治病于病情刚刚发作之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他只在我们的村子里才小有名气。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人所见的都是我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以他们以为我的医术最高明，因此名气响遍全国。” 点评： 这个故事中三兄弟得到评价最高的自然是扁鹊。我们会不由得为他的两个哥哥鸣不平，可为什么会这样呢？是因为奖惩制度（医生如何获得名声）出现了问题。假如换个奖惩制度，三兄弟每人负责一个区域人群的健康，我们以责任区内人群的健康指数来评价三人功劳大小，这样扁鹊的大哥就会得到最高的评价。因为他区域内防控工作做得好，健康指数最高，毕竟保证生命的健康才是医家的目的。 安全工作也和医家治病是一样的。保证校园里学生的安全是目的。“安全第一”对任何一个单位来说绝不是一句空
话。学校安全事故发生与人体生病一样，事后控制不如事中控制。事中控制不如事前控制。因此，奖励防控工作更为重要。在学校里，经常得到额外奖励的最高考出成绩的教师，却很少看到因安全管理工作到位、安全责任区内平安无事发而得到奖赏的。没有奖惩制度，安全工作很难与人的切实利益结合起来，尽管我们每次开安全会都是“重视、重视再重视，加强、加强再加强、提高、提高再提高”，我们都清楚没有奖惩的安全会议很难达到理想的安全效果，干起工作来往往是以应付上级检查为目标，不是真正为了防患于未然而未雨绸缪。长此以往，类似扁鹊大哥那样的员工会越来越少，忙碌风光的扁鹊会越来越多。 （二）奖惩制度有利于保障安全 校园安全隐患的存在如同现在非常普及的电脑一样，有硬件方面的，也有软件方面的。物防、技防安全设施等硬件方面的问题比较容易解决；软件方面的隐患是指安全意识、责任心等，是比较复杂隐蔽的，其特点大致如下： 1、细节性 校园的安全隐患往往是某一方面的细小疏漏，或某一环节的不规范，或某一程序不落实造成的，真正是“细节决定成败”。 2、普遍性 校园生活涉及师生食宿、教学、活动和交往等各个环节，
扁鹊治病读后感
扁鹊治病读后感 扁鹊治病读后感 认真读完一本著作后，你有什么体会呢？是时候抽出时间写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是为大家整理的扁鹊治病读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。 扁鹊治病读后感1 这几天，我们学习了《寓言两则》中的《扁鹊治病》，我深有感触。 这则寓言主要写名医扁鹊去拜见蔡桓公，发现他皮肤上有一点小病，就劝他立即医治。可是蔡桓公却说自己没病，用不着医治。等扁鹊走后，蔡桓公对身边的差役说：“现在的医生，一点技术都没有。老给没病的人治病，显得自己医术的高明。” 过了几天，扁鹊又来劝蔡桓公医治，他很生气，扁鹊只好回去。又过了10多天，扁鹊再次劝他医治，他十分生气，扁鹊怕得赶紧推下去。 十几天后，扁鹊老远遇见蔡桓公，看了几眼就跑了。蔡桓公不解，派人问个究竟，扁鹊说：“皮肤病用热水敷烫能治好，逐渐向体内发展，也可能有医治的办法，可一旦深入骨髓，就只能等死。大王的病已经深入骨髓，我不敢再请求给他医治了。”不久，蔡桓公病死了。 蔡桓公多固执呀!他怎能把名医扁鹊的劝说视为鹅毛般轻呢?难道他不知道扁鹊医术的高明吗?虽然人应该有主观，但也不能一意孤
行呀!要多多听取别人有益的意见。 这篇课文告诉我们：做事要多听取别人正确的意见，不然后果不堪设想。 扁鹊治病读后感2 读了《扁鹊治病》这则寓言，我深受启发。 《扁鹊治病》这则寓言讲了这样的一个故事：古时候有一个名医叫扁鹊，有一天，他看见了蔡桓公，说蔡桓公病了，病先后在皮肤里、皮肉里、肠胃里，可是蔡桓公不听劝告，最后病情已经发展到骨髓，就再也不能治而死去了。 每个人都有错误，但是必须听劝告改正才好。文中的蔡桓公就是因为不听劝告，而导致死亡。这是多么可悲啊! 读了这则寓言，我想起了老来讲过的一个故事：一个小孩子小时候偷一个围巾给妈妈。妈妈想：“没事，只偷一个小东西，不算什么。”过了几天，儿子又偷一台电视，妈妈高兴地说：“太好了，终于有电视看了。”有人劝那个孩子别再偷了，他不听。后来他长大了，还是没改掉偷的恶习，去盗窃银行，触犯了法律，受到了应有的`制裁。 人无完人，每个人都会有小病，小缺点或者小错误，这时候一定要及时就医，及时改正，否则后果不堪设想。我以前也有错误的时候，也不喜欢听批评和劝告，现在想起来这是不对的。 今后，我再犯错误的时候，坚决不像蔡桓公那样不听劝告，而要及时改正错误，不固执己见，要防微杜渐，只要这样才能做一个更加完美的人。
扁鹊三兄弟的故事
从扁鹊三兄弟所想到的…… 2011-10-14 15:13 来源：中国广播网打印本页关闭 扁鹊三兄弟从医，魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王再问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”文王说：“你说得好极了。” 小故事折射出大道理：从医术上来说，事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。但现实生活中，我们更多的是注重事后控制，而很少注重事中、事前控制。为什么会这样？这也许与中国人的特殊心理有关系。 从受众主体而言，中国人喜欢崇拜个人英雄，更注重一个人的瞬间表现，评价一个人感情大于理智。这也就是为什么扁鹊虽然医术没有两兄弟高明，却名气比两兄弟大的原因。为什么？因为扁鹊两兄弟把医术重点放在了人们不以为然的事前、事中，他们的价值在人们心目中得不到体现，而扁鹊却把医术重点放在了人们关注的事后，他的价值在关键时候得到了最充分的发挥，所以他成功了。这也就是为什么会大肆宣传“航天英雄”杨利伟、翟志刚等人，而不会去宣传真正保证神舟六号、神舟七号顺利升天和返航的航天技术人员，事实上，他们才是真正的“航天英雄”。如果没有他们的无私奉献和聪明才智，这些事后的“航天英雄”可能永远不被人关注。 从从业主体人而言，中国人做事，功利性目的很强，做什么事都要考虑自己个人的价值体现。为官从政是如此，经商赚钱也不例外。我曾经写过一篇《科学发展观关键是决策科学》一文，就曾分析一些领导干部为什么会造成决策不科学，用“一把手决策”来代替“集体决策”，除了其他因素之外，更主要是因为有一些领导干部喜欢搞个人英雄主义，做自己的形象工程，搞自己的个人政绩，所以他自然不想穿新鞋走老路，所以就会造成决策的随意性，更谈不上决策的延续性。说到底，还是一个私心在作怪。当然，中国这种“重结果，不重过程”的受众心理，也是造成人人都想当英雄的社会环境因素。只要存在“重结果，不重过程”这种心理，就很难改变人们的看法和做法。 正因人们存在这一心理，人人都不屑去关心小事情、小问题，都不屑去注意工作的过程，都想方设法去关心大事情、大问题，因为只有这样才能引人瞩目，一举扬名，事半功倍。再加上如今做领导的也养成了这种习惯：“只看结果，不看过程。”事实上，过程更能体现一个人的水平。他的智慧、他解决问题的能力和方法，都体现在过程上，这正如扁鹊的两兄弟一样。而现在的领导却把一个真正能评价一个人能力和价值的过程给淡化了。正因为领导存在这种心理，人人都不会去关注过程，不会去关注事前、事中，都会把精力和重点放在事后上，只要把事后的事情解决好了，至于事前、事中做得如何，已经不重要了。而如果没有把事后事情解决好，事前、事中做得再好也是白搭。 引入到管理学里面体现了控制管理的重要性。 管理学中控制的定义 定义一对员工的活动进行监督, 判定组织是否正朝着即定的目标健康地向前发展, 并在必要的时候及时采取矫正措施. 定义二控制就是检查工作是否按既如果把输入值用x表示，输出值用y表示，客体的功能用s表示，控制系统也即反馈系统的作用用R表示，偏差信息用△x表示，则有：y=S(X+△X)=S(X+Ry)=SX+SRy式中CF称反馈因子或控制参数，它反映闭环控制系统的反馈功能或控制功能。 控制又分为3类 一、预先控制 二、实时控制（现场控制） 三、反馈控制 前馈控制
名医扁鹊
了解历史上的名医扁鹊 一.扁鹊，传说是黄帝时代的名医。 二.扁鹊（公元前407—前310），名秦越人，勃海莫人（今河北任丘），战国时代名医。又家于卢国（今山东长清一带），因名之曰卢医。《史记》等载其事迹涉及数百年。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永济市清华镇东。扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。 发明创造：《内经》和《外经》，四诊法（即望、闻、问、切） 生平简介 扁鹊，战国时医学家。姓秦，名越人，齐国渤海莫（今河北任丘）人。扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。 扁鹊看病行医有“六不治”原则：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治；三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不治；六是相信巫术不相信医道的不治。扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）的诊断疾病的方法。在这四诊法中，扁鹊尤擅长望诊和切诊。当时，扁鹊的切脉技术高超，名扬天下。 扁鹊（活动期公元前4世纪初）中国战国时期的医学家。学医于长桑君。有丰富的医疗实践经验，反对巫术治病，总结前人经验，创立望、闻、问、切的四诊法。他遍游各地行医，擅长各科，在赵国为“带下医”（妇科），至周国为“耳目痹医”（五官科），入秦国则为“小儿医”（儿科），医名甚著。后因医治秦武王病，被秦国太医令李醯妨忌杀害。在《史记.扁鹊仓公列传》、《战国策.卷四秦二》里载有他的传记和病案，并推崇为脉学的倡导者。据《汉书.艺文志》载，扁鹊有著作《内经》和《外经》，但均已失佚。 济南郊区鹊山西麓有扁鹊墓，墓前石碑署“春秋卢医扁鹊墓”，并有清乾隆十八年（1753）重整字样。 扁鹊云游各国，为君侯看病，也为百姓除疾，名扬天下。他的技术十分全面，无所不通。在邯郸听说当地尊重妇女，便做了带下医（妇科医生）。在洛阳，因为那里很尊重老人，他就做了专治老年病的医生。秦国人最爱儿童，他又在那里做了儿科大夫，不论在哪里，都是声名大振。 一天，晋国的大夫赵简子病了。五日五夜不省人事，大家十分骇怕，扁鹊看了以后说，他血脉正常，没什么可怕的，不超过三天一定会醒。后来过了两天半，他果然苏醒了。 有一次，扁鹊路过虢国，见到那里的百姓都在进行祈福消灾的仪式，就问是谁病了，宫中术士说，太子死了已有半日了。扁鹊问明了详细情况，认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症，鼻息微弱，像死去一样，便亲去察看诊治。他让弟子磨研针石，刺百会穴，又做了药力能入体五分的熨药，用八减方的药混合使用之后，太子竟然坐了起来，和常人无异。继续调补阴阳，两天以后，太子完全恢复了健康。从此，天下人传言扁鹊能“起死回生”，但扁鹊却否认说，他并不能救活死人，只不过能把应当活的人的病治愈罢了。 还有一次，扁鹊来到了蔡国，桓公知道他声望很大，便宴请扁鹊，他见到桓公以后说：“君王有病，就在肌肤之间，不治会加重的。”桓公不相信，还很不高兴。5天后，扁鹊再去见他，说道：“大王的病已到了血脉，不治会加深的。”桓公仍不信，而且更加不悦了。又过了5天，扁鹊又见到桓公时说，“病已到肠胃，不治会更重”，桓公十分生气，他并不喜欢别
材料作文“扁鹊三兄弟从医”写作指导与范文示例
材料作文“扁鹊三兄弟从医”写作指导与范文示例 【作文材料】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论类文章。（60分） 相传扁鹊兄弟三人都从医。大哥善于“防患于未然”，把病消灭在萌芽之前，结果病人老是怀疑自己没病，大哥的名字天下不闻；二哥善于把病消灭在萌芽之中，结果闻名乡里；扁鹊善于在人病入膏肓时让人起死回生，结果闻名天下。 以上故事给我们什么样的启示呢? 要求： 选准角度，明确立意，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【审题与点拨】 材料的主要内容： 大哥防患于未然天下不闻 xx消灭于萌芽闻名乡里 xx起死回生闻名天下 故事启示，事中防范好于事后防范，事前防范好于事中防范。北宋欧阳修有言： 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。小节不拘，蚁穴不堵，往往是酿成大祸的前兆。由此看来，防病治病于未发、始发之时，待苗头尚在萌芽或刚刚崭露，便毫不留情斩草除根，效果最佳，否则，及至东窗事发后方动手术、下猛药惩戒、挽救，尽管对他人是一种最好的警戒，但对一些滑到深渊的个人来说，追悔方已迟矣。这同时也提示我们，在制度上必须强化对有可能发生行为的领域的预防与监督。
比之现实，工作要加大预防力度，像扁鹊大哥那样，治病于未发之前；发现苗头性问题，要像扁鹊二哥那样，治病于初起之时；对于问题，就要像扁鹊那样，动手术、下猛药，严肃查处。 【最佳立意参考】 1、做事也应该学习xx的大哥： 防微杜渐、防患于未然！ 2、防患于未然，才是做事的最高境界。 3、起死回生，妙手回春固然高明，未雨绸缪，防患于未然才是真正的高手。 4、事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。 5、预防重于救治。 6、成名不是检验成功的唯一标准。默默无闻的事前英雄同样值得推崇。 7、社会不仅需要防患，当危机出现时，还需要能够砥柱中流的人，敢当要任，敢做大事。 8、如何看待社会评价，对社会的评价要有正确的认识，不要心理不平衡，要了然于心，无愧于心。 9、赞颂技艺高超、品德高尚、不求名利的大师风范。 【例文参考】防患于未然 阅读材料，兄弟三人医术高低，一目了然。正如扁鹊所言： “我大哥治病，是治于未发之际，所以名气无法传出；我二哥治病，是治于初起时，一般人以为他只能治小病，所以其名仅闻乡里，而我治病，是病人之病快入膏肓了，所以我就全国出名了。”
《扁鹊治病》文本解读
当神医扁鹊碰到固执的蔡桓公 ——《扁鹊治病》文本解读 五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。扁鹊早知道蔡桓公要来请他，几天前就跑到秦国去了。不久，蔡桓公病死了。 ——选自《扁鹊治病》 是的，扁鹊四次拜见，蔡桓公四次否决，几十天的时间一代君王就此归西而去。扁鹊走了，蔡桓公也“走了”。两人不同方式的离开，给我们带来了极大的思考。这种思考便是寓言的魅力。 什么是寓言呢？寓言是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。像《掩耳盗铃》、《刻舟求剑》、《愚公移山》、《叶公好龙》，《扁鹊治病》就是其中一篇名篇。 于是从寓言的概念中，我们可以这样思考：一个寓言故事的生成一定是有某一种道理来进行支撑。那么在《扁鹊治病》一文中所蕴含的道理是由谁来主控的呢？自然是作者韩非子。对比作者韩非子的思想主张和《扁鹊治病》的寓意我们便会有所发现。 一、作者及其思想主张 首先请允许我对作者韩非子做一个简单介绍，韩非子战国末期韩国人，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。韩非生于战国七雄纷争之世，在战国七雄中，韩国是最弱小的国家，他目睹韩国日趋衰弱，曾多次向韩王上书进谏，寄希望于韩王安励精图治，变法图强，但韩王置若罔闻，始终都未采纳。这使他孤独悲观，大失所望。乃发愤著书立说，以求闻达。他从“观往者得失之变”之中探索变弱为强的道路，写了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作，全面、系统地阐述了他的法治思想，抒发了忧愤孤直而不容于时的愤懑。这些著作中也透露了韩非子的一些思想主张，如：“不期修古，不法常可”（不期望完全遵循过去，也不效法那些陈规，要研究现在的事情，从而做出相应的准备。）又如：“世异则事异”（事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。）
魏文王曾求教于名医扁鹊
魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。”魏王不解地说：“请你介绍的详细些。” 扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可，所以没有名气，只是在我们家中被推崇备至。我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。”魏王大悟。 解决患难者强，防患于未然者神。 扁鹊见蔡桓公全文阅读： 出处或作者：《韩非子》 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！” 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 扁鹊见蔡桓公全文翻译： 扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！” 过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。 又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。 又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身
史记故事扁鹊的故事
史记故事扁鹊的故事 扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。那你知道史记故事扁鹊的故事有哪些吗?下面是给大家分享的史记故事扁鹊的故事，欢迎大家阅读。 史记故事扁鹊的故事：起死回生一次扁鹊到了虢国，听说虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。中庶子认为他所说是无稽之谈，人死哪有复生的道理。扁鹊长叹说：“如果不相信我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣，看见他的鼻子肿了，并且大腿及至阴部还有温热之感。”中庶子闻言赶快入宫禀报，虢君大惊，亲自出来迎接扁鹊。 扁鹊说：“太子所得的病，就是所谓的‘尸厥’。人接受天地之间的阴阳二气，阳主上主表，阴主下主里，阴阳和合，身体健康;现在太子阴阳二气失调，内外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，面色全无，失去知觉，形静如死，其实并没有死。” 扁鹊命弟子协助用针砭进行急救，刺太子三阳五会诸穴。不久太子果然醒了过来。扁鹊又将方剂加减，使太子坐了起来。又用汤剂调理阴阳，二十多天，太子的病就痊愈了。 这件事传出后，人们都说扁鹊有起死回生的绝技。 史记故事扁鹊的故事：不听忠言桓公毙命有一次，扁鹊见到了齐桓公。扁鹊说：“君王有病，就在肌肤之间，不治会加重的。”桓公不
相信，还很不高兴。十天之后，扁鹊再去见他，说道：“大王的病已到了血脉，不治会加深的。”桓公仍然不信，而且更加不悦了。又过了十天，扁鹊又见到桓公时说：“病已到肠胃，不治会更重。”桓公十分生气，他不喜欢别人说他有病。十天又过去了，这次，扁鹊一见到桓公，就赶快避开了。 桓公十分纳闷，就派人去问他为何回避。扁鹊说：“病在肌肤之间时，可用熨药治愈;在血脉，可用针刺、砭石的方法达到治疗效果;在肠胃里时，藉助火剂汤的力量也能达到;可病到了骨髓，就无法治疗了，现在大王的病已在骨髓，我已经无能为力了。”果然，五天后桓公重病发作，忙派人去找扁鹊，但是扁鹊已经远走秦国了。不久，桓公就病死了。 史记故事扁鹊的故事：妙手回春得罪太医有一次扁鹊路过虢国，见到那里的百姓都在进行祈福消灾的仪式，就问是谁病了，宫中术士说，太子死了已有半日了。扁鹊问明了详细情况，认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症，鼻息微弱，像死去一样，便亲去察看诊治。他让弟子磨研针石，刺百会穴，又做了药力能入体五分的熨药，用八减方的药混合使用之后，太子竟然坐了起来，和常人无异。扁鹊继续调补阴阳，两天以后，太子就完全恢复了健康。从此，天下人都传言扁鹊有“起死回生”之力，但扁鹊自己却否认说，他并不能救活死人，只不过能把应当活的人治愈罢了。 有一回秦武王患病，召请扁鹊前来医治。秦国太医令李醯是一个不学无术的庸医，他和一班文武大臣赶忙出来劝阻，说大王的病处在
扁鹊传(译文+作者背景)
扁鹊传 整篇翻译 扁鹊是勃海郡郑人，姓秦，名叫越人。年轻时做人家客馆的主管人。馆客长桑君常来住宿，扁鹊特别觉得他不平凡，常常很恭敬地接待他。长桑君也知道扁鹊不是一般的人。来往十多年，长桑君才叫扁鹊来私下交谈，悄悄地告诉扁鹊说：“我有秘方，我年纪老了，想传给你，请你不要泄露。”扁鹊恭敬地答道：“好的。”长桑君就拿出他藏在怀中的药给扁鹊，说：“您用天上降下的露水来服用这种药物，三十天就会洞察异物了。”于是拿出他的秘方全部交给了扁鹊，突然不见了，他大概不是一般的人啊！扁鹊就按照他的话服药三十天，视力能看见墙另一边的人。凭这种能力来诊视疾病，完全能见到五藏病症的所在，只是用诊脉作为名义罢了。行医有时在齐国，有时在赵国。在赵国的时候名叫扁鹊。 在晋昭公的时候，众大夫的势力强大而国君宗族的势力弱小。赵简子职掌管领大夫，独揽国家政事。有一次简子病了，五天不省人事，大夫们都很害怕，于是叫来扁鹊。扁鹊进来，看了简子的病情，就出来了。家臣董安于就向扁鹊询问简子的病情，扁鹊说：“血脉正常，你惊怪什么？从前秦穆公曾经患过像这样的病，过了七天才醒。现在你主君的病跟他相同，不出三天一定病愈。”过了两天半，简子醒了。 从那以后，扁鹊来到虢国。听说虢太子死了，扁鹊就来到虢宫廷的门前，问爱好医学的中庶子说：“太子患什么病，使京城中举行祈祷活动超过了其他事情？”中庶子说：“太子患血气运行不正常的病，气血错乱不能够疏泄，突然在体表发作，就造成了体内的病变。由于体内正气不能制止住邪气，邪气蓄积就不能散发，因此正气虚而邪气实，所以突然昏倒而死。”扁鹊问道：“他死了多长时间？”中庶子说：“鸡鸣至现在。”扁鹊说：“收殓了吗？”回答说：“没有，他死了还没有半天。”扁鹊又说：“请您进去禀告，就说我是齐国勃海秦越人，家住郑县，不曾仰望过国君的尊颜，也不曾到他面前拜见侍奉过。听说太子不幸地死了，我能使他活过来。”中庶子说：“先生该不会哄骗我吧！根据什么说太子能活呢？我听说上古的时候，有名医俞跗，治病不用汤药、酒剂、镵针、石针、导引、按摩、药物热敷等方法，只要一诊察就知道疾病所在的部位，就顺着五脏的腧穴，割开肌皮，疏通脉络，连结损伤的筋腱，按治髓脑，触动膏肓，疏理膈膜，清洗肠胃，洗涤五脏，修练精气，改变容貌气色。先生的方术能像这样，太子就能活了；不能像这样，想要使他活过来，简直不可以用来告诉刚会发笑的婴儿！”过了好一会儿，扁鹊仰头向天叹息说：“您所说的医术，就像用竹管窥看天空，从缝隙里看花纹。我秦越人的治疗方法，不必等到切脉搏、望面色、听声音、审察病人的形态，就能说出病所在的部位。知道病人外表的证候，就能推知内部的病机；诊察到内部的病机，我就能推知外表的病证。如病的反应表现在身体的外表，那么，只要是千里之内的病人，我就能判断出他内部的病变来。我诊断疾病的方法很多，不必跟你具体细说。您认为我的话不可信，就进去试试诊视一下太子，就会知道他耳内有鸣响，鼻翼在扇动，顺着两股，一直摸到阴部，应当还是温着的！”中庶子听了扁鹊的话，惊讶得眼睛呆呆地瞪着眨也不能眨，舌头在嘴里悬翘着却放不下来，就进去把扁鹊的话报告给虢君。 虢君听到这番话，非常惊讶，就从宫内走出来，到宫庭的中门会见扁鹊，说：“我听说您崇高的德行的时间已经很久了，然而还不曾在您面前拜见过。先生来到小国，幸亏您来救助我的儿子，使偏远之国寡德的我幸运得很，有先生，我的儿子就能活，没有先生，就要弃置沟壑，永远地不能回生了。”话没说完，就抽噎地哭泣起来，伤心得气满郁结，精神恍惚，长时间地流泪不止，泪珠滚动，挂在睫毛上，悲痛得不能控制自己，面容神色都改变了。扁鹊说：“要说您太子的病，就是人们所说的假死证。太子并没有死呀。”扁鹊就让徒弟子阳在磨刀石上磨针，用来针刺百会穴。一会儿，太子苏醒了。又让徒弟子豹准备能使药气进入体内五分的熨药，用八减方的药剂调和起来煎煮，用来交替地热敷两胁下。太子起身坐起来了。再进一步调适阴阳之气，使之归于平衡，仅服药二十天就恢复了健康。所以天下人都认为扁鹊能使死人复活。扁鹊说：“我秦越人并非能使死人复生，这种病是本来应当能活的，我不过使他康复罢了。” 扁鹊来到齐国，齐桓侯把他当作客人款待。扁鹊入朝，见到齐桓侯，说道：“您有病邪在肌肤之间，如不治疗将会加深。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出后，桓侯对身边的近臣说：“医生贪图财利，
扁鹊治病_1
扁鹊治病 《扁鹊治病》这则寓言故事文字简练形象，寓意深刻。文章的语言很生动，如蔡桓公对扁鹊的几个态度的变化，让人回味无穷。新课标指出：“要在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能”。语文教学就是要凭借语言文字，训练语言，发展思维，让学生在理解、品味语言的过程中得到人文精神的滋养。本课教学设计力求通过“解读文本，品味语言；建构文本，增加积累；超越文本，凸显主题。”从而发展语言，提高思维。另外，本文是古文翻译而来的，学生在此之前没有接触过古文，在教学过程中还可以引入古文，让学生和古文“第一次亲密接触”，力图使学生初步体验到学古文的乐趣。 教学目标： 1．能正确、流利地朗读课文，理解“拜见”、“名医”等词语的意思。 2．展开合理想象，把课文句子补充具体、生动。 3．理解寓言的寓意──防微杜渐。 4．培养学生热爱祖国语言文字、热爱阅读之情。
教学重难点： 理解寓言的寓意──防微杜渐。 课时安排： 1课时。 教学过程： 一、介绍“名医”，导入新课 1．抓住“望闻问切”四大诊法介绍扁鹊。 师：同学们，今天，我们一起去认识一位“名医”（板书：扁鹊）。一起读一读他的名字。 师：扁鹊真名叫秦越人，是战国时代著名的医学家，他救死扶伤，而且能做到妙手回春、起死回生。要说扁鹊在医学上最大的贡献，还是他创造了“望闻问切”四大诊法，“望”指的就是看病人的症状，“闻”指的就是闻一闻病人身体的味道，“问”就是询问病人一些问题，“切”就是为病人把脉。扁鹊所创的“望闻问切”四大诊法，在几千年后的今天，还被中医沿用，说明扁鹊的确是个了不起的医生。让我们怀着敬意，再叫一叫他的名字。 2．出示课题。 师：这样一位神医，却有人不相信他的医术，不让他治病，他是
扁鹊三兄弟从医材料作文写作指导与范文示例
扁鹊三兄弟从医材料作文写作指导与范文示例 【作文材料】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论类文章（60分） 相传扁鹊兄弟三人都从医大哥善于“防患于未然”，把病消灭在萌芽之前，结果病人老是怀疑自己没病，大哥的名字天下不闻；二哥善于把病消灭在萌芽之中，结果闻名乡里；扁鹊善于在人病入膏肓时让人起死回生，结果闻名天下 以上故事给我们什么样的启示呢？ 【要求】：选准角度，明确立意，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭 【审题与点拨】材料的主要内容：大哥防患于未然天下不闻二哥消灭于萌芽闻名乡里扁鹊起死回生闻名天下 故事启示，事中防范好于事后防范，事前防范好于事中防范。北宋欧阳修有言：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。小节不拘，蚁穴不堵，往往是酿成大祸的前兆.由此看来，防病治病于未发、始发之时，待苗头尚在萌芽或刚刚崭露，便毫不留情斩草除根，效果最佳，否则，及至东窗事发后方动手术、下猛药惩戒、挽救，尽管对他人是一种最好的警戒，但对一些滑到深渊的个人来说，追悔方已迟矣。这同时也提示我们，在制度上必须强化对有可能发生行为的领域的预防与监督。 比之现实，工作要加大预防力度，像扁鹊大哥那样，治病于未发之前；苗头性问题，要像扁鹊二哥那样，治病于初起之时；对于问题，就要像扁鹊那样，动手 术、下猛药，严肃查处。 ■ 曰/-I- 、，■ 【最佳立意参考】 1、做事也应该学习扁鹊的大哥：防微杜渐、防患于未然！ 2、防患于未然，才是做事的最高境界。 3、起死回生，妙手回春固然高明，未雨绸缪，防患于未然才是真正的高手。 4、事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。 5、预防重于救治。 &成名不是检验成功的唯一标准默默无闻的事前英雄同样值得推崇。 7、社会不仅需要防患，当危机出现时，还需要能够砥柱中流的人，敢当要任，敢做大事。 8、如何看待社会评价，对社会的评价要有正确的认识，不要心理不平衡，要了然于心，无愧于心。 9、赞颂技艺高超、品德高尚、不求名利的大师风范。 【例文参考】防患于未然材料中的兄弟三人医术高低，一目了然。正如扁鹊所言：“我大哥治病，是治于未发之际，所以名气无法传出；我二哥治病，是治于初起时，一般人以为他只能治小病，所以其名仅闻乡里，而我治病，是病人之病快入膏肓了，所以我就全国出名了” 扁鹊的大哥有本事，在没病时，看出病来，让病连发的机会都没有，使人从小到大从生到死都健健康康大象无形，眼观无状，这本事真的了得！而且成本
扁鹊三兄弟的故事_扁鹊三兄弟故事是真的吗
扁鹊三兄弟的故事_扁鹊三兄弟故事是真 的吗 扁鹊不仅在司马迁的《史记》里那段给齐桓侯看病的故事很精彩，而且在民间流传的扁鹊三兄弟的故事也很传奇，那扁鹊三兄弟故事是真的吗?下面是为你搜集扁鹊三兄弟的故事的相关内容，希望对你有帮助! 扁鹊不仅在司马迁的《史记》里那段给齐桓侯看病的故事很精彩，而且在民间流传的扁鹊三兄弟的故事也很传奇，据说扁鹊是有两个哥哥的分别是扁鸿和扁雁 扁鹊一家三个兄弟都是学医的，有一天魏文王万扁鹊，你们家三兄弟哪个人医术最高明呢?扁鹊告诉他说长兄的医术高于二哥，自己的医术则是三兄弟里面最差的。魏文王不解，那为什么你扁鹊却是最有名的呢?扁鹊说因为大哥能在病情发生之前就能事先铲除病根了，所以一般人不知道还以为他的治疗没有效果，所以他的名声没人传播，而二哥则是在病情发生时帮病人治好，所以没有很严重的后果，人们以为他只会治小病，在当地稍有名气。但是扁鹊却是人常常已经病情严重时治病，所以一般人都以为扁鹊的医术高明，所以名气就比两位兄长要大了。 扁鹊三兄弟故事是真的吗扁鹊三兄弟的故事一般看来是为了说明医术的高低并不能以病情的轻重来判断医术的高明与否。但细想应
该不是，因为扁鹊在正史上记载没有哥哥，而且这个故事最早出于《鶡冠子;卷下;世贤第十六》中卓襄王与庞暖的问答。所以扁鹊三兄弟的故事应该不是真的，而只是庞暖用来说理的。 古人常说良医常治无病之病，所以扁鹊三兄弟的名声问题大概也是这么个道理。扁鹊在正史中记载其实却是是一个能及早发现病因的医生，就拿齐桓侯这件事来说，扁鹊不早就劝齐桓侯病在表面时就尽早治疗吗?所以扁鹊三兄弟的故事只是为了说明人要能及早的发现问题并解决它不要在最后亡羊补牢。不过现在扁鹊三兄弟的故事在管理学上却是反面教材，因为中国的用人制度，往往出大事时能解决的人才能被管理者重用，但那些防患于未然的人，就像扁鹊的哥哥们就被冷落了。 扁鹊三兄弟的故事是后人编的，所以和扁鹊实际上是没有关系，只是借用了他的名字。历史上的扁鹊十分重视疾病的预防，把疾病消灭在萌芽里。扁鹊这个人还很有自知自明，知道哪些病自己能医哪些不能，所以在自己不能治理病情时选择了离开，这点和范蠡很像。 扁鹊治病的故事扁鹊云游各个诸侯国，为天下人治病，名扬天下。中学语文书上对扁鹊治病就在《韩非子;喻老》中写《扁鹊见蔡桓公》，有人曾提出质疑这个蔡桓公和齐桓侯两个人怎么故事情节都一模一样，但是蔡桓公在正史上是没有这个人的，据考证应该是田氏齐桓公。 扁鹊去见蔡桓公，当时扁鹊见到蔡桓公的时候扁鹊
扁鹊三兄弟范文
扁鹊三兄弟范文 在春秋战国时期，有一位大名鼎鼎的医生，他被很多人尊称为医祖，这位医生就是扁鹊。扁鹊的医术非常高明，说的夸张一点甚至可以用超神来形容。扁鹊这位神医的名声特别大，他有一点非常厉害，那就是扁鹊可以随着各地不同的风俗习惯来变换自己的医治范围和医治手段。 这一天，魏文王突然问扁鹊了一个问题，他说：“扁鹊你们家总共有兄弟三个人，你们三个人的医术都很棒，那么到底哪一位的医术水平才是最高的呢？”扁鹊回说：“大哥的医术最好，二哥的医术排名第二，而我则是最差的。”魏文王非常疑惑，他又问道：“那为什么医术最差的你却如此出名呢？”扁鹊又回答说：“大哥主要是在病人的病情发作之前对她们进行治疗，所以在大多数情况下，人们是不知道他可以提前铲除病因，因此大哥的名气根本没有办法让很多人知道。而二哥治病主要是在病人刚刚发作的时候，很多人都认为他仅仅可以治那些很轻的小病，因此他的名气也不是很大。而我跟他们两个不同，我治病主要是在人们病情都极其严重的时候，很多人都可以看见我在经脉上放血，穿针在皮肤上，做很多大的手术，所以大家都认为我的医术最为高明，所以名气很大。” 启示一：各有所长
从上述故事中，我们可以知道：扁鹊的大哥最最擅长的是“提前控制”，他有非常敏锐的观察力和长久的眼光，因此他总是可以帮助看病的人们把病扼杀在摇篮里，让人们有效的减小了生大病的可能性。扁鹊的二哥最擅长的是“中途控制”，他有着出手迅速，做事情果断干练的特点，他可以有效的帮助广大人民免受大病的折磨。 相信大部分人应该都多多少少有过感冒的经历，虽然感冒是一个小病，但是小病如果不及时治疗的话，很容易就会引起鼻炎，肺炎之类的大病，会给病人带来特别大的痛苦和一定程度上的金钱损失。所以扁鹊的二哥可以很及时的把大病扼杀在摇篮里，让人们免受痛苦。而扁鹊先生则擅长“大病治疗”，他可以尽自己最大的能力去挽留人们的生命。可以说，扁鹊并不是轻易出手，而是该出手时才出手。他在一次次的手术中。慢慢的成就了自己的名声。人与生俱来有一个好的习惯，那就是对救命恩人都会心存感激，而扁鹊则是那个善于救命的医生，因此他的名气最大。 启示二：：各司其职 在现代社会，不论是什么职位什么工作，大家都很注重团队合作的精神，而扁鹊三兄弟其实在某个程度上讲，他们是团队合作的代