英语专业导论学习心得

英语专业导论学习心得

大学是一个提供学习飞翔本领，一个锻炼预演的地方。作为新生，对未来多少会有些迷茫，有些困惑，找不到方向。所以对我们这些学习英语的学生来说，英语专业导论课是很重要的，能够引导我们避免走过多的弯路，充分了解英语专业需要学习的内容、知识。英语专业导论课主要是对英语各方向的专业进行介绍及学习与其有关联的知识并学会运用到生活中。

英语专业是一门学习语言的课程。语言是人类表达思想，相互交流的工具。语言的巧妙运用需要智慧，学习语言的目的就是在思想上不断地思考、尝试、检验，深化到人的内心，使人从里到外得到发展，实现真正意义上的人生辉煌。在这个经济迅猛发展的时代，人们之间的交往日益频繁，这就需要表达各自的意见及建议，特别是工作、生意上，而语言是表达的重要工具，因此掌握一门外语，特别是社会普及运用的语言——英语，是非常重要。一位名人曾说过：“掌握一门外语，就多用于一个世界”，是的，从我们现在的社会及将来的发展前景来看，社会全球化是不可避免的，因此学习外语会使自己有别人更多的表现机会，能够更好地实现自我的人生价值，是立足于现代社会的一大优势。

语音、语法、词汇这三者缺一不可。单词构成了句子、文章，语法确保了句子的正确性，奠定了句子的逻辑性，语音也为人际沟通，信息正确快速反应提供了保障，而这三者是通过以句子或文章为单位而相互联系，因此，语言的学习需要从句子或文章为切入点来突破。学习一门外语需要学习这个国家的背景，所以在专业导论的学习中，老师通过介绍国外文化，并对某些现象提出个人的观点，让我们分成小组讨论个人看法，针对我们看待问题的不同视角激发我们的思维能力和思维方式，从中体会看待问题时的心态。并且老师还会通过以观看电影的形式让我们了解外国的文化、习俗及对语音、语法、词汇的学习，积累词汇量，学习句子的运用方式。从这些课中，我认识到语音、语法、词汇的重要性，我准备每天听力，背单词，练口语；准备仔细咀嚼教材书，预习学习再复习，不会还要查资料；还要准备接受那些只闻其名未见其内容的丰富多彩的专业课。当我做好了这些准备的时候，再给自己一个坚定不移的信念，一种百折不挠的精神，一种谦虚谨慎的态度。

此外，老师对英语专业的就业，英语未来发展方向等都做了介绍对英语专业

的各个方向做了详细的讲解，特别是对英语专业的各个方向做了详细的讲解，老师还让我们各个小组分工合作，模拟商务谈判，介绍旅游景点等，使我们把学习到的知识运用到实践中，通过模拟了解各职位的工作，注意事项及需要了解哪些方面的知识，使我们认识到团队合作的重要性。经过这些模拟场景，我也学会了与组员分工合作，相互探讨，相互提议，从而顺利地完成任务。

英语专业方向的选择也是很重要的，因此，老师让我们各自说说自己想选的方向及对不了解的内容提出自己的疑问并针对这些问题，向我们讲解了选英语专业方向时需要注意哪些事项，通过这种方式使我们对英语方向的选择有了大概的了解。

从专业导论课中我学到了很多，而这些不但在学习上对我有很大的帮助，对于我的生活上也有很大的启发，特别是人际交往方面。我的大学已经开始了，在充满期待中开始了。我的大学，路上开着芬芳的野花却也有荆棘丛生；有好心的指路人，也会遇到调皮捣乱的伪君子；我的大学开始了，时间在一分一秒的流淌不曾停止过，老师的箴言在耳边回响，那些怎样做是对的怎样做是错的东西也已经被人指明。只是看自己能不能保持一颗抵制诱惑的心，认真的对待这短暂的四年，珍惜这最后的纯净沃土，能有这样一个机会来到这里，接受教育我又是何等的荣幸。专业导论教育已经过去，大学前期教育已经过去，我已经不再是个新生，而我会一直保持一颗谦卑的心，一颗求知的心接受接下来充实的内容，我会保持一颗清醒的头脑时刻提醒自己应该做什么不应该做什么，时刻思考着我的大学应该向哪个方向走去。

专业导论学习心得

专业导论学习心得

芦娜 2014211443 工商管理类工管四班 专业导论学习心得 专业导论课程的主要目的就是让我们对工商管理类下面包括的专业有一个初步的认识和了解，工商管理类下面包括工商管理、人力资源管理、会计、房地产管理四个专业。专业导论讲授老师是各个专业比较杰出的代表，为我们详细的介绍了各个专业的情况。 因为自己对选择专业有很明确的目标——人力资源管理专业是我一直坚定想选择的专业。在各个专业介绍的时候，讲授老师都是先简述了各个专业的特色、特点，要学习的课程，就业状况等。因为选择的是人力资源管理，所以在关于人力资源管理的专业导论课上很详细的听了文鹏老师对这个专业的介绍。（文鹏老师是人力资源管理专业的主要代表） 人力资源管理，是指在经济学与人本思想指导下，通过招聘、甄选、培训、报酬等管理形式对组织内外相关人力资源进行有效运用，满足组织当前及未来发展的需要，保证组织目标实现与成员发展的最大化的一系列活动的总称。就是预测组织人力资源需求并作出人力需求计划、招聘选择人员并进行有效组织、考核绩效支付报酬并进行有效激励、结合组织与个人需要进行有效开发以便实现最优组织绩效的全过程。这个是人力资源管理的定义，可是在我的理解里，比较简单的定义，就是负责公司或者企业员工招聘、培训、考核等一系列的工作。自己其实对人力资源管理的了解并不是很多。 在五月份的时候参加了人力资源管理三级证的考试。考试分为理论与实践两个部分，都是机考，理论部分还好说就是背书，把书上的重点背诵一下基本上就可以通过了。而对于时间部分确实有点无奈，因为三月份拿到书籍一直没有开始学习。三四月份一直忙于一些学生工作，没有花时间来进行仔细的学习，所以加导致了在五月份考试之前只有十几天的时间进行准备。所以准备的不是很充分，也许能够应付过去理论部分的考试，但是对于实践部分确实很头疼，所以最后只是尽我所能的答上了题目，希望自己能够过。 对专业导论心得这一个点，我要感谢文鹏老师的详细介绍。很早之前就听说文鹏老师是人力资源管理专业最好的老师，一直想与其关于专业进行深入的了解。文鹏老师很详细的为我们介绍了人力资源管理这个专业的特点以及人资

专业导论课心得体会1

专业导论课心得体会 历史学专业研究和阐述人类社会发展的过程和规律，主要研究人类发展演变的轨迹、不同地域社会时期的文化生活、不同民族的发展轨迹，以及先人所遗留下来的古籍、文献、历法、制度，通过分析研究，为今天的社会生活作借鉴。它会告诉我们从哪里来，要到哪里去，它使我们个人、社会、人类有所归依，为我们提供存在的理由与价值。历史是一种更高层次的人生追求。在学习过程中需要通过运用现代科学的理论和方法，搜集、整理、考证、分析历史资料，训练我们思维的灵活性、提高反思能力、时空想像能力和综合分析能力。历史学是立身的学问，不是谋生的技能。培育出高质量、多层面的史学人才，才能满足现代化社会不同领域对具有一定史学功底的专门人才的广泛需求。 近年来，随着本科生扩招导致毕业生人数直线上升，就业竞争日趋激烈，大学生就业率持续走低。很多人都认为历史学专业这类文史类的学科的为冷门学科，就业前景惨淡。但是，听完老师们关于历史专业就业前景的分析后，我认为其实也不竟然。像历史学这样的学科如果平时多关注企业对人才的需求状况，培养自己的职业素养，仍然能够找到不少的突破点，找到心仪的工作，历史学就业前景也是相当不错的。 现在，我所学习的历史主要是中国史和世界史。中国历史悠久，从女娲造人，盘古开天辟地等神话时代开始距今约有5000年，从三皇五帝算起约有4600年，自夏朝至今约有4000年，从中国历史上第一次实现大一统的秦王朝算起约有

2200年······中国历经多次演变和朝代更替，曾经辉煌过，同时也衰落过。古代时期，中国在一些朝代的繁荣昌盛可谓举世闻名。秦始皇建立第一个统一的专制主义中央集权国家，令后人叹为观止的万里长城，气势恢宏的秦兵马俑等历史文化遗迹在这个时代产生；西汉的文景之治成就了西汉汉武帝时期的强盛繁荣；隋唐时期经济高度繁荣，对外交流也很频繁，科技文化发展迅速······但是，随着历史发展时代进步，一味地固步自封，结果只能是衰落。19世纪，清朝实行闭关锁国政策，阻碍了中国的对外交流，中国逐渐落后于世界发展进程，开始沦为半殖民地半封建社会。尽管中国古代有昌盛也有衰落，但是在历史的长河里，中国一直以自己的姿态屹立在亚欧大陆上，生生不息，形成了几千年的历史文化。 作为中国新一代的青年，学习历史我认为是必须的，对于学习历史专业的我们来说，更是如此，正所谓鉴古以通今。在专业导论课中，邹教授为我们讲解了如何学习中国古代史，为我们中国史的学习提供了许多切实的方法。讲座一开始，邹教授就为我们讲解了中国史学科的定位和其丰富内涵，史学学习的方法，关于民族学和人类学等知识的介绍等。一，中国史学科的定位及其丰富内涵。历史学学科在2011年的新学科标准确立之后，由一级学科上升为学科大类，中国史由二级学科上升为一级学科，包括古代史，近现代史，历史地理，史学文献，专业史五大类。 二，史学学习的方法。1，密切关注重大考古发现，历史终究是发生在过去的事，我们不可能像穿越一般去亲身经历，只能通过考古挖掘，或者是来自古代的文化遗存发现一些古代的文明，了解历史。比如，一些出土的墓葬礼器，文化典籍等等，往往能够反应当时那个社会的墓葬制度，社会管理体系，礼器酒具等

学习国学经典心得体会分享

学习国学经典心得体会分享 导语:一个民族,一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力。以下是XX为您带来相关内容,欢迎点击希望对您有所帮助。 国学是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。 “长袭宿收,风神凝远,制行峻洁,望而知其为贵介公子”。国学是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。中国的国学思想,是中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。 世界上任何一个民族,要想自立于世界民族之林,必须具有自己独特的文化,而中国的国学就具备这种独一无二的特质。国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓,构成了我们精神生活的客观环境,维系着中华文化之根。 “国学”一词,最早出自章太炎先生《国故论衡》及《国学概论》的演讲,它以先秦经典和诸子学说为根基.涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、

六朝骈文、唐诗、宋词、元曲与明清小说以及历代史学等内容,形成了恢宏的“经”、“史”、“子”、“集”四大部分,其内涵源远流长,博大精深。 国学智慧涵盖了“四书”、“五经”、老子、庄子、偈语、禅机、二十四史、唐诗、宋词和四大古典名著,它是万亿卷帙的古代文献,体现了中国人对于生命和世界的理解。国学体系以“儒”、“释”、“道”三家学问为主干,又分为文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧和礼仪等支脉,为青少年汲取知识,了解民族传统文化提供了一个便捷的渠道。 国学是中国传统文化的精髓,它对中国历朝历代的政治、经济和军事等方面影响颇深。对于传承中华文明、增强民族凝聚力和民族的复兴也起着重大的作用。作为炎黄子孙。每一个青少年都应该了解和熟悉国学,让古人的思想和智慧时常充盈在心田,通过学习国学知识,提高自己的理解力,形成积极向上世界观。 每一个中国人都应该了解和熟悉国学,根据国学所倡导的精神指引,“正心”、“修身”、“齐家”,成为一个品质高尚、行为规矩的人,对国家和社会都能起到积极、正面的作用。推广国学关系到民族素质的提高,关系到中国青少年的健康成长。国学的精髓是“天人合一”,体现了人与自然、人与社会的和谐关系,这又是构建和谐社会不可或缺的组成部分。

专业导论课心得体会

专业导论课心得体会

专业导论课心得体会 “计算机导论”课程系统全面地为学生介绍了计算科学知识领域划分的过程，涵盖的问题，以及学科的本质。使计算机专业的学生一进入本学科就有了清晰、明确的方向和认识，在学习的过程中不再感到困惑、茫然……以下内容是品才网小编为您精心整理的专业导论课心得体会，欢迎参考！ 专业导论课心得体会叹光阴荏苒不休，岁月匆匆不留。回首间，弹指一瞬又是半年。时间被记忆标签，求学远，几多不便。莫余下，几番无奈再窥前程。 大学的新鲜已悄然不再，换之而来的是旧梦新题。辩驳今昔，更要求对未来的规划有所洞悉。有幸，在本学期学科导论的启蒙下，随着专业知识的增长，一切慢慢地变得脚踏实地：有了方向，有了动力，更有了顶天立地的心! 首先提及方向问题，旨在阐述本专业之大观。深入浅出的课程安排加上各位教授导师的悉心指引下，我着实很难对管理科学与工程没有清晰的概念。以下简述个人之见解：管理科学与工程学科从定性分析趋向定量化研究，从宏观研究逐步深入到微观研究，侧重于研究同现代生产经营、科技、经济和社会等发展相适应的管理理论、方法与工具，应用现代科学方法与科技成就来阐明和揭示管理活动的规律，以提高管理的效率。学科的发展趋势是以管理科学为基

础，以多学科知识(如高等经济数学)为支撑，利用现代化手段和技术(如计算机仿真技术)，解决管理中的科学决策及风险研究，管理实践中的理论和方法研究，管理的绩效研究，管理的战略研究等。涉猎面广，学科下设管理信息系统、工程管理、项目管理、管理科学、工业工程、物流供应链管理、物流工程等专业方向,系统整体效率层面突出。对于今后的从职选择没有很大的限制，这也是本专业的一大特色，让我对未来的存在许多抉择的人生道路更是充满了不少向往! 其次谈谈动力范畴，即导论课之于我的精神感触。半年前高考浪潮还未平息，填报志愿又起波澜的那段时光，依旧恍如昨日。然而此时，内心激奋之余，更添许多欣喜。古人云：一失足成千古恨。所幸在专业选择的关卡中并未失误，现在看来，更是一种成功，因为，在管理学科中，存在着我太多的兴趣和热情。我想，兴趣是最好的老师，在将来的学业生涯中，我必当能勇往直前。是的，对于我，最大的财富是年轻，最好的辅助是激情，相信在今后的学术生涯里，我一定可以学有所新，学有所成。 回溯课上，贾仁安教授的“顶天立地”学术情怀、邓群钊教授的系统动力简剖、林永钦老师的科学发展观、陈华教授的严谨会计心态、徐兵老师的经济现实主义...各有千秋，让我大开眼界更受益匪浅。但总的看来，本质大同，莫过于保持一颗真切的心，直面茫茫的真理行径。

读国学经典心得体会

读国学经典心得体会 读国学经典心得体会（一） 在学习第三模块的过程中，我接触到了《孔子与儒家思想》《老子与道德经》《唐宋诗词》《红楼梦与红学》等七部国学经典，虽然学习时间不长、断断续续，但觉着收获很多。国学经典不仅是中国悠久传统文化的证明，也是每一个中国人 的立身处世之本，更是我们园长不可或缺的精神力量。现根据个人学习情况谈两 点体会： 一、学习国学可以提高自身素养 经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知 识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行 始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。作为园长，我们除了在能力、知识方面外，还应注重自己的表率作用。一个园长的权威，说到底就是＂权 力+人格＂。尽管园长不是官，是教育家，是学者，但是园长要想管理好幼儿园， 就要真正地为教职工办实事，善于听取来自各方面的不同意见和建议，集思广益。 二、学习国学可以提升幼儿园的管理水平 “入则孝，出则弟”。孝敬父母，尊重兄长对幼儿园的孩子来说是首先应该 具备的品质。为此，我镇组织了对幼儿进行爱心、孝心教育的活动。包括听父母 的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母，做力所能及的劳动，珍惜父母的劳 动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活。 首先制定了幼儿文明礼貌、爱心、孝心细则，并发放到家长手中，让孩子在

园在家对照执行。其次充分利用本土文化，营造“孝”的文化氛围。加强校园文 化建设，提供与教育相适应的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室内外环境，形成有利于幼儿身心健康和谐发展的教育氛围。三是围绕“孝心献给父母”进行 了一系列德育活动。 （1）利用重大节日、生日音乐会等举行各种形式的亲子活动，对幼儿进行感 恩教育。 （2）要求幼儿在一周内听一个“孝”的故事、“爱”的歌曲、“为父母做一 项洗刷家务”、“帮父母做一种农活”、“给父母做一回健康服务”等。使幼儿 学有榜样，爱有行动，真实的感受父母养育之恩，有效的培养孩子关爱家庭、孝 敬父母的优良品质。 （3）做小小“孝子”。组织幼儿开展“我自己进教室”、“我是妈妈的小乖乖”等幼儿活动，让幼儿通过演一演、做一做、说一说等形式，学会孝敬爸爸妈妈，养成良好的习惯。 （4）评“孝”星。通过一定阶段的活动后，组织幼儿及家长召开家园联谊会，由教师、家长、幼儿沟通参与为每个幼儿以打星的方式评出最佳“孝”星，进行 表彰奖励。让每个孩子都享受到成长的快乐。 学习国学的心得体会5篇心得体会，学习心得学习了国学经典后，我认为还 可以在我们的活动中加入经典诵读，如《弟子规》《唐宋诗词》《三字经》等适合幼儿诵读的经典；其次让我们的环境与经典对话，收集有关宣传资料、图片、布 置幼儿园的环境、氛围；三是利用传统节日对幼儿进行渗透教育。如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等，每个节日的由来、庆祝方式、各地风 俗习惯等内容，让幼儿在接受传统文化知识的同时形成良好的行为习惯及个性品质，促进幼儿园特色办园。

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学科导论心得体会 学科导论课以学科为单位,以学生为中心,从宏观到微观使学生清楚学科各专业知识体系的构成、专业发展的前景等。接下来就跟我一起去了解一下关于学科导论心得体会吧! 学科导论心得体会篇【1】 起先对于统计学的概念，可以用陌生来形容。虽然很多人对统计学的了解并不深入，甚至对于不学这类专业的人来说，可以说是陌生的，但是统计学依然有其一定的历史积淀，距今已有300多年的历史。 最初对于统计学的微了解是因为志愿的填报，上网查阅关于统计学的相关资料，但是抽象的文字，无法清晰地将统计学的概念，统计学的内容展示出来，长篇大论、洋洋洒洒的文字，最后也只是很模糊地了解统计学名称的由来——18世纪，德国的阿亨瓦尔首先将“国势学”定了新名词——“统计学”。在当时英国人眼里，“统计”就是用数字表述事实。相对于统计学而言，统计的历史更为悠远。 因为填报的是统计专业，所以，对统计学的了解不能仅仅停留在表面，当时查阅的资料远远不够，我必须对其更深入地了解，不论是网上查阅相关资料，还是从老师的授课中去汲取相关信息。现在计算机及其软件的广泛应用，不仅为统计学开拓了广阔的前

景，也为我们提供了了解以及熟识统计学的快捷方式;而学校安排的课程里，有专门的学科导论，这为我们提供了更方便，更直接地途径去了解我们所学的这一门专业知识，课堂上老师从各个方面来阐述统计学在社会生产和国家经济的发展的重要作用及其在人们生活中扮演的必不可少的角色。学科导论课上，我得知，“统计”有三种涵义：统计工作，统计资料，统计学。这三种涵义是相互联系的。统计工作是统计的实践过程，统计资料是统计工作的成果，统计学是统计工作的理论指导。统计源于实践，却又高于实践。三者是理论与实践辩论统一的关系。 通过便捷的网络查阅，根据资料得知，统计实践远早于统计学得诞生，在一些文明古国中较早付诸于实践。据历史记载，在中国古代，大禹治水的时候，统计已初具雏型，大禹按山川土质，人口物产，贡赋的多少分中国为九州，著有“禹贡九州篇”，记载当时的人口约1355万，土地约2438顷，这便是人口和土地统计的雏型;秦朝“商君书”中已有全国的人口调查记录，并把反映国情、国力的“十三数”作为富国强兵的重要依据;汉朝实行口钱制，表明当时已有全国户口与人口年龄的统计，并据此征收赋税;明朝初期编有记载全国户口，丁粮的黄册，作为核定赋税、劳役的依据。在世界的其他文明古国中，统计实践也是很早的，埃及在公元前3020xx年建造金字塔时，为了征集建筑费用和劳力，对全国人口和财产进行调查;古罗马在公元前420xx年就建立了出生、死亡登记制度。

《国学经典导论》综合练习题及答案

《国学经典导论》综合练习题 一、单项选择 1．下面关于“孟母教子”的故事见于西汉刘向《列女传?母仪篇》的是 A 。 A．孟母三迁B．断织劝学C．杀猪取信D．孟子去妻 2．孟子游说诸侯，被授与“卿”之高位，是在__ D ___。 A．宋国B．魏国C．滕国D．齐国 3．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”出自__ B_ 。 A．《论语》B．《孟子》C．《荀子》D．《庄子》 4．孟子被加封为“亚圣公”，是在 C 。 A．唐朝B．宋朝C．元朝D．明朝 5．第一个系统地论述“人性善”的思想家是 B 。 A．孔子B．孟子C．荀子D．告子 6．提出著名的“民为贵，社稷次之，君为轻”这个命题的思想家是__D__。 A．孔子B．墨子C．荀子D．孟子 7．被毛泽东称为“学界泰斗，人世楷模”的国学大师是__C__。 A．王国维B．梁启超C．蔡元培D．章太炎 二、多项选择 1．以下篇目出自《孟子》的有BCD 。 A．《公冶长》B．《公孙丑》C．《告子》D．《尽心》E．《为政》 2．下列名句出自《孟子》的有__ABDE___。 A．尊贤使能，俊杰在位。 B．君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 C．性相近也，习相远也。 D．惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 E．杀一无罪，非仁也，非其有而取之，非义也。 3．2006年，全球130多万华人通过网上投票选出了“十大国学大师”。下列属于“十大国学大师”的是_ ABCE__。 A．梁启超B．陈寅恪C．鲁迅D．季羡林E．冯友兰 4．下列成语典故出自《孟子》的有__ABCDE___。 A．五十步笑百步B．始作俑者C．出类拔萃D．率兽食人 E．尽信书不如无书 三、默写（名句填充）： 1、不以规矩，不能成方员。 2、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 3、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 4、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 5、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 6、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 四、简答： 1、怎样理解孟子所提出的“大丈夫精神”？

国学经典教学心得体会

国学经典教学心得体会 国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想 家的学说。 (一)修身养性，德行人生。细读《论语》，颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找 到个人坐标。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的 我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论，最具概括性 且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及 其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。 子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的年少之时,不要沉 浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗：而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要 固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学 多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语 的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有 益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃 去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条 件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人 们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为 教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的 现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观、价值观.。人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家 的栋梁。而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观.、价值

美术学学科导论学习心得

学科导论学习心得 美术学是人文科学的组成部分，是一门研究美术现象及其规律的科学。美术学要研究美术家、美术创作、美术鉴赏、美术活动等美术现象，同时也要研究美术思潮、造型美学、美术史学等。此外，美术学还要研究本身的历史即美术学史，就像哲学要研究哲学史一样。 美术学专业学生主要学习美术史论、美术教育等方面的基本理论、基础知识和专业技能，以及与之相关的文史哲知识，培养学生史与论相结合，理论与实践相结合的良好学风。学生精品文档，你值得期待 毕业后能从事美术教育、美术研究、文博艺术管理、新闻出版等方面的工作.随着各类新型文化产业和时尚产业的兴起，各行各业乃至城市建设越来越注重于此，社会对艺术人才的需求量大大增加，艺术专业毕业生有了比过去更为广阔、多元的就业空间。美术学专业主要培养掌握美术学基本理论、基本知识和基本技能，能够在高等、中等学校进行美术教学和教学研究的教师、教学研究人员和其他教育工作者。 而美术学专业的学生应在四年的大学学习中获得以下几方面的知识和能力： 1.全面理解和掌握美术学的专业基本理论和基本知识 2.运用辩证唯物主义的基本方法去阐述美术发展的规律 3.具有较好的艺术鉴赏能力、逻辑思辩能力、综合分析研究能力、理论表达能力 4.了解和关注美术学的理论动向及前沿课题 5.掌握文献检索、资料查询的基本方法、具有一定的科学研究能力和实际工作能力。 我自己最大的优势就是善于沟通，对于与人交流的工作，沟通是必胜法宝，也是因此我喜欢服务性或者教育类，管理类的工作。做事细心认真，对于生活中的坎坷我可以 坦然乐观地接受，闲下来的时候也会思考未来，喜欢自己安静一个人，也不排斥人群，容易适应环境。但是自己也有缺点就是做选择容易犹豫，不够果断自信。我追求的是保守，稳定的生活，不爱冒险。或许我这一生很平凡，但绝不会庸碌。对于自己的梦想我仍会全力以赴。我觉得对于美术学的学习应该做到接受式学习和探究式学习的有机结合，接受式学习的最大优点是我们能在非常短的时间里接受经过组织的知识和技能，而这种学习方式会导致所学的内容局限于书本知识，失去学习兴趣。所以在此之上应该结合具有自主性的探究式学习。这样有助于我们主动的探索和发现知识，让我们独立思考，获得学习的乐趣，增强学习的兴趣。 学科导论是这一届新开的课程，对于刚进校不久略迷茫的我们很有帮助，能够帮助我们正确的全面的认识自己所学的的专业，为未来前进的路程指引方向，确立目标。让我们在之后的学习生活中前进的更有信心，更加坚定。在指明方向的同时也为我们敲响了警钟，并不是说进入了大学就可以放松对自己的要求，一味的放纵自己，我们以后将面对的各种压力将不断加大，就业的竞争也会更加激烈，所以我们在大学中所要做的不是整日浑浑噩噩的过日子，而是在没有人监督的情况下，加强对自己的要求，努力的学习知识来充实自身，扩展自己的眼界，提高自己的水平，增强竞争能力以面对今后会出现的各种复杂问题，因此，我觉得学校开展此门课程，是对新生的正确引导，是非常必要和重要的。

国学经典导论06-10味论

06-10味论 在先秦诸子中，最有代表性的是儒、道两家学派，对后世文学理论影响很大。中国古代文论中的“味论”主要受到道家思想影响。道家对物质的超越却正与文学对现实的超越可相契合。这种超越性正成为味论的哲学基础。 一、庄子的文章汪洋恣肆，想象丰富。他从哲学的高度关于美的探讨，有其独到之处。 1.主张“虚静”，“物化”，以自然朴素为美。这与道家“自然无为”的哲学思想有直接关系。当人进入“虚静”状态以后，就抛弃了一切，达到物我两忘的境界。“虚静”是认识“道”的途径和方法，是进入“道”的境界时所必须具备的一种精神状态。这种精神状态即具有现实超越性，与文学精神有着内在的契合。 2.论述了“言”与“意”的关系，提出了“得意忘言”说。庄子认为语言的最终目的是传达“意”的，但言又不能“尽意”。他主张通过“忘言”的方式，即超越语言符号的表面形式和常规含义，以捕捉其言外之意，才能真正得“意” 问:为什么说庄子“虚静说”会有味论的理论渊源？ 二、司空图的诗歌鉴赏理论遵循老庄思想，以佛禅说诗，注重文学的审美特征。其诗歌鉴赏理论主要表现在《二十四诗品》（近年此书是否为其所作有争论）和《与李生论诗书》中。他提出并阐述了“韵味说”的主张。所谓“韵味”，就是十个意境创造的审美内涵，用司空图的话来说就是“韵外之致。”他认为要获得这种“韵味”，首先要有意境，并且意境要“近而不浮，远而不尽，”就是他所说的“象外之象”，“景外之景”，才谈得上“韵味”。这种“韵味”在诗中，但又不能意尽于诗句中，这就像“味”之于醋、盐，但又不同于醋、盐，而这“味”是妙在“咸酸之外”的。这种“韵味”显然不是形式、声韵方面的东西，而是诗美内涵的一种“神韵”。 司空图提出诗歌创作和欣赏必须“辨味”，辨别、评价诗歌高下优劣的标准在于作品是否有“韵味”，并阐述了“韵味说”的主张。所谓“韵味”，就是诗歌意境创造的审美内涵，即“韵外之旨。 问：司空图的“咸酸之外”到底指的是什么？

国学经典心得体会2000字

国学经典心得体会2000字 20**年暑假，我参加了校园组织的《国学经典与教育》的在线学习，这次学习分为四个教学视频，我用半个月的时间看了好几遍教学视屏，总计用时20多个小时。另看完教材《国学经典与教育读本》(一、二)。原先我对国学仅仅是明白而已，平时教学中虽有涉及，但受小学生的理解潜力的限制，也是粗约的给小学生讲解，并未更深地从中国文化的历史传承，从《国学》对中国文化的影响上，对中国人的影响上过多思考。经过此次的学习，让我对国学有了深刻的认识，感受到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。 国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。 (一)修身养性，德行人生。 细读《论语》，颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，《论语》能够作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论，最具概括性

且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。 孔子认为：血气未定的年少之时，不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期，不要与人争斗：而到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，就应说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。 在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的职责，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的此刻，一头挑着国家的未来，务必给予学生的正确的世界观、价值观.。人生

学科导论心得体会

学科导论心得体会 学科导论课以学科为单位,以学生为中心,从宏观到微观使学生清楚学科各专业知识体系的构成、专业发展的前景等。接下来就跟小编一起去了解一下关于学科导论心得体会吧! 学科导论心得体会篇【1】 起先对于统计学的概念，可以用陌生来形容。虽然很多人对统计学的了解并不深入，甚至对于不学这类专业的人来说，可以说是陌生的，但是统计学依然有其一定的历史积淀，距今已有300多年的历史。 最初对于统计学的微了解是因为志愿的填报，上网查阅关于统计学的相关资料，但是抽象的文字，无法清晰地将统计学的概念，统计学的内容展示出来，长篇大论、洋洋洒洒的文字，最后也只是很模糊地了解统计学名称的由来18世纪，德国的阿亨瓦尔首先将国势学定了新名词统计学。在当时英国人眼里，统计就是用数字表述事实。相对于统计学而言，统计的历史更为悠远。 因为填报的是统计专业，所以，对统计学的了解不能仅仅停留在表面，当时查阅的资料远远不够，我必须对其更深入地了解，不论是网上查阅相关资料，还是从老师的授课中去汲取相关信息。现在计算机及其软件的广泛应用，不仅为统计学开拓了广阔的前景，也为我们提供了了解以及熟识统计学的快捷方式;而学校安排的课程里，有专门的学科导论，这为我们提供了更方便，更直接地途径去了解我们所学的这

一门专业知识，课堂上老师从各个方面来阐述统计学在社会生产和国家经济的发展的重要作用及其在人们生活中扮演的必不可少的角色。学科导论课上，我得知，统计有三种涵义：统计工作，统计资料，统计学。这三种涵义是相互联系的。统计工作是统计的实践过程，统计资料是统计工作的成果，统计学是统计工作的理论指导。统计源于实践，却又高于实践。三者是理论与实践辩论统一的关系。 通过便捷的网络查阅，根据资料得知，统计实践远早于统计学得诞生，在一些文明古国中较早付诸于实践。据历史记载，在中国古代，大禹治水的时候，统计已初具雏型，大禹按山川土质，人口物产，贡赋的多少分中国为九州，著有禹贡九州篇，记载当时的人口约1355万，土地约2438顷，这便是人口和土地统计的雏型;秦朝商君书中已有全国的人口调查记录，并把反映国情、国力的十三数作为富国强兵的重要依据;汉朝实行口钱制，表明当时已有全国户口与人口年龄的统计，并据此征收赋税;明朝初期编有记载全国户口，丁粮的黄册，作为核定赋税、劳役的依据。在世界的其他文明古国中，统计实践也是很早的，埃及在公元前3020xx年建造金字塔时，为了征集建筑费用和劳力，对全国人口和财产进行调查;古罗马在公元前420xx年就建立了出生、死亡登记制度。 当人类进入资本主义社会以后，社会主义生产发展很快，社会分工日益精细，交通运输、商业贸易日趋发达，国际市场逐步形成。由于政府要了解国情、国力的相关数据，

国学经典导论02-03 游说诸侯

02-03游说诸侯 同学们好，这节课我们讲，国学经典导论第二章孟子与《孟子》的第三节游说诸侯。 孟子学成以后，便开始周游列国，从事游说活动。孟子游说诸侯的第一站是齐国，他本想通过雄心勃勃的齐威王来实现自己“仁政”的理想，可齐威王一心想争霸中原，用武力统一天下，因此对孟子主张实行仁政的学说丝毫不感兴趣，对他并不重用。 孟子听说宋国想实行仁政，便离开齐国来到了宋国。但宋王对实行仁政没有诚意，并不打算接受孟子的主张，于是孟子愤然离开宋国，回到了自己的家乡邹国。在邹国，邹穆公曾向孟子请教为政，还有许多人向他问学。后来，孟子到了滕国，滕文公非常敬重他，多次向他垂问治国大计，于是孟子系统地提出了自己的“仁政”主张。但滕国实在太小，无法在诸侯大国之间生存和发展，更无法全面实现孟子的“仁政”理想。这时，孟子在千里之外听说魏惠王招贤纳士的消息，便毅然来到魏国都城大梁，这所以魏惠王又称梁惠王。孟子一见梁惠王，梁惠王却迫不及待地问孟子能给他的国家带来什么收益，带来什么利益，这使孟子十分失望。孟子认为当时天下纷争、黎民涂炭的根本原因就在于各国君主不仁不义，只顾追逐私利。于是孟子针锋相对地向梁惠王讲了儒家轻私利重仁义的观点，梁惠王根本听不进去。公元前318年，梁惠王去世，他的儿子梁襄王即位。孟子初次见梁襄王，就发现梁襄王不像个国君的样子，所以孟子离开魏国重返齐国。 公元前319年，齐宣王即位。齐宣王野心勃勃，一心想称霸中原。为此，他广招贤才，而且特别喜爱文学游说之士。孟子到齐国后，齐宣王授与他“卿”之高位，并多次向他问政。孟子便抓住一切机会向齐宣王宣传自己的“仁政”理想，对齐宣王充满了期望。开始，当孟子讲到称王于天下道理时，齐宣王还

国学经典心得体会

读国学经典心得体会 童红 近段时间，我们通过研修网学习了国学经典，通过学习渐渐地了解了书中的意思。 国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。 国学经典中不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。 在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生，我们老师就需要保持一个健康的心态。就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解，因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。

专业导论的心得与体会

专业导论的心得与体会 专业导论课心得 要说专业导论课的心得，我坦白说没什么，因为专业导论课就是 说一些专业的知识，有点枯燥乏味，不过这门课也让我们更了解我们的专业。回想起当初选英语这门专业的时候，我根本就没有考虑那么多，例如英语是一门什么专业；英语专业的学生要怎么就业的问题；英语专业的学生竞争有多激烈等等的问题。但是专业导论课就让我们全面认识了英语这个专业，也让我们知道了现实的残酷。 作为英语专业的学生，应该对自己的专业，环境，及其 __有相当程度的了解，这样才能给自己一个准确的定位，进而更专心致志地学习英语。专业导论老师告诉我们：专业英语不仅包括英语技能的训练，而且有明确的专业内涵，是语言技能的训练与专业知识学习的结合，即作为表现其实质内容的语言技能，功能意念的语料载体可以随专业方向变化，使学与用紧密结合。换句话说，我们不能死读书，不能认为学英语就是英语说的很流利，读写都没有问题就是人才，我们要因应我们不同的专业方向去扎实我们的英语技能，丰富我们的专业内涵。由于特定职业的需要，要求达到在本职业范围内的使用英语目的。例如选择旅游英语方向，我们就要在西方国家人文历史，风土人情上深入了解，这样可以让我们在就业竞争中更胜一筹；如果选择翻译英语方向，我们就要认真选择我们主要翻译的方面，选择法律的话就要好

好了解法律条文中的专业术语，选择历史文学的话就要多读一些外国作者的原著，了解一些外国作者的生平，写作风格，作品等都有利于我们准确的翻译；选择商贸英语方向，我们要好好了解我国国情和英语国家的 __发展，具有较好的外语表达能力和基本调研能力。所以 英语专业是以培养适应社会需求的创新型、应用型人才为核心，全面强化素质教育，注重对学生获取知识能力、运用知识能力、独立分析能力和创新能力的培养，使培养出来的的外语人才具有扎实的外语基本功、宽广的知识面、一定的相关专业知识、较强的创新能力和综合素质，能适应军事、教育、科研等部门的工作需要。 专业导论课的老师还让我们了解到如何有效率的学习英语，提高 各项英语技能。英语专业学习要求学生需要在听说书写方面狠下工夫，平时多听多练，平时多开口进行语音的矫正，多与国外的教师进行交流，进行语法及其书本的课后练习。课后多读些国外的文学作品和写写不同话题的英语文章，练就扎实的写作基本功，打好听说读写实践能力的基础。英语专业毕业以后就业的方向主要有英语教师、英语翻译、外贸业务员、外贸跟单员等，不过无论哪一个职业，英语口语都是非常重要的。英语学习要重视句子和文章的朗读背诵，以培养语感。学英语记单词很重要，但机械记忆是没有用的，我们要做到词不离句，句不离文。要记住：记句子比记单词划算。我们要养成记句子的习惯，因为句子中既包含了发音规则，又有语法内容，还有词的具体用法。英语学习注重积累，多用英语回答问题，多用英语写日记是不错的学

国学经典导论01-05 仁者爱人：正己与克己

01-05仁者爱人 :正己与克己 同学们好，这节课，我们讲第一章孔子与论语的第五节仁者爱人 :正己与克己。孔子的“仁”，应该具有伦理道德和政治思想两个层面的意思。孔子的仁不仅涉及伦理道德，而且也涉及政治思想，即他已将仁的伦理道德升华成了一种政治思想，从而创立了一种新的治国的学说。 1.政者，正也——执政者要以身作则 孔子认为，在任何一个秩序良好的社会中，执政者与臣民的关系是最基本的。而在二者当中，孔子又最注重执政者的作用，认为执政者的好坏决定了社会治理的好坏。因此，他对执政者的政治道德提出了很高的要求，这就是“正”，用我们今天的话来说，那就是“以身作则”。当季康子问政与孔子，孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正。”无论为人还是为官，首在一个“正”字。孔子政治思想中，对为官者要求十分严格，正人先正己。只要身居官职的人能够正己，那么手下的大臣和平民百姓，就都会归于正道。孔子又说：“其身正，不令而行；其不正，虽令不从。”在孔子看来执政者自身正了，能够以身作则，即使不发布政令，老百姓也会自觉地去执行；如果执政者自身不正，即使发布命令，老百姓也未必会服从。孔子认为：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”执政者必须从端正自身开始，通过其人格魅力和道德感召力去治理民众正人。这样，才能造就一个良好的秩序社会。这就是古代的所谓“典范政治”的基本要求。只不过在春秋后期周王室日益衰微，各种社会矛盾日趋尖锐的复杂局面下，也只能是孔子的政治理想了。 2.克己复礼为仁——社会各阶层应当“克己” “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”这句话可以说是孔子思想的纲要，同时涉及到了礼和仁，而以“克己”作为复礼归仁的实践要求。孔子认为，人们必须克制自己的个人欲望，一切言行都照着周礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己。因此，不合于礼的就不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。这里实际上包括了两方面内容，一是克己，二是复礼。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》一书的始终。 “仁”是人作人的内在品质，“克己”是要靠人对自身内在品质的自觉：“礼”是人的行为的外在的礼仪规范，它的作用是为了调节人与人之间关系的。要人们遵守礼仪规范必须是自觉的才有意义，才符合“仁”的要求，所以孔子说：“为仁由己，而由人乎？”对“仁”和“礼”的关系，孔子有非常明确说法：“人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？”“礼云礼云，玉帛乎哉！乐云乐云，钟鼓乎哉！”孔子认为“克己”求仁是要靠自己的内在自觉性。有了“求

学习国学经典的心得体会五篇

学习国学经典的心得体会五篇 学习国学经典的心得体会(一) 记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的资料深深吸引着，作者的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。之后在课外，读了王勃的《藤王阁序》，更是爱不释手，其文章情文并茂，奔放自然之势，读来摄人心魄，其中名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”真是千古绝唱，让我感山川是那么的壮美，意境是那样的深远，有一种想投身于大自然中，去过闲云野鹤般生活的冲动。 一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。 不可否认，国学之“中庸之道”，也确实影响并发生过中国社会历史上某些被现代人认为丧权辱国的事实。君君臣臣夫夫子子的封建礼教，也确实是麻痹老百姓思想维护封建

贵族利益的一种精神枷锁。 但是，1817年，拿破仑以前说过这么一句话：中国并不软弱，它只但是是一只睡眠中的狮子，中国一旦被惊醒，世界会为之震动。此话一出立即产生了轰动效应。尽管当时拿破仑的预言离此刻是那么的遥远，而现实绝对给足了这个野心勃勃的战争狂人面子。我想，其中之含义绝不外乎他已经预感到;中国幅员辽阔、地大物博，中国人口众多、文化深厚。只有这样的国家才具备不怒而威的力量，而这种力量终究要爆发。 在五千年的历史长河中，中华民族构成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类礼貌的优秀成果。中华民族五千年的礼貌史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永久值得我们发扬。 “自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是

学科导论学习心得

学科导论学习心得 每次参加各种讲座都有不同的感受，主题的多样化丰富了我们的大学生活，讲座的主讲人大部分都是那个行业的佼佼者，他们会告诉我们他们的各种经历和经验，给以我们指导，会给我们指明一条方向，我们能够从他们的经验中收获良多，而作为一个即将步入大四也就意味着即将步入社会的学生来说这样的经验更是更加宝贵的。 最近一段时间参加的讲座类型大部分都是与就业相关的，老师或者是前辈都会给我们各种各样的意见，他们都会指导我们目前和未来该怎么做，或许我们的人生目标是什么，他们会以他们的经历给我们建议，减少我们未来走弯路的可能，给我们正确的指导。 下面是我从中得到的一些的感受，作为一名大学生，如果毕业后想要直接就业的话，首先，必须要正确面对社会上的竞争压力，正确认识自我，客观地评价自己，学会主动去适应社会。不少人考虑“我想从事什么职业”、“我愿意干什么工作”，往往从主观因素去了解社会，而很少了解社会需求，很少能用“我能干什么”的眼光全面地审视一下自己，最终导致自己陷入择业期望值过高的误区，从而错过一些机会。在选择职业时，不能完全凭主观意志和愿望行事。如果个人的择业脱离了社会和市场需要，他将很难被社会接纳。因此，我们应当给自己做出一个正确的评价，自我评价要全面、客观，既要看到长处的一面，又要看到短处的一面；既要对某一方面的特殊素质进行具体的评价，又要对其他各方面进行综合评价；既要考虑全面的整体因素，又要考虑到其中占主导地位的重点因素。 首先要针对自己的实际情况，做好自己的职业定位，规划自己的职业生涯；其次，要根据自己的专业、技能、综合能力和社会用人单位的要求，确定自己的职业定位；另外，毕业生还要排除各种外界干扰，如果自己和用人单位彼此都很满意，就应该早做决断。尽快签订就业协议；再者，就业过程是一个复杂的过程，往往会遇到这样或那样的困难，这就要求自考毕业生努力培养良好的心理承受能力，勇敢地迎接选择未来生活的种种挑战。 必须充分认识自身的特点，清楚自己的长处和弱点，在求职择业过程中扬长