党校教授严以律己党课讲稿

党校教授严以律己党课讲稿

党校教授严以律己党课讲稿大家好，今天跟朋友们讨论一下“三严三实”中“严以律己”的问题。根据中央要求，在领导干部中开展“三严三实”专题教育这一举措是继群众路线教育实践活动之后，加强党的政治思想建设、道德建设的一个非常重要的举措。“三严三实”中有一项重要要求就是严以律己，今天我和大家讨论三个问题。第一，严以律己的要求是什么?为什么要严以律己?第二，对严以律己应持怎样的态度。第三，领导干部如何才能做到严以律己。那么首先，什么是严以律己?严以律己就是要做到慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。“严以律己”这简单的四个字不是平常意义上所说的严格要求自己，它是有特定内容的，至少要包括三个方面。第一，严以律己要求严格自我要求、自我约束，达到慎独慎微的境界。什么叫慎独慎微?古人云，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这就是说有高尚的品德操守的人独自一人，没有人监督时，在细小的地方也能够保持高尚的操守。“慎独慎微”是我们传统文化关于修养的一个概念，在这里借用说要对自己的要求非常严格。同时，要严格就要经常反思，做到“三省吾身”的地步。第二，严以律己要求有自己的准绳、标准。什么准绳标准?就是党的建设理论，党章、党规、党法、国家法律。第三，严以律己要求对自身“标准高、

要求严”。不能逾越这个要求，特别是要做到廉洁从政，不能以权谋私。其次，为什么要严以律己?要做到严以律己，就要问一下严以律己为什么这么重要?我觉得有这样几个方面。一，严以律己是“三严三实”的重要内容，在“三严三实”中占有非常重要的地位。“三严”是严以修身、严以用权、严以律己，那么什么是修身?所谓“修身”就是要加强党性修养，提高道德境界。要提高道德境界，摆脱低级趣味就要有高度的自律，通过自律才能达到修身。如果一个人整天把要修身养性挂在嘴边，却不严格要求自己，甚至放纵，那么这种修身就是坐而论道、纸上谈兵，没有律已修身就无从谈起。“严以用权”是坚持用权为民，按照规则、制度行使权力，把权力关进制度的笼子里。严以用权要求公职人员为权力的行使制定一个边界，绝不能超越这个边界去滥用权力，所以严以用权也要求要严以律己。因为公共权力具有两重性。一方面，公权可以成为为人民服务的很好的手段和工具，但同时公权也有可能被滥用，成为谋私的手段和工具。另外，公共权力有很大的腐蚀性，权力的腐蚀作用和权力可能给自己带来的利益呈正比。如果权力和个人私欲相结合，是非常可怕的腐蚀。干部掌握权力可以用来为人民服务，但也可能异化为谋私的手段。因此，要抵制权力的腐蚀作用就必须做到严以律己，这样才能做到严以用权，坚决杜绝以权谋私，保持高度警惕。通过上面的分

析可以得出结论，严以修身、严以用权、严以律己三者相互联系，缺一不可。缺少了任何一项，就会像物理学中的“木桶原理”一样，出现一个致命的短板，水就会从那个缺口流出来。这就是强调严以律己的极端重要性，严以律己在“三严”中是一个不可缺少的要素。第二，严以律己是落实从严治党的要求，经受四大考验的重要举措。我们先从党目前面临的四大考验谈起，这里我想引用一个所谓“时空转换”的概念。时间和空间都有一个巨大的转换，我们由一个革命党变成执政党，从计划经济封闭条件转化为市场经济对外开放，时空上有一个非常大的转变，因此，我们面临着执政、改革开放、发展市场经济和外部环境变化这四大严峻的考验。四大考验给我们党，主要是在战争年代、在计划体制下形成的优良传统和革命精神造成了影响和冲击。四大考验也给我们带来了四种危险，哪四种危险呢?就是精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险，还有消极腐败的危险。由四大考验造成四种危险，影响着党的先进性、纯洁性和战斗力。那么如何正确对待四大考验，防范四种危险呢? 在党的建设问题上，全党面临着非常艰巨的任务，中央已经明确指出必须从严治党，要按照党建理论、党规、党法全面加强党的建设，标准高、要求严，从严治党。从严治党首先要从干部，尤其是领导干部做起。因为从严治党是个系统工程，思想、组织、作风、反腐倡廉、制度建设这是“五位一

体”的系统工程。它的核心是什么?核心就是思想建党与制度治党相结合，通过思想建党、思想教育提高觉悟，调动党员干部内在的自觉性，严格要求自己。同时坚持制度治党，发挥制度根本性、全局性、稳定性、长期性的作用，思想建党、制度治党相辅相成、缺一不可。如果只讲思想建党不讲制度治党是不行的，但是反过来说制度也不是万能的。有句俗话叫做“针尖大的窟窿，斗大的风”。如果一心搞不正之风，搞歪门邪道，总有可能钻制度的漏洞，何况制度是要由人来制定，人来执行，人来保证监督的，所以一方面要强调外在的制度约束，另一方面也要解决内在自觉性的问题，把思想建党和制度治党结合起来。严以律己就是强调通过严格要求自己，解决内在自觉性的问题，达到高度自觉地执行制度，这样就能够做到事半功倍。所以严以律己是落实从严治党要求，经受四大考验的重要举措。第三，严以律己是造就宏大坚强的干部队伍，领导具有新时期历史特点伟大斗争的需要。我们现在正在进行全面建成小康社会的实践是一个具有新的历史特点的伟大斗争，在斗争过程中需要我们克服一系列困难。习近平总书记反复强调“打铁需要自身硬”，这句话非常形象生动地说明了一个道理，四个字“关键在党”。而“关键在党”又可以说“关键在干部”，尤其关键在领导干部。毛主席有一句名言叫做“政治路线确定之后，干部就是决定的因素”，有了正确的大政方针、路线以

后要怎么贯彻?要靠干部，干部是决定因素。毛主席非常详细地论述了造就干部，特别是在如何从思想道德品德方面造就干部，提高干部对中国革命的重要。毛主席说“要造就一大批人，这批人是革命的先锋队，他们具有政治远见，充满牺牲精神，胸怀坦白、忠诚、积极、正直，这些人不是狂妄分子，不是风头主义者，是脚踏实地、富有实际精神的人们”，“中国革命要有一大群这样的先锋分子，中国革命的任务就能够顺利地解决”。这是毛主席在《为陕北公学成立题词》中讲的一段话，说明了中国革命的胜利要靠共产党员，尤其是党的干部这种勇敢、自我牺牲、艰苦奋斗、脚踏实地的精神，这种高尚的道德品质、高尚的情操对革命胜利是至关重要的，有了这种高尚的品质，有助于赢得人民的支持。中国古代有一句话说得也很深，如果进行斗争打仗的话，“小胜靠术;中胜靠智;大胜靠德”。所以中国古代政治文化也特别强调“德才兼备”，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司马光说过“才者德之资也，德者才之帅也。”什么意思?就是一个人的“德”要靠“才”去发挥，一个人的“才”要靠“德”来统帅，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也说过，“联观人先心术后才学，若心术不善，才学何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也会搞歪门邪道。所以历代都强调德才统一，而且把德放在第一位。共产党要完成艰巨

的历史使命，在干部队伍建设上同样要求德才兼备，特别要强调以德为先。那么在今天的形势下如何造就宏大坚强的干部队伍?要做好组织工作，选好人，选拔培养人，其中有一条要强调，就是调动干部内在的自觉性，让干部在自己的岗位上严格要求自己，自我锻炼，自我净化，自我提高，这样才能造就干部。第四，严以律己有助于干部在党性修养和党的作风方面，为全党全国人民树立榜样。中国的传统文化非常强调“上行下效”。当权者的言行对下面民众的教化作用、榜样作用特别重要。儒家思想中提到，“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”什么意思呢?简单来说就是上层人士怎么做，老百姓就跟着学。明清之际的思想家顾炎武说过“勾践栖山中,国人能致死。上能同甘苦，下能共安危。”越王勾践卧薪尝胆住在山里，把越国的老百姓调动起来跟吴国打仗，并取得了胜利。上边跟下边同甘苦，下边就跟上边共安危，所以领导者对民众的榜样、教化作用特别重要。其实今天也应当如此，干部有什么样的作风确实影响着全国人民，因为榜样的力量是无穷的。要建设社会主义法治国家，要完善市场秩序，要按照社会主义核心价值观的要求进行建设，发挥领导干部言传身教的作用特别重要。所以严以律己就应该像鲁迅先生说的“时时解剖别人，但更多的是无情面地解剖自己”。首先把自己做好，严格要求自己才能带动别人。如果责人严，对别人要求严;责己宽，对自己要

求松，甚至放纵，那么干部不能成为群众的表率。第五，从党内的思想状况看，强调严以律己非常重要。拿反腐倡廉建设来说，尽管一些腐败分子的堕落有客观原因，但归根结底会从自身找到病灶，苍蝇不盯无缝的鸡蛋，如果严格要求自己，在思想道德境界上不断攀升，就可能筑起一个拒腐防变的思想堤坝。反过来，如果对自己要求松懈、思想道德滑坡，放纵自己，在理想宗旨方面动摇，就不可能抵制拜金主义，金钱万能，糖衣炮弹，就很可能堕落为腐败分子。当然，放松对自己的要求也有一个过程。有人概括了这么几句话，有些人开始还是能够有些警惕的，叫做“常在河边站，就是不湿鞋”;但时间一长，守不住了，看见别人都捞，那自己捞点也没关系，就说“常在河边站，哪能不湿鞋”，这样一捞就一发不可收拾;第三句话，“既然湿了鞋，何不洗洗脚”，鞋都湿了，我洗洗脚再多捞一点，没关系;最后一句话不可收拾，“既然洗了脚，何不洗洗澡”，意思是彻底掉进腐败的深渊了。所以反腐败要做到防微杜渐，首先要严格要求自己。第二个问题，对严以律己应持怎样的态度。态度决定一切，简单说，要把严以律己看成是一种约束，更要看作是一种解放，一种激励。它是一种防腐剂，但它更是一种正能量，是对我们的一种解放，一种激励，要自觉主动的严以律己，而不是被迫勉强地执行命令。不是一时一事要做，而是要终身做到严以律己。古人说“朝闻道，夕死可

矣”，早上得到真理，晚上死不足为憾。这对于严以律己非常重要，要做到“活到老，学到老，改造到老”，无论青年还是老年都应当这样做。抱着这样的态度，我们要克服一些消极心理。比如攀比。别人做不到，为什么要求我做?我们要倡导严以律己，克服心理失衡，自我感觉良好，忽视主观因素、强调客观原因等消极心理。要有这样的态度，要解决两个思想认识问题。一是要正确对待自己和环境的关系。不能以环境不太好为借口，放松对自己的要求。有人说现在社会风气、党风还存在一些问题，甚至还有所谓的潜规则，要严以律己是不是会吃亏?是不是会遭受逆淘汰?人和环境是相互影响的，我们的行为也构成环境的一部分，或者说我们也在影响环境。马克思是唯物主义思想家，他遇到了一个难以解决的悖论，什么悖论?就是说我们要改变环境，首先要把人教育好才能改变环境;但是反过来说，教育也是由人来进行的，人是环境的产物，环境的改变也需要人，但人又是环境和教育的产物，那么从何着手?就陷入了一个悖论。但是马克思用实践唯物主义的观点把这个问题解决了。马克思有一句名言，“环境的改变和人的活动的一致，只能被看作并合理地理解为革命的实践”。环境的改变和人的活动的一致是什么呢?就是革命的实践。这就是说，人要在实践中改变环境，在实践中提高自己完善自己，人的改变和环境的改变是一致的，因此就是要坚持实践。这个道理要

如何运用到严以律己上?也就是说要怎样对待人和环境?要从我做起，用自己的行动去改变。戊戌变法时，有一个人叫谭嗣同，他面对当时那种险恶的环境，表现出了大无畏的牺牲精神。他说“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始!”如果变法需要流血的话，首先从我谭嗣同开始，后来他果然英勇牺牲，把自己的生命献到了变法的祭坛上。作为一个资产阶级改良派的改革家都有这种风格品德，那么共产党员更应当这样做。带头从我做起，用自己的行动去改变环境。环境有没有不理想的地方?当然有。但是正如有人说的，一个人不能因为大街上有垃圾就像苍蝇一样活着，要坚持原则。十八大以来，从严治党不断落实，反腐倡廉不断深入，整顿不正之风，加强作风建设持续进行，所以党内的政治生态越来越好，对此，我们应当抱有坚定的信心，用正确的态度，严以律己的态度，为进一步净化党风，让社会风气更好做出贡献。二是严以律己的目的。为什么要严以律己?其中一个重要的目的就是更好地工作，为改革发展事业做贡献。严以律己不是要求人成为无所作为的平庸之辈，成为谦谦君子，不是说为了不出事，宁肯不干事，这样做不行。有些人为什么出事?出事主要是重大决策上的失误和廉政问题上出了问题，有些干部出事不是因为干了事，而是因为干了不该干的事。如果为了不出事就不干事，这样的干部可能不会出

事，但是迟早是要出局的。为什么?因为在改革年代，党和人民不允许这样的平庸之辈在这个岗位上毫无作为。有一位历史学家说得好，他说“如果一个船长的使命是为了保留船只，船长会让这艘船永远停留在港湾。”如果把舰保留好是船长的使命，那么船不出海就是最安全的，但是船长的使命恰恰是扬帆远航。改革年代，我们的干部要有所作为，一方面要严以律己，另一方面要真正把握底线，严守党纪国法，严格按规矩用权，做到这一点就能够做到“干成事，不出事”。最后，我们来谈谈领导干部要怎样做到严以律己。第一，基本要把握三个要点。就是要坚持理想、坚持宗旨、坚持纪律，在这三个方面要有高度的自觉性。首先是理想，共产主义理想和中国特色社会主义信念是共产党人的精神支柱。叶挺将军一生非常坎坷。北伐战争时期，叶挺是铁军团长，后来到了武汉，大革命失败后他流亡国外和党失去了联系。抗战爆发，叶挺回国参加抗日，当时国共两党都在争取他，但叶挺将军毅然出任了新四军军长，在我们党的领导下抗日，当时叶挺还不是党员。在皖南事变中，叶挺被俘，被关在中美合作所，蒋介石派顾祝同当说客，告诉叶挺只要发表一个脱离共产党的声明，就让叶挺当战区长官司令，照样可以抗日，而且会给你过去没有得到的荣华富贵。叶挺严词拒绝，并写下了脍炙人口的《囚歌》。抗战胜利后，叶挺出狱，记者问叶挺，你在监狱里关了这么多年，现在最

想干什么?叶挺说第一件事就是给中共中央写信，请中共中央审查我在监狱中的表现，如果认为我在监狱中，没有做损害党和人民利益的事，就请中央接收我为中国共产党员。这就是被囚铁窗后多年的叶挺的选择与回答。后来，国民党特务头子戴笠听闻这件事以后说，“看来，共产党人的可怕就在这个地方”。在他看来共产党员太执迷不悟，而在我们看来是可爱可亲，这种理想信念的坚定执着终其一生。所以，理想信念不能像交易所的股票一样随行情涨落，有了坚定的理想信念就有了精神支柱，理想信念是严以律己的动力。其次，坚持全心全意为人民服务的宗旨。全心全意为人民服务是解决权力观问题，检验严以律己能否达标的关键。关于权力观，习近平总书记讲过党的权力观是“权由民所赋，权为民所用，有权必有责，用权受监督”。权是人民群众给的，权力的来源属性决定了用权要为人民服务。有了职权就要承担责任，受到监督，这就是我们的权力观。解决了权力观的问题，要正确行使权力是严以律己的关键，要抵制封建阶级权力观的腐蚀。封建阶级把权力跟私利联系在一起，认为以权谋私是天经地义。元朝有一位官员叫严忠济，他曾露骨地说过一句话，“宁可少活十年，休得一日无权”。权力完全成了他的维生素，他已经被权力异化了，我们要抵制封建阶级权力观的腐蚀，按照规则制度办事，用权力造福人民。再次，坚持纪律。纪律是规矩，是规则，要严守纪律才符合

党和人民的要求。在三个要点中，理想是动力，宗旨是关键，纪律是依据。做到这三条，严以律己就能有一个正确的政治思想基础。第二，强调严以律己要做到理论联系实际，达到知、信、行相统一，防止理论脱离实际。改造主观世界，严格要求自己，不能说一套做一套，理论脱离实际。刘少奇说过，我们应该把自己看作是需要和能够改造的，不要看成不需要改造，不能够改造。他曾经在《论共产党员的修养》中讲了这样一个例子来教育党员干部。有一位专门学孔孟之道的老先生对刘少奇说，说孔子的话，我学了很多，但是我只相信两句话，只记住两句话，哪两句话?就是“食不厌精，脍不厌细。”一个人吃得越好越好。刘少奇说，为什么自己不信孔孟之道，却对群众讲呢?这就证明了剥削阶级的虚伪，他用这个例子告诫党员干部在改造主观世界的过程中，一定要理论联系实际，干部严格要求自己，理论联系实际非常重要。第三，要做到自律和他律相结合，不断努力提升自己的境界。严以律己就是严格要求自己，是自律，但同时还要有他律，就是制度的约束，组织和群众的监督。自律是基础，他律是保证，光有自律不够，自律要体现在自觉接受他律的基础上，逐步提升自己。自律的最高境界是无处不在，要达到这种境界需要经过一个过程。当党性修养提到一个比较高的境界时就会达到无须提醒的自觉，无处不在的自律，最后成为无法动摇的习惯，这就是党性修养。因此，如果想

要不断提升严以律己的境界，就要坚持自律和他律相结合。第四，善于调节需要，正确对待简和奢。孟子云，“人皆可以为尧舜”。我们把尧舜理解为一个伟人一个完人，一个道德操守特别高尚的人，孟子说每个人都可以通过修养达到尧舜这样的境界，但是为什么很多人成不了尧舜呢?关键就在于是否善于对待自己的需要。什么是需要?需要就是需求，人的需求是构成思想和行动的基础。根据需要层次理论，人的需要是多种多样的，有低级的原始的需要，有比较高级的需要，需要本身是不能抹杀的，饮食男女，人皆有之，但是需要是可以调节的，层次是可以提高的。人之所以有伟大和平庸平凡，崇高和卑劣之分，不在于先天的需要如何，而在于能不能调节需要的层次，如果不断调节需要的层次，用高层次的精神需要支配低层次的需要，人就会不断进步。反过来说，一味地沉湎于物欲享受就可能成为低级需要的俘虏。俗话说“由简入奢易，由奢入简难”。人总是希望过好日子，由简入奢，越来越好容易接受，但是要由比较好变得比较艰苦，就难以接受。但是也不是不可以做到。我们党在领导革命的过程中，有很多富家子弟参加了革命，他们从十里洋场来到黄土高坡，告别了高楼深苑、湖光塔影，逐步熟悉了茅屋草棚、土炕油灯，生活有一个巨大的反差，但是他们经受住了考验，成为坚定的革命者。新中国成立后，邓稼先等人从繁华的美国都市来到还不富裕的祖国，后来又去到西北荒

漠，生活水平降低很多，他们为什么能够坚持?因为有一个强国梦支撑着他们。人对生活方式的选择是跟理想、信念、价值观有关的，有崇高的理想信念做支撑，人能够过比较艰苦的生活。第五，严以律己特别要把握关键时刻。任何时候都要严格要求自己，不能够放松。比如面对利益诱惑，突然有一笔不义之财，来得很容易，这个时候能不能不动心?严以律己、严防死守，绝不能有第一次，面对利益诱惑不能有丝毫犹豫，因为一旦动摇，很可能一发而不可收拾。腐败分子一开始也是害怕恐惧的，但是另一方面又抱有贪婪、侥幸的赌博心理，结果越走越走，越陷越深，飞蛾扑火般自取灭亡。西方有句谚语叫做“上帝让谁灭亡，先让谁疯狂”。上帝让谁灭亡，先让他发疯，到了发疯的时候，离灭亡就不远了。还有一句话叫做“通向地狱的道路是黄金铺就的”。腐败分子堕落的轨迹告诉我们，面对利益诱惑必须清醒淡定。古代有一个白袍点墨的故事，讲的是宋朝有一位叫洪迈的官员，小时候读过一首诗，诗中写到“一滴清油污白衣，斑斑驳驳使人疑。纵使洗遍千江水,争似当初不污时。”说有一个油点把白衣服染了，恢复不到以前了，用一江清水整天洗也洗不干净，终生遗憾。洪迈从中悟出一个道理，我的正身、我的人格、我的形象就像这个白袍，绝不能够因为一次不廉洁，把正身给玷污了，后悔终生。所以我们的干部面对利益诱惑时一定要有白袍意识，不能有丝毫放纵，要严

以律己。面对复杂关系网的纠缠时，绝不能进行利益交换、利益输送，一定要严格要求自己，甭管关系网多么复杂，诱惑多么强烈，都不能成为放纵自己的理由。面临换届、晋升、调动等职务变动时，是不是严格要求自己，按照党性原则办事，确实是个考验。有一位很有前途的干部，在一次竞争性选拔中落选了，他心里很纠结，我各方面都比别人强，为什么我下来别人上去了，群众是不是对我有偏见?是不是领导搞暗箱操作?思想情绪很大。后来通过组织的帮助开导，通过自己的学习，他明白了这个道理，选拔干部的工作是很复杂的，自己要正确对待，不是说所有的党员安排都能符合自己的愿望。你可能比别人优秀，但是别人可能比你更合适，考虑组建一个班子不仅要考虑德才的条件，还要考虑结构问题;第二，不能用自己的优点跟别人的缺点比，用人家的优点跟你的缺点比，实际上会感到自己还差很多。第三，在待人接物方面还有很多缺点，群众对自己也有意见，所以人家上去也是很正常的。通过思考，他总结了三点。第一，做官要知足。我们的职务系列是个金字塔，越到上面职务越少，对职务预期积极进取是可以的，但是也要从容达观，因为共产党员的宗旨不是做官，是要为人民服务。第二，做事要不知足。无论处在哪个岗位都能为人民服务，雷锋讲为人民服务是无限的，任何岗位都是开展工作的一个平台。第三，做人要知不足。要经常想到自己在党性修养、待人接

物这方面的缺点和不足。通过反思，他的党性提升到一个比较高的境界，这是非常可贵的，值得我们学习。在遭受误解或者遇到困难挫折时，对自己的党性确实是一个考验，越是在这样的时刻，越要严格要求自己、约束自己，不能放纵，要按照党的规矩、纪律办事。所以我觉得人的一生都要严以律己。正如我国一位着名作家所说，人的一生虽然漫长，但有几步是特别关键的，尤其是在年轻的时候，严以律己在任何时候都要做，但是一定要把握关键时刻。现在党的政治思想建设和作风建设面临的形势很好，增加了越来越多的正能量，党心民心非常振奋，所以在群众路线教育实践活动的基础上开展“三严三实”的专题教育，领导干部严以律己，就可以使思想道德境界进一步提升，有助于做好工作。所以我相信，我们党的事业前途是光明，为党的事业奋斗的同志们的前途是光明的。今天就谈一些自己的体会，谢谢大家。话

党课讲稿

“不忘初心，牢记使命” ——做新时代合格共产党员 2018年4月24日 一、“不忘初心”，重温加入中国共产党的圣神时刻。 （一）重温如何萌发入党的初心。在革命时期，先烈们带着崇高的理想、信念萌发入党的初心。在我的工作中，接触了很多党员，有的是老师、有的是医生、有的是年轻干部、有的是有志创业者，当然也有村子里的致富能人，当和他们谈到为什么入党的时候，得到的答案有“中国共产党是工人的先锋队”，有“中国共产党是先锋模范的队伍”，也有“想当一名共产党员，更好地带动群众致富、帮助群众”。党章第一章第二条是这样规定的“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。”我想各位同志也应该是带着这个初心逐步向党组织靠拢的吧。 （二）重温如何通过入党的考验。习总书记先后写过8份入团申请书、10份入党申请书，公社都不敢批，认为他没有

划清界限。习总书记接受《中华儿女》专访时追忆起这段经历时说：“我那时候已没有一些人那种凄苦之感，或者是一种自卑之感，只是一个感觉，就是党内、团内好人越多，坏人会越少，不入白不入，除非你不让我入。”直到1974年1月，习总书记凭借自己的本事和给地方做出的成绩终于入党，并很快当选梁家河大队党支部书记。而在当下，我们的入党考验尽管没有那么苛刻，但是依然严肃和严格。党章第一章第五条：“发展党员，必须把政治标准放在首位，经过党的支部，坚持个别吸收的原则。申请入党的人，要填写入党志愿书，要有两名正式党员作介绍人，要经过支部大会通过和上级党组织批准，并且经过预备期的考察，才能成为正式党员。介绍人要认真了解申请人的思想、品质、经历和工作表现，向他解释党的纲领和党的章程，说明党员的条件、义务和权利，并向党组织作出负责的报告。党的支部委员会对申请入党的人，要注意征求党内外有关群众的意见，进行严格的审查，认为合格后再提交支部大会讨论。上级党组织在批准申请人入党以前，要派人同他谈话，作进一步的了解，并帮助他提高对党的认识。在特殊情况下，党的中央和省、自治区、直辖市委员会可以直接接收党员。” （三）重温怎样发下入党的誓言。党章第一章第六条：“预备党员必须面向党旗进行入党宣誓。誓词如下：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，

三严三实专题教育廉政党课讲稿

三严三实专题教育廉政党课讲稿 三严三实专题教育廉政党课讲稿 守纪律讲廉洁筑牢拒腐防变的思想道德防线 同志们： 今天，我们利用讲廉政党课的形式进行党纪廉政教育，这既是省委部署开展“三严三实”活动的一项重要内容，也是全局干部队伍建设和党风廉政建设的需要。主要目的就是强化党员干部特别是领导干部的责任意识、忧患意识、法纪意识和底线意识，深入推进党风廉政建设和反腐败斗争。下面，我围绕“讲规矩、守纪律、筑牢拒腐防变的思想道德防线”这个主题，和大家一起共勉。 一、讲规矩、守纪律是立身之本，要心无旁骛 党有党纪，国有国法。国无法不安，党无纪不治。严明的纪律，是我党的本质特征，是维护党的团结统一、完成党的任务的根本保证，也是我们党生存、巩固和发展的必要条件。党的纪律内涵丰富，涵盖了政治、组织、宣传、群众、经济、外事、保密、生活等各个方面，这在党章和党的一系列法规、文件中都规定得很清楚。这里，我重点谈一谈4个方面纪律要求： （一）严守政治纪律。党的政治纪律是党根据不同历史时期政治任务的要求，对各级党组织和党员的政治活动和政治行为确定的基本规范，是各级党组织和党员在政治生活中必须遵循的行为准则。它要求各级党组织和党员，必须在政治方向、政治立场、政治观点上同党中央保持高度一致。只有严明政治纪律，我们党才能成为一个有机整体，保持强大的凝聚力和战斗力，确保党的事业蓬勃发展。 当前，在遵守和维护政治纪律方面，绝大多数党组织和党员干部是好的，但也有少数党员干部还做得不够。有的政治敏感性不强，在原则问题和大是大非面前立场摇摆、态度暧昧；有的信谣传谣，跟在一股自由主义思潮后面人云亦云，诋毁党的路线方针政策，歪曲党的历史人物和历史事件；有的口无遮拦、毫无顾忌，甚至专门挑那些中央已经明确规定的政治原则来说事;有的在贯彻执行党的政策和上级决策部署上阳奉阴违、自行其是，有令不行、有禁不止；对党组织的重大工作部署，还存在听不进、推不动、做不好的情况,对会议决定、领导交办的工作，既不入耳，更不入心，既不落实，也无回音等等。对此，我们必须保持清醒的头脑和高度警觉。在这里，我特别要强调一下关于现在很多党员干部在上微信、上微博、聊ｑｑ，一定要高度重视，在发表或转载、分享某些内容时，一定要认真负责地看看所转载、分享的内容，有没有违反党的纪律的内容；在“朋友”、“好友”聚会聊天时，注意把好“语言关”，不应该说的不说，口中要有一把锁。大家都知道“毕老爷”事件，在这里我就不再赘述。

党校教授严以律己党课讲稿

党校教授严以律己党课讲稿 党校教授严以律己党课讲稿大家好，今天跟朋友们讨论一下“三严三实”中“严以律己”的问题。根据中央要求，在领导干部中开展“三严三实”专题教育这一举措是继群众路线教育实践活动之后，加强党的政治思想建设、道德建设的一个非常重要的举措。“三严三实”中有一项重要要求就是严以律己，今天我和大家讨论三个问题。第一，严以律己的要求是什么?为什么要严以律己?第二，对严以律己应持怎样的态度。第三，领导干部如何才能做到严以律己。那么首先，什么是严以律己?严以律己就是要做到慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。“严以律己”这简单的四个字不是平常意义上所说的严格要求自己，它是有特定内容的，至少要包括三个方面。第一，严以律己要求严格自我要求、自我约束，达到慎独慎微的境界。什么叫慎独慎微?古人云，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这就是说有高尚的品德操守的人独自一人，没有人监督时，在细小的地方也能够保持高尚的操守。“慎独慎微”是我们传统文化关于修养的一个概念，在这里借用说要对自己的要求非常严格。同时，要严格就要经常反思，做到“三省吾身”的地步。第二，严以律己要求有自己的准绳、标准。什么准绳标准?就是党的建设理论，党章、党规、党法、国家法律。第三，严以律己要求对自身“标准高、

要求严”。不能逾越这个要求，特别是要做到廉洁从政，不能以权谋私。其次，为什么要严以律己?要做到严以律己，就要问一下严以律己为什么这么重要?我觉得有这样几个方面。一，严以律己是“三严三实”的重要内容，在“三严三实”中占有非常重要的地位。“三严”是严以修身、严以用权、严以律己，那么什么是修身?所谓“修身”就是要加强党性修养，提高道德境界。要提高道德境界，摆脱低级趣味就要有高度的自律，通过自律才能达到修身。如果一个人整天把要修身养性挂在嘴边，却不严格要求自己，甚至放纵，那么这种修身就是坐而论道、纸上谈兵，没有律已修身就无从谈起。“严以用权”是坚持用权为民，按照规则、制度行使权力，把权力关进制度的笼子里。严以用权要求公职人员为权力的行使制定一个边界，绝不能超越这个边界去滥用权力，所以严以用权也要求要严以律己。因为公共权力具有两重性。一方面，公权可以成为为人民服务的很好的手段和工具，但同时公权也有可能被滥用，成为谋私的手段和工具。另外，公共权力有很大的腐蚀性，权力的腐蚀作用和权力可能给自己带来的利益呈正比。如果权力和个人私欲相结合，是非常可怕的腐蚀。干部掌握权力可以用来为人民服务，但也可能异化为谋私的手段。因此，要抵制权力的腐蚀作用就必须做到严以律己，这样才能做到严以用权，坚决杜绝以权谋私，保持高度警惕。通过上面的分

专题党课讲稿

“三严三实”专题党课辅导报告 付虎 （2015年5月29日） 中央决定，从今年4月底开始在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育。今天，我在这里讲一次专题党课，这既是中央要求的规定动作，也是对我市教育系统“三严三实”专题教育的动员和部署。下面，我谈谈对“三严三实”的认识和体会，跟大家交流、共勉。 一、准确把握“三严三实”的深刻内涵和重要意义 去年3月9日，习总书记在参加全国“两会”安徽代表团审议时首次提出，“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”之后，习总书记又先后4次在不同场合强调“三严三实”（2014年3月18日，兰考，2014年10月8日教育实践活动总结大会，2015年2月16日视察驻西安部队），在全党、全社会引起高度共鸣，形成了广泛共识。“三严三实”只有短短6句话24个字，言简意赅，却内涵丰富、精辟深刻，是我们做人做事、为官用权的警世箴言。 严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。古人讲，修身齐家治国平天下，修身就摆在第一位。习总书记多次强调，做人做事第一位的是崇德修身。作为党员领导干部，修

身正己最主要的就是强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党和人民工作，对党忠诚，在党言党、在党忧党、在党为党。革命战争年代，我们的党为什么能战胜强大的敌人？关键一条就是党员领导干部吃苦在前、冲锋在前，与战士同甘共苦，将不畏死、兵不惜命。但在现实中，有些党员干部缺乏高尚的精神追求，有些组织观念淡薄，口无遮拦；有些贪图享乐、玩物丧志；有些利欲熏心、师德沦丧。严以修身才能练就金刚不坏之身。今天，我们作为党员领导干部，应当更加严格要求自己，时刻照好“理论理想、党纪党章、民心民生、先辈先进”“四面镜子”，在道德修养、忠诚履职、廉洁实干上当好模范。 严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权，不以权谋私。古人讲，“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚”。权力就是责任，权力越大，责任越大。习总书记反复强调，我们的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。这就鲜明地告诉我们，公权民用，一丝一毫不能私用，公款姓公，一分一厘都不能乱花。当领导的，应当把秉公用权作为底线，时刻做到公私分明、公而忘私，确保公权行使不越轨、不谋私。 严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。我们常说，内因决定事物发展的性质和方向。古语云：“不能胜寸心，安能胜苍穹？”。领导干部能不能经受住错综复杂的考验和形形色色的诱惑，关键靠自省自律，靠节制私欲，靠个人修为，靠自我约束，始终保持对

微党课讲稿：延安时期共产党人严以修身的品格

延安时期共产党人严以修身的品格 严以修身作为共产党人的行为准则，是做合格共产党员的基础和前提。延安时期共产党人以严以修身的品格与风范，塑造了令人称道的“只见公仆不见官”形象，使我们党最终用“延安作风”打败了“西安作风”，也为今天共产党人严以修身、做合格共产党员留下了宝贵财富。 坚持坚定正确的政治方向是严以修身的根本 坚持坚定正确的政治方向是共产党人的立身之本和修身之要。延安时期中国共产党人坚持坚定正确的政治方向，把自己的远大理想和奋斗目标落实到为民族独立和人民解放而斗争的伟大实践中，忠实代表中华民族和最广大人民利益，从而使得天下人心归延安。“打断骨头连着筋，扒了皮肉还有心，只要还有一口气，爬也爬到延安城”，这段文字生动地表现了理想信念巨大的向心力。我们党创办的中国人民抗日军事政治大学之所以能成为民族解放和社会解放的一面旗帜，就在于其具有坚定正确的政治方

向，要求学员随时做好三个牺牲的准备，即牺牲升官、牺牲发财、牺牲生命。正是在延安这个培养人、改造人、锻炼人、提高人的革命大熔炉里，我们党造就了一大批政治信念坚定、忠诚于党、忠诚于人民的高素质干部队伍，为中国革命胜利提供了强大的人才基石。 重视学习是严以修身的基本途径 以学修身既是中华民族的优良传统，也是中国共产党人的一贯主张。在延安时期我们党把学习作为党员干部增强政治素养，提升工作能力，克服本领恐慌的重要举措，在全党发起学习运动，大兴学习之风。当年陈云领导的学习小组就坚持了五年之久。曾在陕北公学总校高级部二队学习的陈辛火回忆：没有课堂，就在窑洞前的坪地上、在树荫下的空地上上课。在1938年11月20日日本飞机轰炸延安的第二天，也照常到一个山坡上坚持上课。没有桌子、凳子，就席地而坐，膝盖就是活动的“桌子”。纸张困难，就用淡蓝色的马兰草造的纸写字，有时还用桦树皮写诗。每月发的一点有限的津贴差不多全用来买了书。只要新华书店到了新书，很快就被抢购一空。那时夜

三严三实专题教育“严以修身”专题研讨会发言稿

三严三实专题教育“严以修身”专题研讨会发言稿同志们： 三严三实专题教育开展以来，我始终坚持高标准、严要求，以严的精神、实的作风学习践行“三严三实”，始终坚持把习总书记对县委书记提出的“四有”“四个人”要求作为自己为官做人和践行“三严三实”的根本遵循，在严以修身专题学习中，通过深入学习领会、深入联系群众、深入查找问题、深入工作实践，对严以修身的重要意义认识更加深刻、坚持严以修身更加自觉主动、推动工作实践更加科学有效。下面我从思想认识、问题表现、原因分析和改进措施四个方面做讨论发言。 一、修身就是强信念、提境界、增能力、立担当、做表率 中央做出在县处级领导干部中间开展“三严三实”专题教育的安排部署，很有必要、非常及时，既是巩固党的群众路线教育实践活动成果的有效举措，更是推进“四个全面”战略布局的务实选择，适应从严治党的新形势、经济发展的新常态、领导干部的新要求、党和群众的新期盼。纵观我国革命、建设、改革各个时期，党员干部对“严的精神、实的作风”什么时候遵循执行得好，党和国家的事业就顺利发展；遵循执行得不好，党和国家的事业就蒙受损失。党如此，国家如此，我县党的建设和经济社

会发展亦如此。所以讲，严格践行“三严三实”，半刻不能放松，丝毫不能懈怠。习总书记非常关注县委书记队伍建设，今年以来相继提出了“四有”和“四个人”的要求，这更加丰富了县委书记学习践行“三严三实”的深刻内涵，更加明确了努力方向，也提出了更高要求。我认为践行“三严三实”和落实“四有”和“四个人”要求是统一的。作为县委书记，就是要以心中有党作为第一信念，做政治的明白人，严以修身作政治坚定的表率；以心中有民作为第一宗旨，做群众的贴心人，谋事要实、做人要实做为民服务的表率；以心中有责作为第一使命，做发展的开路人，严以用权、创业要实做敢于担当的表率；以心中有戒作为第一遵循，严以律己做清正廉洁的表率。只有脚踏实地、一丝不苟践行“三严三实”，才能不断提升自己的人格修为，才能有资格、有能力做好班子的带头人，真正达到习总书记“四有”和“四个人”的精神境界、责任境界和能力境界，成为党和人民信赖的好干部。 具体到严以修身。第一要修坚定的理想信念和政治抱负。革命理想高于天。要在任何时候都要和党中央保持高度一致，不断强化道路自信、理论自信、制度自信，忠诚党的事业，自觉主动把党的路线、方针、政策落实到工作中；要保持本色不变。看干部首先看党性，能在形形色色的诱惑面前站稳脚跟，在大是大非面前旗帜鲜明，在大风大浪面前无所畏惧；把抓好党建作为最大的政绩。看工作

最新-警示教育专题党课讲稿 精品

警示教育专题党课讲稿 改革开放以来，我们坚持一手抓推进改革开放，一手抓惩治腐败，党风廉政建设收到了明显效果。 但是，目前党内仍有少数党员干部经不住权力、金钱、美色的诱惑，丧失党性原则，私欲极度膨胀，把党和人民赋予的权力做为谋取私利的工具，严重地影响了党群、干群关系，损坏了党的形象。 为此，在今天改革开放的攻坚阶段，中央、省、地委决定在党内开展以胡长清、成克杰典型案件为例的警示教育，意义十分重大。 古人曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以见兴哀；以人为镜，可以知得失。 ”“前车之覆，后车之鉴。 ”胡长清、成克杰典型案件的共同特点是：政治上蜕化变质，与党离心离德；经济上贪得无厌，受贿索贿惊人；生活上腐化堕落，糜烂透顶。 其违法违纪性质之严重，情节之恶劣，危害之大、影响之坏，在党内是少有的。 他们从高级干部堕落为彻头彻尾的腐败分子，人民的罪人，并被处以极刑，充分显示了我们党惩治腐败分子的决心，进一步鼓舞了广大人民群众反腐败的信心。 每个党员特别是党员领导干部要从胡长清、成克杰这两个典型的反面教员身上汲取深刻教训，自觉地改造世界观、经受住权力、金钱、美色的考验，始终代表中国先进社会生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。 通过对胡长清、成克杰案件的剖析我觉得有以下几点警示，和大家共同探讨。 一、树立共产主义的理想信念理想信念是人们的政治信仰和世界观在奋斗目标上的具体体现，共产主义理想信念是人类历史上最为崇高的信仰和目的。 “砍头不要紧，只要主义真”，共产党人牢固树立共产主义的理想信念，就能前仆后继，舍生取义，就能抵制诱惑，拒腐防变。 如果背弃共产主义理想信念，面临生死考验，则可能贪生怕死，当叛徒；面临执政和改革开放的考验，则可能滥用权力，腐败变质。

党风廉政建设党课讲稿

党风廉政建设党课讲稿 同志们: 今天我们举办的党课活动，主要是通过想学习和交流，进一步深化认识，统一思想。考虑到结合目前党的群众路线教育实践活动的深入开展，同时使大家了解我们党党风廉政建设的历程和新形势下做好党风廉政建设的几点要求。因此我选择?为民务实清廉?作为这节党课的主题。下面我和大家谈谈自己对这个问题的认识和体会。 中国共产党是工人阶级的先锋队组织，代表最广大人民群众的根本利益，清正廉洁、勤政为民是建党、治党的重要内容。我们党一贯重视党风廉政建设和反腐败工作，并采取强有力的?铁腕治腐?措施，腐败现象得到了有效遏制，但腐败问题仍然严重影响着党的健康肌体，严重影响着党同人民群众的血肉联系，严重影响着社会主义现代化建设进程，严重影响着党的先进性和执政能力建设。吏治腐败是最大的腐败，行政腐败是吏治腐败的一种。近年来，多名高官相继落马，行政廉洁面临着前所未有的严峻考验。 一、廉政的内涵和历史沿革 ?廉?，一个中国古代思想史上非常重要的概念，其本意为堂屋之侧边和物体露出的棱角，引申为人的品行端方不苟、方正刚直。在古代，?廉?代表着一种政治思想主张，是君子圣人的一种高尚品德，是为官者必须具备的行为品德。在《周礼》中，?廉?的含义为：?一曰廉善（注：善于行事，能获得众多的好评），二

曰廉能（注：能行政令，较好地贯彻各项法令），三曰廉敬（注：不懈于位，尽职尽责），四曰廉正（注：不倾斜，品行方正），五曰廉法（注：守法不失，执法不移），六曰廉辨（注：临事是非分明，头脑清醒）?。此?六廉?是中国古代对为官者?廉?的基本要求，也是我国最早的官吏考核标准。 ?廉政?，既是政治管理学的概念，又是政治伦理学的范畴。廉政的主体既指政务工作者，也指政务工作部门，对前者是官品人品，对后者是党风政风。用传统的话说，廉政就是?一身正气，两袖清风?。所谓正气，是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情；所谓清风，是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以载物，两袖一抖，常常抖出赃银贿财，而像于谦一样的廉吏只能抖出?两袖清风?。用现在的话说，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事。 廉洁是一个古老的话题，在原始社会，由于生产力水平低下，没有什么腐败可言，但随着社会的发展和私有制的出现，一些掌握了社会权力的人，运用手中的权力，违背大多数人的意愿为自己谋取私利。于是，廉洁就成了社会民众对执政者的基本要求和热切期盼，更是治国理政者必须面对的重大现实问题。孔子在《论语.子路》中讲：?其身正，不令而行；其身不正，虽令不从?，西汉著名思想家董仲舒认为：?至廉而威?，西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁在《报任安书》中也讲：?祸莫惨于欲利?，金代诗人元好问也发出了?能吏寻常见，公廉第一难?的感叹。?吏不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威?，这几句明代官箴，想必大家都很熟悉。

2021年严以修身情况报告

严以修身情况报告 全市“严以修身”专题教育党课以来，市住建委严格按照市委的决策部署，积极行动起来，抓紧制定委党组（扩大）“严以修身”专题教育实施方案，进一步统一思想，提高认识，明确责任，精心组织，扎实推进“严以修身”专题教育深入开展。现将有关情况汇报如下： 一、委党组成员上专题党课的基本情况 1、认真抓好上级“严以修身”专题教育党课精神传达。5月8日下午，委党组书记、主任林永毅立即召开党组专题会议，学习传达自治区、崇左市“严以修身”专题教育有关文件和领导讲话精神，进一步统一思想，提高认识，要求党组各成员迅速行动起来，自觉把思想和行动统一到中央、自治区和市委、市政府的决策部署上来，严格按照时间和质量要求上好专题教育党课，为抓紧抓实抓好委党组“严以修身”专题教育奠定了坚实基础。 2、及时召开全市住建系统“严以修身”专题教育动员会。鉴于我委所属的花山局、房产局、园林处等3个单位处级领导干部均仅有1人，不适合单独开展“严以修身”专题教育，委党组及时向市委组织部请示汇报，在征得市委组织部的同意后，将花山局、房产局、园林处等3个单位的处级领导干部纳入委党组（扩大）专题教育范围，

不再在各自单位上党课，适时召开专题民主生活会和组织生活会。5月22日上午，委党组召开了全市住建系统“严以修身”专题教育党课暨抢机遇再开放强落实和党风廉政建设工作会议。委党组书记林永毅围绕“严以修身”的意义内涵、问题表现和践行要求，亲自给全市住建系统领导干部上了《践行“严以修身”促进住房城乡建设事业发展》的专题党课。他要求全市住建系统领导干部必须认真践行“严以修身”好作风，着力加快保障性安居工程、农村危房改造、城镇污水生活垃圾处理设施建设，加强建筑质量 ___、住宅小区物业管理，加大建设领域拖欠工程款和农民工工资清理力度，适应经济发展新常态稳中求进，抢机遇再开放强落实，统筹推进城乡一体化发展，奋力推进“两加”“两成”工作。 3、认真贯彻落实党组成员上党课的决策部署。5月25—29日，委党组其他成员分别结合分管和联系的工作实际，先后深入分管单位上专题党课，亲自上党课的处级领导干部共5人，参加听课的处级干部达14人次，科级干部73人次，其他人员88人次。各党组成员重点讲清楚“严以修身”的重大意义和丰富内涵，“不严不实”的具体表现和严重危害，落实“严以修身”的实践要求，真正使讲党课的过程成为统一思想、深化认识、激发自觉的过程。 二、践行“严以修身”好作风，强力推进全市住房城乡事业健康发展

警示教育专题党课讲稿

警示教育专题党课讲稿 改革开放以来,我们坚持一手抓推进改革开放,一手抓惩治腐败,党风廉政建设收到了明显效果。但是,目前党内仍有少数党员干部经不住权力、金钱、美色的诱惑,丧失党性原则,私欲极度膨胀,把党和人民赋予的权力做为谋取私利的工具,严重地影响了党群、干群关系,损坏了党的形象。为此,在今天改革开放的攻坚阶段,中央、省、地委决定在党内开展以胡长清 、成克杰典型案件为例的警示教育,意义十分重大。古人曰:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以见兴哀;以人为镜,可以知得失。”“前车之覆,后车之鉴。” 胡长清、成克杰典型案件的共同特点是:政治上蜕化变质,与党离心离德;经济上贪得无厌,受贿索贿惊人;生活上腐化堕落,糜烂透顶。其违法违纪性质之严重,情节之恶劣,危害之大、影响之坏,在党内是少有的。他们从高级干部堕落为彻头彻尾的腐败分子,人民的罪人,并被处以极刑,充分显示了我们党惩治腐败分子的决心,进一步鼓舞了广大人民群众反腐败的信心。每个党员特别是党员领导干部要从胡长清、成克杰这两个典型的反面教员身上汲取深刻教训,自觉地改造世界观、经

受住权力、金钱、美色的考验,始终代表中国先进社会生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。 通过对胡长清、成克杰案件的剖析我觉得有以下几点警示,和大家共同探讨。 一、树立共产主义的理想信念 理想信念是人们的政治信仰和世界观在奋斗目标上的具体体现,共产主义理想信念是人类历史上最为崇高的信仰和目的。“砍头不要紧,只要主义真”,共产党人牢固树立共产主义的理想信念,就能前仆后继,舍生取义,就能抵制诱惑,拒腐防变。如果背弃共产主义理想信念,面临生死考验,则可能贪生怕死,当叛徒;面临执政和改革开放的考验,则可能滥用权力,腐败变质。胡长清、成克杰案留给人们的惨痛教训是多方面的,但最核心的一条是他们背弃了共产主义的理想信念,政治上蜕化变质导致经济和生活上腐败堕落。 树立牢固的共产主义理想信念。首先要把加强理论学习作为坚定理想信念的必由之路,真正解决思想入党的问题。只有学好科学理论才能使我们正确而深刻地认识社会发展的客观规律,而不被各种纷繁复杂的形势所迷惑。胡长清问题被立案侦查期间,他曾反省说:“我完全放松了学习,平时学习一点,也是应付工作之需,装潢门面”。许多同胡长清一样走上犯罪道路的领导干部,在剖析原因时,

警示教育专题党课讲稿

警示教育专题党课讲稿 警示教育专题党课讲稿 改革开放以来，我们坚持一手抓推进改革开放，一手抓惩治腐败，党风廉政建设收到了明显效果。但是，目前党内仍有少数党员干部经不住权力、金钱、美色的诱惑，丧失党性原则，私欲极度膨胀，把党和人民赋予的权力做为谋取私利的工具，严重地影响了党群、干群关系，损坏了党的形象。为此，在今天改革开放的攻坚阶段，中央、省、地委决定在党内开展以胡长清、成克杰典型案件为例的警示教育，意义十分重大。古人曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以见兴哀；以人为镜，可以知得失。”“前车之覆，后车之鉴。” 胡长清、成克杰典型案件的共同特点是：政治上蜕化变质，与党离心离德；经济上贪得无厌，受贿索贿惊人；生活上腐化堕落，糜烂透顶。其违法违纪性质之严重，情节之恶劣，危害之大、影响之坏，在党内是少有的。他们从高级干部堕落为彻头彻尾的腐败分子，人民的罪人，并被处以极刑，充分显示了我们党惩治腐败分子的决心，进一步鼓舞了广大人民群众反腐败的信心。每个党员特别是党员领导干部要从胡长清、成克杰这两个典型的反面教员身上汲取深刻教训，自觉地改造世界观、经受住权力、金钱、美色的考验，始终代表中国先进社会生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。 通过对胡长清、成克杰案件的剖析我觉得有以下几点警示，和大家

共同探讨。 一、树立共产主义的理想信念 理想信念是人们的政治信仰和世界观在奋斗目标上的具体体现，共产主义理想信念是人类历史上最为崇高的信仰和目的。“砍头不要紧，只要主义真”，共产党人牢固树立共产主义的理想信念，就能前仆后继，舍生取义，就能抵制诱惑，拒腐防变。如果背弃共产主义理想信念，面临生死考验，则可能贪生怕死，当叛徒；面临执政和改革开放的考验，则可能滥用权力，腐败变质。胡长清、成克杰案留给人们的惨痛教训是多方面的，但最核心的一条是他们背弃了共产主义的理想信念，政治上蜕化变质导致经济和生活上腐败堕落。 树立牢固的共产主义理想信念。首先要把加强理论学习作为坚定理想信念的必由之路，真正解决思想入党的问题。只有学好科学理论才能使我们正确而深刻地认识社会发展的客观规律，而不被各种纷繁复杂的形势所迷惑。胡长清问题被立案侦查期间，他曾反省说：“我完全放松了学习，平时学习一点，也是应付工作之需，装潢门面”。许多同胡长清一样走上犯罪道路的领导干部，在剖析原因时， 也都把不注重理论学习放在了第一条，这绝非巧合，二者是地地道道的因果关系。理论上的糊涂就会导致政治上的动摇，政治上的动摇就会迷失方向，甚至必然步入岐途。因此，我们各级领导干部一定要把理论学习作为事业和人生的大事，深入、全面、系统地学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，真正理解和掌握人类社会发展的客观规律，坚定共产主义必胜的信心，使共产主义的理想信念深深地扎根

警示教育专题党课讲稿

警示教育专题党课讲稿 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 改革开放以来，我们坚持一手抓推进改革开放，一手抓惩治腐败，党风廉政建设收到了明显效果。但是，目前党内仍有少数党员干部经不住权力、金钱、美色的诱惑，丧失党性原则，私欲极度膨胀，把党和人民赋予的权力做为谋取私利的工具，严重地影响了党群、干群关系，损坏了党的形象。为此，在今天改革开放的攻坚阶段，中央、省、地委决定在党内开展以胡长清、成克杰典型案件为例的警示教育，意义十分重大。古人曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以见兴哀；以人为镜，可以知得失。”“前车之覆，后车之鉴。” 胡长清、成克杰典型案件的共同特点是：政治上蜕化变质，与党离心离德；经济上贪得无厌，受贿索贿惊人；生活

上腐化堕落，糜烂透顶。其违法违纪性质之严重，情节之恶劣，危害之大、影响之坏，在党内是少有的。他们从高级干部堕落为彻头彻尾的腐败分子，人民的罪人，并被处以极刑，充分显示了我们党惩治腐败分子的决心，进一步鼓舞了广大人民群众反腐败的信心。每个党员特别是党员领导干部要从胡长清、成克杰这两个典型的反面教员身上汲取深刻教训，自觉地改造世界观、经受住权力、金钱、美色的考验，始终代表中国先进社会生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。 通过对胡长清、成克杰案件的剖析我觉得有以下几点警示，和大家共同探讨。 一、树立共产主义的理想信念 理想信念是人们的政治信仰和世界观在奋斗目标上的具体体现，共产主义理想信念是人类历史上最为崇高的信仰和目的。“砍头不要紧，只要主义真”，

共产党人牢固树立共产主义的理想信念，就能前仆后继，舍生取义，就能抵制诱惑，拒腐防变。如果背弃共产主义理想信念，面临生死考验，则可能贪生怕死，当叛徒；面临执政和改革开放的考验，则可能滥用权力，腐败变质。胡长清、成克杰案留给人们的惨痛教训是多方面的，但最核心的一条是他们背弃了共产主义的理想信念，政治上蜕化变质导致经济和生活上腐败堕落。 树立牢固的共产主义理想信念。首先要把加强理论学习作为坚定理想信念的必由之路，真正解决思想入党的问题。只有学好科学理论才能使我们正确而深刻地认识社会发展的客观规律，而不被各种纷繁复杂的形势所迷惑。胡长清问题被立案侦查期间，他曾反省说：“我完全放松了学习，平时学习一点，也是应付工作之需，装潢门面”。许多同胡长清一样走上犯罪道路的领导干部，在剖析原因时， 也都把不注重理论学习放在了第一