课件-宋大成老师-六字箴言读懂文学类文本

夏天的声音作文6篇

夏天的声音作文6篇 【篇一：夏天的声音作文】夏天的声音真多，不信，你听！ 太阳像个炙热的大火球照耀着大地，树上的知了“知了，知了”地叫着，像是在给太阳呐喊助威。草丛里的蝈蝈也“蝈蝈，蝈蝈”地吼着，仿佛已经热得不了。小狗妮妮也躲在空调间里直伸舌头，“呼哧，呼哧”地大口喘着气。不一会儿，太阳公公像是遇到了什么伤心事，偷偷地躲起来。雷公公来了，大声地怒吼着，发出“轰隆隆”的响声。豆大的雨点落了下来，风卷着雨像无数条鞭子似的噼哩啪啦地打在窗户上。外面玩耍的小朋友都跑回家，拿了伞又到外面“扑哧扑哧”地踩起水花，玩得手舞足蹈。过了一会儿，雨停了，天放晴了，小鸟们都欢快地飞了出来，在树枝上叽叽喳喳地唱着歌，像是在说：“太阳公公心情又好起来啦！”到了晚上，萤火虫姐姐飞到了草丛里跳起舞来，青蛙哥哥不由自主地“呱呱”地唱起歌，像是在给萤火虫姐姐伴奏。 啊！夏天的声音真是悦耳呀！ 【篇二：夏天的声音作文】窗前，铃铛被风儿吹动，打着转儿，“叮当叮当”无比清脆。桌上，一个蓝色的磨砂花瓶中插着一朵花枝修长，顶端擎着一朵内粉外黄开得正旺的花。我听着梁静茹的歌，吹着微风，闻着花香，趴在桌上静静地享受着这一份清闲。 我喜欢听梁静茹的歌，她那略带沙哑但又不失清纯的嗓音有如天籁之音，牵动着我的思绪。不知道是因为第一次听她的歌在夏天，还是她的mtv总以夏天为背景，或是别的什么原因，我总觉得梁静茹就 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考

似夏天的精灵。 突然，一声蝉鸣。我欣喜万分，这位夏的使者告诉我：“夏天到了。”我要和蝉一起享受夏天的阳光。 浮躁的人听到蝉叫，会觉得这就像城市的喧嚣，让人心烦意乱。但心静的人闻到蝉鸣，却会产生“蝉躁林愈静”的感觉。有一首小诗这样吟道：“斑驳的树影，像梦的森林；夏日的蝉鸣，吟唱我对未来的希冀……” 【篇三：夏天的声音作文】夏天，是一个音乐教室，各种声音都汇聚在这里。 你听树上的虫鸣声“知了、知了”，“曲曲、曲曲”，“悉铃铃”，“咘咕、咘咕”，“铃、铃、铃”，“伊梭呀梭”……这些都是知了、曲曲、蟋蟀、油葫芦、布古鸟、金钟儿、纺织娘发出的声音。突然，“噗通、噗通”两只青蛙跳进水里。“轰隆隆、轰隆隆”天空打起了闪电，“沙沙”地刮起了大风，“哗啦啦”地下起了雷雨，一切虫鸣声都停止了，只听到雷电声。雨过天晴，天空中出现了桥梁似的彩虹，所有的虫鸣声又欢唱了起来，它们都发出自己特有的节奏，鸣声时高时低，起伏悠扬非常动听，奏起了动人的夏天交响曲，尤其是蝉鸣声，悠长舒展，犹如一个京剧演员神气十足地唱了一个很长的音。蝉叫，明示着好天气。尤其中午，阳光最灿烂的时候，“知了、知了”好像告诉人们，好天气它早就知道了。它们是那么热情地卖弄自己的嗓音，歌颂着美好的风光。 夏天虽然很火热，但只要听到昆虫奏起的交响曲，我的心里就感到凉爽舒适。

2020春人教版九年级语文下册 第2单元 第二单元达标测试卷

第二单元达标测试卷 九年级语文·下(R版)时间：100分钟满分：120分 一、积累与运用(31分) 1．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是()(3分) A．蘸．水(zhàn) 阔绰．(chuò) 颓．唐(tuí) 磕．一下(kē) B．拖．欠(tuō)名讳．(huì) 笔砚．(yàn) 契诃．夫(kē) C．蓦．地(mù) 惋．惜(wǎn)夹．袄(jiá) 茴．香豆(hún) D．魁．梧(kuí) 盘桓．(huái) 附和．(hè) 乱蓬蓬．(péng) 2．下列词语中没有错别字的一项是()(3分) A．哄笑羼水千钧之力无缘无故 B．荤菜荒唐望眼欲穿无精打彩 C．惦记门槛提心掉胆如坐针毡 D．坎肩洋溢不屑置辨一想天开 3．下列句子中加点词语运用不正确的一项是()(3分) A．既然人称大学问，那就要打扮得斯文模样儿，于是穿起了长衫，说话也 歇斯底里 ．．．．。 B．近年来，贪官携巨额赃款外逃事件频发，面对巨款流失境外的现实，我 国的诉讼制度目前还束手无策 ．．．．。 C．一个伟大的企业，对待成就永远都要战战兢兢 ．．．．，如履薄冰。 D．命运对他实在太苛刻了。然而，尽管奄奄一息 ．．．．，他还是不情愿死。4．下列句子没有语病一项是()(3分) A．5月14日，“一带一路”国际合作高峰论坛在北京举行，国内外1500多名嘉宾出席了这次会议。其中29个国家领导人和联合国、世界银行、

国际货币基金组织的负责人出席了圆桌峰会。 B．柔山秀水间，初夏的雁栖湖畔绿意盎然、鲜花盛开。以古代丝绸之路兴盛时期的中国汉唐特色为灵感设计的雁栖湖国际会议中心，如同一只展 开双翅的鸿雁。 C．为了提高传统优秀文化特色，学校举办了“寻找家乡名人名画”活动。 D．中国家庭自行车健康营活动旨在以活动加赛事的形式，普及并宣传自行车绿色出行。 5．下列文学文化常识和课文内容说法有误的一项是()(3分) A．科举考试中的乡试一般在秋天举行，称“秋闱”；因正是桂花开放的时节，故金榜题名也称“折桂”。 B．诗歌这种文学样式，偏重于抒情言志。从表达方式看，可以分为叙事诗和抒情诗。 C．《变色龙》《蒲柳人家(节选)》的作者分别是俄国的契诃夫和中国的刘绍棠。 D．小说以叙述故事情节为中心，通过人物形象的塑造和环境的描写来反映社会生活。 6．名著阅读。(6分) 【甲】过了一会儿，只觉得有个活东西在我左腿上蠕动，他越过我的胸脯，慢慢地走上前来，几乎来到我的下额前了。我尽可能用眼睛朝下望，却原来是个身长不到六英寸、手里拿着弓箭、背着一个箭袋的活人。同时，我觉得至少还有四十来个一模一样的人(我猜想)跟在他的后面。我非常吃惊，大吼了起来，吓得他们回头就跑。

赵玉平经典语录

（一）无悔的选择是好选择 人的一生中，有时候选择比努力更重要。有的人生活和事业之所以能够获得成功，一个重要原因在于，关键的时候做出了正确的选择。然而在当下，很多人却为不知道该如何做选择而焦虑甚至痛苦。那么选择有规律可循吗？当人生出现重大选项时，我们究竟该如何去决断去把握？在这方面司马懿就是一个厉害的主儿。在朝不保夕、战火纷飞的三国时代，司马懿的每一次重大选择都是那么惊心动魄，而最终的结果也证明了司马懿高超的智慧和能力。那么在关键问题的选择上，司马懿究竟有哪些高超之处？我们又能从中获得怎样的启发呢？ 1.由于选择所带来的踌躇和焦虑，往往跟选项数量有关系 2.有很多事情如果只有一个选项一个出路，那咱做就行了，做完回去睡觉了 3.生活中的很多痛苦都是因为选项太多造成的。 4.我看微博上边，微博很火。有人给自己贴标签，叫“选择焦虑症”

5.这驴饿了要吃青草，你给驴一堆青草叫开心，两堆青草叫折磨，五堆青草叫虐待 6.司马懿领着十五万大军，被这场面给震住了：诸葛亮弹着琴，唱着歌，唱着火锅。很潇洒啊这人，这不对啊！ 7.以司马懿的战斗经验和人生经验，形势不明朗，看不清利害的时候，绝不贸然动手。 8.司马懿教导自己的儿子司马昭：“你这个小毛孩子懂什么呀！跟我走”我见的鬼比你见的人都多 9.诸葛亮这种行为叫反常行为。反常行为的背后必定有意想不到的秘密。 10.司马懿在空城计中的策略：不求最好但求满意；无悔的选择就是好的选择

11.锦上添花，蜜里加糖 12.司马懿的选择，第一百分之百把握得九十分，第二冒着得零分的危险争一百分 13.人生得九十分靠奋斗，得一百分靠运气 14.最好是好的敌人 15.做事情没有百分之百的完美，只有百分之百的错误。你要追百分之百，你一定会得到一个错误。我们要适可而止，满意就可以了。 16.诸葛丞相只有两千多人，又没有兵，也没有将，也没有埋伏，属于三无 17.人生后悔的时候最痛苦

国学经典诵读教案

国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。中华文化经典即是中华文化中秀、最精华、最有价值的典范性著作。它们经过时间淘漉和历史沉淀的文化精品。中国文库网为大家带来的国学经典诵读教案，希望能帮助到大家! 国学经典诵读教案 一、教学目标 1、品读古诗，感悟诗情; 2、诵读文言经典，感悟人生哲理; 3、赏析美文，提高鉴赏能力; 4、增强对人类文化的热爱之情 二、教学重点

1、在诵读中悟人生哲理，增强审美能力。 2、开放式教学有词朗诵、配乐美文欣赏、唱诗词。 三、教学准备 1、学生背诵印发的小册子中的内容。 2、学生背诵《满江红》《少年中国说》 3、学生学唱《水调歌头》。 4、各小组选择自己喜欢的诗词或美文，并精心准备，把握节奏、感情、声音大小、人员安排多种多样。 四、教学过程 (一)导课人类在历史发展的进程中，创造了经典文化。诵读经典我们会感悟更多的人生哲学，体味各家的语言特色。 今天，就让我们再一次在经典诵读比赛中感受经典文化的艺术魅力。

(二)措施与要求 “诵读”即为“出声的读”，达到“熟读自然成诵”的理想境界。鉴于此，提出如下要求(1)保证诵读时间。每周一、三、五早读时间及每周的晚自习时间为诵读时间，天天坚持。开展课前一吟，熟读成诵的教学。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少成多的诵读方法，要把以往课前一支歌换为一首诗，开展“课前一吟”教学，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。 (2)教师要根据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定计划，根据计划诵读并且要与学生一起诵读。看谁读得好，记得牢，鼓励学生多诵多背。班级内定期开展古诗文诵读或背诵比赛，激发学生诵读的激情。 (3)布置作业时，可以加入诵读内容。语文教师要天天抽查学生，动员学生互动检查;表扬先进，鼓励后进;以班级为单位进行诗文诵读交流汇报，我们尝试开展各种教学，培养学生的个性才能。如唱演诗文，陶冶审美情趣。为古诗文配曲谱，让学生进行演唱或演奏;如诗配画，彰显创新才能。古诗的特点是诗中有画，画中有诗。让学生通过书法、绘画来表现自己脑海中诗中描写的画面，谋求一种与众不同的理解;如创用诗文，提高思辨能力。即引导学生把诗或文改编成一个个课本剧，展开丰富的联想，再现古诗文的意境，理解诗意，充实内容;如改创诗文，培养创*好。在学生学习了古诗，对其形式、意境、构思等 知识有了一定的了解后，教师再加以适当的点拨、诱导，触发学生的灵感，

六大案例看广告文案内容营销策划六字箴言

六大案例看广告文案内容营销策划六字箴 言 什么是内容营销？不少人只知其名，不知其意。最易陷入的误区和条件反射般的认知是：内容营销就是不打硬广、写软文；内容营销就是写长图文、段子、拍视频等。 内容营销应该是一种营销策略。综合各种关于「内容营销」的定义，它包含了以下要素： 1、内容营销适用于所有的媒介渠道和平台。 2、内容营销要转化为为用户提供一种有价值的服务；能吸引用户、打动用户、影响用户和品牌/产品间的正面关系。 3、内容营销要有可衡量的成果，最终能产生盈利行为。 一、内容营销的源头：打造「内容性产品」，让产品成为社交诱因 已有不少产品经理意识到：内容营销要从产品端抓起。在产品酝酿之时，就注入「内容基因」，打造「内容性产品」，形成自营销。 通常而言，「内容性产品」有三个特点： 1、赋予目标用户一种强烈的身份标签，让他们有社群归属感。 2、消费者在选择购买这个产品时，就有种情绪共鸣（而不是使用后）。 3、当内容植入产品，产品成为了一种实体化的社交工具。用户使用该「社交工具」，首先和产品产生了最直接的、第一道互动；然后和其他人因该产品，碰撞出了各种故事。 二、内容营销的价值：成为购买链条中的一个体验环节，力求带来

更好的用户体验 那些认识到内容营销重要性的公司，已把「内容营销」作为用户购买流程中的一个体验环节，为增强用户体验服务。用户通过公司的内容营销，或再次感受产品的内涵、理解产品带给自己的利益，甚至强化或重启一种生活方式，从而形成品牌粘性，进行二次（循环）购买。 三、内容营销的主题：「让普通人影响普通人」 公司在发动内容营销战役时，真实、有个性的普通人愈发成为关注对象。普通人不再是由一个个人口统计学指标数据堆砌而成。他们有着情感丰富的内心世界。让普通人影响普通人，从而产生情感共鸣。 四、内容营销的平台：品牌即媒体 专业媒介和品牌媒介之间的界限正日益消弭，公司已可成为自身的媒体发行商。在经历了「微博热」、「微信热」后，品牌主们对「自媒体」的布局也趋于理智：呈「富媒体+准媒体」态势。这源于各种社交媒体平台不断兴起（富媒体），且大多小众化、个性化（准媒体）。 五、内容营销的表现形式：与技术融合，让内容更有质感、体验感数字营销技术的进步带来创意的突破。每年，内容营销都会有新的表现形式。「内容和技术的融合」，让内容更有质感、体验感。 但是，我们也看到：2015年，H5从标配变成了鸡肋。技术对于内容，有点「买椟还珠」的味道。正如可口可乐欧洲营销副总裁Javier Sanchez Lamelas所言：与营销相关的科技似乎正以「天」为单位迅速更新，而这些科技也常被宣称能革命性地改变新产品的创意效力，为其营销

德行的“六字真言”

德行的“六字真言” 德行，顾名思义——道德和品行。何为道德呢？我们来查查《现代汉语词典》对“道德”的解释：“社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。” 当看完这个解释的时候，我们不免就会问自己——人们共同生活及其行为的准则和规范是什么呢？能不能具体说明，并给以量化呢？尤其是对于我们的孩子，对于“道德”这么抽象的词句如何给他们解释清楚呢？《朱子语类》上说：“不可名上去理会，需求其所以然。”是啊，很多时候，我们的孩子被成人教育得“知其然，不知其所以然”。 我们举个例子：有些人特别喜欢在公共场合大声喧哗，这算不算德行不好呢？当然算！而且我们可以用“缺德”形容这些人。很多家长会说，这样说有点严重了吧，这么小的事情就扣上这么一个大帽子。我们大家都知道，道德有三个层面：社会公德、集体道德和个人品德。随地吐痰、在公共场合大声喧哗这些行为是不是违反“社会公德”的不良行为？如果是，那不就是“缺少社会公德”行为，简称“缺德”行为吗？那有些人为什么会在公共场合大声喧哗呢？是习惯不好？是没有修养？还是没有规则意识，管不住自己呢?这个问题我们一定要弄明白，因为这是“德”的内涵。 其实，一些人之所以会做出很多影响社会公德、集体道德和个人品德的行为，核心原因是他内心并不认为这样做不好，才会堂而皇之地这样做！如果他内心中认为这样的行为是不应该做的，会给社会和他人带来不良影响，有这样的心律，他就会规范自己的行为。 公共场合大声喧哗是行为，而这样的行为是因为行为者内心没有“自律”来约束自己。 德者，心律也！ 德行——“道德+行为”，道德是内在，是心律，知道什么事情该做、什么事情不该做就是德，行为是外在，我们能从一个人的外在行为判断出这个人内心是否有自律，是否有德，因为一个人内心自律、有德的人往往外在的行为也是努力做到规范和自律的。德是行的内在本质，行是德的外在表现形式。 那到底什么事情该做，什么事情不该做呢？ 我们总结了六个字，如果凡事都用这六个字来约束自己的话，一个人就具备了基本的德行，就具备了基本的道德底线。

中国翻译理论

一、佛经翻译时期 安世高——小乘佛经的首译者 安世高（东汉）：西域安息人，太子，博学多识，笃信佛教，弃王位而向佛，游化西域，后旅居中国，通晓汉语，注重修行，译经20多年，多是直译。“义理明晰，辩而不华”，《明度五十校计经》，开后世禅学之源。 支谦——《法句经序》 支谦（三国）：月支人，博览经籍，莫不谙究。世间伎艺，多所综习。遍学异书，通六国语。孙权时（二二二―二五二）拜为博士，辅导太子孙亮。谦以经多梵文，集众本译为汉文行于世。约三十年间，译经八十八部、一百一十八卷。其翻译以大乘“般若性空”为重点。反对译文尚质，主张“曲得圣义，辞旨文雅”，首创“会译”，译文加注也始于他，《法句经序》是中国首篇重要译论。 鸠摩罗什——最著名的佛经翻译大师 鸠摩罗什（六朝），印度人，我国著名佛教学者、佛经翻译家。出家后，通晓大乘经论，后到了中国长安，前后所译的经论，有380多卷。鸠摩罗什倾向于意译，“其文约而诣（畅达），其旨婉而彰”，提出了表现原作文体风格问题，促进了六朝佛学繁荣和隋唐佛教诸宗形成。 释道安——五失本，三不易 释道安（晋代）：著名佛教学者，讲授《般若经》。他不懂梵文，通过同本异译比较研究翻译。他貌丑心慧，“穷览经典，钩深致远”后，对佛经进行注释，凡二十二卷。利于佛教的广泛传播，为后世佛经注释作出范例。还总结出翻译的“五失本，三不易”学说，具有翻译本体论意义。 (一)胡语里边，倒装句很多，翻译时必须要改过来，使之顺从汉语语法，适应中文的结构； (二)胡语的经典文字质朴，而中国人喜好文字华美，翻译时为了适合中国人好文的习惯，在文字上不得不加以润饰，以便流通； (三)胡经原原本本，十分详细，尤其是颂文部分，同一意义往往要反复三、四次，翻译时，对这些重复的句子要加以删略；

感悟“管住嘴,迈开腿”

感悟“管住嘴，迈开腿” 感谢给我建议的以及不断陪我锻炼的朋友。——题记在去年放暑假前夕，校领导给我们布置了一项家庭作业：读一本好书，写一篇读后感。整个假期，我读完了《婆婆媳妇那些事》，又看了部分《东周列国》，还看了半本《儒林外史》。还不时从网上下载一些视频，如电视剧《杜拉拉升职记》、百家讲坛之《刘心武揭秘红楼梦》等，有时间我还喜欢到朋友的空间里去踩踩，看到经典的故事、耐人寻味的语录、优美的文章就转一下，收获很多。婆媳大战让家庭硝烟四起，东周末年诸侯之间征战杀伐让国家满目疮痍，职场上的斗智斗勇，大观园里的儿女情怀，留给我无数感慨，同时也给了我很多的启示，给阅历不够丰富的我补上了一课，我觉得这个假期过得颇为充实。但我最大的收获却不是因为读了或看了上面的那些东西，而是一句非常简单的话，这段时间我一直用我的身心在感悟它，真的让我受益匪浅，那就是——“管住嘴，迈开腿”。 这句话是我爱人的同事的妻子很严肃的说给我听的，她是海港医院的大夫，我管她叫嫂子，我公公两次手术都是在海港医院做的，嫂子前前后后帮了不少忙。今年春天我经常感觉头晕，于是我到医院去找嫂子给检查一下，她先帮我量了血压，还算正常；又问我颈椎好不好，我说不好，肩周也不好，她说可能有关系；又让我验血，结果发现血脂又偏高……我问她怎么办，她只给我开了一种药，同时看着我，说：“你太胖了，必须减肥了！”我说我也想，就是减不掉，晚饭不吃都好多年了，体重还是在逐年增长，大家都叫我盛唐美女。她说：“你就记住一句话：‘管住嘴，迈开腿’，光不吃饭不行，你得多运动。”说真的我特别不好动，有时候好几天都不下楼，在家看电视，织着毛衣觉得非常享受。但是看自己的身体情况，不动真的不行了。为了自己的健康，改变不好的习惯吧。 刚开始放暑假那几天，我一直等我老公下班，然后和他一起出去溜达，可是他三天两头有事，害得我几次计划流产，我很郁闷，决定甩了他，于是约了邻居刘明一起出去，

提高个人修养的六字真言

提高个人修养的六字真言 一、静：少说话，多倾听。因为爱说话的人，本就失去了一分宁静的美。而且，言多必失。有句话是，三思而后行，三思而后言。即使是网络这个靠语言交流的平台，多言也会让人讨厌的。想说话了，就对自己说，不要对别人说，因为现在几乎没有人愿意听。 二、缓：有句训诫是，讷于言而敏于行，而我认为，在某种情况和某种环境下，应该是，讷于言而缓于行。我已经尝过“缓于行”的甜头了。做事，你太快了，有时候，你刚做好，领导认为不需要做了。而且，你太热心，一种微妙的心理，他又会不那么舒服，以为里面是不是有什么特别之处。缓，还有个好处，就是可以在别人失败的基础上，走成功的捷径。反正不是做生意，不需要抢市场。关键是太能干的人，会成为嫉妒和防备的对象。 三、忍：面对不公，别气愤，别宣泄。一来气愤伤身体，二来气愤不解决问题。“有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事，有智慧能去区别上述两类事。”这是成功者要具备的三个素质。既然有些事情不是个人能力所能作为的，何不冷眼旁观呢?宣泄不满，只会让旁人看戏。 四、让：大是大非，不能退让，但小事情，尽量听别人的意见。能按别人的意见办的，就不坚持己见。退一步，海阔天空。而且如果是按别人的意见办的，错误也就有所分担。 五、淡：一切都看淡些。对名利，对金钱，对感情。没有什么是离开了就不能活了的东西。得失也是辩证的，你在这方面损失了，你的心灵会得到释放，会有机会去尝试别的选择。越是看得淡，就越是心灵平静，就越能体会平凡的幸福。 六、平：是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的坏处，就是让别人咬起你来很容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一个人，能把思想和行为统一在工作之中，那是有决定权力的领导。有句针对事业单位的工作人员的网络时髦语言：“思想有多远，你就滚多

给马云的一封信

给马云的一封信 “我永远相信只要永不放弃，我们还是有机会的。最后，我们还要坚信一点，这世界只要有梦想，只要不断努力，只要不断学习，不管你长相如何，不管你是这样，还是那样，男人的长相往往和他的才华成反比。今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大多数是死在明天晚上，所以每个人不要放弃今天。”您的这句话我一直牢记在心，因为我是一个长相很丑，而且还是一个没有什么才华的人，但是我却又是一个奇葩，一个只有想法的人，因此给您写了这封信，希望“他”能进入您的眼里，如若实现您将会如虎添翼。如若不成，最次也希望给每个看这封信的人传去哪怕一丢丢的正能量。 给您写这封信的原因之一：“昨天”我产生了一个大胆想法，这和您当初想到了互联网感受应该类似：1、激情：感觉身体里的每一个细胞都为之跳跃，2、果断:感觉如果不立即行动起来这似乎会成为自己永生的遗憾，3、诚实：恨不得通过各种途径，各种方法告知自己最亲密的朋友您内心真实的想法，并恳求他们能够放弃他们的工作同您并肩作战。实践证明：您现在是一个成功者，还记得您曾经主动邀约的那个

人吗？曾经拒绝过您的那个人或那些人现在会有一点后悔，但真正非常后悔的是您。当初如果您要是知道阿里巴巴能走到今天这样，您肯定在当时就会把心真的掏出来，让朋友入伙！为什么我会这么想，在您成功之后您不管是公司年会，还是出席各种商业活动。我从您身上看不到一点成功人士所表现出的沾沾自喜，趾高气扬，反而有的只是豪情万丈!然而我却还感觉到了您内心有一丝丝伤痛的存在，以及对未来如何进行下一步战略布局的忡忡忧心。那份伤痛应该有部分来自您的朋友，其他的我就不知道了。所以对于您这样一个重情重义的人，我愿意把我“昨天”的想法与您分享！同时这里面还包含敬佩和崇拜！ 给您写这封信的原因之二：“今天”的大环境，您也知道今天不再是您以前创业初期所遇到的简单却残酷所能完全概述的。如果非要用几个字描述的话，我觉得应该是：终极残酷。尤其是在电商这一块的冲击：国企、商业银行、零售业、私人机构，哪怕是富二代，有想法又有能力的人都已经做起来了，而且他们还做得还像模像样，也许这些对于您不用太怕，毕竟双十一的战绩您可以傲视一方一两年，但是十年之后呢？“昨天”阿里巴巴股价下跌8.78%创最大单日跌幅！我想这不会是您再次想看到的，毕竟您的腰包

曾国藩治家六字真言

曾国藩治家六字真言 曾国藩的治家理念具体来说可以分为六个部分，即“勤、孝、俭、仁、恒、谦”六字。 曾国藩（资料图图源网络） 1、勤。 曾国藩认为子女教育中“以习劳苦为第一要义”；他提倡“勤理家事”、勤奋学习、勤劳工作，反对奢侈懒惰，“不可厌倦家常琐事”。针对子弟生长于富贵家庭、惯于养尊处优的特点，曾国藩特别强调戒骄奢、倡勤俭、主敬恕、不忘本。他认为“居家以不晏起为本”，从不准许子女睡懒觉。在家里男要扫地、种菜，

女要做饭、织布。妻子女儿跟他同住江宁（今南京）两江总督府时，他规定她们白天下厨做饭菜，夜晚纺纱织麻到深夜，而且天天如此。 2、孝。 “百善孝为先。”曾国藩提倡“尽孝悌，除骄逸”。他教育子女在家敬老爱幼，出嫁后尊敬公婆。 3、俭。 曾国藩认为“居家之道，不可有余财”，“家事忌奢华，尚俭。”他自己的日常饮食，总以一荤为主，非客到，不增一荤。其穿戴更是简朴，一件青缎马褂一穿就是三十年。他不准子女积钱买田，衣勿华美。对子女的婚姻，他认为品德为上，联姻“不必定富室名门”。曾国藩深刻认识到：“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃，一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立也矣。”人的本质有好逸恶劳的一面，如果父母蓄积足够的钱物让子女花销，他为什么还去吃苦呢？结果坐吃山空。如果“一无可恃”，则逼得他们去奋斗、去谋生、去立业，结果能成大器。 4、仁。 曾国藩教育子女仁义待人，认为“亲戚交往宜重情轻物”。“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。”曾国藩深刻地指出骄奢的害处，“盖达官之子弟，听惯高议论，见惯大场面，往往轻慢师长，讥弹人短，所谓骄也。由骄而奢，

关于创业六字真言

关于创业六字真言 何谓稳呢?稳就是创业前通过详尽的市场调查、市场分析，了解你所要开发的项目发 展空间、周期、和相关的信息做一份详细的创业计划书，知道什么时间、什么地方、如何 操作、如何赢利、如何管理等等，有了这些东西，你的创业才会有了根基，有了发展的规划。 何谓准呢?准就是懂得在什么时间进入市场最佳、什么时候要全力一击、一击必中、 什么时候该放弃市场转营其他项目，不能死守空城血本无归。 何谓狠呢?狠就是在创业过程中，找到最佳时期，比如销售的旺季、大量投入人力物力，为了实现利润的最大化，全力一击，让你的生意火暴起来，不要错失，资本原始积累 的黄金时间。 何谓短呢?短字充分说明了资本原始积累的投机性和周期性，要在一个相对时间里， 完成资本的快速增长，靠的就是对市场摸得透彻，也就是前面说的“准”，从出手到收手，中间的高回报带来的利润让你更有创业实力。这一点比较难，很多人是出手之后就处于满 足回报的过程中，没有看到市场上更多的竞争对手出现，市场被大家瓜分的情况。 何谓平呢?这里讲的是个风险相对性的大小，当你在为你全力一击大量备货的时候， 你的风险就增大了，一旦货物积压，你能低价转手吗?可以折价销售吗?所以，在选择时一 定要看清你做的事情风险在那里，如何转嫁这些风险、找一两条后路，才会把成功率提高。 何谓快呢?其实上面已经提到过了，资本的原始积累是一个由小到大的过程，如果做 长线，回收期肯定慢，而且小资本能做的长线项目不多，等有看到大鱼的那天估计也在几 年后了，我个人以为快者要么2、3天、要么3个月、6个月，这是分成不同的项目来讲，有些项目根本谈不上能快速原始积累，比如在大学校园附近开餐厅这种，做长线更实在点。我个人的一些看法是，比如在节假日前期在一些***旅游景区附近租几套平民房，然后节 前节后都会有人来，时间在一到两个月，当然这是我自己以前去考察过的，高峰期每间房 在100-400元/天，但在那些地方一个月的一个2层楼的房租才100-200元，这个利润应 该大了吧，自己想办法把环境改善下把他弄成家庭旅馆、连吃带住一起赚，不能说了，自 己的点小算盘都漏光了，你们这些高手一点既通........ 低成本的创业 首先必须要有心理准备：要有吃苦和百折不挠的精神、要勤奋，要有正确的方向和方法，要有良好的规划和人生设计。要充分利用现有的资源，要发挥自己的主观能动性，要 发挥自己的优势，扬长避短、要善于借势。下面列举几个低成本创业的几个例子l智能型 的行业，这些行业里，有特殊知识或技能的人可以低成本创业，不需要大的资金投资，只 需要智力投资。特有专长，某方面的专长，如管理才能、行销才能、专利。这方面的例子

六字真言的呼吸方法及注意事项

六字真言的呼吸方法及注意事项 六字真言是一种“吐纳”呼吸法，呼气（吐浊气）吸气（吸清气），口呼鼻吸，是一种以练呼为主的动功功法。呼气读字时小腹内收，提肛缩肾，采用顺腹式呼吸方法。呼气时 横隔上升，吸气时横隔下降，小腹放松而自然隆起。有节律地一呼一吸，横膈一升一降，小腹部一凹一凸，脏腑受到轻柔按摩，促进气血循环，增强机体抵抗力及抗病能力。 呼吸方法自古至今论述颇多，但大多以深、长、匀、细为基本要求。根据我们练功的经验，六字真言锻炼先从风呼吸开始，这样气感调动的快，口型也容易掌握。然后从自然锻炼开始。六字真言呼吸的锻炼要循序渐进，不能急于求成，在顺其自然、舒适、匀畅、“莫忘莫助”的基础上进行。呼气时柔和缓慢，吸气时自然而然，这就是说，既不能忘记主动调整呼吸，同时也不要勉强对呼吸状态提出某种要求，而施加助力。因为单纯追求呼吸，就会造成紧张用力，气机不畅，影响吐纳，反会达不到预期效果。所谓呼吸的细匀，就是呼吸要细微、均匀。而要做到呼吸细匀，就要把呼吸气机变缓变轻，徐缓才能匀，轻微才能细，也就是说功夫累积的深了，自然可做到细匀，也可达到深长。古人说：“使气则竭，并气则伤”。使气是拖长呼吸，硬要求深长，并气是并住呼吸，硬求匀少。这样反会出现呼吸急迫，或则胸腹肌疼痛及头胀头痛等不良反应。 六字真言的呼吸方法是：当呼气读字的同时，开始收腹提肛缩肾，小腹内收，耻骨穴与神厥穴之中间一点有着力感，或者在耻骨穴处有着力感，波及关元、气海至神厥穴（收腹提肛缩肾的主要着力点在小腹，而不是在会阴部，这样一般可以避免因提肛过重而引起大便干燥的弊病）。吸气尽，全身放松的同时，口唇轻闭，舌舐上腭，用鼻缓缓吸气（吸气时不要想鼻孔，想鼻孔气粗又易憋气），意达小腹，小腹隆起，气沉丹田，自然而然，避免憋气。然后做一个自然短呼吸稍事休息，并有个气化的过程。也可以不做短呼吸，在连续呼气读字六次后，做一次调息动作稍事休息，并可增强祛邪的力量及气化的作用。 根据许多练功者反映，有的做短呼吸，有的不做短呼吸，而且效果都比较好，这可能与个人体质因素及病情不同有关，做短呼吸或不做短呼吸可根据个人情况而定。在初练功时期为了避免紧张或憋气，可以做短呼吸，练功久了，呼吸量大了，不感到累及憋气可以不做短呼吸。在初练六字真言时，一般的要求是呼有意吸无意（呼有意谓之读字发音、收腹提肛缩肾、肢体动作导引、以意领气等都是在意识的控制下进行，无意谓之自然而然，随着身体的放松缓缓吸气。）缓缓地延长呼气时间，呼长吸短，一般的要发声或出音，调动气感较快，并可加强松静的效应。吸气自然而然，缓缓吸气，由鼻至胸，小腹隆起，气沉丹田，不要强调吸满，因为初学时腹式呼吸没有形成或刚要形成，此时，强调吸满容易造成紧张及憋气等不适感。在功法熟练后，腹式呼吸已经形成，这时要求呼气尽（留

人生丰盈且厚重

厚重阅读让人生更厚重的演讲稿_人生丰盈且厚重 每年这个时候，我都会不厌其烦象诵读“六字真言”或者是《圣经》似的诵读一遍联合国教科文组织所确定的宗旨：“希望散居在 全球各地的人们，无论你是年老还是年轻，无论你是贫穷还是富有，无论你是患病还是健康，无论……都能享受阅读的乐趣，都能尊重 和感谢为人类文明做出过巨大贡献的文学、文化、科学、思想大师们，都能保护知识产权。” 今年，我想说说“厚重阅读”。 或许，我的说法显得有些不合时宜。如今流行的是“浏览”、是“搜索”、是“速读”、是“浅阅读”。 这里，我们首先要感谢数字化网络化技术的伟大发明和创造，使人类梦幻似的从有限信息时代跃入无限信息时代。我们对爆炸性的、海量般的信息来不及为之欢欣鼓舞、很快就感到无所适从、甚至无 可奈何了。幸而有了应运而生的搜索引擎等新的工具，为生活在这 个高速运转的社会的人们带来极大的便利。与此同时，信息获取渠 道的多元化多样化，使得阅读方式越来越丰富、越来越便捷。所以，更多的人们、更多的时候、更多的情况下，不得不选择快餐式阅读、点心式阅读、零食式阅读、解构式阅读、功利性阅读、娱乐性阅读，毫无疑问，这对于满足我们的信息需求、知识渴望，对于全社会的 阅读普及，都起到了积极的作用。 仅仅二三十年前，我们还苦于无书可读，突然到无可选择，阅读的便利、可以无限供给的阅读，使阅读本身成为一个问题。事实上，我们远比不上最近热议的《生死阅读》中的那位文盲主角汉娜所享 有的厚重阅读。在这样的情形，我想说的“厚重阅读”，几乎是成 为一种逆动、一种奢侈了。 我想说的“厚重阅读”，简单地说，就是从非功利、非实用的角度出发，去读一些大部头的书，无论是文学、文化、历史、哲学、 宗教、科学的重磅的作品，或者说是巨著。更直白地说，每一年，

中考作文写作技巧总结

中考作文写作技巧总结 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《中考作文写作技巧总结》的内容，具体内容：作文，在一份语文试卷中占据了30%以上的分数值。因此，写好中考作文很重要。下面我为大家分享的是的详细内容，希望对大家有帮助!写作文有六字箴言：凤头、猪肚、豹尾凤头：... 作文，在一份语文试卷中占据了30%以上的分数值。因此，写好中考作文很重要。下面我为大家分享的是的详细内容，希望对大家有帮助! 写作文有六字箴言：凤头、猪肚、豹尾 凤头：开头，像凤头那样美丽、精彩、引人入胜。为内容和中心服务，不宜拖沓。应简洁、利落。 猪肚：主体，像猪肚子那样充实、丰富的内容 豹尾：结尾，像豹尾一样有力刚健，比喻文章的结尾应表现力强 学好这七法、打造完美凤头 1、悬疑法 在文章的开头设置一定的疑问，引起读者好奇，使人想进一步了解事情如何发展，吸引读者的目光。 一般用在故事、小说或是描写事件的文章，用悬疑的方法来作为事件的开端，使文章一开头便引人入胜，引起别人阅读的兴趣。 2、破题法 又叫做"开门见山法"或"直起法"，也就是在文章第一段直接说明题意，点破题目的意思，或是揭露文章的中心思想，让读者一目了然，开门见山。

最常用的一种开头方式，紧扣题目，直指题心，直接说出题目的意思，把中心思想写出来，会让文章一开头如万马奔腾，气势十足，使人留下美好的第一印象。 3、引述法 在文章的开头引述古人的名言佳句，或是中外谚语、俗语、诗歌，用来支持自己的观点，使文章增加说服力，引起读者共鸣。 一般用在议论文或是记述文，把自己的想法透过名言佳句表达出来，使文章的开头显得有力。 4、提问法 文章起笔用"提问法"，可以让文章充满浓浓的情感，就好像和对方见面聊天一样，非常亲切。激发读者对题目的好奇，引起读者阅读的兴趣。 5、对话法 在文章的开头利用人物的对话，点出主题。这样的开头可以增加文章的真实性，让人身临其境，仿佛进入作者描写的故事情节。(先声夺人)未见其人，先闻其声。 一般用在记述文，或是童话、小说。用对话作为文章的开头，描写时切勿冗长啰嗦，以免造成文章拖泥带水。 6、假设法 在文章的开头利用假设的语气，反问对方，点出主题，使文章显得气势十足，很有力量。 一般用在议论文。 7、倒叙法

元旦祈福感言

元旦祈福感言 1、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节，敬祝您欢喜自在，如意吉祥！ 2、年复一年无量寿，月又一月琉璃光；日日夜夜观自在，时时刻刻妙吉祥。末学合十。向同参道友恭祝新年快乐日日精进！ 3、佛法给了我一片蓝天，佛法了我一方沃土，佛法是我生命里永远的太阳，祝恩师春节快乐，身体健康，万事如意！ 4、声声的“阿弥陀佛”，是我真诚的祝福，愿你永远快乐和健康；句句的“南无文殊师利菩萨”，是我对你无限的祝愿，愿你具有文殊菩萨的智慧；念念的“观世音菩萨”，是我对你最诚挚祈祷，我最爱的佛友，愿你新年快乐，吉祥如意！ 5、没必要给自己太大的压力，压力需要随时释放；没有必要给自己太高的要求，圣人和凡人的区别，就是懂得放下！放下后没压力，你就会幸福生活、开心工作。 6、一沙一世界，一花一天堂！当你的目光落在手机上，我的祝福就会在刹那间被你收藏，无论你身在何方，都愿您在新年里广种福田，清净身心，早证菩提！

7、祈万佛之祥光，龙天之赞颂；集旃檀之凝香，曼陀之雅华，智慧无量，身心自在。祝新年吉祥，福寿安康！ 8、愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，愿三宝护念你！愿护法拥护你！自利又利他，快乐幸福的度过暇满人生！ 9、情重意重，情意重重，佛缘修意缘广结善缘，对面相谈是有缘，再而相见是天缘，今生相聚前世缘，互相关心要惜缘！三吉祥即三藐三菩提心！新年吉祥如意。 10、年复一年无量寿，月又一月琉璃光，日日夜夜观自在，时时刻刻妙吉祥。祝新年快乐！随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方，末学合十，向同参道友恭祝新年快乐日日精进！ 11、一个对众生充满极大的悲心、对诸佛具足极大虔诚的人，无疑的将领受到一切诸佛、菩萨的加持。愿您新年里福慧双增，业障消除，早证菩提！ 12、阿弥陀佛！愿您生生世世，不迷正路修行；直取菩提上果，遍度法界众生。新年吉祥安康！ 13、愿清香的檀香味带走你一天的疲倦，愿清晰的戒定慧增添你无限的清净，愿幽雅的佛乐为你祈祷，愿观世音菩萨永恒在你心间，保你身体健康，法喜充满，新年吉祥！ 14、送你一件般若衣，前襟菩提心，后襟出离心，多闻是领子，善巧是袖子，戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。祝你新春吉祥！ 15、愿佛法的人生伴随你；观音的慈悲充满你；文殊的智慧带领你；地藏的愿心加持你，普贤的行愿成就你！愿你

团队建设六字箴言

团队建设六字箴言 【编者按】：当你看到这篇文章的时候，内心是不是已经打上一个大大的“？”。或许，你已经是一个团队的管理者，并且有着丰富的从业经验；或许，你还只是一个普通的基层员工，离成为一个管理者仍很遥远；或许，你不断在成为管理者的道路上遭受挫折，屡战屡败、屡败屡战。诚然，笔者在这里只是想通过这篇文章给大家一些建议，或者说是恰当的方式，去成长，去达成自己的愿望。 自2003年成立以来，时代联创集团的发展已历时9年。这9年时间，是积累，是沉淀，更是由内而外的蜕变。2011年，集团总部正式成立，随着各中心的相继组建和完善，形成了一个具有极强反映能力的中枢系统，也在不断为各分公司做好后勤保障的同时，完善了集团总部的各项职能，战力也得到全面提升。2012年，是时代联创集团飞速发展的一年，随着新的分公司不断成立，5年内实现上市的中期目标确立，以及“百城百亿”宏伟蓝图制定，这所有的一切都让我们心潮澎湃。同时，集团的高速发展也带来了诸多问题，尤其是对于团队管理者的需求变得异常迫切，可说是供不应求。怎样的团队管理者才是集团发展所需要的人才呢？总裁白杰先生针对集团现在和未来的发展需要，提出了“文化、成长、激励”的团队管理“六字方针”。 为了使伙伴们对于“六字方针”有一个更明晰的认识，下文将从文化、成长、激励三方面结合集团的实际情况进行分析。 文化先行 文化是人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。在阶级社会中，文化是阶级斗争的武器，是社会政治与经济的反映，同时又反作用于社会政治与经济，从洪秀全的金田起义、康梁的维新变法、何子渊的教育革新，再到孙中山的民主革命，文化无一不是扮演着推动社会向前发展动力的角色。从大的方面来讲，文化对于社会具有深远的影响，主流文化是上层建筑意志的集中体现；从小的方面来说，文化又渗透到日常生活的每一个细节当中。 企业文化属于小范围的文化内容，影响的受众也是针对于与企业相关的个人和团体。在这种小范围形成的相对独立的文化氛围，具有更强的认同度和归属感，也是企业在发展过程中不可或缺的精神能量。企业文化很大程度上是在传达管理层的思想与意志，是用于统一思想、协同一致的纲领，是指导日常工作的准则。已经是或者立志成为团队管理者的伙伴都必须深入学习集团的企业文化，深刻领悟其内涵，并且熟练运用到工作之中，这样才能在思想和行动上有效地达成一致，把整个集团牢牢地凝聚在一起，形成最强大的团队战斗力！ 一、现状：当下正在进行和已经进行的文化建设 “时代联创”作为一个正处于快速上升期的新兴投资集团，在以往发展的过程中所积淀下来的经验还很有限，尤其是集团总部成立时间尚短，能够借鉴的经验也只限于各分公司所进行的一些针对自身所进行的文化建设活动，这就要求我们要勇于探索、开拓思路、不断创新，形成适合自身的文化建设模式。 下面就集团成立至今所采取的几种比较典型的文化建设模式进行分类举例说明： 1.团队例会

曾国藩三十六字真言

01、志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成； 02、恒：锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手； 03、专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散； 04、熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强； 05、裕：海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助； 06、静：静能生明，怒以伤身；静以修

身，宁静致远； 07、淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡； 08、暇：人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容； 09、松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松； 10、明：人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明； 11、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；

12、硬：刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈； 13、俭：俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业； 14、重：心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲； 15、廉：洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼； 16、勤：刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财； 17、慎：三思而行，谨始慎终；深思熟

虑，慎者受益； 18、忠：忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人； 19、仁：仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心； 20、诚：推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一； 21、敬：平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善； 22、恕：宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短；

23、和：恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通； 24、谦：谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益； 25、挺：艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神； 26、辣：激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人； 27、变：洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变； 28、悔：遇有不测，自查反省；汲取教

人生六字真言

人生六字真言 静 少说话，多倾听。因为爱说话的人，本就失去了一分宁静的美。而且，言多必失。有句话是，三思而后行，三思而后言。即使是网络这个靠语言交流的平台，多言也会让人讨厌的。想说话了，就对自己说，不要对别人说，因为现在几乎没有人愿意听。 缓 有句训诫是，讷于言而敏于行，而我认为，在某种情况和某种环境下，应该是，讷于言而缓于行。做事，你太快了，有时候，你刚做好，领导认为不需要做了。而且，你太热心，一种微妙的心理，他又会不那么舒服，以为里面是不是有

什么特别之处。缓，还有个好处，就是可以在别人失败的基础上，走成功的捷径。反正不是做生意，不需要抢市场。关键是太能干的人，会成为嫉妒和防备的对象。 忍 面对不公，别气愤，别宣泄。一来气愤伤身体，二来气愤不解决问题。“有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事，有智能去区别上述两类事。”这是成功者要具备的三个素质。既然有些事情不是个人能力所能作为的，何不冷眼旁观呢？宣泄不满，只会让旁人看戏。 让 大是大非，不能退让，但小事情，尽量听别人的意见。能按别人的意见办的，就不坚持己见。退一步，海阔天空。而且如果是按别人的意见办的，错误也就有所分担。 淡

一切都看淡些。对名利，对金钱，对感情。没有什么是离开了就不能活了的东西。得失也是辩证的，你在这方面损失了，你的心灵会得到释放，会有机会去尝试别的选择。越是看得淡，就越是心灵平静，就越能体会平凡的幸福。 平 是平凡、平淡、平衡。有棱角的坏处，就是让别人咬起你来很容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一个人，能把思想和行为统一在工作之中，那是有决定权力的领导。有句针对事业单位的工作人员的网络时髦语言：“思想有多远，你就滚多远。”在事业单位，你的思想仅可以存在于你有权利作决定的范围内。尽管平凡的人，没有什么色彩，但往往生存的时间最长。人要活得精彩，首先是要能活下去，而不被踢出局。有朋友说“对工作，要信奉唯物主义；对生活，要信奉唯心主义。”因此，我们需要有亲密的朋友，要有自己展露思想的安全空间。在那里，我们就可以显示我们的不平凡了。