广东省博物馆木雕展馆讲解词

《漆木精华——潮州木雕艺术展览》

300.观众朋友，欢迎参观“漆木精华——潮州木雕艺术展览”。本展览精选了约200件（套）精致的馆藏木雕作品，展示了潮州木雕的发展历程、制作工艺和艺术特色。

潮州木雕是我国著名的民间传统木雕流派之一。在旧潮州府所属地区，如潮州、潮安、潮阳、普宁、揭阳、饶平等地，其木雕因题材内容和表现形式有共同之处，具有统一的地方特色，被人们统称为“潮州木雕”。这些木雕作品在制作完成后大多髹漆贴金，所以又称“金漆木雕”。

301.潮州木雕萌芽于唐代以前。唐宋时期是潮州木雕的发展阶段。这一时期，木雕制品的总体特征是造型简洁，刀法刚劲，风格雄浑,但尚未形成地方特色。唐代木鱼是目前所见到的最早的潮州木雕的实物。它用刀粗犷，以形取胜，原是悬于潮州开元寺内的库堂前，用于敲击提示僧众用餐或集合的。潮州开元寺，建于唐玄宗开元二十六年（即公元738年）。当时，唐玄宗诏令全国挑选十大州郡，各建大寺。以当时的年号“开元”为名。潮州开元寺便是其中一个。开元寺经历代修建，已带有宋、元、明、清的建筑风格和艺术特色。

302.明代，潮州木雕开始形成了自己的特色，且运用范围从建筑装饰，逐渐扩展到家具陈设、日用器皿、祭祀礼仪器物等生活领域。木雕府楼猴是现在所见明代木雕中，圆雕的最高艺术品，是潮州府衙正门门楼——镇海楼望柱头木雕装饰。原有各种形态的木雕猴108件，都由整块木料雕成，雕刻极精致，刀法简练，但个个栩栩如生。根据道教的说法，北斗丛星中有三十六天罡星，七十二地煞星，每一星即有一神。可见，这一百零八只木猴并不是简单的装饰品，而是与当时人们的信仰密切相关。辛亥革命时，清潮州知府陈兆棠溃逃之际，纵火焚烧了府楼，只有三只木猴幸存，十分珍贵。

303. 清代是潮州木雕的鼎盛时期。多层镂空通雕、描金漆画、髹漆贴金多种技法在这一时期都得到了更为广泛和灵活的运用，潮州木雕形成了独特的艺术风格，闻名中外。揭阳市仙桥镇永东村的古溪陈氏家庙，建于清雍正年间，

规模宏大，雕工精细，装饰华丽，反映了清代中期潮州木雕的水平与特点。304. 民国时期，由于潮州木雕赖以生存的传统社会结构和民俗文化的急剧转型和不断变迁，民众的审美趣味渐趋西化，昔日繁荣的潮州木雕业终于盛极而衰。抗战期间，社会动荡，经济衰退，民不聊生，更加速了潮州木雕业的整体衰退。以梅祖家祠为例，它始建于1921年，后因主人去世，家道中落，故时建时停。其木雕构件髹红漆，未贴金箔，可见修建者经济窘迫，但这种木雕却又使我们意外地领略了潮州木雕的别样的艺术风格。

305.经过历代艺人的实践总结，潮州木雕在选材、雕刻、装饰等方面形成了一整套独具特色的制作工艺。它所选用的主要木料，有樟木、杉木和花梨木等。

樟木是潮州木雕的首选材料。它木质柔润，纹理细密，耐浸、耐湿、不易变形，适宜进行多种性质的雕刻。樟木的芳香，使其不易被虫蛀，所以它在潮州木雕中被运用得最为广泛。杉木木纹平直，质地轻松，容易加工，收缩变形小，但缺乏韧性，雕刻时易崩缺、起“毛”，因此不宜作精细的镂通雕刻，而多用于建筑物或大型家具上，作粗放的装饰性雕刻。花梨木属名贵木材，硬木类，但数量不多。花梨木质地坚硬，木纹清晰美观，多用来做床脚，雕成虎爪、狮爪等形状，美观耐用。

306.潮州木雕常用的颜料有正银朱、黄漂、红丹、乌烟、铜绿、砂绿、孔雀蓝、酞酯蓝、石黄、藤黄等。其用途一是加入漆料，调配成色漆。木雕艺人喜欢在漆料中调入红颜料，使金箔的颜色更加辉煌亮丽。二是根据装饰需要调配各色颜料，髹涂于木雕饰件的外表，或绘画各种纹饰。

307.髹漆贴金装饰是潮州木雕的主要特点之一。潮州木雕流行粘贴或髹涂金属粉箔的装饰手法，所敷贴的金属粉箔主要有金箔、银箔、锡箔、铝箔、铜粉（俗称金粉）等，其中以金箔最为常用。

308. 潮州木雕的传统雕刻技法主要有沉雕、浮雕、通雕和圆雕四种。沉雕即阴刻，又称凹雕或毛雕，是在一件木料上所雕成的景物凹陷于平面之下。沉雕不易受外物碰损，多做为建筑物和家具上的装饰，施于建筑物的横梁立面、门、窗门和柜门、屏风等家具上，图案以梅、兰、竹菊等花卉为多见，性质近于绘画。

309.浮雕又称阳雕，所雕图案纹饰凸起于木料平面，依高低不同可分为高浮雕、

中浮雕和低浮雕。一般来说，所刻图案形象高于底部一公分左右的为低浮雕，高于底部四五公分者为高浮雕，处于两者之间的为中浮雕。在潮州木雕中高浮雕是较为常见的，而其又分为“打浮”、“叠浮”、“钉浮”。

310.圆雕也就是立体木雕，物像形体的四面皆可欣赏。现存的唐代的潮州木雕木鱼、以及明代的府楼猴都属于圆雕。圆雕通常用于建筑饰件、礼祭器具以及家具陈设的局部构件。单独陈设于几架上的圆雕摆件则是后期才产生的。311.通雕也称透雕，又被细分为锯通雕和多层镂空通雕。锯通雕是用钢线锯沿着预先画好的图案锯出所需要的物像，这些物像都是单层的，其艺术效果与剪纸相类似，如锯通雕五福临门窗花。而多层镂空通雕则是在木材上作多平面、多层次的浮雕，最能体现潮州木雕的雕刻水平和艺术特色。

312. 潮州木雕的生产制作有一系列的工艺程序，以髹漆贴金木雕为例，其过程可分为整料、起草图、上草图、凿粗坯、细雕刻、髹漆贴金等六个工序。

首先是整料，就是根据装饰部位和雕刻题材挑选合适的木料，对于大件器物，可将几块材料拼接在一起。在雕刻之前要先起好草图，一般用毛笔以白描手法，根据装饰部位、雕刻要求和所用材料等具体情况画好图稿，草图完成后，传统上，在它的反面用木炭或灯烟描绘一遍，然后把图纸压在待雕刻的木料上，用手压抹均匀，图案就印在木料上了。现在大多采用复印的办法，将草图的复印件直接贴在木料上，按图雕凿，方便快捷。

凿粗坯是上草图完成后，开始雕刻的第一道工序，它打凿出作品的大体轮廓和结构。凿粗坯决定着作品的成败，十分关键，因此多由经验丰富的老艺人亲自把关。细雕刻就是深入内层刻划，加工细部造型，如人物的表情神态、衣饰装扮、树木的枝叶、脉络等，使作品完善。雕刻工序完成后，在器物表面髹图漆料，然后在漆层将干未干的时候敷贴金箔，使它具有金光闪闪、豪华富丽的装饰效果，这就是髹漆贴金。

313.闺房俗称小姐房，富裕人家的小姐房，家具陈设精致而又华丽。这里复原的小姐房，由小姐床、衣柜、梳妆台、几案、方凳、春凳等家具组合而成，其中小姐床制作工艺精美异常，三面床沿及四足饰以通雕喜鹊闹梅，帐顶为通雕喜鹊牡丹等吉祥题材，雕工精致，金碧辉煌。

314.厅堂是潮汕民居的重点装饰部位，富裕人家的厅堂，雕梁画栋，装潢华丽，

多以潮汕地区特有的金漆木雕作装饰，并配以屏风、牌匾、几案、桌椅等家具陈设，显得豪华气派，满堂生辉。这里复原的潮汕民居厅堂场景，以民国时期潮州林氏的“西河旧家”为原型，厅前回廊以刚劲有力的木雕夔龙方曲作支撑，其间穿插、点缀着人物、花卉、瓜果等纹饰。厅堂内悬挂“永庆堂”

牌匾。厅内的大神龛，规模宏大，精工细作，气派非凡，龛门、龛楣的雕刻尤为精致细腻，龛门肚以王茂生进酒、郭子仪贺寿为雕刻题材，人物众多，栩栩如生。

315. 大房是一家之主生活起居的地方，一般位于正厅的左侧，以示尊贵。富裕之家的大房，多陈设以精致的雕花眠床、梳妆台、书柜、衣橱、几案、春凳等潮式家具，做工精致，色彩华丽。

316. 潮州木雕按其实际应用和功能，可分为建筑饰件、礼祭器具、家具陈设等三大类。潮州木雕在祠堂、庙宇、民居等传统建筑上的应用十分流行，其中以祠堂木雕装饰最为精美。这主要因为，潮州人大都以经商为业或迁移海外，具有强烈的家族观念和乡里观念，对供奉家族祖先的祠堂建设和相关礼仪活动十分重视。他们归乡建屋，首选的就是重修或新建家族祠堂或庙宇。317. 已略黄公祠建于光绪年间，是潮州建筑木雕鼎盛时期的代表，全国重点文物保护单位。其木雕装饰将多种雕刻技法并用，三种髹漆敷色手法灵活搭配，使整个建筑木雕既富丽堂皇又层次分明。在该祠后厅的中槽架梁组木雕中，两侧的木雕并不对称、雕刻刀法也不相同，这就是当时房主同时请两班木雕艺人同时在一处施艺的见证。

318. 雀替又称梁角花，安装于立柱与横梁的交角处，起加固、装饰作用。木雕鱼龙纹雀替上的鱼龙源于鲤鱼跳龙门的神话传说，多为龙首鱼身，形状翻卷腾跃，象征着由鱼向龙的转化，暗喻时来运转，腾达高升。

319. 潮汕地区民间宗族祭祀习俗隆重热烈，金碧辉煌的金漆木雕装饰广泛应用在礼仪、祭祀、游神等活动中。神轿和神亭都是潮汕地区在大型祭祀活动中使用的祭祀器物，平时放置在祠堂或寺庙里，每年在举行迎神祈福活动时，才将神像安放于围椅上，由青壮年男子抬着参加游行。神轿和神亭在雕刻形式上运用了多层镂通雕、圆雕、浅浮雕和金漆铁线画等多种工艺手法，以表现各不相同的内容。其它如香炉狮、三牲贡盘、糖枋架等都是精雕细刻，装

潢华丽的祭祀器具。既显示了财富地位，又可渲染活动气氛。

320.以金漆木雕作装饰的潮汕民间家具及陈设用品比比皆是，大到眠床、几案、茶橱，小到纸煤筒、圆雕狮子等摆设物，一应俱全。潮州以“功夫茶”闻名，潮州人不但喝茶讲究，存放茶具的茶橱也同样考究。这些茶橱的正面两扇门和两侧都镶嵌了雕工精细的金漆通雕，多被陈设在民居厅堂。纸煤筒是旧时插“纸煤”的器具。在火柴尚未传入中国以前，人们多使用火镰作为取火工具，取火时先用土纸折成纸条（俗称纸煤）靠近火镰，利用火镰摩擦产生的火花引燃纸煤，作为火种。纸煤筒大多悬挂在书斋内的中堂两侧。这件金漆木雕花鸟纹八宝匣是富贵人家收发喜帖的器具，既显示主人的威望与气派，又表达了对受邀方的尊敬。

321. 蟹篓最早是用在建筑横梁上的装饰，是清朝末年潮州木雕奇才黄开贤发明的。传说黄开贤见到渔夫挑着蟹篓匆匆地赶往夜市，篓中的螃蟹在灯火的逗引下爬来钻出，憨态可掬。这幅生趣盎然的日常小景触发了黄开贤的艺术灵感，他经过研究和无数次的试验，终于雕制成了半畔蟹篓装饰在潮州青龙古庙里，轰动了潮州城。从此蟹篓就成为展示潮州木雕艺术技巧的重要题材之一，半畔蟹篓也逐渐向圆雕蟹篓转变，成为独立的雕刻陈设。

322. 神龛是潮汕民间供奉祖先神位的特制神器，形制有大小之分，大的称神龛，多置于宗祠内，小的俗称椟仔，一般放在家具厅内的案上。神龛是潮州木雕制品中做工最讲究的一种，最常见的是金漆木雕装饰风格，用硬木制作的则多为素雕。神龛内部常做成厅堂格式，放置一小屏风，叙述祖先的姓名、生卒年月及生平功德。有的神龛内部还设有梯级，可以供奉更多的神位。祭祀祖先时，打开神龛门，在神龛前摆放蜡烛、馔盒和供果，焚香烧烛，进行拜祭。

新中国成立后，潮州木雕得到了传承和发扬，木雕制品在题材、构图、造型、技法等方面均有突破。2006年潮州木雕被列入“首批国家级非物质文化遗产名录”，得以传承和发展。参观到此结束，谢谢参观！

323.潮州木雕经过了数百年的发展，逐步形成了题材丰富、布局多样、艺术处理手法多变、总体装饰独具特色的四个方面的艺术特点。潮州木雕的题材内容丰富多彩。其中既有民间广泛流传的历史典故、戏剧故事、人物山水、吉

祥图案等传统题材，还包括人们喜闻乐见的地方风物、民间传说、民俗生活等内容，具有浓厚的生活气息和鲜明的地方特色。题材概括分为三大类：以人物为中心的人物类题材，具有一定的故事情节，既可满足人们的审美需求，又具有成教化、助人伦的作用。如通雕郭子仪庆寿花板，表现了唐朝大将郭子仪庆寿的隆重场面，反映了封建时代人们对子孙满堂、富贵长寿生活的羡慕。物像类题材是指以动植物、山水风景等自然景物以及人们日常使用的各类器具什物作为装饰主体，比如博古花卉纹花板。几何图案类题材是由几何形体组合成的，具有较强的装饰效果的图像。

324. 潮州木雕的构图布局形式多样。概括地说有格律体构图、平视体构图、立视体构图三种形式。

格律体构图是以几何形体为架构，在规矩中求变化，创造出千差万别又结构严谨的图案。平视体构图是把物像的个性、特征进行适度夸张变形，突出轮廓特征，然后将其形像用排比重复的方式安排在一个平面上。它多用于自然物像类题材。立视体构图则在平视体的基础上，采用散点透视，根据需要对衬景进行取舍，从而突出人物主体。它的特点是空间不受透视的限制，可以无限扩大。

325.木雕艺人常常采用周身布饰、巧设路径、合理夸张等灵活多变的艺术处理手法，使装饰部位达到理想的效果。

潮州木雕，特别是鼎盛阶段的作品，常常将人物、景观、花鸟等题材布满整个装饰面，以达到饱满繁复的效果。“七贤进京”屏风门肚就采用了周身布饰的方法。“七贤进京”是潮州木雕中的著名题材。它把潮州历史上不同时期科举登第、进京为官的七位乡贤的故事融合浓缩在一起，表现了他们进京赶考的场面。对于“七贤”，有两种说法，一种是宋代前七贤，一是明代后七贤。“七贤进京”体现了潮州人重视文化教育的传统。

木雕艺人经常采用“之”字形或“S”形的路径来分割人物故事的不同情节与场面，从而达到在有限的装饰面上表现出尽可能多的内容的目的。这类方法往往用在取材于潮剧、历史典故等题材的作品上。

潮州木雕常会采取合理的夸张手法，增加艺术感染力。取材于传统潮剧的“王茂生进酒神龛门肚”表现了了王茂生夫妇抬“酒”前来庆贺薛仁贵衣锦还

乡的情景，人物神态适度夸张，充满戏剧色彩。

326. 潮州木雕的总体装饰独具特色。木雕艺人在满足实用功能的前提下，注意从结构的安排、空间的分割、题材的选择、色彩的搭配、构图布局的协调等多方面进行周密设计。潮州木雕的总体装饰主要有黑漆装金、五彩装金、本色素雕三种形式。

黑漆装金是在雕刻部位贴饰金箔，而在周围空间髹涂黑漆或黑色推光漆，是潮州木雕常见的装饰手段。木雕彩绘“荔境记”雀替采用了五彩装金的装饰，在雕刻部位贴金，其余空间则以大红大绿或紫红粉黄等颜色作彩绘装饰，互相衬托。

本色素雕保留木雕材质的本色，不加油漆。主要用于大围屏、小神龛、薰炉罩等器物装饰，为数不多。

博物馆工作者心得体会

博物馆工作者心得体会 身为博物馆工作者，更要严格要求自己，为博物馆讲解队进一步强大而做出自己的一份贡献。下面是OK带来的博物馆工作者的心得体会，仅供参考。 一转眼，在博物馆工作已经接近一学期了。这些日子里有欢笑，有泪水，有收获后的喜悦，有进步后的成就感。我很庆幸能融入这样一个集体里，这是一个友善的集体，有上进心的集体，同感共苦，大家互相关心的集体。这同样是一个工作时一丝不苟，工作后欢声笑语的集体。我真想由衷的说一句，我爱博物馆大家庭。 这一阶段，我们有“浩浩荡荡”的春游，有穿着正装放气球的运动会，有顺利夺冠的十佳社团评比，还有博物馆三周岁和十佳庆功宴双重意义的烤肉大餐。HITMers不仅仅是在古老的土木楼中身穿正装讲解的有责任，有担当的学生，更是活力四射的有激情，敢拼搏的学生。有学长跟我说真羡慕我大一就已机会体会这样一份专属于博物馆的感情，但是我觉得无论什么时候加入博物馆都会嫌晚。可能在别人眼里，背那么多的稿子，每周值一天班，会很无聊会很累，但是他们却不知道我们会因为搞清楚了一枚徽章的日期而绽放笑容，会因为一块展板的更新而惊喜好久，在讲解过程中，来宾有可能会问各种各样讲稿上没有的东西，这就需要我们在平时工作中不断去提出疑问，不断去发现，不断去积累，这样才能不断提高自

己的水平，接待更重要的来宾。还记得在一次值班中，因为早上走的匆忙 ___戴眼镜。恰巧班长来领新人讲全馆，看看新人的背稿情况。我被安排讲第一二展厅，平时讲解的时候我都会看展板提示，但是那天，一进入有点暗的二展厅，我突然发现展板上的字我完全都看不见了。在讲解时，激光笔指的地方也全乱了，刚说几句话就卡在那里不知道怎么接了。我以为班长会不让我讲了，结果班长把他的眼镜拿出来借给我，仍然鼓励我讲完了二展厅。这时，我就发现我真的还有很大的进步空间，自以为很熟的第二展厅看不见展板后居然讲的那么糟糕。而且，班长的态度也告诉我，无论什么情况发生，讲解也绝对不能因为自身原因而中断，一定要坚持，靠记忆力也要讲下来。 这些天，我还亲眼目睹了所有人为十大社团评比而做的努力，大家一起拍视频,，制作视频，制作ppt，老师和我们一起讨论，不停的更改，力求最完美地呈现博物馆的风采，有时因为一张照片的选择，甚至会叫来几个人共同商讨。每个人都付出了最大的努力，其中丹姐精彩的演讲背后不知是多少天一遍又一遍的改稿，练习，唐宇和高克文制作的Ppt 更是耗费了许多心血，最后的稿件几乎看不出一开始的影子了，可知改了多少次，力求更好，还有田爽制作的视频，春雨姐找的截图，都是大家在自己的课余不断的想着博物馆的事，想着十佳评比的事，一点一点完成的，努力不会白费，记得评比当天，大家都精神抖擞，在走廊一次又一次地排练，我们是哈

博物馆解说词

山东巨野金山省级地质公园 博物馆解说词 （2015年1月10日） 大家好，欢迎来到山东巨野金山省级地质公园博物馆参观指导工作。 （站在博物馆院内副碑前解说金山省级地质公园概况） 我们现在所在的位置是金山西坡山脚下，我的左手边就是俗称泰山、驿山娣妹山的菏泽大地平原孤峰—金山。金山本名神农山，五千年前炎帝之居，周武克商，封炎帝后于焦，神农山为焦国之镇山，后因汉隶校尉鲁俊凿石得金，神农山更名为金山。金山现有两个山峰，南峰和北峰，北峰为最高点，海拔133．2米。 金山虽小，资源丰富，集自然景色、人文景观与众多地质遗迹为一体，除独具特色的金山圣水、野牡丹等自然景观外，还有久远而动人的秦王李世民东巡避暑、金牛拉金砘子的神话传说，众多的历代碑碣、石壁诗文情名扬古今，盛大的金山古庙会等人气旺盛；山上地质遗迹点（群）多达28处，其中属于省级保护等级的5处。 金山省级地质公园于2012年9月开始规划建设，2014年10月建成并通过专家验收，同年12月省国土资源厅批准揭碑开园。公园占地总面积0．54平方公里，含概金山和红土山两个园区。我们现在所在的是金山园区，红土山园区位于金山南500米处，两山南北对望，从北到南，金山北峰、金山南峰、红土山天桥和红土山主峰连成一条中轴线。 （站在博物馆门前牌扁下解说博物馆概况） 金山省级地质公园博物馆始建于2014年6月，2014年10月建成，占地总面积700平方米，建筑面积500平方米，其中展厅面积220平方米，影视厅面积160平方米，办公室面积120平方米。是目前我市唯一一处，矿石标本、生物化石标本陈列室，地

学科普教育基地。 （原地不动，简介博物馆参观路线及参观内容）． 下面简要介绍一下进馆参观路线及注意事项。进入馆门右转逆时针走，参观矿石和生物化石标本及展板说明，绕一周后观看展厅中间的金山地质公园电子沙盘演示，然后上二楼操控室，参观金山省级地质公园网站和数据库演示，最后在二楼影视厅观看金山省级地质公园影视片及地学科普教育片。进馆后希望大家不要喧哗、不要抽烟。下面请大家排队有序进馆。 （进馆逆时针绕展示厅一周，边走边解说） 2012年9月，经过巨野县人民政府申请，山东省国土资源厅批准，巨野金山正式获得第八批省级地质公园建设资格，标志着菏泽第一个省级地质公园开始规划建设。按照《山东巨野金山省级地质质公园规划（2013—2025）》总体目标，截止目前，省、市、县三级总投资1000余万元，保证了金山近期目标的全面完成，下一步即将进入中期目标建设阶段。 5．2亿年前的这里，曾是汪洋一片，金山地区被浅海侵没，属陆缘海范畴，之后，又被较深海域覆盖，属陆表海范畴，这样经过了数次海进海退过程，形成了集构造、沉积、古生物及岩溶为一体的地貌景观。依次沉积的九龙群的张夏组、崮山组、炒米店组、三山子组岩层及红土山崮山组中大量的三叶虫化石的发现，为这一时期金山地区曾处于海洋环境提供了佐证。 4．1亿--2．5亿前间，金山沉积又形成了海相煤层和陆相煤层，隆起的金山遭受冲刷剥蚀，煤层没有得到保留。 248万年前，进入了第四纪，羊河栏组、山前组、平原组的冲积地层逐渐形成，金山地区才变得生机盎然。 今天，金山地区是菏泽冲积平原区唯一有岩石出露地区，大地构造位于鲁西地块“菏泽—兖州隆起带”“嘉祥凸起”的西部边缘，深部基底为18亿年前形成的变质岩群，即“泰山群山草峪组”岩群，出露岩层东部为寒武世岩层，西部山顶部为奥陶纪

揭西县大北山革命历史纪念馆解说词分析

揭西县大北山革命历史纪念馆解说词 重要地理位置及光辉革命历史： 地处大北山区的揭西是革命老区，具有光荣的革命传统。 大北山属莲花山脉的中段，位于韩江上游的梅江、琴江之南，处在揭阳、丰顺、兴宁、五华、陆丰的边界。纵横约60公里，西北方向和梅县的九龙嶂、铜鼓嶂连绵相接，地理位置非常重要。 早在1922年彭湃在海陆丰开展农民运动，对揭西地域产生了深远的影响。第一次国共合作时期，中共广东区委、军委书记周恩来带领东征军在这里播下革命火种； 土地革命时期，中共五华县委书记古大存在中共东江特委领导下到大北山开辟革命根据地，创立中国工农红军第十一军和建立农会，组织赤卫队，建立苏维埃政权； 抗日战争时期，中共潮汕地下组织在这里建立广泛的秘密活动据点，是广东人民抗日游击队韩江纵队活动基地； 解放战争时期，潮汕地委把大北山作为潮汕军事斗争的中心战略据点，以大南山、凤凰山为战略支点，以南阳山、五房山为转动点，建立梅花形革命根据地，潮汕人民抗征队司令部、中国人民解放军闽粤赣边纵队二支队司令部、潮揭丰行委、潮梅行委（辖揭阳、南山局、潮安、汕头、梅县等地十七个县市局）、中共潮汕地委、中共揭阳县委、揭阳人民行委会等党政军机关都设在揭西地域，领导人民开展革命斗争，为革命作出了重大贡献，也留下了许多可歌可泣的英雄故事。汕头地委机关报《汕头日报》的前身《团结报》社在大北山创刊，后方医院等机关也都设在大北山。 布局： 大北山革命历史纪念馆根据场地和资料实际需要划分为四大篇章： 第一篇章：昔日大北山；（分布在第1~8展厅） 领导、揭西籍将军、名人题词（分布在第9展厅） 第二篇章：今日揭西；（分布在第10、11展厅） 第三篇章：翰墨雅韵颂北山。（分布在第13、14展厅） 第四篇章：廉洁揭西（分布在第12展厅） 第一展厅起： 昔日大北山：主要展出自辛亥革命以来有关大北山的辉煌革命历史。 按时间分四个时期： 1、大革命时期（1919.5——1927.7）； 2、土地革命战争时期（1927.8——1937.7）； 3、抗日战争时期（1937.7—1945.8）； 4、解放战争时期（1945.9—1949.9）及解放后

博物馆讲解员培训方案

鸡西市职教中心博物馆讲解员培训方案 博物馆讲解工作是以陈列为基础，运用科学的语言和其他辅助表达方式，将知识传递给观众的一种社会活动。讲解员是沟通博物馆与社会的桥梁和纽带。随着平遥古城日渐增加的国际影响力，各博物馆讲解服务的质量和水平不仅影响着观众的受教育和参观质量，更加影响着平遥甚至国家的对外形象。因此，如何选拔和培养讲解员，特别是培养优秀的讲解员，在博物馆社教事业中起着关键作用。 １、培养目标要明确。从岗位特点来看，我们的培养目标是，通过５－１０年的培训，将讲解员培养成为“宣讲员、接待员、研究员、交际家”。从讲解员成长的历程来看，一般参加工作５－１０年是熟悉过程，是积累经验和知识时期，在讲解工作岗位上至少８—１０年以上才能步入成熟期。因此，管理者应改变“讲解职业是青春职业”的观念，应多花一些时间来进行现有讲解员的培训和提高，多组织一些专业技能比武，加强日常管理和考核，提高讲解员业务水平。 ２、培养方法要灵活。一个优秀讲解员的培养需要长期系统的培训过程。讲解员培训可以分为岗前培训和岗位培训、专业培训。首先，岗前培训对讲解员的成长尤为重要，单位要有灵活的制度来规范讲解员，有培训计划和培训制度，年初或月初要有目的地组织学习和培训。由单位邀请专家或由经验丰富的讲解员采取“传、帮、带”的方式，新上岗人数多的要采取封闭式的培训。其次，后天培训是讲解水平提升的重要手段，主要是专业岗位培训，旨在提高讲解艺术和知识水平，可“送出去”或“请进来”组织各种专业培训。要积极组织参加各级专业培训和进修班，同时要有培训效果检验制度。其三，特别是在重大接待时，可由多个讲解员共同组织进行模拟讲解等。其四，通过多形式的训练来提高讲解员的集体意识、协调意识、服务意识和反应能力。 培训内容要全面 目前讲解员的职业培训还可以说是处于起步状态，还不成熟，自上而下没有行成一个好的培训机制，都是由各个单位自身来摸索经验，笔者认为其基本内容应包括： 一是职业道德，思想品德。 讲解员作为“人类灵魂的工程师”，应具有良好的思想品德，是率先垂范的典范。首先要培养讲解员的爱国主义意识，能明确政治方向，维护国家和民族的利益和自尊；其二要培养讲解员认真学习、模范遵守国家法律法规和单位规章制度，讲文明，模范遵守社会公德和职业道德；其三，要培养讲解员具有观众至上的服务理念，能积极维护观众的合法权益；其四，培养讲解员具有敬业奉献精神，具有强烈的事业心和高度的责任感，有热爱观众的情感品质，能主动、热情、耐心、细致服务于观众。 二是专业知识。 讲解艺术最本质的特征是知识和语言的有机结合，作为知识的传授者，讲解员要积极学习和掌握各方面的知识。首先讲解员是要非常熟悉文物、博物馆基本知识，掌握本馆陈列内容及相关展品的背景知识。其次是要掌握和熟悉社会基本知识（天文地理、史料传记、宗教风俗等）和学科知识（语言学、哲学、经济学、文学、艺术伦理学、心理学、教育学等）。除此之外还要了解、掌握与博物馆或社会发展相关的基本法律法规政策和当前社会动态。作为外语讲解员或哑语、方言讲解员应该要熟悉与该语言有关的基本知识，民俗风情等知识。 三是专业技能。 其一，要加强语言的训练。其发音要标准，语言要规范；语言组织、表达能力较强，达到观点鲜明，内容准确，言简意赅，系统完整的要求；更要史物结合，注意声调节奏，追求有亲和力、声情并茂的讲解效果，增强吸引力和感染力；因人施讲，会针对不同职业、民族、年龄、职业、性别、文化水平的各种观众，组织不同的语言。有能力的要尽量掌握或熟悉一门外语，特别是外语讲解员、哑语和方言讲解员更应灵活的运用语言，结合实际有效的表达。此外，在运气发声、嗓音保护等方面加强培训，使讲解员具有音质优美、吐字清晰、声音洪亮的语音语

博物馆导游词

博物馆导游词 今天我将陪同大家参观湖北省博物馆,湖北省博物馆是我国十大博物馆之一,它位于武昌东湖之滨,占地面积万余平方米,建筑面积9100平方米,其中陈列大楼面积3000平方米,实际展览面积1600平方米.馆内藏有历史文物20多万件,其中,国家一级文物600余件,国家级文物16件.陈列展出的有商周青铜器,盛楚时的漆、木器具,大批秦始皇时竹简,历史名人字画,陨县猿人,长阳人齿化石,尤以曾侯乙青铜编钟,越王勾践青铜剑,吴王夫差矛,二十八星宿天文图等珍品举世瞩目.湖北省博物馆是武汉市建筑规模最大,馆藏最多的博物馆. 现在我们已经来到了省博的入口处,湖北省博物馆这几个馏金大字是董必武同志于1960年题写的.大家请看那边那幢建筑是于1999年才竣工的编钟陈列馆,它是我国迄今规模最大,门类最齐全,功能最完备的古乐器陈列馆.想必大家都非常想听一听这天外来音.我们不妨先去参观其他文物,最后有足够的时间再来欣赏编钟音乐.大家请随我往这边走,现在我们来到了今天主要参观的一个展厅,曾侯乙墓展厅.我们首先看到的就是曾侯乙墓的椁（guǒ）室模型,它分为东中西北四室,每室的低部都有一个门洞是用来连接各室的,其形制有点象我们现在住房的三室一厅.东室放有墓主棺和八具陪葬棺,中室置青铜礼器,著名的曾侯乙青铜编钟就是

从这里出土的.西室放有13具陪葬馆,北室放有兵器,车马器,竹简等. 曾侯乙墓是凿石为穴的竖穴式墓葬.整个墓室东西长21米,南北宽米,总面积220平方米,据残存的封土推算其下葬深度约为13米,这与同时期的墓葬相比规模是较大的. 如此规模宏大的墓葬,其墓主人是谁呢我们在出土的青铜器上共发现了‘曾候乙’三个字208次。所以我们断定墓主就是曾候乙。大家请看这个，它是根据墓内头骨制作的墓主复原像，我们可以看出墓主是大约4243岁的男性，其颅骨特征与中原商代人种特征最为接近。 接下来这件造型奇特的物品叫鹿角立鹤。大家可以看到它是由鹿角鹤身和鸟翅膀组合而成的是人们想像中的一种仙鸟。它出土时在主馆的东面，头向着南方，可能是意在引领墓主人的灵魂升天或祈求神灵保佑吧。它的铸造工艺考究，头颅和鹿角镀金装饰，脊背和双翅周边镶嵌绿松石，但因为年代久远我们已经不能再见它的光彩了，但是我们仍然能够通过它独特的造型想像出当时的青铜铸造技术已经相当发达了。 请大家随我继续往前走。这里陈列有许多当时贵族们吃饭用的食器，这里最值得一提的就是九鼎八簋。鼎是古代食器当中使用最多的一种，它不仅仅是食器同时也是很重要的礼器。先秦时期人们对鼎是特别重视，在祭祀天神、地邸

从翻译目的论看博物馆解说词汉英翻译——以宁波博物馆解说词英译为例

从翻译目的论看博物馆解说词汉英翻译——以宁波博物馆 解说词英译为例-汉语言文学 从翻译目的论看博物馆解说词汉英翻译——以宁波博物馆解说词英译为例梅盛王晨婕 摘要：本研究运用翻译目的论，分析博物馆解说词译文的预期功能、目的和受众情况。选取宁波博物馆解说词英译文为研究对象，批判性地分析了其在文化和语言层面出现的翻译问题并提出改进策略，总结了一系列适用于博物馆解说词汉英翻译的方法，如：增添、重组等，剖析了博物馆解说词英译翻译问题产生的根源及应对策略，旨在提高博物馆解说词英译文的质量，更好地为中国的对外文化传播服务。 关键词：博物馆解说词目的论翻译问题对策 由于全球化进程步伐的加快，各国间跨文化交流日趋频繁，旅游作为跨文化交际的一种重要形式，在国际经济文化交流过程中发挥着积极的作用。随着中国对外开放的不断深入以及对外交流的不断增加，越来越多的外国人能够游历中国，并通过多种途径了解中国丰富多彩、博大精深的历史文化。其中，参观博物馆是一种行之有效的途径。博物馆解说词的翻译是向外国游客介绍和传播中国历史文化的重要手段。目前，对旅游资料汉英翻译的研究大多集中于旅游景点介绍和景点公示语的汉英翻译问题的探讨，很少触及博物馆解说词的英译问题，缺乏相应的理论指导。 本文尝试运用翻译目的论，以实地拍摄的图片资料为佐证，选取宁波博物馆解说词的英译文为研究对象，分析其存在的问题并归类，同时提出解决方案和总结相关的翻译策略与方法，从而提高博物馆解说词英译文的质量，更好地为中

国的对外文化传播服务。 一、翻译目的论概述 翻译目的论认为“翻译是人类的一种行为活动，而且是有目的的行为活动，而‘制约翻译过程的首要法则便是翻译行为的目的’”[1]。翻译行为的发起者确定翻译目的，规定翻译要求（translation brief）。“翻译要求涉及到多方面，包括规定译本文本的功能（信息功能、表达功能或呼唤功能）、报告译文的预定目的、接受者、接受文本的时间、地点和场合[2]；文本分类并不是说每个文本属于某一类型，事实上，大多数文本会同时兼有以上三种功能，差别在于侧重的功能不同。翻译目的论宣称翻译的标准应当是充分（adequacy），而不是等值（equivalence），充分是指译文要符合翻译要求。译者根据翻译要求采取相应的翻译策略”。这就为译者“增加了可供选择的翻译策略”[3]。与传统“等值观”相比，目的论注重的不是译文与源文是否对等，而是强调译文应从其预期功能出发，根据各语境因素，选择最佳处理方法，因而具有较高的科学性和可操作性[4]。 在目的论框架下，本文将博物馆解说词汉英翻译的具体要求整合成以下三个方面：译文的预期功能、目的和受众情况。博物馆解说词一般包括该馆的概况介绍、最新资讯信息、展品与史料介绍等。从译文文本功能来看，博物馆解说词英译文兼具信息和操作功能，旨在为国外参观者提供准确而详尽的博物馆信息，以促进文化交流与合作。译文接受者是以“对中国事物知之甚少的一般外国受众”[5]为主。由此，笔者认为以下两点可视为博物馆解说词汉英翻译的原则：1.以服务外国游客为导向，译文能准确地传达博物馆相关信息，并且做到通俗易懂；2.以顺利实施跨文化交流为主旨，即译文能有效帮助外国游客观赏博物馆所

博物馆讲解员岗位职责

博物馆讲解员岗位职责第一条热爱讲解工作、努力钻研业务，不断提高自己的业务水平，向社会和观众提供优质的讲解服务。 第二条具有高尚的职业道德，加强品德修养，微笑服务，文明服务，工作时间使用普通话（外语种讲解员讲解中除外）。 第三条根据讲解材料提炼、编写讲解词，文字流畅、词汇丰富、实事求是，在实际讲解中找到适合自己的讲解风格。 第四条做好咨询解答工作，认真解答观众提出的书面或口头问询，虚心听取观众意见，善于向观众学习。 第五条积极反映讲解接待工作中出现的新情况、新问题，并提出合理建议。第六条严格执行交接班制度。 第七条完成单位安排的其它工作。

讲解员接待工作 （一）讲解员按照每日排序和管理人员的安排进行讲解接待。 （二）将要上岗讲解的讲解员需提前站至服务台前，主动协助游客办理耳麦的清点、领取、调试等讲解手续，不得无故推诿 客人、坐视不管或让游客等待讲解员。 （三）游客未办理讲解付费手续的，讲解员不得私自讲解并收取讲解费，也不得以任何理由向游客索取小费或礼物。 （四）严格按照本单位确定的参观线路和参观内容进行讲解服务，客人未提要求，不得擅自更改讲解路线、减少讲解内容、

缩短讲解时间，讲解时间一般不得少于30分钟。 （五）讲解接待过程中不得做与讲解接待无关之事，如使用手机、吃零食、与人寒喧、聊天等。 （六）讲解接待中要随时保持正确的行姿、站姿和手势，不得弯腰驼背，抓扶栏杆或倚靠展柜，不能将手交叉于胸前，或背 于身后，或揣进衣袋。 （七）讲解接待中要随时保持和客人的交流。引领客人时，一般走在客人前方右侧1米处，不得将客人置于身后。 （八）讲解员对每一次讲解都必须认真负责，实事求是，不得违背讲解材料，讲解内容不允许有严重的错误。 （九）讲解结束时应引领客人到耳麦

地质博物馆讲解词 三

地质博物馆讲解词三 地质博物馆讲解词 尊敬的各位领导、各位专家： 当您进入华蓥山地质博物馆，首先就必须要穿过一条长7`2米的遂洞，这个遂洞将会带给位走进神气的地质时代，在遂洞中我们还设置了6个圆形的凸摸，分别展示了华蓥山国家地质公园内的经典景色。上面设置有3束灯光，形似天窗。 而本馆共设置了前言、交通区位、区域概况、公园简介、典型的岩溶地貌、构造地质遗迹、地质剖面、水体景观、动植物和矿产资源、古生物、建设历程、结束语等12个展区；触摸查询系统、动画播放、断裂褶皱互动。 一、通展区 本展区主要介绍了华蓥山国家地质公园所处的地理位置和交通网状关系，华蓥山国家地质公园是周边地质公园中离高速路最近的一个，距离高速公路只有17公里。 二、域概况展区 本展区主要对公园内径、纬情况、地质、地层水文、气象、社会经济情况进行了简要介绍。

地层概况：公园地层区划属于扬子台地、出露地层单位，主要有寒武----奥陶系娄山关组、二叠下统梁山关组、三叠系飞仙关组等。区域岩性主要为碳酸盐间夹碎屑岩。岩层总体呈北北东---南南西走向。特殊的岩石是区内地质遗迹景观形成的基础。而华蓥山复式背斜及华蓥大断裂对区域地质演化历史中有决定性作用，是园区地质遗迹形成的主要地质构造背景，其科学研究价值极高。 三、园见简介展区 共设置了5快凹形等位展板，其中一块展板就是对华蓥山国家地质公园的概况进行了介绍。 华蓥山国家地质公园地处四川盆地东缘，华蓥山脉中段，面积116平方公里。共包括了石林景区、天池湖景区、小山坝景区、岩溶洞穴景区。 1、景区位于公园东部华蓥市和邻水县交界的高登山，面积21平方公里，以富集的生态资源和石林景观为主。 2、池湖景区位于公园北部天池镇境内，面积约20平方公里，是公园内重要的导性地质景观之一。 3、山坝景区位于公园中西部双河街道办事处境内，面积约24平方公里。 4、溶洞穴景区主要露出二叠系石灰岩地层，岩石节理、断裂发育。在构造、气候等影响下，石灰岩溶蚀作用强烈裂隙，不断增大并演化成底下洞穴。 四、型岩溶地貌展区

陕西历史博物馆导游词范文

陕西历史博物馆导游词范文 陕西历史博物馆位于西安大雁塔的西北侧，陕西历史博物馆可以看待古代人们生活的模样和文化。下面是学识网小编为大家整理的陕西历史博物馆导游词，欢迎参考! 陕西历史博物馆导游词范文篇一 各位游客朋友大家好，欢迎来到古城西安参观游览，我是你们的导游员XX。有一句话这么说，“秦中自古帝王都，陕西文物甲天下”。今天就由我来带领大家参观具有“古都名珠，华夏宝库”之称的陕西历史博物馆。 陕西历史博物馆位于西安市南郊，大雁塔的西北侧，是中国第一座大型现代化国家级博物馆，于1991年6月正式建成并对外开放，它是遵照周恩来总理的遗愿作为国家715重点工程而建，由张锦秋女士设计，是一座仿唐建筑，再现了大唐时期恢弘大气的时代特征。在建筑布局上，体现了“中央殿堂、四隅重楼、中轴对称、主从有序”的特点，整体给人以古朴凝重、典雅大气之美。 陕西历史博物馆分为基本陈列、专题陈列、临时陈列三大部分。馆藏各类文物37万件，其中国家一级文物859件，国宝级文物18组，主要有青铜器、历代陶俑、唐金银器、唐墓壁画四大主题。 我们今日参观的是它的基本陈列。基本陈列以时间为序分为史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清七个展段。系统地展示了陕西自蓝田猿人到鸦片战争的发展历程。

进入序言大厅，首先映入我们眼帘的是一尊唐代的走狮和一组黄河、黄土高原的巨型雕塑。眼前这座走狮，既有东方的雄浑厚重，又有西方的瑰丽神奇之美，堪称东方第一狮。衬托狮子背景的是奔腾不息的黄河和绵亘无垠的黄土高原，黄河是中华民族的母亲河，而黄土高原则是中华文明的发祥地，它们是陕西人和陕西文化赖以生存的土壤。这个序言大厅以无言之序实现了此时无声胜有声的境界。现在我们就来到了陕西古代史陈列的第一个展段—史前史。我们首先看到的就是蓝田猿人头骨化石。它是1964年科学工作者在蓝田公主岭的考古发掘中发现的，距今约有115万年，蓝田猿人是亚洲北部最早的直立人，人类就是由此蹒跚站立起来，书写了属于人类的文明。 随着人类社会的发展，距今约50006000年，人类进入了仰韶文化时期，属于母系氏族的繁荣时期。半坡遗址是仰韶文化遗址中最为典型和较完整的一处遗址，半坡遗址出土的众多文物中，最具特色的是彩陶器，这些器皿的形状、色彩和用途各异，著名的有人面鱼纹盆、尖底瓶等。人面鱼纹盆是半坡彩陶中最具代表性的作品。 史前史展段的参观到这里就结束了。 接下来我们参观的是以农兴国、以礼定邦的周文化展段，这里的周包括周民族、周方国和西周王朝。 周人的先祖姓姬，名弃，他曾在关中大地上教民稼穑，数艺五谷，开创了中国的原始农业。公元1046年，西周定都陕西，由此开创了陕西作为中国14个王朝都城的序幕。周人依托富饶的关中平原和改良的政治制度创造了奴隶社会最鼎盛的时代。琳琅满目的青铜器是这

市博物馆 解说稿(全)

国家历史文化名城泸州展览馆（讲解词） 1尊敬的各位领导，各位来宾大家好。欢迎大家参观泸州市博物馆。泸州市博物馆始建于1984年，本馆的各类藏品达4000余件，在同级博物馆中处于领先地位，是泸州市精神文化建设的标志性工程和泸州历史文化名城的形象工程。泸州博物馆展厅包括：一楼，国家历史文化名城——泸州展览馆；二楼，中国蒋兆和艺术馆；三楼，泸州历史文化陈列馆。我们首先餐馆一楼国家历史文化名城泸州展览馆。它是全国103座国家历史文化名城唯一的名城专题性博物馆。 2走进大厅，大家首先看到的是我身后的这个比原件放大25倍的明代麒麟温酒器仿制品，它高1.2米，长1.5米，质地为青铜，在我国出土的酒具中尚属孤品，也就是说我国的温酒器中以麒麟为造型的温酒器仅此一件，它是我们泸州酒魂的代表。 3在大厅的左右两侧是漆板描金图，是以中国传统白描的手法，用流畅的线条勾画出我们酒城泸州从宋代到清代经济繁荣的盛景。我们首先来看这幅《酒城图》。它是酒文化的缩影，它描绘的是在南门外“商务街”繁荣的盛景，我们从这口龙泉井就可以看出这幅图所画的位置就是我们现在的“国窖广场”营沟头一带，这幅图展现的是我们泸州商贸的壮丽观图。 4右面这幅《城下人家水上城图》是号称清乾隆年间“巴蜀第一才子”，四川著名文学家，书画家张船山（问陶）的一幅诗意画，从这图中我们可以领略到诗中的意境：“城下人家水上城，酒旗红处一江明。衔杯却爱泸州好，十指寒香给客橙。”泸州自古以来就是长江上游、沱江下游重要的水码头，自宋以来商贾（gu）云集，经贸繁荣，也使我们看到了具有悠久历史文化的古城泸州经济繁荣盛况。 5接下来我们将步入历史古城厅。历史古城厅是以泸州的历史沿革和境内名胜为主题设计的。这四块展板可以说是我们泸州两千多年历史的一个缩影。从夏商时巴子国的割地，西汉景帝六年建江阳县，到南朝梁武帝大同年间升为泸州府。在历史大事记里，有这几件是值得一提的。东汉时，泸州是著名的产盐地。唐代制茶得到了空前的发展。宋代，泸州酒业兴旺，泸州酒业兴旺，宋神宗熙宁十年，全国每年征收商税10万贯以上的城市就只有26个，其中就有泸州。当时泸州城内就设置6个“务”负责征收商税，其中就有两个是“酒务”，当时泸州缴纳酒税与成都、重庆鼎足而三了。元代，泸州已酿制成功了第一代老窖大曲酒，这也是世界上最早的大曲酒。清代，川南经纬学堂的创办，使泸州成为川南革命的发祥地。1949年12月1日——3日，；泸州全境解放，1950年7月15日，；泸州市政府正式成立。泸州的城市建设就从这里开始突飞猛进。 6这是泸州重要的军事要塞之一——神臂城。它建立在海拔250米——300米的神臂山上，东西长1200米，南北宽800米，它就象一只强有力的手臂伸入江中。至今这里仍保留了比较完整的东城门，全国最大的玄武造像。7大家转一下身在这里展柜里大家所看到的是一棵摇钱树。摇钱树又被称为“神树”，在四川这类文物出土得比较多，最典型的就是三星推的神树。我们这课神树是在1987年修建长江大桥时在南岸的东汉墓中出土的，由于原件残损的已十分厉害，我们根据原件制作了复制品。它高有1.52米，质地为青铜，顶上为朱雀造型，象征着太阳神，阳光普照大地。树枝和树叶由东汉时期的五铢钱币组成，底座为两只怪兽交替重叠，象征着守护和生育繁殖的意思。摇钱树只有在东汉时期才出现，它表明在东汉时期，；泸州的商业经济已比较发达，人们相信“钱能通神”的信仰了。东汉以后，这类陪葬品就再也没有出现过了。 8后面这个展柜中展出的是近年来在我们泸州出土的汉代陶俑，这个说唱俑，面带微笑，它的出土表明在汉代，； 泸州已出现说唱的艺术表现形式。而这些陶俑中最为珍贵的就是这个对吻的情态。它表明，接吻不是“舶来品”，汉代的泸州，人们的思想是比较自由开放的。 9现在要为大家特别介绍的就是这块江阳汉阙，它是我们泸州唯一保存下来的汉代石阙。比雅安的高颐阙还要早114年。这块石阙的正面和背面都刻有文字，左右两边为青龙和白虎的造像。我们来看看它正面所纂（zuan）刻的文字是：“永元九年七月己丑，犍为江阳长，王君平君，字伯鱼”这是江阳名称最早见诸于文字记载的一件实物。在我国，有字的石阙是非常少见的，而我们这块石阙文字就达到了129余字之多，这在全国都是十分罕见的。 10我们泸州有许多著名的风景名胜。宋代石刻艺术博物馆内有我市境内最大的一尊道教神仙摩崖石刻造像。 11福宝古镇是我市境内保存最完好的川南民居式古镇建筑。 12泸县玉蟾山上的大型摩崖石刻造像是全川最大的摩崖石刻像群。在山上还有另外一道风景，那就是水墨人物画大师蒋兆和先生的《流民图》大型浮雕。 13叙永春秋祠的木雕艺术极为精美，是在南方保存最为完好的宫廷式建筑，它的雕刻艺术被王朝闻先生誉为“川南木雕石刻艺术上的桂冠”。 14在我们泸州有五处全国重点文物保护单位，其中一处是龙脑桥。它修建于明洪武年间，距今已有600多年的历史。在它的八个桥墩中间四头是四头龙，分别往两边是青狮和白象，再往两边是麒麟。龙口中衔着石珠可以自

陕西历史博物馆导游词--精选.doc

陕西历史博物馆导游词精选 被誉为"古都明珠，华夏宝库"的陕西历史博物馆是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂。随着旅游业的发展，到陕西历史博物馆旅游的人越来越多。下面是我为大家整理的陕西历史博物馆导游词，欢迎参考! 陕西历史博物馆导游词1 陕西历史博物馆是位于陕西西安市内的一座国家级综合性历史类 大型博物馆，是中国第一座拥有现代化的设施的大型国家级博物馆。被誉为"古都明珠，华夏宝库"的陕西历史博物馆是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂。 陕西历史博物馆建成后，集中珍藏陕西地区出土的珍贵文物37万余件。大多为汉唐文物，对于看惯了明清文物的爱好者来说，是一大特色。比较典型的藏品有以下八大类：青铜器、唐代墓葬壁画、历代陶俑、历代陶瓷器、历代建材、汉唐铜镜、金银玉器、历代货币。 西安自古帝王都，历史上先后有周、秦、汉、唐等十三个封建王朝在此建都，地上地下文物非常丰富。形成了陕西独特的历史文化风貌。陕西历史博物馆建成后，集中珍藏陕西地区出土的珍贵文物37万余件五祀卫鼎。比较典型的藏品有以下八大类： 青铜器 已登录注册的有3900多件。藏品时代上起商周，下止秦汉。种类有礼器、乐器、兵器、车马器、生活用品和生产工具。其中最为典型的商

周青铜器，许多器物(如多友鼎、师献鼎等)上铸有史料价值很高的铭文。造型较为典型的有先周凤柱受、西周牛尊、它较、战国鸟盖部壶和汉彩绘雁鱼灯等。 唐代墓葬壁画 400多幅，画面面积1000多平方米。是1952年至1989年先后从陕西关中地区25座唐墓里揭取的。墓主均系唐代三品以上的皇亲国戚和朝廷重臣。画面内容有四神、仪卫、建筑、狩猎、生活及唐与四邻的友好来往等。是反映唐代社会的重要形象资料。 历代陶俑 已注册的有20xx多件。藏品时代包括秦、汉、北朝、隋、唐和宋、元、明、清。质地有陶、彩绘陶、釉陶和三彩。艺术形象有文武官员、甲士侍卫、男仆女侍、西域胡人，以及天王、镇墓兽和马、骆驼等各种动物。 历代陶瓷器 已注册的有5000多件。有史前仰韶文化彩陶、西周原始青瓷、汉代釉陶、唐三彩、古玻璃、琉璃、唐秘色瓷和宋耀窑青瓷等。器物种类包括生活用品、文具和殉葬明器等。 历代建材 已注册的有1000多件。藏品时代上起两周秦汉，下至唐宋明清。器物种类有陶制的瓦、瓦当、砖、昭尾、水道和石刻建材，以及金属建筑构件。 竹节熏炉汉唐铜镜 已注册的有800多件。造形多样，图案精美。有些还铸刻着吉祥语

半坡遗址博物馆导游词

半坡遗址博物馆导游词 半坡博物馆是中国第一座史前遗址博物馆，它是在半坡遗址考古发掘的基础上建立的。馆内现在仍保存着已发掘和末发掘过的部分遗址，通过对遗存物的特点进行分析和鉴定得知，这是一座中国原始社会母系氏族繁荣时期遗留下的村落遗址。下面是学习啦小编为大家整理的半坡遗址博物馆导游词，欢迎参考! 半坡遗址博物馆导游词篇1 欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下! 半坡遗址位于西安市以东，是一个典型的母系氏族公社村落遗址，属于仰韶文化。这类遗存仅在黄河流域的关中地区就发现了400多处，因此，黄河流域素有中国古代文化发源地之美称。 1958年，在考古发掘的基础上建立了我国第一座遗址性博物馆――半坡博物馆。半坡博物馆现有2个陈列室和1个遗址大厅。第一展室主要展出在半坡遗址发现的生产工具，有石器、渔具、纺轮、骨针、鱼钩、鱼叉等，我们可以由此了解半坡人生产活动的各种场面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社会生活、文化艺术和各种发明创造。人面鱼纹是半坡彩陶画的典型作品，这一生动的形象反映了半坡人丰富的艺术想象力。人面鱼纹线条明快，人头像的头顶有三角形的发髻，两嘴角边各衔一条小鱼。此图反映了半坡人和鱼

之间的密切关系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的图腾。 半坡遗址是黄河流域一处典型的新石器时代仰韶文化母系氏族聚落遗址，距今5600-6700年之间。该遗址1953年春发现，遗址面积50000平方米。从1954年9月到1957年夏季，中国科学院考古研究所组织近200名考古工作者，前后发掘5次，延续近4年时间，揭露遗址面积达10000平方米，获得了大量珍贵的科学资料。共发现房屋遗迹45座、圈栏2处、窖穴200多处、陶窑6座、各类墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼儿瓮棺73座)以及生产工具和生活用具约近万件文物。 半坡遗址博物馆导游词篇2 半坡遗址位于西安市以东，是一个典型的母系氏族公社村落遗址，属于仰韶文化。这类遗存仅在黄河流域的关中地区就发现了400多处，因此，黄河流域素有中国古代文化发源地之美称。 半坡遗址是1953年春在灞桥火力发电厂施工中偶然发现的。现存面积约5万平方米，分居住区、制陶区和墓葬区3个部分。发掘面积为1万平方米，共发现房屋遗址46座，圈栏2座，储藏物品的地窖200多个，成人墓葬174座，小孩瓮棺葬73座，烧陶窑址6座，以及大量生产工具和生活用品。向我们生动地展现了6000多年前处于母系氏族社会繁荣时期的半坡先民们的生产与生活情景。

心得体会之讲解员工作体会

讲解员工作体会 【篇一：博物馆讲解员学习心得】 齐齐哈尔市博物馆义务讲解员学习心得 在院团委的号召下，为了增加社会经验，提高实践能力，从社会实 践中检验自我、丰富自我，并丰富假期生活。放假之前，我和同学 组成十人小组在学院团委的带领下来到了齐齐哈尔市博物馆进行义 务讲解员学习。经过一段时间的学习，让我受益匪浅。 来到了博物馆，博物馆的讲解员先给我们进行了导览讲解。她们端 庄的仪表、得体的着装、流畅且富有情感的讲解，给我们留下了深 刻的印象且受益良多。我认为：博物馆之所以能够通过文物、历史 遗迹、历史事件再现那些人物和史实，使观众学到知识、受到教育，讲解员是观众了解博物馆的重要窗口，是决定社会效益收效大小的 重要角色。 讲解是知识和语言高度综合的艺术，其职业特点综合了教师、播音、演讲、话剧、表演等专业的技术手段，是专业性、知识性和艺术性 的综合。讲解员处于一个特殊关键的岗位，他们面对的是一个知识 层次、年龄层次等不相同的特殊团体，讲解员既担负着宣传和教育 的职能，同时要能有效的组织引导观众参观，此外还担负着协调处理、写作研究等义务和职责。讲解员是一个单位、一个地区、乃至 一个国家的形象代言人。 在学习期间，我们先后学习了讲解员的站姿，走姿，坐姿的训练和 普通话的训练。我们还学习了齐齐哈尔市的历史文化。一个讲解员 主要表现在以下几个方面： 1.着装很重要。博物馆的讲解员都身着合体的职业装，使人感到 眼前一亮，觉得这里的讲解员是管理严格的讲解专职人员。 2.精神面貌很重要。博物馆的讲解员在讲解过程中，站姿手势都很 专业，始终面带微笑用标准的普通话娓娓道来，很好地抓住了观众 的注意力。 3.讲解员的专业知识和讲解技巧很重要。讲解是以陈列为基础，运 用科学的语言和其它辅助表达方式，将知识传递给观众的一种社会 活动。讲解员是沟通博物馆与社会的桥梁和纽带，是博物馆的名片，讲解服务的质量和水平直接影响着观众的受教育和参观质量，影响 着博物馆的窗口形象。

博物馆讲解词原始

延庆地质博物馆讲解词 欢迎各位来到延庆地质博物馆参观，我是博物馆讲解员**，很荣幸给各位提供讲解服务，希望各位在此度过一段美好而难忘的时光。 延庆地质博物馆是一座集地质科普、延庆地质遗迹、自然景观与人文风貌于一体的综合性、公益性博物馆。展厅面积2000平方米，展品300余件。正如这边平面导览图所示，全馆分为六个展厅，一层的序厅、地球科学厅、地质遗迹厅；二层同样有三个展厅，地质遗迹和文化遗产厅、地质遗迹国际对比厅、今日延庆厅。 第一展厅——序厅 现在我们所处的位置是序厅。 首先映入眼帘的就是这幅大型水幕浮雕，流动的水帘和浮雕相结合，展现了延庆山水动人、风景如画的景象。它以龙庆峡为背景，著名的八达岭长城为衬托，恐龙身影隐现其中，展现了延庆世界地质公园的三大亮点，同时也突出了博物馆的布展主题——燕山之魂。 这边是信息服务台。地质博物馆是延庆世界地质公园的浓缩。通过这个电子沙盘，大家可以直观地了解延庆地貌特征和地质公园园区范围。 延庆位于北京市西北部，距市区74公里。它东邻怀柔，南接昌平，西部和北部与河北省的怀来县、赤城县接壤，是一个北东南三面环山，西临官厅水库的小盆地。全境平均海拔500米左右，海坨山为境内最高峰，海拔2241米，是北京市第二高峰（第一高峰是位于门头沟区的灵山：2303米）。县域面积2000平方公里，辖4乡11镇，人口约31.7万。这里气候冬冷夏凉，四季分明，年平均气温比市区低约4℃，是著名的消夏避暑和冰雪旅游胜地。

那么，坐落在其中的延庆世界地质公园由四个园区构成，分别是西部的古崖居园区、龙庆峡园区，东部的千家店园区，以及南部的八达岭园区。整个园区面积620.38平方千米，几乎占了延庆县域面积的三分之一。 延庆世界地质公园特点突出，最大的亮点就是它的多样性。古崖居和八达岭长城园区是地质遗迹和文化遗产完美结合的典范，龙庆峡园区是北方岩溶地貌的典型代表，千家店园区有恐龙足迹和硅化木化石，它们都具有国际对比意义。总体而言，延庆世界地质公园是一座集构造、沉积、古生物、岩浆活动及北方岩溶地貌为一体的综合性地质公园。这边播放的是地质公园的宣传片。 第二个展厅——地球科学厅 这个展厅主要讲述了宇宙的起源、银河系的形成、太阳系和地球的相关知识。 宇宙的起源，科学家比较认可的是宇宙大爆炸理论，认为宇宙起源于150亿年前的一次大爆炸，在这次大爆炸之后，出现了恒星、行星和生命。 银河系是太阳系所在的恒星系统，它是一个包括大约1000亿个恒星和大量星云的漩涡星系，其直径约10万光年，以低速旋转。 这边有陨石的标本，大家可以看一下，陨石是来自星际空间的物体飞进大气层后没有完全被烧毁的部分落到地面形成的固体颗粒，所以说它是天外来客。陨石按含铁量分为三大类：石陨石、铁陨石、石铁陨石，至今发现最大的陨石是1920年在南非发现的，重约50吨。 为了使大家更直观的了解宇宙大爆炸和星系的形成过程，这边播放的是宇宙大爆炸和星系形成的影像资料，大家可以观看下。

大别山革命历史纪念馆讲解词

大别山革命历史纪念馆(皖西烈士陵园)解说词 导游指南：概况介绍，旅游线路：大别山革命历史纪念园——大别山革命文化馆——辉煌历史——将军摇蓝——浩气长存——红韵流长。 各位来宾，欢迎你们来六安参观考察，在进入大别山革命历史纪念馆之前，请允许我将纪念馆所在地——大别山革命历史纪念园作一简单介绍。大别山革命历史纪念园总面积为135000平方米，其中陆地面积约90000平方米，水面面积约45000平方米。陆地主要分为两个部分，北侧的30000平方米地均为六安市人民政府旧址，经改造后建为人民广场；南侧的60000平方米地块为原皖西纪念馆区，现已改造成集纪念、休闲、健身功能为一体的开放式公园。公园分为纪念活动区和休闲区两个功能区。纪念活动区包括大别山革命烈士纪念馆、纪念广场和纪念像（许继慎）广场；休闲区包括环园道路、景观道路及12个小广场，园内绿化覆盖率达85.5%。如今，大别山革命历史纪念园已成为我市城市建设的一道亮丽风景线，每逢节假日，游人如织；处处欢歌笑语，尽展兴兴向荣之气象。 各位朋友，现在我们来到的就是国家AAA级景区——大别山革命历史纪念馆（前身为皖西烈士陵园）。大别山革命历史纪念馆位于六安市中心风光旖旎的九墩塘畔，是大别山革命历史纪念园的核心景点。始建于1952年，是安徽省建国后兴建的第一所陈列全省各地著名烈士褒扬场所。陵园占地108亩（水面40亩），三面环水，风景秀丽。原建有烈士纪念

塔，烈士铜像，烈士纪念馆，皖西籍108位将军事迹陈列馆，悼念广场，纪念亭等设施。建国后征集、收藏有大量的革命文物和史料。中央领导和国际友人，国内名流也曾先后在此瞻仰和题词。1989年被国务院批准为全国烈士纪念馆建筑物重点保护单位。1991年以来，先后被民政部、安徽省人民政府、南京军区政治部、总参合肥炮兵学院、武警安徽省总队、皖西学院等单位树为“爱国主义教育基地”。2003年，被中央列为全国100个“红色旅游经典景区”，每年接待游客约30万人次以上。 大别山革命历史纪念馆50多年来为“三个文明”建设，发挥了很好的作用。由于陈列馆年久失修已成危房，2004年，六安市委、市政府把纪念馆改造扩建列为城市重点工程，改造扩建后面积达208亩。拆除旧馆、新建综合纪念馆，采用多媒体、声、光、电高科技现代化的展示手段布置大别山革命简史、烈士事迹和将军事迹展览。修缮了纪念塔及护栏花墙、悼念广场等纪念性设施，新建了8处纪念亭、阁、长廊和万余平方米的将军广场。在广场三面建设三座凸现大别山红色旅游主题“千里跃进、将军故乡”大型雕塑。即一座高10米，长30米汉白玉材质浮雕。内容是大别山革命根据地走出去徐海东、王树生、许世友、洪学智、陈锡联、李德生等14位大将、上将全身像，皮定均等39位中将半身像及96位少将头像镌刻姓名，分四层排列其中。两座纪念雕塑，各长20米，高5米。第一座主题《八月桂花遍地开》具体内容为大别山三大起义。黄麻起义成立的红11军31师，立夏起义成立的红11军32师，六霍起义成立的红11军33师。军旗各一面，军旗下显示各大起义场景。第二座主题是“千里跃进大别山”场面缩影。兴建纪念碑林，主要内容是将中央领导人邓小平、刘伯承等题词，洪学智等将军墨宝，朱蕴山、

河北博物院宣传片解说词

河北博物院宣传片解说 词 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-

河北博物院宣传片解说词 她沉雄壮美，她巍峨典雅。 她满载着历史镌刻的神秘和沧桑，化凝固为激昂，千古不朽之音悠悠回荡！ （出片名:河北博物院） 河北博物院座落于石家庄市文化广场，地理位置优越。馆舍分为南北两区，1968年建设的北区仿人民大会堂廊柱式建筑，庄严雄浑、气势磅礴，现为省级文物保护单位；南区于2013年落成，整体风格传统和现代相溶，典雅大气；两区中央以阳光大厅相连，印证着岁月的“过渡”。精美的建筑成为了省会石家庄市的标志性景观。 河北博物院南区现有8个常设文物展览。她们绝不是简单的展示历史，灿烂厚重的文化有足够的张力与时空抗衡！ 《石器时代的河北》追溯到200多万年前的泥河湾旧石器时代，印证了人类由蒙昧走向文明的历程。 《河北商代文明》当我们倘佯在这个展厅，感悟到的是商代先民创造的青铜文明。 《慷慨悲歌——燕赵故事》回望历史的长河，流淌的是战国时期燕、赵两国乱世争雄的自强精神和慷慨气概。 《战国雄风——古中山国》这些精美文物的长呼短啸，在把中山国跌宕起伏的历史吟诵，也凸显了昂扬不羁的战国精神和纵横捭阖的中山雄风。 《大汉绝唱——满城汉墓》金缕玉衣、长信宫灯，一唱三叹地诉说着汉代王侯奢华的身后世界，显示出大汉王朝的鼎盛辉煌与豪放气度。 《北朝壁画》线条遒劲、奇幻瑰丽，描绘出北朝墓葬壁画的艺术魅力。 《曲阳石雕》神形兼备、精彩绝伦，展现了绵延两千余年曲阳石雕的精湛技艺。 《名窑名瓷》呈韵万千、美轮美奂，我们看到了泥与火幻化出的绝世风华。