音韵学 课件 等韵图

等韵图

(完整word版)音韵学复习提纲

音韵学复习提纲 1.什么是音韵学？音韵学的分支？ 音韵学(historical phonology)，又叫声韵学，或者历史语音学。是研究汉语各个时期的语音系统及其演变的学科。是一门传统的学科，已经有上千年的历史。在古代是“小学”的一个门类，是“经学”的附庸。 音韵学可以分为四个门类： 今音学：以《切韵》系韵书爲对象，研究魏晋南北朝到隋唐时期汉语的语音系统。这里的“今”是传统意义上的。（中古音） 古音学：是相对“今音学”来说的，以《诗经》的用韵和谐声字爲主要材料，研究先秦两汉时期汉语的语音系统。（上古音） 等韵学：得名于等韵图。用字母、等、呼等概念分析反切原理和发音方法，并以韵图的形式分析汉语的音节结构。 北音学：对象是近代反映北方语音的韵书、韵图。（近代音） 2.关于声母的概念 （1）声母 聲母(initial consonant)是指音節開頭的輔音。在音節開頭没有輔音的情况下，也可以認爲存在一個“零聲母”。而實際上普通話中真正的零聲母是非常少的。實際發音中往往帶有一个喉塞音或同部位的半元音。 聲母由輔音構成，但是輔音並不一定是聲母。輔音還可以充當韻尾。（-m, -n, -?, -p, -t, -k, -l, -?）。有些輔音（一般是響輔音）還可以自成音節：呣m（北京），五?、唔m（廣州）。甚至跟聲母相拚成一个音節：湯th?，鋼k?，郎n?，桑s?（廈門）。 （2）声类 反切上字的分类，由反切上字系联、归纳而来。《广韵》中452个反切上字，最多可以分析为52声类。 （3）字母 在音韵学上，古代学者称呼声母的别名，指字音的开头部分。字母的產生與佛教的傳播有關。在翻譯佛經的過程中，人們接觸到一種跟漢語、漢字完全不同的語言和文字，即梵語文。梵文是一種拚音文字，以輔音字母爲中心，元音用附加符号表示。受梵文的啟發，中國的音韻學家創立了字母。 最早創制字母的人一般認爲是唐末的和尚守温。他的字母有三十個，見於敦煌發現的《守温韻學殘卷》。现在音韵学上流传的三十六字母是经后人曾补过的，它大致代表了唐、宋间汉语语音系统的三十六个声母。 （4）五音 音韵学家根据声母发音部位的不同，把三十六字母分为喉音、牙音、舌音、齿音、唇音五类，即所谓“五音”。《玉篇》卷末所附的《五音声论》以及《广韵》卷末附的《辩字五

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音韵学基础知识 一、《广韵》61 平声韵： 东冬钟江支脂之微鱼虞模齐佳皆灰咍肴豪歌戈麻阳唐庚耕清青蒸登尤侯幽 二、《广韵》34 入声韵：真谆臻文欣元魂痕寒桓删山先仙萧宵侵覃谈盐添咸衔严凡祭泰夬废 屋沃烛觉质术栉物迄月没曷末辖黠屑薛药铎陌麦昔锡职德缉合盍叶帖洽狎业乏三、《广韵》35 声母：四、宋人三十六：五、十六摄： 喉音：影余晓匣牙音：见溪群疑通江止遇 牙音：见溪群疑舌音：端透定泥蟹臻山效 舌音：端透定泥来知彻澄娘果假宕梗知彻澄唇音：帮滂并明曾流深咸 r 1 ^*7* 齿精清从心邪非敷奉微庄初崇山齿音：精清从心邪 章昌船书禅日照穿床审禅 唇音：帮滂并明喉音：晓匣影喻 半舌：来 、［/ r 1— 半齿 ：日 六、王力上古29 韵部：七、王力上古32 声母： 之职蒸喉音：见溪群疑晓匣影 支锡耕舌头音：端透余定泥来 鱼铎阳舌上音：章昌船书禅日 侯屋东齿头音：精清从心邪 宵药正齿音：庄初崇山 幽觉唇音：帮滂并明 微物文 脂质真 歌 月寒缉侵叶谈 八、《中原音韵》19 韵部表： 东钟江阳支思齐微鱼模皆来真文寒山桓欢先天萧豪歌戈家麻车遮尤侯侵寻监咸廉纤 九、《中原音韵》25 声母表： 崩烹蒙风亡东通农龙工空仰烘邕宗从嵩钟充双儿 章昌商戎 庚青

十、十三辙韵目表 中东江阳一七灰堆油求坡梭人辰言前发花乜斜怀来姑苏遥条（俏佳人扭捏出房来，东西南北坐） 十^一、王力上古30韵部所含《广韵》韵部表 十二、等与中古声母关系 1、一二三四等俱全的：影晓见溪疑来帮滂并明 2、只有一二四等的: 3、只有一四等的： 4、只有二三等的： 5、只有三四等的： 6、只有三等的：端透定泥精清从心 知彻澄娘照穿床审喻（三等云，四等余）群禅日非敷奉微（合口） 7、只有四等的: 十三、等与《广韵》韵部关系表 1、一等：冬模泰灰哈魂痕寒桓豪歌唐登侯覃谈（16） 2、一三等：东戈（2） 3、二等：江佳皆夬删山肴耕咸衔（10） 4、二三等：麻庚（2） 5、三等：钟支脂之微鱼虞祭废真谆臻文欣元仙宵阳清蒸尤侵盐严凡（25） 6、四等：齐先萧青幽添（6） 十四、内外转与中古韵部 内转通：东冬钟外转江：江 止遇果宕曾流支脂之微 鱼虞模歌 戈阳唐 蒸登 蟹：齐佳皆灰哈祭泰夬废 臻：真谆臻文欣魂痕 山：元寒桓删山先仙 效：萧宵肴豪 假：麻 尤侯幽 深：侵梗：庚耕清青咸：覃谈盐添咸衔严凡

音韵学的经验

上海师大潘悟云教授和社科院语言研究所麦耘教授学习音韵学的经验 每一门学问，都有一些需要死背的内容，即使像数学这样严密靠逻辑演绎的学问，还要背一些数字，如圆周率3.1416，还有不少的公式。但是，越是成熟的科学，需要死背的东西就越少。语言学是一门不成熟的科学，但是在社会科学中，语言学将率先成熟化，率先向精密科学靠拢。而语言科学中，语音属于表层，更容易精密化。音韵学如果还要继续发展的话，还有它的生命力的话，就要大幅度减少死背的内容。 音韵学中最关键，也最令人生畏的地方，就是背中古的音韵地位。现在一些学校讲音韵学，只讲一些知识性的内容，中古有哪些韵，哪些摄，哪些等，上古有哪些韵部，还有什么阴阳对转、古本音变音之类，令人如堕五里云雾，越学越糊涂。但是这些学了以后，实际上连音韵学的门槛都还没有进入。你如果不把常用字的中古音韵地位牢记在心，不要说不能研究音韵学，就连音韵学的著述都难以看懂。有些训练有素的高校，特别是一些很严谨的学者，是要学生死背中古音的。如本版向柏霖的贴子说，他在沙加尔的指导下背了两年多。包拟古的基本教材是高汉的《汉文典》，他要学生熟读上面的音形义。我见过一些老前辈，他们大体有早年的童子功，从小就开始死背了。我在读研究生的时候，一位张世禄先生的弟子，算是我的师兄，问张先生如何背《广韵》。张先生说，每天背几个，长久了就会记住了。据说还有一位老先生，是要弟子把《广韵》抄九遍。这些老前辈的做学问功夫我是很佩服的。但是，在他们那个年代还可以这样做，他们从小就开始熟读古书了。但是我们在复旦读研究生的时候，被文革耽误了青春，都是三十多岁的人了，再花几年时间去死背是不现实的。更重要的是，音韵学是一门科学，科学主要是靠规则，而不是死背。你即使把一本《广韵》都背下来，而对于整个语音史的规则毫无所知，岂不成了两脚书厨。你可能要问，那你说该怎么办？好，我就来谈我背《广韵》的经验。 文革期间，有幸认识郑张尚芳先生，当时他虽然还是温州渔械厂的一名磨工，但是在音韵学、方言学方面已经卓然成家了，不信你可以看看1964年《中国语文》上的《温州音系》与《温州话的连读变调》，当时他只不过二十几岁，但是至今仍很少有人对方言作这样细致而深刻的描写。其中的一个重要原因，他精通音韵学，我文革中认识他的时候，他35岁，对《广韵》如数家珍，我是佩服得不得了。不久，他就要我作他的助手，共同构拟上古音。 他要我做的工作就是模仿董同龢先生的办法，把一个个汉字往他构拟的上古音框架中填。但是，这个工作只有熟悉中古音的音韵地位才能作。我以前耽溺于作诗填词，背过诗韵，那只不过是106韵，我还是不甚了解，特别入声韵，真是记不住，现在要记206韵，那怎么做？ 他教了我一个诀窍。我当时在温州锅炉厂的政宣组作事，生产瘫痪，正好无事，就把门关起来，花了一个星期的时间，大体上把常用字的中古音韵地位记住了，从此就跟着他做上古音的研究。并非我是什么天才，一是这个办法好，靠规则推，不要死记。二是靠的温州话。温州8个声调，严格地与古四声八调对应，声调方面我就不需要记了。温州有清浊之分，也严格地与中古清浊对应。《广韵》中有些韵，其他地方很难分得开来，但是温州分得很清楚。 如效摄的豪肴宵萧，温州就是四个不同的读音，只是宵萧有点混。东三与锺韵读音不一样。 有了这两个法宝，我在一个星期以后就跨进了音韵学的门槛。 你可能会问，我们不是温州人那怎么办？其实有些地方的方言比温州话更接近古音。就算你是北方人吧，也无妨，总的原则不变，只是学起来的速度会有不一样。这几年我给研究生上音韵学课，就是用这种办法让他们记中古音的音韵地位，而且用的是北京话，而不是温州话。下面我就讲一些最基本的方法。 在这以前，你应该具备音韵学的一些常识：中古有哪些韵，哪些声母，哪几个等，哪几个声调，哪几个摄，每个摄包括中古的哪几个韵，上古有哪几个韵部，等等。 第一步，归纳每个中古音类在普通话中的读音，用《方言调查字表》做起来并不难。把

音韵学基础知识

音韵学基础知识 一、《广韵》61平声韵： 东冬钟江支脂之微鱼虞模齐佳皆灰咍真谆臻文欣元魂痕寒桓删山先仙萧宵 肴豪歌戈麻阳唐庚耕清青蒸登尤侯幽侵覃谈盐添咸衔严凡祭泰夬废 二、《广韵》34入声韵： 屋沃烛觉质术栉物迄月没曷末辖黠屑薛药铎陌麦昔锡职德缉合盍叶帖洽狎业乏 三、《广韵》35声母：四、宋人三十六：五、十六摄： 喉音：影余晓匣牙音：见溪群疑通江止遇 牙音：见溪群疑舌音：端透定泥蟹臻山效 舌音：端透定泥来知彻澄娘果假宕梗 知彻澄唇音：帮滂并明曾流深咸 齿音：精清从心邪非敷奉微 庄初崇山齿音：精清从心邪 章昌船书禅日照穿床审禅 唇音：帮滂并明喉音：晓匣影喻 半舌：来 半齿：日 六、王力上古29韵部：七、王力上古32声母： 之职蒸喉音：见溪群疑晓匣影 支锡耕舌头音：端透余定泥来 鱼铎阳舌上音：章昌船书禅日 侯屋东齿头音：精清从心邪 宵药正齿音：庄初崇山 幽觉唇音：帮滂并明 微物文 脂质真 歌月寒 缉侵 叶谈 八、《中原音韵》19韵部表： 东钟江阳支思齐微鱼模皆来真文寒山桓欢先天萧豪歌戈家麻车遮庚青尤侯侵寻监咸廉纤 九、《中原音韵》25声母表： 崩烹蒙风亡 东通农龙 工空仰烘邕 宗从嵩 钟充双儿 章昌商戎

十、十三辙韵目表 中东江阳一七灰堆油求坡梭人辰言前发花乜斜怀来姑苏遥条（俏佳人扭捏出房来，东西南北坐） 十一、王力上古30韵部所含《广韵》韵部表 十二、等与中古声母关系 1、一二三四等俱全的：影晓见溪疑来帮滂并明 2、只有一二四等的：匣 3、只有一四等的：端透定泥精清从心 4、只有二三等的：知彻澄娘照穿床审 5、只有三四等的：喻（三等云，四等余） 6、只有三等的：群禅日非敷奉微（合口） 7、只有四等的：邪 十三、等与《广韵》韵部关系表 1、一等：冬模泰灰咍魂痕寒桓豪歌唐登侯覃谈（16） 2、一三等：东戈（2） 3、二等：江佳皆夬删山肴耕咸衔（10） 4、二三等：麻庚（2） 5、三等：钟支脂之微鱼虞祭废真谆臻文欣元仙宵阳清蒸尤侵盐严凡（25） 6、四等：齐先萧青幽添（6） 十四、内外转与中古韵部 内转通：东冬钟外转江：江 止：支脂之微蟹：齐佳皆灰咍祭泰夬废 遇：鱼虞模臻：真谆臻文欣魂痕 果：歌戈山：元寒桓删山先仙 宕：阳唐效：萧宵肴豪 曾：蒸登假：麻 流：尤侯幽梗：庚耕清青 深：侵咸：覃谈盐添咸衔严凡

音韵学概念

一、关于声母的概念 字母： 声母又称“字母”，古代汉语没有音标，古人往往用一个汉字代表声母，成为字母。 宋人“三十六字母”： “三十六字母”是宋代在唐末守温和尚的“三十字母”的基础上增补而成的。与守温三十守母相比，舌音里多了一个“娘”，唇音里增加了“非敷非微”齿音（正齿）里多了一个“床”。三十六字母大体反映了唐宋之间汉语的声母系统。 “五音”和“七音说”： “五音”和“七音说”是关于发音部分和发音方法的术语。“五音”指“喉、牙、舌、齿、唇”。“七音”是在“五音”的基础上再加上“半舌”、“半齿”。此外，还有“九音说”，即再加上“轻重唇”、“舌头”、“舌上”、“齿头与正齿”。 二、有关韵母的概念 韵母：是构成汉语音节的独立语音要素，由韵头韵腹韵尾三个部分组成。韵：只包括韵腹韵尾而不管韵头，区别声调，声调不同的字即使是韵母相同也要分属不同的韵。 韵目：是古代韵书中的标目，是韵的代表字。比如《广韵》中的东董送屋。韵类：是传统音韵学中反切下字的分类。是关于韵中最小的概念。 韵部：声调不同，主要元音和韵尾相同。 韵摄：“摄“是关于韵的最大的概念，最先出现于宋元等韵图中。等韵学家把《广韵》二百零六韵中尾相同、韵腹相近的韵归为一类，成为韵摄。把二百零六韵归为”通江止遇蟹臻山效果假宕梗曾流深咸“十六摄，“摄”大约是总摄韵尾之意。 呼 本义是“发音”或“念”，是个动词。传统音韵学家将它用作指称关于韵头有无的概念，根据韵头的不同，把韵尾分为“开口”和“合口”两大类，也就是开合二呼。 阴声韵:没有韵尾或以元音收尾的韵 阳声韵：收鼻音韵尾的韵 入声韵：收塞音韵尾的韵 阴阳对转：指阴阳入三类韵母的相互转变现象。它的条件是要求韵母的主要元音相同。 旁转：是指阴声、阳声、入声各类韵母内部的语音转化。 开口呼合口呼 古人按韵头的不同对韵母的一种分类，凡是以[u]开头的韵母或以[u]为主要元音的为合口呼；而除此之外的韵母都为开口呼。 三、有关声调的概念 平仄：“平”指平声，“仄”指上声、去声、入声 舒促：“舒”指四声中的平声、上声、去声三种声调；“促”指“入声”。实际上就是阴声韵阳声韵和入声韵的区别。 四、《广韵》中的概念 “等”：

音韵学资料

音韵学资料 （一）概述一、音韵结构 二、声母 1、36字母 2、五音、七音、九音

传统音韵学有“五音、七音、九音”之名，是从声母发音部位来分类的旧名称。所谓“五音”，就是指“唇、舌、齿、牙、喉”五个发音部位，加上“半舌音、半齿音”，就是所谓“七音”，再将唇音分为重唇音、轻唇音，将舌音分为舌头音、舌上音，将齿音分为齿头音、 。 古人缺乏科学的语音学理论，声母发音部位很难得到准确的表述与解释，“五音、七音、九音”之说难免有含混不清和不合理的地方，甚至用五行的“金、木、水、火、土”和音乐中的音阶“宫、商、角、徵、羽”来比附发音部位。 3、清浊 传统音韵学“清、浊”的概念也有指韵方面的，但主要是从声母的发音方法来作分辨的。清浊的区别主要在于声带的颤动与否，发音时声带颤动的就是浊音，发音时声带不颤动的就是清音。 传统音韵学上，声母“清、浊”的概念也不是单一的，一般说来有广义和狭义之分。《韵镜》以“清”与“次清”相对，以“浊”与“清浊（次浊）”相对，则狭义的“清”是指“全清”，“浊”是指“全浊”。而广义的“清”是包括“全清、次清”的，广义的“浊”是包括“全浊、次浊”的。 三、韵母 1、“韵”及有关概念 韵母：韵母由韵头、韵腹、韵尾三部分组成。 韵：韵腹、韵尾、声调 韵目：古代韵书中韵的标目，是韵的代表字，也就是韵的名称。 韵类：在传统音韵学中，“声类”是反切上类的分类，“韵类”就是反切下字的分类。反切下字代表被切字的韵母和声调。“韵类”是关于韵的最小的概念。

韵部：声调不同，主要元音和韵尾相同（即韵基相同）的，是同一个韵部。 韵摄：“摄”是有关韵的最大的概念。等韵学家把《广韵》206韵中韵尾相同、韵腹接近的韵归为一类，称为韵摄，把206韵归并为16摄。从音理上看，同韵摄的各韵主要元音应相近，音节结构有共同之处，尤其是有辅音韵尾时韵尾应相同。 2、两呼和四呼 一般认为，明代以前只有开、合两呼。 凡韵头是[u]或者以[u]作为主要元音的叫做“合口呼”，反之，凡韵头不是[u]或者以[u]作为主要元音的就叫做“开口呼”。 随着语音的演变，[iu]或[iw]这样的合口呼型复合介音逐渐演变成撮口呼[y]介音，就使得汉语的韵母有了[i-]、[u-]、[y-]三类介音，加上没有这三类韵头的就是四类介音，这就是现代的“开、齐、合、撮”四呼了。 齐齿呼和撮口呼因为有高元音[i]、[y]做韵头，发出的音尖细，所以又称为“细音”。开口呼和合口呼一般称为“洪音”。 3、阳声韵、阳声韵、入声韵 阴声韵：没有韵尾或以元音收尾的韵。 阳声韵：是收鼻音韵尾 [－m]、 [－n]、[－?]的韵。 入声韵：是收塞音韵尾[-p]、[-t]、[-k]的韵。 阴声韵加上阳声、入声韵尾就转为阳声韵或入声韵，阳声、入声韵脱落阳声、入声韵尾就转成阴声韵；阳声改换韵尾就转成入声韵尾，入声改换韵尾就转成阳声韵尾。 旁转，是指阴声、阳声、入声韵尾相同条件下的邻近元音的转化。 何九盈先生列举阴阳对转的类型及其语音条件如下：（1）对转：可分阴入对转、阴阳对转、阳入对转，条件是主要元音相同。（2）旁转：条件是元音相近，韵尾相同。（3）旁对转：条件是主要元音相近，韵尾不同，这种情况比较少见。（4）通转：条件是元音相同，韵尾发音部位不同。 四、声调 1、舒促 “舒声”，指平、上、去三声，其阴声韵和阳声韵所含的主要元音和韵尾读起来感觉要舒缓一些，故称“舒”。“促声”，就是入声，

音韵学术语整理

[异文] (2).凡同一书的不同版本，或不同的书记载同一事物而字句互异，包括通假字和异体字，都称异文。《左传·隐公二年》“夏，莒人入向，以姜氏 还” 晋杜预注：“凡得失小，故《经》无异文而《传》备其事。” 清·龙翰臣《逆妇姜于齐》：“ 姜何罪？其不氏犹氏也。姜固为其氏矣。其或书或不书者，史异文耳。” 清·俞樾《古书疑义举例·两义传疑而并存例》：“凡著书者，博采异文，附之简策。如《管子·法法篇》之‘一曰’，《大匡篇》之‘或曰’，皆为 管氏 学者传闻不同而竝记之也。”例：《论语》中人名“申枨”，《史记》引作“申党”。 [声训] 汉语训诂学术语，又称音训。是指通过语音分析词义，用声音相同或相近的字来解释字义，推求字义的来源，说明其命名的原由。声训可分为4种：同音、双声、叠韵和音转相近。声训起源很早，先秦古籍中时常可以见到。汉代应用较广，刘熙的《释名》就是声训的专书。当时的声训，有时是出于主观臆测，尤其是关于事物命名的解说，不可尽信。直到清代，才有了较为精密的方法，运用“因声求义，音近义通”的原理来研究训诂，取得了较大的成就。 译音 将某种语言的词用另外一种语言与其发音相同或近似的词的音调表达,如“tank”译成“坦克 把一种语言的语词用另一种语言中跟它发音相同或近似的语音表示出来。 金克木 《怎样读汉译佛典》：“这个‘禅’字本来是‘禅让’、‘封禅’，读音不同，后来成了佛教的‘禅’，是个译音的外来语。” 对音 在汉语音韵学里，对音是用来构拟中古汉语和上古汉语的重要材料，对音分为两类：一是用外语对汉语，主要是借词，包括日语、韩语、越南语中的汉语借词；一是用汉语对外语，即是用汉字音译外语词，主要是专有名词，包括梵汉对音、藏汉对音等。 最早提倡使用对音来研究古音的，是曾在北大任教的俄国学者钢和泰。1923年，北京大学《国学季刊》第一卷刊载了钢氏的《音译梵书和中国古音》（由胡适译成中文）一文。受到钢和泰的启发，中国学者汪荣宝在之后一期的《国学季刊》发表了他的《歌戈鱼虞模古读考》，提出唐宋以上“歌”、“戈”韵（参看《广韵》）的字都读/a/音，不读/o/音。汪的做法在国学界引起很大回响，有赞成的也有反对，魏建功称为“古音大论战”（见所著《古音系研究》）。然而，使用对音材料来测定古音的做法，很快就为海内外音韵学者所接受，法国的马伯乐、中国的罗常培、俞敏都利用对音材料写出了重要的音韵学论文 [古无舌上音] 古无舌上音这是由清代历史学家﹑汉语学家钱大昕首先提出的一条汉语声母演变规律。“古无舌上音”，指在上古声母系统中上只有“端[t]”、“透[t']”、“定[d]”、“泥[n]”这组舌头音声母，没有“

音韵学名词解释整理

音韵学名词整理 第一章：绪论 1、音韵学： 分析研究汉字字音及其历史演变的一门学科。它是专门研究汉语的语音系统的，属于历史语音学范畴。音韵之学细分为今音学、古音学、等韵学，后来又增加北音学，即近代语音学。 2、小学： 中国古代研究语言文字的学问。这个名称起源很早，最初“小学”即最基础的学问，与今含义没有多大差别；到了汉代开始把研究文字的学问叫“小学”，文字研究包括字音、字形、字义；而至晚到唐宋时，“小学”又细分为三个门类：文字之学、训诂之学、音韵之学；再经过元明清，我国的文字、音韵、训诂之学又有很大发展，清人编《小学考》，把“小学”分为四类，文字、声韵、训诂、音义。 3、古音学： 与“今音学”相对，研究对象是先秦两汉的诗歌韵文，以《诗经》用韵为主要根据，并结合形声字，研究上古时期的语音系统的音韵学部门。 4、今音学： 又称“广韵学”，以《切韵》系韵书为对象，研究南北朝到隋唐时代的语音系统的音韵学部门。 5、等韵学： 以宋元以来的等韵图为研究对象，最初分析韵书中反切，即韵书语音（声、韵、调）系统。唐宋金元时期只称“切韵之学”或“切韵法”，明初以后，才叫“等韵”（《七音略》、《韵镜》）。到清代，音韵学家又利用等韵去研究古韵，所以等韵学可以说是中国古代的普通语言学/中国特有的传统的语音学 6、北音学： 以元代《中原音韵》系统的韵书和分析近代语音的等韵图为对象，建立一门“近代语音学”（“北音学”）。 第二章：音韵学的基础知识 1、反切： “反切”是一种注音方法，它是用两个汉字注出另一个汉字的读音，这也是中国古代对汉字字音结构的分析。反切的基本原理是上字取声，下字取韵（包括调）。反切上字（如“当”）也简称为切上字，反切下字（如“孤”）也简称为切下字，“都”则称为被切字。约在东汉的后期九创造了反切这种注音方法。“反切”早期不用“切”字，只叫“某某反”或“某某翻”，自唐代宗大历以后，因为唐朝统治者害怕老百姓起来造反，忌讳这个“反”字，才将“反”字改为“切”字。但“反”和“切”意义是相同的，都是“反覆切摩”的意思。 2、切上字、切下字： 由于古书是直排上下书写的，所以前一字被称为“切上字”，后一字被称作“切下字”。由于时代局限，古代反切上下字用字都很不规范。 第三节关于声纽的概念 3、声紐： 在传统的音韵学上，声母简称为“声”，又叫“纽”，或者合起来叫“声纽”。“纽”就是枢纽的意思，古人认为声母在一个字音里是关键，是中心，其实有的字音就没有声母。在汉语字音里，真正必不可少的成分还是韵腹和声调。不过这个名称倒也说明了古人为什么把声母叫做“声纽”的道理，就是取其声音之枢纽的意思。表示声母的名称还有“字母”（声母的代表字），“声类”（一般是指反切上字的分类）。

第三讲,音韵学基础知识

第二讲、音韵学基础知识 这一讲介绍以下内容： ①与声、韵、调有关的术语 ②与古代注音方法有关的术语 ③传统三十六字母 一、与声母有关的术语 ㈠、声、声纽、纽 这一组术语指声母。“纽”义为“枢纽”，古人认为声母在汉语音节中非常重要，是汉语音节的枢纽，所以称作“纽”或“声纽”。 ㈡、五音、七音、九音、舌齿音 这组术语是古人根据发音部位给辅音分的类。 五音：古人将辅音的发音部位分为唇、舌、

齿、牙、喉五类，称为五音。 七音：古人从五音中的舌音分出半舌音、五音中的齿音分出半齿音，加上原来的唇音、舌音、齿音、牙音和喉音，合称七音。 九音：古音在七音的基础上，将唇音分为重唇、轻唇两类，将舌音分为舌头、舌上两类，称为九音。 舌齿音：古人将半舌音和半齿音合为一个大类，称为舌齿音。 ㈢、清、浊、全清、次清、全浊、次浊 这一组术语是古人根据声母的发音方法对辅音作的分类。 辅音的发音方法包括以下三个方面： 第一，成除阻方式：塞、塞擦、擦、鼻、边 塞音：[p][ph][t][th][k][kh]

塞擦音：[ts][tsh][t?][t?h][t?][t?h] 擦音：[f][s][x][?] 鼻音：[m][n][?] 边音：[l] 第二，呼出气流强弱：不送气、送气 不送气：[p][t][k][ts] [t?][t?] 送气：[ph][th][kh] [tsh][t?h][t?h] 声带颤动与否：清音、浊音 清音：[p][t][k][ph][th][kh] 浊音：[m][n][l][?] ⑴清、浊 指清音、浊音。发音时声带不颤动不带音是清音。反之，发音时声带颤动、带音的是浊音。关于清浊，古人又结合其它发音方法，进一步分为全清、次清、全浊、次浊。

音韵学

音韵学 一、音韵学的定义 音韵学是研究古代汉语各个时期的语音系统及其发展规律的学科。从时间断限上看，远古迄清末，各个时代的语音系统都可以作为研究目标；从空间视野上看，汉语历史上的各个区域语音系统又都可以列入研究范畴，因而，所涉及的语音研究维度非常广阔。①汉语音韵学可以分为传统音韵学和现代音韵学两种。传统音韵学主要从东汉末年、魏晋南北朝的双生叠韵和反切开始，历经隋唐韵书、宋元字母等韵之学和明清古音学，一直到朴学大师章炳麟、黄侃为止；现代音韵学主要是从1923年汪荣宝发表《歌戈鱼虞模古读考》一文开始，历经高本汉、马伯乐、赵元任、罗常培、李方桂、王力、陆志韦、董同龢等，一直发展到现在。② 音韵学的“传统”和“现代”之分，更重要的是在研究的目的、理论和方法上。传统音韵学作为经学的附庸，其主要目的在于解释古代经典文字的形音义，主要材料局限于韵书、韵图、反切、韵文、谐声字等，主要工作是考订汉字在历史上的音类，解释和评注各种经学文献，故实质上属于语文学的范畴。现代音韵学则把语言看成是一个完整的体系，其主要目的在于从历时和共时两个方面研究汉语的内部结构和发展规律，主要材料不仅有韵书、韵图等，而且增添了现代方言、中外译音、汉藏系语言等，主要工作不仅考证古音的音类，而且考证古音的音值，从而把各种历史事实联成一个自然发展的演变过程，故实质上属于语言学的范畴。③ 二、音韵学研究历史概述④ 汉语传统音韵学起源于东汉末年，它的建立以反切的出现为标志。所谓反切，就是用两个汉字给一个汉字注音，被注音字的声母取自第一个字，被注音字的韵母和声调取自第二个字。如：妥：孙（炎）他果反。（《经典释文．尔雅音义》）东汉末年的学者孙炎据说是创制反切的第一人。反切发明的原因有二：一是在汉代以前，人们已经能够不自觉地将两个字的音读成一个音了，以至于形成了“合音词”。比如《愚公移山》中“投诸渤海之尾”的“诸”就是“之于”的合音。二是在东汉后期，佛教传入了中国，佛教的经典是拼音文字——梵文写成的，人们在翻译佛经的时候，有的地方需要音译，要用汉字去对译梵文字母，这就促使人们去分析汉字的音节，最终发现汉字的一个音节可以分析为两部分，即后来称为声母的部分和韵母加声调的部分。 反切的发明使人们可以准确地给汉字进行注音，因而在魏晋南北朝时期大量的韵书应运而生。韵书是按照语音顺序编排的辞典，中国的第一部韵书是魏李登的《声类》。这一时期对后代较有影响的韵书还有：吕静的《韵集》、阳休之的《韵略》、李概的《音谱》、夏侯咏的《四声韵略》、杜台卿的《韵略》等。到了南齐永明年间（公元483—493年），沈约、谢眺、王融、周颙等人在作诗押韵时发现汉语有四个声调，他们称之为“四声”，后来他们又给这四个调类分别取名为“平、上、去、入”。沈约等人有意识地把声调的知识运用到他们的诗歌创作中去，这使得他们的作品在声韵上工整婉转，被称为“永明体”。陈寅恪在他的 ①《汉语音韵学通论》，李无未主编，高等教育出版社，2006，第3页。 ②《汉语现代音韵学》，杨剑桥，复旦大学出版社，1996，第3页。 ③同上，第9页。 ④本部分旨在勾勒汉语音韵学发展的整体面貌，概述音韵学史上一些有标志性的事件，因此对音韵学的一些具体研究不做详述。

音韵学的基本知识

第二章音韵学的基 本知识 第一节汉语音韵结 构特点 学习音韵学，首先要分析汉字的字音， 要了解汉语音韵结构特点。 使用拼音文字的印欧语言，分析语音一 般以音素为分析单位。 汉字的语音分析以音节为单位。 什麽叫音节呢?一个字就是一个音节， 一个音节写下来也就是一个字，所以汉字是文字单位，也是语音单位。 特殊：有时有的词有轻音或儿化. 传统音韵学分析字音的方法，一般是把 每个字音分成两个部分：前一部分叫做“声”，後一部分叫做“韵”还有一个很重要的东西是贯穿在整个字音上的，那就是音高，即字调。一个字音一般都可以分析为声母、韵母、声调三个部分。 语音学上，韵头又叫介音，韵腹也称主 要元音，韵尾指收音。

1 / 36 汉字字音结构有八种情况。从这八种情 况可以看出以下特点： 第一，每一个字音最多只能缺少三个成 分； 第二，韵腹(主要元音)和声调是每个 字音必备的成分，不可缺少； 第三，声母、韵头和韵尾，并不是每 个字音非有不可的成分。汉语音韵学上没有声母称作零声母。(语言学上看成一个音位) 这三点是现代汉语语音结构的基本原 则和特点。 第二节反切 “反切”是一种注音方法；它是用两个汉 字注出另一个汉字的读音，也是古代对汉字 字音结构的分析,已有科学的认识。 古代直行书写，反切的两个字一个在上， 一个在下。 反切的基本原理：上字取声，下字取韵, 调。 反切上字简称为切上字，反切下字简称为

切下字，“?”称为被切字。反切的原理 2 / 36 跟拼音基本相同。但是反切的拼音方法跟拼音文字(音素文字)的拼音方法不一样. 早期反切用字都是任意的，只要与被切字同声母的字都可以拿来作切上字，只要与被切字同韵母的都可以拿来作切下字。 反切注音在汉字的注音法上是一大进步。因为在汉魏以前，汉字注音一般都是采取打比方的方法，叫做“譬况”。 如《淮南子·地形训》：“其地宜黍， 多旄犀。”东汉高诱注：‘旄读绸缪之缪，急气言乃得之。” 如《淮南子·原道训》：“蛟龙水居。” 高诱注：“蛟读人情性交易之交，缓气言乃得耳。” 这种打比方的注音方法不准确。 还有一种叫“读若”或“读如”;《说文 解字》用得比较多, 玉部：“珣，读若宣。” 山部：“宋，居也，…，读

音韵学课件

音韵学基础 一、音韵学常识 掌握国际音标的基本知识，如与拼音字母写法的区别、读音、语音特征等。 二、音韵学基本概念 掌握、理解重要的概念。 三、中古音概说（重点、难点） 重点掌握中古汉语的声、韵、调系统及其到现代汉语普通话的演变规律。 四、诗律（重点、难点） 掌握律诗平仄的有关内容 五、上古音概说（重点） 重点掌握上古汉语的韵部系统和声母研究成果 参考书目 唐作藩《音韵学教程》北京大学出版社1991 王力《汉语音韵》中华书局1980 王力《汉语语音史》中国社会科学出版社1985 罗常培《汉语音韵学导论》中华书局1982 李方桂《上古音研究》商务印书馆1982 丁声树李荣《古今字音对照手册》中华书局1981 殷焕先《反切释要》山东人民出版社 1979 殷焕先、董绍克《实用音韵学》齐鲁书社 1990 一、音韵学常识 音韵学也称声韵学，它是研究汉语各个历史时期声、韵、调系统及其发展规律的一门传统学问。相当于语音学中的一个部门，可以称为汉语历史语音学。 传统音韵学一般分为四个部门，即今音学、古音学、北音学和等韵学。 今音学是研究中古时期汉语声、韵、调系统的一门学问； 古音学是研究上古时期汉语声、韵、调系统的一门学问； 北音学是研究近古时期汉语声、韵、调系统的学问。 等韵学是用“等”的概念分析汉语韵母及声韵配合规律的一门学问，它通过韵图的形式展示某一历史时期的声、韵、调系统。 等韵图类似于现代汉语中的声、韵配合表 汉语语音发展史分期： 分期时间代表音系 上古音先秦两汉《诗经》音系 中古音六朝到唐宋《切韵》音系 近古音元明清《中原音韵》音系 现代音“五四”以后普通话音系

《国际音标》：见附表。 注意掌握： 1、国际音标与拼音字母写法上的区别。 2、读音 3、语音特征 舌面元音舌位图： 子夜歌 子夜久难明，喜报东方亮。此日笙歌颂太平，众口齐欢唱。 二、音韵学的基本概念 （一）声方面的术语 1、声纽： 即声母。又称音纽或纽。大概古人以为声母是一个字音的枢纽，所以将它称作声纽。 2、字母：声母的代表字。 相传是唐末一个叫守温的和尚根据当时汉语声母的实际创制的，共有三十个，每个字母代表的声母就是它自身的声母。 到了宋初，有人根据当时的语音实际，对这三十个字母的次序及取字进行了整理，增补了六个字母，即成了三十六个字母。 这三十六字母大致体现了唐末宋初汉语的声母系统。

第三讲,音韵学基础知识复习过程

第三讲,音韵学基础知 识

第二讲、音韵学基础知识 这一讲介绍以下内容： ①与声、韵、调有关的术语 ②与古代注音方法有关的术语 ③传统三十六字母 一、与声母有关的术语 ㈠、声、声纽、纽 这一组术语指声母。“纽”义为“枢纽”，古人认为声母在汉语音节中非常重要，是汉语音节的枢纽，所以称作“纽”或“声纽”。 ㈡、五音、七音、九音、舌齿音 这组术语是古人根据发音部位给辅音分的类。

五音：古人将辅音的发音部位分为唇、舌、齿、牙、喉五类，称为五音。 七音：古人从五音中的舌音分出半舌音、五音中的齿音分出半齿音，加上原来的唇音、舌音、齿音、牙音和喉音，合称七音。 九音：古音在七音的基础上，将唇音分为重唇、轻唇两类，将舌音分为舌头、舌上两类，称为九音。 舌齿音：古人将半舌音和半齿音合为一个大类，称为舌齿音。 ㈢、清、浊、全清、次清、全浊、次浊这一组术语是古人根据声母的发音方法对辅音作的分类。 辅音的发音方法包括以下三个方面：

第一，成除阻方式：塞、塞擦、擦、鼻、边 塞音：[p][ph][t][th][k][kh] 塞擦音：[ts][tsh][t?][t?h][t?][t?h] 擦音：[f][s][x][?] 鼻音：[m][n][?] 边音：[l] 第二，呼出气流强弱：不送气、送气 不送气：[p][t][k][ts] [t?][t?] 送气：[ph][th][kh] [tsh][t?h][t?h] 声带颤动与否：清音、浊音 清音：[p][t][k][ph][th][kh] 浊音：[m][n][l][?] ⑴清、浊

指清音、浊音。发音时声带不颤动不带音是清音。反之，发音时声带颤动、带音的是浊音。关于清浊，古人又结合其它发音方法，进一步分为全清、次清、全浊、次浊。 ①全清：指发音时不带音、不送气的塞音、塞擦音和擦音。 如：普通话中的声母：b、z、d、j、f、s、x和sh。这些声母按古人的分类标准都属于全清。 ②次清：指发音时不带音、送气的塞音、塞擦音。 如：普通话中的声母p、c、t、q、ch、k，按古人的分类标准属于次清。 ③全浊：指发音时声母颤动、带音的塞音、塞擦音和擦音。

音韵学

第一章 一、音韵学的对象 二、音韵学的形成与发展 三、音韵学的学习方法 教材、汉语音韵讲义、广韵、韵镜、王力文集——汉语音韵学、汉语史稿 音韵学第一章绪论 一、音韵学的对象： 1.音韵学：又叫声韵学，是分析研究汉字的字音和它的历史变化的一门学科。 2.汉字：记录汉语的书写符号系统。字：字形——字音——字义 斜（xie—xia）——邪、写、姐、爷、也、野 乌衣巷口夕阳斜、青山郭外斜、 不能改——语音是发展变化的，且是有规律的，同一批字的变化。 还与容光共憔悴、还看今朝、惆怅还依旧、拂了一身还满、 音韵学就是研究中国古代各个历史时期的汉字读音及其变化。 二、音韵学与语音学的区别： 1.语音学：研究人类语音的生理（发音器官）和物理（声学特征）现象和特点，这些特点既有个别的（汉语语音学、英语语音学），也有共性的（普通语言学） 2.音位学（音系学）：音的辨义作用，只有个别的音位学 音系学的发展——part &sport 3.总之，语音学是对语音的客观描写，音韵学是研究语音系统的科学，只能是特定语言的， 三、音韵学的形成和发展 1.小学：中国古代研究语言文字的学问。 ·周代贵族子弟八岁入小学，教之以六艺：礼乐射御书数——《周礼·保氏》 ·汉代，研究文字的学问叫“小学” ·清《四库全书总目提要》将小学分为：训诂之属、字书之属、韵书之属 汉字——字义：训诂——《尔雅》、《方言》、《释名》 ——字形：文字——《说文解字》、《玉篇》 ——字音：音韵——《切韵》（隋代）、《广韵》、《集韵》 2.韵书：始于魏晋，最早记载的韵书——三国李登《声类》、西晋吕静《韵集》 现存最早《切韵》（隋代） 3.音韵学的分部： ·今音学：中古音，以《切韵》系韵书为对象，研究南北朝到隋唐时期的语音体系。 ·古音学：上古音，以《诗经》用韵和谐声字为依据，研究先秦两汉语音。

汉语音韵学基础十八讲

汉语音韵学基础十八讲 前言 汉语音韵学是研究我国汉语各个历史时期语音系统的一门学问，是传统“小学”的一个门类，一向被认为是很艰深的学问，甚至被称为“绝学”。这不是危言耸听，因为语言学中跟语音有关的学问总使人有云里雾里，摸不着头脑的感觉，如现代语音学里的“音素”、“相对音高”、“音位”、“非线性音系”等，更不用说古代的“幫滂並明”、“内转外传”、“东董送屋”、“照二照三”、“戛透轹捺”、“一等洪大”、“四声八调”“果假遇蟹止效流”了。这种情况，与名词术语的五花八门不统一甚至标新立异或故作玄虚有关，也与学科性质有关。其实任何一门真正的科学都是这样，起初人们往往把它看的很神秘，似乎这是一门玄妙的学问，可望而不可及，这实在是人们不了解这门科学而产生的错觉，音韵学也不例外。音韵学具有很强的规律性。在这门学问上，中国古代的音韵学家做出了巨大的成绩；“五四”以后的中国音韵学家和国外的一些汉学家利用现代语音学知识和工具，结合新材料，利用新的方法又把这门科学大大地向前推进了一步。今天，我们学习音韵学，肯定还要接触许多“玄妙”的术语概念，遇到不少的难题，但其“神秘”的面纱和外衣也会越来越少，露出“庐山真面目”来。 本书以本人教授汉语言文学专业选修课“汉语音韵学基础”的讲义为底子，主要介绍汉语音韵学的基础知识，包括汉语音韵学的性质、研究对象、学习方法，语音学知识概说，古音（包括上古音、中古音、近古音），古今汉语语音的发展演变规律，汉字声韵调的辨识，音韵学的作用等。本书共十八讲（一学期十八周，每周一讲），力求尽量做到简单明了转述古今贤德对音韵学的共识。每讲后附有一定量的练习题。 第一讲什么是汉语音韵学 第一节汉语音韵学的性质 1．音韵学 汉语音韵学常简称为“音韵学”，是研究汉语各个历史时期语音系统及其演变规律的科学，是汉语语言学的重要组成部分。所谓语音系统，指的是一种语言中的各种语音要素及其相互关系的总体。语音系统简称音系。比如现代汉语普通话的语音系统包括普通话里的各种语音要素(元音和辅音音素、声调、轻重音等)，以及这些语音要素相互配合的方式和变化现象。语音系统，具有规律性和独特性。现代汉语（包括方言）有现代汉语的语音系统，古代汉语有古代汉语的语音系统（包括不同的历史阶段）。音韵学就是要尽量客观、科学的研究清楚古代汉语不同历史时期的音系面貌。具体说，就是要研究清楚不同历史时期汉语声、韵、

音韵学

音韵学是我国一门传统的学问，它是研究汉语各个时期的语音系统和它们的历史演变规律的科学。根据《中国大百科全书》的定义： 音韵学也叫声韵学，在普通语言学里叫历史语音学，它是研究汉语史上的语音情况和它的发展的学科。英文名为：Chinesehistoricalphonetics。 汉语语音的发展历史可以分为哪四个时期？ 汉语语音的发展历史可以分为四个时期： 上古音指先秦两汉时期的语音，以《诗经》音系为代表。研究这一时期的语音状况的学科为古音学。 中古音指六朝至唐宋时期的语音，以《切韵》音系为代表，研究这一时期的语音状况的学科为今音学。 近古音指元明清时期的语音，以《中原音韵》为代表。研究《中原音韵》所反映的北方话音系，是北音学。 现代音指现代的语音，以现代普通话音系为代表。 什么是等韵学？ 音韵学家把宋元以来的等韵图作为研究对象的学科称为等韵学。他们以“等”的观念来分析汉语发音原理和方法，以韵图的形式展示汉语语音系统和韵书中的反切。研究内容包括韵图的编撰，等韵学的原理等。 音韵学主要研究哪些内容？ 传统的古音学，今音学，等韵学和北音学，是音韵学研究的内容。 什么是声母？ 又叫字母，声纽，纽，声，声类。 字母是声母的代表字，唐朝和尚守温制定了三十字母，宋代学者又增加了六个，补成了三十六个字母。 三十六字母是哪些？ 什么是五音、七音？ 音韵学上按照声母的发音部位把声母分唇，舌，齿，牙，喉五类，又加上半舌音，半齿音为七音。（如上图） 什么是反切？ 反切是一种传统的标音方法，较之譬况，读若，直音是较为科学的标音法。

反切的产生，北齐颜之推《颜氏家训·音辞篇》云：“孙叔言创尔雅音义，是汉末人独知反语，至于魏世，此事大行。”（孙炎，字叔然，名炎）陆德明《经典释文》也说：“孙炎始为反语，魏朝以降渐繁。”事实上，孙炎以前已有人使用反切了，如东汉服虔注《汉书》“惴，音章瑞反”。孙炎对反切进行了整理，并编成了〖尔雅音义〗。 反切是两字配合起来切出一个汉字的读音，分反切上字，反切下字和被切字。黄侃在《音略》中云：“反切之理，上字定其声理，不论其为何韵，下字定其韵律，不论其为何声。” 反切原称为反或翻，安史之乱后，因忌讳反，改称为切。 反切有什么不足？ 反切的不足如下： 1、做不到一声一符，一韵一符。同一声母，可以用许多汉字作反切上字，同一韵母，也可以用许多汉字作反切下字。如表示T声母的反切上字，就有都丁多当德得冬等七个。《广韵》一书中反切上字就有四百多个，反切下字有一千多个。 2、由于语音的变化，方音的关系，给人们掌握反切带来了困难。 什么是清浊？ 分析发音方法时所使用的术语。清音，反声带不振动的辅音，浊音，把声带振动的辅音，音韵学上共分为四种：全清，次清，全浊，次浊。 全清：不送气不带音的塞音、擦音、和塞擦音。 次清：送气不带音的塞音和塞擦音。 全浊：带音的塞音、擦音和塞擦音。 次浊：带音的鼻音、边音和半元音。（可参见三十六字母表） 什么是等呼？ 根据开口度的大小，把韵分为四等。凡介音或主要元音的U的叫合口呼，反之叫开口呼。 什么是韵，韵部，韵目，韵类，韵摄？ 韵：只要韵腹和韵尾相同，就是同韵。 韵部：同韵的字归纳在一起，就成了一个韵部。

十六摄等相关音韵学知识

十六摄等相关音韵学知识

十六 摄 平声上声去声入声 通一东独用一董独用一送独用一屋独用二冬锺同用二宋用同用二沃烛同用三锺二肿三用三烛 江四江独用三讲独用四绛独用四觉独用 止五支脂之同用四纸旨止同用五寘至志同用六脂五旨六至 七之六止七志 八微独用七尾独用八未独用 遇九鱼独用八语独用九御独用十虞模同用九麌姥同用十遇暮同用十一模十姥十一暮 蟹十二齐独用十一荠独用十二霁独用 十三祭 十四泰独用十三佳皆同 用 十二蟹骇同 用 十五卦怪夬 同用 十四皆十三骇十六怪 十七夬 十五灰咍同十四贿海同十八队代同

用用用 十六咍十五海十九代 二十废独用 真十七真谆臻 同用 十六轸准同 用 二十一震 稕同用 五质术栉同用十八谆十七准二十二稕六术 十九臻七栉 二十文独用十八吻独用二十三问 独用 八物独用二十一欣 独用 十九隐独用二十四焮 独用 九迄独用 山二十二元 魂痕同用二十阮混很 同用 二十五愿 慁恨同用 十月没同用 真二十三魂二十一混二十六慁十一没二十四痕二十二很二十七恨 山二十五寒 桓同用 二十三旱 同用 二十八翰 同用 十二曷同用二十六桓二十四缓二十九换十三末 二十七删 山同用 二十五潸 同用 三十谏同用十四黠同用二十八山二十六产三十一襉十五辖 一先仙同用二十七铣 同用 三十二霰 同用 十六屑同用二仙二十八狝三十三线十七薛

效三萧宵同用二十九筱 同用 三十四啸 同用 四宵三十小三十五笑五肴独用三十一巧 独用 三十六效 独用 六豪独用三十二晧 独用 三十七号 独用 果七歌戈同用三十三哿 同用 三十八个同 用 八戈三十四果三十九过 假九麻独用三十五马 独用 四十禡独用 宕十阳唐同用三十六养 同用 四十一漾 同用 十八药同用十一唐三十七荡四十二宕十九铎 梗十二庚耕清 同用 三十八梗 同用 四十三映 同用 二十陌同用十三耕三十九耿四十四诤二十一麦十四清四十静四十五劲二十二昔十五青独用四十一迥 独用 四十六径 独用 二十三锡 独用 曾十六蒸同用四十二拯 同用 四十七证 同用 二十四职 同用 十七登四十三等四十八嶝二十五德 流十八尤侯幽四十四有四十九宥