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(完整word版)【精品试题】高中历史必修三第一单元测试题.docx

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高中历史必修三第一单元测试题时间: 90 分钟满分: 100 分

一、(每小1.西方学者,公元前2 分,共 48 分)

6—公元前 3 世是人文明的“ 心代”( Axial Age),“人

意” 首次醒,理性思所造的精神文化决定着其后民族的文化走向。在当的中国,最具典型意的象【】

A.子并立,百家争B.以法教,焚坑儒

C.黜百家,独尊儒D.崇儒尚佛,兼收并蓄

2.春秋国期学派林立,学点异彩呈,然“天下一致而百,同而殊途”。子百家关注的共同点是【】

A.人与自然的和B.关注社会C.人与社会的和D.关注人的价3.思想家在世往往是孤独和寂寞的,据《史?孔子世家》,周游列国推自己思想

并“知其不可而之”的孔子受到了多同代人的嘲笑和刺,如“四体不勤,五谷

不分??自腰以下不及禹三寸。累累若家之狗”等。致扎子如此尬局的主要原因是

【】

A .他的宣方式不得法B.他的主不符合当侯争霸的需要

C.他的思想不利于治固治D.他的思想念相旧保守

4.“《礼》者,法之大分,之也??隆礼至法国有常,尚使能民知方??”“君人者隆礼尊而王,重

法民而霸??”下列点中与材料中所体的主符合同一思

想家的是【】

A.犬之声相,民至老死不相往来

B.民,社稷次之,君

C.君者舟也,庶人者水也。水舟,水覆舟

D.利用大臣,以的威来震臣民

5.“天下之人皆不相,不弱,众不劫寡,富不侮,不敖,不欺愚。凡天下

怨恨,可使毋起者,以相生也”。以上言出自【】

A.孔子B.墨子C.孟子D.老子

6.儒家典著作之一《尚》中最早提到“民主”一,:“天惟求民主,乃大降

于成。”含暴君夏桀残民以逞;不配做民之主,推翻夏桀的成才是民主。此理解

不正确的是【】

A.文中的“民主”,即作民之主,与君主同

B.肯定了成革命是推翻暴虐之政的正

C.明早期儒家已有“天人感”思想

D.“主在民”,人民有推翻治者

7.“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征侯者,以其威也。”下列各中,与一政

治思想属于同一学派的是【】

A. “天地之人,众人之中王本”

B.“不期修古,不法常可”

C.“从道不从君,从不从父”

D.“有力者疾以助人,有者勉以分人”8.右《三教》。此佛、道、儒三教的始人迦牟尼、老子、孔子三人于一

之中,似正在道,体了我国古代的一种社会思潮。一思潮表述

正确的是【】

A.隋唐期初露端倪B.推了新儒学体系的生

C.“三教合佛” 其核心D.成中国古代文化的主流

9.西中期的元帝初元二年,“六月,关,地人相食。秋七月,

日:‘ 比灾害,民有菜色,惨怛于心。已吏虚,开府振救,寒者衣。阴阳不和,其咎安在 ? 公卿将

何以之 ? 其悉意朕,靡有所。” 元帝下罪己的思想因素是

【】

A. 墨家思想

B.孟子性善

C.道家思想

D.天人感学

10.董仲舒曰:“大富,大。盗,暴,此众人之情也??使富者足

以示而不至于,者足以养生而不至于。以此度而均之,是以不而上下相安,

故易治也。”以上言表明董仲舒主【】

A.平均分配富以克服富分化B.消除等制度以社会平等

C.化礼制度以定社会秩序D.减少富差距以国家定

11.《史》:武帝,“公弘以《春秋》白衣天子三公,封以平津侯,天下之学士

靡然矣” ,材料主要表明【】

A.武帝广泛吸人才B.平民将相大量涌

C.儒学在民开始起D.儒学地位著提高

12.宋代,儒学家开始从一个新的角度来理常。个新的角度是【】

A.三五常B.世致用C.万物本原D.抗衡佛老13.“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生于先生。” 是中国

中非常典型的双关。下列“朱子高于孔子” 意的最佳解是【】

A.朱熹的学比孔子更科学B.朱熹建立了系的理体系

C.朱熹使儒学更具哲理性和思辨化D.朱熹儒学的献比孔子大

14.北宋,枢密副使任布娶了一位寡李氏。李氏相夫教子,佳。明初,士王希

曾求曾改嫁的母守孝三年,明太祖以“失” 由,只准一年。反映了【】A.北宋枢密院力逐步大B.明代理学已成官方哲学

C.北宋心学成官方哲学D.明代商品落后于宋代

15.王守仁(阳明):“夫学得之心,求之于心而非也,其言之出于孔子,不敢以

是也。而况其未及孔子者乎?”

①受南宋九渊的思想影响(《答整庵少宰》)一言【

②主通内心反省得新知

③否定孔子儒家思想的地位④体出一定的独立自由精神

A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④

16.《代文明的起源与演》一中价理学:“它的丰富性与普遍性使中国治者与

士大夫相信儒家学已尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着煌的、无与比的

史与成就,那么中国之外的‘夷’就不在中国人关心的范之内。”由此可理学【】A.排斥儒学以外的一切思想B.博大精深但有一定封性

C.概括了世所有自然律D.内容丰富、探索世界本源

17.明代小《西游》中的悟空,向往“天不收、地不管,自由自在”的生活,加

于他上的箍咒一直耿耿于,成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。反映出明代出

【】

A.追求个性自由,反常礼教的思想B.注重气、自我制、立志思想

C.追求民主自由,反君主制的思想D.追求金、海外冒的拜金主思想

18.李指儒家典并非“万世之至”,否定孔子是“天生圣人”,一主【】A.成理学和心学的主要理来源B.反映了本主萌芽的代要求

C.扭了明清期不切的学D.了儒家思想的正治地位

19.梁启超在价一位学者的著作,“ 刺激青年最有力之。我自己的政治活

,可以是受部的影响最早而最深。”他价的部是【】

A.董仲舒的《春秋繁露》B.朱熹的《四集注》

C.黄宗羲的《明夷待》D.李大的《我的克思主》

20.炎武在《日知》中:“孰知今日之清,有甚于前代者 ?昔之清老庄,今之清孔孟。??不六之文,不考百王之典,不宗当代之,夫子学政之大端一切

不??以明心性之空言,代修己治人之学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州覆,宗社丘墟。” 段述表明炎武【】

A.痛恨孔孟学清国B.正确指出了明朝亡的根源

C.佛学不能世致用D.主世致用反理学空

21.某文列出了一下主要参考目:李威熊《中因学展史》、鼓等《明清学

思想史》、梁启超《中国近三百年学史》。文研究的象最可能是【】

A.王阳明的《知行》B.李的《焚》

C.王夫之的《周易外》D.魏源的《海国志》

22.岱年在《中国文化概》中指出:“明清期的早期启蒙思想家先天不足,具有一种代的缺陷,

黄宗羲、唐甄提不出新的社会方案,只能用大相、限制君、提倡学

校政等法来修封建制制度。” 里的“先天不足”是指【】

A.知分子群体不大B.本主不充分

C.民众的公民意尚未醒D.制集体制固持久

23.教育部周在解十七大告“儒学等一些的好的方面,以国主核

心的民族教育,用社会主荣辱来引尚,也是德育教育中的很重要的部分。”儒家思想中在当今仍有承和价有【】

①“仁”的学②“己所不欲,勿施于人”

③“ 天下一家,中国犹一人”④“父子” “夫妻”

A.①②③B.①②③④C.①③④D.①②④

24.哈佛大学教授杜明教授在《儒学新的契机》一中指出:的展“ 然深受西

欧和美国的影响,但却不只是西方展模式的翻版,(各国)都和有血肉相的关

系。??(在展程中)儒家可极的作用,”材料表明【】

A.儒家学始文明起决定作用B.儒家学以与全球化的融合

C.西方展模式必以儒家思想基D.既吸取西方文明,又承儒家文明

二、非(52 分)

25.( 7 分)下列材料:

材料一之心,人皆有之;羞之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人

皆有之;之心,仁也。??人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。

——《孟子》

材料二今人之性,生而有好利焉,是,故争生而辞亡焉;生而有疾焉,是,故

残生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,是,故淫乱生而礼文理亡焉。然从人之性,

人之情,必出于争,合于犯分乱理,而于暴。故必将有法之化,礼之道,然后出于辞,合于

文理,而于治。??古者圣王以人之性,以偏而不正,悖乱而不治,是以之起礼、制法度,以

人之性情而正之,以化人之情性而之也。

——《荀子》

材料三如果人是天使,那就不需要政府了。如果是天使治人,就不需要政府有任何

外来的或内在的限制了。??人是要追求其个人私利的。要改人性,就像要阻狂流一

困。明的立法者巧妙地通改河道而其加以引,并在可能的情况下将其

向公共利益方面。

——美国“ 法之父” 麦迪

回答:

(1)比材料一、材料二中孟子和荀子点的不同之。(2分)

(2)根据材料二、材料三,指出麦迪和荀子点的共同之。( 2 分)

(3)合材料你人性的看法和治理国家、范社会的解。( 3 分)

26.( 16 分)下列材料:

材料一子曰:己所不欲,勿施于人。

子曰:克已复礼仁,一日克己复礼,天下仁焉。

——《 ? 渊》

材料二夫仁礼知信五常之道,王者所当修也;五者修,??德施于方外,延及群生

也。??国家将有失道之政,而天乃出灾害以告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知,而

乃至。以此天心之仁人君而欲止其乱也。

——《 ? 董仲舒》

材料三万物皆有此理,理旨同出一源。??如君仁,臣敬,子孝,父慈,

物物各具此理,而物物各异其用,然莫非一理之流行也。

——《朱子》卷18材料四夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦茶毒,孰非疾痛之切于吾身

者乎 ?不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不而知,不学而能,所良知也。

——王阳明《王文成公全》

回答:

(1)据材料一概括孔子关于道德范的核心思想。(2 分)

(2)据材料二和所学知,分析董仲舒提出道德准的出点及根本目的。(3分)

(3)材料三中,朱熹对道德规范提出了什么新的见解?分析其产生的历史影响。(4分)

(4)据材料四概括“良知”的内涵,结合所学知识指出王阳明提出的“致良知”的方法。

(4分)

(5)综合以上材料谈谈你对中国传统伦理道德的认识。( 3 分)

27.( 13 分)孔子开创的儒家思想,博大精深,影响深远。在中国古代的不同时期,儒学思

想家们不断对其进行新的阐释,以适应时代的发展。阅读下列材料,回答相关问题。

材料一守旧而维新、复古而开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教

伦常的前提下,一手伸向过去、一手指向未来,使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的

大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”,以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》(1)根据材料一及所学知识,概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。(3分)

材料二朱熹认为:“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。”王守仁认为:“心即理”,“知行合一” ,“致良知,为圣教第一要义。”

(2)根据材料二,说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别?试指出两者所属的哲

学流派。(5 分)

材料三黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;顾炎武提出要因地制宜,振兴

商业;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害” ;明末清初的思想家们主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革,并身体力行。

——摘自《朱文公文集? 答张敬夫》(3)明清时期,儒家思想发展到新的阶段,其最突出的思想主张是什么?结合材料三概括

指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。(5分)

28.( 16 分)阅读下列材料,回答问题。

材料一礼崩乐坏的社会大裂变,将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解

放出来,在社会身份上取得了独立的地位,而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求,更大地

助了士的声。士的崛起,意味着一个以“ 心” 、从事精神性造的文化

形成,中民族的物生活与精神生活注定要受到他的深刻影响。

一一岱年、方克立主《中国文化概》( 1)根据材料一,合所学知,概括春秋国期士起的史条件。一例

明“士”的崛起深刻影响了中民族的精神生活。( 6 分)

材料二案例,回答

案例一:文帝的至中渭,突然从下出一人,把皇帝的御吓得又叫又跳,文帝大怒,把人交廷尉之治罪。明,此人在下避皇上,以

已,急着回家,没想到惊吓了御。之此人是偶然失,只是反了“清道令” ,判以金后放。

案例二:武帝推行制,主管政的官异表示反,武帝不悦。后来,有人在异面前批朝政,异

未加反,只是冷笑一声。廷尉劾道:身九卿重臣,不公开表示

意,而是在肚子里皇帝,叫“腹”,属“大不敬”! 异因此下,死在里。

(2)之和冒犯皇帝的行判决重殊,排除其他因素,在立法指思想上有什么不同 ?( 2 分)

材料三仲舒复曰:“??春秋大一者,天地之常,古今之通也。今异道,人异,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一;法制数,下不知所守。臣愚以不在六之

科孔子之者,皆其道,勿使并。邪避之息,然后可一,而法度可明,民知所从矣。” 既 , 天

子以仲舒江都相。

——《 ? 董仲舒》

(3)概括材料三的点。分析董仲舒提出些点的主要原因。(2分)

材料四至天下之理,要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人能尽之;而其所

行所言,无不可天下后世不易之大法。

——朱熹《行官便殿奏礼》

材料五前三代,吾无矣;后三代,、唐、宋是也。中千余年而独无是非者,其人无是非哉?

咸以孔子之是非是非,固未有是非耳。

——李《藏》

(4)根据材料四、五,指出朱熹和李孔子思想的度有何不同?并分析其原因。( 4 分)(5)合以上材料,指出代以来儒学期被奉正思想的主要原因。(2分)

参考答案

一、选择题

123456789101112

A B B C B D B B D D D C

131415161718192021222324

C B B B A B C

D C B A D

二、非选择题

25.(1) 不同 : 孟子认为人性本善 , 统治者应该推行仁政;荀子认为人性本恶 , 统治者应该礼法并重。

(2)同 : 都认为人性有追求个人私利的一面;主张通过法律对人性加以约束、引导。

(3)认识 : 人性既有善良的一面 , 也有追求私利 ( 自私 ) 一面;

通过教化宏扬善良、人道 , 使人向善;通过法制去恶从善 , 保护公众利益。

26. (1) 仁;克己复礼。

(2)出发点 : 规劝统治者实行仁政。根本目的: 维护封建统治。

(3)见解 : 道德规范的主要内容是三纲五常;道德规范是天理, 即万物的本原。

历史影响 : 适应了统治阶级的政治需要 , 禁锢了人们的思想 , 有利于维护封建专制统治 , 有利于协调

人际关系 , 稳定社会秩序 , 塑造中华民族的性格。

(4)内涵 : 要有是非之心 , 关心民众疾苦。方

法 : 努力加强道德修养 , 恢复良知本性。

(5)传统伦理道德存在为政治服务的一面;传统伦理道德不断传承发展;要善于吸收传统文

化中的有益成分 , 剔除糟粕。

27. (1) 原因 : 儒家思想的二重性, 即在维护封建礼教伦常的同时, 又有发展创新的特点,易于社会各阶层接受;董仲舒对儒家学说的改造和发展;西汉加强中央集权的需要, 汉武帝的接

纳与强力推行。

(2)差别 : 朱熹 , 主张格物致知 , 即通过实践、学习明事理;王守仁 , 主张致良知 , 即通过自我反

思。

派别 : 朱熹 , 客观唯心主义;王守仁 , 主观唯心主义。

(3)主张 : 经世致用。

表现 : 政治上 , 批判君主专制;经济上, 主张“工商皆本” ;学术上 , 学以致用。

28. (1) 历史条件 : 春秋战国时期 , 宗法制的解体;各国诸侯对人才的渴求;生产力水平的提

高( 封建经济发展 ) ;私学的兴起和发展。

)举例 : (这一时期诸子百家中的一个例子即可, 要求包括人物、主张及影响三个方面内容。

例: 孔子“仁”和“礼”的思想, 奠定了儒家思想的基本体系和主要内容, 对中华民族思想和

文化的发展产生了巨大的影响( 成为中国传统文化的主流思想) 。

( 或答出其他诸子百家的主张及影响并符合题意也可得分)

(2)从“无为”到“有为” , 儒家思想成为统治思想 , 以礼入法、礼刑结合成为立法的指导思

想。

(3)提倡大一统;主张罢黜百家 , 独尊儒术。适应汉武帝时期加强中央集权的需要。

(4)朱熹认为孔子思想是亘古不变的真理;李贽提出不以孔子言论为衡量是非的标准。

魏晋以来社会矛盾尖锐儒学核心地位受到冲击 , 为维护封建统治 , 急需重树儒学正统地位;商品经济繁荣 , 资本主义萌芽的出现。

(6) 儒学自身不断发展与完善, 适应了封建统治的需要。

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2019届人民版高中历史必修一模拟题精选:6.3罗马人的法典

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高二历史必修三一至四单元测试题 一、选择题(每小题3分,共60分) 1.有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述,正确的是: ①形成中国的传统文化体系②奠定中国奴隶社会的经济基础③中国历史上第一次思想解放运动④是该时期生产力发展的反映 A.①②③④B.①②③ C.②③④D.①③④ 2.孔子、孟子、荀子思想的共同点是: A.认为教育可以兴国 B.具有唯物主义的观点 C.重视民意 D.认为统一是民心之所向 3.某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生:“The river can carry a boat, yet, it can turn the boat as well.”这句话反映的思想,最早见于中国古代哪一位思想家的著作? A.Kong Qiu B.Zhuang Zhou C.Meng Ke D.Xun Kuang 4.汉武帝对中国古代教育发展做出了贡献,在他统治时期: ①教育为儒家所垄断②兴办太学拓宽了人才选拔渠道③初步建立了地方教育系统④私学兴盛 A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④ 5.“奉天承运,皇帝诏曰”常常出现在古代皇帝的诏书中,这一现象最早出现应该是在 A、战国时期 B、秦朝 C、西汉 D、唐朝 6.下列有关宋时期程朱理学的描述,错误的是: A.是儒、道、佛三家思想融合的产物 B.二程的理学学说有唯心的一面 C.适应了统治阶级的政治需要 D.成为北宋起长期居于统治地位的官方哲学 7.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指: A.天体运行法则 B.社会发展规律 C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论 8.下列对中国传统文化主流思想──儒家思想的阐述,有误的是 A.春秋战国时期产生了我国的早期儒学 B.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊 C.两宋时期产生的理学实现了儒学的更新 D.明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者

高中历史必修三试题及答案

新人教版高中历史必修三试题及答案一、选择题(本大题共25小题,每题2分,共50分) 1.某人到青岛崂山旅游,看到岩石上刻有老子的《道德经》。石刻上会出现的内容是A.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏 B.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之C.己所不欲,勿施于人 D.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?2.秦朝实行“焚书坑儒”,西汉实行“罢黜百家,独尊儒术”,两者共同的根本着眼点是A.压制知识分子 B.区别对待古代文化 C.完善法治机制 D.加强君主专制统治 3.顾炎武、黄宗羲、王夫之对君主专制的批判反映出 ①封建专制制度的腐朽②知识分子对国家、民族的责任感 ③商品经济的发展④资产阶级民主革命思想的产生 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D.①②③④ 4.文艺复兴时期许多美术作品,一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息,充满生机和活力。主要是由于A.绘画技术的发展 B.绘画内容的改变 C.人文主义的影响 D.宗教束缚的削弱 5.洛克在《政府论》中说:“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位,使其处于权力下的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态,人民就无须再予以服从,而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是 A.三权分立 B.主权在民 C.民主共和 D.君主立宪 6.人们日常生活中的下列现象源于第二次科技革命的有①打电话拜年②乘公共汽车上班 ③在日光灯下读书④网上聊天 A.①③④B.①②③ C.①②④ D.②③④ 7.在中国率先举起社会主义旗帜的着名学者写了下列哪篇文章 A.《法俄革命之比较》 B.《敬告青年》 C.《狂人日记》 D.《文学改良刍议》 8.中国教育事业逐步形成比较完整的国民教育体系是在 A.过渡时期 B.十年探索时期 C.“文革”十年时期 D.改革开放时期9.近代文学艺术不同派别的发展变化,从根本上反映了 A.政治经济生活的变化 B.作家的天赋和个人的努力 C.不同的阶级利益 D.不同的地域特点 10.假如你生活在19世纪20年代的英国,你可以 A.去西班牙观赏毕加索的画展 B.去德意志欣赏贝多芬的作品音乐会 C.通过电视观看奥运会的比赛 D.去电影院看奥斯卡金像奖获奖电影 11. 人类文明发展的今天,面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等并存问题。 早在1988年,世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称:“如果人类要在21世纪生存下去,必须退回2540年,去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指 A.“兼爱”和“尚贤” B.“仁”和“德治” C.“克己复礼” D.“有教无类” 12.儒家思想曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇,这主要是挖掘和改造了儒家思想中的 A.富于人文精神的政治观 B.主张渐进改良的历史观 C.躬行有教无类的教育观 D.强调贵贱有序的阶级观 13.齐景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说:“对呀,要不这样,即使有很多粮食,我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡 A.仁者爱人,理解和体贴他人 B.克已复礼,人们应贵贱有序

高一历史必修一第四单元试题

第四单元 一、单选题 1.(2018·广东汕头一模·28)1846年,耆英等人在奏折中称:“各国运往内地通商货物每岁只有此数,赴广州者十之六七,赴上海者十之三四……彼有所丰则此有所歉,实为事理之必然。”这反映出当时() A.通商口岸数量已不能满足需要 B.统治阶层对世界大势缺乏认知 C.不平等条约并未得到全面落实 D.自给自足的小农经济逐步解体2.(2018·广东湛江高一第一学期期末考试题·12)1856年常住上海的外国人总数为200多人,但当年就有仅英国领事处理刑事案件就有503起,共有630名英国人涉案。此种情况出现的原因是() A.英国人的法律意识十分淡薄 B.领事裁判权使其为所欲为 C.中国人民反侵略斗争的高涨 D.上海的社会治安状况混乱3.(2018·江苏扬州学业水平模拟测试卷一·6)徐继畬曾说:“逆夷以商贩为生,以利为命,并无攻城掠地割据疆土之意,所欲得者,中国著名之马(码)头,以便售卖其货物耳。”他认为英国发动鸦片战争的目的是() A.掠夺工业原料 B.割占中国领土 C.进行资本输出 D.抢占商品市场4.(2018·江苏无锡学业水平第二次模拟考试·6)“(东印度)公司觉得,总是从中国买茶叶,而自己的商品却在中国打不开销路,长期下去与中国人做贸易就挺亏,而且由于硬通货不足,英国商人每每需要从墨西哥或南美等地运来鹰洋、白银才能跟中国人做生意,这样做太费事了。于是,他们希望用一种新的替代物来打破这种贸易结构的不平衡。”这种“替代物”是() A.鸦片 B.棉纱 C.枪炮 D.蒸汽机5.(2018·江苏宿迁高二学业水平第一学期期末考试·7)江苏镇江近日挖掘出一门大炮,新闻报道称“炮体印有清晰的王冠标志和英文字母”,大炮“在沉入江底100多年后重见天日”。该大炮沉入江底是在() A.鸦片战争期间 B.甲午战争期间 C.辛亥革命期间 D.渡江战役期间6.(2018·江苏南京师大附中学业水平期末测试·5)近代以来,清政府与列强签订了很多不平等条约。以下是前江苏巡抚梁章钜在看到某条约的内容后给友人写的信件:“江南(指江苏)、浙江、广东每省只准设一码头,而福建一省独必添一码头以媚之,此又何说以处之。”该条约是指() A.《南京条约》 B.《北京条约》 C.《马关条约》 D.《辛丑条约》7.(2017·山西学业水平·4)有西方学者在分析某次战争爆发的原因时说:“欧洲人渴望中国做出更大的让步以实现其贸易扩张”。这次战争是() A.鸦片战争 B.第二次鸦片战争 C.甲午中日战争 D.八国联军侵华战争 8.(2018·江苏徐州学业水平模拟测试卷二·7)近代美国传教士罗孝全说:“上帝的旨意真是奇妙!前次(中国)与外国开战的结果,是出人意外的使中国得以开放。如今,倘这次革命能推翻偶像崇拜而开放,将使基督教的福音传遍中国,其结果岂非同样的奇妙!” 罗孝全评论的“这次革命”() A.借助了西方宗教来发动民众 B.维护了西方列强的在华利益 C.提高了全体国民的民族意识 D.动摇了封建思想的统治地位9.(2018·江苏无锡学业水平第二次模拟考试·7)“(1864年)7月19日,湘军掘地道轰塌太平门城垣20余丈,蜂拥抢入……至21日,城内守军将士万余人,全部壮烈牺牲,无一

人教版高中历史必修三一轮复习检测试题附答案

2018-2019必修三二轮复习检测 第Ⅰ卷选择题(本卷共30小题,每小题2分,共60分。) 1.战国后期,荀子访问秦国归来,称赞秦国官吏“肃然”“恭俭”“敦敬”“忠信”,可谓“古之吏也”;称赞秦国土大夫“出于其门,入于公门,出于公门,归于其家”,可谓“古之土大夫也”。这一良好的吏治,缘于秦国 A.遵循古礼 B.推行德政 C.体制创新 D.人才荟萃 2.董仲舒在《王道通三》中写道:“古之造文者,三画而连其中,谓之王。三画者,天、地与人也;而连其中者,通其道也……王者,孰能当是?”据材料推断,董仲舒意在 A.宣扬君权神授 B.解释天人感应 C.劝君主行仁政 D.强调教化民众 3.董仲舒在评论一件寡妇改嫁的案例时指出,依《春秋》大义,“夫死无男,有更嫁之道也”,故寡妇改嫁“皆无罪名,不当坐”。这折射出汉代 A.司法判案“重情轻法” B.妇女的整体社会地位较高 C.婚姻受礼教束博相对较小 D.妇女拥有婚烟自主的权利 4.隐士是古代远离权力中心的特殊群体,或洁身自好,守道不仕,或逍遥山林,与世无中。钱钟书在评价历代统治者对待隐士的态度时认为,“为政者亦识隐士装点山林,其作用每胜于趋跄廊庙”。下列观点与之相似的是 A.“举逸民,天下之民归心焉” B.“天下英雄,人吾彀中矣” C.“圣代无隐者,英灵尽来归” D.“重贞退之节,息贪竞之风” 5.唐宋很多皇帝各种宗教都提倡。如唐玄宗亲自对《孝经》、《金刚经》和《道德经》三部书进行注释,并将注本颁行天下;南宋孝宗的《三教论》说:“以佛修心,以道养生,以儒治世”。上述现象说明 A.儒学已经丧失其正统地位 B.理学的社会基础薄弱 C.三教合一成为中国传统文化的主流 D.统治者注重宗教的实用功能 6.汉代只有孔子被神化,称为“圣人”,孟子和荀子尚为等而下之的“仁人”。宋代以后,孟子也被视之为圣人,被尊称为“亚圣”。这一现象的出现是因为 A.宗法血缘制度的瓦解 B.仁政理念深入人心 C.程朱理学思想的影响 D.陆王心学日益兴起 7.明中叶以前,商人在文学作品中多被描述为见利忘义、骄奢淫逸之徒;此后,秉性端庄、诚信有义的商人形象在明清小说中却屡见不鲜。商人形象的变化反映出 A.重农抑商政策名存实亡 B.商业道德伦理水准超越前代 C.士人主流价值取向改变 D.社会经济变动冲击传统观念 8.明朝万历十二年(1584年),意大利传教士利玛窦在广东肇庆知府的支持下,刻印了中国第一幅依照西洋方法绘制的世界地图。随后,根据这一地图的形制重新刻印的地图不断创新,甚至万历皇帝也令人绘制了《坤舆万国全图》,这批地图 A.冲击了中国士人的思想世界 B.动摇了天朝上国的陈腐观念 C.带动了中西文化的长期交流 D.诱导了对外政策的根本转变 9.公元前6世纪古希腊哲学家提出:“认识既然是由我们的感觉与自然交互作用而产生,所以因人而异,视个人的感觉官能而有所不同。任何超人性的真理,连同宗教的真理都是不存在的。”由此推断该哲学家 A.肯定人的尊严 B.否定神灵存在 C.强调理性至上 D.推崇绝对真理 10.《百科全书》由哲学家狄德罗、数学家达郎贝尔、博物学家布丰、政论家卢梭和孟德斯鸠等共同参与编撰。他们将零散的知识系统地整理,再以通俗的方式介绍给公众。这体现了A.自然科学逐渐摆脱神学束缚 B.理论研究与技术应用的融合C.人文精神和科学精神的结合 D.科普教育与科学救国的统- 11.1895年,李鸿章评价李提摩太译作《秦西新史概要》一书时说: “我邦自炎农唐虞以前,以天下为公;嬴秦而降,以天下为私。以天下为公则民主之,以天下为私则君主之……至我大清,海禁大开……殆将复中国为天下大公之局。”这表明李鸿章 A.对世界大势了然于胸 B.对西方近代民主有所认识 C.试图以古制治理当世 D.认为民主实践已刻不容级 12.1898年,总理各回事务衙门制定奖励意程,凡发明军用器械者颁特赏,专利50年;发明日用新器者,给工部郎中实职,专利30年;伤造西器之制法未传入中土(内陆)者,给工部主事职,专利10年,据此推断,该章程 A完善了专利保护制度 B.消除了官本位思想的影响 C.顺应了实业救国的呼声 D.反映了技术立国的趋向 13.“以往搞革命的人,眼睛总是看着上层的军官、政客、议员,以为这些人掌握着权力,千方百计运动这些人来赞助革命”,如今“上层的社会力量显得何等的做不足道。在人民群众中所蕴藏的力量一旦得到解放,那才真正是惊天动地、无坚不摧的。”中国部分先进知识分子认识上的这种转变,直接促成了 A.新文化运动的蓬勃兴起 B.五四运动的爆发 C.马克思主义的广泛传播 D.北代战争的发动 14.从哥白尼到牛顿,再到爱因斯坦,欧美科学家信仰基督教的案例为数不少。这表明 A.基督教教义蕴含着理性精神 B.西方启蒙运动的不彻底性 C.基督教会推行宗教宽容政策 D.科学伦理离不开上帝指引 15.南宋理宗对朱熹的儿子说:“卿先卿《四书》注解,有补于治道,朕读之不释手,恨不能与之同时。”宋理宗此言,主要是基于《四书章句集注》 A.通过儒学神秘化以尊崇君权 B.宣扬了“天理纲常”的永恒性 C.为科举考试提供了命题素材 D.恢复了孔孟儒学的正宗地位 16.程颐在给程颢撰写的墓表中说“周公没,圣人之道不行。盂轲死,圣人之学不传……(先生)得不传之学遗经”。王阳明认为宋儒格物致知误导世人很久,“致良知”才真的阐明了“千古圣圣相传的骨血”。达说明程颐和王阳明都 A.主张改造理学 B.重书本轻实践 C.注重道统权威 D.强调学术创新 17.从“中体西用”到“进化论”,再列“阶级斗争论”,反映了中国社会对近代科学文化的理解和选择。这一选择一以贯之的主题是 A.否定儒家正统思想 B.进行反帝反封建斗争 C.弘扬科学与理性精神 D.探索国家独立与富强 18.在清末民初编写的历史教科书中,编译的亡国史占了相当比重。有学者统计,仅1901年至1910年间,单行本就有30余种,其中朝鲜亡国史达7种,印度、埃及亡国史各为4种,波兰亡团史3种。编译者们旨在 A.激发国人民族意识 B.丰富国民史学知识 C.宣传反清革命思想 D.培养国人全球视野 19.1868年,针对倭仁等人抨击学习西法是“舍中法而从西人”,恭亲王奕忻以“西学中源”回应,认为西学源自中国,中西本是一家,西法就是中法,只是中国创其法,西人推陈出新而已。奕诉的这一认识 A.固化了中学的正统地位 B.强调了西方制度的先进性 C.揭开了西学东渐的序幕 D.对西学传播具有双重影响 20.近代以来,一些中国人纷纷主动翻译外国报刊、书籍。有学者统计,1868-1879 年,江南制造总局共出版译西书98种,销售达31111部。这一现象 A.推动了新思想的萌发 B.有助于洋务运动开展

新人教版高中历史必修三精选试题及答案

寂寞~雨 专题一中国传统文化主流思想的演变 一、单项选择题 1.(2009高考广东理科基础)孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是 A.“仁” B. “心外无物” C.“理” D. “格物致知” 2.(2009高考江苏单科)某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性,这位思想家是 A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王阳明 3.(2009高考山东基本能力测试)书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象,若为背景墙选配孔子的两句名言,下列最合适的是 ①人无远虑,必有近忧②学而时习之,不亦说乎 ③己所不欲,勿施于人④有朋自远方来,不亦乐乎 A①②B①④C②③D②④ 4.(2009高考山东基本能力测试)儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是 A兼相爱,交相利 B 仁者爱人 C抱法处势则治,背法去势则乱 D道生一,一生二,二生三,三生万物 5.(2009福建文综高考)西方历史哲学家柯林伍德指出:“一切历史都是思想史。”在这里,柯林伍德强调的是 A.思想史构成了全部历史的主干 B.一切历史都可以被置换为思想史 C.思想史决定了整个历史的发展 D.历史学离不开人的主观判断 6.(2009安徽文综高考)儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。” B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。” C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。” D.“我之出而仕也,为天下,非为君也。” 7.(2009高考上海单科)①春秋时期,郑国发生了火灾,掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷,②子产说:“天道远,人道迩,非所及也。”③于是积极组织灭火。④这说

高中历史-必修三-经典大题

阅读下列材料: 材料一中国古代的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣,他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看,这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会和安抚人心的原则。——[美]伯恩斯等《世界文明史》 材料二(儒家学说)在修身治国方面,它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案,为巩固政教体制提供了切实可循的途径。守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。汉代以后,儒学几经变化,礼教德治思想始终一贯,从而成为中国传统文化的正宗。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料三明清之际,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”;从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论,充分说明这一时期思想界的活跃。 请回答: (1)材料一提出的“晚周时期大动乱”给思想领域带来了怎样的影响?儒家提出的“稳定社 会和安抚人心的原则”有哪些?(6分) (2)春秋战国时期“迂阔难行”的儒家学说为什么自汉武帝时代起能成为正统思想?其社会 影响如何?(8分) (3)材料三中说的“思想界的活跃”主要体现在什么地方?分析当时“思想界的活跃”的社 会根源。(6分) 【解析】本题考查分析材料和概括提炼能力。第(1)题,结合百家争鸣和孔孟思想的内容概 括回答。第(2)题,从政治和思想方面概括儒学成为正统思想的原因,从积极和局限两方面概括其社会影响。第(3)题,据材料三信息及明清时代背景概括回答。 答案:(1)影响:出现了百家争鸣的现象。(2分) 原则:孔子提出“仁”的学说以及后来孟子发展孔子的“德治”思想, 提出的“仁政”学说起到稳定社会和安抚人心的作用。(4分) (2)原因:汉武帝时,政治上的大一统局面形成,需要有大一统的思想为根基;儒家学说经过董仲舒的改造,适应了汉武帝巩固大一统的需要。(4分)影响:结束了各派学术思想平等竞 争的局面,扼制了学术思想的自由发展。随着儒学地位的上升,政府加强了对思想、文化和 教育的重视,有利于民族历史文化的进步。(4分) (3)体现:这些思想家挑战正统、提倡个性、批判专制,否定帝权等主张,对封建的正统思想提出了挑战,成为近代进步思想的先声。(2分)根源:明末商品经济蓬勃发展,资本主义开始萌芽,“重农抑商”的思想受到挑战,“工商皆本”的思想应运而生。(4分)

高中历史必修一第二单元试题

高二历史必修一第二单元过关试题 1.(2013?湖北名校模拟)《左传?桓公二年》云:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟。”与材料中政治制度相关的人生理念是 A.“乐至则无怨,礼至则不争” B.“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣” C.“修身齐家治国平天下” D.“为先祖主者,宗人之所尊也” 2.(2012·湖北重点中学联考)宋代有学者说,“管摄天下人心,收宗族,厚风俗,使人不忘本,须是明谱系、世族与立宗子法”,“宗子法坏,则人不自知来处,以至流转四方,往往亲未绝,不相识一”。他们的主张是基于 A.宗法制能够维系社会安定 B.宋朝时期人们的宗法观念淡薄 C.宋朝人具有迁徙的特点 D.宗法观念有利于理学的传播 3.(2013·惠州调研)汉高祖刘邦称帝后,尊旧礼,“五日一朝太公(刘邦父亲),如家人父子礼。”后来其父以尊礼待刘邦,口中还念念有词,“帝,人主也, 奈何以我乱天下法。”这里的“天下法”是指 A.分封制 B.宗法制 C.专制主义中央集权制 D.皇位世袭制 4. (2013?湖北稳派测试)《中国古代史》中指出:在西周分封制度下,同姓集 团授予封土,赐之以氏。当时,姓、氏是统治阶级的特权,“贵者有氏,贱者有名无氏”。到战国以后,姓氏的分野逐渐消失,平民逐渐获得姓氏。平民得姓一 事与下列哪个历史趋势的关系最直接 A.郡县制度的发展B.以“孝道”治天下 C.赋役制度的变化D.皇帝制度的形成 5.(2013·宜昌模拟)有学者在论及中国古代史时说:“民众的贫穷、愚昧既是 统治者造成的,又成为它得以长存的最好的社会条件。”这一论断A.强调了唐宋以来科举制的利弊B.揭示了分封制的实质 C.揭示了专制主义中央集权的双重影响D.阐明了郡县制的弊端6.(2013·广东六校联考)“淳化中,,太宗患中书权太重,且事众,宰相不能悉领理。向敏中时为谏官,上言请分中书吏房置审官院,刑房置审刑院。” 据此分析北宋强化君权的显著特点是() A.重用亲信B.频换丞相C.分化事权D.废除宰相

新人教版高中历史必修三上学期期末试题与答案

新人教版高中历史必修三上学期期末试题及答案 高中历史(人民版必修Ⅲ)试卷 本卷分选择题和非选择题两部分,满分为150分,考试时间90分钟。 第一部分选择题(90分) 本大题30小题,每小题3分,共计90分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1、“苛政猛于虎”(《礼积·檀弓下》)这句话体现了孔子 A.“仁”的思想 B.“礼”的思想 C.“天行有常”的思想 D.“君轻民贵”的思想 2、历史上有一群儒者,他们讲学的容偏重义理,以性、命、天理为问题中心,强调圣外王。这群儒者所处的朝代是 A.汉朝 B.南北朝 C.唐朝 D.宋朝 3、我国书法艺术源远流长,千姿百态,形式多样。请判断下列书法的种类 王羲之《兰亭序》(唐人摹本)颜真卿《多宝塔碑》怀素《自叙帖》 A.隶书楷书小篆 B.行书隶书草书 C. 行书楷书草书 D.隶书楷书草书 4、宋人《夜行》:“孤村到晓犹灯火,知有人家夜读书。”从该诗中我们可以得到的信息是: ①宋代科举制度完备,许多人走科举取仕的道路②宋人耿于诗书,忘记了中原的沦陷③宋代教育事 业有了较大的发展④宋代科举制严重束缚了知识分子的思想 A.①② B. ①③ C.③④ D. ②④ 5、“世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。”郭沫若赞誉的是下面哪位诗人的作品? A.白 B.白居易 C.杜甫 D.轼 6、与隋唐相比,;两宋城市居民的文化生活出现的新景象有 ①人们除了创作和欣赏散文、诗外,词也非常流行 ②人们竞相购买阅读小说《三国演义》和《西游记》 ③人们可以欣赏到风俗画 ④人们在瓦肆欣赏滑稽戏、讲唱戏以及杂技武术 A.①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 7、元朝杂剧《窦娥冤》:“地也,你不分好歹和为地!天也,你错堪贤愚枉做天!”此句体现了关汉卿剧本的特色是 ①反封建②揭露封建统治的黑暗③对受封建压迫的人民的同情④呼吁解放妇女 A.①②④ B. ①②③ C. ①③④ D. ②③④ 8、“诗中有画,画中有诗”反映的是哪一中国画的特点? A.工笔画 B.花鸟画 C.文人画 D.风俗画 9、“没有一个帝国、没有一个教派、没有一个赫赫有名的人物能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”英国人培根所说的这三种机械发明分别指中国的 A.造纸术针灸指南针 B.造纸术印刷术指南针 C.造纸术印刷术火药 D.印刷术火药指南针 10、仔细阅读下列言论,用发展的观点从低到高排列,正确的一项是 ①“尽收外国之羽翼为中国之羽翼,尽转外国之长技为中国之长技。” ②“立国之道当以礼仪人心为本……天文算学只为末议,即不讲习,于国家大计也无损。” ③“中国数千年来,都是君主专制政体。这种政体,不是平等自由的国民所堪受的。”

高中历史必修三考题

高中历史必修三考题 武汉市第十六中学高二历史试题 1.《史记》记载:“使孔子名布扬天下者,子贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎?”子贡 是孔子的学生,在今山东、河南一带经商,“结驷联骑??所至,国君无不分庭与之抗礼”。以上材料说明() A.商业活动具有传播思想文化的功能 B .孔子依仗权势来扩大自己的影响 C.孔子得到各诸侯国国君的尊重和礼遇D.富商能操纵各诸侯国的行政大权 2.董仲舒对儒家思想进行改造的本质意图是() A.用儒家思想教育青年子弟B.加强对人民的思想控制 C.使儒家思想成为正统思想D.使儒家经典成为封建教育的课程 3.新文化运动时期,有人提出汉字是封建时代的旧文化,应予废除。这种观点产生的原因 是() A.白话文运动的兴起B.新文化思潮中的偏激倾向 C.社会主义思潮的传播D.科学思想的广泛传播 4.“从今世历史进化的眼光观文,则白话文学为中国文学之正宗,又为将来文学必用之利器, 可断言也”,这句话最有可能出自() A.鲁迅B.胡适C.陈独秀D.蔡元培 5.孙中山在《民报·发刊词》中提出民权主义,其目标是() A.反对封建地主对农民的残酷剥削 B .反对帝国主义侵犯中华民族的利益 C.反对封建专制制度D.反对君主专制制度 6.以下关于鸦片战争后萌发的新思想的实质的分析,最准确的是()A.向西方学习先进的科学技术 B .学习西方政治制度和先进技术 C.学习西方发展资本主义D.学习西方开展维新变法运动 7.“文化大革命”结束后,当时的中央领导人坚持“两个凡是”,反对思想解放和拨乱反正。 这种错误属于() A .教条主义B.主观主义C.官僚主义D.自由主义 8.在新文化运动中,教育家蔡元培提倡“兼容并包”的宗旨是() A.推动体育、智育、美育、德育均衡发展 B .鼓励各种学术观点在大学里自由发展 C.打破地域界限聘任人才D.提倡学科之间的综合 9.从可持续发展的观点来看,“文化大革命”时期遭到破坏最严重的是()A.农业B.工业C.教育D.军事 10.古希腊智者学派喜欢通过修辞学和公开演说来感染民众,让他们懂得怎样才能在政治生 活中表现得最杰出。这客观上反映了() A.参与政治生活是当时雅典每个公民生活的重要内容 B.智者学派生活困苦,通过这种手段多收取学费以维持生活 C.智者学派主要由文学修养较高的教师组成 D.智者学派的哲学思想有强烈的实用主义倾向 11.公元前 5 世纪中叶以后,“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心,其主要原因是()A.他们失去了研究探讨自然界的兴趣 B.民主制度的发展,使公民在社会政治生活中的地位逐渐提高 C.他们认为对自然界的研究,对人类社会发展无益 D.他们认为人与自然界关系密切,研究人是为了更好地研究自然界 12.信息经济出现后,在世界各地得到全面发展,下面表述不正确的是()

高中历史必修三第一单元测试题

高二历史(必修3 )第一单元测试题 一、选择题(每个小题2分,共50分) 1.春秋战国时期狼烟四起,诸侯争霸。但诸子百家“蜂出并作,各引一端”,学派众多,出现了“百家争鸣”的局面,其原因有(); ①社会大变革使思想界非常活跃②各国国君为富国强兵纷纷养士③“学在官府”局面改 变,贵族对教育垄断被打破④科学技术和生产力迅速发展,唯物主义战胜了唯心主义 A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②③ 2.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意 思是按原则办事;待人学儒家,即 ( ) A.爱无差等 B.己所不欲,勿施于人 C.君君、臣臣、父父、子子 D.存天理,灭人欲 3.如图是新版电视剧《红楼梦》中的太虚幻境石牌坊,两边有一副对联:“假作真时真亦假,无 为有处有还无。”与这一对联思想相吻合的言论是 ( ) A.“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱” B.“兼相爱,交相利” C.“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和, 前后相随” D.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之” 4.人类文明发展的终极目标:达到人与自然、人与社会之间和谐。先秦诸子百家思想中能分别 体现这两种和谐的是() A.道家、法家 B.法家、墨家 C.儒家、法家 D.道家、儒家 5.孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。”墨子曰:“兼相爱,交相利”“爱无差等”。造成两种分歧 的根源是() A.二人所处的时代不同 B.代表的阶级利益不同 C.学术思思想不同 D.讨论的话题不同 6.西汉初,“自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车”至汉武帝时“非遇水旱,则民人给家足,…… 太仓之粟陈陈相因,……腐败不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件 A.道家学说 B.法家学说 C.黄老之说 D.大一统思想 7.对漫画反映的信息进行延伸解读有误的一项是 ( ) A.漫画中的“胜出”是指在西汉时期形成了“罢黜百家,独尊儒术” 的局面 B.儒家思想的“胜出”,是董仲舒融合黄老之学、阴阳家的一些思想 改造儒家思想的结果 C.汉武帝让儒家“胜出”,主要是看中了儒家的“仁政”思想 D.儒家思想的“胜出”,结束了各派学术思想平等竞争的局面,扼制了学术思想的自由发展 8.“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸侯受命者, 其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。”材料反映的思想是()

人教新课标高中历史必修一第1课《夏、商、西周的政治制度》同步试卷D卷

人教新课标高中历史必修一第1课《夏、商、西周的政治制度》同步试卷D卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、单选题 (共21题;共42分) 1. (2分) (2018高三上·黑龙江月考) 有学者认为,自中国古代进入文明社会,先后出现了“方国联盟”等三种政治统治模式。据此,与下图匹配的正确选项是() A . 郡县制度、封邦建国 B . 行省制度、封邦建国 C . 行省制度、郡县制度 D . 封邦建国、郡县制度 【考点】 2. (2分)西周时期为巩固政权采取的政治制度是 A . 禅让制 B . 王位世袭制 C . 中央集权制度 D . 分封制 【考点】 3. (2分) (2016高一上·太原月考) 春秋初期,郑庄公一度独揽王室大权。周郑双方互换太子为质,史称“周郑交质”。后来双方反目,郑军打败周军,周桓王中箭负伤,史称“射王中肩”。这段材料实质上反映了() A . 春秋争霸战争 B . 宗法分封制被破坏 C . 郑国变法效果显著 D . 统一条件已成熟 【考点】

4. (2分) (2019高二下·福清期中) 据《国语?鲁语上》记述,有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候,不仅上推到本族的先王、先公,还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来,都自认为是黄帝族的后裔。这反映了当时的中国() A . 已有民族认同的意识 B . 区域间的文化交流频繁 C . 政治制度具有连续性 D . 农耕经济成为各朝根本 【考点】 5. (2分) (2017高二上·黄陵期中) 公元前643年,齐桓公病逝,其诸子为争夺爵位而兵戎相见。按照当时的规定,最有资格继承齐桓公国君位置的是() A . 大儿子,齐桓公最宠爱的妾所生 B . 二儿子,齐桓公正妻所生 C . 三儿子,与大哥同母,手握兵权 D . 四儿子,为齐桓公最喜爱 【考点】 6. (2分) (2016高一上·遵义期中) 山东省被称为“齐鲁之邦”,起源于() A . 内外服制度 B . 古代地名 C . 西周分封 D . 汉初封国 【考点】 7. (2分) (2018高一上·齐齐哈尔期末) 国学大师钱穆认为,中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治,后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是() A . 都是地方制度,加强了中央集权 B . 都以血缘为纽带,实现了权力的高度集中 C . 前者是贵族政治,后者是官僚政治

高中历史必修三第六单元测试题

高二历史(必修3)第六单元测试题 一、选择题(每小题3分,共60分) 1.历史学家把康有为、孙中山、陈独秀三位先进的中国人掀起的运动称为近代化运动,主要是 基于他们要求() A.民主与科学 B.实行资产阶级民主政治 C.彻底废除旧制度 D.发扬新思想,弘扬民主与科学 2.1912年9月《时事画报》发表了漫画《中华民国将来之希望》,图中的火车满载货物。认真 观察图片,作者的意图可能是() A.赞美辛亥革命提高了人民的生活水平 B.反映辞职后的孙中山投身民生建设 C.赞扬在孙中山领导下中国不断前进 D.希望孙中山领导人民推翻清朝统治 3.孙中山说:“共和国家成立以后,是用谁来做皇帝呢?是用人民来做皇帝,用四万万人来做 皇帝。”孙中山的思想实质是 ( ) A.资产阶级民权主义的思想 B.封建专制思想 C.人民当家作主的思想 D.君主立宪思想 4.孙中山认为:“可说民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命。”“民 生就是政治的中心,就是经济的中心和种种历史活动的中心”。在此孙中山强调 ( ) A.解决民生问题是国家之根本 B.应通过合理分配社会财富改善民生 C.民生主义是三民主义的核心 D.民生问题的解决就是政治问题的解决 5.四位同学对新三民主义进行讨论,形成下列四种观点,其中不正确的是() A.新三民主义是国共两党合作的政治基础 B.新三民主义推动了国民革命的发展 C.新三民主义是资产阶级民主革命性质的纲领 D.新三民主义就是三大政策 6.右图影片描绘了一代伟人书写的一幅中国近代史的真实画卷、一首壮丽的 诗史。下列说法不能证实这一诗史的是() A.推翻了中国两千多年的封建君主专制制度 B.有利于中国资本主义的发展 C.改变了中国人民的悲惨命运 D.使民主共和国观念深入人心 7.毛泽东在总结新民主主义革命的经验教训时指出:“我们党开始也是不懂得农民工作的重要 性,把城市工作放在第一位,农村工作放在第二位。”此处的“开始”是指() A.国民革命时期 B.国共对峙时期 C.抗日战争时期 D.解放战争时期 8.“军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级……是我们的敌人,工业无产阶级是我们革命的领导 力量。一切半无产阶级、小资产阶级,是我们最接近的朋友。”上述文字有可能出现于() A.《中国社会各阶级的分析》 B.《论联合政府》 C.《论人民民主专政》 D.《论十大关系》 9.毛泽东思想的形成大致经历了国民革命时期、土地革命时期与抗日战争时期三个阶段。毛泽 东在第一阶段的杰出理论贡献在于() A.分析中国社会形态和阶级状况,坚持无产阶级领导权和依靠农民进行革命斗争创造性提出 B.“农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路和工农武装割据思想

高中历史必修三,整理得太好 了(精华版)

人教版历史必修三笔记(精华版) 第1课 百家争鸣和儒家思想的形成 一、“百家争鸣局面”的出现 1、春秋战国时期“百家争鸣局”面出现的原因 (1)政治上:分封制瓦解(周王室衰微,诸侯争霸) (2)经济上:井田制崩溃(铁犁牛耕的使用和推广),封建土地私有制逐渐确立 (3)阶级关系上:“士”阶层的活跃和受重视 (4)思想文化上:学术逐渐下移,“学在民间”(私学)出现 2、“百家争鸣”的含义 是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。其中影响最大的是儒、道、墨、法四家,各派主张各不相同,而在不同之中又有其相同之处。儒、墨、法诸家,侧重于政治道德;道家侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。各家学说的中心及其最后归宿,都是为了求治国平天下之道和理想的人生道路,这反映了中国文化的共同精神。 3、“百家争鸣”意义 (1)儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的,并在日后成为中国传统文化的主流思想。 (2) “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来社会历史的发展,起了巨大的推动作用。 二、早期儒学思想家的思想 1、孔子 (1)政治思想:提出“仁”与“礼”的学说;主张建立一个礼乐文明的社会。注重政治与人事,对鬼神敬而远之。 (2)教育思想:开创了中国古代私人讲学之风;把自己的思想主张贯穿到教育活动中;注重人的全面发展。 (3)孔子的历史地位:儒家学派创始人,教育家,文化传播者。 2、孟子 (1)思想内容:孟子继承了孔子学说,并对其“德治”思想进行发挥,提倡“仁政”学说,并提出“民贵君轻”思想。

(2)影响:对儒家思想发展有重要贡献。 3、荀子 (1)主要思想:强调“天行有常”,提出“制天命而用之”的思想,还对“礼”进行深入的讨论。 (2)地位:广泛吸收了各家思想的精华,丰富了早期儒家的思想内容,成为儒家思想的“集大成者”。 三、其他学派的主要思想 1、道家(老庄之学) (1)老子 “道”是世界根本;朴素的辩证法思想;“小国寡民”社会。 (2)庄子 宣扬天道与自然无为;追求“逍遥”。 (3)影响 老庄崇尚自然,主张超越功利去追求精神自由的倾向,对中国古代文化产生了重要影响。 2、法家 (1)李悝 在魏国变法:奖励耕战、严刑峻法。 (2)商鞅 在秦国两次变法:废旧制度、重农抑商、加强中央集权、以吏为师。(3)韩非子 法家思想集大成者,将法家理论系统化;主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战;主张“事异则备变”。 (4)影响 对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国,起到了重大作用;两汉后,其法治思想被吸收到儒家体系中,成为维护专制政权的工具。 3、墨家 (1) 墨子 “兼相爱、交相利”;非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用;在认识论和逻辑学贡献。 (2)影响 汉代以后,逐渐湮没失传。

人教版高中历史必修一第一单元题

2014-2015学年度???学校8月月考卷 试卷副标题 考试范围:xxx;考试时间:100分钟;命题人:xxx 第I卷(选择题) 请点击修改第I卷的文字说明 一、选择题(题型注释) 1.《宋史》中记载:“宋初,循唐、五代之制,置枢密院,与中书对持文武二柄,号为‘二府’……中书、密院既称‘二府’,每朝奏事,与中书先后上殿。”从以上材料中可以看出: A.枢密院把持国家军事决策权B.中央权力机构发生重大变化 C.通过分散相权扩大统治基础D.君权与相权的矛盾得到解决 2.周代文献中,“中国”一词有各种不同含义。《史记·齐太公世家》载:“是时周室微,唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会,献公死,国内乱。秦穆公辟远,不与中国会盟。楚 成王初收荆蛮有之,夷狄自置。唯独齐为中国会盟,而桓公能宣其德,故诸候宾会。”材料 中“中国”指的是 A.内陆地区 B.周天子的直辖区 C.中原地区 D.华夏族的诸侯国 3.春秋战国时期,儒家学者认为“礼”是“国之干”,坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指 A.风俗 B.贡赋 C.秩序D.礼仪 4.下列历代措施中,不能起到加强中央集权作用的有 A.秦朝全面实行郡县制 B.汉武帝颁布“推恩令” C.宋朝用分权办法加强地方控制D.明太祖设殿阁大学士 5.两位唐朝学者发表对“秦国统一天下,但享国十五年即亡”的看法。萧瑀认为“秦并六国后,罢诸侯置太守,故二世而亡”;柳宗元认为秦之亡是“失在于政,不在于制”。对萧、柳两人的看法,下列说法正确的是() A.两人的看法相同,都认为秦代因过于暴虐无道而导致速亡 B.两人的看法相同,都认为秦代因废除封建体制而导致速亡 C.两人的看法不同,萧否定秦行分封,柳则肯定秦实行分封 D.两人的看法不同,萧否定秦行郡县,而柳未否定秦行郡县 6.(2011广东梅州模拟)为加强君主专制,自秦汉直至明清,都采取集权于上而分权于下的方式,以内侍、贵戚监督和逐渐代替重臣,以近臣演变为重臣,以辅佐皇帝办事的部门发展为正式的国家机关,取消或削减原来国家机关的实权并逐渐架空之。以下机构的设置体现这种方式的是() A.御史府内阁军机处B.中朝内阁军机处 C.中朝中书门下军机处D.尚书台都察院内阁 7.我国古代人才选拔的标准从注重门第出身向注重真才实学的转变是古代政治文明的一大进步。实现这一转变的标志是

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