《氓》优秀教案
情境创设
不知大家有否读过这样一首乐府民歌：《上邪》
“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”
这是怎样感天动地的痴情的绝唱啊！但实际上，在现实生活中，有时痴情之人未必能真正得到痴情的回报。今天，我们就共同走进《诗经》中的《氓》，看看诗歌中痴情的女主人公都遭遇了什么。
一、引导学生看注解，了解《诗经》的有关知识。
二、补充：
1、我国最早的诗歌总集；
2、多为四言诗。
3、原名《诗》或《诗三百》汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，即被奉为经典，从此称为《诗
经》。被列为“五经”之一。
4、儒家奉为经典的有“四书”“五经”。
5、开创了我国现实主义文学的先河。是我国现实主义文学的源头。和屈原的《离骚》并称为“风骚”。用来指
两大文学流派。
6、《诗经》的六艺
风雅颂赋比兴。解释赋比兴。
赋：“敷陈其事而直言之。”如：“氓之嗤嗤，抱布贸丝。”
比：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”以桑树的繁茂，比喻未婚男女情意浓厚；以斑鸠贪食，比喻自己的自陷情网。
“桑之落矣，其黄而陨。”以桑树的日渐凋零，比喻夫妻情意的淡漠。
兴：“先言他物以引起所咏之词。”如：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”
东方红太阳升，中国出了个毛泽东。上河里的鸭子下河里的鹅，一对对毛眼眼找哥哥。
杏花村里开杏花，儿女正当好年华。注：比和兴常常连用，故称比兴手法。
板书课题，展示目标
教学过程
一、初读——正其音
找生试读全文，其余学生边听边勾画读错的字或易读错需重点掌握的字词。生交流纠错。
（齐读）正音：愆qiān期乘彼垝guǐ垣将qiāng子载zài笑载言于嗟xūjiē鸠兮
士之耽兮，犹可说tuō也自我徂cú尔淇水汤shāng汤渐jiān车帷裳cháng兄弟不知，咥xì其笑矣师作配音范读。生齐读。
二、再读——懂其文
借助注释，理解全诗的内容。找学生将这首诗歌以恰当流畅的语言韵译。
三、研读——明其意。
思考：这首诗歌主要写了哪些内容？
生概括：一个女子从恋爱到结婚到婚变到最后被遗弃的内容。
本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求，后来两人结为夫妻。婚后，尽管妻子甘心贫困，日夜操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃的故事。
师做引导：同学们这是从行文内容的角度的概括总结。从女主人公对男主人公称呼的变化能不能感受到
女主人公的遭遇和情感变化呢？
氓——那个人——人生还只在初见。（初相逢）
子——古代对男子的敬称——处于浓情蜜意的热恋中，相敬如宾。（爱恋，相思）
尔——你——比子少了敬称，多了随意，更显亲密——今日我要成为你最美的嫁娘了。（幸福，甜蜜）
士——青壮年男子——那个男人——感情疏远，视如路人了——婚变（悔，恨，怨）
尔——你——和你这样的人白头到老，这太令我心生怨恨了。淇水还有岸，隰水还有边，和你这样的人白头到老，这种痛苦的日子何时是个头啊！（决绝）（补充诗经中“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”）
四、共同梳理文章脉络：
全文结构
一段：定情。
1、表现女子温柔体贴、善解人意而有主见。氓急躁而任性。
2、婚姻方式：自由恋爱，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。
二段：恋爱。表现热恋女子的痴情。终于答应结婚。
三段：懊悔。叙事中断，劝告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。
四段：被弃。简述婚后的辛苦生活和氓的无情。两人关系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厌旧，感情不专一。（色衰爱弛）
五段：劳苦。具体叙述婚后的悲苦生活。表现女子的善良和勤劳。
六段：决绝。表现女子的清醒和坚强。
一部分
1
2
第三、四、五章）
1
2、手法：比兴和抒情。以追悔的口吻，发出悲伤的感叹。
◆“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”
兴：先说桑树，继而讲述和氓的故事。
比：同时又是比，以桑树的枝繁叶茂，比喻女子正值青春芳华；
以桑树的枝叶枯落，比喻女子红颜已老，青春不再。
◆“于嗟鸠兮，无食桑葚。”
比：桑葚甜美，吃多了会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉；甜蜜的爱情就像桑葚，沉湎其中难免神伤。
◆“淇则有岸，隰则有泮”
比：用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。
女子婚后表现：境遇悲惨，生活艰辛，但勤劳持家。——任劳任怨，专情柔弱。
男子婚后表现：
三部分女子清醒坚定地分手。
1、基调：
2、内容：女主人公在无法排解的悲伤中表示了自己决绝的态度。
3、手法：比。抒情。
五、合作探究：
（1）女子答应嫁给氓，是不是太草率？
答：不。①青梅竹马。②婚前通过氓进行了占卜。
（2）女子被遗弃，责任在氓还是在女子？
女也不爽，士贰其行。女子甘心贫困，辛苦操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃。
（3）氓为什么要遗弃女子？（色衰爱弛）
师引导，女子吃了哪些苦——男子变心，兄弟不理解，家境贫寒，男子施暴。
在这种种痛苦折磨之下，女子却一心一意苦心经营着这个家庭，“言既遂已”，日子越过越富裕，女子却容颜衰老——“桑之落矣，其黄而陨。”
引导：“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”你认为造成女主人公“镜里朱颜改”的原因有哪些？
应用什么样的语气读出来？
（1）生活贫困（2）日夜操劳（3）男子变心（4）男子施暴。
思考：面对这样一个三心二意，品行无德之人，女子是该忍气吞声，逆来顺受，委曲求全呢，还是该
怎样做？
齐读最后一节。
（4）女主人公从这场失败的爱情中总结出了什么经验？
“于嗟鸠兮……不可说也”：作为女子，千万能沉溺于男女的情爱之中。常言道：“痴心女子负心汉”。男子沉溺于情爱，还可以自我解脱，然而女子一旦沉溺其中，就总是不能自拔。因为女子的感情是专一不二的，而男子却往往朝三暮四。本诗写出了男子的用情不专和女子的痴情专一。
（5）女子最终做出了怎样的抉择?从诗中哪里可以看出？
清醒果断的决绝。反是不思，亦已焉哉！。所以要读出那种清醒和决断的语气。找生试读，师范读。
留5分钟，学生试背这三节诗。
（6）从全诗看，女子内心的情感经历了怎样的变化过程？
恋爱时的温柔痴情——婚变中的怨恨沉痛——觉醒后的清醒刚烈。
（7）女子的痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫？
不是。这一婚姻悲剧又一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上政治上都处于附属地位，她们生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情对家庭不负责任的丈夫，那他的悲剧是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那个时代人的爱情观、婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位，更能反映出这场婚姻不仅是个人的悲剧更是时代的悲剧。
（8）这场婚姻失败，除了氓的变心外，还有没有其他的原因？讨论。
虽然不是很草率，但是对氓的人品还是缺乏深入了解。有点仓促。在家里太勤劳
（9）女主人公婚变后还有没有可能获得幸福？讨论。
（10）男女主人公的性格
女：温柔痴情，清醒刚烈。
男：用情不专，没有责任心。
（11）本文三处提到淇水，其用意是什么？
一章：送子涉淇，至于顿丘。
四章：淇水汤汤，渐车帷裳。
六章：淇则有岸，隰则有泮。
三处写淇水，是为了给我们提示女主人公的思绪轨迹。淇水是女子这段不幸婚姻的见证。当初送子涉淇，至于顿丘，见证我对你的温柔和痴情。淇水汤汤，渐车帷裳。见证我对你的忠贞和专一。虽然婚后生活是贫困的，但当初我冒此深水渐车之难而来，对你是多么的专一，可是你却如此无情。（郑笺《毛诗正义》）因此，淇水是女主人公那段以欢乐始，以悲伤终的生活的见证人。淇则有岸，隰则有泮。我的忍耐是有限度的，见证了这桩不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。在这里，淇水就是这位负心汉的见证。
六、本文在写作上的特色
1、四言诗。
2、赋比兴的手法。
全篇用赋。两处用兴，四处用比。
赋：全文铺陈叙述了女子的婚姻悲剧。
兴：◆“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”
都是先说桑树，继而讲述和氓的故事。
比：1、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”
以桑树的枝繁叶茂，比喻女子正值青春芳华；以桑树的枝叶枯落，比喻女子红颜已老，青春不再。桑叶的沃若与黄陨的对比，是爱情由盛而衰的象喻。
2、“于嗟鸠兮，无食桑葚。”
桑葚甜美，吃多了会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉；甜蜜的爱情就像桑葚，沉湎其中难免伤神。
3、“淇则有岸，隰则有泮”
用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。
这时负心男子的典型。补充：历史上典型的负心男子有哪些？
第一，战国时人吴起。吴起为卫国人，妻子为齐国人。鲁国国君看中吴起的军事才能，想拜他为将，但又担心其妻为敌国之女，恐吴起立场不坚定，因此一直犹豫不决。为表心迹，获得自己想要的位臵，吴起竟然伤心病狂地杀掉自己的结发妻子。这就是历史上著名的吴起杀妻求将的故事。吴起身为一代名将，深通韬略，战功显赫。名气够大，行径又极其恶劣，故排第一。
第二，三国时人刘安。刘安本一猎户，某日，他心目中的大英雄刘备兵败，逃跑途中偶然投宿他家。因刘安家贫如洗，又正是兵慌马乱的时候，拿不出什么招待刘备。他就把自己老婆杀了，煮给客人吃。事出《三国演义》。这小子最不是东西，为了追星，竟干出这等伤天害理之事，本该列入第一，但考虑到他本人身贱名微，所以屈居第二。
第三，战国时人平原君赵胜。赵胜为赵国公子，为增加自己的势力，平时养了一大群门客。某天，他的小老婆在楼上看到一个驼背瘸腿的人从楼下路过，样子很滑稽，就笑了起来。谁知这个跛子，却认为自己受到侮辱，径直找到赵胜要求斩掉美人以谢罪。当时遭到拒绝，后来门下食客越来越少，经打听方知，与门客们认为他在这件事的处理上重色轻士有关。于是平原君下令斩了这个小老婆的头，门客又重新多了起来。这个故事原来是被当作轻色重义的美谈讲的，影响极坏，为正视听，将其列为第三。
第四，唐明皇李隆基。他与杨贵妃之间的感情，几乎被当作自古以来帝王真爱的典范。可是，一旦大祸来临之际，他却为了平息兵变，保护自己，不惜将自己的爱妃交给叛军去处臵，演出了一场“三军不发可奈何，宛转娥眉马前死”的悲剧。后来的许多文人想以事出无奈为他开脱，杜撰出什么“天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期”的缠绵悱恻的爱情故事，但缠绕于杨贵妃颈上的一丈白绫无情地宣示了李隆基极端自私的负心汉面目。因杨李的故事流传千年，影响甚巨，同时杨贵妃之死毕竟不是李出于主动，两相考较，位居第四。
第五，宋人陈世美，戏剧中的人物，由于他的典型性，在国人心中陈世美三个字几乎就是负心汉的代名词。包公戏《铡美案》使他与秦香莲的故事家喻户晓，这里就不再饶舌了。他为世人所痛恨的主要原因，在于他的普世性。古往今来，男人有钱就变坏，几乎成为一种定律。历朝历代，陈世美们从未断绝，逮至今日，又呈蓬勃之势。从某种意义上讲，陈世美对家庭的背叛，合乎人们内心中的常情，未到不可饶恕的地步。如非他后来利令智昏、狗急跳墙，欲指使别人杀掉老婆孩子，他本来罪不至死，也没有资格列入这个排行榜中的。
第六，唐人元稹。元稹是中唐时的一位著名诗人，与白居易齐名。他的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，千古以来被人们引为对爱情忠贞不二的名句。但他在现实中却是一个玩弄女性的浪荡子，欺骗女性感情的负心汉。在他年轻落魄山西时，曾处心积虑地勾引良家少女“崔莺莺”，弄到手后，又将其抛弃。这段经历在他自己撰写的《莺莺传》中有详尽的描写。元人王实甫据此写出了《西厢记》，将原本始乱终弃的一段悲剧（相对崔莺莺来说）演绎成一出“天下有情人皆成眷属”的大团圆式喜剧，从而，开创了中国戏剧舞台上符合市民欣赏习惯的才子佳人戏的传统。《西厢记》里的张生的多情，更反衬出生活中的元稹的无情。鉴于以元稹实事为原型的《西厢记》的影响力，元稹被列为第六位。
第七，明人李甲。李甲与杜十娘之间发生的事，又是一段国人耳熟能详的故事，出于明人小说《杜十娘怒沉百宝箱》。落魄书生李甲遇到当红妓女杜十娘，两人情投意合，海誓山盟。杜十娘以为遇到知己，遂毅然脱离青楼，随李甲回乡。谁知还在途中,李甲便贪图钱财、背叛誓约，私下将十娘卖给富商，导致十娘投江自尽。妓女从良，自古以来，有好结局的不多。李甲的可恶之处在于，不但贪色，更加贪财，而且他背叛的时间也太快了些，故列为第七。
第八，三国时人刘备。这位刘安心目中的大英雄，与他的先祖刘邦一样，每到危急时候，总是抛下老婆不管，只顾自己逃命。而且，他的那句名言：“兄弟如手足，妻子如衣服”，千百年来，流毒甚广，不将他列入，不足以平女民愤。所以，在这里让他屈尊坐了末位交椅。
《诗经·卫风·氓》教案(用)
《诗经·卫风·氓》教案 【教学目标】 1.知识与技能：了解《诗经》基本常识，以及所反映的社会生活现实。 2.过程与方法：分析主人公复杂的心情和人物性格，了解叙事诗的特点与表现手法。 3.情感态度与价值观：赏析诗歌比兴和对比手法的使用。 【教学重点】 学习“赋比兴”的艺术表现手法，体会它的表达效果。 【教学难点】 诗中运用的比兴手法。 【教学方法】 朗读法、点拨讨论法 【教学时数】两课时 第一课时 一、导入新课 在人类永恒的感情世界里，爱情是一个说不尽的话题。如： ①衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。柳永《蝶恋花》 ②两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙》 ③郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。李白《长干行》 ④在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。白居易《长恨歌》 ⑤生命诚可贵，爱情价更高。裴多菲《自由与爱情》 《氓》是诗经中最长的一首民歌，也是一首较有代表性的弃妇诗。春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未形成完整的体统。以恋爱而言，当时男女间的交往还比较自由。《氓》诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的，不幸的是，结婚仅三年，即被遗弃。这首诗就是她被弃回娘家后写下的。 二、作品简介 《诗经》后人为其中无处不在的质朴和真诚感动，评价说：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。 《诗经》是我国古代最早的诗歌总集。记录从西周初年到春秋中叶500年的社会生活，原本只称《诗》，共305篇，所以又称“诗三百”。相传《诗经》为孔子所编定而成。《史记?孔子世家》说：“古者〈诗〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于礼义……305篇，孔子皆歌弦之。”一般认为，现存的《诗经》基本上经孔子删汰选编而成的。 《诗经》的内容可分为“风”“雅”“颂”三大类： “风”——“国风”，民间歌谣。共15国风，160篇。 “雅”——“大雅”“小雅”，宫廷乐歌。共105篇。 “颂”——“周颂”“鲁颂”“商颂”，宗庙祭祀的乐歌。共40篇。 《诗经》的表现手法主要为“赋”“比”“兴”： “赋”——赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。 “比”——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。 “兴”——兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。 以上六项被称之为“《诗经》六艺（六义）”。 三、朗读课文，注意正音
《氓》优秀教案
氓 教学目标： 知识目标： 1、了解《诗经》的有关常识 2、理解《氓》的故事梗概，识别赋比兴等修辞手法 3、背诵全诗 能力目标： 1、能够结合注释读懂本诗，培养阅读理解古诗的能力 2、理解女主人公情感的变化，初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象。 教学重点： 1、理清诗歌的叙事情节 2、引导学生分析人物形象 教学难点： 品味诗歌语言，把握诗中人物情感 教学方法： 1、朗读法 2、讨论法 教具准备：多媒体 教学时间：一课时 教学过程： （一）导入课文 同学们，你们小的时候都喜欢读童话吧？我想问一下，白雪公主被王子救起来之后，她们怎么样了？睡美人被王子吻醒之后呢？她们结婚了，从此都过着幸福快乐的日子。但是现实是这样的吗？有时候现实并不像童话一样美好。我们的老祖先在两千多年前就为我们讲述了一个婚姻悲剧。这就是我们今天要学习《诗经两首》中第一首,大家齐声说，《氓》。是念meng 吗？不是流氓的mang吗？（不是）解释氓：这个字在古代念meng，是男子的通称。[板书“氓”] （二）解题（引导学生回忆初中了解的并适当补充） 大家对《诗经》并不陌生了，在初中我们已经学过《关雎》和《蒹葭》。我找一位同学为我们介绍一下《诗经》，其他同学都听仔细了，如果他有哪些地方遗漏了，一会儿补充一下。 《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。记录了西周初年至春秋中期的500年间的社会生活。原本只称《诗》，共305篇，所以又称“诗三百”。 《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，共160篇，大都是民间的歌谣，最富思想意义和艺术价值，成为我国现实主义诗歌的源头。 “雅”分大雅和小雅，共105篇是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。 “颂”分周颂、鲁颂、商颂，共40篇，是宗庙祭祀的乐歌。 （三）、诵读课文 古人读诗谓之“吟”“咏”，首先我们通过朗读的方法来品味《氓》。 1、放录音（第一遍），ppt展示课文，用异色字体标注注音的字，让学生听准字音及句子节奏。 2、学生集体朗读，教师纠音，并总结四言诗的诵读节奏：一般读成“二/二”节拍，逗号稍短促，句号稍拖长，章节之间要比句间停顿更长些。 3、个别同学朗读。 （四）、整体感知课文 1、讲述整个故事 刚刚大家都读了这首诗，对它应该有了个初步了解，谁能告诉我说了一个什么故事？ [明确]:明确：《氓》是一首叙事诗，以第一人称的口吻叙述了女主人公与“氓”从初恋、结婚到被遗弃的痛苦经历，表达了她怨恨的感情和决绝的态度. 根据这个同学的讲述，同学们划分一下层次，并说理由。 2、划分层次。（只要言之有理即可，讲解时按照下面分法讲） [明确]1-2段为第一层：恋爱，3-5段为第二层：婚变，6段为第三层：决绝 3、分层讲解： （1）第一层：恋爱 A、个别同学朗读此部分后，个别学生翻译并用四个词概括这段的四层内容。 [明确] 相见定情送别约期 1、在第一节中，诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法，选取了三个视觉效果极强的场面来表现。请用简练的语言概括出这三个场景。 明确：初次相逢——定情相送——约期相别 （2.氓最初给女主人公的印象是一个什么样的人？“蚩蚩”，忠厚老实 3.氓是如何来提亲的？女主人公怎样对待他，是否马上答应了他？ 男主人公：“抱布贸丝”，假借物物交换的买卖来和我谈婚事。 女主人公：深情远送“送子涉淇，至于顿丘”，婉言拒绝“匪我愆期，子无良媒” 4.男主人公是如何回复女主人公的话？婚事是否谈成？ 男主人公：（想象）生气 女主人公：“将子无怒，秋以为期”）
诗经《氓》(教学设计)
诗经·氓教学设计 学习目标 要求学生理解并掌握文中重点实词虚词的用法、《诗经》的文学价值 分析诗中的人物形象，总结诗歌的主题 理解本诗中比、兴的手法应用 探究女主人公的成长历程，完善自己的人格 学习重点 分析诗中的人物形象,总结诗歌的主题 理解本诗中比、兴的手法应用 教学方法 】 诵读发点拨法 教具准备 多媒体投影 教学课时 1课时 教学步骤 一、导语设计 《诗经》是一部关于我国古代先民生活的赞歌，下面我们就一起来走进、学习她。二、常识积累 《诗经》是我国最早的诗歌总集。收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》或《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》是我国现实主义文学的源头。 】 内容上：风－民间歌谣 雅－宫廷乐曲歌词 颂－宗庙祭祀的乐歌 表现手法：赋－敷陈其事而直言之也（即陈述铺叙） 比－以彼物比此物也（即譬喻） 兴－先言他物以引起所咏之辞也（即借助其他事物作为开头） 三、整体把握——把书读薄 《诗经》被誉为现实主义的渊源，其中讲述了一个又一个感人至深的故事，《卫风·氓》里面又讲述了一个什么故事呢 1.主人公是谁以第几人称来讲述故事的 ？ 女子第一人称 2.讲述了一个什么样故事 女主人公回忆了与氓从相恋结婚到婚后被弃再到决然分手的故事。 3.故事发生在什么地方请找出依据 淇水旁
第一章送子涉淇至于顿丘 第四章淇水汤汤渐车帷裳 第六章淇则有岸隰则有泮 : （讲解其中字词，推测事情变化） 4.请仔细品味这些地方分别表现了什么内容还有哪些段落也是在表现同样的内容 第一、二章送子涉淇至于顿丘恋爱的甜蜜 第三、四章淇水汤汤渐车帷裳婚变的沉痛 第五、六章淇则有岸隰则有泮分手的决绝 四、细嚼慢咽——把书读厚 一写淇水送子涉淇至于顿丘 ——恋爱的甜蜜 ` 1.根据诗中的描写，想象一写此时的淇水是什么样的 淇水：平静安详波澜不惊 2.如果淇水是有生命的他会看到什么样的两个人请找出描写人物的地方。 直接描写——动作：送、涉、将、乘、望、泣、笑 ——温婉、多情、天真、善良 直接描写——蚩蚩、即、卜筮 间接描写——无怒 ——憨厚、老实、认真、暴躁易怒 · （他们在这里盟誓，在这里分别，淇水是那么的静缓、安详，一如一位慈祥的月老分享着女子的幸福甜蜜。） 3.“赋”：“铺陈其事而直言之也”。即直接抒写或铺叙，直陈其事 再写淇水淇水汤汤渐车帷裳 ——婚变的沉痛 1.再次写到淇水，淇水是什么样子让我们联想到什么 汤汤：水势浩大，波涛汹涌，动荡不安 情海波澜命运动荡心潮澎湃愤愤难平 ? 2.淇水浩荡，女子的内心愤愤难平，从哪里可以看出女子内心情感的剧烈变化 于嗟女兮，无于士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 ——愤然直抒惨痛教训，语调激切 女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 ——诚恳审视自身不足，内心愤然
氓优秀教案
氓 教学目标： 1、了解《诗经》的有关知识。 2、积累字词 3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。 课时安排：两课时 教学过程： 一、了解《诗经》的有关知识。 1、我国最早的诗歌总集； 2、多为四言诗。 3、原名《诗》或《诗三百》汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后， 即被奉为经典，从此称为《诗经》。被列为“五经”之一。 4、儒家奉为经典的有“四书”（《大学》《中庸》——南宋学者朱熹将〈礼记〉 中的大学和中庸两篇拿出来单独成书。《论语》《孟子）“五经”（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，本有六经，秦始皇焚书坑儒后〈乐经〉从此失传）（六艺：礼、乐、射、御、书、数等六种技艺）。 5、开创了我国现实主义文学的先河。是我国现实主义文学的源头。和屈原的《离 骚》并称为“风骚”。用来指两大文学流派。 6、《诗经》的六义 风雅颂赋比兴。 解释赋比兴。 赋：平铺直叙，铺陈排比的意思。“敷陈其事而直言之。” 比：类比，比喻，“以此物比彼物也。 兴：先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。“先言他物以引起所咏之词。” 东方红太阳升，中国出了个毛泽东。 树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。 羊羔羔吃奶望着妈，小米饭养活我长大。东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。 杏花村里开杏花，儿女正当好年华。 注：比和兴常常连用，故称比兴手法。 二、初读课文，正音。 三、师生逐段就字词疏通提问。尽量结合注解和以前积累的文言文知识疏通文意。 四、共同梳理文章脉络： 1、抽生讲述本文的故事情节 本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求，后来两人结为夫妻。婚后，尽管妻子甘心贫困，日夜操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃的故事。 2、全文结构
《氓》课堂实录(优质课一等奖)
《氓》课堂实录 【教学过程】 一、激趣导入 师：同学们，当代女作家安意如如此评价《诗经》：“《诗经》是彼岸花，即使无法取，也一直存活于心……”上节课，通过复习，我们深入了解了《诗经》的地位及对后世的影响。作为现实主义的源头，它为后世文学的发展奠定了坚实的基础，值得我们细细品鉴。今天我们就一同领略《诗经·氓》中的卫女形象给予后世文学的深刻影响。 二、细读文本，探究卫女形象 师：《氓》作为《诗经》中一首较为完备的叙事性的抒情长诗，把女主人公从恋爱到结婚再到婚变的过程完整地展现出来。因其叙述女子的一生，故依据时间顺序将女子的回忆与现实交错呈现。那么，将回忆与现实勾连在一起的是哪个自然段？用什么方法将二者相融？生1：第三自然段。用了比兴的手法。 师：既然是回忆，着重写了女子对爱情与婚姻的深刻反省，那么最能体现这一反省的是哪句诗中的哪个字眼呢？ 生2：“犹可说也”中的“说”字。 师：“说”字只强调了“脱身”，并不能体现女子对爱情婚姻的深刻反省。请同学们继续思考。生3：“无与士耽”中的“耽”字。“耽”是沉溺的意思，这里以劝诫的口吻告诉女子不要与男子沉溺于爱情中，可以看出主人公的反省。 师：很好。“耽”字，即“沉溺”，也有“耽搁”的意味。女子沉醉于爱情之中难以自拔，男子一旦变心，女子被弃或被耽搁就成了必然。整首诗中女子在爱情和婚姻中“耽”的表现是什么呢？请大家找出相关诗句并分析。
生4：“送子涉淇，至于顿丘。”女子送“氓”渡过淇水，既是对其“来即我谋”的内心认可，也是她对男子依依不舍，情义绵绵的体现。 师：这事实上表现了女子对男子的哪种感情？ 生：（齐答）痴情。 师：对，也就是同学们概括的“依依不舍，情意绵绵”。还有哪位同学能找到相关诗句？生5：“子无良媒”“将子无怒”，男子埋怨女子拖延婚期，女子赶紧辩解，错误不在自己，而是男子没有好的媒人。如此迁就男子，足见她对男子用心之专。 师：这正说明女子在热恋中，看男子什么都是好的，即使是暴躁的性格，无理的发怒，又何尝不会误解为男子的热切焦急，何尝不会感到甜蜜爱意。这几句诗中，女子“耽”的表现可以概括为…… 生6：多情温婉，迁就男子。 师：非常棒！继续找。 生7：“泣涕涟涟”“载笑载言”，既写出了女子对男子的思念，也写出了她见到男子时的欢喜。 师：登高望远，恋爱中的女人对心上人的思念之情是何等热切，在爱情面前，既有“一日不见，如三秋兮”的煎熬，又有“墙头马上遥相顾，一见知君即断肠”的痴情，更有身陷情网、难以自拔的坚守。 生8：“以尔车来，以我贿迁”中也能看出女子的热情和焦急，很着急要嫁给对方。 师：是的。催促婚事本应是男子，到这里却是女子着急了：既然占卜算卦都很顺吉，那为什么还不“以尔车来，以我贿迁”呢？女子对婚姻抱有怎样的热切憧憬啊。然而，这种主被动的易位，已经为女子被弃的命运埋下了种子。当然我们也能够看出女子的热情主动和单纯草率。 师：杜拉斯曾说“迷恋是一种吞食! ”想象中的美好很容易被现实的残酷击碎，面对被弃的现实，女子能“静思”“自悼”。那么整首诗中女子的“自悼”又体现在哪些地方呢？
人教版高一语文必修二《诗经两首──氓》教学设计
人教版高一语文必修二《诗经两首——氓》教学 设计 一、教学目标 （一）知识与能力1．分析女主人公的情感变化，感受人物形象，能够较准确地表达对人物形象的感受与思考。 2．在感受鉴赏活动中，能够辨析出运用了比兴手法的诗句，了解比兴手法的基本特点，较为准确地说出其表达效果。 （二）过程与方法通过自主、合作探究活动，以及通过诵读品味、交流质疑和书面表达等方式，感受诗中女主人公复杂的情感变化以及在变化中表现出的人物性格。 （三）情感态度与价值观感受女主人公善良真诚的心灵之美、自由独立的人格之美，培养自身健康人格。 二、教学重难点1．分析女主人公的情感变化，感受人物形 象，能够较 准确地表达对人物形象的感受与思考。 2．在感受鉴赏活动中，能够辨析出运用了比兴手法的诗句，了解比兴手法的基本特点，较为准确地说出其表达效果。 三、课型 新授课。 四、课时 第2 课时。 五、文本简析
《卫风?氓》选自《诗经》，是人教版高中语文必修二 第二单元的第一课。学习此单元意在让学生对中国古代诗歌的发展脉络及经典诗作形成整体认知，感受其思想与艺术魅力，体会中华文化的博大精深、源远流长。教师在本课教学中，不仅要引导学生了解我国古代诗歌两大源头，感受其不同的艺术风格，也要致力于帮助学生学会鉴赏古代诗歌，增强古代诗歌鉴赏能力，更要激发学生对古代诗歌优秀作品的阅读兴趣，为学生今后的个性化学习奠定基础。而《氓》作为《诗经》名篇，显然是“先秦诗”一课的重点内容，它对于引导学生了解我国诗歌的一个重要源头《诗经》的现实主义风格、主要表现手法，感受其思想与艺术魅力都有着重要作用。 六、教学过程 （一）新课导入1．联系上节课的内容导入。2．引导学生了解本节课的学习目标。【设计意图】让学生带着有准备的头脑进入学习。 （二）体会、鉴赏女主人公的情感变化及人物形象1．组织学生按照小组进行自主、合作探究活动。题目：我感受到的她是的心绪，我的依据是（诗中具体词句）；我看到了一个（填形象特点）的她。 要求：①先个人独立完成，再小组交流。②小组成员间确定分工，梳理好表达时的文字。③回答问题时需要一名同学先诵读出相关章节，再由一名同学给出结论和依据。
氓(公开课教案)(整理精校版)
氓（公开课教案） 必修教案 0327 09:57 ：： 4.1氓（公开课教案） 教学目标： 1、了解《诗经》的有关知识。 2、积累字词 3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。 教学重点： 1、诗经的表现手法：比兴和重章叠句。 2、主人公的性格和作品的主题。 课时安排：两课时 一、引导学生看注解，了解《诗经》的有关知识。 二、教师初读课文，正音。 三、学生齐读，进一步熟悉课文。在教师的提示下掌握本文的一些重要词语 1、氓：是对一般男子的称呼。诗中的氓，从其“抱布贸丝”来看，是一位做贩丝生意的小商人。从女子对他的信任来看，氓没有轻浮和谄媚的形象，后来女主人公的回忆也没有提到这点。 2、之：主谓之间，取独，无实义。 3、本文的四个通假字： 匪：通“非”，不是。于：通“吁”，感叹词。说：通“脱”，摆脱，脱身。泮：通“畔”，边岸。 四、师生逐段就字词疏通提问。尽量结合注解和以前积累的文言文知识疏通文意。
五、共同梳理文章脉络： 1、抽生讲述本文的故事情节 本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求，后来两人结为夫妻。婚后，尽管妻子甘心贫困，日夜操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃的故事。 2、全文结构 一段：定情。 1、表现女子温柔体贴、善解人意而有主见。氓急躁而任性。 2、婚姻方式：自由恋爱，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。 二段：恋爱。表现热恋女子的痴情。终于答应结婚。 三段：懊悔。叙事中断，劝告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。 四段：被弃。简述婚后的辛苦生活和氓的无情。两人关系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厌旧，感情不专一。（色衰爱弛） 五段：劳苦。具体叙述婚后的悲苦生活。表现女子的善良和勤劳。 六段：决绝。表现女子的清醒和坚强。 结论：全诗结构为 一部分：相恋（一、二章） 1、基调：热情，幸福 2、手法：赋——直接铺陈叙述，追忆当年恋爱结婚的经过。 二部分：婚变（第三、四、五章） 1、基调：怨恨、沉痛 2、手法：比兴和抒情。以追悔的口吻，发出悲伤的感叹。 ◆“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。” 兴：先说桑树，继而讲述和氓的故事。
诗经卫风氓教学设计
《诗经·卫风·氓》教学设计 教学目标 1. 识记课文中出现的通假字，特殊句式，其他实词及常用熟语。 2. 分析故事情节，领悟主人公的情感;理解赋、比、兴表现手法在诗歌中的作用， 3. 感受古代灿烂的文化，思考古今爱情观的不同。 重点难点 1. 感受女主人公的形象。 2. 古典诗歌中的艺术表现手法在诗歌中的表达效果。 教学方法 1. 诵读法：反复诵读，体会女主人公的情感变化。 2. 讨论法：从故事情节，女主人公的心理变化来讨论男主人公的形象的二三其德；从诗中找出诗经赋比兴的用法及其效果讨论。 教学时数：2课时 教学过程 一导入 《诗经》中有大量反映爱情，婚姻的作品。 如：《诗经·邶风·静女》 静女其姝(shū)，俟(sì)我于城隅(yú)。爱而不见（xiàn），搔首踟(chí)蹰(chú)。 静女其娈(luán)，贻(yí)我彤(tóng)管。彤管有炜(wěi)，说(yua)怿(yì)女(rǔ)美。 自牧归(kuì)荑(tí)，洵(xún)美且异。匪(fēi)女(rǔ)之为美，美人之贻。 描写的那种甜蜜浪漫的约会，那种自主而又愉快的恋爱，大家已经感受到了，那么，我们今天再开看一看另外一种爱情，另外一种婚姻：《氓》。 二鉴赏 1．充满感情地齐读课文，初步感受《氓》。 典型的四言诗，节奏韵律非常明显，注意二三节拍。氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋。 通假字： 蚩—→媸无—→毋于—→吁说—→脱泮—→畔匪—→非 实词：将<请，愿> 即<走进，靠近> 愆<延误> 体<卦象> 咎<不吉利> 贿<财物，嫁妆> 熟语： 夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳(兴：本义起床) 信誓旦旦：誓言真挚诚恳
氓优秀教案
氓优秀教案 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
氓 教学目标： 1、了解《诗经》的有关知识。 2、积累字词 3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。 教学重点： 1、诗经的表现手法：比兴和重章叠句。 2、主人公的性格和作品的主题。 课时安排：两课时 第一课时 一、新课导入： 爱情是个永远不会变老的话题，有人的地方，就会书写不同的故事。今天，我们走进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的故事，体会一下那时、那地发生的那件事。 二补充，了解诗经》的有关知识。 1、我国最早的诗歌总集。 2、多为四言诗。 3、原名《诗》或《诗三百》，汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，即被奉为经典，从此称为《诗经》。被列为“五经”之一。 4、儒家奉为经典的有“四书”“五经”。
5、开创了我国现实主义文学的先河，是我国现实主义文学的源头。和屈原的《离骚》并称为“风骚”，用来指两大文学流派。 6、《诗经》的六义：风雅颂赋比兴。风：国风，共１６０篇，多是民间歌谣，富思想意义、艺术价值。真实反映了当时时代风貌和人民生活。“饥者歌其食，劳者歌其事”，真切地表达广大人民自己的感受、爱憎和愿望。雅：宫廷乐曲，大雅：用于诸侯相会；小雅：用于贵族宴享。（另有观点：按产生先后：旧为大雅，新为小雅）颂：用于周天子及诸侯祭祀乐歌。分周颂、鲁颂、商颂。赋：“敷陈其事而直言之。”如：“氓之嗤嗤，抱布贸丝。”比：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”以桑树的繁茂，比喻未婚男女情意浓厚；以斑鸠贪食，比喻自己的自陷情网。 “桑之落矣，其黄而陨。”以桑树的日渐凋零，比喻夫妻情意的淡漠。 兴：“先言他物以引起所咏之词。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。” 现在民歌中也多见比兴手法，如“东方红太阳升，中国出了个毛泽东。” “上河里的鸭子下河里的鹅，一对对毛眼眼找哥哥。”“杏花村里开杏花，儿女正当好年华。” 三、教师初读课文，正音。 1、正音：愆垣载筮咎陨隰
《诗经氓》教案
5课《诗经·氓》 教学目标： 1、了解《诗经》的有关知识。 2、掌握重要的文言字词 3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象。教学重难点： 1、掌握文章几个重要字词的用法 2、把握主人公的性格和作品的主题。 教学方法：讲授法、自主探究法 教具：多媒体
课时安排三课时 教学过程 第一课时 一．导入（5分钟） （1）播放一段歌曲《在水一方》，询问学生歌词出处。 明确：歌词出自《诗经》中的《蒹葭》 提问：同学们对《诗经》了解多少，还接触过《诗经》中的哪些作品？ 学生自由发言。 （2）陌生而又熟悉的瑰宝…… “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《诗经·关雎》）——以雌雄二鸟和鸣起兴，表达了男子对女子真挚、热烈的追求。 “一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”（《诗经子衿》） ——男子对女子刻骨铭心的思念，以致度日如年，精神恍惚。 “蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”（《诗经·蒹葭》）——追求而不可得的惆怅、迷惘的愁情恰似苍茫的秋水，萧瑟的芦苇。 爱情是人类最真挚的情感，爱情是文学永恒的主题。教师：我们今天再 来学习《诗经》中的另一部作品。（板书：《诗经?氓》） 二．《诗经》知识回顾（20分钟） 让学生结合以往学过的知识谈谈对《诗经》的了解。教师补充总结。 明确： （一）《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本 只称《诗》，汉代儒者把它奉为经典，于是就称《诗经》。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前 6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。（二）《诗经》 六义：风、雅、颂、赋、比、兴。1.《诗经》按其表现内容可分为 “风”“雅”“颂”三部分。（1）“风”又称15国风，大都是民间的 歌谣，160篇。它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”， 本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后 来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。 （2）“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。105篇。它是朝廷的 正统音乐。（3）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。40篇。2.《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。《诗经》的表现 手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者， 敷陈其事而直言之者也”“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物
《氓》教案
《氓》教案 【教学目标】 【教学目标】 1、了解《诗经》的文学常识。 2、理解《氓》的含义及掌握赋比兴手法的运用。 3、通过诵读感悟诗歌的思想感情，理解诗中妇女的形象。 4、初步培养鉴赏诗歌的能力。 第一课时 一、导入： 自古以来，爱情就作为人类生活中的一个主题为世人所歌颂。纵观历史，有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的无悔；有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的浪漫；有“生命诚可贵，爱情价更高”的取舍；有“执子之手，与子偕老”的忠贞。今天就让我们来学习一首与爱情有关的诗歌——《氓》 二、《诗经》的相关知识： 中国现实主义文学的源头是《诗经》，它是我国第一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌。共305篇。又称《诗》或《诗三百》，汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。 诗经六义：风、雅、颂，赋、比、兴。 《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”指“十五国风”，大都是民间歌谣——课文所选的三首诗作均出自“风”；“雅”分“大雅”和“小雅”，是宫廷乐曲歌词；“颂”分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，是宗庙祭祀的乐歌，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。 赋、比、兴是《诗经》的主要表现方法，也是中国古代诗歌的主要表现方法。 赋，一作铺陈。铺排，是铺陈、排比的简称。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以
淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比相结合，相得益彰。 比，比即喻，是其中最基本的手法，用得最为普遍。一般说，用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。形象生动，鲜明突出事物（事情）的特征。 兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 三、积累字词： 氓(méng)之蚩蚩(chī)愆（qiān ）期垝垣（guǐyuán ）筮（shì）于(xǖ)嗟(jiē)鸠(jīū)兮犹可说（tuō）也徂（cú）尔淇水汤汤（shāng）渐（jiān）车帷裳咥（xì）隰(xí)则有泮（pàn） 四、（1）重点词语解释： 1、氓．之蚩蚩（m?ng）：民，男子之代称。 2、抱布贸．丝：交易。抱布贸丝是以物易物。 3、来即．我谋．：即，就；谋，商量婚事。 4、匪我愆．期：拖延时间。愆、拖延意。 5、将．子无怒：愿请。 6、垝垣：即倒塌的墙。垝：毁坏，倒塌．“垣”，墙。 7、载．笑载言：“载”读“zài”一边。。。一边。。。 8、尔卜．尔筮．：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍草占卦叫做 “筮”。 9、体．无咎言：体，卦象，无咎言：就是无凶卦。 10、以我贿．迁：财物，指妆奁（lián）。 11、士之耽．兮，犹可说．也：耽，沉溺，贪乐太甚。说：摆脱，解脱，脱身 意。 12、自我徂尔 ．．：嫁给你。徂，往。 13、渐．车帷裳：浸湿。帷裳：车旁的布幔。
(完整版)诗经氓优质课教案
诗经·氓教案 学习目标 掌握文中重点实词虚词的用法以及《诗经》的文学价值 分析诗中的人物形象,总结诗歌的主题 理解本诗中比、兴的手法应用 探究女主人公的成长历程，完善自己的人格 学习重点 分析诗中的人物形象,总结诗歌的主题 理解本诗中比、兴的手法应用 教学方法 诵读发点拨法 教具准备 多媒体投影 教学课时 1课时 教学步骤 一、导语设计 一方红笺承载了薛涛无尽的爱恋；一枝青梅了易安懵懂的初春；漫天飞花飘零了黛玉满腹的爱恨；无际的沙漠抚慰了三毛不羁的灵魂；而滔滔的淇水见证了女子艰辛的情路。淇水与女子的生活和命运始终相随，我们就随着缓缓的淇水去见证一下女子的喜怒与哀乐。 二、常识积累 《诗经》是我国最早的诗歌总集。收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》或《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》是我国现实主义文学的源头。 内容上：风－民间歌谣 雅－宫廷乐曲歌词 颂－宗庙祭祀的乐歌 表现手法：赋－敷陈其事而直言之也（即陈述铺叙） 比－以彼物比此物也（即譬喻） 兴－先言他物以引起所咏之辞也（即借助其他事物作为开头） 三、整体把握——把书读薄 《诗经》被誉为现实主义的渊源，其中讲述了一个又一个感人至深的故事，《卫风·氓》里面又讲述了一个什么故事呢？ 1.主人公是谁？以第几人称来讲述故事的？ 女子第一人称 2.讲述了一个什么样故事？ 女主人公回忆了与氓从相恋结婚到婚后被弃再到决然分手的故事。 3.故事发生在什么地方？请找出依据 淇水旁
第一章送子涉淇至于顿丘 第四章淇水汤汤渐车帷裳 第六章淇则有岸隰则有泮 （讲解其中字词，推测事情变化） 4.请仔细品味这些地方分别表现了什么内容？还有哪些段落也是在表现同样的内容？ 第一、二章送子涉淇至于顿丘恋爱的甜蜜 第三、四章淇水汤汤渐车帷裳婚变的沉痛 第五、六章淇则有岸隰则有泮分手的决绝 四、细嚼慢咽——把书读厚 一写淇水送子涉淇至于顿丘 ——恋爱的甜蜜 1.根据诗中的描写，想象一写此时的淇水是什么样的？ 淇水：平静安详波澜不惊 2.如果淇水是有生命的他会看到什么样的两个人？请找出描写人物的地方。 直接描写——动作：送、涉、将、乘、望、泣、笑 ——温婉、多情、天真、善良 直接描写——蚩蚩、即、卜筮 间接描写——无怒 ——憨厚、老实、认真、暴躁易怒 （他们在这里盟誓，在这里分别，淇水是那么的静缓、安详，一如一位慈祥的月老分享着女子的幸福甜蜜。） 3.“赋”：“铺陈其事而直言之也”。即直接抒写或铺叙，直陈其事 再写淇水淇水汤汤渐车帷裳 ——婚变的沉痛 1.再次写到淇水，淇水是什么样子？让我们联想到什么？ 汤汤：水势浩大，波涛汹涌，动荡不安 情海波澜命运动荡心潮澎湃愤愤难平 2.淇水浩荡，女子的内心愤愤难平，从哪里可以看出女子内心情感的剧烈变化？ 于嗟女兮，无于士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 ——愤然直抒惨痛教训，语调激切 女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 ——诚恳审视自身不足，内心愤然 3.女子最想说的莫过于刚才讲过的那些教训和被弃的原因，那么为什么还要写桑树呢？在诗经里有没有写植物的地方？ “兴” “先言他物以引起所咏之词也”。即起兴或发端，借助其他事物作为诗歌的发端，以引
诗经《氓》的教学设计
诗经《氓》的教学设计 诗经《氓》的教学设计 《氓》教学设计 一、新课导语 爱情是人类永恒的话题。古今中外，不知演绎了多少动人的爱情故事，有的幸福，有的凄婉，有的热烈，有的含蓄，有的让人心向往之，有的令人荡气回肠……同学们，今天让我们共同走进遥远的公元前的卫国，来聆听那里所发生的一个古老的爱情故事。 二、积累·整合 1、识记下列字的字音： 氓：méng蚩：chī匪：fěi淇：qí愆：qiān将：qiāng垝：guǐ载：zài于：xū说：tuō徂：cú汤：shāng渐：jiān裳：cháng靡：mǐ咥：xì隰：xí角：jiǎo 2、制作知识卡片： ⑴卡片一： 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。成书于公元前6世纪的春秋时期，原本叫做“诗”，因其反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活，并收录诗歌305首，所以又称“诗三百”。到了汉代，被儒家奉为经典(儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)，才更名为“诗经”。
⑵卡片二： 《诗经》按其内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，主要是反映当时的社会现实，多属于现实主义作品，后人把它和屈原的浪漫主义作品《离骚》并称为“风骚”。“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 ⑶卡片三： 《诗经》的表现手法可分为赋、比、兴三种。“赋”，朱熹在他的《诗集传》中说：“赋者，铺陈其事而直言之也。”用现在的话说就是铺陈直叙，它不借助于更多的形象化的修辞手段，而是直截了当地铺陈叙述，把要表达的内容有层次地叙述出来，给人以明确完整的印象。 “比”，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生动，以增强诗的感染力量。 “兴”，就是托物起兴，即先写自然界的事物(山川草木、鸟兽虫鱼、风云雨雪、日月星辰)，然后再由物及人，或写人的情绪，或写人的情感，或写人的心理，或写人的容貌，或表现作者的思想情感等等。正所谓“先言他物以引起所咏之辞也”，即由此物引起他物。如歌中唱的“鱼儿离不开水呀，瓜儿离不开秧。革命群众离不开共产党”。《诗经》中运用“兴”的方法大致有三种情况：象征、联想、比喻。如：由雎鸟成双和鸣、相依相恋的情景，联想到“窈窕淑女，君子好逑”(《周南·关雎》);以盛开的艳丽桃花象征新娘的美貌──
(完整版)《氓》教学设计
诗经《卫风·氓》教学设计 教材分析： 《<诗经>两首》是高中必修二诗歌单元的第一课，《氓》也是学生进入高中首次接触的《诗经》篇目，这是有其道理的：《诗经》是我们诗歌发展的源头，也是我国现实主义诗歌发展的源头学习最早期的诗歌，有利于从源头上把握住诗歌总体发展的脉络，从而学习诗歌能够按照时代发展的顺序，这样为以后的诗歌的学习奠定一个基础，能帮助学生弄清诗歌发展的线索以及诗歌的变化形式而且课文中所选取的《卫风氓》是国风中比较有代表性的作品，能够体现《诗经》中诗歌的显著特点，是《诗经》中比较典型的代表作，同时选自于《国风》，诗歌中也反映了广阔的时代背景。 教学目标： 知识目标 1.了解《诗经》的有关常识，培养结合注释理解诗歌的能力。 2.掌握四言诗的诵读节拍。 能力目标 3.初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象的能力。 4.深刻体会《诗经》赋比兴的艺术手法。 情感目标 5使学生了解中国古代人民对真挚爱情的向往，陶冶高尚情操，树立正确积极的爱情观。教学重难点 1、教学重点 品位诗歌的语言，体会比兴手法的运用。 2、教学难点 分析《氓》个性鲜明的人物形象，准确把握诗中人物的情感，比兴手法的运用。 教学方法 诵读，自主合作探究，多媒体辅助 课时安排一课时 教学设想： 本诗为《诗经》中为数不多的叙事诗，不仅具有《诗经》韵律和谐的特点，更有着完整的情节和个性鲜明的人物形象。所以本课抓住该诗的这两个特点，把感性地诵读和理性地品评人物形象（女主人公）作为教学的重点，形成鉴赏梯度，帮助学生总结叙事诗的鉴赏方法。本课字词的注释较为详尽，因此将重点字词的讲解贯穿在鉴赏之中。比兴手法在本课中也只是顺带提及，不做拓展，留作课后作业让学生进一步探讨。 学情分析： 这是学生升入高中以来的首次接触《诗经》，但是，在初中时学生有《关雎》的学习经历，对于《诗经》有一定的认识另外，本文的题材是学生最感兴趣的爱情，人物形象鲜明生动，故事情节曲折因此，解决完诗歌的词语之后学习起来应该比较顺利。 教学过程 一、导入 我国古代诗歌历史悠久，成就辉煌，优秀的诗人如群星灿烂，众多体裁、风格、流派则如众芳斗艳，这是中华民族文化的宝贵遗产，了解和继承古代诗歌的优秀传统，将进一步激发我们民族的自信心和自豪感。 二、诗歌知识 １、诗歌起源： 诗歌起源于人类的劳动和生活，原始祖先的口头创作。
《氓》优秀教案
情境创设 不知大家有否读过这样一首乐府民歌：《上邪》 “上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！” 这是怎样感天动地的痴情的绝唱啊！但实际上，在现实生活中，有时痴情之人未必能真正得到痴情的回报。今天，我们就共同走进《诗经》中的《氓》，看看诗歌中痴情的女主人公都遭遇了什么。 一、引导学生看注解，了解《诗经》的有关知识。 二、补充： 1、我国最早的诗歌总集； 2、多为四言诗。 3、原名《诗》或《诗三百》汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，即被奉为经典，从此称为《诗 经》。被列为“五经”之一。 4、儒家奉为经典的有“四书”“五经”。 5、开创了我国现实主义文学的先河。是我国现实主义文学的源头。和屈原的《离骚》并称为“风骚”。用来指 两大文学流派。 6、《诗经》的六艺 风雅颂赋比兴。解释赋比兴。 赋：“敷陈其事而直言之。”如：“氓之嗤嗤，抱布贸丝。” 比：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”以桑树的繁茂，比喻未婚男女情意浓厚；以斑鸠贪食，比喻自己的自陷情网。 “桑之落矣，其黄而陨。”以桑树的日渐凋零，比喻夫妻情意的淡漠。 兴：“先言他物以引起所咏之词。”如：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。” 东方红太阳升，中国出了个毛泽东。上河里的鸭子下河里的鹅，一对对毛眼眼找哥哥。 杏花村里开杏花，儿女正当好年华。注：比和兴常常连用，故称比兴手法。 板书课题，展示目标 教学过程 一、初读——正其音 找生试读全文，其余学生边听边勾画读错的字或易读错需重点掌握的字词。生交流纠错。 （齐读）正音：愆qiān期乘彼垝guǐ垣将qiāng子载zài笑载言于嗟xūjiē鸠兮 士之耽兮，犹可说tuō也自我徂cú尔淇水汤shāng汤渐jiān车帷裳cháng兄弟不知，咥xì其笑矣师作配音范读。生齐读。 二、再读——懂其文 借助注释，理解全诗的内容。找学生将这首诗歌以恰当流畅的语言韵译。 三、研读——明其意。 思考：这首诗歌主要写了哪些内容？ 生概括：一个女子从恋爱到结婚到婚变到最后被遗弃的内容。 本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求，后来两人结为夫妻。婚后，尽管妻子甘心贫困，日夜操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃的故事。 师做引导：同学们这是从行文内容的角度的概括总结。从女主人公对男主人公称呼的变化能不能感受到 女主人公的遭遇和情感变化呢？ 氓——那个人——人生还只在初见。（初相逢） 子——古代对男子的敬称——处于浓情蜜意的热恋中，相敬如宾。（爱恋，相思） 尔——你——比子少了敬称，多了随意，更显亲密——今日我要成为你最美的嫁娘了。（幸福，甜蜜） 士——青壮年男子——那个男人——感情疏远，视如路人了——婚变（悔，恨，怨） 尔——你——和你这样的人白头到老，这太令我心生怨恨了。淇水还有岸，隰水还有边，和你这样的人白头到老，这种痛苦的日子何时是个头啊！（决绝）（补充诗经中“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”） 四、共同梳理文章脉络： 全文结构 一段：定情。
氓教学设计一等奖
氓教学设计一等奖 2015-12-18 12:42 1287次 氓高中语文人教2003课标版 ㈠知识目标： 1.分析男女主人公的性格特点 2.掌握“比兴”手法。 ㈡能力目标 1.培养学生概括文章内容的能力。 2.初步培养学生古代诗歌鉴赏能力。 3.熟读成诵，背诵课文。 ㈢德育目标： 1.培养学生对《氓》女主人公不幸的爱情遭遇的同情。 2.使学生了解我国古代人们对真挚感情的向往，陶冶高尚的情操。 3.体悟比兴手法在诗歌创作中的好处，从而培养学生进行诗歌鉴赏、创作的兴趣。 1.引导学生分析人物形象及领会赋比兴的艺术表达手法的妙处。 1.品味诗歌的语言，把握诗中人物情感。 2.理解并掌握“比兴”的用法。 3..背诵课文 一、温故知新 1.集体朗诵全文，思考： ⑴男女主人公是什么样的人？为什么？ 明确：男：急躁无信义自私自利 女：善良热情任劳任怨不畏贫苦坚强
⑵“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。桑之落矣，其黄而陨”女主人公为什么突然写到桑叶和斑鸠？这是什么手法？ 明确：以桑树的繁茂，比喻男女未成婚时情意浓厚，或女子容颜润泽。 以桑树日渐凋零比喻夫妻感情单薄或女子容颜衰老。 以斑鸠贪食桑葚比喻自己自陷情网，告诫女子不要为爱着迷。 比兴：朱熹“比者，以彼物比此物；兴者，先言他物以引所咏之辞” 比：比喻拟人兴：借物抒情 二、拓展延伸 1、听音乐，电影《刘三姐》藤缠树。思考，作者为何写藤、树等意象？ 山中只见藤缠树世上哪见树缠藤青藤若是不缠树枉过一春又一春竹子当收你不收笋子当留你不留绣球当捡你不捡空留两手捡忧愁连就连我俩结交订百年哪个九十七岁死奈何桥上等三年连就连我俩结交订百年哪个九十七岁死奈何桥上等三年 明确：⑴所咏之物与欲咏之物必须具有相关性。 ⑵所咏之物必须符合一定的情境。 2、练一练 合作探究：找出下列诗歌或歌词中哪些句子用到了比兴手法，作者为何从这些意象说起？并说说比兴手法的好处。 关雎（节选） 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。①理想的配偶 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。 成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，它们河中小岛上相依相和，诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。种种复杂的情感油仍而生。 陕北民歌蓝花花 青线线（那个）蓝线线①，蓝格英英的彩②，生下一个蓝花花③，实实的爱死人。
(完整word版)过秦论公开课金奖教案
2018 Microsoft China [过秦论]公开课
过秦论 【教学目的】 1．了解课文涉及的古代思想政治观点：贾谊的反对暴政、提倡仁政的观点，这种观点同西汉初期提倡“与民休息”政策的关系，了解主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。2．掌握课文中常用实词、虚词和一些特殊句式的知识。 3．诵读全文，把握语气，正确传达课文主旨，与作者情感合拍共振。在诵读的基础上顺畅地背诵最后三段。 5．体会本课叙事时极力铺张渲染，议论时使用对比论证的写作特点 6．重点理解文言文翻译的要领并培养用现代汉语翻译文言文的能力 7．教育学生不应只着眼于秦之兴衰，而应学习作者把研究历史与指导现实相结合的可贵精神，从而明白“以史为鉴”“古为今用”的意义，达到把知识转化为能力的目的。 【教学重点】 1．了解秦王朝兴亡过程，分析导致其迅速灭亡的原因。 2．学习课文先叙史实后分析归纳的解决问题的方法，以及“线”（时间的纵线）“点”（某一时间段的铺陈拓展）结合的安排结构的方法。 3识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词。 【教学难点】 以叙史来对比论证。 【课时安排】4课时 第一课时 一．导入 贾生李商隐贾谊毛泽东 宣室求贤访逐臣，贾生才调世无伦， 贾生才调更无伦。哭泣情怀吊屈文。 可怜夜半虚前席，梁王堕马寻常事， 不问苍生问鬼神。何需哀伤付一生。 二．作者简介 贾谊年十八以能诵诗书、善属文闻名于郡中。年二十提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，但却因此受到守旧派的诋毁，被贬为长沙王太傅。贬谪后，虽身居闲职，仍心系朝事，后为梁王太傅。正如毛泽东诗中所讲，梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。所著政论文以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最为有名。 三．内容背景简介 战国时代，随着宗法制度的解体，各国竞相改革。秦国的商鞅变法最为彻底，功效卓著，秦国空前强大起来，于是以秦统一为主线的多年的兼并战争开始了。如齐魏马陵之战、秦赵长平之战等，连年征战给人民带来了极大的灾难。最后秦终于兼并了六国。 秦统一天下之后，对百姓横征暴敛，滥施严刑苛法；对异族大肆兴伐。它的暴政给人民带来了极大的灾难，民怨沸腾，终于在秦二世元年爆发了陈胜、吴广起义。随着人民起义的风起云涌，中国历史上第一个统一王朝也是历时最短（16年）的王朝很快结束了。 西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会经济遭到了极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”